إيمانيات حاج

  ﺍﶈﻼﻭﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺩﻝ    << <†ß×Ö<<Äè‡çjÖ]æ<<  ٠٥١٣٣٠٤

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٢ ١٣٤١  K K   ٤− ٣٢٥ − −− − ١٣٤١ ح  ٤−٣٢٥−٣٥−٠٦٩٩−٨٧٩   א  W W W W ٠٠٠٠٢٠٦ ٨٨٨٢٦٢٣  ١٦٢٢٢٢٢     W W W W ١٩١٣٣٣٦ ٨٨٨٢٩٦٣ ١١٠٣١٤٨ ٠٥٠٣٢٢٢ Wcom.alqassem-dar.WWW Wcom.alqassem-dar@Sales

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٣  اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻟﻌﺒﺎده ﺷﺮع ﷲ اﻟﺤﻤﺪ,ﻟﻬﻢ وﺳﻬﻞ ﻃﺮق اﻟﻘﺮﺑﺎت,ﺑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺮعّ ﻤﺎ,و اﻟ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﻊﱠﻤﺘﺒّﺑﻴﻦ , وﺻﺎم ﺻﲆ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة ,ﺑﻴﺖ إﱃ وﺣﺞ اﻟﺤﺮام اﷲ . وﺑﻌﺪ : ﻓﺈن اﻟﺤﺞ ﱃإ ﺑﻴﺖ ﻣﻨﺤ اﻟﺤﺮام إﻟﻬﻴﺔٌﺔاﷲ, وﻣﻨ رٌﺔّ ٌﺑﺎﻧﻴﺔ . اﻟﺪرﺟﺎت ﺗﺮﻓﻊ ﲠﺎ ُ,اﻟﻌﺜﺮات وﺗﻘﺎل ُ,اﻟﺴﻴﺌﺎت وﺗﻜﻔﺮ ُّ . ﻋﺒﺎدة اﷲ ﻣﺎﻟﻴﺔٌﺟﻌﻠﻬﺎ وﺑﺪﻧﻴﺔٌ ٌ, اﻟﺪﻳﺎر وﻣﻔﺎرﻗﺔ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻴﻬﺎ, اﻟﻌﺒﺪ وراُّﻳﺨﻠﻒ أﻫﻠء ووﻟﺪَه هَﻪ,رﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺴﺘﺨﻠﻒ − وﻫﻮ اﻟﺤﻔﻴﻆ وﻧﻌﻢ اﻟﻤﻮﱃ −. ّﻳﻔﺮ ﻧﻔﺴﻪ غ ﰲ رﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ أوﺟﺒﻪ ﻣﺎ ﻟﻴﺆدي ﻣﻌﺪودات ًأﻳﺎﻣﺎ

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٤ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﺮﻛﻦ ﻫﺬا ,ﻓﻴﻬﻳﺘﺄﺳ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎءﺎﻰ, ﺳﺒ وﻳﺴﻠﻚ ﻴ ﻞ اﻷﺻﻔﻴﺎء . ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻋﻈﺎم ﻋﺒﺎدات ﺑﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﻨﻘﻞ إﺣﺮام , وﻃﻮاف , ﻲوﺳﻌ ,ووﻗﻮف,وﻣﺒﻴﺖ , ﻟﻠﺠﻤﺎر ورﻣﻲ −. اﻟﺪﻋﺎء ﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻮاﻃﻦ ﻓﻴﻪ ,اﻟﺬﻧﻮب ﻟﻤﻐﻔﺮة وﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻵﺛﺎم وﻣﺤﻮ . ﷲ ﺳﻌﻓﻴﺎ ﺧﻠﻖُﻛﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺪ,ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ورﺣﻢ ُ , ﻓﻴﻪ ورﺑﺢ ﺗﺎﺟﺮ ﻣﻦ . ﺣ ﻟﻌﺎُﻛﻢ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺻﻴﻦﻄﺖ ﻋﲆ ﻋﻨﺪه وﺗﻴﺐ, ﻴﻦﻣﺬﻧﺒ . اﻟﻌﺒﺪ أﻣﻪﻣﻨﻪﻳﺮﺟﻊ وﻟﺪﺗﻪ ﻛﻴﻮم , ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺮض وﱂ اﻟﺠﻨﺔ إﻻ ﻷﻫﻠﻪ ًﺟﺰاء . ﺣﺎزﻫ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺤﺠﺎجﺎﻓﺄي ! ذ أﻫﻞ ﲠﺎ ﺗﻤﻴﺰ ﻛﺮاﻣﺔ اﻟﻟوأي ﻘﺮﺑﺎنﻚ !

