الانطلاق من القرآن ضرورة دعوية لبيان حاجة العالم إلى الحلول الإسلامية

المجلد (ٜٔ) العدد (ٚ) تػموز (ٕٕٔٓ) ٘٘ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية ودلااو لحث المسلمين وفة عل خدمة ا لاوست وا حسػوف إلػيهيت والريػوـ م ػولحهيت و ػػف الأذى عػػاهي ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭨ ﭩ ﮤ ﮥ ﮦ ﮦ ﮨ ﮩ ﮫ ﮪ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯤ ﯥ ﯢ ﯣﭼ [الاسوٖٙ]( )عَلَ ُلِّ مُسْلِيٍ صَدَقَةٌ قَولُوا فَػإِفْ لَيْ لَجِدْ قَوؿَ فػَيػَعْمَلُ ِيَدَلْجِ فػَيػَاػْفَ ُ نػَ فْسَجُ وَلػَدَ َدَّؽُ قَولُوا فَإِفْ لَيْ لَسْدَطِ ْ أَوْ لَيْ لػَفْعَلْ قَوؿَ فػَيُعِػينُ ذَا الْحَو َةِ الْمَلْهُوؼَ قَولُوا فَإِفْ لَيْ لػَفْعَلْ قَوؿَ فػَيَأْمُرُ ِولْخَيْرِ أَوْ قَوؿَ ِولْمَعْرُوؼِ قَوؿَ فَػإِفْ لَػيْ لػَفْعَػلْ قَػوؿَ فػَيُمْسِػػ ُ عَػػنْ الشَّػػرِّ فَإِنَّػػجُ لَػػجُ صَػػدَقَةٌ )(ٔٗ) ولرػػوؿ ((( )لَرَػػدْ رَأَلْػػ ُ رَ ُػػلاً لػَدػَرَلَّػػبُ فِػػ الْجَاَّػػةِ فِػػ شَجَرَةٍ قَطَعَهَو مِنْ َهْرِ الطَّرِلقِ َونَ ْ تػُؤْذِي الاَّوسَ ))(ٕٗ). ولا ليدف ذل ل لمدح المسلي الذي لدجووز عن أخطو الاوست لرػوؿ تعػول : ﭽﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭼ [ ؿ عمرافٖٗٔ]وَمَو زَادَ اللَّجُ عَبْدًا ِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا وَمَو تػَوَاضَ َ أَحَدٌ لِلَّجِ إِلاَّ رَفػَعَجُ اللَّجُ )(ٖٗ) ػػػل إفّ عمػػػل الخيػػػر الػػػذي لعملػػػج المسػػػلي لا لرد ػػػر فرػػػ علػػػ ا نسػػػوفت ػػػل لشػػػمل الحيواف ألةوت وقد ر خ الاب () هذا المفهػوـرولػج ( ػَيػْاَػو رَ ُػلٌ لَمْشِػ فَوشْػدَدَّ عَلَيْػجِ الْعَطَػ ُ فػَاػَزَؿَ ِئػْرًا فَشَرِبَ مِاػْهَو ثُيَّ خَرَجَ فَػإِذَا هُػوَ ِيَلْػبٍ لػَلْهَػثُ لَأْ ُػلُ الثػَّػرَى مِػنْ الْعَطَػ ِ فػَرَػوؿَ لَرَػدْ ػَلَػغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي ػَلَغَ ِ فَمَلأََ خُفَّجُ ثُيَّ أَمْسَيَجُ ِفِيجِ ثُيَّ رَقِ َ فَسَػرَ الْيَلْػبَ فَشَػيَرَ اللَّػجُ لَػجُ فػَغَفَػرَ لَػجُ قَولُوا لَو رَ ُوؿَ اللَّجِ وَإِفَّ لَاَو فِ الْبػَهَو ِيِ أَ ْرًا قَوؿَ فِ ُلِّ َبِدٍ رَاْبَةٍ أَ ْرٌ )(ٗٗ). إل غير ذل من المعون السومية الد لعود خيرهو علػ الفػرد والمجدمػ والدػ تحرػق السعودة للأمة ا لامية. المطلب الثولث: ا لاـ لحل مشو ل العولي لا لخف عل المطل أفّ العولي اليوـ ف حَيْػرة مػن أمػرهت فمػ مػو لغػج مػن ترػدـ ورُقِػ ّ ف الجوانب المودلةت إلا أنج لا لمل الحلوؿ ليثير من المشو ل الد تع ػف ػجت فلػو تجووزنػو المشػػػيلات المسػػػددلمة لمػػػو لسػػػمّ ولمجدمعػػػوت المدردمػػػة والمدحةػػػرة وهػػػ ثيػػػرة ومعروفػػػةت نلاحظ أفّ تحدلوت أخرى قد دأت تظهر روةت واحدة عد الأخرىت أ ثرهو لي لين لخطر عل وؿ أحد.

الانطلاؽ من الرر ف ضرورة دعولة لبيوف حو ة العولي ال الحلوؿ ا لامية د. فرموف إ موعيل إ راهيي ٙ٘ فعلػػ ػػبيل المثػػوؿ نػػرى أف الأمػػراض الجاسػػية وعلػػ رأ ػػهو: نرػػص الماوعػػة (ا لػػدز) تُسَبِّب ثيرا من المدوعب و ا لاـ والخسو ر المودلة للمجدمعوت الماحرفة و عةػهو لح ػد أرواح الملالين من الاوس دوف الدوصل إل علاج لج(٘ٗ). ثػػػي ػػػو ت الأزمػػػة الموليػػػة الدػػػ نػػػد عاهػػػو خسػػػورة مئػػػوتت ػػػل لاؼ المليػػػورات مػػػن الدولاراتت ممو عل ثرة الاوس تهدز ولاُظي الد لدّبعونهوت فهي اليوـ حو ة إل من لرشدهي إل البػػدلل عػػن هػػذه الأنظمػػة الدػػ ونػػ عيو هػػوت ممػػو عػػل أ ثػػر الاػػوس تشػػبثو هػػوت ودفوعػػو عاهػػوت وترولجو لهو لعدرفوف عجزهو عن موا هة الدحدلوت(ٙٗ). ولس هاو دد عرض المشػيلات الدػ لعػون ماهػو الاػوست أو يػوف الحلػوؿ لهػو لأفّ هذا من الأمػور الدػ حظيػ وتحظػ وهدمػوـ ثيػر مػن البػوحثينت غيػر أفّ الأمػر الػذي أود الدابيػج عليػج هػػو أفّ العػػولي ػػيبر لوا ػػج مثػػل هػػذه المشػيلات مػػوداـ عيػػدا عػػن اتبػػوع مػػاه ا تعػػول ت ومػػن هػػػذا الماطلػػػق لا ػػػد أف نعطػػػ هػػػذه المسػػػألة مػػو تسػػػدحق مػػػن أهميػػػةت ونبػػػين للاػػػوس ا ػػػبوب المشػيلات الدػ لعػونوف ماهػوت ونرػدـ لهػي الحلػػوؿ ا ػلامية ال ػحيحة الرو مػة علػ الاظػر فػػ أصػػل المشػػػيلة والحيلولػػػة دوف وقوعهػػػو أصػػػلا اػػػو ً علػػػ مبػػػدأ الوقولػػػة خيػػػر مػػػن العػػػلاجت و يػػػوف الطرلرة ال حيحة ف معولجدهو إذا مو وقع . ولابغػػػ أف نوضػػػ لهػػػي أفّ المػػػاه الر ػػػون لا لُريِّػػػد حرلػػػة ا نسػػػوف إلا إذا أدّت هػػػذه الحرلة إل إلحوؽ الةرر با ا نسوف أفرادا ونوا أو و موعوتت ومن هذا الماطلق فإف رغبػوت ا نسػػػوف واحديو وتػػػج المشػػػروعة معدبػػػرة فػػػ الشػػػرلعة ا ػػػلامية لأنّهػػػو شػػػرلعة إلهيػػػة واقعيػػػة قو لػػػة للدطبيق. ولدوضي ذل أضػرب مثػولا لبػينّ أضػرار ا وحيػة الغر يػةت ومحو ػن العفػة ا ػلاميةت وهذا من الأمور الد وت معروفة للروص والدان : فمثلا لو نظرنو إل الأمراض الجاسيةت لرألاػو أنهػو تادشػر غولبػو عػن ارلػق المعوشػرة غيػر المشػػػػػروعةت وهػػػػػذا لعاػػػػػ أفّ ا وحيػػػػػة المو ػػػػػودة فػػػػػ المجدمػػػػػ الغر ػػػػػ ػػػػػبب ر ػػػػػيس لهػػػػػذه المشػػيلة(ٚٗ)ت لػػذل لا نسػػدغرب إذا رألاػػو أفّ ا ح ػػو ات العولميػػة تػػذ ر لاػػو أرقومػػوً مذهلػػة عػػن الأمراض الد تح ل سبب هذه الانحرافوت الجاسية(ٛٗ).

