ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٥٠٧ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻧﺎﺩ،ﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻅﳏﻔﻮ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ ﻮﻩﺟﻭ ﻣﻦ : ﺪﻫﺎﺣﺃ: ﻋﺮﻭﺓ، ﺑﻦ ﻡﻫﺸﺎ ﻋﻦ ﻧﺎﺩ،ﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﻡﻫﺸﺎ ﻓـﻲ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﺖﺒﺛﺃ ﻣﻦ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻴـﻰﳛ ﻋﺪ ﻭﻗﺪ . ﻭﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ: ﻭﻗﺪ ﻧﺎﺩ،ﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻲ،ﴰﺍﻟـﻬﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﺍﻟـﻤ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻧﺎﺩﺫﻛﺮﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻲﴰﺍﻟـﻬﺎ ﻯﺭﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﺃﻧﻪ ﻓﺮﺃﺪﻳﻨـﻲ ؛ ﻯ ﻪﺜﺎﺩﻳﺣﻣﻘﺎﺭﺑﺔﺃ ﺎﺑﻪﺘﻛ ﺃﺻﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻲﴰﺍﻟـﻬﺎ ﺎﻉﲰ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺄﻭﻣﻨﺸ ، . ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻧﺎﺩ،ﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻓﹸﺪ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺎﻋﻴﻞﺇﲰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺭﻭﺍﻩ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﺍﺬﻟـﻬ ﺎﻋﻪﲰ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ،ﲔﺍﻟـﻤﺪﻧﻴ ﻣﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﺑﺎﻟـﻤﺪﻳﻨﺔ؛ ﻛﺎﻥ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻟﻚﺬﻛ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺪﻭﺩﺚﺪﻳﺣ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟـﻤﺪﻳﻨـﻲﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺺﻧ ﻛﻤﺎ ﻧﺎﺩ،ﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ . ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻌﺮﺷ ﺻﻔﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺚﺎﺩﻳﻸﺣﻟ ﻖﻣﻮﺍﻓ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ § ﺲﺃﻧ ﺚﻛﺤﺪﻳ ¢ﻗﺎﻝ©ﻭ ﺃﹸﺫﹸﻧ ﺑ ® )١( . ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲﺍ ﻪﻟﻮﺟ©ﺍﻟﹾﻮ ﹶﻥﻭ ﺠﺍﻟﹾ ﻓﹶﻮ ﺮﺷ ﻪﻟﹶ ﹶﻥ® : ﻯﻭﺭﻭ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ : ﺑﻦ ﻫﻨﺎﺩ ــ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲ، ﺍﻟﺴ ﺃﺑﻮ ﻤﻴﻤﻲ،ﺘﺍﻟ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ ﻭ ﻘﺔﻮﻫﺛ )٢( . ﻣﻮ ﻴﻤﻲﺘﺍﻟ ﻖﺯ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻒﻭﻳﻮﺳ ﻘﺔــﺛ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲ، ﻫﻢﻻ )٣( . ﺍﻟﻮ ﺍﺬﻭﻫ ﲔﻬﺟﻭ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻴﺎﻥ ،ﻅﳏﻔﻮ ﲑﻏ ﻪﺟ : ﺪﳘﺎﺣﺃ: ﻋ ﻋﻦ ﲔﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﺫﻛﺮﺃﻥ ﻭﻗﺪ ﻧﺎﺩ،ﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺒﺪ ﺏﺮﻄﻣﻀ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﺚﺪﻳﺣ ﺃﻥ ﺍﻟـﻤﺪﻳﻨـﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻡﻣﺎﻹﺍ . ﻭﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ: ﺍﻟﻨﺒ ﻌﺮﺷ ﺻﻔﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺔﺘﺎﺑﺜﺍﻟ ﺚﺎﺩﻳﺣﺍﻷ ﻒﺎﻟﳜ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ § ، ﻌﺮﻩﺷ ﻳﻜﻦ § ﻭﻋﺎﺗﻘﻪ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﲔﺑ ﻛﺎﻥ ﺑﻞ ﺃﺫﻧﻴﻪ؛ ﺩﻭﻥ ﻳﻜﻦ ﻭﻟـﻢ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ، ﺯﺎﻭﳚ . )١ ( ﺑﺮﻗﻢ ﻪﳚﺮﲣ ﻡﺪﻘﺗ)٩٣ (. )٢( © ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®) ٠٢٣٧ (. )٣(ﻳﻨﻈﺮ© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®)٤/٧٥٤ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®)٢٧٨٧ (.
عدد الصفحات ٧٠٥ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٦٠٧ ﲔﻬﺟﻭ ﻋﻠﻰ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻯﺭﻭ ﻓﻘﺪ ؛ﺏﻣﻘﻠﻮ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﻱﺬﻭﺍﻟ ﻗﺎﻝ ﺎﺭﺓﺘﻓ ؛ﺿﲔﻌﺎﺭﺘﻣ ﲔﻭﻟﻔﻈ ،ﲔﻠﻔﳐﺘ©ﺍﻟﹾﺠ ﻭ ﺍﻟﹾﻮ ﻓﹶﻮ® ﻗﺎﻝ ﻭﺗﺎﺭﺓ ،: ©ﺍﻟﹾﻮ ﻭ ﺍﻟﹾﺠ ® . ﺃﻥ ﺮﻇﺍﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻔﻰﳜ ﻻﻭ ﻑﻼﲞ ﻭﺍﻟﻔﻮﻕ ﺍﻟﻮﻓﺮﺓ، ﲑﻏ ﺍﻟـﺠ ﻣﻊ ﺏﻓﺎﻟﺼﻮﺍ ﺍﻟﺪ ﺎﻧـﻲ؛ﺜﺍﻟ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﻖﺗﻮﺍﻓ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺚﺎﺩﻳﺣﺃ ﻭﺭﺩﺕ ﻭﻗﺪ ﻌﺎﹰ،ﻄﻗ ﲔﻬﺟﺍﻟﻮ ﺪﺣﺃ ﻣﻘﻠﻮﺑﺎﹰ ﺎﻧـﻲﺜﺍﻟ ﻪﺟﺍﻟﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻀﻰﺘﻭﻣﻘ . ﺒﺎﻥﺣ ﺍﺑﻦ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻗﺎﻝ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﺗﺮﲨﺔ ﻓـﻲ© ﻋﻦ ﺑﺎﻟـﻤﻘﻠﻮﺑﺎﺕ ﻳﻨﻔﺮﺩ ﻦﳑ ﻛﺎﻥ ﺍﻧﻔﺮﺩ، ﺫﺍﺇ ﻩﲞﱪ ﺝﺠﺎﻻﺣﺘﺍ ﺯﻮﳚ ﻓﻼ ﻪ؛ﻄﺌﺧ ﺮﺓﺜﻭﻛ ﻔﻈﻪ،ﺣ ﺀﺳﻮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻛﺎﻥ ﺒﺎﺕ،ﺛﺍﻷ ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ، ﻓـﻲ ﺻﺎﺩﻕ ﻓﻬﻮ ﻘﺎﺕ؛ﺜﺍﻟ ﻖﻭﺍﻓ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﺎﺄﻓ® )١( . ﻭﻟﻜﻦ ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻗﺎﻝ ،© ﺍﺬﻣﻦﻫ ﺮﻳﺐﻏ ﺻﺤﻴﺢ ﺴﻦﺣ ﺚﺪﻳﺣﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ . ﺖﻗﺎﻟ ﺎﺃ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻪ،ﺟﻭ ﲑﻏ ﻣﻦ ﺭ ﻭﻗﺪ : ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﺴﻞﻏﺘﺃ ﺖ§ ﻑﺍﻟـﺤﺮ ﺍﺬﻫ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﻭﺍﺬﻳ ﻭﻟـﻢ ﺪ،ﺣﻭﺍ ﺀﻧﺎﺇ ﻣﻦ : ﺍﻟﻮ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟـﺠ ﻓﻮﻕ ﻌﺮﺷ ﻟﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺃ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﺎﳕﺇﺎﻓﻭﺣ ﻘﺔﺛ ﻭﻫﻮ ﺰﺍﻟ ﺑـﻲ ® )٢( . ﻧﻈﺮ ﻪﹼﻛﻠ ﺍﺬﻫ ﻭﻓـﻲ ﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻛﺎﻥﻌﺒﺪ ﻥﺇﻭ ﺮﻳﻦ،ﺜﺍﻟـﻤﻜ ﻅﺍﻟـﺤﻔﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻡﻫﺸﺎ ﻋﻦ ﺳﻴ ﻻﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺎﺩ ﻭﺍﻧﻔﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻠﻔﻮﺍﺘﺍﺧ ﻗﺪ ﻘﺎﺕﺜﺍﻟ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻥ ﺇﻻ ﻋﺮﺍﻗﻴﺎﻥ، ﺎﳘﻭﻛﻼ ،ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺮﺷﻄ ﻓـﻲ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﻪ،ﺟﺍﻟﻮ ﺍ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴ ﺏﺮﻄﻣﻀ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﺚﺪﻳﺣﻭ . ﺲﺑﻌﻜ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻓﺮﻭﻭﺍ ﻘﺎﺕ،ﺜﺍﻟ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﺏﺃﺻﺤﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻱ،ﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﺻﺤﺤﻪ ﻱﺬﺍﻟ ﻪﺟﺍﻟﻮ: ﺍﻟـﻤﺪﻧـﻲ، ﻓﹸﺪ ﺃﺑـﻲ ﻭﺍﻟﻘﻌﻨﺒـﻲ،ﺍﺑﻦ ﺃﻥ ﻡﻭﺗﻘﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻪﺜﺪﻳﺣ ﻣﻦ ﺃﺻﺢ ﺑﺎﻟـﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﺚﺪﻳﺣ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﺚﺪﻳﺣ ﻒﻳ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕﺍﻟـﻤﺪﻳﻨـﻲ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ . )١© ﺮﻭﺣﲔﺠﺍﻟـﻤ ®)٢/١٢ (. )٢(© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻊﺎﻣﺠﺍﻟـ ®) ٣/٠٦٣(.
