التوجيه الصرفي والنحوي للقراءات القرآنية في سورة طه

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 76 - ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬا ﻣﻠﺤﻖ ﳉُِﻞِ اﻷ ﻋﻼم واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﱵ أدرﺟﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ، وﻗﺪ رﺗﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﻼ م ﺗﺮﺗﻴ ﺒﺎ أﲜﺪ. ﺣﺮف } اﻷﻟﻒ { اﺳﻢ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﱰﲨﺔ أن أن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ اﻟﺮﺑﻌﻲ أﺑﻮ ﺳﻌﺪ وﻳﻘﺎل أﺑﻮ أﻣﻴﻤﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻨﺤﻮي ﺟﻠﻴﻞ، ﻗ ﺮأ ﻋ ﻠﻰ ﻋﺎﺻ ﻢ وأﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ وﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف واﻷﻋﻤﺶ وﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺘﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻘﺎل إﻧ ﻪ ﱂ ﳜﺘﻢ ا ﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻤﺶ إﻻ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﻢ أن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ز ﻳﺪ اﻟﻜﻮﰲ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ وﻗﺎل اﻟﻘ ﺎﺿﻲ أﺳﺪ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋ ﺔ. ) ﻃﺒﻘﺎت ا ﻟﻘﺮاء ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ، ج: 1 ، ص 11 ( إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد أﺑﻮ ﻋﻤﺮان اﻟﻨﺨﻌﻲ اﻟﻜﻮﰲ اﻹﻣﺎم ا ﳌﺸﻬﻮ ر اﻟﺼﺎ ﱀ اﻟﺰاﻫﺪ اﻟﻌﺎﱂ، ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ وﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷ ﻋﻤﺶ وﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺗﺴﻌﲔ وﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 3 3 ( اﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ﲝﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﳊﻀﺮﻣﻲ. وﻛﺎن ﻗﻴﻤﺎً ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻘﺮ اءة، إ ﻣﺎﻣﺎً ﻓ ﻴﻬﻤﺎ؛ وﻛﺎن ﺷ ﺪﻳﺪ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﻠﻘﻴﺎس. وﻳﻘﺎل: إﻧﻪ ﻛﺎن أﺷﺪ ﲡﺮﻳﺪاً ﻟﻠﻘﻴﺎس ﻣﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌ ﻼء، و ﻛﺎن أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء أوﺳﻊ ﻋﻠﻤ ﺎً ﺑﻜﻼم اﻟﻌﺮب وﻟﻐﺎﺎ وﻏﺮﻳﺒﻬﺎ. وﻗﺮأ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أ ﰊ إﺳ ﺤﺎق اﳊ ﻀﺮﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﳛ ﲕ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ؛ وﻗﺮ أ أﻳﻀﺎً ﻫﻮ وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ، وﻛﺎ رﻓﻴ ﻘﲔ. و ﻛﺎن ﻫﻮ وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ، وﺗﻮﰲَ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻟﺒﺼﺮة ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮ ة و ﻣ ﺎﺋﺔ ﰲ أم ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ. )ﻧﺰﻫﺔ اﻷﻟﺒﺎء ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻷدء، ص: 26 - 28 ( اﻷزرق إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻷزرق أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، وﻳﻘﺎل: اﻷﻧﺒﺎري. ﺛﻘﺔ ﻛﺒﲑ اﻟ ﻘ ﺪ ر، ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ ﲪﺰة، وروى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو وﺣﺮوف ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ، ور وى ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ وﻏﲑﻩ، وروى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻫﻮد واﳊﺴﻦ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻷﺑ ﺢ وﻏﲑﳘﺎ. ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 195 ، وﻗﻴﻞ: ﺳﻨﺔ 194 .)ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج : 1 ، ص 158 ( أﺷﻬﺐ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ داود ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﳌﺼﺮي اﳌﻌﺮوف ﺷﻬﺐ ﺻﺎﺣﺐ ا ﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ، روى اﻟﻘﺮاءة ﲰﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﻓﻊ ﺑﻦ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 101 (

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 77 - اﻷﻋﻤﺶ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﻷﻋﻤﺶ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﻷﺳﺪي اﻟﻜﺎﻫﻠﻲ اﻟﻜﻮﰲ اﻹﻣﺎم اﳉﻠﻴ ﻞ. و ﻟﺪ ﺳﻨﺔ 60 ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ وزر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ وﻋﺎﺻﻢ وﻏﲑﻫﻢ، وروى ﻋﻨ ﻪ ﻋﺮ ﺿًﺎ وﲰ ﺎﻋًﺎ ﲪﺰة اﻟﺰت واﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ وﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ وﻏﲑﻫﻢ. ﺗُﻮﰲ ﺳﻨﺔ 148 .)ﻃ ﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص: 278 ( ﺣﺮف أﺑﻮ ﲝﺮﻳﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ أﺑﻮ ﲝﺮﻳﺔ اﻟﺴﻜﻮﱐ اﻟﻜﻨﺪي اﳊﻤﺼﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﰲ ا ﻟﻘﺮا ءة ﺑ ﻌﻲ ﻣﺸﻬﻮر، ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ وروى ﻋﻨﻪ وﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻳ ﺰﻳﺪ ﺑ ﻦ ﻗﻄﻴﺐ وﺣﺪث ﻋﻨﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان وﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮة، وﻛﺎن ﻳﻠﻲ ﻏﺰو اﻟﺼﺎﺋﻔﺔ ﳌﻌﺎوﻳﺔ وﺑ ﻘﻲ إ ﱃ زﻣﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ وأﻇﻨ ﻪ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ وﷲ أﻋﻠﻢ.) ﻃ ﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 442 ( أﺑﻮ اﻟﱪﻫﺴﻢ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻮ اﻟﱪﻫﺴﻢ اﻟﺰﺑﻴﺪي اﻟﺸﺎﻣﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺸﺎذة، رو ى اﳊ ﺮوف ﻋ ﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﻄﻴﺐ اﻟﺴﻜﻮﱐ، روى اﳊﺮوف ﻋﻨﻪ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ.) ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص : 604 - 605 ( ﺣﺮف ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻨﺤﻮي اﻟﺒﺼﺮي ﻣﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ وﻣﺆﻟﻒ اﳉﺎﻣﻊ و اﻹﻛﻤ ﺎل، ﻋﺮ ض اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق وﻋﺎﺻﻢ اﳉﺤﺪري ، وأﺛﺒﺖ اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ا ﻟﻌﻼء ﻗﺮاءﺗ ﻪ ﻋﻠﻰ اﳊﺴﻦ وﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ وروى ﻋﻦ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ واﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ ﺣﺮوﻓًﺎ وﻟﻪ ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﰲ ا ﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻠﺆﻟ ﺆي وﻫﺎرون ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ وﺳﻬ ﻞ ﺑﻦ ﻳ ﻮﺳﻒ وﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ اﻟﻨﺤﻮي وﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻗﺮﻳﺐ واﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﺷﺠﺎع اﻟﺒﻠﺨﻲ ، ﻣﺎ ت ﺳﻨ ﺔ ﺗﺴﻊ و أرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 613 ( ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺣﺮف ﳉﻴﻢ { أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﻴﻞ أﺑﻮ ﺑﻜ ﺮ اﻟ ﻜﻮﰲ ﻧ ﺰﻳﻞ اﻧﻄﺎﻛﻴﺔ، ﻛﺎن أﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﺮاﺳﺎن ﺳﺎﻓﺮ إﱃ اﳊﺠﺎز واﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم وﻣﺼﺮ ﰒ أﻗﺎم ﻧﻄﺎﻛ ﻴﺔ ﻓﻨﺴ ﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﻟﻘﺮاءة، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ وﲰﺎﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ وﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ وﻋﺒﻴ ﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣ ﻮﺳﻰ، وﲰﻊ ﺑﻌﺾ ﻗﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ وﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﻋﻦ ﺣﻔﺺ وأﺳﻨﺪ اﳍ ﺬﱄ ﻗﺮاءﺗ ﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺺ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﲨﺎز، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس اﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻼ ن وﻣﻮﺳ ﻰ ﺑﻦ ﲨﻬﻮر وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﻟﺸﻴﺰري، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻳﻮم اﻟﱰ وﻳﺔ ودﻓﻦ ﻳ ﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻌﺪ اﻟ ﻈﻬﺮ ﺑﺒﺎب اﳉﻨﺎن.)ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 43 ( اﺑﻦ ﺟﺒﲑ