المجلد (ٜٔ) العدد (ٚ) تػموز (ٕٕٔٓ) ٚ٘ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية يامػو نلاحػظ أفّ ا ػلاـ قػد امدػدح الػذلن ا دعػدوا عػن ػلوؾ الطػرؽ الماحرفػة لرةػػو شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهواتهي ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ [٘-ٚ] وحػػذّر مػػن الزنػػو تحػػذلرا شػػدلدات قػػوؿ تعػػول ﭽﭾ ﭿ ﮌﮍ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ [ا رإٖ](ٜٗ)ت وقطَ مي الطرؽ المؤدلة إل الرذللػةت لياػج فػػد الطرلػػق الماو ػػب لرةػػو رغبػػة ا نسػػوف الجاسػػية الدػػ تميػػزه عػػن الحيػػوافت ألا وهػػو الػػزواج المشروع الذي لجم ين إشػبوع الغرلػزةت وامأنياػة الػافست و اػو الأ ػرة المدمو ػية الدػ تيػوف لباة صولحة لباو المجدم ت وفػ ذلػ لرػوؿ الابػ ((( )لَػو مَعْشَػرَ الشَّػبَوبِ مَػنْ ا ْػدَطَوعَ مِػاْيُيْ الْبَو َةَ فػَلْيَدػَزَوَّجْ وَمَنْ لَيْ لَسْدَطِ ْ فػَعَلَيْجِ ِول َّوْـِ ))(ٓ٘). وممػو ترػػدـ تدةػ حيمػػة الشػػرلعة الر ونيػة الدػػ لػي تحػػرـ الفػػواح زافػوت ػػل لدحريػػق الم ػػول العو لػػة وا لػػة للاػػوس وفػػةت لأفّ المجدمعػػوت العفيفػػة ػػديوف عيػػدة عػػن ا لاـ الدػػ تسػػػػػػببهو الأمػػػػػػراض الاوتجػػػػػػة عػػػػػػن الفوحشػػػػػػةت نوهيػػػػػػ عػػػػػػن الأمػػػػػػراض الافسػػػػػػية(ٔ٘)ت والدفيػػػػػػ الا دموع (ٕ٘)ت والانحلاؿ الخلر الذي لاد عن البعد عن الفةيلةت والانغموس ف الرذللة. أمو ولاسبة للأزمػة الموليػةت (ٖ٘) فإنهػو إف دلػ علػ شػ فإنهػو تػدؿ علػ و ػود خلػل ف الاظوـ المول الرأ مول غ الاظر عن الدحليلات المخدلفة عن أ بوب هذه الأزمة (ٗ٘) . و ػػوا ا ػػدطوع هػػذا الاظػػوـ أف لدجػػووز هػػذه الأزمػػة أـ لات فإنّهػػو قػػد ػػحر ثيػػرا مػػن الاوس سبب فردهي لو و فهيت أو خسورتهي لأموالهيت أو ا دحواذ الم ورؼ عل يػوتهي الدػ اشػػػػدروهو ولدرسػػػػي لعجػػػػزهي عػػػػن السػػػػدادت ولا زاؿ الاظػػػػوـ الرأ ػػػػمول لحمػػػػ أصػػػػحوب رؤوس الأمػػواؿ الػػذلن لسػػدغلوف حو ػػة الفرػػرا فيفرضػػوف علػػيهي مػػو شػػو وا مػػن فوا ػػد علػػ الػػدلوف الدػػ لأخذونهو مةطرلن(٘٘). ولجػػب علياػػو أف نرػػدـ للعػػولي نموذ ػػو إ ػػلاميو لحفػػظ الأ ػػواؽ العولميػػة مػػن أف تشػػهد انهيػػػورات مموثلػػػة فػػػ المسػػػدربلت(ٙ٘) إلػػػ غيػػػر ذلػػػ مػػػن الدف ػػػيلات الدػػػ لػػػيس هاػػػو موضػػػ ذ رهو(ٚ٘). ومو ذ رتج مػن الأمثلػة المدردمػة ػوا أ ػوف ذلػ فػ المشػيلات أـ الحلػوؿ لا أدعػ أنػػ قػػد انفػػردت ػػجت ػػل قػػد تاوولػػج قبلػػ غيػػر واحػػد مػػن البػػوحثينت وانمػػو ق ػػدي هاػػو أف ألفػػ

الانطلاؽ من الرر ف ضرورة دعولة لبيوف حو ة العولي ال الحلوؿ ا لامية د. فرموف إ موعيل إ راهيي ٛ٘ الاندبوه ال ضرورة الاهدموـ هذا الجونب من قبل البوحثين لدو يج الأنظور ال أفّ الدمسػ هػذا الػػدلن هػػو الطرلػػق الوحيػػد لحػػل المشػػيلات المو ػػودةت وهػػو وحػػده الػػذي ػػيما وقوعهػػو فػػ المسدربل . وهذا الطرح لا ليوف مجدلو اذا وف ارحػو نظرلػو مجػردات وانمػو لجػب أف ليػوف مبايػو علػػػ يػػػوف المرػػػدموت والادػػػو المدرتبػػػة عليهػػػوت أو عبػػػورة أخػػػرى لجػػػب درا ػػػة المشػػػيلة و يػػػوف الأ بوب الد أدت ال هورهو ومو تسببج مػن أضػرار مودلػة ومعاولػة علػ الأفػراد والمجدمعػوتت عػػدهو لُلرػػ البوحػػث الةػػو علػػ يفيػػة تعومػػل ا ػػلاـ مػػ هػػذه المشػػيلةت ولُبػػيِّن الثمػػور الدػػ يجايهو المجدم اذا مو قر ر اخديور الاموذج ا لام . ولا ػػد مػػن الدػػذ ير أنّاػػو حوحػػة الػػ يػػوف الخطػػوات العمليػػة الدػػ نسػػير عليهػػو قاػػوع الاػػوس إميونيػػة تطبيػػق الامػػوذج ا ػػلام علػػ أرض الواقػػ ت لأفّ أعػػدا ا ػػلاـ لبػػذلوف ػػل مػػو و عهي لدشولج صورة ا لاـت وإلهوـ الاوس عدـ قو لية تطبيرج ف ع رنو الحوضػر. وا تعػول أعلي . الخاتمة: وفيهو أ جل أهي الادو الد توصل إليهوت وه : ٔ- لجب عل الداعية أف لاطلق من الرر ف اليرلي لأنج دوب ا تعول المحفوظ من الدغييػر والدبػدلل مبدعػدا عمػو أُحػػدث فػ الػدلن مػػن ػدع وانحرافػوت مػ ثردػػج رػدرة ا ػلاـ علػػ موا بة الدطورات المعوصرة وعدبوره دلن ر ون صول ليل زموف وميوف. ٕ- وعليج ا فػودة مػن ا شػورات العلميػة المو ػودة فػ الرػر فت وا عجػوز البيػون والدشػرلع ت وغيرهػػوت وتو يفهػػو مػػن أ ػػل إقاػػوع الاػػو س ػػأفّ هػػذا الرػػر ف مػػن عاػػد ا تعػػول الأمػػر الػػذي يسوهي مسوهمة بيرة ف تشجيعهي عل الدمس دلن ا لاـ وع دبوره الطرلق الوحيػد لسعودتهي ف الدنيو وا خرة وخلاصو لهي من ل مو لعونون ج من مشو ل و لاـ .

