إضاءات

يشعر به مئات الملايين في الارض كل يوم وكل ساعة .اللهم اطعم كل جائع وارحم كل ضعيف 918} .؟؟.لماذا يختار الميت الصدقة لو أرجع للدنيا جل قريب فأصدّﻕ ))إلى أﺭﺏ لولا ﺃخرتني كما قال تعالى:(( ولم يقل لأعتمر أو لاُصلي أو لأصوم أثرها بعد موته"لعظيم ما ﺭﺃﻯ من إلا ﺍلصدقة الميت ما ﺫكر :قال أهل العلم وم القيامة في ظل صدقته.فإن المؤمن ي فأكثروا من الصدقة وتصدقوا عن موتاكم فإن موتاكم يتمنون الرجوع للدنيا ليتصدقوا ويعملوا صالحا 🌿 911} .قال تعالى: (( من خشي الرحمن بالغيب قال الفضيل بن عياض رحمه الله: 《فيستغفر الله منها ، هو الرجل يذكر ذنوبه في الخلاء 》. 981} " الصائم في عبادة ما لم يغتب وإن كان نائما على فراشه أبوالعالية رحمه الله.. 989 } وفي غير رمضان في سبع.، كان ابن مسعود يختم في رمضان في ثلاث :قال ابن باز 'رحمه الله' .وهذا هو الموافق للسنه وهو أدعى للتدبر والتفكر 982} : أي مسافة فلكية بين حالنا مع الإنفاق (ونحن في رمضان) وحال الذين (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزناً ألايجدوا ماينفقون) !!!قدم في حياتك لتجده أمامك بعد مماتك 984}

:يقول عائض القرني كلمة ( الله يسعدك ) بحد ذاتها !..لو ربي استجابسعاده فكيف ..أسأل الله أن يسعدكم .".سعادة لا يخالطها هم ولا حزن 983 } ؟أتعلمون مآ هي أخوف آيه في القرآن ھ:ي [ !إذا لم تخلص في عملك لله فلا تتعب بدنك -تدبر- 985} 《أفعاله و ثر ما يضعف الدعوة هي المسافة بين أقوال الداعيةأك》 * محمد راتب النابلسي 986} الفتور أمر طبيعي في حياة المسلم ..ولكن احذر أن يكون فتورك في وقت الغنائم ..وفي أزمنة السباق فالكيِّس الفطن من اغتنم النفحات.. 981} ولا زلت أزيد حتى بل حزبي عشرة أجزاء، زادت البركة في وقتي، كلما زاد حزبي من القرآن :أحد السلف قال :موصياً الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم، وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ " ؛" أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه .قات الحنابلة لابن رجبطب

988} :يقول ابن القيم رحمة الله عليه في عمـله فكيف يتسلط على نيَّات الخلق!!!،، والله إن العبد ليصعب عليه معرفة نـيته 981} أصلحك الله صف لنا :حابهقال عبدالله بن عمر رضي الله عنه ...المروءة إلا :فقال ابن عمر رضي الله عنه ( ما أدري ما أقول، فقال ( ما لذلك عندي حد أعرفه) فألح عليه رجل منهم ....!!.أني ما استحييت من شيء علانية إلا استحييت منه سرا) 911} العاقبة (فوقاه الله سيئات ما مكروا )... قال مؤمن ال فرعون (وأفوض أمري إلى الله) فكانت ...ما خاب من علق حاجاته بالله وأحسن الظن بمولاه حجاج العجمي 919} عندما يتدبر المؤمن هذه الآية (ولا تكن للخائنين خصيما ) ثم يتأمل الواقع يدرك كم من إنسان نصب نفسه مجادلا ومحاميا لأهل الباطل... دبر 912} ذكر الهدهد (لدعوته)..والكلب (لصحبة الصالحين)..والنملة (لإنذارها قومها )...والغراب (معلما :في القرآن لغيره)... ...مبادئ يُملها الحيوان للإنسان فهل وعيناها وطبقناها 914} ستقام العبد لا بد أن يُصل منه خلل أو تقصير ويجبر هذا الخلل يقول تعالى (فاستقيموا إليه واستغفروه ) فمهما ا ...بالإستغفار