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 78 - ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﺨﺰوﻣﻲ اﳌﺪﱐ اﻟﻘﺎرئ، أﺣﺪ اﻟﻘﺮّ اء ا ﻟﻌﺸﺮة ﺑﻌﻲ ﻣﺸﻬﻮر ﻛ ﺒﲑ اﻟﻘﺪر، وﻳﻘﺎل: اﲰﻪ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻓﲑوز وﻗﻴﻞ: ﻓﲑوز، ﻋﺮض اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻ ﻩ ﻋﺒ ﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ أﰊ رﺑﻴﻌﺔ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة وروى ﻋﻨﻬﻢ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻓﻊ ﺑﻦ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ وﺳﻠﻴﻤ ﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﲨﺎز وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳ ﻠﻢ و إﲰﺎﻋﻴ ﻞ، ﻣﺎت أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ.)ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 2 ، ص 382 - 384 ( أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﲨﺎز وﻗﻴﻞ: ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﲨﺎز ﳉﻴﻢ واﻟﺰاي ﻣﻊ ﺗ ﺸﺪﻳﺪ ا ﳌﻴﻢ أﺑﻮ اﻟﺮ ﺑﻴﻊ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﻮﻻﻫﻢ اﳌﺪﱐ ﻣﻘﺮئ ﺟﻠﻴﻞ ﺿﺎﺑﻂ، ﻋﺮض ﻋﻠﻰ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﺷﻴﺒﺔ ﰒ ﻋﺮ ض ﻋﻠ ﻰ ﻓﻊ وأﻗﺮأ ﲝﺮف أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﻓﻊ ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان، ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﻌ ﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻓﻴﻤﺎ أﺣﺴﺐ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج : 1 ، ص 315 ( اﺑﻦ ﲨﺎز ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻧﺼﺮﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺻﻬﺒﺎن أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﳉﻬﻀﻤﻲ اﻟﺒﺼﺮي، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋ ﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء واﳌﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ وأن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎر وﺷﺒﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد وﻫﺎرون ﺑ ﻦ ﻣﻮ ﺳﻰ اﻷ ﻋﻮر وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ، روى ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة اﺑﻨﻪ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﻘﻄﻌﻲ وﻋﻄﺎرد ﺑﻦ ﻋ ﻜﺮﻣﺔ، ﻣ ﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﲦﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺔ وﻳﻘﺎل ﺳﻨﺔ ﲦﺎن، واﺗﻔﻖ اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋﻠﺔ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮ اء، ج: 1 ، ص: 583 ( اﳉﻬﻀﻤﻲ ﺣﺮف ﺎء { ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ، إﻣﺎم اﻟﺒﺼﺮة ﰲ ا ﻟﻨﺤﻮ واﻟﻘﺮ اءة واﻟﻠﻐﺔ واﻟﻌﺮوض، وﻟﻪ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻛﺜﲑة وأﺣﺴﺒﻪ أول ﻣﻦ ﺻﻨﻒ ﰲ اﻟﻘﺮاءات، ﻋﺮض ﻋﻠﻰ ﻳ ﻌﻘﻮب اﳊﻀﺮ ﻣﻲ وﺳﻼم اﻟﻄﻮﻳﻞ وأﻳﻮب ﺑﻦ اﳌﺘﻮﻛﻞ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﲬﺴﲔ وﻣ ﺎﺋﺘﲔ وﻳﻘﺎل ﺳ ﻨﺔ ﲬ ﺴﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ.) ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 320 - 321 ( أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻳﺴﺎر اﻟﺴﻴﺪ اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒﺼﺮي إﻣﺎم زﻣﺎﻧﻪ ﻋ ﻠﻤﺎ و ﻋﻤﻼ، ﻗ ﺮأ ﻋﻠﻰ ﺣﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ ﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي وﻋﻠﻰ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ أ ﰊ و زﻳﺪ وﻋ ﻤﺮ، وروى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء وﺳﻼم ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻄﻮﻳﻞ ، وأﺳﻨﺪ اﳍﺬﱄ ﻗﺮاء ﺗﻪ ﻣ ﻦ رواﻳ ﺔ اﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑ ﻦ راﺷﺪ وﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﲤﻴﻢ وﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أرﻗﻢ وﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻘﺒﻞ ﻛﻠﻬ ﻢ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ وﷲ أﻋﻠﻢ، ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ - رﲪﻪ ﷲ - : ﻟﻮ أﺷﺎء أﻗﻮل إن اﻟﻘﺮآن ﻧﺰل ﺑﻠﻐﺔ اﳊﺴﻦ ﻟﻘ ﻠﺖ ﻟﻔﺼﺎ ﺣﺘﻪ، و ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ ﺟﻠﻴﻠﺔ وأﺧﺒﺎرﻩ ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻟﺪ ﻟﺴﻨﺘﲔ ﺑﻘﻴﺘﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ  ، وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﻋﺸﺮ ﻳﻦ وﺗﻮﰲ ﺳ ﻨﺔ ﻋﺸﺮ وﻣﺎﺋﺔ. )ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء، ج: 4 ، ص 563 - 588 ( اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻓﺘﺢ اﻹﻣﺎم اﳊﱪ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ، وﻳﻘﺎل: أﺑﻮ ﻋﻠﻲ، اﳉﻌﻔﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺰاﻫﺪ، ﺣﺴﲔ

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 79 - أﺣﺪ اﻷﻋﻼم. ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ ﲪﺰة، وروى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش وأﰊ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء. وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻮب ﺑﻦ اﳌﺘﻮﻛﻞ، وروى ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ﺧﻼد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ وﻏﲑﻩ، ﺗُﻮﰲ ﰲ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﺳﻨﺔ 203 ﻋﻦ أرﺑﻊ وﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 248 ( اﳉﻌﻔﻲ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﳌﻐﲑة أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﰊ داود اﻷﺳﺪي اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻐﺎﺿﺮ ي اﻟ ﺒﺰاز و ﻳﻌﺮف ﲝﻔﻴﺺ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ وﺗﻠﻘﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ وﻛﺎن رﺑﻴﺒﻪ اﺑﻦ زوﺟﺘﻪ، وﻟ ﺪ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﲔ ، روى اﻟﻘﺮاء ة ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿًﺎ وﲰﺎﻋًﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺮوذي وﲪﺰة ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻷﺣﻮل وﺳﻠ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ دا ود اﻟﺰﻫﺮاﱐ وﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺪﻗﺎق واﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺼﻔﺎر وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏ ﻤﺪ ﺑ ﻦ واﻗﺪ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﲦﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ . )ﻃﺒﻘﺎت ا ﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 2 55 ( ﺣﻔﺺ ﲪﺰة ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻹﻣﺎم اﳊﱪ أﺑﻮ ﻋﻤﺎرة اﻟﻜﻮﰲ اﻟ ﺘﻴﻤﻲ ﻣﻮﻻﻫ ﻢ وﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻤﻬﻢ اﻟﺰت أﺣﺪ اﻟﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﲦﺎﻧﲔ وأدرك اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟ ﺴﻦ ﻓ ﻴﺤﺘﻤﻞ أ ن ﻳﻜﻮن رأى ﺑﻌﻀﻬﻢ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤﺶ وﲪﺮان ﺑﻦ أﻋﲔ وأﰊ إﺳﺤﺎ ق اﻟ ﺴﺒﻴﻌﻲ و ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ وروى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أدﻫﻢ وإﺑﺮ اﻫﻴﻢ ﺑ ﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ر اﺷﺪ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻃﻌﻤﺔ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص : 2 63 ( ﲪﺰة اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺖ ﺑﻦ زوﻃﺎ، اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻓﻘﻴﻪ اﻟﻌﺮاق واﳌ ﻌﻈﻢ ﰲ اﻵﻓ ﺎق ﻣﻮﱃ ﺑﲏ ﺗ ﻴﻢ ﷲ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ وﻋﺎﺻﻢ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠ ﻰ ور أى أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ وﺣﺪّث ﻋﻦ ﻋﻄﺎء واﻷﻋﺮج وﻓﻊ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﻜﺮﻣﺔ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ا ﳊﺴﻦ ﺑﻦ ز د، وﻗﺪ أﻓﺮد أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﳋﺰاﻋﻲ ﻗﺮاءﺗﻪ ﰲ ﺟﺰء روﻳ ﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وأﺧﺮﺟﻬﺎ اﳍﺬ ﱄ ﰲ ﻛﺎﻣﻠ ﻪ إﻻ أﻧﻪ ﺗﻜ ﻠﻢ ﰲ اﳋﺰاﻋﻲ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ، وﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﺷﻲء وﻟﻮ ﺻﺢ ﺳ ﻨﺪﻫﺎ إﻟﻴﻪ ﻟ ﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﺻﺢ اﻟﻘﺮاءات، ﺗﻮﰲ ﰲ ﺷﻬﺮ رﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ.)ﻃﺒ ﻘﺎت ا ﻟﻘﺮاء، ج: 2 ، ص 342 ( أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮ ﺣﻴﻮة اﳊﻀﺮﻣﻲ اﳊﻤﺼﻲ، ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺸﺎذة وﻣﻘﺮئ ا ﻟﺸﺎم، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋ ﻦ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ وﻏﲑﻩ، وروى ﻋﻨﻪ ﻗﺮاءﺗﻪ اﺑﻨﻪ ﺣﻴﻮة، وروى أﻳﻀًﺎ ﻋﻨﻪ ﻗﺮاءة اﻟ ﻜﺴﺎﺋ ﻲ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 203 .)ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج 1 ، ص 325 ( أﺑﻮ ﺣﻴﻮة ﺣﺮف ﺎء { ﺧﻠﻒ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ، وﻗﻴﻞ اﺑﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻏﺮاب، أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﻘﺮئ اﻟﺒﺰار، أﺣﺪ اﻷﻋﻼم . وﻟﻪ اﺧﺘﻴﺎر أﻗﺮأ ﺑﻪ، وﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﲪﺰة، ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﲪﺰة، وﲰﻊ ﻣﺎﻟﻜﺎ وأ ﻋﻮاﻧﺔ،