المجلد (ٜٔ) العدد (ٚ) تػموز (ٕٕٔٓ) ٜ٘ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية ٖ- ولا ػد أف لُػدرؾ الداعيػة أفّ الشػبهوت المسػمومة فػػ الموضػ والحوضػر ػوف لهػو دور بيػػر ف صدّ الاوس عن هذا الػدلن فولوا ػب عليػج أف لعرفهػو ثػي لرػوـ دفايػدهو أ ػلوب علمػ عيد عن العوافة والانفعوؿ. ٗ- وعلػػ الداعيػػة أف لر ػػز علػػ قةػػية احدػػراـ ا ػػلا ـ للعرػػل ا نسػػون وحثػػج علػػ الدفييػػر وا دا ع ف مجولات الحيوة وفة الد تعود عل ا نسوف ولاف وعدـ خوضج ف الرةولو الغيبية الد لا لمين لج ادرا هو الا عن ارلق الوح . ٘- ولابغ أف لدرؾ الداعية أفّ الاوس قد انغمسوا ف الرةولو المودلػةت وانشػغلوا عػن الرةػولو الروحيػػةت وهػػذا الأمػػر لزلػػد فػػ صػػعو ة ترػػبلهي مػػو لطرحػػج الػػدعوةت فلا ػػد مػػن البحػػث عػػن و و ل مدطورة لجذب الاوس إل ا لاـ. ٙ- وعلػػ الداعيػػة أف لدػػيرّن أفّ فػػ ا ػػلاـ وحػػده خػػلاص البشػػرلة ممػػو تعونيػػج مػػن م ػػو ب و لاـ وأمراض مسدع يةت وأخيرا فإفّ مثل هذه المشورل حو ة إل عمل مؤ ّس لشدرؾ فيػػج ر ػػوؿ نػػذروا أنفسػػهي لخدمػػة دلػػاهيت والػػدعوة إلػػ دػػوب ر هػػي مػػ ا ػػدخداـ مػػدروس ليل و و ل ا علاـ المدوحةت و لغوت مداوعةت لي تيوف لمة ا ه العليو. والحمد رب العولمين . هوامش البحث: _____________________ (ٔ) انظػػر ا ػػن تيميػػة: أحمػػد ػػن عبػػد الحلػػيي: مردمػػة فػػ أصػػوؿ الدفسػػيرت دار ميدبػػة الحيػػوةت يروت- لباوف طٔ ٜٓٗٔهػ - ٜٓٛٔـ صٜٖ. (ٕ) انظػػر الػػذهب محمػػد حسػػين (د دػػور)ت ا ػػرا يليوت فػػ الدفسػػير والحػػدلث مي دبػػة و هبػػةت الروهرة ط ٗت ٔٔٗٔ - ٜٜٓٔـ صٕٙ ومو عػدهو. الػذهب ت الدفسػير والمفسػر و فت دار اليو ف طٔ ٕٔٗٔ_ٕٓٓٓـ صٕٙٙ. عبوس: فةػل حسػن(د دور) إترػوف البرهػوف فػ علوـ الررافت دار الفرقوف عموف ط ٜٜٚٔ ـ: ٕ/ٜٕٕ ومو عدهو. البسيون ت حومد أحمد

الانطلاؽ من الرر ف ضرورة دعولة لبيوف حو ة العولي ال الحلوؿ ا لامية د. فرموف إ موعيل إ راهيي ٓٙ الطوهرت ا را يليوت والموضوعوت و دع الدفو يرت دار الدروى ط ٔ ٕٗٗٔهػػ - ٕٗٓٓ ـ. (ٖ) ومن هذه الر صت مػو أورده الطبػري فػ تفسػير قولػج تعػول ﭽ ﮡ ﭨ ﭩ ﮤ ﮥ ﮦ ﮦ ﮨ ﮩﭼ [ ٖٗ] صخر أو صف قوؿ لسليموف أرن خوتم فأخذه ماج وذهب ملػ ػليموفت ثػي ر ػ إليػج عد ذل . انظر الطبري: محمد ا ن رلرت وم البيوف ف تأولل ي الرر فت تحريػق هػون الحوج و خرلنت الميدبة الدوفيرية م ػر. د.ت: ٖٕ/ٓٙٔت وانظػر الػذهب ت ا ػرا يليوت: صٜٚ. (ٗ) ماهو مو رواه الطبري ف ق ػة ػد الخلػق عػن ا ػن عبػوست قػوؿ: أوّؿ مػو خلػق ا مػن شػ الرلػػيت فجػػرى مػػو هػػو ػػو نت ثػػي رفػػ خػػور المػػو ت فخلرػػ ماػػج السػػموات ت ثػػي خلػػق الاػػوف (لعاػػػػ الحػػػػوت) فبسػػػػط الأرض علػػػػ هػػػػر الاػػػػوفت فدحرّ ػػػػ الأرض فمػػػػودتت فأثبػػػػ ولجبػػوؿت فػػإف الجبػػوؿ لدفخػػر علػػ الأرضت قػػوؿ: وقػػرأ: ﭽ ﮃﭾ ﭿ ﮌ ﮍ ﭼ[ٔ] انظػػر الطبري: ٜٕ/ٙٔ. (٘) انظر السيوا ت لاؿ الدلن عبد الرحمنت ا تروف ف علوـ الرراف تحريق د.محمود احمػد الريسػػػػيةت محمػػػػد اشػػػػرؼ الاتو ػػػػ ت مؤ سػػػػة الاػػػػدا ا ػػػػو ب طٔ ٕٗٗٔهػػػػػ - ٖٕٓٓ ـ ٗ/ٕٖٙ ومو عدهو. (ٙ) الدرمذي أ و عيس محمد ا ػن عيسػ ت السػانت ػوب مػو ػو فػ فةػل الرػراف ٘/ٕٚٔ ح (ٜٕٙٓ)ت دار إحيػػػو الدػػػراث العر ػػػ يػػػروت د.ت تحريػػػق احمػػػد محمػػػد شػػػو ر و خػػػرلنت الػػػػدارم : أ ػػػػو محمػػػػد عبػػػػد ا ػػػػن عبػػػػد الػػػػرحمنت السػػػػانت ػػػػوب فةػػػػل مػػػػن قػػػػرأ الرػػػػراف: /ٕٙ٘تٖٕ٘ت دار اليدػػوب العر ػػ يػػروت / لباػػوف ٚٓٗٔهػػػ طٔ تحريػػق فػػواز احمػػدت و خولػػػػد السػػػػب ت الحػػػػو ي: أ ػػػػو عبػػػػد ا محمػػػػد ػػػػن عبػػػػد ا الايسػػػػو وريت المسػػػػددرؾ علػػػػ ال حيحينت تفسير ورة الأنبيو ٕ/٘ٔٗ ح (ٖٚٗٗت ٖٖٖٔتٖٖ٘ٔ) تحريق م طف