عدد الصفحات ٧٠٦ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧٠٧ ﻭﻣﻨﻬﻢ: ﻗﺎﻝ ﺍﻟـﻤﺪﻳﻨـﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﺃﻥ ﻭﻣﻀﻰ ﻲ،ﴰﺍﻟـﻬﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ :ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻈﺮﺕ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﻬﺎﺘﻓﺮﺃﻳ ﻲ؛ﴰﺍﻟـﻬﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﻯﺤﺴﻨﻬﺎﺭﻭﺘﻳﺴ ﻌﻞﺟﻭ ، )١( ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻥﺄﻭﻛ ، ﻪﺟﺍﻟﻮ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻒﻳﻘ ﻟـﻢ . ﻭﺍﻟـﺠ ﺍﻟﻮﻓﺮﺓ ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺚﺪﻳﺣ ﻓـﻲ~ : ©ﺖﻭ ﺃﹶﻧ ﻞﹸِﺘﹾﻏﺃﹶ ﻲ §ﺣﻭ ٍﺀﹺﻧﺇ ﻣ ® ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻯﺭﻭ ﻓﻘﺪ ؛ﻅﳏﻔﻮ ﲑﻏ : ﺑﻦ ﺍﷲ ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺮﻳﺮ،ﺟﻭ ﻣﺎﻟﻚ، ﻩﺬﻫ ﻛﺮﻭﺍﺬﻳ ﻓﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ؛ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ، ﺑﻦ ﻡﻫﺸﺎ ﻋﻦ ﲑﻫﻢﻏﻭ ﻧ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻢﺩﻭ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﺎ ﻭﺍﻧﻔﺮﺩ ﻳﺎﺩﺓ،ﺰﺍﻟ . ﺍ ﻩﺬﻫ ﺗﻘﻊ ﻟـﻢ ﻟﻚﺬﻭﻛ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺑـﻲ ﻫﺮﻱ،ﺰﻛﺎﻟ ﺑﲑ،ﺰﺍﻟ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺏﻷﺻﺤﺎ ﻳﺎﺩﺓﺰﻟ ﺑﻦ ﻛﺎﻷﺳﻮﺩ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻋﻦ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺭﻭﺍﺓ ﻟﺴﺎﺋﺮ ﻳﺎﺩﺓﺰﺍﻟ ﻩﺬﻫ ﺗﻘﻊ ﻟـﻢ ﻟﻚﺬﻭﻛ ،ﺺﻔﺣ ﻩﺬﻫ ﺫﻛﺮ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻃﺮﻕ ﻣﻦ ﺀﻲﺷ ﻓـﻲ ﺲﻓﻠﻴ ﺳﻠﻤﺔ؛ ﻭﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﻭﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻳﺪ،ﺰﻳ ﻳﺎﺩﺓﺰﺍﻟ . ﻤﻞﳛﺘﻭ ﻋﺮ ﺑﻦ ﻡﻫﺸﺎ ﻣﻦ ﻊﲰ ﻧﺎﺩﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻓـﻲ ﺎﳘﺪﺣﺃ ،ﺜﲔﺪﻳﺣ ﻭﺓ ﺆﻩ؛ﻄﺧ ﺮﺜﻭﻛ ﻔﻈﻪ،ﺣ ﻴﻐﻭﺗ ﺪﺍﺩ،ﻐﺑ ﻝﺰﻧ ﲔﻓﺤ ﻭﺍﻟـﺠ ﺍﻟﻮﻓﺮﺓ ﺫﻛﺮ ﻓـﻲ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻐﺍﻟ ﻭﺍﻟﻮﻓﺮﺓ ﺍﻟـﺠ ﺫﻛﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻧﻘﻠﺐ ﺪﺍﹰ،ﺣﻭﺍ ﺎﹰﺜﺪﻳﺣ ﺎﳘﺻﻴ )٢( . ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ؛ ﻟﻪ ﺑﺎﻥ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻆﻟﻔ ﻣﻞﺄﺗ ﻭﻣﻦ© ﺍﻟﹾﺠ ﻓﹶﻮ ﺷ ﻟﹶﻪ ﻭ ﺍﻟﹾﻮ ﺩ® ﻗﻮﻟﻪ، ﻋﻠﻰ ﻑﻮﻄﻣﻌ© ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺃﹶﻧ ﻞﹸِﺘﹾﻏﺃﹶ ﺖ§ ٍﺀﹺﻧﺇ ﻣ ﺣﻭﲔﺑ ﺲﻭﻟﻴ ﻋﻠﻴﻪ، ﻑﻮﻄﻭﺍﻟـﻤﻌ ﻑﻮﻄﺍﻟـﻤﻌ ﲔﺑ ﺎﻳﺮﺓﻐﺍﻟـﻤ ﻓـﻲ ﺎﻫﺮﻇ ﻄﻒﻭﺍﻟﻌ ، ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺎﻣﻊﺟ ﺃﻣﺮ ﺘﲔﺍﻟـﺠﻤﻠ . ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻗﺎﻝ : ﺖﻛﺎﻧ ﺫﺍﺇ ﲨﻠﺔ© ﻟﹶﻪ ﻭﺷ ® ﲨﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻮﻓﺔﻄﻣﻌ ©ﻞﹸِﺘﹾﻏﺃﹶ ﺖﻛﹸﻨ ® ﻓﻖﺗﻌﻠ ﻼﺜﲔﺪﻳﺣ ﻓﻴﻜﻮﻧﺎﻥ ﺴﺎﻝ؛ﻻﻏﺘﺑﺎ ﻟـﻬﺎ ﻣﺴ ﺇﻻﻭ ﻬﺮﻇﺍﻷ ﻭﻫﻮ ،ﲔﻘﻠﺘ ﻔﻰﳜ ﻻ ﻛﻤﺎ ﻣﻼﺋﻢ ﲑﻏ ﻭﻫﻮ ﺎﻝﹴ،ﺣ ﻑﻼﺘﺍﺧ ﹸﺴﻏ ﻛﻞ ﻓـﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺰﻡﻓﻴﻠ )٣( . )١© ﻱﺍﻟﺘﺮﻣﺬ ﻋﻠﻞ ﺡﺮﺷ ®)٢/٦٠٦ (. )٢( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟـﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺝﺍﻟـﻤﺴﺘﺨﺮ ®) ١/٥٢ (. )٣( © ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﲨﻊ ®) ١/٦٧( ﺑﺘﺼﺮﻑ .
عدد الصفحات ٧٠٧ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٨٠٧ r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻰﻋﻠ ﺍﻟـﺤﻜﻢ : ﺍﻟـﺚﺢﺤﺪﻳﺟﺍﻟﺮﺍ ﻬﻪﺟﻭ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺢ، ﻛﻠﻬﻢ ﺭﻭﺍﺗﻪ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻯﺳﻮ ﻘﺎﺕﺛ ﻓ ﺰﺭﻭﺍﻳﺍﻟ ﻣﻦ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺻﺪﻭﻕ، ﻬﻮ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﺖﺒﺛﺃ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ﻋﺮﻭﺓ، ﺑﻦ ﻡﻫﺸﺎ ﻋﻦ ﻪﺘ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺚﻭﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﻟـﻤﺪﻧـﻓﻴﻪ، ﻓﹸﺪﻳﻚ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺎﻋﻴﻞﺇﲰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﻭﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻲ، ﻋﻦ ﻲﴰﺍﺍﻟـﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻟﻚﺬﻛ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﺰﺍﻟ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﻪﻣﻌﺪﻭﺩﺜﺪﻳﺣ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﻭ، ﺴﺣ ﻗﺪ ﺳﻨﺎﺩﺇ ﻫﺒـﻲﺬﺍﻟﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫ )١( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟــﻪ ـــ©ﺍﻟﹾــﻮ ﺓ ® ﺀﻭﺍﻟــﺮﺍ ،ﺀﻭﺍﻟﻔــﺎ ﺍﻟــﻮﺍﻭ، : ﺀُﺍﻟــﺸ ﻭ ،ﻡــﺎﲤﻭ ــﺮﺓﺜﻛ ﻋﻠــﻰ ﺗــﺪﻝ ﻛﻠﻤـﺔ ﺍﻟﺸ ﻭ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﷲ، ﻭﻭ ،ﻣ ﻭﻫﻮ ﻳ )٢( . ﻭﻫــﻲﻭﺍﻟــﻮﻓﺮﺓ، : ﺇ ﺍﻟــﺸﻌﺮ ﻣــﻦ ﺍﻟـــﺠ ﻳ ﻟـــﻢ ﺫﻟــﻚ ﻓــﻮﻕ ﺍﺩﺯ ﻓــﺈﻥ ،ﲔﺍﻷﺫﻧــ ﺖــﻐﺑﻠ ﺫﺍ ﻭ )٣( . ﻗﻮﻟﻪ ــ© ﺠﺍﻟﹾ ﹶﻥﻭ ® ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺍﻟـﺠ : ﺱﺍﻟﺮﺃ ﻌﺮﺷ ﻤﻊﺘﳎ )٤( . ﻭﻗﻴﻞ: ﻪﺘﻧﺎﺻﻴ ﺷ ﻤﻊﺘﳎ ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻣﻦ ﺍﻟـﺠ )٥( . ﻭﻗﻴﻞ: ﲑﺜﺍﻟﻜ ﺍﻟﺸﻌﺮ )٦( ﻭﻗﻴﻞ، : ﻠﻘﺎﹰﻄﻣ ﺍﻟﺸﻌﺮ )٧( . )١(© ﻡﺳﻼﻹﺍ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®) ١/٧٣٧(. )٢(© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺎﻳﻴﺲﻘﻣ ®)٦/٢١٩ (،)ﻣﺎﺩﺓ :ﻭﻓﺮ(. )٣( ﻳﻨﻈﺮ© ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ® ﻟﺜﺎﺑﺚ)ﺹ:٥٦ (،© ﺐﺍﻟﻜﺎﺗ ﺃﺩﺏ ®)ﺹ:٢٢١ (،© ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ® ﺝﺟﺎﺰﻟﻠ )ﺹ:٥٣ (،© ﺬﻳ ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺐ ®)٥١/٤٢٩ (،© ﺡﺍﻟﺼﺤﺎ ®)٢/٧٤٨ (،© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻬﺮﺓﲨ ®)٢/٨٧٩ (،© ﺮﻳﺒﲔﻐﺍﻟ ® )١/٦٣٩ (،© ﺺﺍﻟـﻤﺨﺼ ®)١/٤٦ (،© ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ® ﻟﻠﺤﺴﻦ)ﺹ:٢١٣ (،© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)٥/٠١٢ (،© ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ®)٧/١٥١ (،)ﻣﺎﺩﺓ :ﻭﻓﺮ(. )٤(© ﺡﺍﻟﺼﺤﺎ ®)٥/٨١٩٠ (،© ﺎﻣﻮﺱﻘﺍﻟ ®)٤/٦٢١ (،©ﺍﻟﺮﺍﻣﻮﺱ ﺓﺀﺎﺇﺿ ® )٢/ﻕ/٣٤٧ (،© ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺝﺗﺎ ® )٨/٢٣٢(ﻣﺎﺩﺓ ، : ) ﻢﲨ(. )٥(© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺎﻳﻴﺲﻘﻣ ®)١/٠٢٤ (،© ﻥﺁﺮﻘﺍﻟ ﻅﺃﻟﻔﺎ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ®)ﺹ:٠٠٢(ﻣﺎﺩﺓ ، : ) ﻢﲨ(. )٦(© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻬﺮﺓﲨ ®)١/٩٢(ﻣﺎﺩﺓ ، : ) ﻢﲨ(. )٧(© ﺍﻷﺩﺏ ﺩﻳﻮﺍﻥ ®)٣/٧٢(ﻥﺯﻭ ، : ) ﻠﺔﻌﹸﻓ(.