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 80 - وﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ، وأ ﺷﻬﺎب ﻋﺒﺪ رﺑﻪ اﳊﻔﺎط، وﲪﺎد ﺑﻦ ﳛﲕ اﻷرﺑﺢ، وﻃﺎﺋﻔﺔ، وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ: ﻛﺎن ﻋﺎﺑﺪا ﻓﺎﺿﻼ. ﺗﻮﰲ ﰲ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة، ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘﲔ، وﻛﺎن ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺳﻨﺔ ﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ . ) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﻋﺼﺎر ﻟﻠﺬﻫﱯ، ص: 122 - 124 ( ﺣﺮف اﺑﻦ ذﻛﻮان ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ذﻛﻮان أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺰد اﳌﺪﱐ ﰒ ا ﻟﺒﻐﺪ ادي، أ ﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋ ﺮﺿًﺎ ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔ ﺮ ﰒ روى ﻋﻦ ﻓﻊ اﻟﻘﺮاءة وﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﺴﺨﺔ، روى ﻋﻨﻪ اﳊﺮوف ﺣ ﺠﺎج ﺑ ﻦ ﳏﻤﺪ اﻷﻋﻮر، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﺑﺒﻐﺪاد وﻟﻪ أرﺑﻊ وﺳﺒﻌﻮن ﺳﻨﺔ، وﻗﺪ ﺿﻌﻔﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ . )ﻃﺒ ﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 384 .( ﺣﺮف ﺮ اء اﻟﺮازي ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺑﻨﺪار ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﱪﻳﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑﻦ ﺳ ﻠﻴﻤﺎن أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺮازي اﻟﻌﺠﻠﻲ ، اﻹﻣﺎم اﳌﻘﺮئ ، ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻮرع اﻟﻜﺎﻣ ﻞ ، ﻗ ﺮأ اﻟﻘ ﺮآن ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺑ ﻦ داود اﻟﺪاراﱐ وﻋﻠﻰ أﰊ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﺎﻫﺪي ، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘ ﺮاءات أ ﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳍ ﺬﱄ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺎﻣﻞ وﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﲑازي ﺷﻴﺦ اﻟﺴﻠﻔﻲ ، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺳﺒﻌﲔ وﺛﻼﲦ ﺎﺋﺔ، و ﻣﺎت ﰲ ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﲬﺴﲔ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﻦ أرﺑﻊ وﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ . )ﻃﺒ ﻘﺎت ا ﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص: 3 63 ( روح روح ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﺆﻣﻦ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﳍﺬﱄ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻨﺤﻮي، ﻣﻘﺮئ ﺟﻠﻴ ﻞ ﺛﻘ ﺔ ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺸﻬﻮر، ﻋﺮض ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻘﻮب اﳊﻀﺮﻣﻲ، وﻫﻮ ﻣﻦ ﺟﻠﺔ أﺻﺤﺎﺑ ﻪ ، وروى اﳊﺮوف ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣ ﻮﺳﻰ و ﻏﲑﻩ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ 234 أو ﺳﻨﺔ 235 . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج 1 ، ص 177 ( روﻳﺲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺘﻮﻛﻞ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻠﺆﻟﺆي اﻟﺒﺼﺮي اﳌﻌﺮوف ﺑﺮوﻳﺲ، ﻣﻘﺮئ ﺣ ﺎذق ﺿ ﺎﺑﻂ ﻣﺸ ﻬﻮر، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﳊﻀﺮﻣﻲ ﻗﺎل اﻟﺪاﱐ: وﻫﻮ ﻣﻦ أﺣﺬق أﺻﺤﺎﺑﻪ، روى اﻟﻘ ﺮاءة ﻋ ﻨﻪ ﻋﺮﺿﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون اﻟﺘﻤﺎر واﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي ا ﻟﺸﺎﻓ ﻌﻲ ، ﺗﻮ ﰲ ﻟﺒﺼﺮة ﺳﻨ ﺔ ﲦﺎن وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 2 ، ص 235 ( ﺣﺮف ﺰاي { اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﺧﻮﻳﻠﺪ اﻷﺳﺪي اﺑﻦ أﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰى ﺑﻦ ﻗ ﺼﻲ ﺑﻦ ﻛ ﻼب ﺑﻦ ﻣﺮة، أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ، أﺑﻮ ﺑﻜﺮ، وأﺑﻮ ﺧﺒﻴﺐ اﻟﻘﺮﺷﻲ، اﻷﺳﺪي، اﳌﻜﻲ، ﰒ ا ﳌﺪﱐ ، أﺣﺪ اﻷﻋﻼم، وﻟ ﺪ اﳊﻮاري اﻹﻣﺎم أﰊ ﻋﺒﺪ ﷲ، اﺑﻦ ﻋﻤﺔ رﺳﻮل ﷲ - ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ ﻢ - و ﺣﻮارﻳﻪ.

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 81 - ﻛﺎن ﻋﺒﺪ ﷲ أول ﻣﻮﻟﻮد ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﳌﺪﻳﻨﺔ. وﻟﺪ: ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ، وﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى. ﻋﻦ ا ﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ، ﻗﺎل: ذﻛﺮ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، ﻓﻘﺎل: ﻗﺎرئ ﻟﻜ ﺘﺎب ﷲ ، ﻋ ﻔﻴﻒ ﰲ اﻹﺳﻼم، أﺑﻮﻩ اﻟﺰﺑﲑ، وأﻣﻪ أﲰﺎء، وﺟﺪﻩ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ، وﻋﻤﺘﻪ ﺧﺪﳚﺔ، وﺧﺎﻟ ﺘﻪ ﻋ ﺎﺋﺸﺔ، و ﺟﺪﺗﻪ ﺻﻔﻴﺔ، وﷲ إﱐ ﻷﺣﺎﺳﺐ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻲ ﳏﺎﺳﺒﺔ ﱂ أﺣﺎﺳﺐ ﺎ ﻷﰊ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ. ﻗﺎل ﻣﺼ ﻌﺐ ﺑ ﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ : ﲪﻠﺘﻪ أﻣ ﻪ، ﻓﺪﻓﻨﺘﻪ ﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ دار ﺻﻔﻴﺔ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ، ﰒ زﻳﺪت دار ﺻ ﻔﻴﺔ ﰲ اﳌﺴ ﺠﺪ، ﻓﻬﻮ ﻣﺪﻓﻮ ن ﻣﻊ اﻟﻨﱯ  ﻳﻌﲏ: ﺑﻘﺮﺑﻪ. ﻗﺎل اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻗﺘﻞ ﰲ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة، ﺳﻨﺔ ﺛ ﻼث وﺳﺒﻌﲔ .)ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء، ج: 3 ، ص 364 - 379 ( اﻟﺰﻋﻔﺮاﱐ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﻟﺰﻋﻔﺮاﱐ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ ﺧﻠﻒ و دﺣﻴﻢ ا ﻟﺪﻣﺸﻘﻲ واﻟﺪوري وأﰊ ﻫﺸﺎم اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ وﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح وﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻓﻠﻴﺢ و ﺳ ﻠﻴ ﻤﺎن ﺑ ﻦ داود اﻟﺰﻫﺮاﱐ وﻫﺎرون ﺑﻦ ﺣﺎﰎ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪان وروح ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﺆﻣﻦ، روى اﻟﻘ ﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻋ ﺮﺿًﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﻐﻀﺎﺋﺮي . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 45 5 ( اﻟﺰﻫﺮي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﷲ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺰﻫﺮي اﳌﺪﱐ أﺣﺪ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻜﺒﺎر . ﺑﻌﻲ ﻗﺮ أ ﻋﻠﻰ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، وروى ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻏﲑﻩ، وروى ﻋﻨﻪ اﳊﺮوف ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮﲪﻦ ا ﻟﻮﻗﺎﺻﻲ، وﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻊ ﺑﻦ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 24 ، وﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮ اء، ج: 1 ، ص: 287 ( ﺣﺮف ﺴﲔ { اﺑﻦ ﺳﻌﺪان ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪان أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻀﺮﻳﺮ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻨﺤﻮي، إﻣﺎم ﻛﺎﻣﻞ، ﻣﺆﻟﻒ اﳉﺎ ﻣﻊ و اﺮد وﻏﲑﳘﺎ، وﻟ ﻪ اﺧﺘﻴﺎر ﱂ ﳜﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ اﳌﺸﻬﻮر، ﺛﻘﺔ ﻋﺪل، ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳊﺎﻓﻆ: ﺻﻨ ﻒ ﰲ اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ واﻟﻘﺮاءات وﺛﻘﻪ اﳋﻄﻴﺐ وﻏﲑﻩ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﲪﺰة، وﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ اﳌﺒ ﺎرك ا ﻟﻴﺰﻳ ﺪي ، وﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺴﻴﱯ، ﻣﺎت ﻳﻮم اﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ) ﻃﺒﻘﺎ ت اﻟﻘﺮ اء، ج: 2 ، ص 143 .( ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص - رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ - ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻫﻴﺐ وﻳﻘﺎل وﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎ ف ﺑﻦ ز ﻫﺮة ﺑﻦ ﻛﻼب اﻟﻘﺮﺷﻲ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺰﻫﺮي أﺣﺪ اﻟﻌﺸﺮة اﳌﺸﻬﻮد ﳍﻢ ﳉﻨﺔ وردت ﻋﻨ ﻪ ا ﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﲬﺴﲔ وﻗﻴﻞ: ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﻗﻴﻞ: ﺳﻨﺔ ﲦﺎن ﻟﻌﻘﻴﻖ ﻋ ﺸﺮة أ ﻣﻴﺎل ﻋ ﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﲪﻞ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻨﺎق اﻟﺮﺟﺎل - رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ - وﻫﻮ آﺧﺮ ا ﻟﻌﺸﺮ ة وﻓﺎة . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 304 ( اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻣﻘﺮئ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ زﻛﺮ اﻟﺴﻮﺳﻲ

