الشخصية اليهودية الإسرائيلية والروح العدوانية

113 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻫﺬا اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻷواﺋﻞ. وﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٤٠٩١ ﺣﺎﺿﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺪس دﻛﺘﻮر ﺑﻨﺴﻨﺠﺮ ﻋﺎﻟﻢ اﻵﺛﺎر اﻷﺟﻖﺢﺧﺛ ﻋﻦ اﳊﻔﺎﺋﺮ اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ أﺻـﺒـﺢ ﺷـﺨـﺼـﻴـﺔ ﺑـﺎرزة ﺑـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻃـﺎﺋـﻔـﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻷواﺋﻞ .(٦١) وﻗﺪ ﺳﺠﻞ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻴﺎﺗﻪ أن ﺣﻔﺎﺋﺮ اﻵﺛﺎر ﻻ ﺗﻨﺒﺌﻪ ﺑﺸﻲءﻖﻮﻘﻮﻀ أن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻏﻴﺮ اﻟﻴﻬﻮد. وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻐﻤﺔ اﻟﻜﻼم ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﺜﻞ ذﻟـﻚ اﻟـﻌـﺼـﺮﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎرﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎص ﻏﻴﺮ اﻟﻴﻬﻮدي. وﻟﻢ ﻳﺠﺬب ﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر إﺳﺤـﻖ ﺑـﻦ ﺗـﺴـﻔـﻲ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ﻋﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺿﺎﺋﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪو اﻟﻴﻬﻮدﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺜﻴﺮه اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻟﺒﻀﻊ ﻓﻼﺣﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد اﳊﻘﻴﻘﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻘﻴﻌﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺑﺎﳉﻠﻴﻞﻖﻮﻘﻮﻀ وذﻟﻚ ﻷن ﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﻣﻴﺘﺎ ﻛﺎﳊﺠﺮ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ .(٧١) وﻗﺪ ﻧﺸﺄ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﳊﺎﻟﻲ ﺑﻌـﻠـﻢ اﻵﺛـﺎر ﻣـﻊ اﳉـﻴـﻞ اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ واﻟـﺜـﺎﻟـﺚ ﻣـﻦ اﺷﺘﻐﻞ أﻋﻀﺎء ﻛﺘﻴﺒﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﻔﺎﺋﺮ أﻵﺛﺎر ﻓـﻲ٠٢٩١اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺣﻤﺖ ﻃﺒﺮﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ رﺻﻒ اﻟﻄﺮق أو ﲡﻔﻴﻒ اﺟﻖﺢﺧﺛ . ﻟﻘـﺪ ﺳـﺮى٨٢٩١ﺣﺪث اﻧﻔﺠﺎر ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻓﻌﻠﻲ ﺣـﻘـﻴـﻘـﻲ ﻓـﻲ دﻳـﺴـﻤـﺒـﺮ ﺳـﻨـﺔ ﺣﻤﺎس ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻛﺒﻮﺗﺲ ﺑﻴﺖ أﻟﻔﺎ ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻴﺴﺎرﻳﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻛﺘﺸﻔﻮا ﻓﻲ أرﺿﻬﻢ ﻣﻌﺒﺪا ﻳﻬﻮدﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس. ﻟﻘﺪ ﺻﺎدﻓﻮا أرﺿﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻔﺮون ﻗﻨﺎة ﻟﻠﺮيﻖﻮﻘﻮﻀ ذا أﻫﻤﻴﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻵﺛﺎر اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲﻖﻮﻘﻮﻀ )واﻟﺪ ﻳﺠﺎل ﺑﺎدﻳﻦ( ﻣﻦ اﻟﻘﺪس وﻧﻈﻤﺖ ﺣﻔﺎﺋﺮ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧـﻴـﺔﻖﻮﻘﻮﻀ أﻋﻀﺎء اﻟﻜﺒﻮﺗﺴﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﺟﻖﺢﺧﺛ .(٨١) ﻛﺎن ﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر ﻗﺪ ﺟﻖﺢﺧﺧﺺﺢ ﺻﺎدف اﻟﺮﻋﺎة اﻟﺒﺪو ﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋﻦ ﻛـﺎﻧـﻮا ﻳـﻄـﺎردون ﻋـﻨـﺰة ﺷـﺎردة ﺑـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﳉـﺒـﺎل اﻟـﺘـﻲ ﲢﻴﻂ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﺎ ﻳﺘﺮدد وﻫﻜﺬا ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻨﺰة ﺷﺎردةﻖﻮﻘﻮﻀ

114 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻫﻢ ﻛﺸﻒ ﻓﻲ اﻵﺛﺎر ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮمﻖﻮﻘﻮﻀ وﻗﺎم ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﺒﺮدﻳﺎتﻖﻮﻘﻮﻀ . ووﺻﻞ ﻫـﺬا اﻻﻧـﻬـﻤـﺎك(٩١)ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎب ﻛﺎﻟﻲ ﻓـﻲ اﻟـﻮﻋـﻲ اﻟـﻘـﻮﻣـﻲ اﻟـﺒـﻮﻟـﻨـﺪي ﻣﻊ ﺣﻔﺎﺋـﺮ٣٦٩١اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺎرات اﻻرﻛﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺬروة ﻓﻲ ﺳـﻨـﺔ ﺣﺼﻦ ﻣﺘﺴﺎدا اﻟﻌﺘﻴﻖﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﺎدة اﻟﺒﺮدﻳﺎت واﻟﻄﻘﻮس ﺟﻖﺢﺧﺛ إن اﻟﺒﺮدﻳﺎت اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ اﻟﻘﺪس ﻛﺮﻓﺎت ﻗـﺪﻳـﺲ٧٦٩١ﺣﻜﻮﻣﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﺳﻨـﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ ﺧﺎص ﺑﻨﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ واﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖﻖﻮﻘﻮﻀ ﶈﺘﻮﻳﺎﺗﻪ. وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺑﺼﻠـﺔ ﺑـﻴـﻀـﺎء ﻛـﺎﻟـﺜـﻠـﺞ ﺗـﺮﻗـﺪ ﻋـﻠـﻰ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﺒﺎزﻟﺖﻖﻮﻘﻮﻀ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺳﻮداء. وﻫﺬا اﻟﺘﻀﺎد ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﳊﺮب ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ أﺑﻨﺎء اﻟﻨﻮر وأﺑﻨﺎء اﻟﻈﻼمﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺼﻮﻓﻲ ﻹﺣﺪى اﻟﺒﺮدﻳﺎت اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻖﻮﻘﻮﻀ وﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻔﻖ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎت ﻣﻈﻠﻤﺔ ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﺎﻷﻧﺒﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ رﺣﻢ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﺗﺬﻛﺮﻧﺎ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﶈﺪﺑﺔ ﺑﻬﻴﻜﻞ دﻳﻨﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﺷﻜﻞ ﻣﺬﺑﺢ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ ﺗﻌﺮض ﺑﺮدﻳﺔ اﺷﻌﻴﺎ ﻓﻲ ﺧﺰاﻧﺔ زﺟﺎﺟﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻲ اﻟﺴﻘﻒ ﻓﺘﺤﺖ ﺛﻐﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻘﻒ ﺗﻜﺸﻒ اﻟﺴﻤﺎء. وﻗﺪ ﺻﻤﻤﺖ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﺴﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﻂ دﻗﻴﻖ ﻣﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ واﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﺸﺎﻋﺮ أﺑﻨﺎء اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻫﻨﺎك ﻣﺒﻨﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﺴﺮﻳﺤﻴﺔ واﻟﺮﻣﺰﻳﺔ. وﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻫﻴﻜﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎدة اﳋﺼﺐ واﻟﺸﺒﺎب ﻗﺪﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺎ .(١٢) -٣٦٩١ووﺻﻠﺖ ﻗﻤﺔ اﻻﻧﻬﻤﺎك اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺎرات اﻷﺛـﺮﻳـﺔ ﻣـﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﻔﺎﺋﺮ ﻣﺘﺴﺎدا. واﺳﺘﻤﺮ ﻫﺬا اﻻﻧﻬﻤﺎك إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﻫﺬا٥٦٩١