[ 913} سئل حكيم: ماهي أجمل حكمة؟ عاما أقرأ ما وجدت أجمل من هذه: "إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها... وإن لذة المعصية تذهب ويبقى عقابها" 915} "قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ... كُتب له أجر عمله وأجر حسبته").. فإن من احتسب عمله.(أيها الناس احتسبوا أعمالكم 916} قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله -: "ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان"... [ 911} { !ليس كل مانفقده يُعد خسارة قد يريد اللّه تبديل النعمة بخير منها 918} .).يققال الفضيل بن عياض (من استحوذت عليه الشهوات انقطعت عنه مواد التوف 911} قال الامام الجليل سفيان بن عيينة "إنما آيات القرآن خزائن فإذا دخلت خزانة فاجتهد ألا تخرج منها حتى تعرف ما فيها " » 211} .....قريبا »

د.عبد العزيز الطريفي رزقنا الله وإياكم الإخلاص والصدق. 219} :قال أهل العلم من أوتي صدراً سليماً لإخوانه وأهله وأحبابه.. فقد تعجّل شيئًا من نعيم الجنّة..! 212} !ن رجالها هواة يشغلون بها فراغهملن تنجح دعوة إذا كا وتتحكم فيها التقلبات النفسية والتغيرات الاجتماعية..! ، ولن تنجح دعوة كانت نزوة طارئة تغدو وتروح ، والشغل الشاغل وكل ما سواها يجب أن يسخر لخدمتها، إن الدعوة عند أبنائها المخلصين البررة هي الهم الأكبر ..ويصب في قناتها .الصويان / من مقال الطاقات المهدرةأحمد 214} بر الوالدين ليس مناوبات !!..وظيفية بينك وبين إخوتك بل مُزاحمات على أبواب الجنة رزقنا الله برهما أحياءً وأمواتًا" 213} وأقرب إلى ، أنقى، أصفى، فهكذا يكون الحب أجمَل، إذا أحببت شخصا خذه معك في دعائك دون علمه الله....

215} :الموفق !هو الذي إن توقفت أنفاسه لم تتوقف حسناته ، الأثار باقيةٌ و مُسافرٌ أنت ...فاترك وراءك ما تحُيي به الأثر 216} بالله الذي وعده بالعوض قال الحسن أن الذي لايتصدق خشية القلة أساء الظن :فائدة ذكرها القرطبي في تفسيره :وقرأت في موضع واحد، ضمنها لخلقهو قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق“البصري: ...صدقنا قول الكاذب في موضع واحدو فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً .الشيطان يعدكم الفقر 211} الإنسان المحرمات ولو تهيأت أسبابها العبادات تصرف عن (كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين)." الطريفي. 218} وكان إذا مرّ بآية فيها ، كأنّه يخُاطب إنساناً ، مترسّلة، بطيئة، شهيّة، كانت قراءة الفضيل بن عياض للقرآن حزينة السّيرَ)...ذكر الجنة = يُردد ويسأل.( 211} قال: إذا أصبح الصراط خلفك ؟سأل رجل أحد التابعين: متى اطمئن -اللهم حقق لنا هذا الاطمئنان. 291} قال عطاء الخراساني "مثل المعتكف كمثل عبد ألقى نفسه بين يدي ربه ثم قال: رب لا أبرح رب لا أبرح حتى ترحمني....، حتى تغفر لي 299} (الله لطيف بعباده ) حينما تشعر أن المنافذ كلها مغلقة ستعرف معنى اللطيف الذي يوصل إليك بره من المنفذ .. .المستحيل 292} لنشاط والجد في العمل ".....ابن بخلاف أرباب ا، ليس لهم فرح ولا سرور، " الكسالى أكثر الناس هماً وغماً وحزناً القيم

294} كثيرون يرجون المغفرة غير أن سعيهم إليها بطيء وهذا تفريط ظاهر لأن العمر محدود فلا يُتمل إلا المسارعة لا التباطؤ ﴿وَسَارِعُوا إِلىَٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ﴾. د / سعود الشريم {293} قال ابن القيم-رحمه الله -: "وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية -قدّس الله روحه -فاتهمه؛ ، يقول: إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحاً فإن الرب تعالى شكور. فحيث لم وقوةِ انشراحٍ وقرّةِ عين.، يعني أنه لا بد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوةٍ يجدها في قلبه يجد ذلك فعمله مدخول". [2 /9316 ] 295} ".. قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من ط "قال فاهبط منها" إذا كان صاحب الباطل نقاشه غير منطقي وليس لديه حجة ينبغي الإعراض عنه. 296) أفلا تبصرون " قال تعالى" وفي أنفسكم قال قتادة رحمه الله من تفكر في خلق نفسه عرف أنه إنما خلق ولينت مفاصله للعبادة المرجع/تفسير ابن كثير رحمه الله 291} ..وعد ربا " إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً "

”!تأتي العطايا ،على قدر صلاح النوايا .م: ليلة عظيمة مباركة يرجى أن تكون ليلة القدر لنجتهد فيها من المغرب الى طلوع الفجر لعلنا ندرك هذا الاجر العظيم 298} أشد اجتهاداً منهم في بداياتهم )، ( أهل الاستقامة في نهاياتهم إبن القيم 291} فاجعلوا نصيبا وافرا من دعائكم في ساعة الاستجابة ، بألسنتكم" والدعاء جهاد عظيم "جاهدوا المشرك ”للمجاهدين وبالذات في غزة لتكونوا من المجاهدين ،، أ.د.ناصر العمر 221} ري فليت شع، وهو ذاهب عنكم بأفعالكم وقادم عليكم غداً بأعمالكم، * رمضان قد قرب رحيله وأزف تحويله ماذا أودعتموه وبأي الأعمال ودعتموه!. ( ابن الجوزي ) 229} :تدبر ﴿ إنا كنا من قبل ندعوه ﴾ لحظات ( الدعاء ) بقيت خالدة في أذهان أهل الجنة لم يستطيعوا نسيانها 222} لودا غيرها...)في قوله تعالى ( كلما نضجت جلودهم بدلناهم ج [ » 224} والكيّس في العيد من يُرغم أنف ، العيد فرصة سانحة لصلة الأرحام وتعاهد الأقارب والأصدقاء، العيد يجمعنا الشيطان بالصفح (وَلْيـَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تحُِبُّونَ أَن يـَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ). 223}

. .( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ) :اعفو عمّن أخطأ بحقك وابت في ذلك الأجر من الله الذي اخبرك فقال الله أكبر تأمل ما أعظم الصفقة. 225} "العيدُ بدون تسامحٍ وتصافٍ هو مجردُّ ورقةٍ على التقو علي الطنطاوي. تقبل الله طاعاتكم (محبكم ) 226} ( فما ظنكم برب العا عطاه الله مايظنّ وذلك لأنّ الفضل كله بيد الله.يقول ابن مسعود: قسماً بالله ماظَنّ أحدٌ بالله ظنَّا إلا أ 221} الناس يمحون كل ماضيك الجميل مقابل آخر موقف سيء منك سبحانه وتعالىلله و يمحو كل ماضيك السيء مقابل توبة منك! ؟؟فأيهم أحق بالمراقبة 228} سئل ابن القيم سان بنعمة كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمةإذا أنعم الله على الإن ❗ فقال إذا قربته إلى الله فهي (نعمة) وإذا أبعدته عن الله فهي (فتنة)... 221} . .تربية (هذا حلال وهذا حرام) تنشئ جيلاً يراقب ا . .ولكن تربية (هذا عيب) تنشئ جيلاً يراقب الناس 241}

﴾ …﴿إني أنا أخوك فلا تبتئس الأصل في الأخوة أن يُذهب الأخ عن أخيه البؤس ويبعث في نفسه الطمأنينة والأنس بالود والقرب.. :قال ابن تيمية رحمه الله وإذا تألمت اليد بكت العين ، (مثل الأخوة في الله كمثل اليد والعين فإذا دمعت العين مسحت اليد دمعها ...لأجلها) 249} .".بل هو الذي يؤيدهم بقوته فينصرونه، الإسلام في ذاته قوة لا يُتاج إلى قوة أتباعه ليؤيده بها علي الطنطاوي 242} 《...التدين الذي لا يدفعك لإسعاد الآخرين يُتاج إلى مراجعة 》 سلمان العودة :الشيخ 244} 51] 
 فأما في عالم الأشقياء فهم ، أو يداهمه هم، لأنه يعرف إلى أين يفر حين تصيبه مصيبة، هكذا يطمئن المؤمن فلا ينالون إلا الأوبئة التي حرمتهم الشهوات! ، وإلى الشهوات المحرمة، فلا يجدون إلا الوبال، يهربون إلى المخدرات فأين يذهبون؟! هم والله لا يدرون! 243} ( وأهديك إلى ربك فتخشى ):قال تعا .وعلى قدر المعرفة تكون الخشية، تعالى مقرونة بمعرفته فخشيته، لأنّ من عرف الله خافه ؛إذا عرفته خشيته .. منقول.ابن القيم رحمه الله 245} سلوكيات سيئة ويكتشف أن ذلك هو أسرع وإلا فإنه سيقوم ب، يُتاج الطفل إلى انتباه والديه لسلوكياته الحسنة ،،، طريق لجذب الانتباه له الإستشاري النفسي والتربوي الدكتور #مصطفى