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 82 - وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻷﻧﺼﺎري، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﺷﻴﺦ اﻷﻫﻮازي )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص: 408 ( ا ﺑﻦ اﻟﺴﻤﻴﻔﻊ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻟﺴﻤﻴﻔﻊ - ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ - أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻴﻤﺎﱐ، ﻟ ﻪ اﺧﺘ ﻴﺎر ﰲ ا ﻟﻘﺮاءة ﻳﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﺷﺬ ﻓﻴﻪ أﺧﱪﱐ ﺑﻪ اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺼﺎﺋﻎ ﻗﺎل: ﻗﺮأﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﳊﺎﻓ ﻆ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﻣﻨﲑ اﳊﻠﱯ وﻗﺮأﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﻟﻠﺒﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻨﲑ اﳌﺬﻛﻮر ﺑﺴﻨﺪﻩ إﱃ أ ﰊ ﻣ ﻌﺸﺮ اﻟ ﻄﱪي، ﻗﺮأ ﻋﻠ ﻴﻪ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﳌﻜﻲ وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ وﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺬﻫﱯ: ﻫ ﺬا اﳌﻜﻲ ﻻ ﻳ ﻌﺮف ﻗ ﻠﺖ: ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ، وﻟﻜﻨﻪ ﺿﻌﻴﻒ، وﰲ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻘﺮاءة ﺿﻌﻴﻔﺔ واﻟﺴ ﻨﺪ ﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ، وإن ﺻﺢ ﻓﻬﻲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة ﳋﺮوﺟﻬﺎ ﻋﻦ اﳌﺸﻬﻮر، ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻗﺪ أﺣﺴﻦ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ اﳊ ﺎﻓﻆ أ ﺑﻮ اﻟﻌ ﻼء وﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻫﺪ واﳌﺘﺎﺑﻌﺎت.)ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 2 ، ص 1 62 ( ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ اﻟﻜﻮﰲ، ﻋﺮض ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد وﻋﻠﻰ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴ ﺎش، ر وى اﻟﻘ ﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 319 ( ﺣﺮف ﺸ ﲔ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺷﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺰﻳ ﺪ ﺑﻦ ﻫ ﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف اﻹﻣﺎم اﻟﻌﻠﻢ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ أﺣﺪ أﺋﻤﺔ ا ﻹﺳﻼم، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎً ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻗﺴﻄﻨﻄﲔ اﳌﻜﻲ، روى اﻟﻘﺮاء ة ﻋﻨ ﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻜﻢ ، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﺑﻐﺰة وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺴﻘﻼن ﰒ ﲪﻞ إﱃ ﻣﻜﺔ و ﻫﻮ اﺑ ﻦ ﺳ ﻨﺘﲔ وﺗﻮﰲ ﲟﺼﺮ ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﻣﺎﺋﺘﲔ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﳉﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﳌﻐﺮب آﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ر ﺟﺐ و دﻓﻦ ﻳﻮ م اﳉﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ وﻗﱪﻩ ﺑﻘﺮاﻓﺔ ﻣﺼﺮ . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 3 20 ( اﺑﻦ ﺷﻨﺒﻮذ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﺷﻨﺒﻮذ وﻳﻘﺎل: اﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ أﻳﻮب ﺑ ﻦ ﺷﻨ ﺒﻮذ اﻹ ﻣﺎم، أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﻐﺪادي ﺷﻴﺦ اﻹﻗﺮاء ﻟﻌﺮاق، أﺳﺘﺎذ ﻛﺒﲑ، أﺣﺪ ﻣﻦ ﺟﺎل ﰲ اﻟﺒ ﻼد ﰲ ﻃﻠﺐ ا ﻟﻘﺮاءات ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺔ واﳋﲑ واﻟﺼﻼح واﻟﻌﻠﻢ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﺮﰊ و أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑ ﺮاﻫﻴﻢ وراق ﺧ ﻠﻒ، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ اﻟﺸﺬاﺋﻲ وأﺑﻮ اﳊﺴﲔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳉﱯ ، ﺗ ﻮﰲ اﺑﻦ ﺷ ﻨﺒﻮذ ﰲ ﺻﻔﺮ ﺳ ﻨﺔ ﲦﺎنٍ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ وﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎت اﺑﻦ ﻣﻘﻠﺔ أﻳﻀًﺎ وﻗﺎل ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط: ﻳ ﻮم ا ﻟﺴﺒﺖ ﻟ ﻠﻴﻠﺔ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ وﷲ أﻋﻠﻢ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ، ج: 2 ، ص 56 ( اﻟﺸﻨﺒﻮذي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن، أﺑﻮ اﻟﻔﺮج اﻟﺸ ﻨﺒﻮذ ي اﻟﺸﻄ ﻮي اﻟﺒﻐﺪادي، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ، ﻗﺮأ ﻋﻠ ﻴﻪ أﺑ ﻮ ﻋﻠﻲ ا ﻷﻫﻮازي ، ﻣﺎت أﺑﻮ اﻟﻔﺮج اﻟﺸﻨﺒﻮذي ﰲ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﲦﺎﻧﲔ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮا ء، ج : 2 ، ص : 51 (