115 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻴﻮم. وﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر ﻳﺠﺂل ﻳﺎدﻳﻦ ﺑﺤﻔﺎﺋﺮ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﺴﺎدا ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻖﻮﻘﻮﻀ وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻳﺤﺴﻮن أﺣﻴﺎﻧﺎ أﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻘﺪس. وﻛﺘﺐ ﻳﺎدﻳﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮا ﻋﻦ ﺣﻔﺎﺋﺮ ﻣﺘﺴﺎدا أﻛﺪ ﻓﻴﻪ ﺣﻤﺎس اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻧﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬه اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺟﻤﻮع اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻫﺬا اﳉﻴﻞ اﻟﺸﺎب ﻣﻦ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻋﻦ ﻣﺘﺴﺎدا .(٢٢) ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻔﺎﺋﺮ اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر ﻳﺎدﻳﻦ ذات ﻃﺎﺑﻊ ﺧﺎصﻖﻮﻘﻮﻀ وﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ. ﻟﻘﺪ ﻇﻬﺮ أﻧﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻟﻠﺘﻄﻮع ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﳋﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات اﳊﺪودﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﻠﺤﻔﺎﺋﺮ اﻷﺛﺮﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻵن ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺘﻄﻮﻋﻮن ﻟﻠﺤﻔﺎﺋﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳋﺎﻟﻴﺔ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﻢ. (٣٢) وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﳊﺪاﺋﻖ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺑﺘﺮﻣﻴﻢ اﺟﻖﺢﺧﺛ وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺟﻤﻮع اﻟﺴﺎﺋﺤﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻛﻞ ﺳﻨﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﳊﺪﻳﺚ. وﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺣﻔﺎﺋﺮ ﻳﺎدﻳﻦﻖﻮﻘﻮﻀ واﺟﻖﺢﺧﺛ ﻳﺤﻴﻄﻮن ﻣﺘﺴﺎدا ﺑﻬﺎﻟﺔ روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ. وﺗﻘﻮم اﻟﻴﻮم ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺸـﺒـﺎب واﻟـﻔـﺼـﻮل اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﺨﺘﺎرة ﻣﻦ اﳉﻴﺶ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮات إﻟﻰ اﳊﺼـﻦﻖﻮﻘﻮﻀ ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﺪة ﻏﻴﺮ ﻃﻮﻳﻠﺔﻖﻮﻘﻮﻀ وﻳﻘﺎم اﳊﻔﻞ ﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻣﺌﺎت اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺬﻳﻌﻮن ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬا اﳋﻄﺎب اﻟﺬي ﻗﺎل ﻓﻴﻪ: » إﻳﺎﻫﺎﻖﻮﻘﻮﻀ

116 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻗﺎل: إن أرﺑﻌﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻗﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻜﻢ ﺗﺘﻄﻠﻊ إﻟﻴﻜﻢ: إن ﺻﺪى ﻗﺴﻤﻜﻢ ﻫﺬا اﺟﻖﺢﺧﺛ (٤٢)وﻣﻐﺰاه ﻻ ﻳﻘﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﺗﻪ ﻋﻦ أي ﺳﻼح وﻳﺴﻮد ﺟﻮ ﻏﺮﻳﺐ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻏﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳊﻔﻼت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﻮن ﻋﺼﺮﻳﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﻼل أﻧﻘﺎض أﺷﺨﺎص ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﻌﺼﺒﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ دﻳﻨﻴﺎ. وﺑﻌﺪ ﺣﺮب ﻳﻮﻧﻴﻮ ٧٦٩١ واﺣﺘﻼل اﻟﻘﺪس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺣﻔﺮﻳﺎت ﺣﻮل اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺬا ﺑﺈﺧﻼء وﻫﺪم ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﶈﻴﻄﺔ ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﻨﻄﻘﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺤﻔﺮﻳﺎﺗﻬﻢ دون إزﻋﺎجﻖﻮﻘﻮﻀ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﺘﻠﻚ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﺟﻖﺢﺧﺛ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻘﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺷﻌﺎرات وﺟﻖﺢﺧﺧﺺﺢ اﻻﻧﺘﺤﺎر اﻟﻌﻤﻴﻘﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﺘﻰ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﻘﻮﻣﻲ أن ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺪﻳﻦ ﻣﺘﻮازﻳﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ: أوﻻ: اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن ﻗﺎوﻣﻮا وﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﻘﺎوﻣﻮنﻖﻮﻘﻮﻀ )وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر اﶈﺪود ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح(ﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﻼل اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻏﺰو اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ. وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﻓﺈن اﻻﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ اﻷوﻟﻰ أﻣﺮا ﻣﺜﻴﺮا ﻟﻠﻔﻀﻮلﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﳉﻴﻞ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﻛﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ. ﻓﻔﻲ رواﻳﺔ ﻋﺎﻣﻮس ﻋﻮز اﻟﺘﻮأﻣﺎن اﻟﻌﺮﺑﻴﺎن ﺧﻠﻴﻞ وﻋﺰﻳﺰ رﻓﻴﻘﺎ اﻟﺼﺒﺎ ﳊﻨﺎ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ

117 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﺮب ﻳﺤﻤﻼن اﻟﺜﺄر اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻐﺰاة اﻟﻴﻬﻮد. ﺛﺎﻧﻴﺎ: إن ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎب اﻟﻮﻋﻲ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻗﺪ ﺗﻨﺒﻬﻮا إﻟﻰ أن اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺘﻲ وﻳﺴﻌﻰ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﻮﻻدﻫﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ إﺛﺒﺎت » ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ وﻗﺪ اﻧﻌﻜﺴﺖ ﻫﺬه اﻟﻮرﻃﺔ ﻓﻲ أدﺑﺎء ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻷدﺑﺎء اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﺸﺒﺎن وﺑﺼﻔﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ آ. ب ﻳـﻬـﻮﺷـﻮاع ﻓـﻲ ﻗـﺼـﺘـﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻫﻴﻌﺎروت اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻴﻬﻮديﻖﻮﻘﻮﻀ دﻓﻌﻮا أﻣﻮاﻻ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﳉـﺪﻳـﺪ ﻋـﻠـﻰ أﻧـﻘـﺎض ﻫـﺬه اﻟـﻘـﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. وﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻫﺬا ﻓﺈن )ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ( ﲢـﺮص ﻓـﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻘﺪﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺔ ﻷﻣﺎﻛﻦ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎن ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ. وﺗﻘﻮم ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت ﺑﻨﺸﺮ ﺧﺮاﺋﻂ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻮرد ﻓﻴﻬﺎ أﺳﻤﺎء ﻣﺌﺎت . وﻗﺪ أﻃﻠﻖ ﻳﻬﻮﺷﺎ ﻓﺎط ﻫﺮﻛﺎﺑﻲ٨٤٩١اﻟﻘﺮى اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻔﺖ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﺎﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮب ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺗﺨﻠﻴﺪ ذﻛﺮى اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ أدى ﺿﻴﺎع ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ إﻟﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ ﻣﺤﺼﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت - اﻟﺒﺮود اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ:٢ ﻳﺤﺪد دﻛﺘﻮر ﻗﺪري ﺣﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎن اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ وﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ أﺑﻨﺎء »>:» .(٥٢)ﺣﺮارة اﻻﻧﻔﻌﺎلﻖﻮﻘﻮﻀ وﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ إذ أﻧﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻣـﺎ ﻳـﺒـﺪي اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻲ اﻟـﺸـﺎب ﲢﻔﻈﺎ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﻣﻘﺼﻮداﻖﻮﻘﻮﻀ أﻳﺔ ﻋﺎﻃﻔﺔﻖﻮﻘﻮﻀ

118 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﺧﺸﻴﺔ أن ﲡﻤﺢ. وﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺴﻚ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن اﻟﺸﺒﺎن ﺑﺰﻣﺎم أﻧﻔﺴﻬﻢﻖﻮﻘﻮﻀ ﻛﺎن ذﻛﺮه ﻟﻺﺣﺴﺎس واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻳﻨﻘﺾ اﳊﻈـﺮ أو ﻳـﻜـﺸـﻒ اﻟـﺴـﺮﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﻴﻮﻧﺔ ﻻ داﻋﻲ ﻟﻬﺎ. وﻟﻐﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﺸﺒﺎن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺎﺳﻴﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﻬﺎ أي زﺧﺮفﻖﻮﻘﻮﻀ واﺣﺪ ﻫﻮ أن اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺣﺪﻳﺚ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ. وﳒﺪ أن ﻟﻬﺠﺔ اﻟﺸﺎرع ﺗﻌﻮض اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻣﻮسﻖﻮﻘﻮﻀ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﻴﺂف( ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺷﺠﺮةﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻦ اﳋﺪاع واﻟﻤﺨﺎوفﻖﻮﻘﻮﻀ وﻫﻨﺎك ﺳﺒﺐ(٦٢) آﺧﺮ رﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﺎ ﻛﺎن أﻫﻢﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﺳﻨﻮات ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺟﻬﻮد اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻃﺒﻴﻌﻲ ﻗﻮيﻖﻮﻘﻮﻀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻳﻬﻮدي اﻟﺸﺘﺎت. وﺗﺼﻒ ﻳﺎﻋﻴﻞ دﻳﺎن اﺑﻨـﺔ ﻣـﻮﺷـﻰ دﻳـﺎن ﺷـﺨـﺼـﻴـﺔ ﻣﻮاﻟﻴﺪ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﻤﺨﺎوف اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻟﺴﻠﻴﻤﺔﻖﻮﻘﻮﻀ (٧٢) وﻳﻨﻘﻞ ﺑﺮوﻧﻮﺑﺘﻠﻬﺎﺟﻖﺢﺧ ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮث ﻋﻦ أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻜﺒﻮﺗﺴﻴﻢ ﻣﻦ أن ﻳﺨﺠﻠﻮا وﻳﺨﺎﻓﻮن أن ﻳﺨﺎﻓﻮاﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢﻖﻮﻘﻮﻀ اﻹﺣﺴﺎس .(٨٢) وﻧﻠﻤﺲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﺸﺒﺎن إﻟﻰ ﻣﺤﺒﻮب اﺗﻬﻢ ﺟﻔﺎء ﺑـﺸـﻌـﺎﻖﻮﻘﻮﻀ واﻧﻌﺪاﻣﺎ ﻓﻲ اﳋﻴﺎل ﻏﻴﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺑﺼﻮرة ﻏﺮﻳﺒﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﳊﺐ واﻹﻋﺮاب ﻋﻦ اﻹﺧﻼص واﻟﺸﻮق ﻟﺪرﺟﺔ أن اﻟﻘﺎرﻖ(ذﺢﺿﺢﻀﺄﺐذﺢﺢﺠﳉﺢﺧﺢﺛﳋ ﻻ ﻳﺠﺪ أﻳﺔ ﻋﻮاﻃﻒ أو رﻗﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻹﻃـﻼق. وﻗـﺪ ﻳـﺮﺗـﺎب ﻓـﻲ أن اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ اﻟـﺸـﺎب إذ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻟـﺪﻳـﻪ

119 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﻮاﻃﻒ وأﺣﺎﺳﻴﺲ ﻓﻬﻲ ﻣﺨﺠﻠﺔ وﺿﺎﻟﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻷﺑﺪ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﻔﻞ واﺟﻖﺢﺧﺛ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮن ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ إﻻ ﻧﺎدرا. وﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ أﺣﺎﺳﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺴﻠﻴﻢ-وﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل ﻻ ﺑﺎﻷﻗﻮالﻖﻮﻘﻮﻀ ﻷن اﻟﻜﻼم ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ. إن ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﲢﻔﻆ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻣﺘﻄﺮفﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻧﻮع ﻣﻦ اﳋﺠﻞ اﻟﻐﺮﻳﺐﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﻮﻟﺪا ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﺒﻠﺪ ﺻﻐﻴﺮ ﻏﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﺣﺮب ﺑﻼ ﻫﻮادة. وﻳﺼﻒ اﻟﺼﺤﻔﻲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻳﻌﻘﻮب ﺗﻴﻤﺮﻣﺎن ﻫﺬا اﻻﲡﺎه ﻧﺤﻮ اﻟﺘﺤﻔﻆ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ( ﺑﻘﻮﻟﻪ:٢٨٩١ﻓﻲ ﺣﺮب ﻟﺒﻨﺎن )ﺣﺰﻳﺮان / ﻳﻮﻧﻴﻮ ٩ ﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﺸﺮة ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﻖﺢﺧﺺحآ(ﳉﳋ اﺳﺘﺪﻋﺎء-اﺑﻨﻲ داﻧﻴﺎل ﻷداء اﳋﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﳊﻈﺔ اﻟﻮداع وﻻﺣﻈﺖ أن زوﺟﺘﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﺨﺮط ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎءﻖﻮﻘﻮﻀ ﻷﺑﻨﺎء إﺣﺪى اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺴﺎتﻖﻮﻘﻮﻀ أﻣﺮ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ (٩٢) إن اﻟﺘﺤﻔﻆ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ اﻟﺸﺒﺎن اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﺒﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ وﻋﻴﺎ ﻣﺘﻄﺮﻓﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺘﻌﺬر وﺻﻔﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﻧﻮع ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ ﻓﻲ أراﺿﻲ اﻟﻌﺪو اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺰم ﺑﺈﺳﻜﺎت اﻟﻼﺳﻠﻜﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺤﺮك. إﻧﻪ ﺻﻔﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻃﺎﺑﻊ اﳉـﻴـﻞ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﳉﺪﻳﺪ. وﳒﺪ ﺟﻖﺢﺧﺧﺺﺢ ﺑﻌﺪ ﺣﺮب اﻷﻳﺎم اﻟﺴﺘﺔ ﺑﺒﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊﻖﻮﻘﻮﻀ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻫﺬه اﳊﺮب: ﻓﺎﻳﺰل: ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أول ﻣﻦ ﺻﻌﺪ ﺟﺒﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺟﻮر: ﻧﻌﻢ.

120 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻓﺎﻳﺰل: ﻫﻞ اﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎل? ﺟﻮر: وﻣﺎذا ﺗﻌﺘﻘﺪ? ﻓﺎﻳﺰل: ﻫﻞ ﺑﻜﻴﺖ? ﺟﻮر: ﻛﻼﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﺎﻳﺰل: وﺟﻖﺢﺧﺛ ﺟﻮر: ﻟﺴﺖ أﻋﺮف. إﻧﻨﻲ ﻻ أﺣﺐ اﻟﺪﻣﻮع. ﻓﺎﻳﺰل: ﻫﻞ ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء? ﺟﻮر: ﻃﺒﻌﺎ-ﻣﺜﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ-وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺑﻚ. ﻓﺎﻳﺰل: ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺷﻌﻮرك ﺣﻘﺎ? ﺟﻮر: ﻻ أﻋﺘﻘﺪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﺎﻳﺰل: ﺣﺎول. ﺟﻮر: ﻛﻼ ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻷﺷﺨﺎص ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﺤﺪﺛﻮا ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ. ﻓﺎﻳﺰل: ﻋﻼم ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﺤﺪﺛﻮا? ﺟﻮر: وﻣﻦ ﻗﺎل إﻧﻪ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﺎ? إﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﻀﻄﺮﻳﻦ. ﻓﺎﻳﺰل: إﻧﻨﻲ أﺳﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻲ أن أﺧﺎﻟﻔﻚ. إن ﻫﺬا واﺟﺐ وﺣﻖ أن ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻫﺬا .(٠٣) - اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﲡﺎه اﻟﻨﻘﺪ وﲡﺎه اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ:٩ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻬﺠﺮات اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ وﻣـﺒـﺪأ اﻟـﻌـﻮدة اﻟـﺬي رﻓـﻌـﺘـﻪ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ أﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﺒﺪأ ﺷﺮﻋﻲ ﻋﺎدي ﻣﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﳉﻤﻴﻊﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻮﻋﺪ اﻹﻟﻬﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻌﻘﻞﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وﻣﻌﺎﻳﻴﺮه. وﻳﻘﻮل ﻋﺎﻣﻮس اﻳﻠﻮن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺴﻮده اﻟﻔﻮﺿﻰﻖﻮﻘﻮﻀ أو ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﺪا ﻟﺘﺎرﻳﺨﻬﻢ. وﻣﻊ ﻫﺬاﻖﻮﻘﻮﻀ اﻷﺷﺨﺎص اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻫﺬا اﻟﺜﻤﻦ ﺳﻮاء رﺿﻮا أم ﻟﻢ ﻳـﺮﺿـﻮاﻖﻮﻘﻮﻀ

