ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ١٨ ﻣﺒﻨـــــﻲ ﺍﻟﻘــــﻮﻝ ﺍﺬﻭﻫــــ ﹼﺃﻥ ﻋﻠــــﻰ© ﺃﻝ ® ﻗﻮﻟــــﻪ § : © ﺍﻟـﺤ ﹾﺮﻄﺷ ® ﻟﻠﺤ ﻡﺩﺂﺑ ﺘﺺﺍﻟـﻤﺨ ﺍﻟـﻤ¬. ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﻳــﺮﺩ ﹼﺃﻥ ﻓﻴــﻪ ﺲﻟــﻴ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳﻣﻌﻬــﻮﺩ ﺴ ﻡﺩﺁ ¬ ـــﻰﻑﺣﺘﻟﻴــﻪﻳــﺼﺮﺇ ﻻ ، ﺍﻟﻌﻬــﱢﺬﺍﻟــ ﻛﹾﺪﻻﻭ ﺍﻟﻌﻬــﺪﺮﻱ، ﱢﺬﻨﹺــﻫﻻﻭ ﺍﻟﻌـﻲ، ﺍﻟـﺤــﻬــﺪ ﻱﻀﻮﺭ ﻡﺩﺁ ﻥﺄﺑــ ﻭﺍﻟﻘــﻮﻝ ،¬ ﻎﺑﻠــ ﻟـﻰﺇ ﻘﺮﺓﺘﻣﻔ ﻯﺩﻋﻮ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺍﻟـﺤ ﺎﻳﺔﺍﻟﺪﻟﻴﻞ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻘﻮﻝ: ﻒﻳﻮﺳ ﺃﻥ ¬ ﺃﹸ ﺍﻟ ﺮﺷﻄ ﻲﻄﺃﹸـﻋ ﻱﺬﺍﻟ ﺤﺴﻦ ﻧﺒﻴﻨـﺎ ﻭﺗﻴﻪ § ﻎﺑﻠـ ﻓﺈﻧـﻪ ؛ ﺮﻫﺎﺷﻄ ﻎﺑﻠ ﻒﻭﻳﻮﺳ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، . ﻭ ﻮﻫ ﺍﻟـﻤ ﺍﺑﻦ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻜﺎﻩﺣ ﻓﻴﻤﺎ )١( ﺭﻛﺸﻲﺰﻭﺍﻟ ﺫﻛﺮ، ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟ ﺼﺎﻟـﺤﻲﻩ )٢( . ﻳﺯﺍﻟـﺠﻮ ﻗﻴ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻗـﺎﻟﻮﺍ : ﺫﻟـﻚ ﻖـﹼﻭﻳ ﺭﻭﺍﻩ ﻣـﺎ ـﺎﺩﺓ،ﺘﻗ ﺚـﺪﻳﺣ ﻣـﻦ ﻱ،ﺬﺮﻣـﺘﺍﻟ ﻋـﻦ ﺲﺃﻧـــ ¢ﻗـــﺎﻝ© ﻧ ﺍﻟﻠﱠـــﻪ ﹶﺚﺑ ﹺﺎﹰﻣﺇ ﻻﺟﺍﻟﹾﻮ ﺣ ﺍﻟـــﺼ ﺣ ، ﻧ ﻭ ﺟﻭ ﺣﺻ ﺣﻭ ﺎﹰ® )٣( ، )٤( . ﺍﻟــ ﻗــﺎﻝ ﺠــﺮﺣ ﺍﺑــﻦ ﻆـﺤﺎﻓ :ــﲑﻏ ﺍﻟـــﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﻋﻠــﻰ ﺝﺍﻟـــﻤﻌﺮﺍ ﺚــﺪﻳﺣ ﻓﻴ ﺍﺬﻫــ ﻓﻌﻠــﻰ ﻭﻳ ﻗﺎﻝﺪﻩﻳ ﻣ ﻗﻮﻝ: ﺎﺑﻪﻄﺧ ﻡﻋﻤﻮ ﻓـﻲ ﻳﺪﺧﻞ ﻻ ﻢﱢﻜﻠﺘﺍﻟـﻤ ﻥﺇ )٥( . ﻮﻩﺟﻭ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻠﻪ ﺍﺬﻫ ﻭﻓـﻲ : ﺪﻫﺎﺣﺃ: ﻟﻴﻪﺇ ﻑﻳﺼﺮ ـﻰﺣﺘ ﻟﻠﺤ ﻣﻌﻬﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﺲﻟﻴ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﹼﻋﻠﻴﻪﺃﻥ ﻭﻳﻌﻮﺩ ، . ﻭﻗــﺪ ﻓﻘــﺎﻝ ﺍﻟـﻤــﺴﻠﻚ، ﺍﺬﻫــ ﺑ ﻟـــﻰﺇ ﺍﻟﻌﻴﻨـــﻲ ﻧﺒ© ﺃﻥ ﺍﻟـــﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﻋﻠــﻰ ﺑﻌــﻀﻬﻢ ﲪﻠــﻪ ﻒﻳﻮﺳ¬ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺃﹸﻭﺗﻴﻪ ﻱﺬﺍﻟ ﺍﻟـﺤ ﺮﺷﻄ ﻲﻄﺃﹸﻋ § ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻭﻓﻴﻪ ،® )٦( . )١© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٧/١٥٢ (. )٢© ﺎﺩﺷﻭﺍﻟﺮ ﺍﻟـﻬﺪﻯ ﺳﺒﻞ ®)٢/٢١ (. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ ﻣﻨﻜﺮ، ﺣﺪﻳﺚ) ٩ (. )٤© ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻊﺑﺪﺍﺋ ®)٣/٦٦١١ ــ ٧٦١١ (. )٥© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®)٧/١٥٢ (. )٦© ﻱﺎﺭﻘﺍﻟ ﻋﻤﺪﺓ ®)٧١/٦٢ (.
عدد الصفحات ٨١ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٢٨ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧـــﻲ :ﺃﻥ ﺲﺃﻧــ ﺚــﺪﻳﺣ ﻡﺗﻘــﻮ ﻻ ﻣﻨﻜــﺮ ﻱﺬﺮﻣــﺘﺍﻟ ﺃﻥ ﻋﻠــﻰ ﺠﺣ ﺑــﻪ ﺭﻭﺍﻩ ــﺎﳕﺇ ــﺎﺩﺓﺘﻗ ﻋﻠـﻰ ﻣﻮﻗﻮﻓـﺎﹰ ﻋﻨــﺪﻩ ﻳﻘـﻊ ﻭﻟــﻢ ،© ﻭ ﺟﻭ ﺣﺃﹶ ﻧ ﺎﻥﹶ ﻬـﺎﹰ، ﺻ ﺣﻭ ﺎﹰ® ، ﻋﻨﺪ ﻳﺎﺩﺓﺰﺍﻟ ﻩﺬﻫ ﺖﻭﻗﻌ ﺎﳕﺇﻭ ﻨـﻲﻄﺍﻟﺪﺍﺭﻗ )١( . ﻭﺍﻟﺜﺎﻟــﺚ: ﺃﻥ ﺍﻷﺻــﻮﻝ ﺃﻫــﻞ ﻢﲨــﺎﻫﲑﱢﻜﻠﺘﺍﻟـــﻤ ﺃﻥ ﻋﻠــﻰ ﻻﻭ ﺎﺑــﻪ،ﻄﺧ ﻡﻋﻤــﻮ ﻓـــﻲ ﻳــﺪﺧﻞ ﻳ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺇﻻ ﻋﻨﻪ ﺝﺮﳜ )٢( ، ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻝﺄﺳ ﻭﻗﺪ § ﻣـﻀﻤﻮﻥ ﻋـﻦ ﻩﺬﻫـ ﺏﺎﻄﺍﻟـﺨ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻤ ﺩﺧﻮﻝ ﻀﻲﺘﻳﻘ ﺎﲟ ﻢﺎﺄﺟﻓ ﻟﺔ؛ﺄﺍﻟـﻤﺴ )٣( ، ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﺚـﺪﻳﺣ ﻓــﻲ ﻛﻤـﺎ ~ ﺍﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﺃﻥ ﻗــﺎﻝ© ﺣﺃﹶ ﺍﻟﹾﺠ ﻳ ﻟﹶــﻦ ﻋ ﻗﹶــﺎﻟﹸﻮﺍ، :ﺭ ﻳ ﺖﺃﹶﻧ ﹶﻻﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶ ﹶﻻﻭ ﻐﺘﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﱠﻻﹺﺇ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣﺑﹺﺮ ® )٤( . ﺍﻟـــﻤ ﺍﺑــﻦ ﺍﻟـــﻤﻨﺎﻭﻱ ــﺐﹼﻭﺗﻌﻘ ﻴ ﻋــﻦ ﺭﻭﻱ ــﺎﲟ ﺭﻛــﺸﻲﺰﻭﺍﻟ ﻛﻌــﺐ ﻓـــﻲ ﻗــﺎﻝ ﺃﻧــﻪ ﺒــﺎﺭﺣﺍﻷ ﻒﻳﻮﺳ¬ : © ﻢ ﻡﺩﺁ ﻳ ﻭ ﹶ،ﺚﻠﹸـﺜﱡﺍﻟ ﻋ ﺑ ﻭﻗﹶـﺴ ﹶـﻴﺜﻠﹸﺜﱡﺍﻟ ﺍﻟﹾﺠ ﻣ ﻟﹶـﻪ ﺧ ﻡ ﻓ ﺦﻭ ﻭ ُﺍﷲ ﻪ ﻓﹶﻠﻤ ﺍﻟﹾﻤ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻗﹶﺒ ﺣﺭ ﻣ ﻴــﻪ ﻡﺩﺁ ﻋ ﻧــ ـــﻮﺭﺍﻟﻨ ﻣ ﹺﻉﺰ ﺀَﻭﺍﻟﹾﺒ ، ـــﻮﺭﻭ ﻭ ﺍﻟﹾﺤ ﻡﺩﺁ ﹶــﻰﻄﺃﻋ ُﺍﷲ ﻭﻛﹶــﺎﻥﹶ ﻭ ، ﺧ ﻡﻳ ﺀَﻪ ﻣ ﻓﹶﻌ ﻓﹶﻠﹶﻤ ، ﱠﺬﺍﻟـ ﺏﻭ ﻓﹶﻌ ﻧ ﻡﻵﺩ ُﺍﷲ ﻭ ﹸـﻢﺛ ﻣ ﺫﹶﻟ ﺰﻧ ﺐ ﺍﻟﹾﺤ ﻒﻳ ﹶـــﻰﻄﺃﹶﻋ ﺍﷲ ﹺﻥﱠﺇ ﹸـــﻢﺛ ﻋ ﺏﺗ ﺬﺍﻟﱠـــ ﻮﺑﺘﺍﻟ ﻣ ﺍﻟﹾﺠ ﻣ ﹶﺚﻠﹸـــﺜﹼﱡﺍﻟ ﱠﻧﺬﺍﻟـ ﺏﺃﹶﺻ ﺣ ﻡﺩﺁ ﻣ ﺰﻧ ﺬــﹼﺍﻟ ﺀَﻭ ــﻮﺭﻭ ﻭ ، ــﺐﺣﺃﹶ َﺍﷲ ﺃﹶﻥﱠ ﻚ ﻭ ﺍﻟﹾﺤ ﻣ ﻒﻳ ﹶـﻰﻄﻭ ،ﺀُﻳ ﻣ ﻋ ﻗﹶﺎﺩ ﺃﻧ ﺍﻟﻌ ﻯﻳ ﺃﻥﹾ ﻄﻳ ﻟﹶـﻢ ﻣ ﺣﺪ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﻣ ﺍﹰ® )٥( . )١( ﻳﻨﻈﺮ : ﺣﺪﻳﺚ)ﺭﻗﻢ:٧ (. )٢( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟـﻤﺴﺘﺼﻔﻰ ®)٢/٨٤١ (،© ﻂﺍﻟـﻤﺤﻴ ﺍﻟﺒﺤﺮ ®)٣/١٩٢ ــ ١٩٣ (،© ﻡﺣﻜﺎﻹﺍ® ﻱﻣﺪﻶﻟ) ٢/٣٣٣ (، © ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ ﺎﺩﺷﺭﺇ ®)١/٥٧٥ ــ ٦٧٥ (. )٣© ﻪﻘﺍﻟﻔ ﺃﺻﻮﻝ ﻣﺬﻛﺮﺓ ®)ﺹ:٤٨٣ (. )٤ ( ﻓـﻲ ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﺻﺤﻴﺤﻪ ® ﺍﻟـﻤﻮﺕ ﺾﺍﻟـﻤﺮﻳ ﻨـﻲﲤ ﺑﺎﺏ ﻰ،ﺿﺍﻟـﻤﺮ ﻛﺘﺎﺏ)٣/ﺭﻗﻢ٧٧١١:٥٣٧٥ (، ﻓـﻲ ﻭﻣﺴﻠﻢ© ﺻﺤﻴﺤﻪ ® ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻨﺔﺠﻭﺍﻟـ ﻴﺎﻣﺔ،ﻘﺍﻟ ﺻﻔﺔ ﻛﺘﺎﺏ)٢/١١٩ﺭﻗﻢ١: ٢٧٩٤ ( ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑـﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ¢. )٥ ( ﻓـﻲ ﺍﻟـﺤﺎﻛﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﻙﺍﻟـﻤﺴﺘﺪﺭ ®)٢/٢٧٥( ﻴﺪﲪ ﺑﻦ ﺍﻟـﺤﺴﲔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ: ﹺﻱﻤﺍﻟﺴ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻨﺎﺛ: ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ﻨـﻲﺛﺣﺪ: ﻦﲪﺍﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻙﻣﺪﺭ ﻨـﻲﺛﺣﺪ : ﺐﻛﻌ ﻋﻦ ﺮﺓ،ﲰ ﻋﻦ ﺍﻟـﺤﺴﻦ، ﻋﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ، ﺑﻦ ﺍﻟـﺤﺴﻦ ﻨﺎﺛ ﻳﻨﻈﺮ ،ﻱﻋﺪ ﺍﺑﻦ ﻤﻪﻭﺍ ﻦ،ﻣ ﺑﻪﹼﻛﺬ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲ ﺯﺰﺍﻟـﺨ ﻴﺪﲪ ﺑﻦ ﺍﻟـﺤﺴﲔ ؛ﻉﻮﺿﻣﻮ ﱪﺧ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻪ،© ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ® )٢/٨٦٣ (،©ﻋﺘﺪﺍﻝﻻﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ® )١/٦٨٤ ( ﻓـﻲ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻫﺒـﻲ ﻭﺫﻛﺮ© ﺺﺍﻟﺘﻠﺨﻴ ®)٢/٢٧٥(ﻭﻗﺎﻝ ،: ﻭﺍﻩ ﺳﻨﺪﻩ .