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 83 - ﺷﻴﺒﺔ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺼﺎح ﺑﻦ ﺳﺮﺟﺲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب، إﻣﺎم ﺛﻘﺔ ﻣﻘﺮئ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻊ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ، و ﻣﻮﱃ أم ﺳ ﻠﻤﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻬﺎ، ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻊ ﺑﻦ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ 130 . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 94 ( ﺣﺮف ﻀﺎد { اﻟﻀﺤﺎك اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﻣﺰاﺣﻢ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ وﻳﻘﺎل أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﳍﻼﱄ اﳋﺮﺳﺎﱐ ﺑﻌﻲ، وردت ﻋﻨﻪ اﻟﺮ ا و ﻳﺔ ﰲ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن ﲰﻊ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺘﻔﺴﲑ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﻣﺎﺋﺔ . )ﻃ ﺒﻘﺎت اﻟ ﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 337 ( ﺣﺮف ﻄﺎء { ﻃﻠﺤﺔ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻌﺐ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ، ﻛﻮﰲ ﺑﻌﻲ ﻛﺒﲑ، ﻟﻪ اﺧﺘﻴﺎر ﰲ اﻟ ﻘﺮاءة ﻳ ﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻨﺨﻌﻲ واﻷﻋﻤﺶ وﳛﲕ ﺑ ﻦ و ب، ورو ى اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮ ﺿًﺎ ﻋﻨﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳍﻤﺪاﱐ وأن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﺰة اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ، وﻛﺎﻧ ﻮا ﻳ ﺴﻤﻮﻧﻪ ﺳ ﻴﺪ اﻟﻘﺮاء، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ 112 ﻫـ )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 63 ( ﺣﺮف ﻌﲔ { ﻋﺎﺻﻢ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺪﻟﺔ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد ، ﺷﻴﺦ اﻹﻗﺮاء ﻟﻜﻮﻓﺔ وأﺣﺪ اﻟﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ، وﻫﻮ اﻹﻣﺎم ا ﻟ ﺬ ي اﻧﺘﻬﺖ إﻟ ﻴﻪ رﺳﺔ اﻹﻗﺮاء ﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻌﺪ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﲨﻊ ﺑﲔ ا ﻟﻔﺼﺎ ﺣﺔ واﻹ ﺗﻘﺎن واﻟﺘﺤﺮ ﻳﺮ واﻟﺘﺠﻮﻳﺪ وﻛﺎن أﺣﺴﻦ اﻟﻨﺎس ﺻﻮً ﻟﻘﺮآن، وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ روى ﻋﻦ أ ﰊ رﻣ ﺜﺔ رﻓﺎ ﻋﺔ ﺑﻦ ﻳﺜﺮﰊ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ واﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﺴﺎن اﻟﺒﻜﺮي ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ أ ن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ وأ ن ﺑﻦ ﻳ ﺰﻳﺪ اﻟ ﻌﻄﺎر وإﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳐﺎﻟﺪ واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ وﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن واﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻇﻬﲑ وﲪ ﺎد ﺑ ﻦ ﺳﻠﻤﺔ ، ﺗﻮﰲ آﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔ وﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻓﻠﻌﻠﻪ ﰲ أوﳍﺎ ﻟﻜ ﻮﻓﺔ . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮا ء ، ج: 1 ، ص 348 ( اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋ ﻤﺮان اﻟﻴﺤﺼ ﱯ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﳛﺼﺐ ﺑﻦ دﳘﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﲪﲑ، إﻣﺎم أﻫﻞ اﻟﺸﺎم ﰲ اﻟﻘﺮاءة واﻟﺬي اﻧ ﺘﻬﺖ إ ﻟﻴﻪ ﻣﺸ ﻴﺨﺔ اﻹﻗﺮاء ﺎ، أﺣﺪ اﻟﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 118 . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ﻻﺑﻦ اﳉﺰري، ج : 1 ، ص 423 ( اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻷﺻﻔﻬﺎﱐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ رزﻳﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺘﻴﻤﻲ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ، إﻣﺎم ﰲ اﻟﻘﺮاءات ﻛﺒﲑ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ وﲰﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﺧﻼد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ وداود ﺑﻦ أﰊ ﻃﻴﺒﺔ وﺧﻠﻒ، وﺻﻨﻒ ﻛﺘﺎب اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات وﻛﺘﺎ ﰲ اﻟﻌﺪد وﻛﺘﺎ ﰲ ﺟﻮاز ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ وﻛﺘﺎ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ، وﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ أﺳﺘﺎذا ﰲ اﻟﻘﺮاءات، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ وﻗﻴﻞ: ﺳﻨﺔ

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 84 - اﺛﻨﺘﲔ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ﻻﺑﻦ اﳉﺰري، ج: 2 ، ص 224 (. ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﳍﺎﴰﻲ ، ﲝﺮ اﻟﺘ ﻔﺴﲑ وﺣﱪ اﻷﻣﺔ اﻟﺬي ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﰲ زﻣﺎﻧﻪ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ، ﺣﻔﻆ اﶈﻜﻢ ﰲ زﻣﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋ ﻠﻴﻪ وﺳ ﻠﻢ ﰒ ﻋﺮض اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ وزﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﺖ وﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎ ﻟﺐ  ﻋ ﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻣﻮﻻﻩ درس وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ وﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻗﺘﺔ وﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ وأﺑ ﻮ ﺟ ﻌﻔﺮ ﻳﺰ ﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع، وﻟﺪ ﻗﺒﻞ اﳍﺠﺮة ﺑﺜﻼث ﺳﻨﲔ وﻗﺎل ﲨﻌﺖ اﳌﻔﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل ﷲ ﺻ ﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻛﺎن ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ﻗﺪ ﻫﺰ اﻻﺣﺘﻼم، ﺗﻮﰲ ﻟﻄﺎﺋﻒ وﻗﺪ ﻛﻒ ﺑﺼﺮ ﻩ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن و ﺳﺘﲔ وﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﻨﻔﻴﺔ وﻗﺎل اﻟﻴﻮم ﻣﺎت رﱐ اﻷﻣﺔ - رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ . )ﻃﺒ ﻘﺎت اﻟﻘ ﺮاء، ج: 1 ، ص: 426 ( اﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔ وأﲰﻪ ﴰﺮ ﺑﻦ ﻳﻘﻈﺎن ﺑﻦ اﳌﺮﲢﻞ أﺑﻮ إﲰﺎﻋﻴﻞ وﻗﻴ ﻞ أﺑ ﻮ إﺳﺤﺎ ق وﻗﻴﻞ أﺑﻮ ﺳ ﻌﻴﺪ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ وﻳﻘﺎل اﻟﺮﻣﻠﻲ وﻳﻘﺎل اﳌﻘﺪﺳﻲ ﺛﻘﺔ ﻛﺒﲑ ﺑﻌﻲ، ﻟﻪ ﺣﺮوف ﰲ ا ﻟﻘﺮاءا ت واﺧﺘﻴﺎر ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﺻﺤﺔ إﺳﻨﺎدﻫﺎ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ أم اﻟﺪردا ء اﻟﺼ ﻐﺮى ﻫﺠ ﻴﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﳛﲕ اﻷوﺻﺎﺑﻴﺔ ، وﻋﻦ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ وأﻧﺲ، وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﳊﺮوف ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﺎرق واﺑ ﻦ أﺧﻴﻪ ﻫﺎﱐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔ وﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻣﺮوان وروي ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ واﺑﻦ ﻣ ﺎﻟﻚ و ﺧﻠﻖ، و ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ ﲪﻞ ﺷﺎذّ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﲪﻞ ﺷﺮًا ﻛﺒﲑً ا، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﻗ ﻴﻞ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 23 ( ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳌﻜﻲ. ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ: ﺷﻴﺦ ﻣﺴﺘ ﻮر، ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ أﺣﺪا ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ. ﻋﺮض ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻞ وإﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﻘﺴﻂ، وﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺰ ي، ﻛ ﺎن إﻣﺎ م أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﺑﻌﺪ ﺷﺒﻞ وأﺻﺤﺎﺑﻪ. وﺑﻘ ﻲ إﱃ ﻗﺒﻴﻞ اﳌﺎﺋﺘﲔ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘ ﺮاء، ج: 2 ، ص 237 ( ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻓﺎﺋﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻓﺎﺋﺪ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻷﺳﻮاري اﻟﺒﺼﺮي. وردت ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﺣﺮوف اﻟ ﻘﺮآن ، وروى ﻋﻨﻪ اﳊﺮوف ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺮﻳﺮ وﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻧﺼﺎر اﻟﻌﻄﺎر . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 60 1 ( أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺷﺮاﺣﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻌﱯ اﻟﻜﻮﰲ اﻹﻣﺎم اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺸﻬﻮ ر، ﻋ ﺮﺿﺎ ﻋﻠ ﻰ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿًﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴ ﻠﻰ، و ﻫﻮ اﻟﻘ ﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮاءة ﺳ ﻨﺔ ﻓﺎﻗﺮءوا ﻛﻤﺎ ﻗﺮأ أوﻟﻮﻛﻢ، ﻗﺎل ﻣﻜﺤﻮل ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪًا أﻋﻠﻢ ﺑﺴﻨﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸ ﻌﱯ وﻣ ﻨﺎﻗﺒﻪ وﻋﻠﻤﻪ وﺣﻔﻈﻪ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺬﻛﺮ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﻣﺎﺋﺔ وﻟﻪ ﺳﺒﻊ وﺳﺒﻌﻮن ﺳﻨﺔ.)ﻃﺒﻘﺎ ت اﻟ ﻘﺮاء، ج : 1 ، ص: 350 (

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 85 - ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳍﻤﺪاﱐ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻘﺎرئ اﻷﻋﻤﻰ، ﻣﻘﺮئ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﲪﺰة، ﻋ ﺮض ﻋ ﻠﻴﻪ اﻟ ﻜﺴﺎﺋﻲ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ 156 ، وﻗﻴﻞ: ﺳﻨﺔ 150 . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج 1 ، ص 6 12 ( ﺣﺮف اﺑﻦ ﻏﺰوان ﻓﻴﺎض ﺑﻦ ﻏﺰوان اﻟﻀﱯ اﻟﻜﻮﰲ ﻣﻘﺮئ ﻣﻮﺛﻖ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑ ﻦ ﻣﺼ ﺮف وﲰ ﻊ ﻣﻦ زﺑﻴﺪ اﻟﻴﺎﻣﻲ ﻗﺎل اﻟﺪاﱐ: وﻳﺮوى ﻋﻨﻪ ﺣﺮوف ﺷﻮاذ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﺗﻀﺎف إﻟﻴﻪ، روى اﳊﺮوف ﻋ ﻨ ﻪ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺴﻤﺎن وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﲝﺮوف ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮف وروى ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ا ﳌﺒﺎرك وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺎن وﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮة، وﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻴﻪ: ﺷﻴﺦ ﺛﻘﺔ، وذﻛﺮﻩ ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮﲪﻦ ﺑ ﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻗﺎل: روى ﻋﻨﻪ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﺑﻘﺮاءة ﻃﻠﺤﺔ ﺑ ﻦ ﻣﺼ ﺮف. )ﻃ ﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ﻻﺑﻦ اﳉﺰري، ج: 2 ، ص 13 .( ﺣﺮف ﻘﺎف { ﻗﺘﺎدة ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔ أﺑﻮ اﳋﻄﺎب اﻟﺴﺪوﺳﻲ اﻟﺒﺼﺮي اﻷﻋﻤﻰ اﳌﻔﺴﺮ، أﺣﺪ اﻷﺋﻤ ﺔ ﰲ ﺣﺮوف ا ﻟﻘﺮآن، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ وأﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، وﲰﻊ ﻣﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ وأﰊ اﻟﻄﻔ ﻴﻞ وﺳﻌ ﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ وﻏﲑﻫﻢ، وروى ﻋﻨﻪ اﳊﺮوف أن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎر وﻏﲑﻩ، ﺗُﻮﰲ ﺳ ﻨﺔ 1 17 . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 2 ، ص 25 ( اﻟﻘﻄﻌﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻘﻄﻌﻲ اﻟﺒﺼﺮي، إﻣﺎم ﻣﻘﺮئ، ﻣﺆﻟﻒ ﻣﺘﺼ ﺪر، أﺧ ﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ اﳌﺘﻮﻛﻞ وﻫﻮ أﻛﱪ أﺻﺤﺎﺑﻪ، وروى اﳊﺮوف ﲰﺎﻋًﺎ ﻋﻦ أ ﰊ ز ﻳﺪ اﻷ ﻧﺼﺎري وﻏﲑﻩ، وروى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳋﺰاز وﻏﲑﻩ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 169 ( ﻗﻌﻨﺐ ﻗﻌﻨﺐ ﺑﻦ أﰊ ﻗﻌﻨﺐ أﺑﻮ اﻟﺴﻤﺎل - ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ وﻟﻼم - اﻟﻌﺪ وي ا ﻟﺒﺼﺮي، ﻟﻪ اﺧﺘﻴﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﺷﺎذ ﻋﻦ اﻟ ﻌﺎﻣﺔ رواﻩ ﻋﻨﻪ أﺑﻮ زﻳﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أوس ، وأﺳﻨﺪ اﳍﺬﱄ ﻗ ﺮاءة أ ﰊ اﻟﺴﻤﺎل ﻋﻦ ﻫﺸﺎم اﻟﱪﺑﺮي ﻋﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ راﺷﺪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲰﺮة ﻋﻦ ﻋﻤﺮ . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮا ء، ج : 2 ، ص: 27 ( ﻗﻨﺒﻞ ﻗﻨﺒﻞ ﻣﻘﺮئ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑ ﻦ ﺳﻌ ﻴﺪ ﺑﻦ ﺟ ﺮﺟﺔ اﳌﺨﺰوﻣﻲ، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ، وﺟﻮد اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻰ أﰊ اﳊﺴﻦ اﻟ ﻘﻮاس وأﺧﺬ ا ﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ اﻟﺒﺰي أﻳﻀﺎ . واﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ رﺳﺔ اﻹﻗﺮاء ﳊﺠﺎز، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ ، ﻣﻨﻬﻢ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ، وأﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺷﻨﺒﻮذ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﳉﺼﺎص وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ا ﻷﻧﻄﺎ ﻛﻲ ، ﺗﻮ ﰲ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ . ) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ، ص: 133 - 134 (

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 86 - ﺣﺮف ﻜﺎف { اﺑﻦ ﻛﺜﲑ أﺑﻮ ﻣﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ زاذان ﺑﻦ ﻓﲑوزا ن ﺑﻦ ﻫ ﺮﻣﺰ، ﻣ ﻮﱃ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﺑﻌﻲ ﺟﻠﻴﻞ وأﺻﻠﻪ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻓﺎرس اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻌﺜﻬﻢ ﮐﺴﺮى إﱃ ﺻﻨﻌﺎء ﻓﻄﺮ دوا ﻋﻨ ﻬﺎ إﱃ اﳊﺒﺸﺔ ﰒ اﺳﺘﻮﻃﻦ ﻣﻜﺔ، وﻛﺎن ﻃﻮﻳﻼ ﺟﺴﻴﻢ أﺷﻬﻞ ﳜﻀﺐ ﳊﻨﺎء ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻘ ﺮاءة ﻋﻦ ﻋﺒ ﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ اﳌﺨﺰوﻣﻲ، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس، وﻗﺮأ درس ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، وﻗﺮ أ اﺑ ﻦ ﻋﺒﺎس ﻋ ﻠﻰ أﰊ وزﻳﺪ وﻋﻤﺮ ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻮل، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 120 ه، وأﺷﻬﺮ ﻣﻦ روى ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺰي و ﻗﻨﺒﻞ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ﻻﺑﻦ اﳉﺰري، ج: 1 ، ص 443 - 445 .( اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻤﻦ ﺑﻦ ﻓﲑوز اﻷﺳﺪي ، أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻜﺴﺎ ﺋﻲ اﻹ ﻣﺎم ا ﻟﺬي اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ رﺳﺔ اﻹﻗﺮاء ﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﲪﺰة اﻟﺰت، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ ﲪﺰة أرﺑﻊ ﻣ ﺮات وﻋﻠﻴﻪ اﻋ ﺘﻤﺎدﻩ وﻋﻦ "ف" ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﺔ وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳍﻤﺪاﱐ وروى اﳊﺮوف ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜ ﺮ ﺑﻦ ﻋ ﻴﺎش ، أﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ وﲰﺎﻋًﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ زاذان وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺮﻳ ﺶ وأ ﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ وأﲪﺪ ﺑ ﻦ أﰊ ﺳﺮﻳﺞ وأﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ ذﻫﻞ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺪوري: ﺧﺮج اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻟﻜ ﺴﺎﺋﻲ وﲟﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺣﲔ ﺧﺮج إﱃ ﻃﻮس ﻓﻤﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﲦﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺔ . ) ﻃﺒﻘﺎ ت اﻟﻘﺮ اء، ج: 1 ، ص 538 - 542 ( ﺣﺮف ﺣﺮف ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺟﱪ ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺟﱪ أﺑﻮ اﳊﺠﺎج اﳌﻜﻲ، أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ واﻷﺋﻤﺔ اﳌ ﻔﺴﺮ ﻳﻦ. ﻗﺮ أ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻀﻌًﺎ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺘﻤﺔ، وﻳﻘﺎل: ﺛﻼﺛﲔ ﻋﺮﺿﺔ. و أﺧﺬ ﻋ ﻨﻪ اﻟﻘ ﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ واﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ وﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ وﻏﲑﻫﻢ. ﻣﺎت ﺳﻨﺔ 103 ، وﻗﻴ ﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 2 ، ص 41 ( اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﻧﺼﺎري اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ، اﻟﻌﻼﻣﺔ، اﻹﻣﺎم، ﻣﻔﱵ ا ﻟﻜﻮﻓ ﺔ، وﻗﺎ ﺿﻴﻬﺎ، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﻧﺼﺎري، اﻟﻜﻮﰲ. وﻟﺪ: ﺳﻨﺔ ﻧﻴﻒ وﺳﺒﻌﲔ. وﻣﺎت أﺑﻮﻩ وﻫﺬا ﺻﱯ، ﱂ ﺧﺬ ﻋﻦ أ ﺑ ﻴ ﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﺑﻞ أﺧﺬ ﻋﻦ أﺧﻴﻪ ﻋﻴﺴﻰ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ. وأﺧﺬ ﻋﻦ: اﻟﺸﻌﱯ، و ﻓﻊ اﻟﻌﻤﺮي، وﻋﻄﺎ ء ﺑﻦ أﰊ ر ح، ﺣﺪث ﻋﻨﻪ: ﺷﻌﺒﺔ، وﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، وزاﺋﺪة، واﻟﺜﻮري، وﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ، و ﲪﺰة اﻟﺰ ت، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ: ﲪﺰة اﻟﺰت، ﻓﻜﺎن ﻳﻘﻮل: إ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺟﻮدة اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﺪ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ. ﻛﺎ ن ﻣﻦ أﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎس، وﻣﻦ أﻧﻘﻂ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻤﺼﺤﻒ، وأﺧﻄﻪ ﺑﻘﻠﻢ، وﻛﺎن ﲨﻴﻼ، ﻧﺒﻴﻼ. ﻗﺎل ا ﻟﺒﺨﺎ ري، وﻏ ﲑﻩ: ﻣﺎت اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﰲ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ.)ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء، ج: 6 ، ص : 310 - 316 (