المجلد (ٜٔ) العدد (ٚ) تػموز (ٕٕٔٓ) ٔٙ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية عبػػػد الرػػػودر عطػػػوت دار اليدػػػب العلميػػػة يػػػروت طٔت ٔٔٗٔهػػػػ - ٜٜٓٔـ وفػػػ إ ػػػاوده مروؿ. (ٚ) انظػػػػر: ا ػػػػن تيميػػػػةت مردمػػػػة فػػػػ أصػػػػوؿ الدفسػػػػير: صٖٖت السػػػػيوا : ا ترػػػػوف: ٗ/ٕٖ٘ت الزرقون محمد عبد العظييت ماوهل العرفوف ف علوـ الرػرافت تحريػق: هػون الحػوج الميدبػة الدوفيرية د.ت: ٕ/ٙ٘. (ٛ) انظر: عبوس: فةل حسنت الدفسير أ و يوتج واتجوهوتج ميدبة دندلست عموف- الأردف طٔ ٕٙٗٔهػ - ٕ٘ٓٓ ـت ص ٖٓٙ ومو عدهو. (ٜ) انظر: البوقلان ت أ و ير: إعجوز الرر فت تحريػق: صػلاح محمػد عولةػةت طٔ دار اليدػب العلميةت ٜٜٙٔ ـ. (ٓٔ) البخوريت ال حي ت دوب أحودلث الأنبيو ت وب مو ذ ر عػن اػ إ ػرا يلت ٖ/ٕ٘ٚٔح )ٕٖٗٚ) طٖ؛ دار ا ن ثيرت دار اليمومةت يػروتت تحريػق محمػد دلػب البغػوت ٚٓٗٔهػػت ٜٚٛٔـ الدرمذيت السانت دوب العلي عن ر وؿ ا ت ػو ب مَػو َػو َ فِػ الْحَػدِلثِ عَػنْ َاِػ إِ ْػػػػػػػػػػرَا ِيلَ ٘/ٓٗ ح (ٜٕٙٙ) وأحمػػػػػػػػػػد المسػػػػػػػػػػادت ٕ/ٜ٘ٔ ح (ٙٛٗٙ) ٕ /ٕٕٓ ح (ٛٛٛٙ) ٕ/ ٕٗٔ (ٙٓٓٚ) مؤ سة قرابةت م ر ف د ت. (ٔٔ) انظر: الرليا ت هون ن مرعػ (د دػور)ت والسػيدت: مجػدي فدحػ ت المو ػوعة العلميػة فػ إعجوز الرراف اليرلي والساة الابولةت الدار الدوفيرية للدراث د. ت وانظر ألةو www. 55a. netت وwww.eajaz.orgت وwww.kaheel7.com. (ٕٔ) انظػر فػ شػروط الدفسػير العلمػػ ت الػذهب : الدفسػير والمفسػروف ٕ/ٔٔ٘ت عبػوس: فةػػل حسػػػنت إعجػػػوز الرػػػراف اليػػػرلي دار الفرقػػػوف عمػػػوف/ الأردفت ٜٜٔٔـ ص ٕ٘ٗت الدفسػػػير أ و يوتج و اتجوهوتج ٖٕٙت ٕٙٗ.

الانطلاؽ من الرر ف ضرورة دعولة لبيوف حو ة العولي ال الحلوؿ ا لامية د. فرموف إ موعيل إ راهيي ٕٙ (ٖٔ) انظػر: عبػػوس فةػلت إعجػػوز الرػراف صٔٙٔت ومػػو عػدهوت وانظػػر ألةػو السػػومرا : فوضػػل صػػػول (د دػػػور) علػػػ ارلػػػق الدفسػػػير البيػػػون ت. إصػػػدار ومعػػػة الشػػػورقة جٔت ٖٕٗٔهػػػػ - ٕٕٓٓ ـت جٕت ٕ٘ٗٔهػ - ٕٗٓٓـ وانظر ألةو www.bayan7.com (ٗٔ) انظر: عبوست فةل حسنت إعجوز الرراف :ٖٔ - ٕٖ. (٘ٔ) انظر الم در نفسج: صٖٔ. (ٙٔ) انظر لمعرفة هود العلمو : الجر ون عبد الروهرت أ رار البلاغة ف علي البيوفت. تحريق محمػػػود محمػػػد شػػػو رت طٔ دار المػػػدن ت ػػػدة ٕٔٗٔهػػػػ - ٜٜٔٔـ الجر ػػػون ت دلا ػػػل ا عجػػوز ت ػػحي الشػػيخين محمػػد عبػػده ومحمػػد رشػػيد رضػػوت دار اليدػػب العلميػػة يػػروت د.ت. واليرمػون ت محمػود ػن حمػزةت أ ػرار الديػرار فػ الرػر ف - المسػم البرهػوف فػ تو يج مدشو ج الرر ف.:. تحريػق: عبػد الرػودر أحمػد عطػو. الاوشػر: دار الاعد ػوـ - الرػوهرة - ٜٖٙٔت الطبعػػة : الثونيػػةت تحريػػػق : عبػػد الرػػػودر احمػػد عطػػوت و البغػػػداديت عبػػد ا ػػػن الحسػين ػن نوقيػو دػوب الجمػوف فػ تشػبيهوت الرػر ف - : تحريػق: د. محمػود حسػن أ ػو نػػػػػو الشػػػػػيبون . ميػػػػػوف الاشػػػػػر: ػػػػػدة - السػػػػػعودلةت يػػػػػروت- لباػػػػػوف طٔ ٚٓٗٔهػػػػػػ- ٜٚٛٔـت و ا ػػن الاريػػبت أ ػػو عبػػد ا مػػوؿ الػػدلن محمػػد ػػن ػػليموف البلخػػ المرد ػػ الحافػػ ت دػػوب الفوا ػػد (المشػػوؽ إلػػ علػػوـ الرػػر ف وعلػػي البيػػوفت مطبعػػة السػػعودة م ػػرت والروض عبد الجبورتالمغا ف أ واب الدوحيد والعدؿ. تحريق محمود محمػد الخةػيريت الروهرٜ٘ٙٔـ. السيوا ت معدرؾ الأقراف ف إعجوز الرر ف:. تحريق أحمد شػمس الػدلنت دار اليدب العلمية يروت لباوفت طٔ. ٛٓٗٔهػ/ ٜٛٛٔـت ػلطوف مايػر (د دػور ) اعجػوز الرر ف ين المعدزلة والأشوعرةت طٔ ماشأة المعورؼت ا يادرلةت ٜٜٛٔـت عبوست فةل حسنت إعجوز الرراف. (ٚٔ) انظر: السومرا : فوضل صول ت عل ارلػق الدفسػير البيػون ٔ/ٚ - ٛ - ولمسػوت يونيػة فػػ ن ػػوص مػػن الدازلػػلت طٖ دار عمػػور عمػػوفت ٕٚٗٔهػػػ – ٕٙٓٓ ـ - و لاغػػة اليلمػػة