عدد الصفحات ٨٢ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٣٨ ﺍﻟــــﻤﻨﺎﻭﻱ ﻗــﺎﻝ : ﺍﻟــــﻤ ﺍﺑـــﻦ ﻗــﻮﻝ ﺍﻧـــﺪﻓﺎﻉ ﻳ ﻛﻮﺭﺬﺍﻟـــﻤ ﺍﻟــــﺤﺎﻛﻢ ﺚـــﺪﻳﺣ ﻣــﻞﺘﺄﻭﺑ ﺭﺰﻭﺍﻟ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ ﻛﺸﻲ©ﻄﻒﻳ ﺍﻟﹾﺤ ﹾﺮﻄﺷ ® )١( . ﻣــﺮﺩﻭﺩ ــﺐﹼﺗﻌﻘ ﺍﺬﻭﻫــ ﻷﻥ ؛ﱪﺒــﺎﺭﺧــﺣﺍﻷ ﻛﻌــﺐ ﺑﺎﻃــﻞ ــﻮﻉﺿﻣﻮ ــﺴﻦﳛ ﻻﻭ ، ﺇﻻ ﺫﻛــﺮﻩ ﺎﻟﺣ ﻣﻨﻪﻟﺒﻴﺎﻥ ﻳﺮﺬﺤﺘﻭﺍﻟ ﻓﻴﻪﻪ، ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻡﺗﻘﺪ ﺭﻛﺸﻲﺰﻭﺍﻟ ﺍﻟـﻤ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﻮﻝ ، . ﺍﻟﺮﺍﺑــﻊ ﺍﻟﻘــﻮﻝ: ﻒﻳﻮﺳــ ﺃﻥ¬ ﻭﺃﹸ ﺍﻟـﺤ ﺮﻄــﺷ ﻄﺃﹸﻋ ﻧﺒﻴ ﻄ§ ﺍﻟـﺤ ﻪﹼﻛﻠ . ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧــــﻲ ﻧﻌـــﻴﻢ ﺃﺑــــﻲ ﻋـــﻦ ﺍﻟـــﺴﻴﻮﻃﻲ ﻜـــﺎﻩﺣ ﺍﻟﻘـــﻮﻝ ﺍﺬﻭﻫـــ )٢( ﺍﻟﺮ ﻗـــﺎﻝ ﻭﺑـــﻪ ، )٣( ، ﻭﺍﻟﺒﻬﻮﺗـﻲ )٤( ﻴﺒﺎﻧـﻲﺣﻭﺍﻟﺮ ، )٥( . ﻒﻳﻮﺳــ ﺃﻥ ﻟـــﻰﺇ ﺍﻟـﺤﻠﺒـــﻲ ﺍﻟــﺪﻳﻦ ﺑﺮﻫــﺎﻥ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻭﺫﻫــﺐ ¬ ﺍﻟـﺤ ﺮﻄــﺷ ﻄﺃﹸﻋ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﲑﻐﻟ ﻱﺬ§ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺣ ﻷﻥ § ﻟـﻢ ﻣﻨﻪ ﺀﻲﺷ ﻓـﻲ ﻙﻳ )٦( . ﺍﻟﻘـﻮﻝ ﺍﺬﻭﻫـ ﺎﺑــﻪﻄﺧ ﻡﻋﻤـﻮ ﻓـــﻲ ﻳـﺪﺧﻞ ﻻ ﻢﹼﻜﻠﺘﺍﻟـــﻤ ﺃﻥ ﻋﻠـﻰ ﻣﺒﻨـــﻲ ، ﺧﻼﻓــﻪ، ﺏﻭﺍﻟـﺼﻮﺍ ﺗﺮﺩﺍﺩﻩ ﻋﻦ ﻨـﻰﺄﻏﻓ ﺫﻟﻚ؛ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻡﻭﺗﻘﺪ . ﺲﺍﻟـﺨﺎﻣ ﺍﻟﻘﻮﻝ: ﻒﻳﻮﺳ ﺃﻥ ¬ ﺘﺺﺍﺧ ﺍﻟ ﺮﻄﺑﺸ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ،ﺤﺴﻦـ ﺱﺍﻟﻨـﺎ ﻙﺮﺘـﺷﻭﺍ ﻓ ﺮﻩـﻛﻠﻬﻢﺷﻄ ﺮﻩ،ﻲﻄﺑﺸ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﺎﻧﻔﺮﺩ ﺪﻩﺣﻭ . ﻳﺯﺍﻟــﺠﻮ ﻗﻴ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ© ﻆﺍﻟﻠﻔـ ـﺎﻫﺮﻇ ﺍﺬ،ﻭﻫـ ﻓﻠ ﻤـﺎ ﻳ ﺫﺍ ﻋﻨـﻪ ﻌـﺪﻝ؟ ﹼﻭﺍﻟـﻼ ﻓـ ﻡﺍﻟـ ـﻲ ﺤـﺴﻦ ﺲﺍﻟ،ﻟﻠﺠﻨ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﻻ ﻭﺍﻟﻌﻴ ـﻦ ﺑﺎﻟـﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩ ﺘﺺﻨﺒـﻲﻤﺨ §. ﻋﻠـ ﲪﻠـﻬﻢ ﻱﺬﺍﻟـ ﻣـﺎ ﻰﺃﺩﺭﻱ ﻟـﺇ ﺍﺬﻫـ ﻋــﻦ ﺍﻟﻌـﺪﻭﻝ ـ ﺫﻛـﺮﻭﻩ ﻣـﺎ ،ﻰ ﺲﺃﻧــ ﺚـﺪﻳﺣﻭ ¢ ﻻ ـﻲﻳﻨﺎﻓ ﺍﺬﻫ ، ﻳﺪﻝ ﺑﻞ ﺍﻟﻨ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺒـﻲ § ﻬـﺎﹰﺟﻭ ﺀﺍﻷﻧﺒﻴـﺎ ـﺴﻦﺣﺃ ، ﺻـﻮﺗﺎﹰ ـﺴﻨﻬﻢﺣﻭﺃ ، ﺰﻡﻳﻠـ ﻻﻭ )١© ﺪﻳﺮﻘﺍﻟ ﺾﻓﻴ ®)٢/٢ (. )٢( © ﻯﱪﺍﻟﻜ ﺺﺍﻟـﺨﺼﺎﺋ ®) ٢/٢٨١ (. )٣© ﺍﻟﺮﻣﻠﻲ ﻓﺘﺎﻭﻯ ®)٤/٢٩٧ (. )٤© ﻉﻨﺎﻘﺍﻟ ﻛﺸﺎﻑ ®)٧/٥٨٣٢ (. )٥© ﺍﻟﻨﻬﻰ ﺃﻭﻟـﻲ ﺐﻣﻄﺎﻟ ®)٥/١٤ (. )٦( © ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻧﺴﺎﻥﺇ ®) ٢/ـ٧١١ ٨١١ـ (.
عدد الصفحات ٨٣ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٤٨ ﻬـــﺎﹰﺟﻭ ـــﺴﻨﻬﻢﺣﺃ ﻛﻮﻧـــﻪ ﻣـــﻦ ﺍﻟ ﺮﻄﺑـــﺸ ﺱﺍﻟﻨـــﺎ ﻋـــﻦ ﺘﺺﺍﺧـــ ﻒﻳﻮﺳـــ ﻳﻜـــﻮﻥ ﻻ ﺃﻥ ـ ،ﻦﺴ ﻓــ ﻫــﻢ ﺮﻛﻮﺍﺘـﺷـﻭﺍ ﺍﻵﺧــﺮ ﺮﻄﺍﻟـﺸ ،ﻲ ﺍﻟﻨﺒـ ﻭﻳﻜــﻮﻥ ـﻲ § ﻣــﻦ ﺑــﻪ ﺘﺺﺍﺧــ ﻓﻴﻤـﺎ ﻒﻳﻮﺳــ ﻙــﺎﺭﺷ ﺮﻄﺎﻧ،ﺍﻟﺸﺜﺍﻟ ﺮﻄﺍﻟﺸ ﻣﻦ ﺧﺮﺁ ﺴﻦﲝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺩﺯﻭ ﻲـ® )١( . ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻠﻪ ﺍﺬﻫ ﻭﻓـﻲ ﲔﻬﺟﻭ : ــﺪﳘﺎﺣﺃ: ﺍﻟﻨﺒـــﻲ § ﻒﻳﻮﺳــ ﻙــﺎﺭﺷ ﻟــﻮ ¬ﺑــﻪ؛ ﺘﺺﺍﺧــ ﻓـــﻴﻤﺎ ﻒﻳﻮﺳــ ﻳﻜــﻦ ﻟـــﻢ ¬ﺍﻟـﺤ ﺮﻄﺑﺸ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﻨﻔﺮﺩﺍﹰ . ﻭﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ: ﺃﻥ ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳﺣ ¢ﺠﺣ ﺑﻪ ﻡﺗﻘﻮ ﻻ ﻣﻨﻜﺮ . ﺍﻟﺴﺎﺩ ﺍﻟﻘﻮﻝﺱ: ﻗﻮﻟـﻪ ﻓــﻲ ﺮﻄﺑﺎﻟﺸ ﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ § : © ﻄﻲ ﺍﻟﹾﺤ ﹾﺮﻄﺷ ® ؛ﺾﺍﻟـﺒﻌ ﺍﻟﺸ ﻷﻥﺀﺍﻟﺸﻲ ﻒﻧﺼ ﺑﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﻛﻤﺎ ﺮﻄﻠﻘﺎﹰ،ﻄﻣ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻪ ﻳ ﻗﺪ . ﻣﻈ ﺫﻛـﺮﻩ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻭﻫ ﻬـ ﺍﻟـﺪ ﺮ ـﺍﻟﻳﻦ ﲔﺤـﺴ ﳏﻤـﻮﺩ ﺑـﻦ ﻳﺪﺍﻧـﺰﺍﻟ ﻴﺒــﻲﻄﺍﻟ ﻜـﺎﻩﺣ ﻓﻴﻤـﺎ ـﻲ )٢( ، ﻣﻨﻪ ﺍﻟـﻤﻨﺎﻭﻱﻭﻗﺮﻳﺐ ﻗﻮﻝ: ﺷﺮﻄﺍﻟ ﺃﻱﺤ ،: ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻫﻞ ﺴﻦﺣ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ ﻈﺎﹰﺣ )٣( . ــﹼﻭﺗﻌﻘ ﺐ ﺍﻟﻘــﺎﺭﻱ ﻋﻠــﻲ ﻧــﻪﺄﺑ ﺍﻟﻘــﻮﻝ ﺍﺬﻫــ ﻳ ﻻ ﻼﺋ ﺍﻟــ ﻡﻣﻘــﺎ ،ﻤﺪﺡـﻤــﻪ ﻳ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻠــﻬﻢ ﺑــﻪ ﺮﺍﺩ ـﲑﻩﻏ ـﺴﻦﺣ ﻋﻠﻰ ﺍﺋﺪﺯ ﺾ،ﺑﻌ ﻣﺇ ﻭﻫـﻮ ﻖﻠـﻄﻣ ،ﺎ ﺍﻟ ﻳـﺎﺩﺓﺯ ﻋﻠـﻰ ﻓﻴﺤﻤـﻞ ـ ﺍﻟـﺼ ﺤـﺴﻦ ﺩﻭﻥ ﻮﺭﻱ ﺍﻟـﺍﻟ ﺔﺣﻳ ﻼﺌﻟ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺸﻜﻞ ﻣﻘﻴ ﻣﺎﺇﻭ ﻣﺎﻧﻪﺯ ﺃﻫﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻬﺮ،ﺪﻇﺍﻷ ﻭﻫﻮ )٤( . ﻋﻠ ﻈﻬﺮﻩﺘﺍﺳ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻘـﻮﻝ ﻣـﻦ ﺄـﻄﺧ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ ﻲ ﻷﻧـ ؛ ﺑـﻼ ﺺﻟﻠـﻨ ﺗﻘﻴﻴـﺪ ﻪ ﺩﻟﻴـﻞ، ﺍﻟﺒﺎﻃـﻞ ﻭﻣـﻦ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﻳﺮﻳـﺪ ﺃﻥ ﻨﻊﺘ§ ﻒﻳﻮﺳـ ﺃﻥ ¬ ﻓـﺎﻕ ﺍﻟـﺤ ﻓــﻲ ﻣﺎﻧـﻪﺯ ﺃﻫـﻞ ﲑﻫـﻢﻏ ﺩﻭﻥ ، ﰒﺿﻳ ﻻ ﻳ ﻻﻭ ﺫﻟﻚ . ﺍﻟــﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﻘــﻮﻝ: ﺮﻄﺑﺎﻟــﺸ ﺍﻟـــﻤﺮﺍﺩ ﺍﻟــﺃﻥ ﺔﺠﻬـ ــﻮﳓ ﺗﻌﺎﻟــ ـﻰﻗﻮﻟــﻪ} w x y z { | { ] ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ ﺳـﻮﺭﺓ:٤٤١[ ﺃﻱ :ﻟـﺇ ـ ﺍﻟ ﻣـﻦ ﻬـﺔﺟ ـﻰ ،ﻦﺴ ﻭﻣ ﺤ ﻳﻘــﺎﻝ ﻛﻤـﺎ ﻣﻨـﻪ ﺔ : )١© ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻊﺑﺪﺍﺋ ®)٣/٦٦١١ ــ ٧٦١١ (. )٢© ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻖﺎﺋﻘﺣ ﻋﻦ ﻒﺷﺍﻟﻜﺎ ®)١١/٨٩ (. )٣© ﺪﻳﺮﻘﺍﻟ ﺾﻓﻴ ®)٢/٢ (. )٤© ﺢﺍﻟـﻤﻔﺎﺗﻴ ﻣﺮﻗﺎﺓ ®)٥/٢٣٤ (.