121 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻼ ﻫﻮادةﻖﻮﻘﻮﻀ (١٣)اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ واﻟﺘﻬﺪﺋﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺈن اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻳﺸﻌﺮون داﺋـﻤـﺎ ﺑـﻀـﺮورة أن ﻳـﺤـﺼـﻠـﻮا ﻋـﻠـﻰ إﻗﺮار ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺄن ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ وواﻋﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﻞ أﻳﻀﺎ ﻋﺎدﻟﺔ وأﺧﻼﻗﻴﺔ. ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ رﻏﻢ اﻟـﺘـﻈـﺎﻫـﺮ ﺑـﺎﻟـﺜـﻘـﺔ اﻟـﺰاﺋـﺪة ﻓـﺈن إﺳﺮاﺋﻴﻞ-ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﺣﺴﺎﺳﺔ ﻟﻠﻨﻘﺪ اﻷﺟﻨﺒﻲ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻣـﻌـﻈـﻢ اﻟـﺪول. إن ﺣﺎﺟﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﺑﻼ ﻫﻮادة ﻋﻠﻰ إﻗﺮار ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻟﻼﻃﻤﺌﻨﺎن اﻟﺬاﺗﻲ اﻟﺪاﺋﻢ. إن اﳊﺎﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻮﻟﺪ ﻟﺪى اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ زاﺋﺪة ﲡﺎه اﻟﻨﻘﺪﻖﻮﻘﻮﻀ واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن اﻟﺬاﺗﻲ ﻟﺪى اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺬاﺗﻲ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ. وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺑﻼد أﺧﺮى ﻳﺘﺤﻤﺲ أﻫﻠﻬﺎ ﺑﻞ وﻳﺘﺠﺎدﻟﻮن ﺣﺘـﻰ اﻵن ﺣﻮل ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت ذاﺗﻴﺔ ﻣﺜﻞ: ﻣﻦ ﻧﺤﻦ? وﻣﺎ ﻧﺤﻦ? وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ? وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ? ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ. وإذا ﻛﺎن اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺬاﺗﻲ ﻫﻮ أﻣﺮ ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﻴﺰ ﻛﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﺪﻳﺪ أو ﻣﺼﻄﻨﻊ. ﻓﺈن ﻫﺬا ﻣﺎ زال ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﳊﺪﻳﺚﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﺮدح ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﻞ ﺳﻤﺔ ﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋﻴﺰة ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻴﻬﻮدي أﻳﻨﻤﺎ وﺟﺪ. ﻟﻘﺪ ﻗﺎم دﻛﺘﻮر ﻓﺮاﻧﺲ ﺟﻮزﻳﻒ ﺷﻴﺪل ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﻗﻮال ﻋﻦ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﲡﺎه اﻟﻨﻘﺪ ﻧﻮردﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ: » وﻻ ﻳﺠﺮؤ أن ﻳﻮﺟﻪ ﻟﻠﻴﻬﻮد أي ﻛﻠﻤﺔ ﻧﻘﺪ... أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻨﻄﻘﺎ ﻏﺮﻳﺒﺎ? إن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وﻳﺤﺘﺎج ﻣﻨﺎ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻠﻘﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻳﻮﻧﻴﻮ٨١)ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﺟﻖﺢﺧﺛ ﺑﺒﺮﻳﻨﻲ(٤٠٩١ﺳﻨﺔ » اﻟﻴﻬﻮد وﻳﻨﺘﻘﺪﻫﻢﻖﻮﻘﻮﻀ وﺗﻠﺘﻤﺲ اﺟﻖﺢﺧﺛ )ﻣﺴﺘﺸﺎر اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﺟﻖﺢﺧﺛ »

122 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺪث ﺑﺈﻧﺼﺎف وﻋﺪل ودﻗﺔ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺑﻪ ﻛﺄي ﺑﺮﺑﺮي أو ﻣﻠﺤﺪ )اﺟﻖﺢﺧﺛ » ﻳﺘﺤﺎﺷﻰ أي ﻧﻘﺪ. ﻓﻤﻦ ﻳﺠﺮؤ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ذم اﻟﻴﻬﻮد? إن اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎول اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻌﺼﻮﻣﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺪ... ﻫﺬا ﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻨﻘﺪ إﻟﻰ اﻟﻴﻬﻮد... إن ﻫﺬا ﻣﺤﻈﻮر (.٤٢٩١)دﻛﺘﻮر ﻟﻴﻮﻧﻴﻞ ﻛﺮاﻧﺎ-ﻧﻴﻮﻳﻮرك (٢٣) - اﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ أو اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻓﻲ اﳌﻌﺘﺪى:٠١(٣٣) ﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن ﲢﻮﻻ ﺟﺬرﻳﺎ ﻃﺮأ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟـﻺﺑـﺎدة اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ واﻟﺘﺸﺮﻳﺪ. ﻓﺘﺎرﻳﺨﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻮراة وﺑﻌﺪه ﺗﺎرﻳﺦ دﻣـﻮي ﺣـﺮﺑـﻲ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﻐﺰو واﻟﻌﺪوانﻖﻮﻘﻮﻀ ق. م(ﻖﻮﻘﻮﻀ اﺟﻖﺢﺧﺛ أﻏﺮاﺿﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ واﺟﻖﺢﺧﺛ ﻫﻨﺘﺠﺘﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨـﺎب اﻟـﺘـﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺎزر ﺣﻴﺚ ﺑﺎدت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﺟﻖﺢﺧﺛ إﻻ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﳉﺟﻖﺢﺧك(ﺺﳋ واﺟﻖﺢﺧﺛ ﻃﺎﺑﻌﻬﻢ اﻟﺬي ﻋﺮﻓﻮا ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم. (٤٣) وﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺎول اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻔﻜﺮي ﺑﺂراء داروﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺷﺄﻧﻬﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺷﺄن اﻟﻨﺎزﻳﺔ. ﻟﻘﺪ ﻓﺴﺮ ﻫﺆﻻء اﺟﻖﺢﺧﺛ أﻧﻪ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﻄﺒﻴﻌﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﻠﻴﻬﻮد ﻋﻠﻰ ﺿﻼﻟﻬﻢ وﻓﺴﺎدﻫﻢ اﻷﺧﻼﻗﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺮب ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢﻖﻮﻘﻮﻀ اﻷﺻﺤﺎء اﻷﻗﻮﻳﺎء. وﺟﻨﺒﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻛﺎن ﻫﻨﺎد ﻣﻦ ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻫﺆﻻء اﺟﻖﺢﺧﺛ