المجلد (ٜٔ) العدد (ٚ) تػموز (ٕٕٔٓ) ٖٙ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية ف الدعبير الرر ن ت طٕ الروهرةت ٕٚٗٔهػت ٕٙٓٓـ - من أ رار البيوف الرر ن طٔ دار الفيرت ٖٓٗٔهػ - ٜٕٓٓـ. (ٛٔ) قطػػػب محمػػػد: المسدشػػػرقوف وا ػػػلاـت الرػػػوهرةت دار وهبػػػةت ٜٜٜٔـت الغزالػػػ محمػػػد: ػػػلاـ مػػػن الغػػػربت الرػػػوهرةت نهةػػػة م ػػػرت ٜٜٚٔت موضػػػ محمػػػود: الػػػوح الرر نػػػ فػػػ الماظػػػور الا دشػػػػراق ونرػػػػدهت طٔت ا ػػػيادرلةت دار الػػػػدعوةت ٜٜٙٔ. زقػػػػزوؽ محمػػػػود حمدي: ا لاـ ف ت وّرات الغربت الرػوهرةت ميدبػة وهبػةت ٜٚٛٔ ولمزلػد مػن الم ػودر ف الا دشراؽ انظر: http://muhmmdkalo.elaphblog.com/posts.aspx?U=369&A=39487. (ٜٔ) المطيري عبدالمحسن ن ز ن ن مدعبت الطعن ف الرػر ف اليػرلي و الػرد علػ الطػوعاين فػ الرػرف الرا ػ عشػر الهجػري ر ػولة د دػوراه http://islamport. Com /w/qur /Web/ 2156/1.htmت وأ ػػػػػو شػػػػػهبة محمػػػػػد محمػػػػػدت دفػػػػػوع عػػػػػن السػػػػػاة ورد شػػػػػبج المسدشػػرقينت مجمػػ البحػػوث ا ػػلامية الرػػوهرةت ٙٓٗٔ هػػػت ٜ٘ٛٔ ـ.وعاولػػة غػػوزيت شبهوت حوؿ الرر ف طٔ دار وميدبة الهلاؿ يروت ٜٜٙٔـ (ٕٓ) انظػػر المطلػػب الثػػون : إعجػػوز الرػػر فت وانظػػر الػػردود فػػ اليدػػب المػػذ ورة فػػ الهومشػػين السو رين. (ٕٔ) انظػػر الغومػػديت محمػػد علػػ صػػول ت الػػرد علػػ شػػبهوت المسدشػػرقين و مػػن شػػولعهي مػػن المعوصرلن حوؿ الساة: http://www.uqu.edu.sa تورلخ الدخوؿٕٔ/ٖ/ٕٓٔٓ. (ٕٕ) انظر: ا ن ال لاحت أ و عمرو عثموف ن عبد الرحمن الشهرزوريت علوـ الحدلث (مردمة ا ن ال ػلاح) ميدبػة الفػورا ت طٔ ٜٗٛٔـت والسػخوويت شػمس الػدلن محمػد ػن عبػد الرحمن ت فد المغيث شرح ألفية الحدلثت دار اليدب العلمية – لباوف طٔت ٖٓٗٔهػت والسيوا : عبػدالرحمن ػن أ ػ يػرت تػدرلب الػراوي فػ شػرح تررلػب الاػواويت تحريػق : عبد الوهوب عبد اللطيفت ميدبة الرلوض الحدلثة – الرلوضت د. ت. (ٖٕ) انظر: قطبت محمد: شبهوت حوؿ ا لاـ: ص ٓ٘ٔ.

الانطلاؽ من الرر ف ضرورة دعولة لبيوف حو ة العولي ال الحلوؿ ا لامية د. فرموف إ موعيل إ راهيي ٗٙ (ٕٗ) البخػػوريت دػػوب ا لمػػوفت ػػوب ُػػؤَاؿِ ِبْرِلػػلَ الاَّبِػػ َّ صَػػلَّ اللَّػػجُ عَلَيْػػجِ وَ َػػلَّيَ عَػػنْ ا ِْلمَػػوفِ وَا ِْ ْػػلاَـِ وَا ِْحْسَػػوفِ وَعِلْػػيِ السَّػػوعَةِ ٔ/ٕٚ.ح (ٓ٘) ومسػػليت دػػوب ا لمػػوفت َػػوب ػَيَػػوفِ ا ِْلمَوفِ وَا ِْ ْلاَـِ وَا ِْحْسَوفِ ٔ/ٖٚ. ح (ٛ). (ٕ٘) البخوري: محمد ن إ موعيلت ال ػحي – دػوب الجهػود والسػير- ػوب مػن ا ددػب فػ ي فخر امرأتج : ٖ/ ٜٗٓٔح (ٕٗٗٛ) والايوح – وب: لالخلوف ر ل ومرأة ٘/ ٕ٘ٓٓ ح (ٖٜ٘ٗ) ومسػػػػػلي ػػػػػن الحجػػػػػوج أ ػػػػػو الحسػػػػػين الرشػػػػػيري الايسػػػػػو وريت ال حي ت دوب الح ت َوب َفَرِ الْمَرْأَةِ مَ َ مَحْرَـٍ إِلَ حَ ص وَغَيْرِهِ ٕ/ٜٛٚ ح (ٖٔٗٔ) تحريق: محمد فؤاد عبد البوق ت دار إحيو الدراث العر - يروت. (ٕٙ) و ػػيأت إف شػػػو ا تعػػػول فػػػ المبحػػػث الثػػػون ت المطلػػػب الثولػػػث: يػػػوف محو ػػػن العفػػػة ا لامية والم و ب الد ببدهو ا وحية الجاسية. (ٕٚ) لاظػػػر فػػػ ذلػػػ : الررضػػػوويت لو ػػػف(د دور) ا ػػػلاـ حةػػػورة الغػػػدت ط ٔ ميدبػػػة وهبػػػة م رتٙٔٗٔهػ - ٜٜ٘ٔـ (ٕٛ) الدرمػػذيت السػػانت ِدَػػوب صِػػفَةِ الْرِيَومَػػةِ وَالرَّقَػػو ِقِ وَالْػػوَرَعِ عَػػنْ رَ ُػػوؿِ اللَّػػجِ صَػػلَّ اللَّػػجُ عَلَيْػػجِ وَ َػػلَّيَت َػػوب مَػػو َػػو َ فِػػ شَػػأْف الْحِسَػػوبِ وَالْرِ َػػوصِت ٕ/ٕٔٙ ح (ٕٚٔٗ)ت والػػدارم ت السػػانت دػػوب المردمػػةت ػػوب مػػن ػػره مػػن الشػػهرة والمعرفػػة: ٔ/ ٗٗٔ ح(ٖٚ٘)ت وأ ػػو لعل ت المساد: ٖٔ/ ٕٛٗ ح (ٖٗٗٚ). (ٜٕ) البخػػػػوريت ال ػػػػحي ت دػػػػوب الرقػػػػوؽت ػػػػوب لاعػػػػي إلا عػػػػي ا خػػػػػرة: ٘/ ٖٕٚ٘ ح (ٜٗٓٙ) والدرمذيت السانت دوب الزهدت وب ال ِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ نِ عْمَدَوفِ مَغْبُوفٌ فِيهِمَو َثِيرٌ مِػػػنْ الاَّػػػوسِ: ٗ/ٓ٘٘ ح (ٖٕٗٓ) وا ػػػن مو ػػػجت السػػػانت دػػػوب الزهػػػدت ػػػوب الحيمػػػة: ٕ/ٜٖٙٔ ح (ٓٚٔٗ) وأحمػػػػدت المسػػػػادت ٔ/ٕٛ٘ ح (ٖٕٓٗ) والػػػػدارم ت السػػػػانت دوب الرقوؽت وب ف ال حة والفراغ: ٕ/ٖ٘ٛ (ٕٚٓٚ). (ٖٓ) مسػػػػػلي ال ػػػػػحي ت دػػػػػوب البػػػػػر وال ػػػػػلة و ا دابت ػػػػػوب تحػػػػػرلي الظلػػػػػيت ٗ/ٜٜٚٔ ح (ٕٕٛ٘)ت والدرمذيت السػانت ِدَػوب صِػفَةِ الْرِيَومَػةِ وَالرَّقَػو ِقِ وَالْػوَرَعِ عَػنْ رَ ُػوؿِ اللَّػجِ صَػلَّ