عدد الصفحات ٨٤ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٥٨ ﻣ ﻬــﻪﺟﻭ ﻣ ﻭﻣ ﲨــﺎﻝﺔﹸﺤ ﺃﻱ،: ﺃﹶ ﹶــﹶــﺮﻇ ﺎﻫﻣﻨــﻪﺮ ، ﻓــ ﺇﻻ ﺫﻟــﻚ ﻳﻘــﺎﻝ ﻻﻭ ـ ﻲ ﻤﺪﺡـﺍﻟ ﹰ،ﻻﻤﺎﺣﺘﺍ ﻴﺒـﻲﻄﺍﻟ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻭﻫ )١( . ﺍﺬﻭﻫ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﺎﻩﺄﻳ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺳﻴﺎﻕ ﻷﻥ ؛ ﺍﺬﻭﻟـﻬ ، ﻝﻗـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱ : ﺃﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﻴﺒــﻲﻄﺍﻟ ﻥﺄﻛـ ﺃﹸ ﻒﻄﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺋﺪﺍﹰﺯ ﻗﺪﺭﺍﹰ ﺣ ﻣﺎﻧﻪﺯ ﺃﻫﻞ ، ﻭ ﻓ ﺏﺮﻏﺃ ﺍﻟـﻟﻜﻨﻪ ـﻲ ـﻤﺒﻨـ ﻋﺒ ﺚﻴـﺣ ﻰ ﻋﻨـﻪ ﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ©ﺍﻟ ﺑﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﺠﻬﺔـﻭﻗﺪ ®ﺍﻟﻨ ﺫﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻔﻰﲣ ﻻ ﺎﳑ ﻪﺘﺮﺍﺑﻏﻭ ﻬﻰ )٢( . ﻭ ﺖﻭﻗﻔـ ﻣــﺎ ﳏــﺼ ﺍﺬﺃﻗﺎﻭﻳــﻞﻫـ ﻣــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻔـﺴﲑ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﺃﻫـﻞ § :© ﺃﹶﻧ ﻓﹶــﺈﹺﺫﹶﺍ ﻒﻄﺃﹸﻋ ﻗﹶﺪ ﻫ ﹺﺫﹶﺍﺇ ﹾﺮﻄﺷ ﺍﻟﹾﺤ ® . ﻫـ ﻔﺴﲑﺗ ﻓـﻲ ﻬﺮﻈﻳ ﻱﻭﺍﻟﺬ ﺍﻟــﺤﺮﻑ ﺬﺍ: ﺮﻄﺍﻟـﺸ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎ : ﺀﺍﻟـﺸﻲ ﻒﻧـﺼ )٣( ﻫـﻮ ﺍﺬﻭﻫـ ؛ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟـﻤﻌﻨــﻰ ﺍﻟــﻤﻨﺎﺳﺐ ﻛﺮﺬﻟـ ﺀﺍﻷﻧﺒﻴـﺎ ﻭ ـﺎﲟ ﺍﻟﺮﺳـﻞ ﺑـﻪ ـﺼﻮﺍﺘﺍﺧ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ، ﲣ ﻥﺄﺑ ﻳ ﻻﻭ ﻒﻳﻮﺳ ﺺﺼﻴ¬ﻫﻨﺎ ﻡﻣﻔﻬـﻮ ﻫـﻮ ﺍﻟـﺤ ﺮﻄﺑـﺸ ﻟﻘـﺐ )٤( ، ﻧﻘـﻮﻝ ﻷﻧـﺎ ﺍﻷﺻـﻮﻝ؛ ﺃﻫـﻞ ﲨـﺎﻫﲑ ﺑـﻪ ﺘﺞـﳛ ﻻﻭ ﺍﻟــﻤﻔﺎﻫﻴﻢ، ﻒﻌﺿﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﻡﻭﻣﻔﻬﻮ :ﻥﺄﺑـ ﻣﻔﻬﻮ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺑﻪ ﺖﺮﻧﺘﺍﻗ ﻥﺇ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﻡ ؛ﺺﺨـﺼﻴﺘﺍﻟ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺪﻝ ﻟـﻪ ﺒﺔﺣﺍﻟـﻤـﺼﺎ ﻟﻠﻘﺮﻳﻨـﺔ ﺑـﻪ ﺘﺞﻓﻴﺤـ ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﺪﺣﻭﺍ ﲑﻏ ﻗﻮﻝ ﺍﺬﻭﻫ ﺫﻟﻚ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪ )٥( . ﺍ ﻡﻣــﺎﻹﺍ ﻗــﺎﻝ ﺗﻴ ﺔﻤﻴ :ﺍﻟﻠﻘــﺐ ﻡﻧﻮﻋــﺎﻥﻣﻔﻬــﻮ : ﺲــﻨﺟ ﻫــﻮ ﻟﻘــﺐ ﻭ، ﻯــﺮﳎ ــﺮﻱﳚ ﻟﻘــﺐ ،ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﻳـــﺪﺯ ــﻞﺜﻣ ﻭ، ﺖﻭ،ﺃﻧــ ﺍﻟـــ ﺍﺬـﻫــﻡﺃﻤﻔﻬﻮ ﺍﻟــ ﻒــﻌﺿﻭ؛ﻤﻔﺎﻫﻴﻢـ ـﻟـــ ﻛــﺎﻥ ﺍﺬﻬ ﺃﻫـــﻞ ﲨــﺎﻫﲑ ﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻪﺃﺍﻟﻔﻘﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ ﻗ،ﻧﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻴﻞ:ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﳏﻤﺪ ، ﻟـ ـ ﻧﻔﻴـﺎﹰ ﺍﺬﻫـ ﻳﻜـﻦ ﻟﻠﺮ ﺳـﺎﻟﺔ ــﲑﻩﻏ ،ﻋــﻦ ﻛــﺎ ﺫﺍﺇ ﻟﻜــﻦ ﻓــ ـﻥ ﺺﺨــﺼﻴﺘﺍﻟ ــﻀﻲﺘﻳﻘ ﻣــﺎ ﻡﺍﻟﻜــﻼ ﺳــﻴﺎﻕ ؛ﻲ ﻋﻠــﻰ ﺑــﻪ ﺘﺞــﳛ ﻓﺈﻧــﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ )٦( . )١© ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻖﺎﺋﻘﺣ ﻋﻦ ﻒﺷﺍﻟﻜﺎ ®)١١/٨٩ (. )٢© ﺢﺍﻟـﻤﻔﺎﺗﻴ ﻣﺮﻗﺎﺓ ®)٥/٢٣٤( ﺑﺘﺼﺮﻑ . )٣( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺍﻟﻌﲔ ®) ٦/٣٣٢ (،© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻳﺐﺬ ®)١١/٧٠٣ (،© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺎﻳﻴﺲﻘﻣ ®) ٣/٦٨١ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﻄﺮﺷ (. )٤( ﻫﻮ ،ﻘﺐﺍﻟﻠ ﻡﻣﻔﻬﻮ: ﳓﻮ ﻢ،ﹶﻠﺍﻟﻌ ﺳﻢﻻﺑﺎ ﻢﹾﺍﻟـﺤ ﻖﺗﻌﻠﻴ: ﳓﻮ ،ﻉﻧﻮ ﺍﺳﻢ ﺃﻭ ﻳﺪ،ﺯ ﻡﻗﺎ : ﻳﺪﻝ ﻓﻼ ﻛﺎﺓ؛ﺯ ﻨﻢﻐﺍﻟ ﻓـﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﻋﺪﺍﻩ، ﻋﻤﺎ ﻢﹾﺍﻟـﺤ ﻧﻔﻲ ﻋﻠﻰ: © ﻂﺍﻟـﻤﺤﻴ ﺍﻟﺒﺤﺮ ®ﺭﻛﺸﻲﺰﻟﻠ )٤/٤٢ (. )٥( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺍﻟﻌﺪﺓ ® )٢/٩٤٤ــ ٣٥٤ (،© ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ®) ٢/٢٠٢ (،© ﻂﺍﻟـﻤﺤﻴ ﺍﻟﺒﺤﺮ ®) ٤/٥٢ (،© ﻅﺍﻷﻟﻔﺎ ﺕﻻﻻﺩ® )٢/٤٢٨ (. )٦( © ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺝﻣﻨﻬﺎ ®) ٧/١٣٣ ــ ٢٣٣ (.