عدد الصفحات ٧٠٨ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠٧٩ ﺳ ﺎﳕﺇﻭ ﻤﺎﻋﻬﺎﻻﺟﺘ ﺟ ﺖﻤ )١( ﻭﺍﻟـﺠﻤﻊ ، : ﲑﻫﺎﻐﺗﺼ ﻭﺍﻟـﺠ ،ﻡﹺﻤﺎﺟﻭ ﺟ )٢( . ﻭﻗــﺼﺮﺍﹰ ﹰﻻﻃــﻮ ﺍﻟـــﺠ ﺪﻳــﺪﲢ ﻓـــﻲ ــﺔﻐﺍﻟﻠ ﺃﻫــﻞ ﲨﻬــﻮﺭ ﻋﻨــﺪ ﻭﺍﻟـﻤــﺸﻬﻮﺭ : ﻋﻠــﻰ ﻂﺳــﻘ ﻣــﺎ ﺱﺍﻟﺮﺃ ﻌﺮﺷ ﻣﻦ ﲔﺍﻟـﻤﻨﻜﺒ )٣( ﺍﻟﻮ ﻣﻦ ﺮﺜﺃﻛ ﺌﺬﻴﺣ ﻓﺎﻟـﺠ ؛ )٤( ﻤﱢﺍﻟﻠ ﻣﻦ ﺮﺜﻭﺃﻛ ، )٥( . ﻭﻗﻴــﻞ: ﺍ ﲔﺍﻷﺫﻧــ ﺕﺯــﺎﻭﺟ ﻣــﺎ ﻟـــﺠ )٦( ﻳــﺪﺯ ﺃﺑــﻮ ﻗــﺎﻝ ﻭﺑــﻪ ﻤﱢﺍﻟﻠ ﺩﻭﻥ ﺬــﺌﻴﺣ ﻓﺎﻟـــﺠ ؛ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ )٧( . ﻭﻗﻴﻞ: ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻜﺎﻩﺣ ﺍﻷﺫﻥ، ﺤﻤﺔﺷ ﻟـﻰﺇ ﳏﻤﺪ ﺸﺮﻱﺰﳐﺍﻟ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ، ﻴﻄﺍﻟ ﺑﻦ )٨( . ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻩﺬﻭﻫ ﻘﺎﺭﺑﺔﺘﻣ ﺍﻟـﻤﻌﻨـﻰ ﻓـﻲ ﺀﺍﻟـﺸﻲ ـﺮﺓﺜﻛ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺪﻝ ـﻬﺎﺘﻟﻻﺩ ﺃﺻـﻞ ﻓـﻲ ﻭﺍﻟـﺠ ، ﻤﺎﻋﻪﺟﺘﻭﺍ )٩( ﻗﻴﻞ ﺮﺓﺜﺍﻟﻜ ﻣﻌﻨـﻰ ﺒﺎﺭﺘﻋﻻﻭ ، : ﺍﻟﻨﺎﺻـﻴﺔ ـﻌﺮﺷ ﻣـﻦ ﻤﻊﺟﺘﺍ ﻟ ﲨﺔ )٠١( ﻣـﻦ ﻭﻫـﻲ ، ﻣـﻦ ،ﻡﺍﻟﻜـﻼ ﻓــﻲ ﺗﻮﺳـﻌﺎﹰ ﺫﻟـﻚ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻖﻠﻄﺗ ﻭﻗﺪ ،ﲔﺍﻟـﻤﻨﻜﺒ ﻋﻠﻰ ﻂﺳﻘ ﻣﺎ ﺱﺍﻟﺮﺃ ﻌﺮﺷ ﻭ ،ﺰﺀﺍﻟـــﺠ ﺭﺍﺩﺓﺇﻭ ،ﹼﺍﻟﻜﹸــﻞ ﻃــﻼﻕﺇ ﺏﺑــﺎ ﻭﺍﻟﻘــﺮﺍﺋﻦﺍﻟــﺴﻴﺎﻕﻳﻈــﻞ ﻫــ ﻲ ﺍﻟــﺴﺒﻴﻞ ﺍﻟـﻤﻌﻨـــﻰ ﻟ ﻟﻠﻜﻠﻤــﺔ ﻖ،ﺍﻟـﺪﻗﻴ ﺃﻥ ﻭﺍﻟـﻤﻘـﺼﻮﺩ ﻟـــﻰﺇ ﺱﺍﻟـﺮﺃ ﻣــﻦ ﺗﺪﻟــﻰ ﺫﺍﺇ ﺍﻟــﺸﻌﺮ ﻤـﻊﺘﳎ ﻋﻠــﻰ ﻖﻠـﻄﺗ ﺍﻟـــﺠ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺮﺜﻭﺃﻛ ،ﲔﻭﺍﻟـﻤﻨﻜﺒ ﺍﻷﺫﻥ ﺤﻤﺔﺷ )١١( . ﻭﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ: ﺱﺍﻟﺮﺃ ﻌﺮﺷ ﻣﻦ ﺍﻟـﺠ ﺃﻥ : ﲔﺍﻟـﻤﻨﻜﺒ ﻋﻠﻰ ﻂﺳﻘ ﻣﺎ )٢١( . )١(© ﻮﻳﺔﻐﺍﻟﻠ ﻕﺍﻟﻔﺮﻭ ®)ﺹ:٣٨٢(. )٢(© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻬﺮﺓﲨ ®)١/٩٢ (،© ﺡﺍﻟﺼﺤﺎ ®)٥/٨١٩ (،© ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﺴﺎﻥ ®)٤١/٤٧٣ (،)ﻣﺎﺩﺓ :ﻢﲨ(. )٣(© ﺡﺍﻟﺼﺤﺎ ®)٥/٢٣٠٢ (،© ﺮﻳﺒﲔﻐﺍﻟ ®)١/٦٣٩ (،© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®)١/٨٥٣ (،©ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ ® )١/٣٧١ ( ،ﺯﻱﻮﺠﺍﻟـ ﺑﻦﻻ© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)٤/٣٧٢ (،© ﺍﻟﺮﺍﻣﻮﺱ ﺓﺀﺎﺇﺿ ®)٢/ﻕ/٦٧٧ (،)ﻣﺎﺩﺓ :ﻟـﻤﻢ.( )٤(© ﺮﻳﺒﲔﻐﺍﻟ ®)١/٦٣٩ (،© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻕﻣﺸﺎﺭ ®)١/٣٥١ (،© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻊﻣﻄﺎﻟ ®)ﻕ/٤٤١ (،)ﻣﺎﺩﺓ :ﻢﲨ(. )٥(© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻬﺮﺓﲨ ®)١/٩٢ (،©ﺍﻟ ـﻤﺤﻜﻢ ®)٧/٦٦١(،) ﻣﺎﺩﺓ :ﻢﲨ(. )٦(© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﻬﺮﺓﲨ ®)٢/٨٧٩ (،© ﺡﺍﻟﺼﺤﺎ ®)٢/٧٤٨ (،© ﺎﻣﻮﺱﻘﺍﻟ ®)٢/١٢٩ (،© ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺝﺗﺎ ®)٣/٥٠٦ (، )ﺩﺓﻣﺎ :ﻭﻓﺮ(. )٧(© ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ® ﺖﻟﺜﺎﺑ)ﺹ:٥٦ (،© ﺺﺍﻟـﻤﺨﺼ ®)١/٤٦(. )٨(© ﺍﻟﺮﺍﻣﻮﺱ ﺓﺀﺎﺇﺿ ®)٢/ﻕ/٣٤٧ (،)ﻣﺎﺩﺓ :ﻢﲨ(. )٩(© ﺔﻐﺍﻟﻠ ﺎﻳﻴﺲﻘﻣ ®)١/١٤٩ (،© ﺍﻟـﻤﺤﻜﻢ ®)٦/٥٦١(ﻣﺎﺩﺓ ، : ) ﻢﲨ(. )٠١(ﻳﻨﻈﺮ© ﻥﺁﺮﻘﺍﻟ ﻅﺃﻟﻔﺎ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ®)ﺹ:٠٠٢ (،)ﻣﺎﺩﺓ :ﻢﲨ(. )١١(ﻳﻨﻈﺮ©ﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ﻱ ®)٠١/٢٧٢ (،© ﺍﻟﺮﺍﻣﻮﺱ ﺓﺀﺎﺇﺿ ®)٢/ﻕ/٣٤٧ (،© ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺝﺗﺎ ®)٨/٢٣٢ (،)ﻣﺎﺩﺓ : ﻢﲨ(. )٢١(© ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ®)١/٠٠٣ (،)ﻣﺎﺩﺓ :ﻢﲨ(.
عدد الصفحات ٧٠٩ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠١٧ ١٨٩ ــ) ٢١٥ (ﻫ ﻡﹸﺃ ﻭ ﻰﺀ~ﺖﻗﹶﺎﻟﹶ© ﺩ ﺍﻟﻨ §ﱠﻣ ﺔﹶ ﺑﺃﹶﺭ ﻪﻭ ، ﹶﺪﻏ®. r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﻪﺟﺃﺧﺮ ﻓـﻲ ﻴﺒﺔﺷ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ© ﻒﺍﻟـﻤﺼﻨ ®)٢١/٣٦٥ﺭﻗﻢ:٣٧٥٥٢ (، )٠٢/٧٧٤ ﺭﻗﻢ:٢٧٠٨٣( ﻃﺮ ﻭﻣﻦ ـــ ﻳﻘﻪ ﻓـﻲ ﻪﺟﻣﺎ ﺍﺑﻦ© ﺍﻟﺴﻨﻦ®ﺃﺑﻮ ﺏﺑﺎ ،ﺱﺍﻟﻠﺒﺎ ﺏﺍ ﺍﻟـﺠ ﺍﺗ ﻭﺍﺋﺐﺬﻭﺍﻟ)٤/٣١٦ ﺭﻗﻢ:١٣٦٣(، ﻓـﻲ ﺍﻧـﻲﻄﱪﻭﺍﻟ© ﺍﻟﻜﺒﲑﺍﻟـﻤﻌﺠﻢ ®)٤٢/٩٢٤ ﺭﻗﻢ:٩٤٠١ ( ﻗﺎﻝـــ: ﻗﺎﻝ ﺎﻫﺪ،ﳎ ﻋﻦ ﻴﺢ،ﳒ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﺍﺑﻦ ﻨﺎﺛﺪﺣ : ﻡﺃ ﺖﻗﺎﻟ ﺑﻪ ﺀﻫﺎﻧـﻰ. ﺳﻌﺪﻭ ﺍﺑﻦ ﻪﺟﺃﺧﺮ ﻓـﻲ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺒﻘﺎﺕﻄﺍﻟ ®)١/٠٧٣ (ﻓـﻲ ﻭﺃﲪﺪ ،© ﺍﻟـﻤﺴﻨﺪ ® )٤٤/٨٥٤ﺭﻗﻢ:٠٩٨٦٢ (،)٥٤/٥٨٣ﺭﻗﻢ: ٩٨٣٧٢ ( ﻓـﻲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ ـــ© ﺩﻣ ﺦﺗﺎﺭﻳ ﻖﺸ ®)٤/٠٦١ ( ﻓـﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺃﺑﻮ ـــ© ﺍﻟﺴﻨﻦ ® ﻞﺟﺍﻟﺮ ﻓـﻲ ﺏﺑﺎ ﻞ،ﺟﺮﺘﺍﻟ ﺏﺎﺘﻛ ﻌﺮﻩﺷ ﺮﱢﻳﻀﻔ)٤/٦٥٤ﺭﻗﻢ: ٧٨١٤ (ﻓـﻲ ﻛﻤﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺏﻭﻳﻌﻘﻮ ،© ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ® )٦/٣٢ ( ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ ـــ© ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺋﻞﻻﺩ ®)١/٤٢٢ ( ﻓـﻲ ﻱﺬﺮﻣﺘﻭﺍﻟ ـــ© ﺍﻟـﺠﺎﻣﻊ ® ﺏﺑﺎ ،ﺱﺍﻟﻠﺒﺎ ﺏﺃﺑﻮﺍ)٣/٨٥٥ﺭﻗ ﻢ:٣٨٨١ (ﻭﻓـﻲ ،© ﺍﻟﻌﻠﻞ ® )ﺭﻗﻢ:٥٤٥ (، ﻭﻓـﻲ© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ®)ﺭﻗﻢ:٨٢ ( ﻓـﻲ ﻮﻱﻐﺍﻟﺒ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ ـــ©ﺍ ﺮﺡﺷ ﻟﺴﻨﺔ ®)٢١/٧٩ ﺭﻗﻢ:٤٨١٣ (ﻭﻓـﻲ ،© ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ®)٢/٣٨٦ ﺭﻗﻢ:٩٧٠١ ( ﻓـﻲ ﺍﻧـﻲﻄﱪﻭﺍﻟ ـــ© ﺍﻟـﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﲑ ®)٤٢/٩٢٤ﺭﻗﻢ: ٨٤٠١ (ﻓـﻲ ﻭﺍﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ،© ﻣﻜﺔ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®)٣/٢٦١ ﺭﻗﻢ:١٢٩١(ﻭ ، ﻓـﻲ ﻱﺯﺍﻟـﺠﻮ ﺍﺑﻦ© ﺍﻟﻮﻓﺎ ®)ﻕ/٩٨١/ﺏ( ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻓـــﻲ ﺳــﻌﺪ ﻭﺍﺑـﻦ© ﺍﻟﻜـﺒﲑ ﺒﻘــﺎﺕﻄﺍﻟ ®)١/٠٧٣ (ﻓـــﻲ ﻭﺃﲪــﺪ ،© ﺍﻟـﻤــﺴﻨﺪ ®)٥٤/٥٨٣ ﺭﻗﻢ:٠٩٣٧٢ (ﻓـﻲ ﻱﺬﺮﻣﺘﻭﺍﻟ ،© ﺍﻟـﺠﺎﻣﻊ ® ﺏﺑـﺎ ،ﺱﺍﻟﻠﺒـﺎ ﺏﺃﺑـﻮﺍ)٣/٨٥٥ ﺭﻗـﻢ: ٤٨٨١ (، ﻭﻓـﻲ© ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ® )ﺭﻗﻢ:١٣ (ﻓـﻲ ﻱﻄﱪﻭﺍﻟ ،© ﺦﺗـﺎﺭﻳ ﺍﻷﻣـﻢ ®)٣/٣٨١ (ﺍﻧــﻲﻄﱪﻭﺍﻟ ، ﻓــﻲ © ﺍﻟﻜــﺒﲑ ﺍﻟـــﻤﻌﺠﻢ ®)٤٢/٩٢٤ ﺭﻗــﻢ:٩٤٠١ (ﻓـــﻲ ﻧﻌــﻴﻢ ﻭﺃﺑــﻮ ،© ﺃﺻــﺒﻬﺎﻥ ﺃﺧﺒــﺎﺭ ﺫﻛــﺮ ® )٥١ﻡ٢( ﺍﻟـﻤﻜﻲ، ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺑﺮﺍﻫﻴﻢﺇ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ
عدد الصفحات ٧١٠ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ١١٧ ﻓـــﻲ ﺳــﻌﺪ ﻭﺍﺑــﻦ©ﻄﺍﻟ ﺍﻟﻜــﺒﲑ ﺒﻘــﺎﺕ ®)١/٠٧٣ (ــﺒﺷ ﻭﺍﺑــﻦ ﺔ، ﻓـــﻲ©ﺃﺧﺒــﺎﺭ ﺍﻟـــﻤﺪﻳﻨﺔ ® )١/١٣٣ ﺭﻗﻢ: ٩١٠١ (ﻓــﻲ ﺍﻧـﻲﻄﱪﻭﺍﻟ ،© ﺍﻟﻜـﺒﲑ ﺍﻟــﻤﻌﺠﻢ ®)٤٢/٩٢٤ ﺭﻗـﻢ:٩٤٠١ ( ﻣـﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻖـﻲ،ﻃﺮﻳﳒﺰﺍﻟ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻓــﻲ ــﺪﺍﺩﻱﻐﺍﻟﺒ ﻴﺐﻄﻭﺍﻟــﺨ© ـﺪﺍﺩﻐﺑ ﺦﺗــﺎﺭﻳ ®)٢١/٨٩١ ( ﻱﺯﺍﻟـــﺠﻮ ﺍﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﻭﻣـﻦ ـــــ ﻓـﻲ© ﺍﻟﻮﻓﺎ ®)ﻕ/٩٨١ /ﺏ( ﻱ،ﺯﺍﻟـﻤﺮﻭ ﲔﺼﺣ ﺑﻦ ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ـــ ﻬﻢﺘﺃﺭﺑﻌ : ) ﻭﻋﺒ ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،ﺇﻭ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﺪ ( ـﻴﺢ،ﳒ ﺃﺑــﻲ ﺍﺑـﻦ ﻋﻦ ﺎﻫـﺪ،ﳎ ﻋـﻦ ﻮﻩﳓ ﺑﻪ ،ﺀﻫﺎﻧـﻰ ﻡﺃ ﻋﻦ . ﻭﻗﺎﻝ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺑﺮﺍﻫﻴﻢﺇﻪﺜﺪﻳﺣ ﻓـﻲ© ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭ ﻡ§ ﺿ ﺃﹶﺭ ﻭ ﻣ ®. r ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ : ١ ــــ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﺑــﻦ ،ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﻣــﺇ ،ﻆــﺎﻓﺣ ﻘــﺔﺛ ﺧﺮﺓﺄﺑــ ﻔﻈــﻪﺣ ﻴﻐﺗ ﺃﻧــﻪ ﺇﻻ ﺠــﺔﺣ ﻡ،ﺎ ﻓـــﻲ ﻡﺗﻘــﺪ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ)ﺭﻗﻢ:٨٨ .( ٢ﻧ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﻤﻜﻲﺠﹺــ ﻳﺴﺎﺭ ﺃﺑﻮ ﻫﻢ،ﻻﻣﻮ ﻘﻔﻲﺜﺍﻟ ﻳﺴﺎﺭ ﻴﺢ . ﻭﺭ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ، ﺭ ﻘﺔ،ﺛﻭﻣ ﺛﲔﻼﺛﻭ ﻯﺪﺇﺣ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓـﻲ ،ﹼﺲﺩﻟ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻭ ﺔ،ﺌ )١( . ﺟﱪ٣ ﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎ ﺍﻟـﻤﻜﻲــ ، ،ﻡﻣﺎﺇ ﻘﺔﻡﺛﺗﻘﺪ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻓـﻲ) ﺭﻗﻢ:٠٩١ .( r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻰﻋﻠ ﺍﻟـﺤﻜﻢ : ﺍﺬﺍﻟـﻫ ﺭﻭﺍﺗﻪ ﺚﺤﺪﻳ ﻛﻠﻬﻢ ﺠـﺮﺣ ﺍﺑـﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻘﺎﺕﺛ )٢( ، ﻆﺍﻟــﺤﺎﻓ ـﺴﺣ ﻭﻗـﺪ ﺒﻴﻠﻲﻋﺷﺍﻷ ﻖﺍﻟـﺤ ﺒﺪ )٣( ﻳﺔﺯﺍﻟـﺠﻮ ﻗﻴ ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ، )٤( . )١(ﻳﻨﻈﺮ© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®) ٢/٤٤٤(،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®) ٢٦٦٣(. )٢(ﻳﻨﻈﺮ© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ ®) ٦/٢٦٦(ﻭ ، ﺣﺮﺁ ﺿﻊﻣﻮ ﺳﻨﺎﻦﺣﺴﺇ ﺮﺠﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺩ© ﻱﺍﻟﺒﺎﺭ ﺢﻓﺘ® )٠١/٢٧٣(. )٣© ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻡﺍﻷﺣﻜﺎ ®)٤/١٠٢ (. )٤(© ﺍﻟـﻤﻌﺎﺩ ﺍﺩﺯ ®) ١/٧٧١(.
عدد الصفحات ٧١١ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٢١٧ ﻪﻭﺘﺻــﺤ ﺚــﺍﻟـــﺤﺪﻳﲰ ﺒــﻮﺕﺛ ﻋﻠــﻰ ﻮﻗﻔــﺔﺘﻣ ﺎﻫــﳎ ﺪﺎﻉﺀﻫﺎﻧـــﻰ ﻡﺃﹸ ﻣــﻦ~ ﻓـــﻲ ﺮﻇﻭﺍﻟﻨــﺎ ، ﺪﺘﻳﺴ ﺃﻥ ﻜﻦﳝ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﺬﻭﻫﻲﻫ ﺔ،ﺣﺜﻣﺒﺎ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻢ ﻻ ﺑﻘﺮﺍﺋﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻣﻜﺎﻥﺇ ﻋﻠﻰ ﻝ : ﹰﻻﺃﻭ: ﺎﻫـــﺪﺍﹰﳎ ﻭ ﻯـــﺪﺇﺣ ﺳـــﻨﺔ ﻋﻤـــﺮ ﺧﻼﻓـــﺔ ﻓــــﻲ ﻭﻋـــﺸﺮﻳﻦ ¢ )١( ﻭ ،ﺖﺗﻮﻓﻴـــ ﻡﺃﹸ ﺀﻫﺎﻧـﻰ~ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺧﻼﻓﺔ ﻓـﻲ ¢ )٢( ﻣﻨﻬ؛ ﻓﺴﻤﺎﻋﻪ ﻜﻦ،ﳑ ﻗﺎﺋﻢﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺀﺍﻟﻠﻘﺎ ﻤﺎﻝﺣﺘﻭﺍ . ـــ ﺍﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ﻜـﺎﻩﺣ ﻓﻴﻤﺎ ــ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻗﺎﻝ© ﺃﺧﻴﻬـﺎ ﺑﻌـﺪ ﺀﻫﺎﻧــﻰ ﻡﺃ ﺧﺮﺕﺄﺗـ ﻟﻘـﺪ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻯﺪﺇﺣ ﺳﻨﺔ ﻓـﻲ ﱘﻗﺪ ﺎﻫﺪﳎ ﻭﻣﻮﻟﺪ ﻃﻮﻳﻼﹰ، ﺩﻫﺮﺍﹰ ﻋﻠﻲ® )٣( . ﺎﻧﻴﺎﹰﺛ: ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺃﺑـﻲ ﻛﻌﺎﺋﺸﺔ، ﺀﻫﺎﻧـﻰ ﻡﺃ ﺃﻗﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻟﻪ ﺖﺒﺛ ﺎﻫﺪﺍﹰﳎ ﺃﻥ ٪ . ﺎﻟﺜﺎﹰﺛ: ﺀﻫﺎﻧـﻰ ﻡﺃﹸ ﻭﺃﻥ ﲑﻏ ﻋﻨﻬﺎ ﻯﺭﻭﺀﺍﻟﻠﻘﺎ ﻓـﻲ ﺎﻫﺪﳎ ﻮﳓ ﺪﺣﻛﺍ ﻣﺎﻫ ﺑﻦ ﻒﻚﻴﻮﺳ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟـﻤﺪﻳﻨـﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻡﻣﺎﻹﺍ ـــ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ ــ© ﻟﻘـﻲ ﺎﻫـﺪﳎ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﹸﻧﻜـﺮ ﻻ ﻣﻨﻬﻢ ،ﺀﺍﻟﻠﻘﺎ ﻓـﻲ ﺎﻫﺪﳎ ﻮﳓ ﺪﺣﻭﺍ ﲑﻏ ﻋﻨﻬﺎ ﻯﺭﻭ ﻗﺪ ﻷﻧﻪ ؛ﺀﻫﺎﻧـﻰ ﻡﺃﹸ: ﻣﺎﻫﻚ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ . ﻣﻨﻬﻢ ﻊﲰﻭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻟﻘﻲ ﺎﻫﺪﳎﻭ : ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺃﺑـﻲ ﻛﻌﺎﺋﺸﺔ، ® )٤( . ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ: ﻤﺎﺍﻟﺪ ﻣﻜﻲ ﺎﳘﻓﻜﻼ ﺪ،ﺣﻭﺍ ﺑﻠﺪ ﻣﻦ. ﻭ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﻱﺬﺍﻟ ﻛﺎ ـﲑﻏ ﻤﻌـﺔﺘﳎ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺋﻦ ﻩﺬﻫ ﺍﻟـﺴﻤﺎﻉ ﻭﻗـﻮﻉ ﺒـﺎﺕﺇﺛ ﻓــﻲ ؛ﻓﻴـﺔ ﻷﻥ ﺎﻳـﺔﻏ ﺗﻔﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﻜﺇ ﻋﻠﻰ ﻟﺔﻻﺍﻟﺪ ﺒﺎﺕﺇﺛﻭ ﻭﺍﻟﻠﻘﻴﺎ، ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﺎﻥ ﺑـﺪﻟﻴﻞ ﺫﻟـﻚ، ﻋﻠـﻰ ﺍﺋـﺪﺯ ﻗـﺪﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻳـﺴﻤ ﻭﻟــﻢ ﻓﻼﻧـﺎﹰ، ﻙﺃﺩﺭ ﻓﻼﻧـﺎﹰ ﻥﺄﺑـ ﻳـﺼﺮﺡ ﺍﻷﺋﻤـﺔ ﺾﺑﻌ ﺃﻥ ﻣﻨـﻪ ﻊ ﻳﻘـﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﺬﻫـ ﻭﻓـﻮﻕ ، :ﻗـﺪ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻟـﻢ ﺃﻧﻪ ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺧﻞ ﺃﻭ ﻩ،ﺁﺭ )٥( . ﺫ ﻟـﻰﺇ ﻑﻋﻠﻰﻭﻳﻀﺎ ﺗﺪﻝ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﻮﺩﺟﻭ ﻟﻚﻡﻋﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻭﻗﻮﻉ ﻭﻫﻲ ، : ﹰﻻﺃﻭ: ﺀﻫﺎﻧـﻰ ﻡﺃ ﻣﻦ ﺎﻉﲰ ﻟﻪ ﻑﻳ ﻻ ﺎﻫﺪﺍﹰﳎ ﺃﻥ~. )١(ﻳﻨﻈﺮ© ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®) ٥/١٤٩(. )٢(© ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®) ٨/٣٠٦ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®) ٤/٢٠٧ (،© ﺻﺎﺑﺔﻹﺍ ®) ٨/٨١٣(. )٣( © ﺍﻟـﺨﻤﺎﺋﻞ ﻫﺮﺯ ®) ﺹ:٤٥ (. )٤(© ﺍﻟـﺨﻤﺎﺋﻞ ﻫﺮﺯ ®) ﺹ:٤٥(ﻘﺍﻟ ﻓـﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﲑﻏ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ، ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ، ﻠﻪﻘﻧ ﺺﺍﻟﻨ ﻭﻫﺬﺍ ، ﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟـﻤﻄﺒﻮﻋﺔ© ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ ®ﻟ ﻋﻠﻲ ﻡﻣﺎﻺﺍﻟﺜ ﻄﺮﻩﺷ ﺮﺠﺣ ﺍﺑﻦ ﻆﺍﻟـﺤﺎﻓ ﻞﻘﻧ ﻭﻗﺪ ﺍﻟـﻤﺪﻳﻨـﻲ، ﺑﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓـﻲ ﺎﻧـﻲ © ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ®) ٤/٦٢( ﱪﺟ ﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎ ﺔﲨﺗﺮ. )٥( ﻳﻨﻈﺮ© ﺎﻉﻄﻧﻘﻻﻭﺍ ﺗﺼﺎﻝﻻﺍ ®)ﺹ:٨٠١ ــ ٠١١(.
