٥٦٣ -٣ي، ﺳﻬﻞ اﻟﻘﺮارﻢﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻌﺜ ﻴﺧ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻨﺎن، ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ، ﻋﻨﺪ أﰊ ةار ﺑﻦ ﻣﺮﴐ .ﻋﻨﻪ ﺑﻪ، ت، رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎيﻞ اﻟﻘﺮارﻬ: ًُوﻳﻨﺴﺐ أﻳﻀﺎ، أﺑﻮ اﻷﺳﻮد: ﻳﻘﺎلو، ﻫﻮ أﺑﻮ اﻷﺳﺪ، وﺳ ﻲ، اﳊﻨﻔ ﻮﰲﻜ. اﻟيﻞ اﻟﻔﺰارﻬ ، وﻫﻮ ﻏﲑ ﺳء/ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ﺑﺎﻟﻔﺎ٧٠٧. ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﻘﺒﻮل: ﺎﻫﺮ أﻧﻪ ﺛﻘﺔﻈﺪوق: وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ، واﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﱪ، ﻓﻘﺪ وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ، واﻟﺻ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ، هﻛﺮذو تﻘﺎﺜ/٤ﰲ اﻟ٣ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد: وﻗﺎل، ١٢ي.ﻳﺮوذﻦ ﻜ ﻟـ اﻫي أﻧﻪ ﻳﺮوﺦ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳيﺎرﺨﻛﺮ اﻟﺒ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔﷲ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪايﺰرﳉﲑ ﺑﻦ وﻫﺐ اﻜ أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺑي، ًوﻫﻮ ﻳﺮوﺲﺮ أﻧﻪ ، ﻋﻦ أﻧﻈﻬ ﻳﺬيﻓﺎﻟ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﱂﻢ، ﻠ أﻋﷲ .وا ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉ٢/٤ا٦٠ل، ﲈﻛﻹ٨/١ا٣ل، ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬﻳﺐ، ٢٨١/١٢ﻬﺬل اﻟﺘﲈ/٩إﻛ٣٩٠ . ٤-ب، ﻫﺎرون ﺑﻦ رﺋﺎﻲوﻳﻌﻘ، ﻋﻨﺪ اﻟﺪارﻣﻲ اﻷوزاﻋﻖﺮﻳﻃ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻦ ب .ﻋﻨﻪ ﺑﻪ، ﻮ ت، رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺲﻋﻪ ﻣﻦ أﻧﲈ ﰲ ﺳﻠﻒﺘﺧ ابوﻫﺎرون ﺑﻦ رﺋﺎ- ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐﲈ١/ ﻛ٠١٣- ﻓﻴﺒﻌﺪ ﻋﻪ ﻣﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﲈﻢ، ﺳﻠ أﻋﷲ .وا ٥-كﺎﻀﺤ، اﻟﻲﻴﻊ، ﻋﻦ اﳌﻌﲆ ﺑﻦ أﺳﺪ، ﻋﻨﺪ اﻟﺪارﻣﻄ ﺑﻦ أﰊ اﳌﻼمﺰﻫﺎر، ﻋﻦ ﺳﳍ، ﻋﻦ أﰊ ا ﲇ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻟﻌﺠﴫ .ﻋﻨﻪ ﺑﻪ، ﻧ ﺰﻫﺎرأﳍ، ﺑﻮ اتﻘﺎﺜ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟهﻛﺮ٥ذ٤/٦٧، كﺎﺤرﺳﺎل ، واﻟﻀﻹﲑ اﺜﺪوق ﻛ-ﺻ ﰲ ﲈﻛ ٤/ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٥٩-ﻳﺐ، ﻬﺬ ﰲ اﻟﺘي١وﻗﺎل اﳌﺰ٣ﺎﺑﺔ: ٢٩٢/ ﺤ ﻣﻦ اﻟﺼﲈعﺒﺖ ﻟﻪ ﺳﺜ ﻳﱂ . وﻗﻴﻞ ـاﻫ ت رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﻲ .وﺑﺎﻗ -٦ﻤﲑ ﺑﻦ ﻋﻚ، ﻋﺒﺪاﳌﻠﲏﱪاﻄ، ﻋﻨﺪ اﻟي اﻷزدﴬﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﲪﻤﺪ ﺑﻦ أﳏﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ، ﻋﻦ ، ﻤﺮوﻋة .ﻋﻨﻪ ﺑﻪ، ﻋﻦ زاﺋﺪ ت اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد، ورﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎك ﻳﺪرﱂ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻠﻚﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ . إﻻ إن ﻋﺒﺪاﳌﳎ ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍﻗﺎل ا : ٢٢١/١ﺢﻴﺤ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد، رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼك ﻳﺪرﱂ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻠﻚ .إﻻ أن ﻋﺒﺪاﳌ ٧ﺮ-ﻤ ﺑﻦ ﻳﻌﳛﻲ، رﺬﻋﻨﺪ اﺑﻦ اﳌﻨﻃﻲ- إﻟﻴﻪ اﻟﺴﻴﻮه ﻋﺰاﲈﻓﻴ-ﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺎلﳛ دﻓﻊ: ﻋﻦ ﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎﳛ ﱄ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد: ﻗﺎل، ًإﷲ ﺒﺔ ﻋﺒﺪاﺧﻄ ﺬهﺎ ﻋﲆ ، ﻫﲠﺐ ﺨﻄ ﻓﻴمﻛﺎن ﻳﻘﻮ
عدد الصفحات ١٧ ٦٦٣ ﺲﻴﲬﺎﺑﻪ ﻛﻞ ﻋﺸﻴﺔ ﺻﺤﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ. أذ : ﺛﻢ ﻗﺎل، ﻠﲈﺪو ﻋﺎﳌﺎ أو ﻣﺘﻌﻐ ﻢ أن ﻳﻜ ﻣﻨعﺎﻄًًﻓﻤﻦ اﺳﺘ ﻴﻔﻌﻞﻠ... .ﻓـ اﻫ ﻠﻖ ﻣﻌه، وإﺳﻨﺎدﻼ ﻛﺎﻣﻃﻲ اﻟﺴﻴﻮه ﻳﻮردﱂﻢ، ًﻠ أﻋﷲ .ﻓﺎ ﻖﺔ ﻣﺎ ﺳﺒﺧﻼﺻوﺮﻗﻪأن أﺛﺮ اﺑﻦ ﻣﻃ ع ﺑﻤﺠﻤﻮﺢﻴﺻﺤﻪ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ، ﺴﻌﻮد ﺻﺤﺤا وﻗﺪ ﺬﻫ اﳌﻮﻗﻌﲔﻼم١/ ٢ﰲ أﻋ٦ .٨ * * * *