عدد الصفحات ٨٥ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٦٨ ﺍﺬﻭﻫـــ § :© ﻒﺑﹺﻴ ﺃﹶﻧ ،ﻓﹶـــﺈﹺﺫﹶﺍ ﻄﺃﹸﻋ ﻗﹶـــﺪ ﻫ ﹺﺫﹶﺍﺇ ﹾﺮﻄﺷ ﺍﻟﹾﺤ ® ، ﻓـــﺈﻥ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ : ﺑﻴ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻒﺍﻟﻨﺼ ﻓـﻲ ﺮﻛﻮﻥﺘﻳﺸ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺫﻟـﻚ، ﻓــﻲ ﻨـﻬﻢ ﻱﺬﺍﻟـ ﺍﺬﻭﻫـ ﺍﻟــﺴ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦﻳــﺪﻝ ﺀﺍﻷﻧﺒﻴــﺎ ﻓــﻀﺎﺋﻞ ﺫﻛــﺮ ﺃﻥ ﻯﺗــﺮ ﻻﺃ ﺍﻟﻨﺒـــﻲ؛ § ﺲﺩﺭﻳــﺇ ﺫﻛــﺮ ﲔــﺣ ¬ ﺝﺍﻟـــﻤﻌﺮﺍ ﻗــﺼﺔ ﻓـــﻲ ﻓﻘــﺎﻝ ﻓــﻀﻠﻪ، ﻋﻠــﻰ ﻧﺒ© ﺍﻟﺮ ِﺀﺍﻟــﺴ ﹺﻟﹶــﻰﺇ ﺑﹺﻨ ﺝﻋ ﹸــﻢﺛ، ﹺﺒﺟ ﺘﺘﻓﹶﺎﺳ ¬ ﹶﺍﺬﻫ ﻣ ﻗ ؟ ﻗﹶــﺎﻝﹶ: ﹺﺒﺟ ﻗ : ﻣ ﻭ ؟ ﻗﹶــﺎﻝﹶ: ﻣ ، ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﹺﻟﹶﻴﺇ ﹶﺚﺑ ﻭ ؟ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﹺﻟﹶﻴﺇ ﹶﺚﺑ ﻗﹶـﺪ ؛ ﻟﹶﻨ ﺘﻓﹶﻔﹸـ ، ﺑﹺـﺈﹺﺩ ﺃﹶﻧ ﻓﹶـﺈﹺﺫﹶﺍ ﺲ، ﻟ ﻭ ﺣﻓﹶﺮ ﻲ ،ﺑﹺﺨ ﺍﻟﻠﱠـــﻪ ﻗﹶـــﺎﻝﹶ¸ } R S T { ] ﻣـــﺮﱘ ﺳـــﻮﺭﺓ:٧٥[ )١( ، ﺫﻛـــﺮ ﲔـــﺣ ﻟﻚﺬ§ ﻒﻳﻮﺳ¬ﻗﺎﻝ©ﻗﹶ ﻫ ﹺﺫﹶﺍﺇﻄﺃﹸﻋ ﹾﺮﻄﺷ ﺍﻟﹾﺤ ® . ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ـ ﻡﻤﻔﻬﻮ ﺭﻭﻱﻗﺪ ﺍﻟﻨﺒــﻲ § ﻆﺑﻠﻔـ© ﻄﺃﹸﻋ ﻒﻳ ﻲ ﺍﻟﹾﺤ ﹾﺮﻄﺷ ، ﹺﺱﺍﻟﻨ ﻟ ﺍﻵﺧ ﻒﻭ® )٢( ، ﺭﻭﺍﻳــﺔ ﻭﻓـــﻲ ﻗــﺎﻝ ﺃﻧــﻪ©ﻄﹾﺮﻄﺷ ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ، ﹾﺮﻩﻄﺷ ﺳ®ﻳﺼﺢ ﻟـﻢ ﺃﻧﻪ ﺇﻻ )٣( . ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﻣﻌﻨـــﻰ ﺃﻥ ﻘﺮﻳــﺮﺘﺍﻟ ﺍﺬــ ﻑﻭﻋ: ﻒﻳﻮﺳــ ﺃﻥ ¬ﺘﺺﺍﺧــ ﻋــ ﻦ ﺮﻄﺑــﺸ ﺱﺍﻟﻨــﺎ ،ﺤﺴﻦـﺍﻟ ﻓ ﻛﻠﻬﻢ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻙﺮﺷﺘﻭﺍ ﺮﻩـﺷﻄ ﻲ ﺃﻥ ـﻀﺎﻩﺘﻭﻣﻘ ﺍﻵﺧﺮ، ﻒﻳﻮﺳـ ¬ ﺍﻟﺒـﺸﺮ ﺃﲨـﻞ ، ﻭ ﺍﺬﻫ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞﺍﻟﻘﺪﺭ ﺀﺍﻷﻧﺒﻴﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺐﺟﻳﻮ ﻻ ﺪﻩﺣﻭ . ﺗﻴﻤﻴ ﺍﺑﻦ ﻡﺳﻼﻹﺍ ﺦﻴﺷ ﻗﺎﻝ© ﳏ ﺍﷲ ﺩﻳـﻦ ﻓــﻲ ﺲﻭﻟﻴ ﻣ ﻓـﺈﻥ ،ﻂﹼﻗـ ﻟ ـﺪﺣﺃ ﺒ ﻒﻳﻮﺳــ ﻛــﺎﻥ ﻟﻚ؛ﺬﻛــ ﻛــﺎﻥ ﻭﻟــﻮ ﻳ ﻻﻭ ﻋﻠﻴــﻪ، ﺍﷲ ﻴــﺐﺜﻳ ﻻ ﺍﻟـﺤ¬ ﻟ ﺀﺍﻷﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﲑﻩﻏ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ® )٤( . ﻗــﺎﻝﻭ ﺧــﺮﺁ ــﻊﺿﻣﻮ ﻓـــﻲ ﻖﺳــﺎﺑ ﻡﻛــﻼ ﺑﻌــﺪ© ﻛــﺎ ﻥﺇﻭ ،ﻖﺍﻟــﺼﺪﻳ ﻒﺃﲨــﻭﻳﻮﺳــ ﻥ ﻣــﻦ ﻞ ﺀﺍﻷﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﲑﻩﻏ ﺃﻧـﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻓـﻲ ،© ﻄﻲ ﹾﺮﻄﺷ ﺍﻟﹾﺤ ® )٥( ﺃﻓـﻀﻞ ﻟﻚﺬﺑـ ﻳﻜـﻦ ﻓﻠـﻢ ، )١ ( ﻓـﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﺻﺤﻴﺤﻪ ® ﺎﻥ،ﻹﳝﺍ ﻛﺘﺎﺏ)١/ﺭﻗﻢ٢٨: ٢٤٩ (. )٢(ﻣﺴﻨﺪﺍﹰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻗﻒ ﻟـﻢ ﻓـﻲ ﺍﻟﺜﻌﻠﺒـﻲ ﻪﹼﻘﻋﻠ ﺎﺇﳕﻭ ،©ﻭﺍﻟﺒﻴﺎ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻥ ®)٣/٨٥٣ (ﺎﹰﹼﻘﻣ ﻁﺍﻟـﻤﺨﻄﻮ ﻓـﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻫﻮ ، )٧/ﻕ/٧٦/ﺏ (. )٣ ( ﻓـﻲ ﻱﺍﻟﺴﺨﺎﻭ ﺫﻛﺮﻩ ﺎﺇﳕﻭ ﻣﺴﻨﺪﺍﹰ، ﺃﺟﺪﻩ ﻟـﻢ© ﺍﻟـﺤﺴﻨﺔ ﺎﺻﺪﻘﺍﻟـﻤ ®) ﺹ:٩٥ (ﻓـﻲ ﻠﻮﻧـﻲﺠﻭﺍﻟﻌ ،©ﺀﺍﻟـﺨﻔﺎ ﻒﻛﺸ ® )١/١٦١(. )٤© ﺎﻣﺔﻘﺳﺘﻻﺍ ®)ﺹ:٤٥٢ (. )٥ ( ﻓـﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ© ﺻﺤﻴﺤﻪ ® ﺎﻥ،ﻹﳝﺍ ﻛﺘﺎﺏ)١/ﺭﻗﻢ٢٨: ٢٤٩ (.
عدد الصفحات ٨٦ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٧٨ ﻭﻣﻮﺳـــﻰ، ،ﺏﻭﻳﻌﻘــﻮ ﺳــﺤﺎﻕ،ﺇﻭ ﺎﻋﻴـــﻞ،ﺇﲰﻭ ﻛــﺈﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﻣﻨــﻪ، ﺃﻓــﻀﻞ ـــﲑﻩﻏ ﺑــﻞ ــﲑﻩ،ﻏ ﻣــﻦ ــ ﲔﺃﲨﻌ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﷲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ــ ﻭﳏﻤﺪ ﻭﻋﻴﺴﻰ، . ﻣــﻦ ﺃﻓــﻀﻞ ﺖﻛﺎﻧــ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟـــﻬﻢ ﻻﺀﻫــﺆ ــﺎﻥﺇﳝ ﻓــﺈﻥ ﺃﲨــﻞ، ﺻــﻮﺭﺗﻪ ﺖﻛﺎﻧــ ﻥﺇﻭ ﻒﻭﻳﻮﺳــ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﺎﻧﻪ® )١( . * * * )١© ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺝﻣﻨﻬﺎ ®)٥/٧١٣ (.
عدد الصفحات ٨٧ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٨٨ ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ : َﺣﺎﺩﹸﺠﺍﻟـ ﻮﺍﻝﻄﱢﺍﻟ ﻟ ﺗﺎﻪ § ﻴ ﺔ
عدد الصفحات ٨٨ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٨٩ ١١ ــ) ١١ ( ﹺﻋﺣ ﺑ ﻦﹺﺧ ¢: ﺭ ﻥﱠﻮﻝﹶﺳ ﻪـﱠﺍﻟﻠ § ﺣ ـﺔﹶ،ﱠﻣ ﻣ ﺝﺧ ﻦ ﻣ ﻬﻣ ﺝﺍﻟﹾﻤ ﻰﺇﹺﻟﹶــ ﺑ ﻭ ﻫ ﹴﻜﹾــﺮ ــﺑ ﻋ ﹴﺑ ﺃﹶﺑﹺــﻲ ﻰﻟﹶﻭ ــﺮﻬﹸﻓ ﻋﺒﺪ ﺜﻴﱠﺍﻟﻠ ﻬﹸﻭﺩ ﺑ ﱠﻪﻦ ﻂﻘﺭﹸﺃ ، ﻤﺧ ﻰﻋ ﻭﺍﻣ ﻣ ﻡﹸﺃ ﺒﺪ ـﺍﻟ ﺯﺑ ﺖﻭ ﺰﺨ ،ﺟ ﺘﺗ ﺗ ﻢﺛﹸ ﺒﹸﺍﻟﹾﻘ ﺀِﺑﹺﻔ ﻲ ﻓﹶـ ﹾﻌﻄﺗﻭ ﻘﺴ ﻤـﺎﹰﻟﹶﺤ ﻮﻫﹸﹶﻟﺄﺴ ـﺮﺍﹰﺗﻭ ﻓﹶﻠﹶـﻢ ﻬﻣ ﺘﻟ ﺎﹰﺷ ﺪﻋ ﻳﻣﻣ ﻡﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ﹶﻥﻭ ﻚﺫﹶﻟ ﻣ ﻨﹺﺘﻣ ﻦ ﺭ ﹶـﺮﻈﻓﹶﻨ ﻦ ﺳﹸﻮﻝ ﻪـﱠﺍﻟﻠ § ﻰﺇﹺﻟﹶـ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ﻤﺍﻟﹾﺨ ﺮﹺﻛ ﻓ ﺷ :ـﻣ ﺒﻣ ﻡﹸﺃ ﻳ ﹸﺍﻟـﺸ ﻫ ـﺎﺪ ؟ ـﻗﹶـﺖﺎﻟﹶ : ﻋ ـﺪﺠﺍﻟﹾ ﻔﹶﻬﱠﺧ ﻐﺍﻟﹾ ﺎﻝﹶـﻗﹶ، :ﺑﹺﻬ ـﻓﹶﻬﹴﻟﹶﺒ ﻣ ﺎ؟ ﻗﹶ ـﺖﺎﻟﹶ: ﻬﺃﹶﺟ ﻚﺫﹶﻟ ﻣ ﺪ ﺎﻝﹶـﻗﹶ،: ﺗﺃﹶَﻠﺣﺃﹶ ﹾﻥﺃﹶ ﲔﹾﺫﹶﻧﹺﺄﺒ ؟ ﺎ ـﻗﹶﺖﺎﻟﹶ :ﻧ ﻣﹸﻭ ﺖـﺃﹶﻧ ﹶﺑﹺﻲﺄﺑﹺ ﺣ ﺑﹺﻬ ﺖـﺭ ﹾﻥﺇﹺ ﺒـﺎﹰ ﻬﺒﹸﻠﺣﻓﹶﺎ ﺎ ﻓﹶـﺪ ، ﺭ ﺑﹺﻬ ﺎ ﺳﻮﹸﻝ ﻪـﱠﺍﻟﻠ § ﻋﺿ ﺑﹺﻴ ﺰﻋ ﱠﻪﺍﻟﻠ ﻰﻭ ﱠﻭ ﻓﹶﺘ ﺗﺷ ﻓ ﻟﹶﻬ ﺎ ﺟ ﻭ ﻪـﻋ ﺖ ﻭ ،ﺘﻳ ﺀٍﹺﻧﺈﺑﹺ ﺎﻪﻓ ﺐﻓﹶﺤ ﹶﺍﻟﺮ ﺾﺑﹺﺠﹶﺛ ﺎﹰ ﺍﻟﹾﺒ ﻋ ﻰﺣ ﺳ ـﻢﺛﹸ ،ﺀُﻬ ﻰﺣ ﻘﹶﺎﻫ ﺭ ﺭ ﻰﺣ ﻪﺤﺃﹶﺻ ﻰﻭ ،ﺖﻭﹺﻳﺧﺁ ﻭ ﺍ،ﻭ § ﻢﻪﺛﹸﻓ ﺐﺣ ﻢﺛﹸ ﺃﹶﺭ ﹶﺎﻧﹺﺛ ﻴـﺎﹰ ـﺪﻋ ﹶـﺎﺩﻏ ـﻢﺛﹸ ،ﺀَﻧِﺍﻹ ﻸَﻣ ﻰﺣ ﺑ ﺪ،ﺑ ﱠﻓﹶﻘﹶـﻞ ﻬﻋ ـﻮﺍﹸﻭﺍﺭ ﺑ ـﻢﺛﹸ ـﻣ ﺖﻟﹶﺒﹺﺜﹶـ ﺎ ﺣ ﺍﹰﺰﻨﺃﹶﻋ ﻕﻳ ﺒﻣ ﺃﹶﺑ ﺟﺯ ﺀَﺟ ﻰ ﺠﻋ ﻳ ﺘ ﹰﺰﻫ ﺴ ﺿ ﻰ ،ﹲﻗﹶﻠ ﻬﻣ ، ﻣ ﺃﹶﺑ ﻯﺭ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﺒﺪ ﺐﹺـﺠﻋ ــﺒﱠﺍﻟﻠ ﻭ : ﹸﻭ ﺒﻣ ﻡﹸﺃ ﻳ ـﺒﱠﺍﻟﻠ ﻫ ﻚﻟﹶـ ــﻦﺃﹶﻳ ﻣ ﹸﺣ ﻻﻭ ،ﹲﺣ ﻋ ﺖـﺍﻟﹾﺒ ﻓ ﻮﺑﺔﹶ ؟ ـﻗﹶـﺖﺎﻟﹶ: ﻻ ﻣ ﻣ ﹲﺭ ﺑﻨـﺎ ﻣ ﻪﺃﹶﻧ ﻻﺇﹺ ﻪـﱠﻭ ﻭ ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻪﺣ ﺎﻝﹶـﻗﹶ،: ﺒﻣ ﻡﹸﺃ ﻳ ﻟ ﻪـﺻﺪ ـﻗﹶ،ﺖﺎﻟﹶ: ﺭ ﹶﺎﻫﻇ ﺓﺀَﺍﻟﹾﻮ ،ﺮ ﺞﻠﹶﺃﹶﺑ ﻪ، ﺣ ـ ﺍﻟﹾﺨ ﹺﻠﹾﻦﻖ، ﺗ ﻟﹶﻢ ﺛﹸ ﹲﺠﺗ ﻭ ـﻭ ،ﹲﻠﹶﺔﺻ ﻪﺑﹺ ﺭﹺﺰ،ﻢﻴِﻗﹶﺴ ،ﺞﺩ ﻪـﻨﻋ ﻓ ﹶﻄﺳ ﻪﻋ ﻭ ،ﹲﺻ ﻪﺻ ﻭ ،ﻒﹶﻃﻭ ﻔﹶﺎﺭﹺﻩﺃﹶﺷ ﻛﹶﺜﹶﺎـﻭ ﻪﻴﻟ ﻭ ،ﻓﹶـﻊ ،ﻥﹸﺃﹶﻗﹾﺮ ﺝﺃﹶﺯ ،ﹲﺔ ﺍﻟﹾﻮ ﻓﹶﻌ ﺖﺻ ﹾﻥـﺇﹺ ﻢﱠﺗ ﹾﻥﻭ ﺳ ﺍﻟﹾﺒ ﻭ ـ ،ﺑ ﻣ ﻭ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﹸﻤﺃﹶﺟ ،ﺀُﺎ ﺣ ،ﺐﹴﻗﹶﺮﹺﻳ ﻣ ﻪﺴﺣﻭ ﻼﻩﺣـﻭﺃﹶ ﺍﻟﹾﻤ ﻮ ﹲﻞﻓﹶﺼ ﹺ،ﻖﹶﻨﻻ ﺭﺰﻧ ﻫ ﻻ،ﺭ ـﻛﹶ ﻪﻣ ﻥﱠﹶﺄﺧ ؛ﹶﻳ ﹴﹾـﻢﻈﻧـﺭ ﻮﻃﹸ ﻣ ﺱﹾﺄﻳ ﻻ ﺗ ﻻﻭ ،ﹴﻝ ﻦﻋ ﻪﻣ ﻦﹺﻨـﺼﻏﹸ ﻦﺑ ﻦـﺼﻏﹸ ،ﹴﻗ ،ﻦ ﻓﹶﻬ ﹶﺮﻣ ﹶﺔﺛﻼﱠﺍﻟﺜ ﻀﺃﹶﻧ ﻗﹶﺍﹰﻮ ﺴﺣﻭ ﺭـ،ﺍﹰﺪ ﻳ ﺀُﺭ ﻪـ ﻗﹶـ ﹾﻥﺇﹺ ﻪﺑﹺ ﹶﻥﻮﱡـﻔ ﻪﻟﻟ ـﺼﺃﹶﻧ ﺎﻝﹶ ﺃﹶﻣ ﹾﻥـﻭﹸﻔﻣ ﺮﹺﻩﺃﹶﻣ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﺗ ـﺮﺸﻣ ﻋ ﻻ ﻣ ﻻﻭ ﺲﺎﺑﹺﺪ .