المجلد (ٜٔ) العدد (ٚ) تػموز (ٕٕٔٓ) ٘ٙ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية اللَّػػجُ عَلَيْػػجِ وَ َػػلَّيَت َػػوب مَػػو َػػو َ فِػػ شَػػأْف الْحِسَػػوبِ وَالْرِ َػػوصِت ٗ/ٗٔٙ ح (ٕٕٓٗ)ت وأحمدت المسادت ٕ/ ٕٖٚ ح (ٖٗٛٛ). (ٖٔ) انظػػر: الراشػػد: محمػػد أحمػػد صػػاوعة الحيػػوةت دار الماطلػػقت ا مػػوراتت طٕت ٕٔٗٔهػػػت ٕٜٜٔـ. (ٕٖ) ا ح ػػوت تػػذ ر أف نسػػبة ٕٙ% مػػن البػػولغين مػػن الأمػػرلييين م ػػو وف ػػأمراض نفسػػية انظر: http://www.panet.co.il/online/articles/14/17/S-93583,14,17.html . (ٖٖ) أشور حث دلد لماظمة ال حة العولمية أف شخ و واحػدا لادحػر ػل أر عػين ثونيػة فػ العولي وأف نحو مليوف شخص لموتوف ف العولي من را الاندحور اولو انظر http://quran.maktoob.com/vb/quran40270/. (ٖٗ) فػػ إح ػػو يوت الحيومػػة الأمرلييػػة لػػغ عػػدد الجػػرا ي عػػوـ ٕٓٓٓ ـ حػػوال ٕٙ مليػػوف رلمة. وف إح و يوت ٜٜٜٔـ رلمة رقة ل ٘ٔ ثونية. رلمة شعة ل ٕٕ ثونية. رلمة قدل ل ٖٗ ثونية. رلمػة اغد ػوب ػل ٙ دقػو ق. رلمػة اعدػدا اسػ ػل ٖٗ ثونيػػػػػة. و ٖ٘ ألػػػػػف قديػػػػػل أمرليػػػػػ ػػػػػاولو رميػػػػػو ولرصػػػػػوص. انظػػػػػر فػػػػػ ذلػػػػػ وللمزلػػػػػد news.com/readnews.php?sy_seq=109241-http://www.syria: تػػػػػػػػورلخ الدخوؿ: ٖٕ/ٕ/ٕٓٔٓ. (ٖ٘) مسػػػليت دػػػوب الزهػػػد والرقػػػو قت َػػػوب الْمُػػػؤْمِنُ أَمْػػػرُهُ ُلَّػػػجُ خَيػْػػػرٌ ٗ/ٜٕٕ٘. ح (ٜٜٜٕ) وأحمدت المساد: ٗ/ٖٖٖ ح (ٜٜ٘ٛٔ). (ٖٙ) البخوريت ال حي ت دػوب الأذافت ػوب مػن لػس فػ المسػجد لادظػر ال ػلاة: ٔ/ٖٕٗ ح (ٕٛٙ) ومسػػػليت ال ػػػحي ت دػػػوب الز ػػػوةت ػػػوب فةػػػل إخفػػػو ال ػػػدقة: ٕ/٘ٔٚ ح (ٖٔٓٔ). (ٖٚ) ماهو: البررة: ٕٕٙت ٕٚٙت الحدلد ٓٔ.

الانطلاؽ من الرر ف ضرورة دعولة لبيوف حو ة العولي ال الحلوؿ ا لامية د. فرموف إ موعيل إ راهيي ٙٙ (ٖٛ) البخػػػوريت ال ػػػحي ت دػػػوب الايػػػو حت َػػػوب الْمَػػػرْأَةُ رَاعِيَػػػةٌ فِػػػ ػَيْػػػ ِ زَوْ ِهَػػػوت ٘/ٜٜٙٔح (ٜٗٓٗ) ومسػػليت ال ػػحي ت دػػوب ا مػػورةت ػػوب فَةِػػيلَةِ ا ِْمَػػوـِ الْعَػػودِؿِ وَعُرُو َػػةِ الْجَػػو ِرِ وَالْحَثِّ عَلَ الرِّفْقِ ِولرَّعِيَّةِ وَالاػَّهْ ِ عَنْ إِدْخَوؿِ الْمَشَرَّةِ عليهي ٖ/ٜ٘ٗٔح (ٕٛٛٔ). (ٜٖ) مسػػػليت ال ػػػحي ت دػػػوب ا لمػػػوفت ػػػوب ػَيَػػػوفِ َػػػوْفِ الاػَّهْػػػ ِ عَػػػنْ الْمُاْيَػػػرِ مِػػػنْ ا ِْلمَػػػوفِ وَأَفَّ ا ِْلمَوفَ لَزِلدُ وَلػَاػْرُصُ وَأَفَّ الأَْمْرَ ِػولْمَعْرُوؼِ وَالاػَّهْػ َ عَػنْ الْمُاْيَػرِ وَا ِبَػوفِت ٔ/ٜٙ ح (ٜٗ) وا ن مو جت السانت دوب الفدنت ػوب الأمػر ػولمعروؼ والاهػ عػن المايػر: ٕ/ٖٖٓٔ. ح(ٖٔٓٗ) دار الفيػػر يػػروت د.تت تحريػػق محمػػد فػػؤاد عبػػد البػػوق ت وأحمػػدت المسػػاد ٖ/ٜٗ. ح (ٛٚٗٔٔ). (ٓٗ) مسليت ال حي ت دوب البر وال ػلة وا دابت ػوب ا ػدحبوب الاقػة الو ػج عاػد اللرػو ت ٗ/ٕٕٙٓ ح (ٕٕٙٙ) وأحمد المسادت ٘/ٖٚٔ ح (ٜٕ٘٘ٔ) ا ػن حبوف(محمػد ػن حبوف ن أحمد أ و حوتي الدميم البسد ) ال حي ت درتيػب ا ػن لبوفت دػوب ا حسػوفت ف ل من البػر وا حسػوف :ٕ/ٕٕٛ ح (ٖٕ٘):ت دار الاشػر: مؤ سػة الر ػولة - يػروت - ٗٔٗٔ - ٖٜٜٔت الطبعة: الثونيةت تحريق: شعيب الأرنؤوط. (ٔٗ) البخػػػوريت ال ػػػحي ت دػػػوب الأدبت ػػػوب ػػػل معػػػروؼ صػػػدقة :٘/ٕٕٔٗ ح (ٙٚٙ٘) ومسػػػليت ال ػػػحي ت دػػػوب الز ػػػوةت ػػػوب يػػػوف أف ا ػػػي ال ػػػدقة لرػػػ علػػػ ػػػل نػػػوع مػػػن المعروؼ ٕ/ٜٜٙ ح (ٛٓٓٔ). (ٕٗ) مسػػػليت ال ػػػحي ت دػػػوب البػػػر وال ػػػلة وا دابت ػػػوب فةػػػل إزالػػػة الأذى عػػػن الطرلػػػق: ٕ/ٕٕٔٓ ح (ٜٗٔٔ). (ٖٗ) مسػػليت ال ػػحي ت دػػوب البػػر وال ػػلة وا د ابت ػػوب ا ػػدحبوب العفػػو والدواضػػ صػػحي مسلي ٗ/ٕٔٓٓ (ٕٛٛ٘) ومول المواأت دوب الجػوم ت ػوب مو ػو فػ الدعفػف عػن المسألة: ٕ/ٓٓٓٔ ح (ٚٔٛٔ) دار إحيو الدػراث العر ػ ت م ػرت د.ت تحريػق محمػد فؤاد عبد البوق . والدارم ت السانت مػن دػوب الز ػوةت ػوب فػ فةػل ال ػدقة: ٔ/ٛٙٗ ح (ٚٙٔٙ) دار اليدوب العر يروتت طٔ ٚٓٗٔهػ تحريق فواز أحمد زمرل ت خولػد