عدد الصفحات ١٨ ٧٦٣ ٧٦/ ٩ . . . . . -ﻲ وﺑﻘﻮل اﻟﻨﺒﷺ»ﺗْﻠﱠﻛَﻮَﻟﻮ ﺘْﻢُﺗ ﻖ ﺣﷲﻛَﻮَ ﻋﲆ اﱡ ﻟﺮزﻗﻜﻢ ﻛﲈ ِﻪِﻠ ﻄﲑﺮزق اﻟﺗﺎ، ﺻﺎﲬﻐﺪو ﺗﺎﻧﺎ، ًﻄ ﺑحﺮوﺗ،بﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺴﲈ ﻟﻴﳖ أﺢﻴﺤوإﻧﲈ ، واﻟﺼ اﳌةﺎ ﺣﺎل؛ إذ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ إﻻ ﻧﻜﺮﳘ ﺑﻌﺪب(ﻨﺼﻮ)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﺪوﻐﺎﲥﻮاﺧن ﻋﻤﻞ ﻛﺎن وأﻼ ا ، ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻞ اﻟﻔﻌﺬﻋﲆ اﻋﺘﺒﺎر أن وﻫ ﺎ ﻫﻮ اﳋﱪﳘ ﺑﻌﺪب .ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ، اﳌﻨﺼﻮ ﻣﺬﱰ اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟي ح، ﰲ اﻟﺰﻫﺪﷲ ﰲ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اب٢)ﺑﺎ٣ :ﻗﺎل( ٤٤ يﻨْﺪﻜ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﲇﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﱡٍََُِِِِْْ ﱡََ ﱠََُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ اﺑﻦ اﳌ: ﻗﺎل، كﱠ، ََِﺒﺎر ﺢﻳﴍ ﺑﻦ ةَْ ﻋﻦ ، ٍَََََُِْْْْ ﻋﻦ ﺣﻴﻮ ﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﻜِ، ٍََِِْْْﺑ ﷲ ََِْْ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ا ة، َََُِْْﺑﻦ ﻫﺒﲑ ﲏﻴﺸﺎﳉﻴﻢ اﲤ ﻋﻦ أﰊ ﱢَ ﻋ، ٍَََََِِِْْْ بﺎﻄِﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﱠ ،َََُِْْْ َََُُ ﻗﺎل رﺳﻮل : ََﻗﺎل ﷲ اﷺ»ﻮﻛﻠﻮن ﻋﲆﺗﻢ ﺘ َﱠَُُُْْْﱠَََََُْﻟﻮ أﻧﻜﻢ ﻛﻨ ﷲﻢ ﻛﲈ اﺘﻮﻛﻠﻪ ﻟﺮزﻗﺗ ﻖََُﺣﱡ ﱠََََُِِِْْ ُﻳﺻﺎﲬﻐﺪو ﺗ ﻄﲑﺎﻧًﺎُﱠَََُُِْْْﺮزق اﻟ ﻄ ﺑحﺮوﺗًﺎَََُُِ و « . v اﻟﺰﻫﺪب ﰲ ﻛﺘﺎكﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرﺧ) ح٨٨١/أ٥٥ وﻣﺘ( ٩هﺳﻨﺎدﺈ .ﻨﻪﺑ v ىﱪﻜ ﰲ اﻟﻲﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﺧ ، وأﻖ١ﰲ اﻟﺮﻗﺎﺋ٠/٣٨١١) ح٩٨٥٠( ﴫ، ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻧ ﻪﺜﻠ ﺑﻪ ﺑﻤك ﺑﻦ اﳌﺒﺎرﷲ .ﻋﻦ ﻋﺒﺪا v ﺪﲪﺮﺟﻪ أﺧ/ ١وأ٠٣٢) ح٥٠ﻦ( ﲪ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪاﻟﺮئ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﻘﺮﷲ ﻋﺒﺪا-وﻣﻦ ﺮﻳﻘﻃ/٢اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻪ ٠٥) ح٩٠٣٧(-ﻪ، ﺜﻠ ﺑﻪ ﺑﻤﺢﻳﴍ ﺑﻦ ة .ﻋﻦ ﺣﻴﻮ v ﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﺰﻫﺪﺧ اﻟﺘﻮﻛﻞ واﻟﻴﻘﲔ ح، وأب ١٤) ﺑﺎ٦ ﺪ ، ( ٤ﲪ/ ١وأ٥ ٢ )ح٠٧٣، ٣٧٣ﻴﻌﺔ( ﳍ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪاﻖﺮﻳﻃﻪ، ﻣﻦ ﺜﻠ ﺑﻪ ﺑﻤة ﺑﻦ ﻫﺒﲑﷲ .ﻋﻦ ﻋﺒﺪا ١-ي ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻨﺪﲇ: ﻋيﻨﺪﻜوق اﻟﴪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﲇﻮﰲ، ﻫﻮ ﻋﻜ .أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٨٤٣ .
عدد الصفحات ١٩ ٨٦٣ ﻋﻦى: روك، اﺑﻦ اﳌﺒﺎرةﻴﻰ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ أﰊ زاﺋﺪﳛ، وﳘ: وﻋﻨﻪ، ﺎوﻏﲑﺬي، اﻟﱰﻣﻲ، واﻟﻨﺴﺎﺋ ي ﺳﻨﺔ ، وﻏﲑﻫﻢ، وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮازت٩٤٢ﻣﺎـ .ﻫ ﲔﻄ، ﻗﺎل ﻣﻲﻴﺐ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻄﺮ اﳋﻜ. ﺛﻘﺔ: وأﺑﻮ ﺑتﻘﺎﺜ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟهﻛﺮذ .و ﺪوق: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢﺻﺮ. ﺧ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﻲس ﺑﻪ: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﺄ .ﻻ ﺑ ﺢ ﰲ اﻟﺘﻨﻘﻴيﺎدﳍ: وﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﺻ . ﺪوق ﺎﻫﺮ ﻈ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ، ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﺛﻘﺔﻣﻦواﻟخ ﻴﻮﺷق اﻟﺼﺪوق ﻋﲆ ، وﻫﻮ ﻣﻦ ﻃﻼﺮ ﻣﻦ إﺜوﻗﺪ أﻛ تﻘﺎﺜﻪ اﻟﺧﻴﻮﺷ . ﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﺦ/ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﺸﺎﻳ٥ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، ٩ﳉ ا٦، ٩٨١/ تﻘﺎﺜ٤/ ٨اﻟ٥٧، ﻖﺣﻼ واﻟﻖ٢/ اﻟﺴﺎﺑ٦٧، لﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ٢٠٤/٠٥، ﻼف ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﳋﻖﻘﻴﺤ اﻟﺘﺢ/٢ﺗﻨﻘﻴ٧٣/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٩٦٩٧ . ٢- اﺑﻦ اﳌك: ﺒﺎر ﻣﻮﻻﻫﻢﻈﲇ اﳊﻨك ﺑﻦ اﳌﺒﺎرﷲ ﻋﺒﺪامﻣﺎﻹ، ﻫﻮ ايﻦ اﳌﺮوزﲪ .أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦى: روﺢﻳﴍ ﺑﻦ ة، ﺣﻴﻮﺲ ﺑﻦ أﻧﻚ، وﻣﺎﻟﺧﻠﻖﺎوﳘ ﺑﻦ ، اﻟﺴﻔﻴﺎﻧﺎن: وﻋﻨﻪ، ﺳﻮاﲇوﻋ ، ﺳﻌﻴﺪﺧﻠﻖ. وﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ، ﱂﺎﻫﺪ، ﻓﻘﻴﻪ ﻋﺎﳎﺼﺎل، ﺟﻮاد ﺧﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﲨ ﺳﻨﺔ، اﳋﲑت١٨١ﻣﺎـ، ﻫ وﻟﻪ ٣٦ .ﺳﻨﺔ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا٥١/٧ل، ٩ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ١٦/٥/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٥٤٠ . -٣ﺢﻳﴍ ﺑﻦ ة: ﺣﻴﻮﻲ اﻟﺘﺠﻴﺒﻚﻔﻮان ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺻاﺑﻦ ﱡ، ﴫي .