عدد الصفحات ٨٩ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٩٠ ـﻗﹶ ﺒﻣ ﺃﹶﺑ ـﺎﻝﹶﺪ : ﻟﹶﻨ ﻛﹸﺫ ﻱـﺬﱠﺍﻟ ـﺮﹸﻗ ﺐﺣﺻ ﱠﻪﻭ ﻫ ﻣ ـﺃﹶﻣ ﻩ ـﺔﹶ،ﱠﺑﹺﻤ ﻛﹸﺫ ﻣ ﻪﺤﺃﹶﺻ ﹾﻥﺃﹶ ﻫ ،ﻭ ﻭ ﹾﻥﺇﹺ ﻓﹾﻌَﻭ ﺳ ﻚﺫﹶﻟ ﻰﺇﹺﻟﹶ ﺕﺪ؛ ـﻓﹶـ ـﺔﹶﱠﺑﹺﻤ ﺕﺻ ﺒﹶﺻﺄ، ﺍﻟﺼ ﹶﻥﻤﺕ،ﻮﹸﻳ ﻭ ﻪﺣﺻ ﻣ ﹶﻥﺭﻳ ﻻﻭ ـﹸﻮﻝ : ُﺍﷲ ﻯﺰﺟﺟ ﺧ ﺍﻟﻨ ﺭ ﻗﹶــــــــﺎ ﺭﻻ ﺒﻣ ﻡﹸﺃ ﻤﺧ ﺰﻧ ﻫﻻ ﺑﹺــــﻪ ﻭ ﺑﹺﺎﻟﹾﻬ ﻫ ﻣ ﻖﺭ ﻰــــﺴﺃﹶﻣ ﻣ ﻓﹶــــﺎﺯ ﻓﹶﻘﹶــــﺪﺪ ﻓﹶﻴﻟﻋ ﺍﷲ ﺯ ﻣ ﺼ ﺩﻭ ﻯﺠﺗ ﻻ ﹴﻓﹶﻌ ﻣ ﻪﺑﹺـــــ ﻦﹺﻟﺑ ﻓﹶﺘ ﻣ ﻛﹶﻌ ﺻﺑﹺﻤ ﲔﻣﻟ ﻭ ــــﺧﹸﺃ ﻮﺍﹸﺳﻢﹸﺘ ﻭ ﺷ ﻋ ﺍﻟــــــﺸ ﻮﺍﹸﹶﻟﺗ ﹾﻥﺇﹺ ﻢﹸﹺﻧﺈﻓﹶــــــﻬﺗ ﺎﺓﹶ ﺩﺎﻫ ﻓﹶﺘ ﺣ ﺑﹺــــــــﺸ ﺻ ﻪـــــﻋﺤﺎﹰ ﺑﹺـــــﺪﺰﻣ ﺍﻟـــــﺸ ﹸﺿ ﻐﻓﹶﺭ ﻫﻨــــــﺎﹰ ﻟ ﻟﹶــــــﺪ ﻓ ﻳﹴﺪﻣ ﻣ ﺛﹸــــــﻢ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﺳ ﻓﹶﻠﹶﻤ ﻚﺑﹺﺬﹶﻟ ـﺑ ﻥﹸﺣ ﻦ ﺖﹶﺎﺑﹺـﺛ َﺍﻷ ﻱـﺼﻧ ﹺـﺠﻳ ﺐﺷ ﺎﻭ ﻭ ﻒﺗﺍﻟﹾﻬـﺎ ﺏ ﹸﻮﻝﹸﻳ : ﻧ ﻋ ﺯ ﻗﹶـﻮﻡ ﺧ ﻟﹶﻘﹶﺪ ﺇﹺﻟﹶـــﻴ ﻳ ﻣ ﻭﻢﻭ ﻋ ﻓﹶﻀ ﻗﹶـﻮﻡﹴ ﻋ ﺗ ﻢ ﻗﹶــــــﻮ ﻋ ﻭ ﻣ ﺑﹺﻨ ﻡﹴ ﺭ ﺍﻟﹾــﻀ ﺑ ﺑﹺــﻪ ﻫ ﻳ ﺍﻟﹾﺤ ﻳ ﻣ ﻭ ﺗ ﻗﹶـﻮﻡﹴ ﺿ ﻳ ﻭ ﻣ ﻛﹸــــــﻞﱡ ﺑﹺـــــﻪ ﻫ ﻋ ﻳ ﺃﹶﻫ ﻋ ﻣ ﻧ ﻭ ﺑﹺﺄﺳ ﻋ ﺣ ﻫ ﺭﹺﻛﹶـــﺎﺏ ﺣ ﺍﻟﹾﻨ ﻳ ﻻﹶ ﻣ ﻳ ﻧ ﻣ ﱢﻛﹸــــﻞ ﻓ ِﺍﷲ ﻛ ﻭ ﹶـــﺎﺋﻏ ﻣ ﻳ ﻓ ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﹾﻥﻭ ﺍﻟﹾﻐ ﺿ ﻓ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﹾﻴ ﻓ ﻓﹶﺘ ﻩﺟ ﺳ ﺑ ﺃﹶﺑ ﻟ ﻳ ُﺍﷲ ﻳ ﻣ ﺑﹺــــﺼ ﻓﹶﺘ ﻣ ﻛﹶﻌ ﺑ ﻟ ﺻﺑﹺﻤ ﻣﺆﻟ ﻭ
عدد الصفحات ٩٠ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٩١ r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﺰﺣ ﺭﻭﺍﻩ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﺑﻫ ﻡﺍﻡﻫﺸﺎ ﻦﺶﺣ ﺑﻦ ﺴﺔﲬ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻒﺘﻭﺍﺧ ﻮﻩ،ﺟﻭ : ١ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺶﺣ ﺪﺟ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ،ﻡﻫﺸﺎ ﺑﻦ ﻡﺰﺣ ــ . ٢ﻣﻌﺒﺪ ﻡﺃ ﻋﻦ ﺪﺟ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ،ﻡﻫﺸﺎ ﺑﻦ ﻡﺰﺣ ــ . ٣ﻣﻌﺒﺪ ﻡﺃ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ،ﻡﻫﺸﺎ ﺑﻦ ﻡﺰﺣ ــ . ٤ﺑ ﻡﻫﺸﺎ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ،ﺶﺣ ﺑﻦ ﻡﻫﺸﺎ ﺑﻦ ﻡﺰﺣ ــﺶﺣ ﻦ . ٥ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺐﺣﺻﺎ ،ﻡﻫﺸﺎ ﺑﻦ ﻡﺰﺣ §. ﺍﻷﻭﻝ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ؛ﺣﺟﺪ ﻋﻦ ،ﻪﺃﺑﻴ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﺑﻦ ﺰﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺶﺣ : ﺃﺧ ﻓـــﻲ ــﻴﺒﺔﺷ ﺑــﻦ ﺏﻳﻌﻘــﻮ ــﻪﺟﺮ© ﻣــﺴﻨﺪﻩ®، ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﺑــﻦ ﺏﻭﻳﻌﻘــﻮ ﻓـــﻲ© ﺦـــﺎﺭﻳﺘﺍﻟ®، ﻓـــﻲ ﻭﺍﻟﺮ© ﺕﻻﻮﺍﻄﺍﻟـــ ﻓـــﻲ ــﺮﺭﻐﺍﻟ® ﺍﻟﻼﻟﻜــﺎﺋﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﻭﻣــﻦ ــــ ﻓـــﻲ© ﺃﺻــﻮﻝ ــﺮﺡﺷ ﻘـــــﺎﺩﺘﻋﻻﺍ ®)٤/٦٥٨ﺭﻗـــــﻢ: ٣٣٤١(، ﻓــــــﻲ ﻴﻤـــــﻲﺘﻭﺍﻟ© ﺍﻟﻨﺒـــــﻮﺓ ﺋـــــﻞﻻﺩ ®)ﺭﻗـــــﻢ:٣٥( ـــــــ ﻭﺍﻟـﻤ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻓـــﻲ ﺍﻟـــﺠ© ﻣﻜــﺔ ﻓـﻀﺎﺋﻞ® ﻓــﻲ ﻛﻤــﺎ© ــﺎﺭﺛﺍﻵ ــﺎﻣﻊﺟ ®)ﻕ/٠٦(، ـﺔﺰﳝﺧ ﻭﺍﺑﻦ ﻱ،ﻄﱪﺍﻟ ﺮﻳﺮﺟ ﻭﺍﺑﻦ ﻓــﻲ ﻛﻤـﺎ© ﻡﺳـﻼﻹﺍ ﺦﺗـﺎﺭﻳ®) ١/٩٤٧ ( ﻃﺮﻳﻘﻬﻤـ ﻭﻣـﻦ ﺎـــ ﻓــــﻲ ﺍﻟــــﺤﺎﻛﻢ© ﺍﻟـ ﺴﻤـــﻙﺪﺭﺘ ®) ٣/١١ (ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘـــ ، ﻓــــﻲ ﻲ© ﺍﻟﻨﺒـــﻮﺓ ﺋـــﻞﻻﺩ®) ١/٦٧٢ (ـــــ ﻓــﻲ ﺻـﺎﻋﺪ ﺑـﻦ ﻴـﻰﳛﻭ© ﺍﻟﻨﺒـﻮﺓ ﺋـﻞﻻﺩ ® ﻓــﻲ ﻛﻤـﺎ©ﺍ ﻟـﺸﺮﻳﻌﺔ ®)٣/٤٠٥١ ( ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣـﻦ ـــ ﻓــﻲ ﻋـﺴﺎﻛﺮ ﺍﺑﻦ© ﻖﺩﻣـﺸ ﺦﺗـﺎﺭﻳ ®)٣/٧٢٣ ( ـــ ﺰﻭﺍﻟ ﻓــﻲ ﻲﺟـﺎﺟ© ﺃﺧﺒـﺎﺭﻩ ®)ﺹ:٩١٢ (، ﻓــــﻲ ﻫـــﺎﺭﻭﻥ ﺑـــﻦ ﻭﳏﻤـــﺪ© ﺍﻟﻨ ﺻـــﻔﺔ §®) ﻢﺭﻗـــ:٨(ﻴﻌـــﻲﻄﻭﺍﻟﻘ ، ﻓــــﻲ ﻛﻤـــﺎ© ﺦﺗـــﺎﺭﻳ ﻡﺳﻼﻹﺍ ®)١/٩٤٧ ( ﻓـﻲ ﺍﻟـﺤﺎﻛﻢ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ ــ© ﺍﻟـ ﺴﻤـﻙﺪﺭﺘ ®)٣/١١ ( ـــ ﻄﻭﺍﻟ ﺍﻧــﱪ ﻓــﻲ ﻲ ©ﺍﻷ ـــﻮﺍﻝﻄﺍﻟ ﺚﺎﺩﻳـــﺣ ®)ﺭﻗـــﻢ:٠٣ (ﻭﻓــــﻲ ،© ﺍﻟﻜـــﺒﲑ ﺍﻟــــﻤﻌﺠﻢ® )٤/٨٤ﺭﻗـــﻢ: ٥٠٦٣ (ـــــ ﻓــﻲ ﻧﻌـﻴﻢ ﺃﺑـﻮ ﻭﻋﻨﻪ© ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ®)٦/٩١٠٣ ﺭﻗـﻢ: ٢٠٠٧ (ﻭﻓــﻲ ،© ﺍ ﺋـﻞﻻﻟﻨﺩ ﺒـﻮﺓ® )٢/٧٣٣ ﺭﻗﻢ: ٨٣٢ (ﻭﺍ ـــ ﻓــﻲ ـﺮﻱﺟﻵ© ﺍﻟـﺸﺮﻳﻌﺔ ®)٣/٦٩٤١ ﺭﻗـﻢ:٠٢٠١(، ﻣﻨـﺪﻩ ﻭﺍﺑـﻦ ﻓـــــﻲ© ﺍﻟــــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓــــﺔ ®)١/٤٠٤(، ﻓـــــﻲ ﻧﻌــــﻴﻢ ﻭﺃﺑــــﻮ© ﺍﻟــــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓــــﺔ®) ٢/١٧٨ ﺭﻗــﻢ:٦٦٢٢(ﻋﺒــﺪ ﻭﺍﺑــﻦ ، ﺍﻟــﱪ ﻓـــﻲ© ﺏﻴﻌﺎﺘﺳــﻻﺍ®) ﺹ:٥٦٩(ﻭ ، ﻓـــﻲ ــﻮﻱﻐﺍﻟﺒ© ﺍﻷﻧــﻮﺍﺭ ® )١/٠٤٣ﺭﻗــﻢ: ٦٥٤ (ﻭﻓـــﻲ ،© ﺍﻟــﺴﻨ ــﺮﺡﺷ ﺔ®) ٣١/١٦٢ﺭﻗــﻢ: ٤٠٧٣ (ﻋــﺴﺎﻛﺮ ﻭﺍﺑــﻦ ،