عدد الصفحات ٧١٢ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٣١٧ ﻗﺎﻝ ﻱﺬﺮﻣﺘﺍﻟ© ﻟـﻪ ﺖﻗﻠـ ﳏﻤـﺪﺍﹰ، ﺖﻟﺄﺳـ : ؟ ﺀﻫﺎﻧــﻰ ﻡﺃ ﻣـﻦ ـﻊﲰ ﺎﻫـﺪﳎ ﻗـﺎﻝ : ﻋـﻦ ﻯﺭﻭ ﻣﻨﻬﺎ ﺎﻋﺎﹰﲰ ﻟﻪ ﻑﺃﻋﺮ ﻻﻭ ،ﺀﻫﺎﻧـﻰ ﻡﺃ® )١( . ﺎﻧﻴــﺎﹰﺛ: ﺎﻫــﳎ ﺪﺍﹰﺃﻥ ﻴﺎﻧــﺎﹰﻳــﺪﺧﻞﻛــﺎﻥﺣﺃ ﺀﻫﺎﻧـــﻰ ﻡﺃﹸ ﲔﻭﺑــ ﺑﻴﻨــﻪ~ ﻔﻴــﺪﻫﺎﺣ : ﺑــﻦ ﻴـــﻰﳛ ﻭﻣﻲﺰﺍﻟـﻤﺨ ﺟ )٢( . ﻳﻌﺪﻭﻫ ﺎﻫﺪﳎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻨﻴﻊ ﺍﺬ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻭﻗﻮﻉ ﻡﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺎ ﺪﻝﺘﻳﺴ ﻗﺮﻳﻨﺔ )٣( . ﺎﻟﺜﺎﹰﺛ :ﺃﻥ ﺎﻫﺪﳎﺍﹰ ﲑﺜﻛـ ﺭﺳـﺎﻝﻹﺍ ﻋـﻦ ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ )٤( ﺀﻫﺎﻧــﻰ ﻡﺃﹸ ﻣـﻦ ﺎﻋـﻪﲰ ﻡﻋـﺪ ﻤـﺎﻝﺣﺘﻓﺎ ؛ ﺍﻟـﻤﻌﻨﻌﻦ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻓـﻲ ﹼﺲﺍﻟـﻤ ﺎﻉﲰ ﻡﻋﺪ ﻤﺎﻝﺣﺘﻛﺎ ﻗﺎﺋﻢ، )٥( . ﺭﺍﺑﻌــﺎﹰ: ﺍﺑــﻦ ﺭﻭﺍﻩ ﻓﻘــﺪ ﺭﺳــﺎﻝ؛ﻹﺍ ﻋﻠــﻰ ﻳــﺪﻝ ﻣــﺎ ﻃﺮﻗــﻪ ﻣــﻦ ﺀــﻲﺷ ﻓـــﻲ ﻭﻗــﻊ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﺃﻥ ﻋـﻦ ﻧ ﺃﺑـﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻋﻦ ﻃﺮﻕ ﻣﻦ ﲑﻩﻏﻭ ﺳﻌﺪ ﻗـﺎﻝ ﺎﻫـﺪ،ﳎ : ،ﺀﻫﺎﻧــﻰ ﻡﺃ ﺖﻗﺎﻟـ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺃﻭ ﺭﺳﺎﻝ،ﺇ ﺍﺬﻭﻫ ﻋﻠﻴﻪﺗﺪﻝ . ﺍ ﻑﻭﻋ ﺍﻟﻘﺮﻳﺮ ﻒـﻌﻴﺿ ﺚﺍﻟــﺤﺪﻳ ﺃﻥ ﻖﺤﻘﻴـﺘﺍﻟ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ـﺎﻉﲰ ﻟـﻪ ﻑﻳﻌـﺮ ﻻ ﺎﻫـﺪﳎ ؛ ﺀﻫﺎﻧـــﻰ ﻡﻭﺃ ﻱ،ﺬﺮﻣــﺘﺍﻟ ﻗــﺎﻝ : ﻣــﺮ ﻭﻗــﺎﻝ ﺮﻳــﺐ،ﻏ ﺚــﺪﻳﺣ ﺍﺬﻫــ : ــﺴﻦﺣ ﺚــﺪﻳﺣ ﺍﺬﻫــ …ﻗــﺎﻝ ﳏﻤﺪ: ﺀﻫﺎﻧـﻰ ﻡﺃ ﻣﻦ ﺎﻋﺎﹰﲰ ﻟ ﻑﺃﻋﺮ ﻻ )٦( ﻌ،ﺿﻭ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺎﻥﻄﺍﻟﻘ ﺍﺑﻦ ﻔﻪ )٧( . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺷﻮﺍﻫﺪ : ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳﺣ ﻣﻦ ﺏﺍﻟﺒﺎ ﻭﻓـﻲ¢ ﻭﺍ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﺑﻦ ﻟـﺤﻜﻢ : )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﻟﻌﻠﻞ ®) ﺹ:٦١٣(. )٢( ﻓـﻲ ﺪﲪﺃ ﺃﺧﺮﺟﻪ©ﺍﻟـﻤﺴﻨﺪ ®) ٤٤/ﺭﻗﻢ٥٦٤:٨٦٢٩٤ (ﻓـﻲ ﺍﻟـﻤﻨﺬﺭ ﻭﺍﺑﻦ ،© ﻂﺍﻷﻭﺳ® )٥/ﺭﻗﻢ٤٥١: ٨٧٥٢ (، ﻓـﻲ ﻲﻘﻭﺍﻟﺒﻴﻬ©ﻯﱪﺍﻟﻜ ﺍﻟﺴﻨﻦ®) ٦/٧٥٢( ﺖﺎﺑﺛ ﺑﻦ ﻳﺪﺰﻳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ: ﻗﺎﻝ ﺧﺒ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﻨﺎﺛﺣﺪ : ﺎﻫﺪﳎﻭ ﺃﻧﺎ، ﺖﻟﺰﻧ ﻴـﳛ ﻋﻠﻰﹸﺃ ﻋﻦ ﻨﺎﺛﻓﺤﺪ ﺓ،ﺪﻌﺟ ﺑﻦ ﻭﻫﺬﺍﻰ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ، ﻓﺬﻛﺮ ،ﺀﻫﺎﻧـﻰ ﻡﺳﻨﺎﺩﺇ ﺭﺟﺎﻟ ﺎﺕﻪﺛﻘ. )٣(ﻳﻨﻈﺮ© ﻱﺍﻟﺘﺮﻣﺬ ﻋﻠﻞ ﺡﺮﺷ ®) ١/٦٣٩(. )٤(ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®) ٧/٧٣ (،© ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻊﺟﺎﻣ ®) ﺭﻗﻢ:٦٣٧ (،© ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻔﺔﲢ ®) ﺭﻗﻢ:٩٣٨(، © ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ®) ٤/٥٢(. )٥(ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻊﺟﺎﻣ ® )ﺹ:٥٠١ (،© ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﻣﻮﻗﻒ ﻉﻭﺍﻟﺴﻤﺎ ﻴﺎﻘﺍﻟﻠ ﻁﺘﺮﺍﺷﺍ ﻣﻦ ﻭﻣﺴﻠﻢ®) ﺹ:٤٤٣ (، © ﻉﻄﺎﻘﻧﻻﻭﺍ ﺗﺼﺎﻝﻻﺍ ®)ﺹ:٤٨(. )٦(©ﻊﺎﻣﺠﺍﻟـ ﺍﻟﻜﺒﲑ ®) ٣/٨٥٥ ــ ٥٥٩(. )٧(© ﻡﻳﻬﺎﻹﻭﺍ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ ®) ٢/٢٠٤(.