أﺑﻮ زرﻋﺔ اﳌ ﻋﻦى: رويﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳌﻌﺎﻓﺮﻜ، ﺑﻲﺎ، ورﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺪﻣﺸﻘﳘ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑك، اﺑﻦ اﳌﺒﺎر ئ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﻘﺮﷲﺎ، وﻋﺒﺪاﳘوﻏﲑﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ. ﺳﻨﺔ ، ﻓﻘﻴﻪ زاﻫﺪت١ﻣﺎ٥٨ـ١:وﻗﻴﻞ، ﻫ٥٩ـ .ﻫ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا٣/٦٠٣ل ، ﻜﲈﻳﺐ اﻟ٧ﲥﺬ٤/٧ .٢٨٢/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٨ ٤-ﺮوﻤ: ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋي، اﳌﻌﺎﻓﺮﴫيﺎ، اﳌﻬ ﺟﺎﻣﻌم .إﻣﺎ ﻋﻦى: روﺷﺞ ﺑﻦ اﻷﷲ ﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻜ ، ﺑة ﺑﻦ ﻫﺒﲑﷲﺎ، وﻋﺒﺪاﳘ ﺑﻦ : وﻋﻨﻪ، وﻏﲑةﺣﻴﻮ ﺢﻳﴍﻴﻌﺔ، ﳍ ﺑﻦ ﷲﺎ، وﻋﺒﺪاﳘﻓﺔ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻌﺪﺳ، وﻏﲑﺧﻼ ﰲ ت٤١ﻨﺔ ﻣﺎـ٠ .ﻫ ﺲ وﻓﻀﻞ:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧة اﺑﻦ ﺣﺒﺎن. ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﺒﺎدهﻛﺮذ، وتﻘﺎﺜﻔﻮن ﰲ اﻟﺧﻠ .واﺑﻦ
عدد الصفحات ٢٠ ٩٦٣ ﺪﲪ ﻟﻪ: ﻗﺎل أى: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ. ﻳﺮوﺦﻴﺷ. ﻲﻨﻄ: وﻗﺎل ﰲ رواﻳﺔ. ﻳﻌﺘﱪ ﺑﻪ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗ هﺮ ﰲ أﻣﺮﻈﺎن و.ﻳﻨﻄﻢ ﻋﺪاﻟﺘﻪ: ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻠ، ﻻ ﺗﻌﻠﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺎﻟﻌﺬ اﻟخ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮﲈ، ﻢوإﻧ ﻢﻬ ﻋﻨﺧﺬت أتﻢ رواﻳﺎﳍ وﻗﻌﺖ ﲈ .ُوإﻧ ﰲ اﻟﺴﲑﻲﻫﺒﺬ، ًﺛﺒﺘﺎ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﻟﻼﺎ، ًﻓﺎﺿﺄﳍ. ﻛﺒﲑ اﻟﻘﺪر، ًﻣﺘﻼمﺳﻹ اﺦ: وﻗﺎل ﰲ ﺗﺎرﻳ ت ﻗﺎل. ﻛﺎن أﺣﺪ اﻷﺛﺒﺎﺷﻒﺎﻜ، ﻋﺎﺑﺪ: وﰲ اﻟةﻪ : وﻗﺎل ﰲ اﳌﻴﺰان. ﻗﺪوﳏﻠا ﻓﻀﻞ وﺗﻌﺒﺪ ذﻛﺎن ﺎن، اﻟﺼﺪقﺨ ﺑﻪ اﻟﺸﻴﺞ وﻗﺎل . واﺣﺘﻆﺪوق ﻋﺎﺑﺪ: ﺐﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳاﳊﺎﻓﺻ . ﺎﻫﺮ ﻈﻢ، ﺣﺎﻟﻪﻣﻦوﻫﻮ اﻟﻠ أﻋﷲ .وا ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉ / ٢ا٣٩٠ ، تﻘﺎﺜاﻟ٦١/ ٣٠ اﳊﺎﻛﻢ، تاﻻﺆ ، ٩٨١/ ﺳمﺎﻹﳞ/ ٤ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ وا٦، ٩ لﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ، ١٢٢/ ٤ﻼمﺳﻹ اﺦاﻟﺴﲑ، ٩٩/ ١ﺗﺎرﻳ٦٢/ ٣٠، ﺷﻒﺎﻜ/ ٢اﳌﻴﺰان، ٤١١/ ١اﻟ٣٦ل ، ﲈإﻛ يﺎﻐﻠﻄﻣ٣٢/٠ﻳﺐ ، ﻬﺬﻳﺐ اﻟﺘﲥﺬ/١٦٣٢/٩ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان، ٤٦١/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٩٦٧ . -٥ﲑة ﺑﻦ ﻫﺒﷲ: ََُْ ﻋﺒﺪا ﺌﻲَِاﺑﻦ أﺳﻌﺪ اﻟﺴﺒ ﱠ، ﻲﻣﴬ، اﳊﴫي اﳌة .أﺑﻮ ﻫﺒﲑ ﻋﻦى: روﻜﻲ، ﻣﻴﻤﻮن اﳌﲏﻴﺸﺎﳉﻴﻢ اﲤﺎ، وأﰊ ﳘ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑيﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳌﻌﺎﻓﺮﻜ ، ﺑ ﻴﻌﺔﳍ ﺑﻦ ﷲﺎ، وﻋﺒﺪاﳘ. وﻏﲑﺛﻘﺔ ﺳﻨﺔ ، ت٢١ﻣﺎـ٦٨وﻟﻪ ، ﻫ٥ . ﺳﻨﺔ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﳉا٥ﻳ، ٤٩١/ﲥﺬلﻜﲈ١ﺐ اﻟ٦/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٢٤٢/٥٥ .٤ -٦ﲏﻴﺸﺎﳉﻴﻢ اﲤ: َْ أﺑﻮ ﴫيﻢ اﳌﺤ ﺑﻦ أﰊ اﻷﺳﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﷲﻨﻴﺘﻪ، ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﻜﻮر ﺑﻬ .ﻣﺸ ﻋﻦىﻋﻤﺮ : رو_ ،ﲇوﻋ_ﺎ،ﳘ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑﻲاﻣﳉﺬ اةﺮ ﺑﻦ ﺳﻮادﻜ ﺑﻦ ، ﺑﷲوﻋﺒﺪا ةﺎ، ﻫﺒﲑﳘ. وﻏﲑﴬمﺛﻘﺔ ﳐ ﺳﻨﺔ ، تﻣﺎ٧٧ ـ .ﻫ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﳉا٥١/٧، ١ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ١ل ٥/٣٠٥/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٣٥ .٩ -٧بﺎﳋﻄﺮ ﺑﻦ اﻤ: ﻋﳾ ﺑﻦ رﻳﺎح اﻟﻘﺮى ، َُﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰ يأﺑﻮ ﺣﻔﺺ ، اﻟﻌﺪو ﻣﻨﲔ، اﻟﻔﺎروقﺆ اﳋ، أﻣﲑ اﳌﲏﺪﻳﻦﺛﺎﺷ اﻟﺮاءﻔﺎﻠﻮر ﺟﻢ اﳌﻨﺎﻗﺐ، ﻬ .ﻣﺸ ﻋﻦى : روﻲ اﻟﻨﺒﷺﺮ ، ﻜوأﰊ ﺑ_وأﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ،_ : وﻋﻨﻪ،ﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺲأﻧ_واﺑﻨﻪ ، ﷲﻋﺒﺪا_ﺎ ﻣﻦ اﻟﺼ،ﳘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔوﻏﲑﺤ اﳊﺠﺔ ﺳﻨﺔ ، ذيﺪ ﰲ ﻬ٢اﺳﺘﺸـ٣ .ﻫ ﺎﺑﺔ ﻷﰊ ﻧﻌﻴﻢﺤ/١ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼ٣ل، ٨ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ/١٢٣١٦/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٧١٧ .