123 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺎول ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺘﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺮﺣﻠﺔ إﻋﺪاد روﺣﻲ ﻟﺒﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺒﻞ دﺧﻮل أرض ﻛﻨﻌﺎن اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺘﺠﺪد اﻟﺮوﺣﻲ. واﻟﺼﺤﺮاء أﻳﻀﺎ ﻫﻲ ﻣﻜﺎن ﻃـﺎﻫـﺮ ﻏـﻴـﺮ ﻣـﻮﺟـﻮدﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﻘﻮم اﻟﺸـﻌـﺐ ﺑـﺎﺳـﺘـﻌـﺪاداﺗـﻪ ﻣـﻦ أﺟـﻞ اﻟـﺬﻫـﺎب إﻟـﻰ اﻟـﺒـﻼد. واﻟـﺮب ﻳـﻄـﻠـﺐ اﺳﺘﻌﺪادات دﻗﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ. إن اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻟﺒﻼدﻖﻮﻘﻮﻀ إﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﺣﺘﻼﻻ ﻣﺎدﻳﺎ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺒﻼد ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺷﻌﺐ ﺟﻮالﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻐﺰى روﺣﻲ. ووﻋﺪ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎﻟﺒﻼد ﻣﻘﺮون ﺑﺸﺮوط ﺧﻄﻴﺮة ﻻن اﻟﻘﻮة ﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﻔﺮدﻫﺎ ﻟﻦ ﺗﻀﻤﻦ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ. إن اﻟﺸﻌﺐ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ﻓﻘﻂ إذا ﻣﺎ أﻃﺎع ﺻﻮت اﻟﺮب وأﻗﺎم ﺷﺮاﺋﻌﻪ. وإذا ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ-ﻓﺎﻧﻪ ﺳﻴﺘﺤﻤـﻞ ﻋـﻘـﻮﺑـﺎت ﺷﺪﻳﺪةﻖﻮﻘﻮﻀ .(٥٣) وﻫﺬان اﻻﲡﺎﻫﺎن ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻳﻘﻮدان إﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ واﺣﺪة ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻬﻮدي وﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺗـﻔـﻜـﻴـﺮا ﻧﺒﻮﻳﺎ ﻧﺨﺒﻮﻳﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺔ وﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﺘﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ( ﻻ ﺑﺪ ﻣـﻦ أن ﻳـﺆدي إﻟﻰ ﻇﻬﻮر اﻟﺴﻮﺑﺮ ﻣﺎنﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻤﺜﻠﻮن اﻟﻘﻮة واﻟﻌﻨﻒ. وﻫﺬا اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻨﺨﺒﻮي ﺣﻮل ﺣﻴﺎة اﻟﻴﻬﻮد ﻓـﻲ اﻟﺸﺘﺎت إﻟﻰ ﺣﻠﻘﺔ وﺟﺴﺮ ﻳﻮﺻﻼن إﻟﻰ ﻇﻬﻮر اﻟﺴﻮﺑﺮ ﻣـﺎن اﻟـﻴـﻬـﻮديﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﺘﺄﺻﻞ ﺻﻔﺎت اﻟﻘﻮة واﻟﻌﻨﻒ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ أرض ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚﻖﻮﻘﻮﻀ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﺻﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻠﻘﺎت ﻏﺰو أرض ﻛﻨﻌﺎن. وإذا ﺟﺎزﻟﻨﺎ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ رواﻳﺔ اﻟﺘﻮراة ﻗﺪ ﲢﻮﻟﻮا إﻟﻰ ﻏﺰاة ﻣﺤﺘﻠﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻷرض ﻛﻨﻌﺎنﻖﻮﻘﻮﻀ اﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﻄﺒﻴﻌﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﳊﺪﻳﺚﻖﻮﻘﻮﻀ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﻬﺎد ﺑﻠﻐﺖ ذروﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻼﺳـﺎﻣـﻴـﺔ اﻟـﻨـﺎزﻳـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺮﻛﺖ أﺛﺮا واﺿﺤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺴـﻠـﻮﻛـﻴـﺔ ﻟـﻠـﻨـﻤـﻂ اﻟـﺼـﻬـﻴـﻮﻧـﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ. ﻟﻘﺪ ﻧﻔﺬ إﻟﻰ ﻟﺐ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺗـﻜـﻤـﻦ ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ

124 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻔﻘﺪون اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻹدراك اﻟﻼﺷﻌﻮري. إﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺤﺎوﻟﻮن إﺧﻔﺎء ﻫﻮاﺟﺴﻬﻢ اﻟﺪاﺧﻠـﻴـﺔ ﻋـﻦ اﻷﺷـﺨـﺎص اﻵﺧـﺮﻳـﻦ ﺑـﺎﺗـﺨـﺎذ اﻟﻐﻄﺮﺳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻧﺮاﻫـﻢ ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺎرﺳﻮن ﻣﻌﻬﻢ ﻧﻔﺲ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف وﻧﻔﺲ اﻟﻘﺴﻮة اﻟﻠﺬﻳﻦ اﺣﺘﻤﻠـﻮﻫـﻤـﺎ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﻣﻀﻰ. وﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺮض اﻟﻴﻬﻮد اﻷوروﺑﻴﻮن ﻟﻠﻘﺘﻞﻖﻮﻘﻮﻀ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي اﻟﻨﺎزيﻖﻮﻘﻮﻀ » اﻟﻀﺤﻴﺔ ﻧﺎزﻳﺎ ﻟﻪ ﺿﺤﺎﻳﺎهﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ اﻷراﺿـﻲ اﶈـﺘـﻠـﺔ ﺑـﻌـﺪ ﺣـﺮب ﻖﻮﻘﻮﻀ .٢٨٩١ﻓﻲ ﻣﺬاﺑﺢ ﺻﺒﺮا وﺷﺎﺗﻴﻼﻖﻮﻘﻮﻀ » اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻮ أن ﻳﺘﺤﻮل اﳊﻤﻞ ذﺋﺒﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺨﺸﺎه. ﻟﻜﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪا ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﻴﺮ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﻮل اﳊﻤﻞ ذﺋﺒﺎ ﻳﻈﻞ ﻳﺸﻌﺮ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻪ ﺑﺎﳊﻤﻞ ﻓﻲ داﺧـﻠـﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﺟﻖﺢﺧﺛ ﺟﺎﻧﺐﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﻈﻞ ﻳﺮى ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ. أي أن اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻳﺮى ﻧـﻔـﺴـﻪ ﻗـﺘـﻴـﻼ ﻓـﻲ ﺿـﺤـﻴـﺘـﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻌﻞ اﻟﻘﺘﻞﻖﻮﻘﻮﻀ أﻣﺮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻨﻪ ﺧﻼﺻﺎ. وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ذﻟﻚ اﻟﻘﻬﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻣﻨﻪ ﻓﻜﺎﻛﺎﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺘﺰاﻳﺪ ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﺄر واﻻﻧﺘﻘﺎم. وﻫﻜﺬا ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻳﺒﺮر ﺣﻤﺎﻳﺔ اﳊﻴﺎة. (٦٣) وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﻌﻴﺪة اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻧﻘﻴﻀﺔ ﻟﻬﺎ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﺎﻣﺎ. وﻣﻦ ﻧﺎﺣـﻴـﺔ أﺧـﺮى ﻓـﺎن اﻷﻣـﺮ ﻗـﺪ وﺻـﻞ إﻟـﻰ ﺣـﺪ اﺗـﻬـﺎم

