الشخصية اليهودية الإسرائيلية والروح العدوانية

129 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﳒﺪ أن اﻹﺣﺴﺎس ﺑـﺤـﺘـﻤـﻴـﺔ اﻟـﻘـﻮة ﻳـﺘـﺮدد ﻓـﻲ ﺧـﻄـﺐ وأﺣﺎدﻳﺚ ﻛﻞ ﻗﺎدة إﺳﺮاﺋﻴﻞﻖﻮﻘﻮﻀ وﺟﺟﻖﺢﺧك(ﺺﳋ اﻟﻴﻬﻮدي اﳉﻴﺘﻮي إزاء ﲡﺮﺑﺔ اﻟﻨﺎزيﻖﻮﻘﻮﻀ ٩٢اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﳉﺪﻳﺪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻖﻮﻘﻮﻀ ﲢﺪث داﻓﻴﺪ اﻟﻴﻌﻴﺰرﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻨﺎزي وﻣﻐﺰاﻫﺎﻖﻮﻘﻮﻀ » ﺑﺄن ﻧﻜﻮن أﻗﻮﻳﺎء وﻣﺴﻠﺤﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋﻖﻮﻘﻮﻀ وﺟﻮدﻧﺎ ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﻮاﻓﻘﺔ اﻵﺧﺮﻳـﻦ . أو ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮل اﻷدﻳﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺣﺎﻧـﻮخ(٨٤) ﺑﺮﻃﻮف ﻳﻬﻮدي. ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺣﺎرﺑﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﻴﺎﺗﻚ.. . وﻟﻜﻲ ﻧﺴﺘﻄﻴـﻊ اﻟـﻮﺟـﻮد ﻓـﻨـﺤـﻦ ﻣﺮﻏﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﺎل .(٩٤) وﻟﻨﻘﺮأ ﻣﻌﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻘﺮات ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺟﺮاه اﻷدﻳﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋـﺎﻣـﻮس ﻋﻮز ﻣﻊ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻫﺎﻣﺔ وﻣﺆﺛﺮة )ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻪ( أﺷﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﳊﺮف » وﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ أن اﻣﺘﻼك اﻟﻘﻮةﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻜﺐ ﺑﺎﺳﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﻮة ﻣﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻸﺧﻼق واﻟﻀﻤﻴﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ. » أو اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮرﺗﻨﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺻﻒﻖﻮﻘﻮﻀ إﻋﺠﺎب اﻷﻏﻴﺎر وﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ أﳉﺄ إﻟﻰ أن أﺳﻠﻚ ﺳﻠﻮك اﻟﻴﻬﻮدﻖﻮﻘﻮﻀ أرﻳﺪ أن أﻛﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﳋﻤﻴﻨﻲ أو ﺑﺮﺟﻨﻴﻒ أو اﻷﺳﺪ... إن ﻛـﺜـﻴـﺮﻳـﻦ ﻣـﻦ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ زﻋﻤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺘﻠﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ.. ﻓﻠﻤﺎذا أﻛﻮن أﻧﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ? إﻧﻨﻲ أرﻳﺪ أن ﺗﻨﻀﻢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺎدي اﻟﺬي ﻳﻀﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻷﻗﻮﻳﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮاﻋﻮن اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺳﻴﻬﺎﺑﻨﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺳﻴﺒﺪأ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻻرﲡﺎف ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻧﺰواﺗﻨﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﻨﺒﻞ أﺧﻼﻗﻨﺎﻖﻮﻘﻮﻀ

130 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ اﻟﻌﺮاءﻖﻮﻘﻮﻀ ﻻ ﻧﺘﻮرع ﻋﻦ إﺛﺎرة ﺣﺮب ﻋﺎﺟﻖﺢﺧﺛ ﻳﻬﻮد اﻟﺸﺘﺎت ﻳﺪﻋﻮن أﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻓﻘﻂ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻮﺛﺖ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ﻓﻲ اﳊﺮوبﻖﻮﻘﻮﻀ وإراﻗﺔ اﻟﺪﻣﺎءﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻲ ﺻﺎﳊﻨﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻴﻬﻮد.. اذﻫﺒﻮا إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻳﻜﻮن أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺧﻴﺎر آﺧﺮ وﺳﻴﺰداد ﻋﺪد اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻓﻈﻊ اﻷﻟﻘﺎبﻖﻮﻘﻮﻀ ﺣﺘﻰ ﻃﺮد اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ... ﻓﻠﻴﻘﻮﻟﻮا ﻋﻨﺎ إﻧﻨﺎ ﻧﺎزﻳﻮن.. . ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻗﺘﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻣﻠﻴﻮﻧﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻨﺎ ﺻﻔﺤﺘﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻓﻘﻂ ﻣﺠﻠﻠﺘﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺑﺎﻟﺴﻮادﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ.. أﻣﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻼﺣﺘﺮامﻖﻮﻘﻮﻀ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﻴﻨﺴﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ذﻟﻚ.. وﻳﺄﺗﻲ أدﺑﺎؤﻧﺎ وﻳﻜﺘﺒﻮن رواﻳﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﳉﺪﻳﺪﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ. واﻟﺬي ﺳﻴﺤﺪث أﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﺘـﻲ ﺳـﻨـﺮﺗـﻜـﺒـﻬـﺎ ﺳـﻨـﺠـﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﻄﻼب أوﻻ )اﻟﺴﻔﺎح ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺳـﻜـﻮ إﻟـﻰ ﺑـﻜـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ إﻟﻰ واﺷﻨﻄﻦ ﻳﺘﻤﺴﺤﻮن ﻓﻴﻨﺎ( وﻳﺘﻮددون إﻟﻴﻨﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺪول اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﺠﻞﻖﻮﻘﻮﻀ وﻧﺴﻴﺖ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ اﻹﺟﺮاﻣﻲ اﻟﻘﺪﺟﻖﺢﺧ أﺳﻼﻓﻨﺎ واﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﻫﺪم اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻴﻬﻮدي ﻣﻴﻤﻮﻧﻴﺪس ﺳﺄﻋﻘﺪ ﻣﻌﻚ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﻐﺮﻳﺔ.. ﺳﺄﻗﻮم أﻧﺎ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﻘﺬر اﻟﻘﺘﻞ واﻟﻄﺮدﻖﻮﻘﻮﻀ أﻧﺖ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻨﻈﻴﻒﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﺮب اﻟﺴﻰء.. ﺳﺘﻜﻮن أﻧﺖ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺳﺘﺘﺸﺮف ﺑﻪ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔﻖﻮﻘﻮﻀ أﻧﺎ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺴﻮداء ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎﺻﻊ .(٠٥)