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٥ ـرﻛﺎﺋـــــ در ﷲُﲠــــــﻢ ﺳــــــﺎرت ﺐٍ اﻟﺪﺟـــﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸﺎﺳﻌﺎت اﻟﻘﻔﺎر ﻄﻮيﺗُ ﺷــﺠﺎ وﻗــﺪ اﻟﺤــﺮام اﻟﺒﻴــﺖ إﻟــﻰ رﺣﻠــﻮا ﻤاﻟ ﻗــﻠــﺐـﺷـﺠـــﺎﺘ ﻗـﺪ ﻣـﺎ ﻣـﻨﻬﻢ ﻴﻢ ﻧﺰﻳﻠـــــﻪ ﳜﻴـــــﺐ ﻻ ﺑﺒـــــﺎب ﻧﺰﻟـــــﻮاٍُ واﻟﺮﺟـــــﺎ اﻟﻤﺨﺎﻓـــﺔ ﺑـــﻴﻦ وﻗﻠـــﻮﲠُﻢ ُ ﻣﺠﺮده ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻟﻴﺴﺖ ـ اﻟﺤﺎج أﻳﻬﺎ ـ واﻟﺤﺞ ,ﻋﺒﺎدات وﻻ ﺟﻮﻓﺎء . ورﺑﻲ ـ ﻫﻲ ﻋﻈﻴﻤﺔﺑﻞ ﻋﺒﺎدات ـ,ﺟﻠﻴﻠﺔ وﻣﻨﺎﺳﻚ, ﺗﻄﻬ ُ ﺮ اﻟﻨﻔﺲﺎﻓﻴﻬ دﻧﺴﻬﺎ ﻣﻦ, اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺴﻤﻮ ﻣﻦُ أدراﻧﻪ . دﻧﻴﺎه ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﺎدق ﻳﺘﺠﺮد ,ﺣﻄﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻴﺐ وﻳﺮﺗﻔﻊ اﻟﻔﺎﲏ ,ﻋﻤﺮه أﻳﺎم أﲨﻞ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻳﻌﻴﺶ ,أﲨﻞ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺤﻴﺎ دﻫﺮه ﺳﺎﻋﺎت . اﻟﺘﻤﺎموﻷ ﻋﲆ ﻓﺮﺿﻚ إﻛﻤﺎل ﺟﻞ ,ﻋﲆ اﻟﻨﺴﻚ ﻫﺬا وأداء

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٦ ا ﻟﻜﻤﺎلوﺟﻪ ,ﲠﺬه اﻟﻤﺪاد وﺳﺎل اﻟﺼﻔﺤﺎت ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎت . اﻟﺮﺷﺎد ﻟﻘﺎرﺋﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺠﻌﻞ أن اﷲ أﺳﺄل ,ﻓﺮﺿﻪ ﻳﺆدي وأن اﻟﺴﺪاد وﺟﻪ ﻋﲆ .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٧    ﻏﻨﻲ اﷲ أن وﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻟﺪى ﱞﻣﻌﻠﻮم ﻋﺒﺎدات ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎد,اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻃﺎﻋﺎت وﻋﻦ , ﻣﻠﻜﻪ ﰲ ﺗﺰﻳﺪ ﻻ ﻓﻬﻲ ,وﻻ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ , ﻟﻠﻌﺒﺎد ﺷﺮﻋﻬﺎ اﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻫﻲ ﺑﻞ ﲠﺎﻟﻴﺘﻘﺮﺑﻮا ﻟﺪﻳﻪ زﻟﻔﻰ, درﺟﺎﲥﻢ وﺗﺮﺗﻔﻊ, وﺗ ﺳﻴﺌﺎﲥﻢﱡﻜﻔ ﺮ , اﻟﻘﺪﺳﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻔﻲ اﷲ ﻳﻘﻮل: » ﻟﻦ إﻧﻜﻢ ﻋﺒﺎدي ﻳﺎ ﻓﺘﻨﻔﻌﻮﲏﺗ ﻧﻔﻌﻲ ﺗﺒﻠﻐﻮا وﻟﻦ ﻓﺘﻀﺮوﲏ ﺿﺮي ﺒﻠﻐﻮا« ]ﻣﺴﻠﻢ[. ﻏﻨﺎه وﻟﻜﻤﺎل وﺟﻞ ﻋﺰ, ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ − اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎإﻻ ﻛﺎن ﻟﻪً وﺟﻬ ﺑﻪ وأرﻳﺪ ﻪُ . ﺳﺘﺮﻫﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ اﻟﺘﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻛﺎن ّوﻟﻤﺎ أداﺋﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻫﺬا ﻳﺮاﻋﻲ أن اﻟﻌﺒﺪ ﻋﲆ ﻟﺰم ,وﻳﺮاﻗﺐ ﻓﻌﻠﻬﺎﺘﻪﻧﻴ ﺣﺎل اﻟﺪوام ﻋﲆ . اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻳﺠﺪ وأﺣﺎدﻳﺜﻪ اﻟﺤﺞ ﻵﻳﺎت واﻟﻤﺘﺄﻣﻞ