المجلد (ٜٔ) العدد (ٚ) تػموز (ٕٕٔٓ) ٚٙ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية السػػب العلمػػ ت وأ ػػو لعلػػ المسػػاد ٔٔ /ٖٗٗ ح (ٛ٘ٗٙ)ت دار المػػأموف دمشػػق طٔ ٗٓٗٔ هػ - ٜٗٛٔـ. (ٗٗ) البخػػػوريت ال ػػػحي ت دػػػوب المسػػػوق وةت ػػػوب فةػػػل ػػػر المػػػو ت ٕ/ٖٖٛ ح (ٖٕٕٗ) ومسػػػػليت ال ػػػػحي ت دػػػػوب السػػػػلاـت ػػػػوب فةػػػػ ل ػػػػوق البهػػػػو ي المحدرمػػػػة وإاعومهػػػػو: ٗ/ٔٙٚٔ ح (ٕٕٗٗ). (٘ٗ) انظر الرةوة: عبد الحميػدت الأمػراض الجاسػية عرو ػة الهيػةت طٕ ٕٙٗٔ هػػت ٕٙٓٓـت وانظر: البور: محمد عل ت الأمراض الجاسية أ بو هو وعلا هوت دار الماورة طٕ ٙٓٗٔهػت ٜٙٛٔـ. (ٙٗ) انظػػػػػػػػػر http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=35723 تػػػػػػػػػورلخ الدخوؿ ٙ/ٖ/ٕٓٔٓ. (ٚٗ) انظر http://women.bo7.net/girls4801, وانظر ألةو alssary.com/vb/t139477.html://httpت تورلخ الدخوؿٖٔ/ٔ/ٕٓٔٓـ. (ٛٗ) تسعة عشر مليوف حولة عدوى اسية دلدة ف الولالوت المدحدة ل عوـ. انظر: mms.com/t188759.html-http://forum.arab تػػػػػػورلخ الػػػػػػدخوؿٕٓ /ٕ /ٕٓٔٓ (ٜٗ) والزان غيػر المدػزوج لجلػد مو ػة لػدة ولغػرب عػوـت فػولزان المدػزوج لػر ي حدػ المػوتت لرػػوؿ تعػػول ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭢﭣ ﭼ [ٕ] ولرػػوؿ رَ ُػػوؿُ اللَّػػجِ صَػػلَّ اللَّػػجُ عَلَيْػػجِ وَ َلَّيَ ((خُذُوا عَاِّ خُذُوا عَاِّ قَػدْ َعَػلَ اللَّػجُ لَهُػنَّ َػبِيلاً الْبِيْػرُ ِػولْبِيْرِ َلْػدُ مِو َػةٍ وَنػَفْػ ُ َػاَةٍ وَالثػَّيِّػػػبُ ِولثػَّيِّػػػبِ َلْػػػدُ مِو َػػػةٍ وَالػػػرَّ ْيُ)) مسػػػليت ال ػػػحي ت دػػػوب الحػػػدودت حػػػد الزنػػػ ت ٖ/ ٖٙٔٔ ح (ٜٓٙٔت أ ػػػػو داودت السػػػػانت دػػػػوب الحػػػػدودت ػػػػوب فػػػػ الػػػػر ي ٗ/ٗٗٔ ح (٘ٔٗٗ) دار الفيػػرت تحريػػق: محمػػد محيػػ الػػدلن عبػػد الحميػػدت د ت الدرمػػذي السػػانت