عدد الصفحات ٩١ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٩٢ ﻓـــﻲ© ﻖﺩﻣــﺸ ﺦﺗــﺎﺭﻳ®) ٣/٧٢٣ (ﻓـــﻲ ﺭﻭﻧـــﻲﺯﻭﺍﻟﻜﺎ ،© ﻘﻰﺘﺍﻟـــﻤﻨ ®)٣/٤٢٥ (ﻃــﺮ ﻣــﻦ ﻕ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪﻣ ﻋﻦ ،ﺯﻣ ﺑﻦ ﻡ ﺍﻋﻲ،ﺰﺍﻟـﺨ ﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﺯﻣ ﻭ ﻓــــﻲ ﰎـــﺎﺣ ﺃﺑــــﻲ ﺍﺑـــﻦ© ﻌـــﺪﻳﻞﺘﻭﺍﻟ ﺍﻟــــﺠﺮﺡ ®)٩/٦٦٤ (، ﻓــــﻲ ﻴﺒـــﺔﺘﻗ ﻭﺍﺑـــﻦ© ﺮﻳـــﺐﻏ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ®)١/٥٦٤(، ﻓـــﻲ ﻛﻤــﺎ ﻱﱪــﻄﺍﻟ ﺮﻳــﺮﺟ ﻭﺍﺑــﻦ© ﻳﺬﺍﻟـــﻤ ﺫﻳــﻞ ﻣــﻦ ﺨﺐﺘﺍﻟـــﻤ ® )١١/٧٧٥(، ﻓــــﻲ ﺍﻟـــﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜـــﺮ ﻭﺃﺑـــﻮ©ﻴﻼﻧﻴﻐﺍﻟ ﺎﺕ ®)٢/٢٣٨ﺭﻗـــﻢ: ٠٤١١ (ﻭﻣـــﻦ ـــــ ﻓـــﻲ ﻋــﺴﺎﻛﺮ ﺍﺑــﻦ ﻃﺮﻳﻘــﻪ© ﻖﺩﻣــﺸ ﺦﺗــﺎﺭﻳ ®)٣/٣٢٣(، ﻓـــﻲ ــﲑﺛﺍﻷ ﻭﺍﺑــﻦ© ﺎﺑــﺔﻐﺍﻟ ﺃﺳــﺪ ® )١/١٥٤ (ﻭﺍ ، ﻓـﻲ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﺳﻴ ﺑﻦ© ـﺮﺛﺍﻷ ﻋﻴـﻮﻥ®) ١/٧٠٣ (، ﲨﺎﻋـﺔ ﻭﺍﺑـﻦ ﻓــﻲ© ﻪﺘﻣـﺸﻴﺨ ® )١/٢٧١(، ﻓـــﻲ ﺰﻭﺍﻟـــﻤ© ﺍﻟﻜﻤــﺎﻝ ﻳﺐﺬﺗـــﻬ®) ١/٠٢ (ﻭﺍﻟﻌﻼﺋــﻲ ، ﻓـــﻲ© ﺍﻟﻔﻮﺍﺋــﺪ ــﺎﺭﺓﺇﺛ ﺍﻟـــﻤﺠﻤﻮﻋﺔ®) ٢/٤١٧ (ﻓـــﻲ ﺍﻟـﺤﻠﺒـــﻲ ﺍﻟــﺪ ــﺐﻄﻭﻗ ،© ﺬﺏﺍﻟﻌــ ﺍﻟـــﻤﻮﺭﺩ®) ﻕ/٦٥٢( ـ ــــ ﻓـﻲ ﻭﺍﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ© ﺍ ﺃﺻـﻮﻝ ﺮﺡﻻﺷ ﻘـﺎﺩﺘﻋ®) ٤/٧٥٨ ﺭﻗـﻢ: ٦٣٤١ ،٧٣٤١ (، ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﻓــﻲ ©ﺩ ﺍﻟﻨﺒـــﻮﺓ ﺋـــﻞﻻ ®)١/٦٧٢ ،٧٧٢ (ﻋﺒـــﺪ ﻭﺍﺑـــﻦ ، ﻓــــﻲ ﱪﺍﻟـــ© ﺏﻴﻌﺎﺘﺳـــﻻﺍ ®)ﺹ:٣٦٩ (، ﻴﻤــﺘﻭﺍﻟ ﻓـــﻲ ﻲ© ﺍﻟﻨﺒــﻮﺓ ﺋــﻞﻻﺩ ® ﺭﻗــﻢ)٥٥(، )٦٥(ﻭ ﺍﻟـ، ﻓـــﻲ ﺨ© ــﺼﺮﺘﺍﻟـﻤ ﺀﻣــﻼﻹﺍ® )٢/٦ (ﻓـﻲ ﻭﺍﻟﻴ ،© ﻪﺘﻣﺸﻴﺨ®) ﺹ:٠٤١ ( ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺍﻟـﺤﻜﻢﻛﻠﻬﻢ ﺑﻦ ﺏ،ﺃﻳﻮ ﻓــــﻲ ﺍﻟﻌـــﺴ ﺃﲪـــﺪ ﻭﺃﺑــﻮ©ﺍﻟــــﻤﻌ ﺠﻢ ® ﻓــــﻲ ﻛﻤــﺎ© ـــﺎﺭﺛﺍﻵ ـــﺎﻣﻊﺟ ®)ﻕ/٢٦/ﺏ ( ﻣـــﻦ ﺍﻟﻔﹶ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻋﻦ ،ﹼﻡﺳﻼ ﺑﻦ ﺑﺮﺍﻫﻴﻢﺇ ﻖﺰﺍﺭﻱ، ﺍﻟـــﺤﺎﻛﻢﻭ )١( ﻓـــﻲ© ﻙﺪﺭﺘﺍﻟـﻤــﺴ ®)٣/٩ ( ﻓـــﻲ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﻭﻣــﻦ ــــ© ﺍﻟﻨﺒــﻮﺓ ﺋــﻞﻻﺩ ® )١/١٨٢ ( ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ﺍﻟــ ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﲔـﺤـﺴ ﺃﺧﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺍﻋﻲ،ﺰﺍﻟــﺨ ﺍﻟــﺤﻜﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋـﻦ ، ﺏﺍﻟـﺤﻜﻢ،ﺃﻳﻮ ﺑﻦ ﺍﻋﻲﺰﺍﻟـﺨ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ،ﻭﺳﺎﻟـﻢ ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻭﺍﻟـﺤﻜﻴﻢ ﻓـﻲ© ﺍﻷﺻـﻮﻝ ﻧـﻮﺍﺩﺭ ®)٢/٦ ﺭﻗـﻢ: ٣٥٢ (، ﻭﺃﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧــﻲ ﻓـﻲ© ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ®)٢/١٧٨ﺭﻗﻢ: ٥٦٢٢ ( ﻖﻃﺮﻳ ﺍﻟـﻤﺪﻧـﻲ،ﻣﻦ ﻧ ﺑﻦ ﻴـﻰﳛ )١( ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻊﻭﻗ© ﻙﺍﻟـﻤﺴﺘﺪﺭ ® : ©ﻫ ﺑﻦ ﻡﺍﺰﺣ ،ﻋﻦﻡﺧ ﺑﻦ ﻴﺣ ﺑﻦ ﻡﻫﺸﺎ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺐﺻﺎﺣ ﻳﻠﺪﷲﺍ §® ﺗﺼﺤﻴﻒ ﻭﻫﻮ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ، ،©ﺃ ﻋﻦ ،ﻡﻫ ﺑﻦ ﻡﺍﺰﺣ ﻋﻦ ﻳﻠﺪﺧ ﺍﺑﻦ ﻴﺣ ﻋﻦ ،ﻡﻫﺸﺎ ﺑﻴﻪ® ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻷﻥ ؛ ﻣ ﻲﻘﺍﻟﺒﻴﻬ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﻠﻰﻗﺪ ﻭﺃﺣﺎﻝ ﺍﻟـﺤﺎﻛﻢ، ﻖﻃﺮﻳ ﺭﻭﻦ ﻋﻦ ،ﹺﺯﺮﻣ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻲﻘﺍﻟﺒﻴﻬ ﺭﻭﺍﻩ ﻭﻗﺪ ،ﻱﻣﻬﺪ ﺑﻦ ﹺﺯﹴﺮﻣ ﺍﻳﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻴﺣ ﺟﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﺑﻦ ﻴﺣ ﻋﻦ ،ﻡﻫﺸﺎ ﺑﻦ ﻡﺍﺰﺣ ﺭﺳﻮﻝ ﺐﺻﺎﺣ ﷲﺍ§ .