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 87 - اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﳊﺎﻓﻆ اﻷﺳﺘﺎذ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎ ﻫﺪ اﻟﺒ ﻐﺪادي ﺷﻴﺦ اﻟﺼﻨﻌﺔ وأول ﻣﻦ ﺳﺒﻊ اﻟﺴﺒﻌﺔ، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺑﺴﻮق اﻟﻌﻄﺶ ﺑﺒﻐ ﺪاد، ﻗ ﺮأ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪوس ﻋﺸ ﺮﻳﻦ ﺧﺘﻤﺔ وﻋﻠﻰ ﻗﻨﺒﻞ اﳌﻜﻲ وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ، و ﻛﺎن اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻟﻪ ﰲ ﺣﻠﻘﺘﻪ أرﺑﻌﺔ وﲦﺎﻧﻮن ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺧﺬون ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس، ﺗﻮﰲ ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء وﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ ﰲ ا ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻨ ﺔ أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء،ج: 1 ، ص 139 - 141 ( اﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﳌﻜﻲ، ﻣﻘﺮئ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻣﻊ ا ﺑﻦ ﻛﺜ ﲑ، ﺛﻘ ﺔ. ﻋﺮض ﻋﻠﻰ ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ودرس ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ. وﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﺷ ﺒﻞ ﺑ ﻦ ﻋﺒﺎد وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء. ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ 123 ، وﻗﻴﻞ: ﺳﻨﺔ 122 )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج 2 ، ص : 167 ( اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﴰﺦ ﺑﻦ ﻓﺎر ﺑﻦ ﳐﺰو م ﺑﻦ ﺻ ﺎﻫﻠﺔ ﺑ ﻦ ﻛﺎﻫﻞ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ ﺑﻦ ﻣﺪرﻛﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﺎس ﺑﻦ ﻣﻀﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﲪﻦ اﳍ ﺬﱄ اﳌﻜﻲ أﺣﺪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ واﻟﺒﺪرﻳﲔ واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻜﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، أﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﻋﻤﺮ، ﻋ ﺮض ا ﻟﻘﺮآن ﻋ ﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺳﻮد وﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺬﱂ واﳊﺎرث ﺑﻦ ﻗﻴﺲ و زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ و ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ وﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﻀﻠﺔ، روى أﺑﻮ واﺋﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﺎل: ﻟﻘﺪ ﻋﻠ ﻢ أﺻ ﺤﺎب رﺳ ﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﱐ أﻗﺮؤﻫﻢ ﻟﻜﺘﺎب ﷲ، وروﻳﻨﺎ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ اﻟﻘ ﺮآن ﰲ ﻏﲑ رﻣﻀﺎن ﰲ اﳉﻤﻌﺔ وﰲ رﻣﻀﺎن ﰲ ﺛﻼث، وإﻟﻴﻪ ﺗﻨ ﺘﻬﻲ ﻗﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ وﲪﺰة واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و ﺧﻠﻒ و اﻷﻋﻤﺶ ، وﻓﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻤﺎت ﺎ آﺧﺮ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﺛﻼﺛﲔ ودﻓﻦ ﻟﺒﻘﻴﻊ و ﻟﻪ ﺑ ﻀﻊ وﺳﺘ ﻮن ﺳﻨﺔ. ) ﻃﺒ ﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 459 ( اﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ دا ود ﺑ ﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ، وﻣﻘﺴﻢ ﻫﺬا ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻌﻄﺎر، اﻹﻣﺎم اﳌ ﻘﺮئ اﻟ ﻨﺤﻮي، وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ود اود ﺑ ﻦ ﺳﻠﻴﻤ ﺎن ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿﺎ اﺑﻨﻪ أﲪﺪ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳊﻤﺎﻣﻲ، وﻟﻪ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻋ ﺪ ة ، ﺗﻮﰲ ﰲ ﻣﻦ رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﲬﺴﲔ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ.) ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 2 ، ص 224 - 225 ( اﳌﻄﻮﻋﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﳌﻄﻮﻋﻲ اﻟﻌﺒﺎد اﱐ ا ﻟﺒﺼﺮي ا ﻟﻌﻤﺮي ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻼﻣﺎت وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ إﻣﺎم ﻋﺎرف ﺛﻘﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة، ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ إدر ﻳﺲ ﺑﻦ ﻋ ﺒﺪ ا ﻟﻜﺮﱘ وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳋ ﺰاﻋﻲ و أﺑﻮ اﳊ ﺴﲔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳋﺒﺎزي ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺳﺒﻌﲔ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ . )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج : 1 ، ص : 215 (

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 88 - ﺣﺮف ﻨﻮن { ﻓﻊ ﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ ، أﺣﺪ اﻟﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ واﻷﻋﻼم ﺛﻘﺔ ﺻﺎ ﱀ، أ ﺧﺬ اﻟﻘﺮ اءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﻲ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ اﻷﻋﺮج وأﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟ ﻘﺎرئ وﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺼﺎح ، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﺎﻟﻚ وإﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان اﳊﺬاء، وﺳﻠ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺴ ﻠﻢ ﺑﻦ ﲨﺎز . وﳑﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ إﺳﺤﺎق اﳌﺴﻴﱯ واﻟﻮاﻗﺪي، وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌ ﺪ ، وﻗﺎﻟﻮ ن وورش ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺔ - رﲪﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ - . ) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ، ص: 68 ( اﻟﻨﱠﺒﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺻﺒﺢ ﺑﻦ ﻋﻮن أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻨﺒ ﺎل ا ﳌﻜﻲ ا ﳌﻌﺮوف ﻟﻘﻮاس إﻣﺎم ﻣﻜﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة، ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ وﻫﺐ ﺑﻦ واﺿﺢ، ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻨﺒﻞ وﻋ ﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ اﳍﺎﴰ ﻲ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﻠﻮاﱐ واﻟﺒﺰي ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ أرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ وﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ ﲬ ﺲ وأ رﺑﻌﲔ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮا ء ، ج: 1 ، ص 124 ( ﺣﺮف ﺎء { اﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ اﻷﻋﺮج أﺑﻮ داود اﳌﺪﱐ، ﺑﻌﻲ ﺟﻠﻴﻞ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاء ة ﻋﺮ ﺿًﺎ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة و اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، وروى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿًﺎ ﻓﻊ ﺑﻦ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ، ﻧﺰل اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﻣﺎ ت ﺎ ﺳﻨﺔ 1 27 . ) ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج 1 ، ص 97 ( أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ﺑﻴﺎض أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﺳﻲ اﻟﺼﺤﺎﰊ اﻟﻜﺒﲑ  ، اﺧﺘﻠﻒ ﰲ اﲰﻪ واﻷﻗﻮى واﻷﺷﻬﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ وﻛﺎن ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ، أﺳﻠﻢ ﻫﻮ وأﻣﻪ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وأﺧ ﺬ اﻟﻘﺮآ ن ﻋﺮﺿًﺎ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ، ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ اﻷﻋﺮج وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻴﻞ وﺷﻴﺒ ﺔ ﺑﻦ ﻧﺼﺎح، ﺗﻨﺘﻬﻲ إﻟﻴﻪ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﻓﻊ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﻗﻴﻞ: ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﲬﺴﲔ واﻟﻘﻮﻻن ﻣﺸﻬ ﻮران و ﻗﻴﻞ: ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﲬﺴﲔ وﻟﻪ ﲦﺎن وﺳﺒﻌﻮن ﺳﻨﺔ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 370 ( ﺣﺮف } اﺑﻦ وب ﳛﲕ ﺑﻦ وب اﻷﺳﺪي ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻜﻮﰲ، ﺑﻌﻲ ﺛﻘﺔ ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎد اﻷﻋﻼ م، ر وى ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ آﻳﺔ آﻳﺔ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﻣﺎﺋﺔ.) ﻃ ﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮا ء، ج: 2 ، ص: 379 - 380 ( اﺑﻦ وردان ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان أﺑﻮ اﳊﺎرث اﳌﺪﱐ اﳊﺬاء إﻣﺎ م ﻣﻘﺮئ ﺣﺎذق وراو ﳏﻘﻖ ﺿ ﺎﺑﻂ، ﻋﺮض ﻋﻠﻰ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﺷﻴﺒﺔ ﰒ ﻋﺮض ﻋﻠﻰ ﻓﻊ وﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎء أﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻣﺎت ﻓﻴﻤﺎ أﺣﺴﺐ ﰲ ﺣﺪو د اﻟﺴﺘ ﲔ وﻣﺎﺋﺔ.) ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 1 ، ص 616 (