الانطلاؽ من الرر ف ضرورة دعولة لبيوف حو ة العولي ال الحلوؿ ا لامية د. فرموف إ موعيل إ راهيي ٛٙ الحدودت َوب مَو َو َ فِ الرَّ ْيِ عَلَ الثػَّيِّبِ ٗ/ٔٗ ح (ٖٗٗٔ) ا ن مو جت السانت دػوب الحدودت حد الزنوت ٕ /ٕ٘ٛ (ٜٕٗ٘) أحمد مساد ٘/ٖٖٔ ح (ٕٕٛٔٚ). (ٓ٘) البخػػوريت ال ػػحي ت دػػوب الايػػوحت َػػوب قػَػػوْؿِ الاَّبِػػ ِّ صَػػلَّ اللَّػػجُ عَلَيْػػجِ وَ َػػلَّيَ مَػػنْ ا ْػػدَطَوعَ مِػػػاْ يُيْ الْبَػػػو َةَ فليدػػػزوجت ٘/ٜٓ٘ٔ ح (ٛٚٚٗ) ومسػػػليت ال ػػػحي ت دػػػوب الايػػػوحت َػػػوب ا ْدِحْبَوبِ الاِّيَوحِ لِمَنْ تَوقَ ْ نػَفْسُجُ إِلَيْجِ وَوَ َدَ مُؤَنَجُ: ٕ/ ٛٔٓٔ ح (ٓٓٗٔ). (ٔ٘) يأت اليلاـ عل ذل ف المبحث السودس إف شو ا تعول . (ٕ٘) فػػػ أمرليػػػو أثبػػػ مرا ػػػز درا ػػػوت و حػػػوث أمرلييػػػة عدلػػػدة ا ح ػػػو ية الدوليػػػة:(ٓٓٓ. ٖ٘٘,ٔ) حولة إ هوض أ رل عل الاسو الأمرلييوت اة ٜٓٛٔـ (ٖٓ%) ماهنّ لي لدجػػػووزف العشػػػرلن مػػػن أعمػػػورهن. يامػػػو ترػػػوؿ الشػػػراة: إف الػػػرقي الحريرػػػ ثلاثػػػة أضػػػعوؼ ذل .!! ٓٛ-% من المدزو وت ماذ٘ٔ عشرة ػاة أصػبحن مطلرػوت فػ ػاة ٕٜٛٔـ ٛ- ملالين امرأة فػ أمرليػو لعشػن وحيػدات مػ أافػولهن دوف أي مسػوعدات خور يػة فػ اة ٜٗٛٔـ. وفػ أمرليػو وحػدهو ماػذ عػوـ ٖٜٚٔ إلػ ٕٕٓٓ قدػل و هػوض أ ثػر مػن ٕٗ مليػوف اين !! أنظر: إح و يوت وأرقوـ عن حيوة المرأة الغر يةت رد عل دعوة الدحرلر. http://www.aljazeeratalk.net/forum/showthread.php?t=230545 تورلخ الدخوؿٚ/ٖ /ٕٓٔٓ. (ٖ٘) انظر: مجموعة من البوحثينت الأزمة المولية العولميػةت أ ػبوب وحلػوؿ مػن ماظػور إ ػلام ت إصدارات مر ز أ حوث الاقد ود ا لام جومعة المل عبد العزلز ٖٓٗٔهػػ-ٜٕٓٓـ وانظػػػػػػػػػػػػػػػػر الماجػػػػػػػػػػػػػػػػد: محمػػػػػػػػػػػػػػػػد صػػػػػػػػػػػػػػػػول أ ػػػػػػػػػػػػػػػػبوب الأزمػػػػػػػػػػػػػػػػة الموليػػػػػػػػػػػػػػػػة العولميػػػػػػػػػػػػػػػػة www.islamhouse.com./p/179693ت وانظػػػػػػػػػر ألةػػػػػػػػػو شػػػػػػػػػحوتة حسػػػػػػػػػينت الأزمػػػػػػػػػة الاقد ودلة الأ بوب والبدا ل www.islamonline.net تورلخ الدخوؿ ٖ/ٕ/ٕٓٔٓ. (ٗ٘) انظر شحوتةت حسين (د دور) أزمة الاظوـ المول العولم ف ميزاف الاقد ود ا لام

المجلد (ٜٔ) العدد (ٚ) تػموز (ٕٕٔٓ) ٜٙ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية www.islamhouse.com/files/ar/.../azmat_annetham_almaly_alaala my.doc تورلخ الدخوؿ ٕٓ/ٖ /ٕٓٔٓ . (٘٘) انظػػر قطػػبت محمػػد: شػػبهوت حػػوؿ ا ػػلاـت دار الشػػروؽ ٛٓٗٔهػػػ -ٜٛٛٔـ طٛٔ ص:ٖٕٔ. (ٙ٘) انظر: ا ن تيميةت مجموعة الفدووىت تحريق خيري عيدت الميدبة الدوقيفيةت م ػرت د.ت: ٜٕ/ٚٔ ومو عدهو وأنظر لمعرفة البيوع المحرمةت البخوريت ال ػحي ت دػوب البيػوعت َػوب ػَيْ ِ الْغَرَرِ وَحَبَلِ الْحَبػَلَػةِت ومسػلي ال ػحي ت دػوب البيػوعت ػوب ُطْػلاَفِ ػَيْػ ِ الْحَ َػوةِ وَالْبػَيْػ ِ الَّذِي فِيجِ غَرَ رٌت وأنظػر: ألػوب حسػن الشػيخ فرػج المعػوملات الموليػة فػ ا ػلاـت الرػوهرة: دار الدوزل والاشر ا لاميةت ٜٜٛٔ. (ٚ٘) انظر ف هذا المجوؿ ميلادت عبد الاوصر ن خةرت البيوع المحرمة والماهػ عاهػو درا ػة فرهية مرورنةت دار الهػدي الابػويت م ػرت توزلػ دار الفةػيلةت السػعودلةت وانظػر: إصػدارات مر ز أ حوث الاقد ود ا لام جومعة المل عبد العزلز r.kaau.edu.sa/arabic/Index.htmhttp://islamiccente تػػػػػػػػػػػورلخ الػػػػػػػػػػػدخوؿ ٚ/ٖ/ ٕٓٔٓ وانظر الةو: مر ز ا حوث فرج المعوملات ا لامية http://www.kantakji.com/fiqh/Economics.htm تػػػػػػػػػػػػورلخ الػػػػػػػػػػػػدخوؿٚ/ٖ/ ٕٓٔٓ. أهم المصادر والمراجع: ٔ- أحمد ا ن حابلت المسادت مؤ سة قرابةت م ر ف د ت. ٕ- ألػػوبت حسػػنت الشػػيخ فرػػج المعػػوملات الموليػػة فػػ ا ػػلاـت الرػػوهرة: دار الدوزلػػ والاشػػر ا لاميةت ٜٜٛٔ.

الانطلاؽ من الرر ف ضرورة دعولة لبيوف حو ة العولي ال الحلوؿ ا لامية د. فرموف إ موعيل إ راهيي ٓٚ ٖ- البػػػػور: محمػػػػد علػػػػ ت الأمػػػػراض الجاسػػػػية أ ػػػػبو هو وعلا هػػػػوت دار الماػػػػورة طٕ ٙٓٗٔهػػػػػت ٜٙٛٔـ. ٗ- البػػػوقلان ت أ ػػػو يػػػر: إعجػػػوز الرػػػر فت تحريػػػق: صػػػلاح محمػػػد عولةػػػةت طٔ دار اليدػػػػب العلميةت ٜٜٙٔ ـ. ٘- البخػػوريت ال ػػحي ت طٖ؛ دار ا ػػن ثيػػرت دار اليمومػػةت يػػروتت تحريػػ ق محمػػد دلػػب البغػػوت ٚٓٗٔهػت ٜٚٛٔـ. ٙ- البسيون ت حومد أحمد الطوهرت ا را يليوت والموضوعوت و دع الدفو يرت دار الدروى ط ٔ ٕٗٗٔهػ - ٕٗٓٓ ـ ٚ- البغداديت عبد ا ن الحسين ن نوقيوت دوب الجموف فػ تشػبيهوت الرػر ف - : تحريػق: د. محمػػود حسػػن أ ػػو نػػو الشػػيبون . ميػػوف الاشػػر: ػػدة - السػػعودلةت يػػروت- لباػػوف طٔ ٚٓٗٔهػ- ٜٚٛٔـت ٛ- الدرمػػذي أ ػػو عيسػػ محمػػد ا ػػن عيسػػ ت السػػانتت دار إحيػػو الدػػراث العر ػػ يػػروت د.ت تحريق احمد محمد شو ر و خرلن. ٜ- ا ن تيمية: أحمد ن عبد الحليي: مجموعة الفدووىت تحريق خيري عيدت الميدبة الدوقيفيةت م رت د.ت - مردمػػػػة فػػػػ أصػػػػوؿ الدفسػػػػيرت دار ميدبػػػػة الحيػػػػوةت يػػػػروت- لباػػػػوف طٔ ٜٓٗٔهػػػػػ - ٜٓٛٔـ ٓٔ- الجر ون عبد الروهرت أ رار البلاغة ف علي البيوفت. تحريق محمػود محمػد شػو رت طٔ دار المدن ت دة ٕٔٗٔهػ - ٜٜٔٔـ - دلا ل ا عجوز ت حي الشيخين محمد عبده ومحمد رشيد رضوت دار اليدب العلمية يروت د.ت.