عدد الصفحات ٩٢ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٩٣ ﻛﻠﻬﻢ : ) ﺏﻭﺃﻳـﻮ ،ﺯ،ﻣ ﻭﻣـﺮﻭﺍﻥ، ﻧ ﺑـﻦ ﻴــﻰﳛﻭ ﻭﺳﺎﻟــﻢ، ( ﻋـﻦ ﻡﻫـﺸﺎ ﺑـﻦ ﻡﺰﺣ ﻮﻩ،ﳓ ﻭﺑﻪﻆﻟﻔ ﺍﺬﻫﺯﻣ ﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﻋﻲﺰﺍﻟـﺨ ﻄﺍﻟ ﻋﻨﺪ ﺍﻧـﻲﱪ . ـــﺮﻱﺟﻭﺍﻵ ﻱ،ﱪـــﻄﻭﺍﻟ ﻴﺒـــﺔ،ﺘﻗ ﺍﺑـــﻦ ﻋﻨـــﺪ ﻭﻭﻗـــﻊ ﻲﺟـــﺎﺰﺟﻭﺍﻟ ،© ﻣ ﻡﺍﻟﹾﻘﹶـــﻮ ﻦ ﺘﻣ ﺽﻋ© ﻣ ﻡﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ﺘﻣ ﻦ® . ﻱﻄﱪﺍﻟ ﻗﺎﻝ© ﺎﳕﺇﻭ ﺘﻦ® . ﺍﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜــﺮ ﻭﺃﺑـــﻲ ﻴﺒــﺔ،ﺘﻗ ﺍﺑــﻦ ﻋﻨــﺪ ﻭﻭﻗــﻊ© ﺻ ﺻ ﺤﹲﻞ® ﺽﻋ© ﻭ ﹲﺻ ﺻ® . ﻱﻄﱪﺍﻟ ﻗﺎﻝ©ﻫﻮ ﺎﳕﺇﻭ ،ﻄﺄﺧ ﻭﻫﻮ: ﺻ ﺀﺑﺎﻟـﺤﺎ ®. ـﺮﻱﺟﻭﺍﻵ ﻱ،ﱪـﻄﺍﻟ ﻋﻨﺪ ﻭﻭﻗﻊ© ﺗ ﻧ ﹲ،ﻠﹶـﺔ ﺗ ﻭ ـ ﺑﹺـﻪ ﺰ ﻌﹲﻠﹶﺔ® ﻱﱪـﻄﺍﻟ ﻗـﺎﻝ ،: ©ﻫﻮ ﺎﳕﺇﻭ: ﹸﺛ ﺗ ﺠﹲﺗ ﻭ ﺻ ﺑﹺﻪ ﺰﻘﹾﹲﻠﹶﺔ® . ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻭﻗﻊ© ﻟ ﺘﻧ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﹺﻥﹾﺇ ®ﻱﻄﱪﺍﻟ ﻗﺎﻝ©ﻫﻮ ﺎﳕﺇﻭ : ﻟ ﺘﺃﹶﻧ®. ﺱﺍﻟﺴﺎﺩ ﺖﺍﻟﺒﻴ ﻋﻨﺪ ﻒﺍﻟـﻬﺎﺗ ﻗﻮﻝ ﻓـﻲ ﻱﻄﱪﺍﻟ ﻭﻗﺎﻝ : ــــــــــﺎﺎﻫﻋﺩ ﺖــــــــــﺒﱠﻠﺤﺘﹶﻓ ﹴﺎﺋﺣ ﺎﺓــــــــــﺸﹺﺑ ﻳﹺــــــﺮﺻ ــــــﻪﻴﹶﻠﻋﺤﺎﹰ ــــــﺪﹺﺑﺰﻣ ﺎﺓﺍﻟــــــﺸ ﹸﺓــــــﺮﺿ ﻫﻮ ﺎﳕﺇ: ﺖــــــــــﺒﱠﻠﺤﺘﹶﻓ ﹴﺎﺋﺣ ﺎﺓــــــــــﺸﹺﺑ ــــــــــﺎﺎﻫﻋﺩ ــــــــﹶﻟﻪ ــــــــﹺﺑﻳﹺﺮﺼﺢﹴــــــــﺪﹺﺑﺰﻣ ﺎﺓﺍﻟــــــــﺸ ﹸﺓــــــــﺮﺿ ﺴﺣ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻨﺪ ﺖﺎﺑﺛ ﺑﻦ ¢: ــﻨﹾﺍﻟ ﻯـــﺮﻳ ﻻﹶ ــﺎﻣ ﻯـــﺮﻳ ــﻲﹺﺒﻧ ــﻪﹶﻟﻮﺣ ﺎﺱ ﺪــــﺴﻣ ﱢـــــﻞﹸﻛ ﻓ ﷲِﺍ ـــــﺎﺏﻛ ــــﻮﹸﻠﺘﻳﻭ ﻱﻄﱪﺍﻟ ﻗﺎﻝ: ﻧﺮﻭﻳﻪ ﻱﺬﻭﺍﻟ© ﻣ ﱢﻛﹸﻞ ﻓ®. ﻋﻨـﺪ ﻭﻭﻗـﻊ ﺍﻟـــﺤﺎﻛﻢ، ﻭ ﱪﺍﻟـ ﻋﺒــﺪ ﺍﺑـﻦ©ﻴ ﺣ ﹼﻼ ﻤ ﺘﺃﹸﻲ ﻡﻣ ﺪ ® ﺽﻗﻮﻟــﻪﻋ: © ﻗﹶﺎﺭﻻ ﻡﺃﹸ ﺘﺧ ﻣ® . ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻨﺪ ﻭﻭﻗﻊ© ﺗ ﻧﹲ،ﻠﹶﺔ ﺷﺃﹶ ﻭ ﹶﻏﹶﺎﺜﻛﹶ ﺘﻟ ﻭ ،ﻒﹶﻄﹶـﹲﺛﺔ ® . ﺳﻔﻴﺎﻥﻭ ﺑﻦ ﺏﻳﻌﻘﻮ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓـﻲ ﻌﺎﺭﺷﺍﻷ ﺗﻘﻊ ﻟـﻢ . ﺧـﺮﻩﺁ ﻓــﻲ ﺍﻧــﻲﻄﱪﺍﻟ ﻭﻗـﺎﻝ© ﻗـﺎﻝ ـﻪ،ﺜﺪﻳﺣ ﻓــﻲ ﻫـﺎﺭﻭﻥ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺍﺩﺯ : ﺎﻫـﺪﳎ ﻨﺎﻩﺛـﺪﺣ ﻣﻮﺳــﻰ، ﺑــﻦ ﻟﻨــﺎ ﻓﻘــﺎﻝ ،ﻡﻣ ﻋــﻦ© ﹲﹸﺤﺛ ﺗ ،ﻟﹶــﻢ ﹲﺻ ﺑﹺــﻪ ﺰﺗ ﻭ ® ﺏﻭﺍﻟــﺼ ،: ﹲﹶﺠﺛ،ﹲﻭ .
عدد الصفحات ٩٣ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٩٤ ﱠﺠﺜﺍﻟ : ﻭ ﹾﻦﹺ،ﻄﺍﻟﹾﺒ ﻛ : ﺃﹶﻧ ﻳ ﹺ،ﺱﺍﻟـﺮ ﻐﺻ § ﹾﻦﹺﻄﺍﻟﹾـﺒ ﻛﹶـﺒﹺﲑ ﻳ ﻟﹶـﻢ ، ﻻﻭ ﹺﺱﺍﻟﺮ ﻐﺻ . ﻡﻣ ﻟﻨﺎ ﻭﻗﺎﻝ©ﻒﹶﻄﻋ ﺷﺃﹶ ،ﻓ ﺻ ﻭ ﺻﹲﻬ® . ﻡﻣ ﻋﻦ ﺎﻫﺪ،ﳎ ﻟﻨﺎ ﻭﻗﺎﻝ©ﻒﻭ ﺷﺃﹶ ،ﻓ ﻭﹲﺻ ﺻ ﻓ® . ﺏﻭﺍﻟﺼﻮﺍ: ﻒﻭ ﻭ، ﻫﻮ:ﻭ ، ﻮﻝﹸﻄﱡﺍﻟ ﺏﺍﻟﺼ:ﹲﺻ ﻭﻫ:ﺍﻟﹾﺒ . ﻡﻣ ﻟﻨﺎ ﻭﻗﺎﻝ© ﻃﹸﻮ ﻣ ﺱﹾﺄﻳ ﻻﻝﹴ® ﺏﻭﺍﻟﺼﻮﺍ ،©ﻃﹸﻮ ﻣ ﺘﻳ ﻻﻝﹴ® . ﻡﻣ ﻟﻨﺎ ﻭﻗﺎﻝ©ﺲﻋ ﻻ،ﻭ ﺘﻣ ﻻﻭ ® ﻡﻣ ﻋـﻦ ﺎﻫـﺪ،ﳎ ﻟﻨـﺎ ﻭﻗـﺎﻝ ،© ﺲﻋ ﻻ، ﻣ ﻻﻭ®ﻳﻌﻨـﻲ ، : ﺏﱠﺬﻣ ﻻﻭ ،ﺲﻋﺎﺑ ® )١( . ﻴﺒﺔﺘﻗ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ©ﺷﺃﹶ ﻭﻒﹶﻄﹶﻏ ﺃﹶﻭ ،ﻒﹶـﻄﻋ ﺍﻟﺸ ﻣ ﻚ ® )٢( . ﺍﻟـﺨ ﺫﺭ ﺃﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ©ﻯﻭﻳ : ﻒﻭ®. ﻴﺒﺔﺘﻗ ﺍﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﻭﻭﻗﻊ©ﺲﻋ ﻻ،ﺘﻣ ﻻﻭ ® ﺽﻋ©ﺲﻋ ﻻ،ﻣ ﻻﻭ ®. ﺍﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓـﻲ© ﺗ ﻠﱠﻋﹲﺔ® . ﻧﻌﻴﻢ ﺃﺑـﻲ ﻋﻨﺪ ﻭﻭﻗﻊ© ٍﺀﺑﹺﺈﻧﺎ ﺾﻳﺽﻋ© ﺾﻳ ٍﺀﺑﹺﺈﻧﺎ®. ﻓـــﻲ ــﺮﻱﺟﺍﻵ ﺝﻭﺃﺧــﺮ© ﺍﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ ®)٣/٣٠٥١ ﺭﻗــﻢ: ١٢٠١ (ﻖﻃﺮﻳــ ﻣــﻦ ﻣ ﺑــﻦ ﻡ ﺯﻗــﺎﻝﻣ ، : ﻗــﺎﻝ ﺍﻟﻜﻌﺒـــﻲ، ﹸــﻢﺛ ﺍﻋﻲ،ﺰﺍﻟـــﺨ ﻗﹸــﺮ ﺑــﻦ ﻴـــﻰﳛ ﻨـــﻲﺛﺪﺣ© ﻒﺍﻟﹾﻬ ﻒــﺘﻫ ﻟﹶﻤ ﺭ ﹺﺝﻟ ﺑﹺﻤﻜﱠﺔﹶ ِﺍﷲ ﻮﻝﹺ § ﻒﺍﻟﹾﻬ ﻒﺘﺑﹺﻬ ﺘﺍﻧ ﺇﻻ ﺍﻟﹾﻤ ﺑﻴ ﻣ ﺖﺑ ﻖﻳ ﻟﹶـﻢ ﹴﺾﻟ ﺑ ﻗﹶـﺎﻝﹶ ﹸـﻢﺛ ﺘﺟﺍ ﺃﹶﺻ ﺃﹶﻥﹾ ﻓﹶﻠﻤ ﺘﻓﹶﺎﺳ : ؟ ﺣﺍﻟﹾﺒ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﻣ ﺘﺳ ﻗﹶــﺎﻟﹸﻮﺍ : ﻗﹶــﺎﻟﹸﻮﺍ ﺳ ﻧ: ﺑ ﻓﹶﻘﹶــﺪ ﺣﺻ ﺝﻣ ﻟﹶﻜﹸــﻢ ﻥﹶ ﹸﺚﺣ ﻣ ﹺﻡﺍﻟــﺸ ﹺﻖﻃﹶﺮﹺﻳ ﻋ ﻋ ﺘﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻗﹶﺒ ﻣ ﻓﹶــﺮ ﺍﻃﹾﻠﹸﺒــﻮﻩ ،ﺑﹺﻘﹸﺪ ﻣ ﻡﺃﹸ ﺘﺧ ﻋ ﺍﻟﹾﻤ ﺗﺄﺗ ،ﺿ ﺧ ﻣ ﺳ ﻓﹶﺠ ﹺ؛ﺏﺍﻟﻌ ﺑﹺﻜ ِﺍﷲ ﺭ ﻃﹶﻠــﺐﹺ ﻓ ﺖــﺟ§ ﺘﺣ ِﺍﷲ ﺭ ﻋ ﻟﹸﻮﻫﺄﻓﹶـــﺴ ﹺﺳﺇ ﺣﻭ ﺖﺃﹶﺳ ﻭ ﻣ ﻡﹸﺄﺑﹺـــ ﻟﹸـــﻮﺍﺰﻧ § ﺖﻓﹶﻘﹶﺎﻟــ ﺖﺟﻭ ﻣ ﻋ ﺖﺄﺷﻓﹶ : ﻗﹶﺒ ﺑــﻪ ﺖﺳ ﻣ ﺃﹶﻣ ﻋ ﺘﻟﺄﺳ ﹺﻧﺇ ﻋ ِﺍﷲ ﺭ ﻣ ﺇﻻ ﺗ ﻓﹶﻠــﻢ ،ﹲﺻ ﻭ ــــ ﹶﺍ،ﺬﻫ § ــــ ﺟﺭ ﺃﻥﱠ ﺗ )١( © ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠﺍﻟـﻤﻌ ®) ٤/١٥ (. )٢( © ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ ®) ١/٣٦٤ (.