عدد الصفحات ٢١ ٠٧٣ يﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳌﻌﺎﻓﺮﻜ ﳊﺎل ﺑ؛ ﺣﺴﻦه .اﳊﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﺬيا اﻟﻮﺟﻪ: ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬ ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ إﻻ ﻣﻦ ﻫﺢﻴﺻﺤا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺬ . ﻫ ﺰﻳﻤﺔﺧﻪ اﺑﻦ ﺻﺤﺤو-ﻪ ﻠ ﻧﻘﲈﻓﻴء اﳋﻔﺎﻒ ﰲ ﻛﺸﲏﻮﻠ٢/ ٢ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺠ-٠٠واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ، ﻪﺤﻴﺻﺤ/٤واﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ، ٣، ٨١ةﺘﺎرﺨ ﰲ اﳌء/١واﻟﻀﻴﺎ٣٣ .٤ • ﺮﻤ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻊﺎﺑﺗﻴﻌﺔ َوﻗﺪ ﳍ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪاي، ُاﳌﻌﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪاﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎﺋﲈﻛ ﻤﺪ، وﻫﺐﳏ ﺑﻦ جﺪ ﻋﻦ ﺣﺠﺎﲪﺎق، وﻋﻨﺪ أﺤﻴﻰ ﺑﻦ إﺳﳛﻢ، وﻬﺛﺘﻼوﺣ، اﺑﻦ وﻫﺐ) ﺛج، ﺠﺎ ﻴﻰﳛ.ﻋﻨﻪ ﺑﻪ( و ءﳼﻴﻌﺔ وإن ﻛﺎن ﳍ ﺑﻦ ﷲوﻋﺒﺪاﻆﻗﺎل ، أﻋﺪل ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎإﻻ إن رواﻳﺔ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻨﻪ ، اﳊﻔ /ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٣٥ﺪوق: ٨ﺻ ﺑﻌﺪ اﺣﱰاق ﻛﺘﺒﻪ، ﺧﻠﻂ، كواﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻨﻪ ، ورواﻳﺔ اﺑﻦ اﳌﺒﺎر ﺎﳘ .أﻋﺪل ﻣﻦ ﻏﲑ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔﲠﺬه اﳊﺪﻳﺚ ىﺔ، ﻓﻴﺘﻘﻮﺤ درﺟﺔ اﻟﺼﱃ إﻲ أ، وﻳﺮﺗﻘﷲﻢواﻠ .ﻋ * * * *
عدد الصفحات ٢٢ ١٧٣ ٨/ ٠٧ - ﺬفﻟﺔ ﺣﺄ ﺎﻬ: ﻣﻊ اﺳﻤﻮ ) ﺤاﻟﻨﺎس ﻢﳍﻋﲈﺄﺰﻳﻮن ﺑﳎ،ﺨﲑا ﻓﺧﲑ، ً إن ﴩا ﻓﴍ«...)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﲑﺨﲑا ﻓﺧ، ًإن ﴩا ﻓﴍﻓﺖ ﻛﺎن ﻣﻊﺬﺎ ﺑﻌﺪ إن ﺣﻴﺚ ﺣﻬإن : واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، اﺳﻤ ﲑاﺧﻢ ﻠﻬﺎ. ًﻛﺎن ﻋﻤﻬﻮز رﻓﻊ ﻣﺎ وﻟﻴﳚﺎل ﺜا اﳌﺬﲑﺨﲑ ﻓﺧ« فوﺤﺬ ﻋﲆ أن اﳌ ﱪﻫﺎﺧﲑ: واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، ﻣﻊ ﻛﺎن ﺨﲑ ﻓﺧﻢ ﻠﻬ .ٌإن ﻛﺎن ﰲ ﻋﻤ ﻪﳚﺮﲣ : ﱂ ﻣﺴﻨﺪاﻆﻔﻠا اﻟﲠﺬ ﻴﻪ ﻠ ﻋﻒ و، ًأﻗﻲ اﻟﻨﺒﱃﺮ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﻪ إﺜ أﻋﱂ ﷺ ﻒﺑﻪ ﰲ ﻛﺘﺎ إﻻ اﳌﺼﻨ ﺢﻮاﻫﺪ اﻟﺘﻮﺿﻴﺷ/ ٧، ١ﻆﻔﻠﻪﻠ ﺑﻌﻤيﺰﳎ ءﻫﺐﺬور اﻟﺷﺬح ﴍ ﰲ مواﺑﻦ ﻫﺸﺎ ٤٢/٣ﺎﻓﻴﺔ. ﻜح اﻟﴍ ﰲ ﻒ. وﰲ اﳊﺪﻳﺚ: ٨١٤/وﻗﺎل اﳌﺼﻨهﻛﺮذ .ﺛﻢ ﻲ اﻟﻨﺒﱃ دون ﻧﺴﺒﺘﻪ إهﻛﺮذوﷺ ، بﺘﺎﻜﺎ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﰲ اﻟﺜ ﺣﺪﻳه٢/ ١ًأو ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻋﺘﺒﺎر٦، ١ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ واﻟﻨﺼﺐهﺎﻜﲑاﺧﲑوإن، ًإن ﺧﻮﻳﲔ،ﺤﻪ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﻠﻢ، وﻏﲑﻫﻢ، ًوﻧﻘﻬ: وﻣﻨ ﻮ ﺤﻮل ﰲ اﻟﻨﺻ ﰲ اﻷيﺪادﻐ اﻟﺒجاﴪ اﻟﻘﺮان ، ٨٤٢/ ٢اﺑﻦ اﻟبﺎس ﰲ إﻋﺮاﺤواﻟﻨ٣/ ٦٣، ٩ ﰲ اﳋﺼﺎﺋﺺ ﻲ/ ٢واﺑﻦ ﺟﻨ٠٦٣ﺎل ، ﺜﻤﻊ اﻷﻣﳎ ﰲ ﲏ/ ٢واﳌﻴﺪا٣ ﰲ ، ١٤ﴩيواﻟﺰﳐ ١/ اﳌﻔﺼﻞ٠ ، ٢ﱄ ﰲ اﻷﻣﺎي ٩/ ٢واﺑﻦ اﻟﺸﺠﺮ٥ﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮواﺑﻦ اﻷﺛﲑ، ٩٩، ﺜ، ٨٩/ ٢ ﰲ اﳌ ﺎﻓﻴﺔ ﻜ٨/٢/١واﺑﻦ اﳊﺎﺟﺐ ﰲ اﻟ٣٠ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ ، ﻲﺒﻃ٩٢/٤١واﻟﻘﺮ٥ﻳﻴﻞ ، ﺬوأﺑﻮ ﺣﻴﺎن ﰲ اﻟﺘ ﻤﻴﻞﻜ٢٢/ ٤واﻟﺘ٥، ﻚ اﳌﺴﺎﻟﺢ ﰲ أوﺿم٢/ ١واﺑﻦ ﻫﺸﺎ٦، ١ىﺮ اﻟﻨﺪﻄ ، ١٤١/ وﻗﻲﻨﻐوﻣ ﺒﻴﺐﻠ٢٨/ اﻟ٥ ٢/ ١واﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﰲ اﳌﺴﺎﻋﺪ ، ٧ﻮاﻣﻊ، ٢ﳍ ﻊ اﳘ ﰲ ﻃﻲ، ١٤٤/ ١واﻟﺴﻴﻮ ﰲ ﲏﻤﻮﺷح اﻷﻟﻔﻴﺔ واﻷﴍ/١٣٤٣ﺮﻳﺮ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮواﺑﻦ ﻋ، ﺤﻮر ﰲ اﻟﺘﺷﺎ٧١/٦٣ .٤ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٣٦٣ ، ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻫ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﱪﻭﺍﻋﺘ ، ﺑﻌﺪﻩ ﺄﰐﺳﻴ ﻱﺬﺍﻟ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﻫﻮﻭ، " ﻪﺑ ﻗﺘﻞ ﺎﲟ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺍﳌﺮﺀ.... " ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻄﺮﺄﺑ ﻟﻚﺫ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻬﻤﺎﺇ ﺃﺷﺎﺭ ﺚﺣﻴ ؛ﲔﺜﺣﺪﻳ : ﻛﻮﺭﻳﻦـﺬﺍﳌ ﲔﺜﺪﻳﳊـﺍ ﰲ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺳﻢﻻﺍ ﺃﻥ ﺑﻴﻨﺖ ﰒ ﺎﳘﻮﳓﻭ ، ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺧﱪ ﻪﺃﻧ ﻰﻋﻠ ﻳﺮﻓﻊ ، ﻤﺮﺓﻀﻣ ﻛﺎﻥ ﺧﱪ ﻪﺃﻧ ﻰﻋﻠ ﻭﻳﻨﺼﺐ ، ﻪﺑ ﹰﻻﻣﻔﻌﻮ ﻌﻞﳚ ﻭﻗﺪ ، ـﻰﻋﻠ ﻮﺑﺎﹰـﻣﻨﺼ ﺃﻭ ﺎﻝﳊﺍ ﻮﺩ،ﺟﺃ ﻪﺭﻓﻌ ﺃﻥ ﺇﻻ . . ..