246} قاﻝ ﺍلربيع بن خثيم-رحمه الله - .نبًا: لا تقل: "ﺍللهم ﺇني ﺃتوﺏ ﺇليك" ثم لا تتوﺏ فتكوﻥ كذبة ﻭتكوﻥ ﺫ .ﻭلكن قل: ﺍللهم تب علي لزهد للإماﻡ ﺃحمد * ﺍ-214 241} كلما ضاقت أرض بمخلوق عليه أن يتذكر قوله تعالى "يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة وكلما ضاق قلبك تذكر قوله"ألا بذكر الله تطمئن القلوب" خضر بن سند 248} قال الفضيل بن عياض رحمه ا قال: لأن كل من يصلي يقول: سمع ؟قيل له: وَمن أين قلت هذا، "الحَمد لله" كثر الداعون لهمن أكثر من قول: اللهُ لمن حمده. تأمل يا رعاك الله 241} يقول ابن القيّم-رحمه الله -: وحب الخير لهم؛ فإن معاملة الناس بذلك:، فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف 9-ا أجنبي فتكتسب مودّته ومحبته.إم 2-وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودّته 4-وإما عدوٌّ مبغض فتُطفئ بلطفك جمرته وتستكفي شره وحفظه الله ، وعُوفيَ قلبه، وانشرح صدره، وأَحْسَنَ الظنّ بهم؛ سلمت نيته، ومن حمََل الناس على المَحامِل الطيبة » 2 /599.) 231} أبشر يامن تنشر ا

:قال الإمام المنذري رحمه الله تعا له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عملَ به... ما بقيَّ خطُّه"، "وناسخ العلم النافع 239} :سُئِل الشيخ خالد الهويس ؟فماذا نفعل، تمكنت الدنيا من قلوبنا ، ادحروها بطول المُكث في المساجد :قال 232} 《توهم أهل الباطل أنهم على الحق، حين سكت أهل الحق عن الباطل》.. علي بن أبي طالب رضي الله عنه 234} :::: تأمل هم يبكون على آبائهم الذين ماتوا على غير . و .أكثر مايدفعني للبكاء عندما أقابل بعض الذين دخلوا في الإسلام . .الإسلام وهم يصرخون فينا أين كنتم يا مسلمون د. عبدالرحمن السميط رحمه الله 233} :قال ابن القيم 《. ومتى خلى قلبه من .الحزن يخالط قلبهو بل لا يباشرها إلاّ ، المؤمن لا تتمّ له لذة بمعصية أبدًا فليبكي على موت قلبههذا الحزن 》 235} ) لا كما( يريد) وهو نبي ولو قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم (فاستقم كما امرت) هود. يستقيم كما (أمر كان لأحد أن يستقيم كما يريد ويهوى لكان محمد صلى الله عليه وسلم. .الطريفي 236} ، ثناء الناس عليه" كم من مفتون ب ويظن الجاهل أنها كرامات "، وكل هذه عقوبات، ومستدرج بنعم الله عليه، ومغرور بستر الله عليه ..ابن القيم

231} 919) لي فيه عبرة )...و نزلي فما يقع بصري على شيء إلا رأيت لله علي فيه نعمة(إني لأخرج من م :قال الدارا 238} "ربِّ اشرح لي صدري الداعية من أعظم ما يُتاجه في دعوته انشراح الصدر فهو معرض للأذى في نفسه وعرضه وماله فيتحمل التبعات بسعة صدره حجاج العجمي.. 231} :ن علامات التوفيق للعبدم أن يجَعَلهُ الله " ملجئًا للناس " يَهدِي عاصِيا..، يُنقذ متعثرا، . ينصحُ حائرًا.ينصر مظلومًا، يُعين ملهوفاً ، يقضِي ديناً ، يـُنـَفّس كرباً ، يُفرّج هماً ..إعانتهمو جعلهُ سببًا في نفع الناسو أكرِم بهذا العبد الذي اختاره الله ..مغاليق للشرلنا مفاتيح للخير اجع فاللهم 251} ..من الخطأ الشائع قول البعض (نعم الله لا تُعدُّ ولا تحُصى فالذي لا يُعدّ لا يُُصى (وإن تعدوا نعمة الله لا تحُصوها) فأثبت العدّ ونفى :لقوله تعالى، والصحيح أن نعم الله تُعدّ ولكن لاتحُصى الإحصاء.