125 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺬات اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺑﺎﺟﻖﺢﺧﺛ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺑﻌﺾ اﳋﻄﻂ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧـﻮا ﻗـﺪ رﺗـﺒـﻮﻫـﺎ ﻣـﻦ أﺟـﻞ إﻧﻘﺎذ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺴﻒ ﻣﻌﺴﻜﺮات اوﺷﻔﻴﺘﺲ وﻏﻴﺮﻫﺎ. وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺗﻬﺎم اﻟﺬات اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻖﻮﻘﻮﻀ واﻷوﺑﺰرﻓﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺪسﻖﻮﻘﻮﻀ ﻟﺴﻴﺮه ﺑﻴﻐﻦ اﻟﺬاﺗﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺜﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻟﻬﺎ وﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ رﺟﺎﻟﻪﻖﻮﻘﻮﻀ ﻗﺎﺑﻞ ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻗﺪاﻣﻰ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔﻖﻮﻘﻮﻀ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺿﺪ ﺑﻴﻐﻦ اﻟﺬي ﺗﺼﺮف ﻛﺎﻟﻘﺒﻄﺎن اﻟﺬي ﻳﺴﺎرع أوﻻ إﻟﻰ اﻟـﻔـﺮار ﻣـﻦ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻲ وﺷﻚ اﻟﻐﺮقﻖﻮﻘﻮﻀ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ. وﲢﺪث اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻟﻜﻨﻪ اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﺗﻬﺎم ﺑﻴﻐﻦ ﺑﺎﻟﻔﺮارﻖﻮﻘﻮﻀ وﻳﺬﻛﺮ اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر ﺑﺎدر أن ﺑﻴﻐﻦ ﻗﺪ ﻏـﺎدر وارﺳـﻮ ﺑـﻨـﺎء ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺼـﺎدﻗـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺣﺮﻛﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻠﺢ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ. وﻟـﺬا ﻓـﺈن ﺣـﻨـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﺑـﻴـﻐـﻦ ﻳـﻌـﺬﺑـﻪ رﻏـﻢ أن وﺟـﻮده ﻓـﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ رﻓﺎﻗﻪ ﻳﻌﺬﺑﻪ وﻳﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ ﻋـﺪاﺋـﻪ ﻟـﻸﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻄﻼﺋﻌﻴﺔ وﻗﺎدة اﻷﺣﺰاب اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ ﺑﻘﻮا ﻣﻊ رﺟﺎﻟﻬﻢ ﲢـﺖ ﻋـﺐء اﻻﺣـﺘـﻼل اﻟﻨﺎزي )وﻗﺪ ﻋﺎد ﻋﻤﺪا إﻟﻰ ﺑﻮﻟﻨﺪا ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺎرﺟﻬﺎ أﺛﻨﺎء اﻻﺣﺘﻼل( واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻘﻲ ﺣﺘﻔﻪ ﻫﻨﺎك. وﻫﺬا اﻹﺣﺴﺎسﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﻌﺪ أن ﻫﺎﺟﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﻘﺎدة اﻟﺬﻳﻦ ﳒﻮا ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋﻖﻮﻘﻮﻀ ﺑﻴﻐﻦ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ أﺣﺎﺳﻴﺴﻪ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ. وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺮ ﻋﺪاءه ﻟﻠﻴﺴﺎر اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻛﻮن زﻋﻤﺎﺋﻪ ﻗﺪ ﺻﻤﺪوا ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺤﺎن اﻟﺬي ﻓﺸﻞ ﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺼﻤﻮد ﻓﻴﻪ. وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﺑﻘﺎء ﻋﺮﻓﺎت وﻣﻌﻈﻢ ﻗﺎدة ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻊ رﺟﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت اﶈﺎﺻﺮة ﻗﺪ أﺛﺎر ﻟـﺪى ﺑـﻴـﻐـﻦ ﻫـﺬه اﻟـﻀـﺎﺋـﻘـﺔ. وﻣـﻦ ﻳﺒﻐﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ارﻳﺌﻴﻞ ﺷﺎرون(ﻖﻮﻘﻮﻀ ﻻ ﻳﺮﺗﺴﻢ ﻋﺮﻓﺎت ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺑﻴﻐﻦ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﺒﻄﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻐﻦ. (٧٣)

126 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ وﻗﺪ دﻓﻊ ﻫﺬا اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ أﺑﺪاﻫﺎ ﺑﻦ ﺟﻮرﻳﻮن ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷرﺑﻌﻴﻨﺎت ﻣﺆداﻫﺎ ورﺟﻖﺢﺧﺐﺿﻀﺠﳋﺎ ﺗﻔﺴﺮ ﻫﺬه اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺪوﻟﻲ داﺋﻤﺎ ﲡﺎه ﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋﺎرﺳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ إزاء اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ. وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﺖ ﻋﻠﻰ رﻓﺾ اﻟﻴﻬـﻮد ﻟـﻠـﺴـﻠـﻮك اﻟـﺬي اﺗﺨﺬه ﻳﻬﻮد اﻟﺸﺘﺎت إزاء اﻟﻨﺎزﻳﺔﻖﻮﻘﻮﻀ أن ﻇﻬﺮ ﻳﻬﻮدي ﻣﻦ ﻧﻮع ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻷرﺑﻌﻴﻨﺎت ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﺟﻖﺢﺧﺛ .(٨٣) وﻳﺼﻮر ﻋﺎﻣﻮس اﻳﻠﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻓـﻲ ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ واﺟﻖﺢﺧﺛ » ﻋﻤﺮه ﻳﻘﺘﻞ رﻫﻴﻨﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ﺟﻖﺢﺧﺛ ﻓﻲ أﻳﺎم اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. وﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺟﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﻦ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺑﻮﺧﺘﻔﺎﻟﺪﻖﻮﻘﻮﻀ دﻟﻴﻼﻖﻮﻘﻮﻀ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﻫﻲ أن ﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺜﻠﻮا ﻫﺰة اﻟﺘﺎرﻳﺦﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﺟﻖﺢﺧﺛ وأن ﻳﻘﺘﻞ اﻟﺮﺟﻞ. وﻟﻜﻦ اﻟﻔﺠﺮ اﺟﻖﺢﺧﺛ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ. ﻓﺎﻵن ﻟﻴﻞﻖﻮﻘﻮﻀ وﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ .(٩٣) وﻓﻲ ﻣﺠﺎل آﺧﺮ ﺗﻈﻬﺮ أﺑﻌﺎد ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻓﻲ اﻟﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺣﺪت ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ » . وﺿﺎﺑﻂ ﺷﺎب ﻳﺪﻋﻰ ﺟﻮرﺟﻲ. واﺟﻖﺢﺧﺛ وﻛﺎن ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻣﺤﺘﺮﻓﺎﻖﻮﻘﻮﻀ اﶈﺘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ ﻏﺎص ﻫﺬا اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺗﺄﻣﻼت ﻣﺜﻞ:

127 ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ » ﻫﺘﻠﺮ. ﻟﻘﺪ دﻣﺮ اﻟﻨﻮاة اﳋﻼﻗﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐﻖﻮﻘﻮﻀ ﻣﻦ أي ﺷﻰء آﺧﺮﻖﻮﻘﻮﻀ ﻫﻤﺎ ﺟﻮرﺟﻲ: اﳉﻴﺶ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي? أن اﳉﻴﺶ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ اﻟﺴﻤﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻴﻬﻮدي. ﺷﻤﻮﺋﻴﻠﻲ: إﻧﻨﻲ أواﻓﻘﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻳﺎ ﺟﻮرﺟﻲ. وﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﻳﻌﻴﺶ اﻟﺬﺋﺐ ﻣﻊ اﳊﻤﻞ إﻻ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎنﻖﻮﻘﻮﻀ ذﺋﺒﺎ. ﺟﻮرﺟﻲ: ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي اﻟﻘﺎﺋﺪ. .(٠٤) أﺻﺪر رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺗﻌﻠﻴـﻤـﺎﺗـﻪ٢٨٩١وﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺣﺮب ﻟﺒﻨـﺎن إﻟﻰ أﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم ﺑﻌﺪم ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺿﺤﺎﻳﺎ اﳊﺮب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﺣﺪث وﻇﻬﺮ ﻋﻔﻮا ﺻﻮرة ﻟﻄﻔﻞ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻗﺘﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲﻖﻮﻘﻮﻀ ﻓﺈن ﻣﻨﺎﺣﻢ ﺑﻴﺠﻦ ﻛﺎن ﻳﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﺑﺄن اﻟﻨﺎزﻳﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ أﺣﺮﻗﻮا ﻓﻲ اﻷﻓﺮان ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ وﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮن ﻃﻔﻞ ﻳﻬﻮديﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺼﺪد .(١٤) وﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻳﺘﻀﺢ داﺋﻤﺎ أن اﻹﻧﺴﺎن اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﺗﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﺟﻖﺢﺧﺛ وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻬﺰﺟﻖﺢﺧﻀآﺐﳋﺔ ﺧﻄﺮا ﻳﻬﺪد اﺗﺰاﻧﻪ اﻟﻨـﻔـﺴـﻲﻖﻮﻘﻮﻀ اﺗﺨﺎذ ﻣﺼﺎدر اﻟﻌﺪوان ﺟﻖﺢﺧﺧﺺﺢ ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ اﺗﺰاﻧﻪ اﻟﻨﻔﺴﻲ .(٢٤) وﻳﻌﻠﻖ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻓﻴﻘﻮل .(٣٤)اﳋﻮف ﻣﻦ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻳﺘﺠﺴﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻓﻲ اﺟﻖﺢﺧﺛ ﻓﻲ ﻳﺪ اﺟﻖﺢﺧﺛ )ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻄﺎء( ﻳﺘﺼﺮف ﺑﻘﺴﻮة ووﺣﺸﻴﺔ. وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻫﻮن ﻫﻴﺮﺑﺮت س. ﻣﻮرﻳﺴﻮن اﻟﺬي ﻛﺎن وﻗﺘﺌﺬ رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠـﺲ اﻻﺳﺘﺸﺎري وزﻋﻴﻤﺎ ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮم اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ

128 اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ » : ﻓﻠﺴﻄﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﺘﻔﺮﻗﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ واﻟﺘﺮدد واﻟﺮﻋﺐ واﳋﻀﻮع .(٤٤)ﻟﻠﻘﻮة. ﻓﻬﻢ ﻳﺤﺘﻤﻮن ﺑﻬﺎ ﻟﻜﻴﻼ ﺗﺪﻣﺮﻫﻢ وﺗﺆدي ﺑﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺰوال وﻗﺪ ﻋﺒﺮ اﻷدﻳﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋﻦ ﻧﺒﻮءة أدﺑﻴـﺔ ﺗـﻌـﻜـﺲ اﻟـﺮﻏـﺒـﺔ ﻓـﻲ اﻻﻧـﺘـﻘـﺎم ﺟﻖﺢﺧﺐﺰىﳋـﻦ(٥٤))أﻫﺎﻓﺎ ﻣـﺌـﻮﺣـﻴـﺮت( اﺿﻄﻬﺪوا اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ أوروﺑﺎ )اﻟﺮوس واﻟﻨﺎزﻳﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋ( ﻋﻠﻰ ﺣﺪ اﻟﺴـﻮاء. إﻧـﻪ ﻳـﺮى ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﻘﺘﺤﻢ ﺟﻴﺶ اﻟﺪﻓﺎع اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ أرﺟﺎء أوروﺑﺎ ﻟﻴﻨﺘﻘﻢ ﻟﻠﺪم اﺟﻖﺢﺧﺛ » اﻟﺒﻮﻟﻮﻧﻴﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻃﻮاﺑﻴﺮ ﻧﺎزﻳﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔﻖﻮﻘﻮﻀ اﳋﺮاب ﻓﻲ أرﺟﺎء ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ دون أن ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ أن ﺗـﻮﻗـﻔـﻬـﺎ. أي ﻏﻀﺐ ﻳﻬﻮدي ﻣﺪرع ﻳﺠﺘﺎح أرض اﻟﺴﻼﻓـﻴـﺟﻖﺢﺧﻀﺄ(ﺨﳋﻖﻮﻘﻮﻀ وﻳﺠﺮف وﻳﺘﻘﺪم ﻟﻸﻣﺎن.. وﺑﻐﻀﺐ ﺟﺎرف أﺣﺮﻗﻮا ﻛﻞ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﺟﻖﺢﺧﺛ اﻟﻄﺮﻳﻖﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺪﻣﺮ وإﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺮقﻖﻮﻘﻮﻀ ﻳﺮﺗﺪي ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻘﺘﺎل اﺟﻖﺢﺧﺛ وﻣﺨﻴﻔﺎ وﻫﻮ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﻫﺪوء ﻣﺘﺠﻬﻢ وﺛﻴﻘﺔ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻣﻦ اﳉﻨـﺮال ﺟـﻮﻳـﺮ ﻧﺎﺗﻮر ﻗﺎﺋﺪ ﻛﻴﺸﻨﻴﻒ .(٦٤) وﻫﺬه اﻟﻨﺒﻮءة اﻷدﺑﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﺟﻖﺢﺧﻀآ(آﳋﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺮى أن ﻣﺼﺎﻟﺢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂﻖﻮﻘﻮﻀ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﺟﻖﺢﺧﺛ ذﻛﺮﺗﻪ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺑﺘﺼﺮﻳﺢ٢٨٩١ارﺋﻴﻞ ﺷﺎرون ﻗﺎل ﻓﻴﻪ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺎرات اﻷﻣﻦﻖﻮﻘﻮﻀ ﻛﺘﺮﻛﻴﺎ وإﻳﺮان وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن وﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﺎﳋﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺎﻖﻮﻘﻮﻀ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ . ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﺸﻌﺮ ﺧﻄﺮ ﻏﺰو ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻻﲢﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻲ .(٧٤) وﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻳﺘﺠﺎوز ﺧﻴﺎل اﻷدﺑﺎء وﺗﺼﻮراﺗﻬﻢﻖﻮﻘﻮﻀ