عدد الصفحات ٢٣ ٢٧٣ ﺪ اﳊﺴﻨﺔﺻ ﰲ اﳌﻘﺎي ﺎوﺨ اﻟﺴه ١/ وأورد٣٧ ، ةﺮﺜ ﰲ اﻟﺪرر اﳌﻨﺘﻃﻲ ٤/ واﻟﺴﻴﻮ٠ ٤ ٢٤) ح٦ وﻧﺠﻢ اﻟﺪﻳﻦ ، ( يﺰﻐﺴﻦاﻟﳛ/ ﰲ إﺗﻘﺎن ﻣﺎ ٥١٧ ، ء اﳋﻔﺎﻒ ﰲ ﻛﺸﲏ ﻮﻠواﻟﻌﺠ /١٣/٢، ٨٩٠٧، يﺎوﺨ: ﻗﺎل اﻟﺴةﺎﺤوح اﻷﻟﻔﻴﺔ، وﻗﻊ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﻨﴩﺎﻛﺤﻬاﻟﻨﺎس ﺰﻳﻮنﳎﺮﺟﻪﺨ ﳌﺾ، وﺑﻴﻃﻲ أﺣﺎدﻳﺚ ، وﺗﺒﻌﻪ اﻟﻨﺠﻢ، وﻗﺎل اﻟﺴﻴﻮﺞﺮﻳﲣ ﰲ يﺪادﻐواﻟﺒ ﴈ١/اﻟﺮ٣ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ: ٤هﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﺧ .ًأ ﻴﻮﰊﻠوﻗﺎل اﻟﻘ- ﲏﻤﻮﺷﻴﺘﻪ ﻋﲆ اﻷﺷﻪ اﻟﺼﺒﺎن ﰲ ﺣﺎﻠ ﻧﻘﲈ/ ١ ﻓﻴ٥٣٨-ﺎ وإن : ﺜ ﺣﺪﻳﺲًﻟﻴ ه ﻣﻌﻨﺎﺻﺢ وﻗﺎل اﻟﻨﺠﻢ. ـاﻫء- اﳋﻔﺎﻒ ﰲ ﻛﺸﲏﻮﻠ ﻧﻘﻞ اﻟﻌﺠﲈﻓﻴ- ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ اﳌﻌﺮﺑﲔ: يﺮﳚ. يﺪادﻐﻮﻳﲔ: وﻗﺎل اﻟﺒﺤﺔ اﻟﻨﺜﻠﻞ ﺑﻪ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ، وﻫﻮ ﻣﻦ أﻣﺜ .وأول ﻣﻦ ﻣ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس هﻮﺤوﻗﺪ ورد ﻧ_ﱃ: ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ﴿0 /﴾ ]ﺔﲢ ٤: اﻟﻔﺎ[ﺮﺟﻪ اﺑﻦ ،ﺧأ ه ﰲ ﺗﻔﺴﲑيﱪﻄ١/١ﺟﺮﻳﺮ اﻟ٥ :ﻗﺎل، ٨ ََََُُﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ ﻛﺮ ﱠﻤﳏﻳﺐ ﱠٍَُْ ﻼءن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: ََﻗﺎل، ََُُِْْﺪ ﺑﻦ اﻟﻌ ﺜﲈٍََََُُُِْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋ ﱠﺪَﺣ: َﺎلَﻗ، ﱠِﺎ ﺑﻨََﺛﴩ ُْ ُ ﻋُﻦْﺑاﲈَرَةٍََََُْﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ روق: َﺎلَﻗ، َ ﱠَ ﻋ،كﺎﺤِﻦ اﻟﻀﱠ ْﱠ َْ ﻋﻦ ، ﷲٍاﺑﻦ ﻋﺒﺎسَِْﻋﺒﺪا ﱠ: َِْ ﴿0﴾ ْﻮَﻳمَﺴِ ﺣُبَ اﳋِﺎﻼِﺋَﻖْﻮَ ﻳَﻮُﻫ، ِمﻨُْﻳِﺪَﻳ، ِﺔَﺎﻣَﻴِ اﻟﻘُﻬﻢ َُﺑﺄَﲈْﻋَﳍْنِإ، ﻢِﺧَ ﲑًَا ﻓَْ ﺨَﲑ ْنِإَو، ًاَْ ﴍًَا ﻓَﱠ ﴩًاَﱠ ﻻِإ، ﱠ«. v هﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﺧ ٢) ح٩٢/ ١وأ٥٢/ ٨، ( ٧٨٠١) ح٠٧٥ ( ٤ﲇﻋﻦ ﻋ ﺎﻫﺮﻃﻪ، اﺑﻦ ﺜﻠ ﺑﻪ ﺑﻤﻼءﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﳏ . ﻋﻦ ١-ﺐﺪ، أﺑﻮ ﻛﺮﻳﳏﻤءﻼ: ﺑﻦ اﻟﻌﲏﻤﺪاﳍﻮﰲ، اﺑﻦ ﻛﺮﻳﺐ اﻜ .اﻟ ﻋﻦى: روتن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰﻳﺎﺜﲈﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻏﺰوان، ﻋﳏ ﺎ، وﳘﻋﺔ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑﳉﲈ، ا . وﻏﲑﻫﻢﻆﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓ ﺳﻨﺔ ، ت٤٢ﻣﺎـ٧٨وﻫﻮ اﺑﻦ ، ﻫ٧ . ﺳﻨﺔ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉ/٨ا٥ل ، ٢ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ٢٦٤٢/٣ل، ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬل ﲈ١إﻛ٠/٥٠٣٨٨/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٥ .
عدد الصفحات ٢٤ ٣٧٣ ٢-: ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺜﲈن : ﻳﻘﺎلير اﻷزدﲈ: وﻳﻘﺎل، اﺑﻦ ﻋﳾﻮﰲ، اﻟﻘﺮﻜ، اﻟتاﻷﺣﻮل ، اﻟﺰﻳﺎ ﺒﻴﺐﻄ، اﻟﻎ.اﻟﺼﺎﺋ ﻋﻦى: روﻲﻌﻤﺜ اﳋةرﲈ ﺑﻦ ﻋﴩ، ﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺮﻗﷲﺎ، وﻋﺒﻴﺪاﳘ ﰲ : ﻨﻪوﻋ، وﻏﲑيﺎرﺨاﻟﺒ ءةاﻟﻘﺮامﻣﺎﻹ اﺧﻠﻒﺎ، وأﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ، ﳘ. وﻏﲑس ﺑﻪﺄﻻ ﺑ . ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا٦١/٥ل ، ٢ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ/٩١٧٣/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٩٣٦٦ . -٣ة ﺑﻦ ﻋﲈرﴩ: ﺑﻲﻌﻤﺜﻮﰲ، اﳋﻜﺘﺐ اﻟﻜ .ُِْاﳌ ﻋﻦىﻴﻢ: روﻜ ﺑﻦ ﺣصﻴﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرث، اﻷﺣﻮﻄ ن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ : وﻋﻨﻪ، وأﰊ روق ﻋﺜﲈ ﻋ ت، اﻟﺰﻳﺎيﺖ اﻷﺳﺪﻠﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﳏﺎ، وﳘ. وﻏﲑﻌﻴﻒﺿ . ﺒﲑ ﻜ اﻟﺦ٨/٢اﻟﺘﺎرﻳ٠ل، ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ١/٤٧٣ﻳﺐ، ﻬﺬل اﻟﺘﲈ٤/٢إﻛ٦٠١/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٠٧ . ٤-: روق أﺑﻮﲏﻤﺪاﳍﻴﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرث اﻄﻮﰲ، ﻋﻜﺎﺣﺐ اﻟﺘﻔﺴﲑ، اﻟﺻ . ﻋﻦى: روﻲ ﺑﻦ ﻣﺰاﺣﻢ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤكﺎﺤﺎ، واﻟﻀﳘ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑةرﲈ ﺑﻦ ﻋﴩوﺳﻔﻴﺎن ، ﺑ يﻮرﺜﺎ، اﻟﳘ. وﻏﲑﺪوقﺻ . ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﳉا٦/٣ل ، ٢٨ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ٢٠٤١/٣/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٦٨٠ . -٥كﺎﻀﺤ: اﻟﳍﻼﱄأو، أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ، اﺑﻦ ﻣﺰاﺣﻢ اﲏﻤﺪ اﳋﺮاﺳﺎﳏ . أﺑﻮ ﻋﻦى: روي، أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪرﷲﻢوﻋﺒﺪاﻬ ﻋﻨﷲ اﴈﺎ، ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﳘﺎ، وﻏﲑﳘ ﻳﺮﱂ، و ﻴﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرث: وﻋﻨﻪﻄﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﺳﺠﺔ، أﺑﻮ روق ﻋﲪﺎ، وﻋﺒﺪاﻟﺮﳘ ﺑﻌﺪ اﳌﺎﺋﺔ، وﻏﲑت .ﻣﺎ ﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔﳛﺪ. ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل ﲪﻣﻮن: وﻗﺎل أﺄ. ﺛﻘﺔ ﻣﲇ، ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻲ ﺑﺘﺎﺑﻌﺲوﻗﺎل . وﻟﻴ ، أﺑﻮ زرﻋﺔﻲﻨﻄ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، ﺛﻘﺔ: واﻟﺪارﻗﱂ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن. وهﻛﺮذﻔﻮن، وﺧﻠواﺑﻦ ، واﺑﻦ تﻘﺎﺜﺎﻫﲔ ﰲ اﻟﺷ . ي ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪفﻣﺎ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، ﻋﺮﺄ ، ﻓة ، وأﰊ ﻫﺮﻳﺮىﻴﻊ ﻣﻦ روﲨو ﺮﻈ ﻧﻚﻟذ ﻲﺮ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ، ﻋﻨﻪ ﻓﻔﻬﺘﺷ اﲈ .وإﻧ ﺎنﻄ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﳛﻲ ﻋﻨﺪﻧﺎ : ﻗﺎل كﺎﺤﺪث ﻋﻦ : وﻗﺎل. ًﺿﻌﻴﻔﺎﻛﺎن اﻟﻀﳛﻌﺒﺔ ﻻ ﺷﻛﺎن ﺑﻦ ﻣﺰاﺣﻢكﺎﺤ، اﻟﻀﻂ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﻲﻮن ﻟﻘﻜﺮ أن ﻳﻜ . وﻛﺎن ﻳﻨ
عدد الصفحات ٢٥ ٤٧٣ ﲇ اﻟﻌﻘﻴهﻛﺮذ، ويﻮزﳉ، واﺑﻦ اء ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎﻲﻫﺒﺬ .واﻟ ﰲ اﻟﺴﲑﻲ ﻫﺒﺬﻪ: ﻗﺎل اﻟﺜ ﺑﺎﳌﺠﻮد ﳊﺪﻳﺲ ﺪوق ﰲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻟﻴﺻ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ . وﻫﻮ رﺳﺎل: اﻟﺘﻘﺮﻳﺐﻹﲑ اﺜﺪوق ﻛﺻ . ﺎﻫﺮ ﻈﺎن ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻣﻦواﻟﻄﻴﻰ اﻟﻘﳛ ﻳﻀﻌﻔﻪ ﻏﲑ ﱂ ذ إ؛رﺳﺎلﻹﲑ اﺜﻴﻪ ﻣﻦ ، ﻪ ﺛﻘﺔ ﻛﻠواﻋﺘﻤﺪ ﻋ ء ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎهﻛﺮذرﺳﺎﻟﻪ، ﻹﺪث ﻋﻨﻪ ﳛﻢ ﻠﻌﺒﺔ ﻓﺷﻢ، وأﻣﺎ ﻠ أﻋﷲ .وا ﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﻠ/ ٢اﻟﻌ٠٣، ٩ﲇﻌﻘﻴﻠ ﻟء/ ٢اﻟﻀﻌﻔﺎ٥٠٦ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ، ﳉ٤/ ٤ا٥اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻻﺑﻦ ، ٨ ، ٤٩/أﰊ ﺣﺎﺗﻢتﻘﺎﺜاﻟ٦٨٤/٠، ءﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎﻜ٩/٤اﻟ٦، تﻘﺎﺜ اﻟﲈء١/ أﺳ٧، ٩ﲏ اﻟﱪﻗﺎتاﻻﺆ/ ﺳ٣، ٨ يﻮزﳉ ﻻﺑﻦ اء/٢اﻟﻀﻌﻔﺎ٠٦ل، ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ١٣ ، ١٩٢/ﻼء اﻟﻨﺒﻼم/ ٤ﺳﲑ أﻋ٥، ٨٩ﻲﻨﻐ/ اﳌ٣ل ، ٢١ﲈإﻛ ﻳﺐ ﻬﺬاﻟﺘ٧٤/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٩٢/٥ .٩ -٦ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسﷲ: ﻋﺒﺪاﺐﻄﻠﻴﻞ، اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﳉﻠﺎﰊ اﺤﺘﻪ ﰲ ح، اﻟﺼﲨ٢)ﺳﺒﻘﺖ ﺗﺮ٠ ( . اﻷﺛﺮةرﲈ ﺑﻦ ﻋﴩ ﳊﺎل ﺑﻒ؛ ﺿﻌﻴه ، إﺳﻨﺎدﱂﻧﻪ ﺈ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻓك ﺎﺤ ﺑﲔ اﻟﻀع ﺎﻄﻧﻘﻺوﻟ ﻋﻪ، ﻳﺪرﻛﻪﲈﺘﻪ، وﻗﺪ ﻧﻔﻰ ﺳﲨ ﰲ ﺗﺮهﻛﺮذ ﻖﻢ ﻣﻦ ﺳﺒﻬﻢ ، أو إدراﻛﻪ ﻟﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻨﻬوﺑﻌﻀ اﻷﻣﺼﺎرﻠﲈءﻘﺎ ﻛﺎﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﻣﺸﺎﻫﲑ ﻋﻄﻠ ﺎﺑﺔ ﻣﺤﻋﻪ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﲈ/ ًﻧﻔﻰ ﺳ٠٣ ، ٨هوﻳﻔﻴﺪ ﲇ ﺑﺘﺎ: ﻗﻮل اﻟﻌﺠﺲوﻟﻴﻲ .ﺑﻌ • ﻲ اﻟﻨﺒﱃ إعﻨﺔ ﻣﺮﻓﻮﺴ ﰲ اﻟﻈﲑ ﻧيﻮﺤ وﻟﻠﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨﷺ، هﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﺧ أ ١٠٢١/٧ ، هواﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ٥٤١/ ٥٨) ح٨٣ن ﺑﻦ أرﻗﻢ( ٢٤ﲈﻴﻠ ﺳﻖﺮﻳﻃﻋﻦ ، ﻣﻦ : ﻗﺎل، اﳊﺴﻦﷲن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻋﲆ ﻣﻨﱪ رﺳﻮل اﺜﲈ رأﻳﺖ ﻋﷺﺎ اﻟﻨﺎس: ﻳﻘﻮلﳞ ﰲ ، ﻳﺎ أﷲاﺗﻘﻮا ا اﺋﺮﴪ اﻟﺬه، ﻫﺈﲏ ﻓﷲ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷺ»هﻤﺪ ﺑﻴﺪﳏ ﺲ ﻧﻔﺬي ، واﻟﻂﻣﺎ ﻋﻤﻞ أﺣﺪ ﻗ ﻧﻴﺔﻼ ﻋء رداﷲا إﻻ أﻟﺒﺴﻪ اﴎﲑا، ًﺨﲑا ﻓﺧا، ًًإن ﴩا ﻓﴍ«. ﻊ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔﲨ ن ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﲈﻴﻠ ﺳ؛ ﺟﺪا ﻒ ﺿﻌﻴهًوإﺳﻨﺎد -ﻳﺐ ﲥﺬ ﰲ ﲈﻛ لﻜﲈ/١١اﻟ٣٥٣- اﳊﺪﻳﺚ: ك .ﻣﱰو