131 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ وﻫﺬا اﳊﻮار ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺘﻠﺮ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﺎ ﻗﺘﻞ ﻓﺤﺴﺐﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻨﻬﻢ دون أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻟﻬﺎ ﻣﻨﻌﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء.. إﻧﻬﺎ ﺻﻮرة ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻻﻧﺘﻘﺎم.. أو اﳋﻮف ﻣﻦ ﺗﻜﺮار ﻣﺎ ﺣﺪث. وﻧﻈﺮا ﻷن ﲡﺮﺑﺔ اﻟﻨﺎزي ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻴـﻬـﻮد ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣـﺘـﻼزﻣـﺔ ﻣـﻊ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ اﻟﻌﺪاء ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻗﺪ اﺗﺨﺬوا ﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋﺎ أﺳﻤﻮه اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ذرﻳﻌﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﺮب ﻫﻮ ﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋﺜـﻞ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ أن إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻫﻲ أﺣﺪ اﳊﻮاﺟﺰ ﺑﻞ اﳊﺎﺟﺰ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺟﻖﺢﺧﺛ وﻟﻘﺪ ﻗﺎم ﻳﻬﻮد ﺷﺎﻓﺎط ﻫﺮﻛﺎﺑﻲ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ وﺟﺪوﻟﺔ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ(١٥) واﻟﺘﺸﻨﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻤﺠﻼت واﻟﻜﺘﺐ اﻟﺼﺎدرة ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨـﻮان ﻓﻲ ﺗﻞ أﺑﻴﺐﻖﻮﻘﻮﻀ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋﺮﺑـﻴـﺎ ﺻـﺪرت ﻋـﻦ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ ﻫـﻨـﺎك٠٦١وأﺷﺎر إﻟـﻰ أﻧـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺣﻮاﻟﻲ ﺧﻤﺴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺗﺘﻨﺎول ﻳﺒﺮرون ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻨﺎزﻳﺔ ﺻﺮاﺣﺔ وﻳﺸﻴﺪون ﺑﺎﻳﺨﻤﺎن ﺑﻌﺪ إﻋﺪاﻣـﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻄﻞ ﺳﻘﻂ ﻓﻲ اﳉﻬﺎدﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﺄن رب اﻟﻴﻬﻮد ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮاﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﻦ اﳊﻴﻮاﻧﺎت وﻳﻠﺰم اﻟـﻴـﻬـﻮد ﺑـﺎﻟـﻘـﺮاﺑـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻹرﺿﺎﺋﻪﻖﻮﻘﻮﻀ دﻣﺎﺋﻬﻢ ﻟﻌﺠﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻓﻄﺎﺋﺮ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺿﺪ إﺳﺮاﺋﻴﻞﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ واﳊﺮق واﻹزاﻟﺔ... إﻟﺦ .(٢٥) وﻫﻜﺬا ﻓﺈن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﺄﻛﻴﺪات ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻇﺮوف اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮدي اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ

132 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﲡﺎه اﻟﻌﺮب ﺗﻮازي اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎزﻳﺔ ﲡﺎه اﻟﻴﻬﻮد وﺗﺘﺨﺬ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻷدوات. وﻳﻔﺴﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋﺎﻣﻮس اﻳﻠﻮن ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة ﺑﻘﻮﻟﻪ: » اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن ذﻛﺮى ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴـﺔ أو ﻋـﺮﻓـﻮﻫـﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ اﻷوﻟﻰ. إن ﻫﺬه اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻋﺮ إذا ﺻﺤﺒﻬﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﺣﺪثﻖﻮﻘﻮﻀ أن ﻫﺬه اﻟﺘﻬﺪﻳﺪات ﻟﻦ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ. وﻃﺎﺟﻖﺢﺧﺛ ﻗﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟـﻘـﻮﻣـﻴـﺔ. إن اﻟـﺘـﻬـﺪﻳـﺪات اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ﻻ زاﻟـﺖ ﺗـﺪﻣـﺮ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن أﺣﺪ اﻷﻫﺪاف اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ: إن ذﻛﺮى ﻛﺎرﺛﺔ اﻟﻨﺎزي ﻻ زاﻟﺖ ﺣﻴﺔ ﻓﺘﺜﻴﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪات اﻹﺑﺎدة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ رد اﻟﻔﻌﻞ اﻻﻧﻌﻜﺎﺳﻲ .(٣٥) وﻫﺬا اﻻﻟﺘﻮاء اﻟﻔﻆ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻳﻀﻄﺮ ﻟﻴﻮن أورﻳﺲ ﻟﺘﻜﺮﻳـﺲ أرﺑﻌﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ رواﻳـﺘـﻪExodus» « ﻟﻠﻤﺬاﺑﺢ اﻟﻬﺘﻠﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻃﻔﻠﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﺟﺮاﺋﻢ ارﺗﻜﺒﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮاتﻖﻮﻘﻮﻀ وﺿﺪ ﺷﻌﺐ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺄﺟﻖﺢﺧﺛ رواﻳﺘﻪThe Source« ﺑﺎتﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻟﻨﺎر ﻧﺤﻮ اﻟﺪﺑﺎﺑﺘﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ: ﻫﺬا ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﻳﺎ ﺳﺎرةﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﻘﺴﺮي ﻓﻲ أﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﻣﻮﺗﻬﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻴﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ. .(٤٥) وﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﳒﺪ ﲡﺴﻴﺪا ﻟﻬﺬا اﺟﻖﺢﺧﺛ أﺟﻖﺢﺧﺛ )اﻟﻮﻃﻨﻲ( اﻟﻄﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻴﻬﻮديﻖﻮﻘﻮﻀ