ﻣﻠﺤﻖ اﻷﻋﻼم - 89 - ﺣﺮف ﳛﲕ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﳛﲕ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﳊﺎرث أﺑﻮ ﻋﻤﺮو، وﻳﻘﺎ ل: أ ﺑﻮ ﻋﻤﺮ ، وﻳﻘﺎل: أﺑﻮ ﻋﻠﻴﻢ اﻟﻐﺴﺎﱐ اﻟﺬﻣﺎري - ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ذﻣﺎر ﻛﺴﺤﺎب أو ﻗﻄﺎم: ﻗﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺣﻠﺘ ﲔ ﻣﻦ ﺻﻨﻌﺎء - ﰒ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ. إﻣﺎم اﳉﺎﻣﻊ اﻷﻣﻮي، وﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاءة ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺑﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ. أﺧﺬ اﻟﻘ ﺮاءة ﻋ ﺮﺿًﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﻋﻦ ﻓﻊ ﺑﻦ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ. وروى ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿًﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳ ﺰ وﺛﻮر ﺑﻦ ﻳﺰ ﻳﺪ وﻏﲑﳘﺎ. ﻣﺎت ﺳﻨﺔ 145 ، وﻟﻪ ﺗﺴﻌﻮن ﺳﻨﺔ )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء، ج: 2 ، ص 367 ( ﻳﻌﻘﻮب ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق، أﺑﻮ ﳏﻤﺪ اﳊﻀﺮﻣﻲ ﻣ ﻮﻻﻫ ﻢ اﻟﺒﺼ ﺮي، أﺣﺪ اﻟﻘﺮّاء اﻟ ﻌﺸﺮة وإﻣﺎم أﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮة وﻣﻘﺮﺋﻬﺎ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﺳﻼم اﻟﻄ ﻮﻳﻞ وﻣ ﻬﺪي ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن وأﰊ اﻷﺷﻬﺐ اﻟﻌﻄﺎردي وﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﺷﺮﻧﻔﺔ ، روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿًﺎ زﻳﺪ اﺑ ﻦ أﺧﻴ ﻪ أﲪﺪ وﻛﻌﺐ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻤﺮ اﻟﺴﺮاج وﲪﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ واﳌﻨﻬﺎل ﺑﻦ ﺷﺎذان وأﺑﻮ ﺑﺸﺮ اﻟ ﻘﻄﺎن وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﳌ ﻔﺴﺮ و روح ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﺆﻣﻦ ، ﻣﺎت ﰲ ذي اﳊﺠﺔ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﻣﺎﺋﺘﲔ وﻟﻪ ﲦﺎن وﲦﺎ ﻧﻮن ﺳ ﻨﺔ، وﻣ ﺎت أﺑﻮﻩ ﻋﻦ ﲦﺎن وﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﺟﺪﻩ وﺟﺪ أﺑﻴﻪ - رﲪﻬﻢ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ. )ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮ اء، ج : 2 ، ص : 3 89 (

 وا

ﺛﺒﺖ اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ - 91 -  اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺛﺒﺖ اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ: 1 . إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪوﺳﺮي ، ﳐﺘﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎرات ﳌﻌﺠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻘﺮاءات ، ط 1 ، دار اﳊﻀﺎرة ﻟ ﻠﻨﺸﺮ ، اﻟﺮض ، 2008 . 2 . أﲪﺪ اﺑﻦ ﻓﺎرس، ﻣﻌﺠﻢ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ ، ﺗﺢ: ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻫﺎرون، دط، دار اﻟﻔﻜﺮ، 1 979 . 3 . أﲪﺪ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ، اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات ، ﺗﺢ: ﺷﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ ، دط، دار اﳌﻌﺎرف، اﻟﻘﺎﻫ ﺮة - ﻣﺼﺮ ، دت . 4 . أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﻤﻼوي ، ﺷﺬا اﻟﻌﺮف ﰲ ﻓﻦ اﻟﺼﺮف ، دط، دار اﻟﻜﻴﺎن، اﻟﺮض - اﻟﺴ ﻌﻮد ﻳﺔ، دت . 5 . أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲّ ، إﲢﺎف ﻓﻀﻼء اﻟﺒﺸﺮ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ، ﺗﺢ: أ ﻧﺲ ﻣﻬﺮ ة ، ط 3 ، د ار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﻟﺒﻨﺎن ، 2006 م . 6 . إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗﻮام اﻟﺴﻨﺔ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ، إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن، ﺗﺢ: ﻓﺎﺋﺰة اﳌﺆﻳﺪ، دط، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌ ﻠﻚ ﻓﻬﺪ، اﻟﺮض - اﻟﺴﻌﻮ دﻳ ﺔ، 1995 . 7 . ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ، اﻹﺗﻘﺎن ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ، ﺗﺢ: ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ، ط 1 ، ﻣﺆ ﺳﺴﺔ اﻟ ﺮﺳﺎﻟﺔ، ﺑﲑوت، 2008 . 8 . اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﺎرﺳﻲ، اﳊﺠﺔ ﰲ ﻋﻠﻞ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ، ﺗﺢ: ﻋﺎدل أﲪ ﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻮﺟ ﻮد - ﻋﻠﻲ ﳏ ﻤﺪ ﻣﻌﻮض، ط 1 ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﲑوت - ﻟﺒﻨﺎن، 2007 . 9 . اﳊﺴﲔ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ، اﳊﺠﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ، ﺗﺢ: ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎل ﺳﺎﱂ ﻣ ﻜﺮم، ط 3 ، دار ا ﻟﺸﺮوق، ﺑﲑوت، 1979 . 10 . اﻟﺮاﻏﺐ اﻷﺻﻔﻬﺎﱐ، ﻣﻔﺮدات أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن ، دط، دار اﻟﻘﻠﻢ، دﻣﺸﻖ، دت . 11 . اﻟﺰرﻛﺸﻲ، اﻟﱪﻫﺎن ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن، ﺗﺢ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ، ط 1 ، دار اﳌﻌﺮﻓﺔ، ﺑﲑوت ، 1957 . 12 . ا ﻟﺴﻤﲔ اﳊﻠﱯ ، اﻟﺪر اﳌﺼﻮن ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻜﻨﻮن ، ﺗﺢ: اﻟﺪﻛﺘﻮر أﲪﺪ ﳏ ﻤﺪ اﳋ ﺮاط ، دط ، دا ر اﻟﻘﻠﻢ، دﻣﺸﻖ - ﺳﻮر، دت. 13 . ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ، اﻟﻜﺘﺎب ، ﺗﺢ: ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻫﺎرون، ط 3 ، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳋﺎﳒﻲ، اﻟﻘﺎﻫﺮة - ﻣﺼﺮ، 1988 . 14 . اﻟﺴﻴﺪ رزق اﻟﻄﻮﻳﻞ ، ﻣﺪﺧﻞ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮاءات ، ط 1 ، اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻔﻴﺼﻠﻴﺔ ، ﻣﻜﺔ اﳌ ﺮﻣﺔ، 1405 ه . ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ اﳉﺰري: 15 . اﻟﻨﺸﺮ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﺸﺮ ، ﺗﺢ: ﻋﻠﻲ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع، دط، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﲑوت، 1989 . 16 . ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ، دط، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﺑﺮﺟﺴﱰاﺳﺮ ، 1351 ﻫـ . 17 . ﻣﻨﺠﺪ اﳌﻘﺮﺋﲔ وﻣﺮﺷﺪ اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ، ط 1 ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، 1999 .