عدد الصفحات ٢٦ ٥٧٣ ﺒﻜ ﰲ اﻟﲏﱪاﻄﺮﺟﻪ اﻟﺧﺎﻫﺪ أﺷ١/ ٢ﲑوﻟﻪ ٧١) ح١٠٧ ، ( ٢ﻂ٤/ ٨واﻷوﺳ٣) ح٧٩٦٠( ﻲ اﻟﻌﺮزﻣﷲﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﳏ ﻖﺮﻳﻃﻴﻞ، ﻣﻦ ﻬﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻠﻮ ، ﻋﻦ ﺳﺤ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻨبًﻋﻦ ﺟﻨﺪ نﺜﲈ. ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲏﱪاﻄ: ﻗﺎل اﻟﻲﻴﻞ إﻻ اﻟﻌﺮزﻣﻬﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻠا اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﺬ ﻳﺮو ﻫﱂ . ك ﻣﱰوﻲ اﻟﻌﺮزﻣه؛ واهٍوإﺳﻨﺎد- ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐﲈ٨/ ﻛ٧٤-وﻓﻴﻪ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ، ي اﳌﺮوزمﻗﺎل ، آد ﰲ اﳌﺠﻤﻊ ﻲﻤﺜﻴﳍ١ا٠٢٢/٥: باﺬ .وﻫﻮ ﻛ * * * *
عدد الصفحات ٢٧ ٦٧٣ ٩/ ٧ﻞ ﺑﻪﺘﻮل ﺑﲈ ﻗﺘﻴﻒ، اﳌﺮء ﻣﻘﺴﻨﺠﺮا ، ً إن ﺳﻴﻔﺎ ﻓﺧًوإن ﻨﺠﺮﺨ«()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ»ﻒﻨﺠﺮا، ًإن ﺳﻴﻔﺎ ﻓﺴﻴﺧﻨﺠﺮًإن ﺨﺎد ﻛﺴﺎﺑﻘﻪﻬ . ووﺟﻪ اﻻﺳﺘﺸ ﻴﻪ ﻣﺴﻨﺪاﻠ ﻋﻒ أﻗﱂ ﻫﻨﺎ، ًﻒﺎ ﻏﲑ اﳌﺼﻨﺜ ﺣﺪﻳه أر ﻣﻦ اﻋﺘﱪﱂ .ًَو بﺘﺎﻜﺎ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﰲ اﻟﺜ ﺣﺪﻳه دون ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻋﺘﺒﺎره ﻛﺮذ٢/ ١ًو٦ﻪ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻋﺎﻣﺔ ، ١ﻠ ًوﻧﻘ ﻮﻳﲔﺤ ﻮﻳﲔ، اﻟﻨﻠﻐ ﻢ، واﻟﻬ ﰲ اﳋﺼﺎﺋﺺ : وﻣﻨﻲ / ٢اﺑﻦ ﺟﻨ٧٣ ﰲ ، ٩ ﴩيواﻟﺰﳐ ١/اﳌﻔﺼﻞ٠ﺎﻓﻴﺔ،٢ﻜح اﻟﴍ ﰲ ﴈ٨/ ٢/١ واﻟﺮ٠ﺴﺎن، ٤ﻠﻮر ﰲ اﻟﻈ٢٢/ ٤واﺑﻦ ﻣﻨ٧وأﺑﻮ ، ﻤﻴﻞ ﻜﻳﻴﻞ واﻟﺘﺬ٢٢/٤ﺣﻴﺎن ﰲ اﻟﺘ٥، ىﺮ اﻟﻨﺪﻄ ﰲ ﻗمواﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﰲ اﳌﺴﺎﻋﺪ ، ١٤١/واﺑﻦ ﻫﺸﺎ ٢/١٧ﻮاﻣﻊ ، ٢ﳍﻊ اﳘ ﰲ ﻃﻲ .١٤٤/١واﻟﺴﻴﻮ * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٤٦٣ .
عدد الصفحات ٢٨ ٧٧٣ ١٠/ ٧ -٢ﻮﺤﻟﺔ رﻓﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ إﻻ ﰲ ﻧﺄ اﺲﻟﻴﻚﻴﺐ إﻻ اﳌﺴﻄ «: ﻜﻦﻤﻮﻳﺤ»ﺴﻚ إﻻ اﳌﺐﻴﻄ اﻟﺲ« ﺬور ﻓﻴﻪﳏﻞ ﻋﲆ وﺟﻪ ﻻ ﻤوﻫﻮ ، إﺑﻘﺎء اﻟﻌ ﻌﻞ ﳚ»ﺐﻴﻄ« ﺲ»ﺴﻚﺬوف، ﺑﺪل ﻣﻨﻪﳏ ﳋﱪﻘﺪﻳﺮ، واﺘ : واﻟﺲﻟﻴ ﺴﻚ ﰲ اﻟﻮﺟﻮد إﻻ اﳌﺐﻴﻄ، اﻟﳋﱪﻐﻨﺎء ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺪل ﻋﻦ اﺘﻐﻨﺎء ﺑﻪ ، وﻳﻜﻮن اﻻﺳﺘﻛﺎﻻﺳ ﻮﺤﻻﲇﻰ إﻻ ﻋﺘ«()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺸﻬﺎدﺘ: وﺟﻪ اﻻﺳﱪ ﺧﻛﺮ ذﻨﻰ ﻋﻦ ﻐﺔ ﻋﻤﻞﻠﻻ : واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، ﺑﺎﻟﺒﺪل ﲇو اﻟﻔﻘﺎر، ﻓﺘﻰ ﰲ اﻟﻮﺟﻮد إﻻ ﻋذ ﰲ اﻟﻮﺟﻮد إﻻ ﻒوﻻ ﺳﻴ . ﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ أﺛﺮ رﺴواه اﳊ/ﰲ ﺟﺰﺋﻪ٣٨ : ﻗﺎل ﺣﺪﱠَِﺛﻨَ ﻲﻤﺪﳏر ﺑﻦ ﲈٍ ﻋﱠ ُﱠ ، ََُُْ ﻒﺮﻳﻃﻨَْاﳊٍَََِِِْْْﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻈَﲇ ، ِﲇﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﱟََََُِِِْْْ ﱠٍََِ ﻧَأ، َِِْاﻟﺒﺎﻗﺮ ﱠ ﻣَﺎدَﻧ: َﺎلَ ﻗُﻪىَﻠَﻚ اﻟﺴَﻦِ ﻣٌﲈﱠَءْﻮَ ﻳِم» َِْﱠُﻴﻒ إﻻ ذو ََﻻ ﺳ ََِْاﻟﻔﻘﺎر )٢(ﻰََوﻻ ، ﺘًََﻓ ﲇ إﻻ ﻋﱞِﱠَِ «. v ﻒﻮاﺗﳍﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﺧ٢/وأ٠، ﻋﻦ أﺑﻴﻪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎنﳏﻤ ، -ﻪ ﳜ/٢٤ واﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎر٧ ١ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺪ اﻟﺼﻔﺎرﳏﻤإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ، ﺎﻼﳘﻤﺪ) ﻛﳏﻋﻴﻞ، ﲈﻪ( وإﺳﺜﻠﻤﺪ ﺑﻪ ﺑﻤﳏر ﺑﻦ ﲈ .ﻋﻦ ﻋ - ﻓ، واﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪت ﰲ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎي ﻮزﳉ إﻟﻴﻪ اﺑﻦ اه ﻋﺰاﲈ١/ ٢ﻴ٥ر ﺑﻪ ٩ﲈ ﻋﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻪﺜﻠ .ﺑﻤ ١-ﺪﳏﻤ: ﻋﲈر ﺑﻦ يﻮرﺜﻮﰲ، اﻟﻜﺎن اﻟﻈ، أﺑﻮ اﻟﻴﻘيﻮرﺜﺖ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺧ .اﺑﻦ أ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ١ﺷﺮﺡ/٠٨٣ . )٢ (ﱯﻟﻠﻨ ﺳﻴﻒ ﺍﺳﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﻭﺫ ‘ ﺑﺪﺭ ﻳﻮﻡ ﻪﺗﻨﻔﻠ ، ﺎﻥـﺣﺴ ﺻﻐﺎﺭ ﺣﻔﺮ ﻪﻓﻴ ﻛﺎﻧﺖ ﻪﻷﻧ ﻟﻚﺬﺑ ﻲﲰﻭ ، ﺒﻬﻮﻫﺎـﺷ ﺑﺎﻟﻔﻘﺎﺭ ﺍﻟﻈﻬﺮ، ﺮﺯﺧ ﻭﻫﻲ ﻓﻘﺎﺭﺓ، ﺎﻭﺍﺣﺪ] . ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦﻻ ﺚﺪﻳﳊﺍ ﻏﺮﻳﺐ ٢ﺍﻧﻈﺮ/٢٢٦ ٣ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،/٦١٤[