133 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ .(٥٥)ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻗﺪ أﺛﺎرت ﻫﺬه اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺟﻖﺢﺧﺛ ﻟﻺﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ أن ﻳﻔﺮﻏﻮا أﺣﻘـﺎدﻫـﻢ ﻓـﻲ ﺷـﻌـﺐ آﺧـﺮ? ﻫـﻞ ﺗـﻌـﻮض اﳉـﺮﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋـﺔ ﺑﺎﳉﺮﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺔ? ﻫﻞ ﻣﻦ اﳊﻖ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻌﺮب ﺑﺪﻓﻊ ﺛـﻤـﻦ ﺟﺮاﺋﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮﻫﺎ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺎرﺛـﺔ?. وﻗـﺪ وﺻـﻒ ﻋـﺪﻧـﺎن اﻟـﺒـﺎﺟـﺠـﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻨﺪوب اﻟﻌﺮاق ﻓﻲ اﻷﺟﻖﺢﺧﻀﻀﺿﺧىﳋ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﻘﻮﻟﻪ:٧٦٩١ » وﺗﻄﻠﻌﺎت ﺗﻠﻚ اﻷرواح اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻠﺘﻌﺬﻳـﺐ ﻓـﻲ اﳉـﻴـﺘـﻮات اﻷوروﺑـﻴـﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺒﺪو أن اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻹذﻻل واﻻﺿﻄﻬﺎد اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻋﺎﻧﺎﻫـﻤـﺎ اﻟـﻴـﻬـﻮد ﻓﻲ أوروﺑﺎ واﻟﺬي ﺑﻠﻎ ذروﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹﺑﺎدة اﻟﻬﺘﻠﺮﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد اﻷوروﺑﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮدون إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟـﻴـﻮمﻖﻮﻘﻮﻀ وﻫﻜﺬا ﻓﺈن أﺣﻘﺎد ﻣﺌﺎت اﻷﻋﻮام ﲡﺪ اﻟﻴﻮمﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺮب ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ ﻗﻂ. وﻟﻜﻦ أي ﻗﺪر ﺳﺎﺧﺮ ﻗﺎس ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ أراﺿﻴﻬﻢ ﻣﻼذا ﻟﻠﻴﻬﻮد ﻳﻔﺮون إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻬﺎ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﺧﻼل اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﺎﻟﺬات . وﻗﺪ وﺻﻠﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮات اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﻨﺎزﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ(٦٥) . ﻟﻘـﺪ٧٦٩١ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻟﻰ ذروﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘـﺖ ﺣـﺮب ﻳـﻮﻧـﻴـﻮ اﺳﺘﻮﻟﻰ اﻟﻔﺰع ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﺎ ﻓﻴـﻬـﻢ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺸـﺒـﺎبﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻜﺜﻴﺮون أن اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺮادﻳﻮ ﻳﺪﺑﺮون ﻟﻬﻢ ﻧﻜﺒﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة. إن اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺗﻨﻤﻲ ﺣﺎﺳﺔ اﻟﻴﻬﻮدي ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺪف. وأﻫﻢ ﻫﺬه اﻷﻫﺪاف ﻫﻮ دﻓﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻟﻠﻘﺘﺎل ﺑﺸﺮاﺳﺔ ﲢﺖ ﺳﺘﺎر اﻹﺑﺎدة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. وﻗﺪ ﺷﻬﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻣـﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻔﺘﺮةﻖﻮﻘﻮﻀ وﺗﺘﺂﻟﻒ اﻷﺣﺰاب اﺟﻖﺢﺧﺛ

134 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ وﻫﻜﺬا ﻧﺮى أن ﻣﺄﺳﺎة ﻧﻜﺒﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﺗﺮﻛﺖ أﺛﺮا ﻻ ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺤﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻔﻬﻮم اﳊﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔﻖﻮﻘﻮﻀ واﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ أن ﻫﺬه اﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﻟﺪﺗﻬـﺎ ذﻛـﺮى اﻟـﻨـﺎزيﻖﻮﻘﻮﻀ واﻟﺘﻲ ﺗﺮى ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺗـﻮﻟـﺪت ﻟـﺪﻳـﻬـﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪا ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﻄﺎع ﻣﻦ اﳉـﻤـﻬـﻮر اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻲ. ﻓﻤﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﲡﺎﻫﻬﻢ أﺑﺸﻊ أﻧﻮاع اﻟﻌﻨﻒ. وﻫﺆﻻء اﻟﻴﻬـﻮد اﻟـﻌـﺮبﻖﻮﻘﻮﻀ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮون أن ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﻓـﻲ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ ﻣـﺘـﻌـﺎﻃـﻔـﺔ ﻣـﻊ اﻟـﻌـﺮبﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ أﺟﻞ اﻹﺿﺮار ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻲ وﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺗﺘـﺪاﺧـﻞ ﻋـﻨـﺪ ﻫـﺆﻻء اﻟﻴﻬﻮد. وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻵن اﻟﻴﻬﻮد اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻳﻐﻠﻲ ﺑﻐﺮاﺋﺰ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ واﻟﻌﻨﻒﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﺪواﻧﻴﺘﻪ إﻟﻰ اﻷﻗﺮب ﻟﺪﻳﻪﻖﻮﻘﻮﻀ اﳊﺎﻟﺔ وﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋﺎ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﻣـﻦ ﺟـﺎﻧـﺐ اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ اﻟـﻴـﻬـﻮدﻳـﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺸﻜﻞ إﺣﺪى اﻟﺪﻋﺎوي اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻻدﻋﺎء اﳊﻖ ﻋﻠـﻰ ﻓـﻠـﺴـﻄـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻋـﺎﺟـﺰة ﻋـﻦ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺤﻖ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﺎﺳﺔ اﻟﺬاﻛﺮة واﻟـﺘـﺬﻛـﺮ. إن اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻲ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﻳﺮﻓﺾ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑـﻬـﺎ. إن ﺻـﻮرة اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮﻃﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﻋﺪو ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ إﺑﺎدﺗﻪﻖﻮﻘﻮﻀ