عدد الصفحات ٧١٣ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٤١٧ ﹰﻻﺃﻭ: ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲﺃﻧ ﺚﺪﻳ¢ﻗﺎﻝ©ﻟ ﺖﻛﹶﺎﻧ ﺃﹶﺭ ﺭ ﻓ ﺿ ﺑ®. ﻓــــﻲ ﺍﻧــــﻲﻄﱪﺍﻟ ـــﻪﺟﺃﺧﺮ© ﲑﻐﺍﻟـــﺼ ﺍﻟــــﻤﻌﺠﻢ ®)٢/٧٨ ( ﻭﻣـــ ــــــ ﻓــــﻲ ﺀﺍﻟـــﻀﻴﺎ ﻃﺮﻳﻘـــﻪ ﻦ © ﺎﺭﺓﺘﺍﻟـــﻤﺨ ﺚﺎﺩﻳــﺣﺍﻷ ®)٧/٥٨ﺭﻗــﻢ: ١٩٤٢ ( ﺍﻟـﺤﻠﺒـــﻲ ﺲﺩﺭﻳــﺇ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ـــــ : ﻨﺎﺛــﺪﺣ ﺎﻛﻲﻄﺍﻷﻧ ﺻﺎﻟـﺢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ: ﳛ ﺑﻦ ﻡﺎﳘ ﻋﻦ ﻭﻛﻴﻊ، ﻨﺎﺛﺪﺲﺣﺃﻧ ﻋﻦ ﺎﺩﺓ،ﺘﻗ ﻋﻦ ﺑﻪﻴـﻰ، . ﺍﻧـــﻲﻄﱪﺍﻟ ﻗـﺎﻝ© ﺑــﻦ ﺳــﻬﻞ ﺑـﻪ ﺗﻔــﺮ ﻭﻛﻴــﻊ، ﺇﻻ ﻋﻨـﻪ ﻻﻭ ،ﻡــﺎﳘ ﺇﻻ ـﺎﺩﺓﺘﻗ ﻋــﻦ ﻳــﺮﻭﻩ ﻟــﻢ ﺻﺎ ﻟـﺢ®. ﺗﻌـﺪﻳﻞ ﺃﻭ ـﺮﺡ،ﲜ ﺫﻛـﺮﻩ ﻣـﻦ ـﺪﺟﺃ ﻟــﻢ ﺍﻟـﺤﻠﺒــﻲ ﺲﺩﺭﻳـﺇ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻣﻨﻜﺮ؛ ﺚﺪﻳﺣ ﺍﺬﻭﻫ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻤﻲ،ﺜﺍﻟـﻬﻴ ﻭﺗﺴﺎﻣﺢ© ﻘـﺎﺕﺛ ﺎﻟﻪﺟﺭ ® )١( ﺍﻧــﻲﻄﱪﺍﻟ ﺥـﻴﻮﺷ ﻓــﻲ ﺃﺻـﻠﻪ ﻋﻠـﻰ ﺀﺑﻨـﺎ ﺍﺬﻭﻫـ ، ﻓـﻲ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻳﻦﺬﺍﻟ© ﺪﺍﻝﺘﻋﻻﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ® )٢( . ﺗﻔـﺮ ﻭﻗـﺪ ،ﺄـﻄﺃﺧ ــﺎﲟﺭ ﻘـﺔﺛ ـﺎﻛﻲﻄﺍﻷﻧ ﺻﺎﻟــﺢ ﺑـﻦ ﻭﺳـﻬﻞ ﺏﺃﺻــﺤﺎ ﺩﻭﻥ ﺚﺍﻟــﺤﺪﻳ ﺍﺬـ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻛﻴﻊ :ﻧ ﻭﺍﺑﻦ ﺭﺍﻫﻮﻳﻪ، ﺑﻦ ﺳﺤﺎﻕﺇﻭ ﻨﺒﻞ،ﺣ ﺑﻦ ﲪﺪﺄﻛ )٣( . ﺎﻧﻴـﺎﹰﺛ: ﺳــﻔﻴﺎ ﺑـﻦ ﺍﻟـــﺤﻜﻢ ﺚـﺪﻳﺣﻥ© ﺍﻟﻨ ﻯﺭ § ﺃﹶﺭ ﻭ ﻣ ﹺﻟﹶـﻰﺇ ﻗﹸﺪ ﻊ ﹶﺪﻏ ®ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻳﻌﻨـﻲ . ﻓـﻲ ﻱﺰﺍﻟﺴﺠ ﺞﺩ ﻪﺟﺃﺧﺮ© ﻣﺴﻨﺪ ﲔﺍﻟــﻤﻘﻠ ® ﻓــﻲ ﻛﻤـﺎ© ـﺎﺭﺛﺍﻵ ـﺎﻣﻊﺟ ®)ﻕ/٩٦/ﺏ( ﻗــﺎﻝ: ﺧﺎﻟﻮﻳــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﺤﺎﻕﺇ ﻨﺎﺛــﺪﺣ: ــﺪﺣﺍﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺱﻋﺒــﺎ ﻨﺎﺛ: ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﻨﺎﺛــﺪﺣ ﺃﻭ ﺍﻟـــﺤﻜﻢ، ﺑــﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﻪﺍﻟـﺤﻜﻢ . ﺖﺭﺃﻳــ ﺍﺬﻛــ ﺳــﻨﺎﺩﺇ ﺍﺬﻫــﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ© ﺍﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺱﻋﺒــﺎ : ﺍﻟـــﺤﻜﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﻨﺎﺛــﺪ® ، ــﺎﻥﲦ ﺳــﻨﺔ ﻣـــﺎﺕ ﺍﻟﻨ ﺍﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺱﻭﻋﺒــﺎ ﺘﲔـــﺌﻭﻣ ﲔــﺛﻼﺛﻭ )٤( ﻭﺑﻴﻨــﻪ ، ﺑـــﻦ ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﲔﻭﺑــ ﻲﻄﺍﻟـﻤ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻊﻄﺗﻨﻘ ﺯﻣﻔﺎﻭ ﺭﻳﺐﺍﻟـﺤﻜﻢ ﺑﻼ ﻂﺳﻘ ﺳﻨﺎﺩﻹﺍ ﻭﻓـﻲ ، . )١(© ﻭﺍﺋﺪﺰﺍﻟ ﻊﻤﳎ ®) ٨/١٨٢(. )٢(ﻳﻨﻈﺮ© ﻭﺍﺋﺪﺰﺍﻟ ﻊﻤﳎ ®) ١/٨(. )٣(ﻳﻨﻈﺮ©ﻭ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ®) ٨/١٩٩ (،© ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®) ٨/٢٩٢ (،© ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®) ٣/٥٢٣ (،© ﻛﻤﺎﻝﺇ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ®) ٨/٣١٩ (،©ﺍﻟﺘﻬ ﺐﺬﻳ ﺐﺬﻳ®) ٢/٤٢١.( )٤( ﻳﻨﻈﺮ: © ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®) ٤/٨٧ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®) ١٣٩٣ (.
عدد الصفحات ٧١٤ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٥١٧ ﻭ ﻭﻗﻴــﻞ ﺍﻟــﺤﻜﻢ، ﺑــﻦ ﺳـﻔﻴﺎﻥ :ﺳـﻔﻴﺎﻥ ﺑــﻦ ﺍﻟــﺤﻜﻢ ﻓـ ﻒﻠــﳐﺘ ﺳــﻌﺪ ﺍﺑــﻦ ﻓﻌـﺪ ﻪ،ﺘﺻــﺤﺒ ـﻲ ﲑﻏﻭ ﻱﺯﺍﻟـﺮﺍ ﺭﻋـﺔﺯ ﻭﺃﺑـﻮ ﺍﻟـﺤﺮﺑــﻲ، ﺑـﺮﺍﻫﻴﻢﺇ ﻭﺻـﺤﺢ ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻣﻦ ﻒﺎﺋﻄﺍﻟ ﻝﺰﻧ ﻦﳑ ﺃﻥ ـﺎﳘ ﻫﺒـﻲﺬﻭﺍﻟ ،ﱪﺍﻟ ﻋﺒﺪ ﺍﺑﻦ ﺎﺭﻩﺘﻭﺍﺧ ﺻﺤﺒﺔ، ﻟﻪ )١( . ﻭﺍﻟﺒﺨــﺎﺭﻱ ﻨﺒــﻞ،ﺣ ﺑــﻦ ﺃﲪــﺪ ﻭﻗــﺎﻝ : ﺻــﺤﺒﺔ ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﺑــﻦ ﻟﻠﺤﻜــﻢ ﺖﻟﻴــﺴ ) ٢( ﻣــﺎ ﺍﺬﻭﻫــ ، ﻪﺘﻋﺪﺍﻟ ﺖﺒﺜﺗ ﻟـﻢ ﺗﺎﺑﻌﻲ، ﺍﻟـﺤﻜﻢ ﺃﻥ ﻈﻬﺮﺘﻭﺍﺳ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺎﻥﻄﺍﻟﻘ ﺍﺑﻦ ﺎﺭﻩﺘﺍﺧ ) ٣( . ﻝﺁ ﻣــﻦ ﺍﻟﻨﺨﻌــﻲ ــﺮﻳﻚﺷﻭ ﻋﻴﻴﻨـﺔ، ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﺛﻖﻮﺘﺍﺳــ ﻭﻗـﺪ ﻓـــ ﻪﻲﺍﻟــﺤﻜﻢﺘﺻــﺤﺒ ﻛﺮﺬﻓــ ، ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻟـﺤﻜﻢ ﻭﻟﺪ ﺾﺑﻌ: ﺍﻟـﺤﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻙﻳﺪﺭ ﻟـﻢ § )٤( ﺍﺬﻭﻫ ،ﲔﺍﻟﻘﻮﻟ ﺢﺟﺃﺭ . r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺐﺮﻳﻏ : ﻗﻮﻟـﻬﺎ ــ© ﹶﺪﻏ®ﺪﺍﺋﻐﺍﻟ ﻫﻲ ﺮ،: ﺎﺪﺣﻭﺍ ﻭﺍﺋﺐ،ﺬﺍﻟ: ﺪﻳﺮﺓﻏ )٥( . ﺭﻭﺍﻳــﺔ ﻭﻓـــﻲ©ﺿ ® ﻭﻫــﻲ ــﻔﲑﺓ،ﺿ ﻦــﺪﺣﻭﺍ ﺍﻟــﻀﻔﺎﺋﺮ : ﻣــﻦ ﺿ ﺍﻟــﺸﻌﺮﻣــﺎ )٦( ، ﻭﺍﻟﻀ: ﺾﺑﻌ ﻓـﻲ ﺑﻌﻀﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻧ )٧( ﻭﺍﻟﻀﻔﲑﺓ ،: ﺍﺑﺔﺬﺅﻭﺍﻟ ﺍﻟﻌﻘﻴﺼﺔ، )٨( . )١(ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺎﺕﻘﺍﻟﻄﺒ ®) ٨/٥٧ (،© ﺍﻟﻌﻠﻞ ® ﺣﺎﺗـﻢ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦﻻ) ١/٨٥٥ (،© ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺡﺮﺠﺍﻟـ ®) ٣/٦١١ (، © ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ® )٣/٥٨ (،©ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ® ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑـﻲ) ٢/٧١٧ (،© ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻢﺠﻣﻌ ® ﻊﻗﺎﻧ ﺑﻦﻻ) ٤/٣٧٥١ (، © ﺳﺘﻴﻌﺎﺏﻻﺍ®) ٤٨٤ (،© ﺎﺑﺔﻐﺍﻟ ﺃﺳﺪ ®) ٢/٥٣ (،© ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ ®) ٢/١٤٢ (،© ﻒﺷﺍﻟﻜﺎ ®) ٦٧١١ (،© ﺔﻘﺗﻌﻠﻴ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﻋﻠﻰ®) ﺹ:٦٥ (،©ﻹﻋﺍ ﺑﺴﻨﺘﻪ ﻡﻋﻼﻡﻭﺍﻟﺴﻼ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻠﻴﻪ®) ١/٨٤٩ (،© ﻛﻤﺎﻝﺇ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺐﺬﻳ®) ﺹ:٦٦٢ (، ©ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ® ١/٣٦٤ (،©ﺍ ﺻﺎﺑﺔ®) ٢/٣٠١© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®) ٢٤٤١(. )٢(ﻳﻨﻈﺮ©ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪﺃ ﻣﺴﻨﺪ®) ٢٩/ﻗﻢﺭ٧٥١:١٢٦٧١ (،)٨٣/ﺭﻗﻢ٥٥٤:١٧٤٣٢ (،©ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻞ ® ﷲﺍ ﻋﺒﺪ ﺭﻭﺍﻳﺔ)٣/ﺭﻗﻢ٨٤٢: ٠٥٩٧(،© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺍﻟﺘﺎﺭﻳ ®) ٢/٢٣٩ (،© ﺻﺎﺑﺔﻹﺍ ®)٢/٣٠١(. )٣(ﻳﻨﻈﺮ© ﻡﻳﻬﺎﻹﻭﺍ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ ®) ٥/١٣١(. )٤(ﻳﻨﻈﺮ©ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪﺃ ﻣﺴﻨﺪ®) ٢٩/ﻗﻢﺭ٧٥١:١٢٦٧١ (،)٨٣/ﺭﻗﻢ٥٥٤:١٧٤٣٢ (،©ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻞ ® ﷲﺍ ﻋﺒﺪ ﺭﻭﺍﻳﺔ)٣/ﺭﻗﻢ٨٤٢: ٠٥٩٧ (،© ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺦﺍﻟﺘﺎﺭﻳ ®) ٢/٢٣٩.( )٥©ﺍﻟﻨﻬﺎ ﻳﺔ ®)٣/٥٤٣ (،)ﻣﺎﺩﺓ: ﺪﺭﻏ (. )٦© ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ®)ﺹ:١٣( ﺝﺟﺎﺰﻟﻠ . )٧© ﺍﻟﻌﲔ ®)٧/٨٢ (. )٨© ﻧﺴﺎﻥﻹﺍ ﻖﺧﻠ ®)ﺹ:٨٦( ﺖﺎﺑﺛ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺖﻟﺜﺎﺑ .
عدد الصفحات ٧١٥ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٦١٧ ١٩٩ ــ) ٢١٦ ( ﻦﹺﺑ ﹺﺲﺃﹶﻧ ﻭﻚﻣ¢ ﻗﹶﺎﻝﹶ© ﻟﻠﻨ ﺖ§ ﹲﺪﺟ ﹸﺟ ®. r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﺍﺭﺰﺍﻟﺒ ﻪﺟﺃﺧﺮ ﻓـﻲ© ﻣﺴﻨﺪﻩ ®)٣١/٠٧ ﺭﻗﻢ: ٠١٤٦ (ﻗﺎﻝ : ،ﲔﻣـﺴﻜ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺪﺣ ﻻﻗـﺎ ﺳــﻔﻴﺎﻥ، ﺑــﻦ ﻭﻫـﺎﺭﻭﻥ : ﺍﻷﺳــﺪﻱ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻧــﺎ : ﻋــﻦ ،ﺰﻳــﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒــﺪ ﻋـﻦ ــﻌﺒﺔ،ﺷ ﻧــﺎ ﺑﻪ ﺲﺃﻧ . ﻭ ــﻪﺟﺃﺧﺮ ﻓـــﻲ ﺍﻧـــﻲﻄﱪﺍﻟ© ﻂﺍﻷﻭﺳــ ﺍﻟـــﻤﻌﺠﻢ ®)٢/٤٤٣ﺭﻗــﻢ: ٧٧١٢ ( ﺑــﻦ ﺃﲪــﺪ ﻋــﻦ ﻫﲑ،ﺯﺍﻟﻴﻤﺎﻣﻲ ﲔﻣﺴﻜ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻪﻋﻦ . ﻭ ـﻪﺟﺃﺧﺮ ﻋـﺪ ﺍﺑــﻦ ﻓـــﻲ ﻱ© ﺍﻟﻜﺎﻣـ ﻞ ®)٦/٩٤٢( ﻦﻋــ ﻋــﻦ ﲪﻴـﺪ، ﺑــﻦ ﻫـﺎﺭﻭﻥ ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑ ﺳﻔﻴﺎﻥﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻪﻦ . ﻭ ﻪﺟﺃﺧﺮ ﻓـﻲ ﻮﻱﻐﺍﻟﺒ© ﺍﻟـﺠﻌﺪﻳﺎﺕ ®)ﺭﻗﻢ:٠٤٤١( ﻮﺳﻲ،ﻄﺍﻟ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﻓــــﻲ ﻋـــﺴﺎﻛﺮ ﻭﺍﺑـــﻦ© ﻖﺩﻣـــﺸ ﺦﺗـــﺎﺭﻳ ®)٤/٦٥١ ،٧٥١ ( ﺑـــﻦ ﲔﺍﻟـﺤـــﺴ ﻖﻃﺮﻳـــ ﻣـــﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲ، ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ ﻛﻠــﻬﻢ: ) ﻭ ﻭﻋﻠــﻲ ،ﲔﻭﺍﻟـﺤــﺴ ﻮﺳــﻲ،ﻄﺍﻟ( ﺍﻟﻘﺎ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺳــﻢﻋــﻦ ﻆﻟﻔــ ﺍﺬﻭﻫــ ﻠــﻪ،ﺜﻣ ﺑــﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺭ،ﺰﺍﻟﺒ© ﳏﻤـﺪ ـﺪﺣ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺇﻻ ـﻌﺒﺔﺷ ﻋـﻦ ﺭﻭﺍﻩ ﻧﻌﻠﻢ ﻻ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻭﻫ ﻙﺍﻟـﻤﺒﺎﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﺪﺣ ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺎﺑﻊﺘﻳ ﻟـﻢ ﺚﺎﺩﻳﺄﺣﺑ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﺑﻦ®. ﺍﻧـﻲﻄﱪﺍﻟ ﻭﻗﺎﻝ©ﻌﺷ ﻋﻦ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫ ﻳﺮﻭﹺ ﻟـﻢ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺇﻻ ﺒﺔ®. ﻋﺪﻱ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ© ﳏﻤﺪ ﲑﻏ ﺳﻨﺎﺩﻹﺍ ﺍ ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﺃﻋﻠﻢ ®. ﻗـﺎﻝ ﺃﻧـﻪ ﲔـﺎﻫﺷ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ، ﺍﺑﻦ ﻭﻧﻘﻞ© ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺚﺍﻟــﺤﺪﻳ ﺍﺬـ ﺗﻔـﺮ ﺮﻳﺐﻏ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻫﻮ ﲑﻩ،ﻏ ﺑﻪ ﺪﺙﺣ ﺃﻋﻠﻢ ﻻ ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ®. r ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ : ١ﺑ ﳏﻤﺪ ﺪﺍﺩــﻐﺑ ﻳﻞﺰﻧ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﻲ، ﺍﻟـﺤﺴﻦ ﺃﺑﻮ ﻧ ﺑﻦ ﲔﻣ ﻦ . ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻘﺔﺛ )١( . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®)٣/٦٩٣ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®)٠٣٣٦(.
عدد الصفحات ٧١٦ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٧١٧ ٢ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﻤــﻞﳛﺘ ﺳــﻔﻴﺎﻥ، ﺑــﻦ ﻫــﺎﺭﻭﻥ ــــ : ﻑﻳﻌــﺮ ﻤﻠﻲ،ﺘﺍﻟـﻤــﺴ ﺳــﻔﻴﺎﻥ ﺃﺑــﻮ ــﺪ،ﺷﺭﺍ ﺍﺑــﻦ ﺑـﻤ . ﻋــﻦ ﻯﺭﻭ : ﻭﻋﻨــﻪ ﻭﲨﺎﻋــﺔ، ــﺎﺋﻔﻲﻄﺍﻟ ﺳ ﺑــﻦ ﻴـــﻰﳛﻭ ﺍﻟﻮﻟﻴــﺪ، ﺑــﻦ ﺑﻘﻴــﺔ : ﺑــﻦ ﺍﷲ ﻋﺒــﺪ ﺳﺤﺎﻕﺇﺧﺮﻭﻥﺁﻭ ﻮﻱﻐﺍﻟﺒ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟـﻤﺪﺍﺋﻨـﻲ، )١( . ﻭﻗﺎﻝ ﻘﺎﺕ،ﺜﺍﻟ ﻓـﻲ ﺒﺎﻥﺣ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﺮﻩ : ﻟـﻪ ﻳﻘـﺎﻝ ﻱﺬﺍﻟـ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ : ﻳـﺮﻭﻱ ﻣ ﺍﻟﻌــﺮﺍﻕ، ﺃﻫــﻞ ﻋﻨــﻪ ﻯﺭﻭ ﻫــﺎﺭﻭﻥ، ﺑــﻦ ﻳــﺪﺰﻳ ﻋــﻦ ﻣــﺎﺕ ﻭﻣ ﲔﻭﺃﺭﺑﻌــ ﺳــﺒﻊ ﺳــﻨﺔ ﺘﲔــﺌ ﻭﻛــﺎﻥ ، ﻆﺍﻟـﺤﻔ ﻌﺎﻃﻰﺘﻳ )٢( . ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻤﻞﳛﺘﻭ: ﺘﻣﺴ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﺸﲑ، ﺑﺎﻟﺪ ﻑﻳﻌﺮ ﻫﺎﺭﻭﻥ، ﺑﻦ ﻳﺪﺰﻳ ﻤﻠﻲ . ﻋﻦ ﻯﺭﻭ : ﻭﻋﻨـﻪ ﻭﲨﺎﻋـﺔ، ﻫـﺎﺭﻭﻥ ﺑـﻦ ﻳـﺪﺰﻭﻳ ،ﲔﺩﻛـ ﺑـﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ : ﺳـﺤﺎﻕﺇ ﺑـﻦ ﺍﷲ ﻋﺒـﺪ ﺧﺮﻭﻥﺁﻭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﺑـﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟـﻤﺪﺍﺋﻨـﻲ، . ﺃﻭ ﺮﺡ،ﲜ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺪﺟﺃ ﻟـﻢ ﻭﻣ ﲔﺴﲬﻭ ﻯﺪﺇﺣ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓـﻲ ﺗﻌﺪﻳﻞ، ﺌﺘﲔ )٣( . ٣ﺍﻷﺳﺪﻱ، ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻟﻘﺒﻪــ ﺍﻷﺻﻞ، ﺎﻣﻲﺷ ﺍﻟﻜﻮﻓـﻲ، ﺑﺮﺍﻫﻴﻢﺇ ﺃﺑﻮ: ﻛﺎﻭ . ﻗﺎﻝ ﺠﺮﺣ ﺍﺑﻦ: ﻭﻣ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺕ ﺑﻮﻩ،ﺬﻛ ﺌﺘﲔ )٤( . ٤،ﺝﺍﻟـﺤﺠﺎ ﺑﻦ ﻌﺒﺔﺷ ﻘﻦــﺘﻣ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻓـﻲ ﻡﺗﻘﺪ ،)ﺭﻗﻢ:٣٤ .( ٥ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﻰ، ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻫﻢ،ﻻﻣﻮ ﺍﻟﺒﻨﺎﻧـﻲ ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﺰﻳﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒﺪ ــ: ﺍﻟﻌﺒﺪ . ﻘﺔ،ﺛﻭﻣ ﺛﲔﻼﺛ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓـﻲ ﺔﺌ )٥( . )١( ﻳﻨﻈﺮ© ﺪﺍﺩﻐﺑ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®)٦١/٤٣ (،© ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ®)٢١/٦٤٢ (،©ﺗﺎﺭ ﻡﺳﻼﻹﺍ ﺦﻳ ®)٥/٦٢١٩(. )٢( © ﺎﺕﻘﺍﻟﺜ ®) ٩/٠٤٢.( )٣(ﻳﻨﻈﺮ© ﺪﺍﺩﻐﺑ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®)٦١/٦٣ (،© ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ®)٢١/٧٤٢ (،© ﻡﺳﻼﻹﺍ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®)٦/٣٢٢(. )٤( ﻳﻨﻈﺮ© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®)٣/٨٧٦ (،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®)٢٢٦٩(. )٥(ﻳﻨﻈﺮ© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳ ®)٢/٨٥٩(،© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®)٢٠١٤(.
عدد الصفحات ٧١٧ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٨١٧ r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻰﻋﻠ ﺍﻟـﺤﻜﻢ : ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻭﳏﻤـﺪ ـﻌﺒﺔ،ﺷ ﻋـﻦ ﺍﻷﺳـﺪﻱ، ﺍﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻪ ﺗﻔﺮ ﺑﺎﻃﻞ؛ ﺚﺪﻳﺣ ﺍﺬﻫ ﻨـﻲﻄﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻗ ﻨﺒﻞ،ﺣ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﺑﻪﺬﹼﻛ )١( . ﺎﺗـﻢﺣ ﺃﺑﻮ ﻡﻣﺎﻹﺍ ﻭﻗﺎﻝ© ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲑﻏ ﻳﺮﻭﻩ ﻟـﻢ ﻣﻨﻜﺮ، ﺚﺪﻳﺣ ﺍﺬﻫ ® )٢( . )١(ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻞ ® ﷲﺍ ﻋﺒﺪ ﺭﻭﺍﻳﺔ)٢/ﺭﻗﻢ١٧١:٨١٩٩ (،© ﻭﺍﻟـﻤﺘﺮﻭﻛﻮﻥ ﺀﻌﻔﺎﻀﺍﻟ®) ٨٧٤ (، © ﻋﺘﺪﺍﻝﻻﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ®)٤/٢٤٢.( )٢(© ﺍﻟﻌﻠﻞ ®)٦/٧٧٤ ﻟﺔﺭﻗﻢﺄﺍﻟـﻤﺴ: ٣٨٦٢(.