عدد الصفحات ٩٤ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٩٥ ﻓ ﺻَﻷ ﻋ ﺗ ﻟﹶــﻢ ﺌﻟﹶــ ﻣ ﺶﺣﺘﻷﺳ ﻧﺇ ،ِﺀﺍﻟــﺴ ﻓ ﺑﹺﻤ ﻳ ﻳ ﻭﻟﹶــﻢ ﻓﹶﺎﻧ ﻋ ﻗﹶــﻮ ِﺍﷲ ﺭ ﻣ § ﺍﻟﹾﻜﹶــﺮﹺﻳ ُﺍﷲ ﻗﹶــﻀَ ﻭ ﺟﺗ ﺖﻟﹶﻘﹶﺎﻟﹶـــ ؟ ﺣ ﻣ ﺍﻟـــﺸ ﻟﹸﻮﺍﺄﻳ ﺃﻥﹾ : ِﺍﷲ ﺭ § ﺖﺟ ﻷﻧ ﻭ ، ﻓﹶ ،ﻣ ﻡﺃﹸ ﻟﹸﻮﺍﺄﻭ ﺍﻟﺸ ﻟﺔﹶﺄﻣ ﻋ ﺍﻟﹾﻜﹶﺮﹺﻳ ُﺍﷲ ﻓﹶﻌ ﺷ ﺘﺘﻜﹶ®. ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻪﺍﻟﻮﺟ: ﹸﺃ ﻋﻦ ﺟﺪ ﻋﻦ ،ﻪﺃﺑﻴ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﺑﻦ ﺰﺣﻣ ﺒﺪ : ﻓــﻲ ﻋﺎﺻـﻢ ﺃﺑــﻲ ﺍﺑﻦ ﻪﺟﺃﺧﺮ© ﺎﻧــﻲﺜﻭﺍﻟـﻤ ـﺎﺩﺣﺍﻵ ®)٦/٢٥٢ ﺭﻗـﻢ: ٥٨٤٣ ،٦٨٤٣ ( ـــ ﻓــﻲ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧــﻲ ﻧﻌـﻴﻢ ﺃﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ© ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ®)٦/٠٠٤٣ ﺭﻗـﻢ: ٩٦٧٧ ( ﻣـﻦ ـــ ﻖﺍﻟﺮﲪﻃﺮﻳ ﻌﺒﺔ،ﻋﺒﺪﺷ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻦ ﻓـــﻲ ﻛﻤــﺎ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﻠــﻲ©ﻴﻌﺎﺘﺳــﻻﺍ ﺏ ®)ﺹ:٤٢٩ ( ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺃﲪــﺪ ﻖﻃﺮﻳــ ﻣــﻦ ﺲﻳــﻮﻧ ﺑــﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﻲ،ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﻲ، ﺍﻟـﺤﻨﻔﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ــﺎﳘﻛﻼ : ) ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺍﻟــﺮﲪﻦ ﻭﻋﺒــﺪ ــﻌﺒﺔ،ﺷ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺍﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒــﺪ (ﻋــﻦ ﻋــﻦ ﺃﺑﻴــﻪ، ﻋــﻦ ،ﻡﻫــﺸﺎ ﺑــﻦ ﻡﺰﺣــﺪﺟ ﻣ ﻡﺃ ــﻪﺘﺃﺧ ﻋــﻦ ﻭﺍﺳ: ﺅ ﺖﺑﹺﻨ ﻋ ﺧ ﺖﻗﹶﺎﻟﹶـــ ﺰﺍﻟﹾﺨ : ﺟﻫ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﻤ ِﺍﷲ ﺭ § ﻣ ﻣ ﻭ ، ﺍﻟﹾﻤ ﻳ ﻣ ﺝ ، ﺃﹶ ﻭ ﻖﺍﻟــﺼ ﺑ ﻭ ـ ﻟﹶــﻪ ﻳ ﺑ ﺑﹺــﻲَﻷ ﻰ : ﻋ ﻓﹸﻬ ﺑ ﺑ ِﺍﷲ ﻭ ، ﺭُﺍﻷ ﺑﹺﻨ ﻭﺍﻓﹶﻤ ﺩ ﺜﺍﻟﻠﱠﻴ ﻂﻳ ﻣ ﻭ ﺘﺧ ﻓﹶــﺪ ، ﺃﹶﺳ ﺘﺧ ِﺀﺑﹺﻔ ﹲﹶــﺔﺌﺘﺨ ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻤ ﻭ : ﻟﹶﺤ ﻣ ﻫ ﻻﺃﹶ ﺖﹾــﺜﻓﹶﺒ ﺫﹶﺍﺕ ﺑﹺــﺸ ﹺﻟﹶــﻴﺇﻓﹶﺮ ﻟﹶــﺒ ﻭ ، ﺖﹾــﺜ ﻭ ﻓﹶﻘﹶﺒﹺﻠﹶﻬ ،ﹶﻋﺔﺬﺟ ﺑﹺﻌ ﹺﻟﹶﻴﺇ : ﺍ ﺭ ﹺﻧﺇ ﻟﹶـﺒ ﺫﹶﺍﺕ ﻧَﻷ ﻟـﺸ ﻓﹶﻬ ، ؟ ﺗ ﻣ ﻙﻋ ﺖﻓﹶﻘﹸﻠﹾـــ: ﻭ ﻻﹾﻠﹸﺒﻄﺗ ﻣ ﻋ ﻛﹶـــﺎﻥﹶ ﻭ ﺘﺧ ﺯﺟ ﻣ ،، ﻭ ﲔﻣ ﻛﹶـــﺎﻧ ﻓﹶﻣ ، ﺍﻟﻨ § ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ ،ِﺀﺑﹺﺎﻟﹾﻔ ﹲﺷ ﻓﹶــﺈﹺﺫﹶﺍ : ﺍﻟــﺸ ﺬﻫ ﻣ ﺖﻓﹶﻘﹸﻠﹾــ ؟ ﻣ ﻡﺃﹸ ﻳ: ﺧ ﹲﺷ ﻟﹶﺤ ﻻﻭ ،ﻟﹶــﺒ ﺑﹺﻬ ﺲﻟﹶــﻴ ﺍﻟﹾﺠ ﻣ ﺍﻟﺮ ﻗﹶــﺎﻝﹶ،ﻔﹶﻬ: ﻧ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﻨ ﲔﹾﺫﹶﻧﹺﺄﻧ ﻣ ﻮ ﺖﻗﹸﻠﹾ ؟ ﻭ: ﹺﻧﺇ ، ﺣ ﺑﹺﻬ ﺖﺭ ﺎﹰﻥﹾ ﻭ ﺖﺃﹶﻧ ﹶﺑﹺﻲﺄﺑﹺـ ، ﺑﹺﻬ ﻓﹶـﺪ ، ِﺍﷲ ﺭ § ، ﻭ ﺿ ﺑﹺﻴ ﻓﹶﻤ : ﺖﻔﹶـﱢﻭ ﺘﺟﻭ ﻭ ﺖﺟﺘﻓﹶ ﺭ ﻭ ،ِﺍﷲ ﺑﹺـﺴ ، ﺩ ﹸــﻢﺛ ِﺀﻧِﻹﺑﹺﺎ ﺎ ﻟﹶﻨ ٍﺀﺑﹺﺈﹺﻧ ﺘﹶﺗﺄﻓﹶ ﹺﺫﹶ،ﺇ ، ،ﻸَﺘﺍﻣ ﺘﺣ ﻣ ﻓﹶﺤ ﹶ،ﻂﺍﻟــﺮ ﺾﻳ ﻧْﻸﻣ ﺍ ﻖﻭ ﺘﺣ ﻓﹶــﺴ ، ﺑ ﺃﹶﺑ ﺳ ﹸــﻢﺛ ﺖﺟﺭ ﹸــﻢﺛ ﺟﺭ ﻣ ﻣ ﺷ ﹸــﻢﺛ ، ﺏ
عدد الصفحات ٩٥ﺍﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺻ ﻨ§ ﺍﻟـﺨ ٩٦ ﺍﺭ ﹸــﻢﺛ ﺗ ﻋ ﺃﹶﺻ ﻭ ﺃﹶ ﻭ ، ﹺﻡﺳِﻹﺍ ﻋ ِﺀﺍﻟﹾﻤ ﹸــﻢﺛ ، ﺀَﺟ ﺍﻟﺮ ﻣ ﹺﻲﺟﺯ، ﻳ ﺰﺃﹶﻋ ﺍﹰﻮﻕ ﻋ ﻟﹶﻨ ،ﺎﹰ ﻓﹶﻘﹶ ﺍﻟﻠﱠـﺒ ﹺـﻲﺟﺯ ﹺﻟﹶـﻰﺇ ﺖﺮ ﺧ ﻭ ، ﺍﻟﻨ ﺮ § ﺑﹺﺒ ﻭ ﺘﺮ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ، : ﻟ ﺻ ﺖﻗﹸﻠﹾـ ، : ﺓﺀَﺿﺍﻟﹾﻮ ﹶـﺎﻫﻇ ﹲﺟﺭ ﺃﹶﺑ ، ﺟﺍﻟﹾﻮ ﺞﻠﹶـ ﺑ ﹺ،ﻖﺍﻟﹾﺨ ﺣﺎﹰ ﻧ ﺲﻭ ، ﻣ ﻻﻭ ﺎﹰ، ﹾﻬﻄﻣ ﻻﻭ ﺎﹰ، ﻭ ﺾﺃﹶﺑ ، ﺞﺃﹶﺩ ،ﹲﹶﻘﺛ ، ﺟ ،ﻒﻄﻣ َﺷﺍﻷ ﺏﺃﹶﻫ ﺍﻟﹾﻌ ﺍﻟـﺼ ،ﻬﹺـﲑ ﻗﹶﻤ ﹾﺢﻄﺳ ﻋ ﹶﻥﱠﺄﻛﹶـ ﱢﺍﻟﻠ ﺚﱡﻛﹶـ ، ﺤ ﹲﻣ ﹺـﺐﹺ،ﺟﺍﻟﹾﺤ ﺝﺯﹺﺃﹶﺇ ،ﺀُﺍﻟﹾﺒ ﻋ ﺗ ﹺﺫﹶﺫﹶﺍﺇﻭ ، ﹺ،ﺱﺍﻟﻨ ﺟﺃﹶ ﺍﻟﹾﻮ ﻓﹶﻌ ﺖﺳ ﺍ ﻣ ﺣﻭ ﹺ،ﺱﺍﻟﻨ ﺣﻭ ،ﺑ ﻣ ﻭ ﹲﻓﹶــﺼ ﹺ،ﻖﻄﺍﻟﹾﻤ ﺷ ﻗﹶﺮﹺﻳــﺐﹴ، ﹲﻓﹸــﻀ ﻻ ، ، ﹲﹾﺭﺬﻫ ﻻﹺﻭﺇ ﻧ ﺗ ﻢﺍﻟـــﺪ ﺭ ﺍﻟﺮ ﻓﹶـــﻮ ﹲﺟﺭ ﻧ ﻻﻭ ﺰﻧ ﻻ ﺟﻭ ﻣ ﺣﺃﹶ ﻭ ﹶــﺔﺛﱠﻼﺜﺍﻟ ﺃﹶﻧ ﹸــﺼﻏ ﺑ ﹸــﺼﻏ،ﺍﹰ ﻬﺃﹶﺗ ﹺــﺴﺟ ﺎﹰﻢ ﺲﺟ ﹺﺫﹶﺍﺇ ، ــﱡﺣﺘﺃﹶﻧ ﺗ ﹺﺫﹶﺍﺇﻭ ﺑﹺــﻪ ﺣ ﻗﹶــﺎﻣ ﻡﻗﹶــﺎ ﹺﺫﹶﺍﺇﻭ ﺍ ﹶﻣﺄﺑﹺــ ﺃﹶﻣ ﹺﺫﹶﺍﺇﻭ ، ﹾﻣﺄﻳ ﻓ ﺘﺑ ﻣ ،ﻳ ، ﺲﻋ ﻻ ﻧ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﻟ ﻗﹶﻮ ﺘﻳ ﻻﻭ ، ﻋ ﺪ ،ﺑﹺــﺸ ﺣﺃﹶ ﺧ ﹺﺱﺍﻟﻨ ﺎﹰﺃﹶﻃﹾﻬ ﻋ ﻭ ،، ﹺــﻲﺟﺯ ﻟ ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ : ﺍﻟﱠــ ﹴﺶﻗﹸــﺮ ﺣﺻ ﻭ ﹶﺍﺬﻫ ﺬ ﺑﹺﻤ ﺖﻭ ﺖﻛﹶﻴ ﺃﹶﻣ ﻣ ﻟﹶﻨ ،ﺫﹸﻛ ﺗﺁ ﺃﹶﻥﹾ ﺖﻫ ﻭ ﹶﺻﺄﻓﹶ ﻓﹾﻌَﻭ ، ﹺﻥﹾﺇ ﺳ ﺫﹶﻟ ﹺﻟﹶﻰﺇ ﺟﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﹺﻥﹾﺇ ، ﻛﺮﺬﻓ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ . ﻋﻨــﺪﻩ ﻭﻭﻗــﻊ©ﻦﹺﻴ ﺣ ﹼﻼ ﺘﻲ ﺃﹸ ﻡﻣ ﻌ ﺪ ® ﺽﻋ© ﻗﹶــﺎﺭﻻ ﻡﺃﹸ ﺘﺧ ﻣ® . ﻋﺎﺻﻢ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻭﻭﻗﻊ ـﺼﺮﺍﹰﳐﺘ ﺎﻧــﻲﺜﺍﻟ ﻊﺿﺍﻟــﻤﻮ ﻓــﻲ© ﺃﹶﻧ ﻣ ﻡﺃﹸ ﻋ ﺍﷲ ﺭ ﹺﻟﹶــﻰﺇ ﺖﺃﹶﺭ § ﺖﻓﹶﻘﹶﺎﻟــ ﻓﹶﺮ ،ﺑﹺــﺸ : ِﺍﷲ ﺭ ﺟ§ ﻗﹶــﺎﻝﹶ ؟ ﺍﻟـﺸ : ﻟﺒ ﻓ ﻯﺭ ﻭ ،ﻻ ﻓﹶﻘﺒﹺﻠﹶﻬ ﹶﻋﺬﺟﻭ ﺑ ﻟﹶﻴﺇ ﹶﺭﺄﻓﹶ ﻓﹶﺮ ﺎﹰ®. ﻪﺍﻟﺜﺎﻟﺚﺍﻟﻮﺟ: ﹸﺃ ﻋﻦ ،ﻪﺃﺑﻴ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﺑﻦ ﺰﺣﻣ ﺒﺪ : ﻓـــﻲ ﺳـﻌﺪ ﺍﺑــﻦ ـﻪﺟﺃﺧﺮ© ﺍﻟﻜــﺒﲑ ﺒﻘـﺎﺕﻄﺍﻟ ®)٠١/٣٧٢ (ﻱﺯﺍﻟـــﺠﻮ ﺍﺑــﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣــﻦ ـــ ﻓـﻲ© ﺍﻟﻮﻓﺎ ®)ﻕ/٤٢١/ﺃ(، ﻭ© ﻈﻢﺘﺍﻟـﻤﻨ ®)٣/١٦( ــ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ
عدد الصفحات ٩٦