135 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻹﻃﻼقﻖﻮﻘﻮﻀ أدﻳﺐ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ أو ﺳﻴﺎﺳﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻻ ﺑﺎﳊﻖﻖﻮﻘﻮﻀ ﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ واﻟﺪم... إن اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻳﺒﺎﻫﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﻧﻪ راﺋﺪ اﻟﻠﺠﻮء واﻟﻐﺮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦﻖﻮﻘﻮﻀ ا اﻟﻠﺠﻮء واﻟﻐﺮﺑﺔ أﺻﺒـﺢ ﻋـﺎﺟـﺰا ﻛـﻞ اﻟـﻌـﺠـﺰ ﻋـﻦ إدراك ﻫـﺬه اﳊـﺎﺳـﺔ ﻟـﺪى اﻵﺧﺮﻳﻦ .(٧٥) وﻳﺆﻛﺪ اﻟﺼﺤﻔﻲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﺗـﻴـﻢ رﻣـﺎن ﻋـﻠـﻰ ﻫـﺬا اﻟـﺼـﺮاع ﻋـﻨـﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻤﺎ ارﺗﻜﺒﻪ ﺟﻴﺶ اﻟﺪﻓﺎع اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻣﻦ ﻓﻈﺎﺋﻊ ﺿﺪ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻓﻴﻘﻮل ﻋﺎديﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﻺذﻻل اﻟﺬي ﺗﻌﺮض ﻟﻪﻖﻮﻘﻮﻀ واﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ ﻫﺬه اﳉﺮاح. وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻴﻬﻮديﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﺻﻮرة ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﳊﺴﻦ اﻟﺬي ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻷﻧﻘﺎض ﻋﻦ ﺣﻔﻴﺪهﻖﻮﻘﻮﻀ اﺑﻨﺘﻪ ذات اﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮاتﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺮﻓﻊ أﻳﺪﻳﻬﺎ ﻟﻼﺳﺘﺴﻼمﻖﻮﻘﻮﻀ وﻫﺆﻻء اﻷﺳﺮى ﺗﺮﺗﺴﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻮﻫﻬﻢ وﺗﻨﻄﻖ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺑﻌﺒﺎرة ﻻ ﻳـﻔـﻬـﻤـﻬـﺎ إﻻ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻹذﻻل?. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺤﺮام ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻘﺪ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻌﺮب وﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ أن اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻫﻲ ﻧﻔﺲ اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﻧﺮﺗﻜﺒﻬﺎ اﻟﻴﻮم .(٨٥) وإذا ﻛﺎن اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻢ ﻳﻐﻴﺮ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﺣﻴﺎل ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﺼﺎرخ ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻼﺟﺌﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻌﺮب وﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻴـﻬـﻮد اﻟـﺬﻳـﻦ ﻛـﺎﻧـﻮا دوﻣﺎ أﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻼﺟﺌﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻊ ﻫﺬه اﺟﻖﺢﺧﺛ وأﺧﺬت اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ واﻟﺸﻌﺎرات اﻟﻤﺠﺮدة ﻓﺠﺄة أﺑﻌﺎدا إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ أدرﻛﻬﺎ

136 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ اﳉﻤﻴﻊ. وﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺜﻞ اﻋﺘﺮاف ﺟﻨﺪي ﺷﺎب ورد ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﺟﻖﺢﺧﺛ آﻻف ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﶈﺘﻠﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻫﺬه اﻟﻬﺠﺮة اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ.. ﻓﻠﻘﺪ ﺣﺪث ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﳊﻈﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺪسﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬﻢ. ﺣﻴﻨﻤﺎ رأﻳـﺖ ﻫـﺆﻻء اﻷﻃـﻔـﺎل اﶈـﻤـﻮﻟـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻋـﻠـﻰ أذرع آﺑﺎﺋﻬﻢﻖﻮﻘﻮﻀ آﺧﺮ أﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ دﺧﻞ ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻼﺟﺌﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻔﺘﻴﺶﻖﻮﻘﻮﻀ » .(٩٥ وﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﺑﻘﻮل اﻟﻔﻠﻴﺴﻮف اﻷﺟﻖﺢﺧﺛ ذﻟﻚ ﻷن ﻗﺪر اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻻ ﻣﻬﺮب ﻟﻪ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ آﺧﺮﻖﻮﻘﻮﻀ اﻵﺧﺮ اﻟﺬي رﻏﻢ آﺧﺮﻳﺘﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﺬات ﻣﻦ ﺧﻄﺮﻖﻮﻘﻮﻀ ذات اﻟﻘﺘﻴﻞ .(٠٦) وﻗﺪ ﻓﻮﺟﺊ ﻛﺜﻴﺮون ﻣﻦ اﳉﻨﻮد اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻟﺪى ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ ﻟﻠﻌﺪو ﺑﺄﻧﻬﻢ اﻛﺘﺸﻔﻮا ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺬي ﺿﺎع ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺣﻴﺔ ﻓﻲ أذﻫﺎﻧﻬﻢ. وﻗﺪ اﻛﺘﺸﻒ أﺣﺪ اﳉﻨﻮد ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ:>» زاﻟﻮا ﻣﻨﻈﻤﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻌﺸﺎﺋﺮ اﻷﺻﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮى واﺟﻖﺢﺧﺛ واﻟﺮﻣﻠﺔ واﻟﻠﺪ وﻳﺎﻓﺎ وﻋﻜﺎ وﺻﻔﺪ: ﺷﺎي: إﻧﻨﻲ أذﻛﺮ أن ﻫﺬا ﺟﻌﻠﻨﻲ أﻏﻠﻲ. ﻋﺎﻣﻮس: ﺟﻖﺢﺧﺛ ﺷﺎي: إﻧﻨﻲ ﻟﻢ اﺳﺘﻄﻊ أن أﻓﻬﻢ. ﻟﻘﺪ ﻣﺮت ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﻮل: إﻧﻚ ﻣﻦ زار ﻧﻮﺣﺔ? أو إﻧﻚ ﻣﻦ ﺑﺌﺮ اﻟﺴﺒﻊ? أو إﻧﻚ ﻣﻦ رﺟﻮتﻖﻮﻘﻮﻀ أﺛﺎر ﻫﺬا ﺳﺨﻄﻲ.