عدد الصفحات ٧١٨ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ١٧٩ ٢٠٠ ــ) ٢١٧ (ﺱﹴﻋ ﻦﹺﺑ ﺍﷲ ﺪﻋ ﻭ ٭ ﻗﹶـﺎﻝﹶ© ِﺍﷲ ﺭ ﻭ ﺖـﺭ § ﺀٍﺣ ﻣ ﻉﺭ ®. r ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻃﺮﻕ ﻼﺙﺛ ﻟﻪ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫ ﺱﻋﺒ ﺑﻦ ٭ : ﺍﻷﻭﻝ ﻖﺮﻳﻄﺍﻟ: ﺍ ﻋﻦ ﺻﺎﻟـﺢ، ﺃﺑﻮﺱﻋﺒ ﺑﻦ : ﻓــــﻲ ﺍﻟـــﺒﻼﺫﺭﻱ ـــﻪﺟﺃﺧﺮ©ﺃﻧـــ ﻑـــﺮﺍﺷﺍﻷ ﺏﺴﺎ ®)١/٦٩٣ﺭﻗـــﻢ: ٧٥٨( ﻗـــﺎﻝ:ﻨــــﻲﺛﺪﺣ ﺪﺟ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ،ﻡﻫﺸﺎ ﺑﻦ ﺱﻭﻋﺒ ﺑﻪ، ﺻﺎﻟـﺢ، ﺃﺑـﻲ ﻋﻦ ﻟﻔﻈﻪﻩ، ﺍﺬﻫ . ﺍﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻖﺮﻳﻄﺍﻟ: ﺱﻋﺒ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، : ﻓـــﻲ ﺍﻟـﺒﻼﺫﺭﻱ ـﻪﺟﺃﺧﺮ© ﻑـﺮﺍﺷﺍﻷ ﺏﺃﻧـﺴﺎ ®)١/٦٩٣ﺭﻗــﻢ: ٧٥٨ ( ﻫــﺸﺎ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ﻡ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻠﺒـﻲ، ﻓـــﻲ ﻋــﺪﻱ ﻭﺍﺑــﻦ© ﺍﻟﻜﺎﻣــﻞ ®)٣/٣٤ ( ﻋــﻦ ﻭﻣﻲ،ﺰﺍﻟـــﻤﺨ ﺎﻋﻴــﻞﺇﲰ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﻖﻃﺮﻳــ ﻣــﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ، ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ، ــﺎﳘﻛﻼ : ) ﻭﺫﻛــﻮﺍﻥ ﳏﻤــﺪ، ( ﺫﻛــﻮﺍﻥ ﻆﻭﻟﻔــ ــﻮﻩ،ﳓ ﻋﻜﺮﻣــﺔ، ﻋــﻦ©ﺍﷲ ﻟ ﻛﹶــﺎﻥﹶ § ﺃﹸﺫﹸﻧﹺﻪ ﺷ ﹺﻟﹶﻰﺇ ﹲﻭ ®. ﺍﺬﻭﻫ ﺳﺇ ﻒﺗـﺎﻟ ﻨﺎﺩ ﺬﺏﺑﺎﻟﻜـ ـﻬﻢﺘﻣ ﺍﻟﻜﻠﺒــﻲ ﺍﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ؛ )١( ﺎﻋﻴـﻞﺇﲰ ﺑـﻦ ﻭﺧﺎﻟـﺪ ، ﲔﺍﻟـﻤﺴﻠﻤ ﻘﺎﺕﺛ ﻋﻠﻰ ﺚﺍﻟـﺤﺪﻳ ﻳﻀﻊ ﻭﻣﻲﺰﺍﻟـﻤﺨ )٢( . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻖﺮﻳﻄﺍﻟ: ﺱﻋﺒ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﻪﺃﺑﻴ ﻋﻦ ﺍﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ : ﻓــــﻲ ﺍﻟــــﺤﺎﻛﻢ ـــﻪﺟﺃﺧﺮ© ﻙﺪﺭﺘﺍﻟـﻤـــﺴ ®)٣/١٣٣ (: ﻡﺩﺍﺭ ﺃﺑــــﻲ ﺑـــﻦ ﺑﻜـــﺮ ﺃﺑـــﻮ ﻨﺎﺛـــﺪﺣ ﺍﻟـﺤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻆﻓ : ــﻤﻲﺷﺍﻟـﻬﺎ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ ﻫـﺎﺭﻭﻥ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺳـﺤﺎﻕ؛ﺇ ﺃﺑـﻮ ﻨـﺎﺛ : ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻨـﺎﺛ )١(© ﺐﺍﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺮﻳﻘﺗ ®)٥٩٨٣(. )٢(ﻳﻨﻈﺮ© ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ®)٣/١٤ (،© ﺮﻭﺣﲔﺠﺍﻟـﻤ ®)١/٣٤٣ (،© ﺍﻥﺰﻣﻴ ﻋﺘﺪﺍﻝﻻﺍ ®)١/٨٧٥ (،© ﺍﻥﺰﺍﻟـﻤﻴ ﻟﺴﺎﻥ ® )٣/٤١٣(.
عدد الصفحات ٧١٩ﺍﻟﻨ ﺻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺒﹺﻲ§ﺍﻟـﺨ ٠٢٧ ــﻤﻲﺷﺍﻟـﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ : ﻗـﺎﻝ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺑـﻦ ﻌﻔـﺮﺟ ﺑـﻦ ﺏﻳﻌﻘـﻮ ﻨـﺎﺛ : ﻳﻘـﻮﻝ ﺃﺑــﻲ ﺖﻌـﲰ: ﻓﻘـﺎﻝ ﺣ ﻟــﻰﺇ ﺍﻧﻈـﺮ ﺖﻓﺠﻌﻠـ ﺟ ﻟـﻪ ﺖﻓﺮﺃﻳـ ﻨﺼﻮﺭﳌﺍ ﻌﻔﺮﺟ ﺃﺑـﻲ ﻋﻠﻰ ﺖﺩﺧﻠ : ﻛـﺎﻥ ﺟ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨـﻲﻷﺑـﻲ؛ﺛﺪﺣﻭ ﺔ، : ﺟ ﻟـﻪ ﺖﻛﺎﻧـ ﺍﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﺎﻩ ﺃﻥ ﻨــﻲﺛﺪﺣﻭ ﺔ،: ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺃﺑﺎﻩ ﺃﻥ ﻨــﻲﺛﺪﺣﻭ ﺟ ﺱﻟﻠﻌﺒـﺎ ﻭﻛـﺎﻥ ﺟ ﻟـﻪ ﺖﻛﺎﻧ ﺱﺍﻟﻌﺒﺎ ﺑﻦ : ﺍﻟﻨ § ﻷﺑــﻲ ﺖﻓﻘﻠـ ﺟ ﻑﻣﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻢﺷﻟــﻬﺎ ﻭﻛـﺎﻥ ﺟ ﻟﻪ ﺖﻛﺎﻧ : ﺣ ﻣـﻦ ﻋﺠـﺐ ﻻ ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﻟـﺨﻼﻓﺔ ﻧﻮﺭ ﺫﻟﻚ . ﻗﺎﻝ : ﻗـﺎﻝ ـﺪﺟ ﻋـﻦ ﺃﺑﻴـﻪ، ﻋـﻦ ﺃﺑـﻲ، ﻨـﻲﺛﺪﺣ : ﻟﻠﺨ ﺧ ﻖﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﺫﺍﺇ ﺍﷲ ﻥﱠﺇ ﺣﺃﹶ ﺇﻻ ﺣﺃﹶ ﻋ ﻋ ﺗﻘﻊ ﻓﹶﻼ ﻪﺘﻧ ﻋﻠﻰ ﻳ ﻣ®. ﺍﻟـــﺤﺎﻛﻢ ﻗــﺎﻝ© ﻑﺑــﺸﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓــﻮﻥ ﻴﻮﻥ،ﴰﻫــﺎ ﻛﻠــﻬﻢ ﺧــﺮﻫﻢﺁ ﻋــﻦ ﺚﺍﻟـــﺤﺪﻳ ﺍﺬﻫــ ﺭﻭﺍﺓ ﺍﻷﺻ ﻞ®ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺒـﻲ،ﺬﺍﻟ ﻭﺗﻌﻘﺒ ،© ﻤﺪﻳﻦﺘﻌﲟ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻴﻮﻥﴰﻫﺎ ﺭﻭﺍﺗﻪ®. ﻫــﻮ ﺍﻟـــﺤﺎﻛﻢ، ﺦــﻴﺷﻭ : ﻫﺒـــﻲﺬﺍﻟ ﻟــﻪ ﻢﺟﺗــﺮ ،ﻡﺩﺍﺭ ﺃﺑـــﻲ ﺑــﻦ ﺍﻟــﺴ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺃﲪــﺪ ﲔﺍﻟـــﻤﺒ ﻓــﻚﻹﺍ ﻣــﻦ ــﺪﺣ ﻣــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﺫﻛــﺮ ﺔﺌﺳــﻴ ﺗﺮﲨــﺔ )١( ﻓﻴــﻪ ﻭﻗــﺎﻝ ،© ﺍﻟﻜﻮﻓـــﻲ ﺑﻜــﺮ ﺃﺑــﻮ ﺏﺍﺬﹼﺍﻟﻜ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ® )٢( . ﻣﻮ ﻓـﻲ ﺧﺮﻭﻗﺎﻝﺁ ﻊﺿ© ﻊﺿﺑﺎﻟﻮ ﻭﺍﺗ ﺍﻟـﻤﻨﺎﻛﲑ، ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻠﺐﺛ ﻓـﻲ ﻳﺮﻭﻱ ® )٣( . ﻓـــــﻲ ﺍﻟــــﺴ ﻃــــﺎﻫﺮ ﺃﺑــــﻮ ـــﻪﺟﻭﺃﺧﺮ© ﺪﺍﺩﻳــــﺔﻐﺍﻟﺒ ﺍﻟـﻤــــﺸﻴﺨﺔ ®)٨/ﻕ/٥٠١/ﺃ (ﻭﺍﺑــــﻦ ، ﻓـﻲ ﻛﻤﺎ ﻋﺴﺎﻛﺮ© ﺀﺍﻟــﺨﻠﻔﺎ ﺦﺗـﺎﺭﻳ ®)ﺹ:٢٠٤ ( ﻓــﻲ ﺍﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣـﻦ ـــ© ﺍﻟﻔﺎﻧﻴـﺪ ® ) ﺭﻗـﻢ:٥١ ( ﺰﻳــﺰﺍﻟﻌ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎﺭﻭﻥ ﻖﻃﺮﻳــ ﻣــﻦ ﺍﻟﻌﺒ ﺃﲪــﺪ ﺑــﻦ : ﺍﻟـﺤــﺴﻦ ﺑــﻦ ﺃﲪــﺪ ﻨــﺎﺛ ﺯﺰﺍﻟﺒ ﻯﺀﺍﻟـﻤﻘﺮ : ﺑـﺮﺍﻫﻴﻢﺇ ﺑـﻦ ﺳـﺤﺎﻕﺇﻭ ﻫـﲑ،ﺯ ﺑـﻦ ﻭﺃﲪـﺪ ﺍﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ، ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺪﺣ ﻗــﺎﻟﻮﺍ ﺳــﺤﺎﻕ؛ﺇ ﺍﺑـﻦ : ﻗــﺎﻝ ﺍﻟــﺠﻬﻢ، ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻨﺎﺛــﺪﺣ : ﻋﻨــﺪﻩ ﺍﻛﺮﻭﺍﺬــﺘﻓ ﻞ،ﱢﻮﻛﺘﺍﻟـــﻤ ﻋﻨــﺪ ﺖﻛﻨــ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟـﺠﻤﺎﻝ،: ﻗﺎﻝ ـﻢﺛ ﺍﻟـﺠﻤﺎﻝ، ﻟ ﺍﻟﺸ ﺣ ﻥﺇ: ــــﺼﻢﺘﺍﻟـﻤﻌ ﻨـــــﻲﺛﺪﺣ : ﻣﻮﻥﺄﺍﻟـــــﻤ ﻨﺎﺛــــﺪﺣ : ــــﻴﺪﺷﺍﻟﺮ ﻨﺎﺛــــﺪﺣ : ﺍﻟـــــﻤﻬﺪﻱ ﻨﺎﺛــــﺪﺣ : ﻨﺎﺛــــﺪﺣ ﻗــﺎﻝ ،ﺱﻋﺒ ﺍﺑــﻦ ﻋــﻦ ــﺪﺟ ﻋــﻦ ﺃﺑﻴــﻪ، ﻋــﻦ ﺍﻟـﻤﻨــﺼﻮﺭ، : ﺍﷲ ﻟ ﺖ§ ﹺﻟﹶــﻰﺇ ﹲﺟ )١(ﻳﻨﻈﺮ© ﻅﺍﻟـﺤﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮ ®)٣/٤٨٨(. )٢(© ﻋﺘﺪﺍﻝﻻﺍ ﺍﻥﺰﻣﻴ ®)١/٨٥١ ٦٦١،(. )٣(© ﻡﺳﻼﻹﺍ ﺦﺗﺎﺭﻳ ®)٨/٠٤(.
عدد الصفحات ٧٢٠