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٨ ًاﻇﺎﻫﺮ, ﺑﻴﻨﺎ اﻟﻤﺴﻠﻚ ﻟﻬﺬا ًواﻟﺘﻮﺟﻴﻪ . ﺗﺄ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﺬا إﱃ ﺗﺸﻴﺮ ﻫﻲ اﻟﺤﺞ آﻳﺎت ﰲ ﻣﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻘﻮل :ﷲََِﱡوأﺗﻤ﴿ واﻟﻌﻤﺮة اﻟﺤﺞ ﴾َْْﱠَََُِْﻮا ]اﻟﺒﻘﺮة :٦٩١[. وﻳﻘﻮل : اﻟﺒﻴﺖ﴿ ﻣﻜﺎن ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻮأﻧﺎ ََََََََِِِْْْﱠَِْوإذ ﺑﻲ ﺗﺸﺮك ﻻ َﱠُِِْْأن ًَْﺷﻴﺌﺎ ...﴾] اﻟﺤﺞ: ٦٢[ . ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ وﰲﻗﺎل: اﻟ ﺳﻤﻌﺖ ﻨﺒﻲﻳﻘﻮل : »أﻣﻪ وﻟﺪﺗﻪ ﻛﻴﻮم رﺟﻊ, ﻳﻔﺴﻖ وﱂ ﻳﺮﻓﺚ ﻓﻠﻢ, ﷲ ﺣﺞ ﻣﻦ« ]اﻟﺒﺨﺎري[. ﻗﻮﻟﻪّﻓﺘﺄﻣ ﻞ :»ﷲ ﺣﺞ ﻣﻦ«ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه ﻟﻻ ﻠﻤﺪح ﺗﻐ ﻣﻦ وﺣﻈﻮﻇﻬﺎ ﻟﻠﻨﻔﺲ أو, ﻴواﻟﺜﻨﺎء ﻋﲆ واﻟﺘﻌﺎرف اﻟﺠﻮ ﻴﺮ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻳﺠﺐ ﻫﺬا ﻛﻞ, اﻟﻨﺎس ﺗﺠﻤﻌﺎت إﱃ واﻟﻨﻈﺮ, اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺮ ﻫﺬا أداء ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻨﻴﺔ ﺗﻜﻮن أن ﻳﺠﺐ ﺑﻞ, اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﻦ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ﻫﺬه ﺑﻔﻀﺎﺋﻞ واﻟﻔﻮز, ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﺿﺎ ﻃﻠﺐ . اﷲ رﺳﻮل اﻣﺘﺜﻞ وﻟﻘﺪ ﻫﺬا − اﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ إﻣﺎم وﻫﻮ − ﺣﺠﻪواﺳ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﲨﻴﻊ ﰲ ﺘﺤﻀﺮه .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٩ ﺟﺎﺑﺮ ﻳﻘﻮل اﷲ رﺳﻮل ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻋﻦ وأرﺿﺎه : »ﱠﻞﻓﺄﻫ ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ« ]ﻣﺴﻠﻢ[. اﺑ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﻦ: »اﻟﻜﻠﲈت ﻫﺬه ﻋﻠﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﻻ« ] اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[. أﻧﺲ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ ﻣﺮﻓﻮﻋ ـ ﻗﺎلﺎً ـ : » رﻳﺎء ﻻ ﺣﺠﺔ اﻟﻠﻬﻢ ﺳﻤﻌﺔ وﻻ ﻓﻴﻬﺎ« ] ٧١٦٢اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ[. ﻋﻤﺮ ﻻﺑﻦ رﺟﻞ ﻋﻨﻬﻤﺎﻗﺎل اﷲ رﺿﻲ: اﻟﺤﺎج أﻛﺜﺮ ﻣﺎ , ﻓﻘﺎل:ﻋﻤﺮ اﺑﻦ: أﻗﻠﻬﻢ ﻣﺎ, رﺟﻼ رأى ﺛﻢ ً رﺣﻞ ﻋﲆ ﺑﻌﻴﺮ ﻋﲆ ﺣﺒﺎل ﺧﻄﺎﻣﻪ رث,ﻓﻘ ﺎل:ﻫﺬا ﻟﻌﻞ . ﺷﺮﻳﺢ ﻗﺎل و: ﻛﺜﻴﺮ واﻟﺮﻛﺒﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺤﺎج , ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ اﻟﺨﻴﺮ ﻳﻌﻤﻞ,وﺟﻬﻪ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﺬﻳﻦ أﻗﻞ ﻣﺎ ﻟﻜﻦ و . اﻟﺤﻤﻰ إﻟﻰ اﻟﻔﻴﺎﰲ ﻗﻄﺎع ﺧﻠﻴﻠﻲ ﻗﻠ اﻟﻮاﺻﻠﻮن وأﻣﺎ ﻴﻞــــﻛﺜﻴﺮ

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٠١   "ﻣﺎﺷﻴ ﻳﺤﺞ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﻋﲆًﻛﺎن ﺎ ﻋﺎم ﻛﻞ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻧﺎﺋﻤ ﻟﻴﻠﺔ ًﻓﻜﺎن ﻓﺼﻌﺐ ﻣﺎء ﺷﺮﺑﺔ أﻣﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻓﺮاﺷﻪ ﻋﲆ ﺎ ﻣﺎﺷﻴ ﺣﺠﻪ ﻓﺘﺬﻛﺮ اﻟﻤﺎء أﻣﻪ ﻟﺴﻘﻲ ﻓﺮاﺷﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﻧﻔﺴﻪ ًﻋﲆ ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺸﻖ ﻻ أﻧﻪ و ﻋﺎم ﻛﻞ,ﻳﻬﻮ ﻻ أﻧﻪ ﻓﺮأى ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺤﺎﺳﺐ ّ ﻧﻪ ﻟﻪ اﻟﻨﺎس رؤﻳﺔ إﻻ ﻋﻠﻴﻪ,و ﻛﺎن أﻧﻪ ﻓﻌﻠﻢ إﻳﺎه ﻣﺪﺣﻬﻢ ًﻣﺪﺧﻮﻻ..."]اﻟﻤ ﻟﻄﺎﺋﻒ ٣٠٢ﻌﺎرف[ . ﻋﻤﻠﻚ اﻟﺤﺎج أﻳﻬﺎ ﻓﺄﺧﻠﺺ, ,ﻧﻴﺘﻚ وراﻗﺐ ,ﻋﻈﻴﻢ وﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﻓﻀﻞ ,ﻧﻌﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﻴﻦ ﻛﻞ ﰲ رﺑﻚ واﺳﺄﻟﻪ اﻟﻤﻌﻴﻦ .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ١١   اﻟﻐﻴﻮب ﻋﻼم ﻟﺠﻨﺔ وﻃﺮﻳﻖ اﻟﺬﻧﻮب ﻟﻤﻐﻔﺮة ﺳﺒﻴﻞ ّّاﻟﺤﺞ . ًﺎأﻳﺎﻣ ﻟﻴﻔﻮز اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﺗﻠﻚ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎج ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﻣﻌﺪودات اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﲠﺬا . ﻳ ﻗﺪ أﻳﺎم وﻫﻲ ـ اﻟﻌﺒﺎدة ﻫﺬه ﺗﺬﻫﺐ ﻛﻴﻒ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ ُﺄﰐ وﺳﻨﻴﻦ ﻣﻀﺖ أﻋﻮام ذﻧﻮب ـ اﻧﻗﻠﻴﻠﺔ?ﻘﻀﺖ واﻟﺠﻮاب:وﻋﻼ ﺟﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺮم إﻧﻪ , اﻟﺤﻤﻴﺪ وﻋﻄﺎء اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺒﺮ . اﻟﺤﺞ ﺣﺎز ﻋﲆوﻟﻘﺪ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ , ﱂ ﺑﻤﺰاﻳﺎ وﺧﺺ ُ ﻫﻨﺎ ﺳﺘﺮاه ﻛﻤﺎ اﻟﻌﺒﺎدات ﻟﺒﻌﺾ اﷲ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ,ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻓﻤﻦ : اﻷ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أﻧﻪ واﻟﺠﻬﺎد اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺎل . أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﺟﺎء ,ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ـ ﻣﺎﻋﺰ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ـ وأرﺿﺎه,ﻗﺎل? أﻓﻀﻞ اﻷﻋﻤﺎل أي ﺳﺌﻞ أﻧﻪ ُ:

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٢١ »ﺑﺮة ﺣﺠﺔ ﺛﻢ, اﻟﺠﻬﺎد ﺛﻢ, وﺣﺪه ﺑﺎﷲ ٌٌَإﻳﲈن − ﻣﺒﺮورة أي − ﻣﻐﺮﲠﺎ إﻟﻰ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻄﻠﻊ ﺑﻴﻦ ﻛﲈ اﻷﻋﲈل ﺳﺎﺋﺮ ﺗﻔﻀﻞ«. ﻋﻈﻴﻢ ﺳﺒﺐ أﻧﻪ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ واﻵﺛﺎم اﻟﺬﻧﻮب ﻟﻤﺤﻮ ﻓﻌﻨﺪ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ وﻏﻴﺮﳘﺎ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎريﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖﻳﻘﻮل : » ﻳﻔﺴﻖ وﱂ ﻳﺮﻓﺚ ﻓﻠﻢ ﺣﺞ ﻣﻦ أﻣﻪ وﻟﺪﺗﻪ ﻛﻴﻮم ذﻧﻮﺑﻪ ﻣﻦ رﺟﻊ«. اﻟﻔﺘﺢ ﰲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل:ذﻧﺐ ﺑﻐﻴﺮ أي , ﻏﻔﺮان وﻇﺎﻫﺮه واﻟﺘﺒﻌﺎت واﻟﻜﺒﺎﺋﺮ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ . − ﻟﺪﺧﻮل ﻋﻈﻴﻢ ﺳﺒﺐ أﻧﻪ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ . أﻳﻀ ﻋﻨﻪ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﺎًوﰲ ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل  :»ﻛﻔﺎرة اﻟﻌﻤﺮة إﻟﻰ ُاﻟﻌﻤﺮة ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺒﺮور واﻟﺤﺞ, ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻟﲈ اﻟﺠﻨﺔ إﻻ ﺟﺰاء ٌّّﻟﻪ «. ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﻨﺎﺻﺢ أﻳﻬﺎ ﺗﺄﻣﻞ وﻟﻜﻦ,رﺑﻚ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺮاﻏﺐ , ﺑﻼ ﺑﺤﺞ ﻣﺸﺮوط ﻓﺎﻟﻔﻀﻞ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ واﻟﻘﻴﻮد اﻟﺸﺮوط ﻟﻠ ﺗﻌﺪ أو ﻣﻌﺎص وﻻ ﺤﺪودٍﻓﺴﻮق,وﺑ ﺮِ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻬﺬه

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٣١ آﺧﺮﻫﺎ إﱃ أوﻟﻬﺎ ,ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻗﺎل وﻟﺬا  :» اﻟﺤﺞ ﺟﺰاء ﻟﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﺠﻨﺔاﻟﻤﺒﺮور إﻻ ّ«. اﻟﺤﺞ ﻫﻮ:ﻣﻮﻗﻌ ووﻗﻊ أﺣﻜﺎﻣﻪ وﻓﻴﺖ اﻟﺬي ﺎًُ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﻟﻤﺎ ُ اﻷﻛﻤﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﻤﻜﻠﻒ . اﻟﻤﻮﻓﻖ اﻟﺤﺎج أﳞﺎ : ﺑﻌﺪ إﻻ ﻳﻜﻮن ﻻ اﻷﻛﻤﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ﺗﻜﻤﻴﻠﻪ ﻛﺎن وﻟﺌﻦ ﺗﺄﻣ ﻣﻦ أن إﻻ وﺗﻌﺐ ّّﻣﺸﻘﺔ ﺑﺼﺪق ﺳﻌﻰ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﰲ ﻞ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ ,اﻟﺨﻴﺮ ﲠﺬا ﻟﻠﻔﻮز اﻟﻤﺨﺒﺘﻴﻦ وﻃﻠﺐ ,ﺣﺼﻞ وإن واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎدر ﺗﻘﺼﻴﺮ أو ﺧﻠﻞ ﻣﻨﻪ ,ﻣﺎ ﻋﲆ واﻟﻨﺪم ﺣﺎل أﻛﻤﻞ ﻋﲆ ﺑﻘﻴﺘﻪ إﻛﻤﺎل ﻋﲆ واﻟﻌﺰم ﻓﺎت . اﻟﻔﺼﻞ ﻫﺬا ﻟﻚ وأﺧﺘﻢ ,ﺗﺘﻘﺎﺻﺮ اﻟﺬي اﻟﺤﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎرات,و ﻣﻨﺔ ﻋﻈﻴﻢ وﺻﻒ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ّﺗﻌﺠﺰ ﻓﻴﻪ اﻟﺮﲪﻦ . وﺳﻤﻌﻚ ﺑﺼﺮك ﻗﺒﻞ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻣﻌﻪ وﻋﺶ ﺗﺄﻣﻠﻪ ,أي ﻟﺘﺮى ﻟﻬﺎ وﻓﻘﺖ ُﻃﺎﻋﺔ,ﻟﻚ ﻳﺴﺮت ﻗﺪ ﻗﺮﺑﺔ وأي ُُ .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٤١ ﻣ ﻟﻔﻈﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﻪ ﻋﺶ, ﲨﻠﻪ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ وﻛﻞ, أﻟﻔﺎﻇﻪ ﻦ ﺑﺸﺎﺋﺮهاو ﻣﻦ ﺑﺸﺮى ﺑﻜﻞ ﻓﺮح . ﻗﺎل ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ روى :اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺴﺠﺪ ﰲ رﺟﻞ ﻓﺄﺗﺎه ﻣﻨﻰ ورﺟﻞٌ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ٌ ﺛﻘﻴﻒ ﻣﻦ ﻗﺎﻻ ﺛﻢ ﻓﺴﻠﻤﺎ:اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺟﺌﻨﺎ,ﻓﻘﺎل : » ﺷﺌﺘﲈ إن أﻣﺴﻚ أن ﺷﺌﺘﲈ وإن, ﻓﻌﻠﺖ ﻋﻨﻪ ﺗﺴﺄﻻﲏ ﺟﺌﺘﲈ ﺑﲈ أﺧﺒﺮﺗﻜﲈ ﻓﻌﻠﺖ وﺗﺴﺄﻻﲏ«. ﻓﻘﺎﻻ: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ أﺧﺒﺮﻧﺎ : ﺳﻞ ﻟﻸﻧﺼﺎري اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻓﻘﺎل ﻓﻘﺎل:ﻓﻘﺎل اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ أﺧﺒﺮﲏ : »ﺟﺌ ﳐﺮﺟﻚ ﻋﻦ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﺘﻨﻲ اﻟﺤﺮام اﻟﺒﻴﺖ ﺗﺆم ﺑﻴﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ رﻛﻌﺘﻴﻚ وﻋﻦ, ﻓﻴﻪ ﻟﻚ وﻣﺎ وﻣﺎ واﻟﻤﺮوة اﻟﺼﻔﺎ ﺑﻴﻦ ﻃﻮاﻓﻚ وﻋﻦ, ﻓﻴﻬﲈ ﻟﻚ وﻣﺎ اﻟﻄﻮاف رﻣﻴﻚ وﻋﻦ, ﻓﻴﻪ ﻟﻚ وﻣﺎ ﻋﺮﻓﺔ ﻋﺸﻴﺔ وﻗﻮﻓﻚ وﻋﻦ, ﻓﻴﻪ ﻟﻚ اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻣﻊ ﻓﻴﻪ ﻟﻚ وﻣﺎ ﻧﺤﺮك وﻋﻦ, ﻓﻴﻪ ﻟﻚ وﻣﺎ اﻟﺠﲈر« ﻓﻘﺎل :ﻫﺬا ﻟﻌﻦ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺑﻌﺜﻚ واﻟﺬي أﺳﺄﻟﻚ ﺟﺌﺖ .