137 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﺎﻣﻮس: واﻵن? ﺷﺎي: ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ اﻵن وﻓﻬﻤﺘﻬﻢ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﺎﻣﺎ. ﻋﺎﻣﻮس: أﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﺣﺘﺮام ﻷﺷﺨﺎص ﻳﺤﻔﻈﻮن اﻟﻮد ﻟﺪﻳﺎرﻫﻢﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺬي وﻟﺪ ﻓﻴﻪ آﺑﺎؤﻫﻢ? إﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮل: إﻧـﻨـﺎ ﻟـﻦ ﻧـﻔـﻘـﺪ اﻷﻣـﻞ ﻓـﻲ اﻟﻌﻮدة ﻷرض آﺑﺎﺋﻨﺎ. إن ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدا ﻟﺪﻳﻨﺎ. ﻓﻨﺤﻦ أﻳﻀﺎ ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ اﻟﻮد ﻟﻠﻤﻜﺎن واﻟﺪﻳﺎر واﻷرض واﻟﺒﻼد اﻟﻀﺎﺋﻌﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ﻫﻲ أﻳﻀﺎ أﺳﻄﻮرﺗﻨﺎ. أﻟﻢ ﺗﺮﺑﻂ اﻷﻣﻮر? ﺷﺎي: ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺣﺎول اﻟﻴﻮم ﲢﻠﻴﻞ ﻫﺬا ﻓﺈﻧﻨﻲ أﻗﻮل: إن ﻫﺬا ﻏﻴـﺮ واﺿـﺢ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أن ﻣﺄﺳﺎﺗﻬﻢ ﻣﺄﺳﺎة.. . وﻓﻲ ﻧﻈﺮي ﻻ ﻳﺒﺪو أي ﻣﺎﻧﻊ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ أن ﻳﻌﻴﺸﻮا ﺑﻴﻨﻨﺎ. إﻧﻨﻲ أﻋﺮف أن ﻫﺬه ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ... وﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أﻧـﻪ ﻟـﻴـﺲ ﻟﺪى أي ﻣﺎﻧﻊ.. ﻧﻌﻢ... ﻟﻴﺲ ﻟﺪي ﻣﺎﻧﻊ ﻓﻲ أن ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺮب ﻓﻲ زار ﻧﻮﺟﻪ وﺑﺌﺮ اﻟﺴﺒﻊ وأن ﻳﻘﻮﻟﻮا إﻧﻬﻢ ﺳﻜﺎن زار ﻧﻮﺟﻪ أو ﺑﺌﺮ اﻟﺴﺒﻊ .(١٦) وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﺑﺎﻟﻮﻃﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺜﻞ اﳊﻘﻴﻘﺔ? إﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻌﺪى أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ أزﻣﺔ أﺧﻼﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻮاﻗﻊ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺠﻠﺐ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﲡﺎه ﻣﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮه ﻇﻠﻤﺎ ﻻﺣﻘـﺎ ﺑـﺎﻟـﻴـﻬـﻮد ﻓـﻲ أي ﻣـﻜـﺎن ﺑـﺎﻟـﻌـﺎﻟـﻢﻖﻮﻘﻮﻀ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﺸﺮوع ﺣﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﺎرﺳﻪ ﺿﺪ اﻟﻌﺮب. وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﺒﺮ وﺣﺸﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺎرس ﺿﺪ اﻟﻴﻬﻮدﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﻔﺬ ﺑﺎﻟﺴﻼح اﻟﻴﻬﻮدي وﻟﻴﺲ ﻋﺮﺑﻴﺎ اﻟﻘﺎﺋﻞ: إن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﻫﻲ ﺑﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﺳﻴﻤﻼﻧﺴﻜﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒﻖﻮﻘﻮﻀ .(٢٦) وﻣﺮة أﺧﺮى ﻳﺤﺪث اﻟﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ذﻛﺮى ﻧﻜﺒﺔ اﻟﻨـﺎزي ﻓـﻲ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﳋﺰي واﻟﻐﻀﺐ واﺟﻖﺢﺧﺛ . ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﺟﻖﺢﺧﺧﺺﺢ ﺗﻘﻮل وﻗﺪ ﻳﻔﺴﺮ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺮﺣﻴﺐ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋﻖﻮﻘﻮﻀ وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﻣﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔﻖﻮﻘﻮﻀ

138 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ أن ﻳﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ اﻷوﺿﺎع اﻟﺴﺎﺋﺪةﻖﻮﻘﻮﻀ وﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻐﺔ اﻟﻐﺰاةﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻴﻬﻮد إﻟﻰ ﻣﺠﺎراة اﻟﻔﺎﲢﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻓﻲ ﻟﻐﺎﺗﻬﻢ وﻋﺎداﺗﻬﻢﻖﻮﻘﻮﻀ ﻫﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﻨﻲ اﳋـﻮف وﻟـﻴـﺲ اﻟـﺘـﺮﺣـﻴـﺐ .وﻫﻜﺬا ﳒﺪ أن ﻛﻼ ﻣـﻦ اﻟـﻌـﺮب(٤٦) واﻟﻴﻬﻮد ﻳﻨﻮء ﲢﺖ ﻋﺐء ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻛﻞ ﺑﺎﻵﺧﺮﻖﻮﻘﻮﻀ إن ذﻛﺮى اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﻨﺎزﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ داﺧﻠﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ اﻟﻬﺰﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺔ ﻓﺤﺴـﺐﻖﻮﻘﻮﻀ وﻟﻜﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ذﻟﻚ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻟﻴﻬﻮدي ﻣﻨﺘﺼﺮﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﳊﻤﺎﻳﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻋﺘﺪاءﻖﻮﻘﻮﻀ أو ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﻋﺘﺪاء ﻋﻨﺪﺋـﺬ ﻳـﻜـﻮن ﻣـﻦ اﶈـﺘـﻢ اﻹﻳـﻬـﺎم ﺑـﻜـﻞ ذﻟـﻚ ﺣـﺘـﻰ ﺗـﺬوي ﺳﺮﻳﻌﺎ ﺻﻮرة وإذا ﺷﺌﻨﺎ ﺗﺒﺴﻴﻄﺎ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﻘﺪﺟﻖﺢﺧ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ واﻟﺘﻌﻘﻴﺪﻖﻮﻘﻮﻀ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﻴﻬﻮدي اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ. وﻫﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺑـﺪأت ﺑـﻮادرﻫـﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺿﺆ اﻟﻮاﻗﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﳉﺪﻳﺪ .(٥٦)

139 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣﺮاﺟﻊ وﻫﻮاﻣﺶ ١٩٣- ﺣﻔﻨﻲ. ﻗﺪري: اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮنﻖﻮﻘﻮﻀ ٥٨- ﻫﻼل. ﻋﻠﻲ اﻟﺪﻳﻦ: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ - اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ: ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﺜﺎﺑﺔ رد ﻓﻌﻞ رﺟﻌﻲ ﻟﻠﺘﻴﺎرات اﻟﺘﻨﻮﻳﺮﻳﺔ واﻹﺻﻼﺣﻴﺔ ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻴـﻬـﻮد٣ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ.وأﻫﻢ ﻣﺎ ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﻴﺰ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻻرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ أﻧﻬـﺎ ﺗـﺪاﻓـﻊ ﻋـﻦ ﻛـﻞ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺣﺴﺐ ﺗﺼﻮرﻫﻢ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﻋﻘﻴﺪة ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮدي ﻛﻔﺮدﻖﻮﻘﻮﻀ وﻳﻐﻄﻲ ﻛﻞ ﺟﻮاﻧﺐ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ. وﻳﻌﺘﻘﺪ اﻻرﺛﻮذﻛـﺴـﻲ اﻋـﺘـﻘـﺎدا ﺣـﺮﻓـﻴـﺎ ﻓـﻲ ﺻـﺤـﺔ اﻷﺳـﺎﻃـﻴـﺮ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻹﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺎن ﺑﺎﻟﻌﻮدة اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ واﻟﻌﻮدة ﻟﻔﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﺑﻌﻴﺶ ﻣﻨﻌﺰﻻ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ رﺳﺎﻟﺘﻪ. واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻻرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ واﳊﻴﺎة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻠﺘﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺗﺸﻜﻼن ﻗﺎﺳﻤﺎ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ اﳊﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻨﺬ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻵن. ٥٢١-٤٢١- ﻋﻄﺎري. ﻋﺎدل ﺗﻮﻓﻴﻖ: اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﶈﺘﻠﺔ و ٣٣٣- اﻳﺰﻧﺸﺘﺎدث. ش. ن: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٦٠١- ﺣﻔﻨﻲ. ﻗﺪري: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٣٣٣- اﻳﺰﻧﺸﺘﺎدت. ش. ن: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٨٣- ﻋﻮز. ﻋﺎﻣﻮس: ﻓﻲ أرض إﺳﺮاﺋﻴﻞﻖﻮﻘﻮﻀ ٠٦٢- اﺟﻖﺢﺧﺛ ٢٥٩١/٦/٦- ﻛﻴﺟﻖﺢﺧﺿحﺐﺨﳋ. ﻋﺎﻣﻮس ٠٢١-٩١١- روﺑﻨﺸﺘﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ. اﻣﻨﻮن: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٦٨٢- اﻳﻠﻮن. ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٩٤١- ﻻﻓﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ. ﺟﻮن: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ - ﻛﻠﻤﺔBolmous( وﺗﻌﻨـﻲ اﻟﻨﻬﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪﻖﻮﻘﻮﻀ ٤٨٢-٣٨٢- اﻳﻠﻮن. ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ - ﻛﺎن اﻫﺮوﻧﺴﻮن ﻣﻦ أﺳﺮة اﻟﺮواد اﻷواﺋﻞ ﻣﻦ روﻣﺎﻧﻴﺎ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﻃﻨﺖ ﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺔ زﺧﺮون ﻳﻌﻘﻮبﻖﻮﻘﻮﻀ ﻖﻮﻘﻮﻀ ﻖﻮﻘﻮﻀ اﳊﻀﺎرة. وﻓﻲ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﺟﻖﺢﺧﺛ اﻓﺘﺘﺤﻪ ﺑـﺄﺳـﻠـﻮب٢٢٩١- ﻛﺘﺎب ﺑﻦ ﺗﺴﻔﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻦ ﻳﻬﻮد ﻓـﻘـﻴـﻌـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ-اﻟـﺬي ﻧـﺸـﺮ اﻷول ﻣـﺮة ﻓـﻲ ٧١ ﺧﻄﺎﺑﻲ ﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋﻴﺰ اﻟﻨﺒﺄ ﻋﻦ وﺟﻮد ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻔﻼﺣﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻓﻲ ﻓﻘﻴﻌﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ

140 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ٤٨٢- اﻳﻠﻮن. ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ - ﻫﺬه اﻟﺒﺮدﻳﺎت ﺟﻖﺢﺧﺺحآ(ﳉﳋ ﺷﺮاؤﻫﺎ ﻣﻦ ﲡﺎر ﻋﺮب ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺳﻄﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ. وﻗﺪ أﻋﻠﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء٩١ ﻧﺒﺄ ﺷﺮاﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن رﺳﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ وﻫﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺎت ﺧﻄﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻷول ﻟﺴـﻔـﺮ اﺷﻌﻴﺎﻖﻮﻘﻮﻀ - ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﺮدﻳﺎت أﺧﺮى ﻣﻦ ﻛﻬﻒ ﻛﻮﻣﺮان٧٦٩١ﺣﺒﻘﻮق وﺑﺮدﻳﺎت أﺧﺮى. وأﺿﺎﻓﺖ إﻟﻴﻬﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﺣـﺮب )ﺑﺮدﻳﺔ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ وﺑﺮدﻳﺎت أﺧﺮى(ﻖﻮﻘﻮﻀ - راﺟﻊ. ب. ﺑﻮل وارﻳﺪ. إﻋﺪاد اﳉﻠﺪ واﻟﺮق ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻟـﻔـﺎﺋـﻒ اﻟـﺒـﺤـﺮ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﺗﻌﻠﻴﻖ دﻛﺘﻮر رﺷﺎد اﻟﺸﺎﻣﻲ. ٥٨- اﻳﻠﻮن. ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٧٨- اﺟﻖﺢﺧﺛ ٨٨٢- اﺟﻖﺢﺧﺛ ١٢٢- ﺣﻔﻨﻲ. ﻗﺪري: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٨- ﻣﻴﺠﺪ. اﻫﺎرون ٨٣٢-٧٣٢- اﻳﻠﻮن. ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٦٥٢-٥٥٢- ﺑﻴﺘﻠﺤﻤﻲ. ﺑﺮوﻧﻮ: أﻃﻔﺎل اﳊﻠﻢﻖﻮﻘﻮﻀ - ﺗﻴﻤﺮﻣﺎن. ﻳﻌﻘﻮب:م. س. ذ٩٢ ٩٣٢-٧٣٢- اﻳﻠﻮن. ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ١٤٢- اﺟﻖﺢﺧﺛ ٢١-١١- ﺷﻴﺪل. ﻓﺮاﻧﺲ ﺟﻮزﻳﻒ: أﺳﻄﻮرة إﺳﺮاﺋﻴﻞﻖﻮﻘﻮﻀ - اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛidentification( وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻴـﻬـﻮد اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻴـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﺗـﺨـﺎذ ﻋـﻨـﻒ وﻗﺴﻮة اﻟﻨﺎزي ﻣﺜﻼ أﻋﻠﻰﻖﻮﻘﻮﻀ آﺧﺮ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻧـﻔـﺲ اﺟﻖﺢﺧﺛdisplacement( أي إزاﺣﺔ ﻫﺪف اﻟـﻌـﻨـﻒ واﻟﻘﺴﻮة ﻣﻦ ﻣﺼﺪر اﻟﻌﻨﻒ اﻷﺻﻠﻲ إﻟﻰ ﻫﺪف آﺧﺮﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰﻳﺤﻮن ﻋﻨﻒ اﻟﻨﺎزي إﻟﻰ اﻟﻮﻃﻦ واﻟﺸﻌـﺐ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻲ ﺑـﺪﻻ ﻣـﻦ رده إﻟـﻰ اﻟـﻨـﺎزي اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮد ﻋﺪوان اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻟﺴﻴﻄﺮﺗﻪ ﻣﺜﻞ زوﺟﺘﻪ أو أﻃﻔﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﺟﻖﺢﺧﺛ ١٢- ﺣﻤﺪان. ﺟﻤﺎل: اﻟﻴﻬﻮد أﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ٢٣- ﻳﻬﻮﺷﻮاع. أ. ب: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٤١٢- ﻓﺮج. ﻓﺮج أﺣﻤﺪ: م. س.ذﻖﻮﻘﻮﻀ .٥٨٩١/٦/٩١- ﺑﺮوﻳﺲ. ﺗﻴﺪي: ﺳﻨﻮات ﺑﻴﺠﻦ ﻓﻲ اﳊﻜﻢﻖﻮﻘﻮﻀ ( أول ﻣﻦ ﺛﺎر ﻋﻠﻰ روح اﻻﺳﺘﺴﻼم٤٣٩١- ٣٧٨١- ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺮوﺳﻲ ﺣﻴﻴﻢ ﻧﺤﻤﺎن ﺑﻴﺎﻟﻴﻚ )٨٣ واﳋﻨﻮع ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻮﻧﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ اﺟﻖﺢﺧﺛ أﺳﺴﺖ ﻓﻲ أﻋﻘﺎﺑﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ

141 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ( أﻳﻀﺎ ﻓﻲ أﺷﻌﺎره روح اﳋﻨﻮع اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﺟﻖﺢﺧﺛ ٤١٢- اﻳﻠﻮن. ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٩٤١- ﻃﻴﻔﺖ. ﺷﺒﺘﺎي - ﺗﻴﻤﺮﻣﺎن. ﻳﻌﻘﻮب: م. س. ذ١٤ ٠٩١- ﺣﻔﻨﻲ. ﻗﺪري: ﲡﺴﻴﺪ اﻟﻮﻫﻢﻖﻮﻘﻮﻀ - زﻳﻮر. ﻣﺼﻄﻔﻰ )دﻛﺘﻮر(: اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﺴﻠﻮك اﻹﺳﺮاﺋﻴـﻠـﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﳉﺟﻖﺢﺧك(ﺺﳋ إﻟﻰ اﻟﻄﻐﻴﺎن. ٥٤- ﺷﻴﺪل. ﻓﺮاﻧﺲ ﺟﻮزﻳﻒ: م س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ - ﻋﻮز. ﻋﺎﻣﻮس: ﺣﺐ ﻣﺘﺄﺧﺮ )آﻫﺎﻓﺎ ﻣﺌﻮﺣﻴﺮت(.٥٤ ﻖﻮﻘﻮﻀ أﺛﺮا ﻓﻲ اﻟﻮﺟﺪان اﻟﻴﻬﻮدي اﻧﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﻷدب اﻟﻌﺒﺮي اﳊﺪﻳﺚﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺣﻴﻴﻢ ﻧﺤﻤﺎن ﺑﻴﺎﻟﻴﻚ اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺼﻴﺪة ﺑﻌﻨﻮان )ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺬﺑﺢ( )ﺑﻌﻴﺮ ﻫﻬﺮﻳﺠـﺎ(ﻖﻮﻘﻮﻀ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻖﻮﻘﻮﻀ ٠١ﺷﺘﻴﺮن اﻷﺟﻖﺢﺧﺛ ١٦٢ ﻋﺎﻣﺎ وﻋﺸﺮون ﻳﻮﻣﺎ آﺧﺮون ﺑﺟﻖﺢﺧك(ﺺﳋ اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺼﻬـﻴـﻮﻧـﻲ واﻟـﺒـﺤـﺚ ﻋـﻦ٨٤٩١- اﻟﺸﺎﻣﻲ. رﺷﺎد: اﻷدب اﻹﺳﺮاﺋـﻴـﻠـﻲ ﳉـﻴـﻞ ﺣـﺮب ٩٤ .٦١١(ﻖﻮﻘﻮﻀ ٩٣- ﻋﻮز ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ - ﻳﻬﻮﺷﺎﻓﺎط ﻫﺮﻛﺎﺑﻲ: رﺋﻴﺲ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻷﺳﺒﻖﻖﻮﻘﻮﻀ اﻷوﺳﻂ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺒﺮﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﲡﺎه اﻟﺼﺮاع اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ. ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎﺿﻴﻪ واﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻤﺪه ﻣﻨـﻪﻖﻮﻘﻮﻀ أﺻﺪاء واﺳﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺮت أﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻓﻲ اﳋﺎرج ﻋﻠـﻰ ﺣـﺪ اﻟﺴﻮاء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻴﺒﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ أﺻﺪرﻫﺎ. وﻣﻔﻬﻮم ﻫﺮﻛﺎﺑﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﻮﻟﻴﻪ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أو ﻟﻠﻘﻮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻬﻮ ﻳﺮى أن اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﻨﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻮل وﺟﻮد إﺳﺮاﺋﻴﻞ.. وﻫﻮ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺼﺮاع اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻘﺒﻠﻲ اﻟﺒﺪوي ﻟﻠﻌﺮب اﻟـﺬي ﻳـﻮﻟـﺪ اﻟﻌﺮب س ﺗﺒﻨﻲ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ. وﻫﻜﺬا ﻓﺈن ﻫﺮﻛﺎﺑﻲ ﻳﺮى ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻋﺮاﺿﺎ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺼﻮرة ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻊ إﺳﺮاﺋـﻴـﻞ. وﺑـﻨـﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺳﻮى اﺳﺘﺨﻼص اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮض ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄنﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﺮبﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻛﺘﺎف اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﺘﺄﺛﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ٣٧٩١أﻟﻘﻰ ﻫﺮﻛﺎﺑﻲ ﻛﺎرﺛﺔ ﺣﺮب أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ أي وزن ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼقﻖﻮﻘﻮﻀ

142 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺪروا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻌﺴﻮﻟﺔ ﻋﻦ اﲡﺎﻫﺎت اﻟﺴﻼم ﻟﺪى اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻣﺎ٧٣١- راﺟﻊ: ﻳﺎﺳﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﺴﻴﺪ: اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﻌﺪﻫﺎ .٩٢١- ﻛﻨﻔﺎﻧﻲ. ﻏﺴﺎن: ﻓﻲ اﻷدب اﻟﺼﻬﻴـﻮﻧـﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ٨١٢- اﻳﻠﻮن ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ - روزﻧﺘﺎل. روﺑﻴﻚ .٢٨٩١ /٠١/ ٩٢ﻫﻤﺸـﻤـﺎر ٥٦١- آﺗﻮف. ﺗﺮﻳﺎﻛﺎ: دور إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ٧٥- ٦٥- دروﻳﺶ. ﻣﺤﻤﻮد: ﻳﻮﻣﻴﺎت اﳊﺰن اﻟﻌﺎديﻖﻮﻘﻮﻀ - ﺗﻴﻤﺮﻣﺎن.: م. س. ذ٥٨ ٣٦١- أﺣﺎدﻳﺚ اﺟﻖﺢﺧﺛ ٩٠٢- ﻓﺮج. ﻓﺮج أﺣﻤﺪ. م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٥٦٢- ٤٦٢- اﻳﻠﻮن. ﻋﺎﻣﻮس: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ٣١١- دروﻳﺶ. ﻣﺤﻤﻮد: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﻫﺬه اﺟﻖﺢﺧﺛ - ﺗﻴﻤﺮﻣﺎن. ﻳﻌﻘﻮب: م. س. ذ٤٦ ٤٠١- ﺣﻔﻨﻲ. ﻗﺪري: م. س. ذﻖﻮﻘﻮﻀ

143 ﺟﺬور ودواﻓﻊ اﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﻪ ﲡﺎه اﻟﻌﺮب ﺟﺬور ودواﻓﻊ اﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﲡﺎه اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻳﺤﺎول اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠـﻴـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ واﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻴـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﻮاﻣﻞ وﻣﺜﻴﺮات ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ إﻃﺎر درء اﻷﺧﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻬﺪد اﻟﻮﺟﻮد اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ واﺟﻖﺢﺧﺛ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪات اﳋﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻜﻠﻬـﺎ ﻫـﺬا ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوب وﻫﺠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﺪاﺋﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻋـﺒـﺮ اﳊـﺪود اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ. وﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠـﻮك اﳉـﻤـﺎﻋـﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺰاﻳﺪ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪﻖﻮﻘﻮﻀ ﺟﻮاﻧﺒﻪﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻲ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻲ واﻷﻳـﺪﻳـﻮﻟـﻮﺟـﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ 5

144 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻌـﺰاﻟـﻴـﺔ اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺛﻢ اﻻﻧﻌﺰاﻟﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺧﻠﻘﺖ وﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻇﺎﻫﺮة اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﻫﺬه اﺟﻖﺢﺧﺛ إن اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﺎري ﺑﻠﻴﺨﻤﺎن ﻗﺎم ﺑﺪراﺳـﺔ ﺣـﻮل ٠٧٩١ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎﻣﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ: ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻋﺎم « ﺣﺘـﻰ٨٥٩١ﻣﻦ دراﺳﺘﻪ ﻟﺘﻨﺎول اﻻﻧﺘﻘﺎﻣﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻔـﺘـﺮة ﻣـﻦ ﻋـﺎم ﻖﻮﻘﻮﻀ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ إﻻ أﻧﻪ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻰ أن ﻖﻮﻘﻮﻀ .(٣)ﺻﻮر اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻘﻮﻣﻲ وﻗﺪ أﺷﺎر ﺑﻠﻴﺨﻤﺎن ﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ أن اﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴـﻠـﻴـﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻟﺘﻠﻚ اﻻﻋﺘﺪاءات ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻧﻐﻤﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔﻖﻮﻘﻮﻀ » ﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺄﻛﻴﺪات ﺗﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ ﺷﻌﺎر ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ. وﻗﺪ أﺻﺎب ﺑﻠﻴﺨﻤﺎن ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻪ ﻣﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ وﺻﻒ ﻣﻈﻬﺮ رﺋﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ .(٥)أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ داﺧﻞ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ وﻋﻠﻰ أي اﳊﺎﻻتﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ واﻟﻌﻘﺎﺋﺪي ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ. وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻨﻤﻂ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎمﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﺎﻣـﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻳﺘﺒﻌﻮن ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖﻖﻮﻘﻮﻀ اﺟﻖﺢﺧﺛ