العمر د. ناصر 259} قاعدة في التربية للطنطاوي لا استخدم صوتي مادام يجدي صمتي"و .."لا استخدم سوطي ما دام يجدي صوتي 252} اكتب آراءك بقلمِ رصاص حيث التعديل والتصحيح.....و ••الثبات و مبادئك بـ قلمٍ جاف حيث الرسوخ اكتب 254} فلا يزال مستيقظا حذرا.، يؤدب الله عبده المؤمن الذي يُبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة :قال ابن القيم والمغرور يظن ، وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة، وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه أن ذلك من كرامته عليه والعقوبة التي لا عاقبة معها، وأنه يريد به العذاب الشديد، الإهانةولا يعلم أن ذلك عين 516 / 4 253} وراد والتقدم للمسجد وزيارة الوالدين..الخ بهدف كسب لأيمانية كالإثبت بالتجربة أن التنازل المؤقت عن الوظائف ا الوقت لمهام عاجلة؛ يأتي بنقيض المقصود. م السكران)(إبراهي 255} فالضعف بين يديه قوة وعزة "، "في الخلوة مع الله لن تصاب بالإحراج لو دمعت عينيك أو تلعثمت كلماتك 256} قال الفقيه تقي الدين ابن الصلاح الشافعي-رحمه الله -: :تمن حافظ على أربع كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرا ✅👈 ورد الصباح .. ✅👈 والمساء..

✅👈 وبعد الصلوات.. ✅👈 وعند النوم :المصدر [[ 251} "من أراد أن يدوم تحت ستر الله فلا يكشف ستر غيره عبد العزيز الطريفي 258} لذنب حرم به (واعلموا أن الله يُول بين المرء وقلبه )..، "قد يُب الإنسان الحق ولكن يعجز عن اعتناقه ابو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين " عبد العزيز الطريفي 251} وكذلك مهما قرأت عن التفاؤل ، مهما كانت قوة إبصارك فلن ترى بوضوح إذا كانت الزجاجة الأمامية متسخة فائلة ما لم تمسح زجاجة واقعك بحسن الظن بالله.فلن تعيش بعقلية مت (ياسر الحزيمي) 261} :قال ابن القيم رحمه ا "وبالجملة فإن العبد إذا أعرض عن الله واشتغل بالمعاصي ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية التي يجد غب إضاعتها يوم يقول (يا ليتني قدمت لحياتي )... 55 269} [ 262} :ثلاثة لا تضيّع بها وقتك ...التحسّر على ما فاتك لأنه لن يعود ...مقارنة نفسك بغيرك لأنه لن يفيد

...ء كل الناس لأنه لن يكونمحاولة إرضا 264} مٍ"﴾ قال الله تعالى عن إبراهيم عليه السلام أنه دعا ربه قائلا: ﴿رَبِّ هَبْ ليِ مِنَ الصَّالحِِينَ * فـَبَشَّرْنَاهُ "بِغُلاَمٍ حَلِي فكن حليما برّا ، يه في الكبروأحوج ما يكون إل، من أعظم المبشرات للوالد، أن يجمع الولد ما بين الصلاح والحلم بوالديك. (أ.د.إبتسام الجابري) 263} ..عندما ترمي التراب ..فوق من تحب ..بعد ان يغادر الحياة ..ستدرك حينها ان الدنيا تافهہ..جدًا ..والبقاء فيها ..لن يستمر طويلا ..رحم الله ..... آمين.كل من فقدناهم 265 } . إن كرهوا ذلك".و قال زيد بن أسلم: "من اتقى الله أحبه الناس رغما عنهم 266} . فمن .. لا أن يعوِّدهم على تعظيمه.اللِّينو احترامه على أبنائه بالتَّواضعو الأب الناجح هو من يفرض حبَّه التَّواضع يولد التَّعظيم. 261} ، تتجمد في صقيع الوحدة، ! ستتناوب عليك الفصول الأربعة تلفحك حرارة الخيبات!رك كله ربيعاً لنّ يكون عم لكن حياتك ستزهر من جديد. حكمة عظيمة، تتساقط أحلامك اليابسة او رغبة منا، . هذه ليست قوة فينا.كثيرون ماتوا بالأمس ونحن لم نمت.. وكثيرون لم يقوموا هذا الصباح ونحن قمنا نعمة الله علينا" فالحمدلله يظل الانسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص تبريه العثرات ليكتب بخط أجمل "هذه وهكذا حتى يفنى القلم فلا يبقى له إلا جميل ما كتب!