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٥١ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل:»ﺑﻴﺘﻚ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺖ إذا ﻓﺈﻧﻚ ﺧﻔ ﻧﺎﻗﺘﻚ ﺗﻀﻊ ﻻ اﻟﺤﺮام اﻟﺒﻴﺖ ă اﷲ ﻛﺘﺐ إﻻ ﺗﺮﻓﻌﻪ وﻻ ﺎ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻋﻨﻚ وﳏﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﺑﻪ ﻟﻚ . إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﻗﺒﺔ ﻛﻌﺘﻖ اﻟﻄﻮاف ﺑﻌﺪ رﻛﻌﺘﺎك وأﻣﺎ . رﻗﺒﺔ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻛﻌﺘﻖ واﻟﻤﺮوة ﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ﻃﻮاﻓﻚ وأﻣﺎ . ﻋﺸ وﻗﻮﻓﻚ وأﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﲈء إﻟﻰ ﳞﺒﻂ اﷲ ﻓﺈن ﻋﺮﻓﺔ ﻴﺔ , ﻳﻘﻮل اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﻜﻢ ﻓﻴﺒﺎﻫﻲ :ﻓﺞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﻌﺜﺎ ﺟﺎؤوﲏ ﻋﺒﺎدي ُ ﻋﻤﻴﻖ,ﺟﻨﺘﻲ ﻳﺮﺟﻮن, اﻟﺮﻣﻞ ﻛﻌﺪد ذﻧﻮﺑﻜﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻠﻮ , أو اﻟﻤﻄﺮ ﻛﻘﻄﺮ, ﻟﻐﻔﺮﲥﺎ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺰﺑﺪ أو,ﻣﻐﻔﻮرا ﻋﺒﺎدي أﻓﻴﻀﻮا ً ﻟﻪ ﺷﻔﻌﺘﻢ وﻟﻤﻦ ﻟﻜﻢ . ﺣﺼﺎة ﺑﻜﻞ ﻓﻠﻚ اﻟﺠﲈر رﻣﻴﻚ ﺗﻜوأﻣﺎ رﻣﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮة ﻔﻴﺮ اﻟﻤﻮﺑﻘﺎت . ﻓﻤﺬﺧﻮر ﻧﺤﺮك رﺑﻚٌوأﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻟﻚ . ﺣﺴﻨﺔ ﺣﻠﻘﺘﻬﺎ ﺷﻌﺮة ﺑﻜﻞ ﻓﻠﻚ رأﺳﻚ ﺣﻼﻗﻚ وأﻣﺎ

ﺣﺎج إﻳﲈﻧﻴﺎت ٦١ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﲠﺎ ﻋﻨﻚ وﻳﻤﺤﻰ . ﻟﻚ ذﻧﺐ وﻻ ﺗﻄﻮف ﻓﺈﻧﻚ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻃﻮاﻓﻚ وأﻣﺎ , ﻓﻴﲈ اﻋﻤﻞ ﻓﻴﻘﻮل ﻛﺘﻔﻴﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﻀﻊ ﺣﺘﻰ ﻣﻠﻚ ﻳﺄﰐ ﻣﻀﻰ ﻣﺎ ﻟﻚ ﻏﻔﺮ ﻓﻘﺪ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ«. ﰲ اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﻟﻪرواه واﻟﻠﻔﻆ واﻟﺒﺰار اﻟﻜﺒﻴﺮ .اﻷﻟﺒﺎﲏﻗﺎلو ﰲ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺻﺤﻴﺢ) :ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ .( اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻫﺬه ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻬﻞ ,اﻟﺬي اﻟﻔﻀﻞ ﻫﺬا وﻋﺮﻓﺖ إﻟﻴﻚ اﷲ ﺳﺎﻗﻪ ?