عدد الصفحات ٢٩ ٨٧٣ ﻋﻦى: رويﻮرﺜ، اﻟﺶﺎ، واﻷﻋﻤﳘﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑﲪ، واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ، أ ﺎﳘ ﺳﻨﺔ ، وﻏﲑت٢٨١ﻣﺎـ .ﻫ ، واﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﰲ رواﻳﺔ، ﺳﻌﺪﻗﺎل اﺑﻦ ﻲﻴﻌﻄ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ. ﺛﻘﺔ: وأﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘﲇﻛﺎن : وﻗﺎل ﻋ ﻴﺐ. ًﺛﺒﺘﺎ ﺛﻘﺔﻄ: وﻗﺎل اﳋه. وﺛﻘﻮتﻘﺎﺜﺎﻫﲔ ﰲ اﻟﺷ اﺑﻦ هﻛﺮذ .و س: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﰲ رواﻳﺔﺄﻦ ﺑﻪ ﺑﻜ ﻳﱂﺔ. ﺜﺪ، وﻗﺎل ﰲ رواﻳﺔ ﺛﺎﻟﲪ ﺑﻪ : وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ، وأﺲﻟﻴ سﺄﻪ: زاد أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ. ﺑﺜﺘﺐ ﺣﺪﻳﻜ .ﻳ : ﺎﻗﺪ اﻟﻨوﻗﺎل ﻋﻤﺮﻒ ﻣﻦ ﺳﻴﻖ. ﻛﺎن أوﺛﺬير أﺛﺒﺖ ﻣﻨﻪ: وﻗﺎل اﻟﱰﻣﲈﻋ)١( . يﺎرﺨﻢ ﻓﻴﻪ: وﻗﺎل اﻟﺒﻜﻠﻌﺒﺔ ﻳﺘﺷ ﻋﻨﻪ، يﻦ ﻧﺮوﺤﻦ ﻧﻜ. وﻟﲏﻮزﺟﺎﳉر : وﻗﺎل اﲈ وﻋﻒﺳﻴ يﻮرﺜﺖ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺧ: وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ. ًﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﻳﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ وﻻ ﻗﺮﻳﺒﺎﺴﻟﻴ، اﺑﻨﺎ أي ﺑﺎﻟﻘﻮﺲ. ﻟﻴ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎنهﺆﺧﻄ ﺤﺶﻪ، ﻛﺎن ﳑﻦ ﻓﳘﺮ وﺜﻪ، وﻛﻠ ﻣﻦ أﺟك اﻟﱰﺤﻖ وﻗﺎل . ﺣﺘﻰ اﺳﺘ ﻲﻨﻄ: اﻟﺪارﻗكﻣﱰو)٢(. ء ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎيﻮزﳉ اﺑﻦ اهﻛﺮذ .ًﻣﻌﺘﻤﺪا ﻋﲆ ﻗﻮل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن، و ﺷﻒﺎﻜ ﰲ اﻟﻲﻫﺒﺬ. ﺛﻘﺔ: واﳌﻴﺰان، ﻗﺎل اﻟﲏﻮزﺟﺎﳉ اﻼم أﺑﻮ : وﻗﺎل ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﻛﻒ ﻳﻨﺼﱂ ن ﺳﻴﻔﺎ ﻟﻴﺈﺎق ﻓﺤًإﺳﺲﻘﺔﺜر ﻓﺼﺪوق، ﺑﲈﻢ. وﻋﻬﻢ ﻓﻴﻜﻠ اﳌﺘة ﰲ اﻟﺮواهﻛﺮذ ﻻ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﺮدوﲈ، ﺑ ﺪوق ﻧﺒﻴﻞ: وﻗﺎلﺻ . ﻃﻲﻢ، ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺣﺠﺔ: وﺗﺒﻌﻪ اﺑﻦ ﻋﺮاق، وﻗﺎل اﻟﺴﻴﻮﻠ، ﻣﻦ رﺟﺎل ﻣﺴ وﳋﺺ. وأﺣﺪ اﻷﺑﺪالﻆ: ﺣﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﺎل اﳊﺎﻓﳜﻄﺊﺪوق ﺻ .ًوﻛﺎن ﻋﺎﺑﺪا، ﺎﻫﺮ ﻈ، ﺣﺎﻟﻪﻣﻦوﻫﻮ اﻟﻂﻢ، واﻟﻘﻮل اﻟﻮﺳﻠ أﻋﷲ .وا اﺑﻦ ﺳﻌﺪتﺒﻘﺎ٦ﻃ/ ٥٤٥، ي اﻟﺪورﺦ ٤٢/ ٢ﺗﺎرﻳ٦/ اﻟﺪﻗﺎقرواﻳﺔ ، ٧٧، مﺮ اﻟﺪﺤ/ ﺑ٧٢٥ ، ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﺒﲑ ﻜاﻟ٧٨/ أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل، ٩٢/ ٧ﺒﲑ، ﻜ اﻟﺬيﻞ اﻟﱰﻣﻠ/ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋ٦٣ ، ﺬيﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣ٥ﺮح ، ٤٩١/ ﳉا واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٦/ ٣٩٣، ٩٨١/ ٢اﳌﺠﺮوﺣﲔ، تﻘﺎﺜ اﻟﲈء أﺳﺦﺪاد ، ٨٢٢/ ﺗﺎرﻳﻐ ﺑﺦ١/ ٤١ﺗﺎرﻳ٧٧، )١ (ﺃﻱ:ﺳ ﻪﻴﺧﺃ ﻣﻦ ﻴﻒ ، ﺍﺬﻫ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻮﰲﻭﺳﻴﻒ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ﰲ ﻪﻋﻨ ﻗﺎﻝ/٨٢٤ : ﺑﻮﻩﺬﻛ . )٢ (ﻮﻋﺎﺕﺿﺍﳌﻮ ﰲ ﻮﺯﻱﳉﺍ ﺍﺑﻦ ﻏﲑ ﺍﺬﻫ ﻪﻗﻮﻟ ﻧﻘﻞ ﻣﻦ ﺪﺟﺃ ﱂ٢/٩٥١ ، ﰲ ﻪﻋﻠﻴ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻪﻧﺈﻓ ؛ﺣﺒﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻗﻮﻝ ﺃﺭﺍﺩ ﻪﻭﻟﻌﻠ ﻌﻔﺎﺀﻀﺍﻟ ، ﻙﻫﻨﺎ ﲏﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄ ﻗﻮﻝ ﻛﺮﺬﻳ ﱂﻭ ، ﻉﺍﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﺄﻄﺧ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﺪ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﱵﺍﻟ ﺔﺨﺍﻟﻨﺴ ﰲ ﺃﻭ ﻊـﺒﻃ ﻣﻦ ﻟﺊﻶﺍﻟ ﰲ ﻲﻃﺍﻟﺴﻴﻮ ﻷﻥ ؛ﻮﻋﺎﺕﺿﺍﳌﻮ ١ﻛﺘﺎﺏ/٣٣٣ ، ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻪﻳﱰﺗ ﰲ ﻋﺮﺍﻕ ١ﻭﺍﺑﻦ/٥٦٣ ﻮﺯﻱﳉـﺍ ﻦـﺍﺑ ﺗﻌﻘﺒﺎ ، ﺣﺒﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﳛﻪﺮﲡ ﰲ ﺗﺒﻊ ﻪﺃﻧ ﻛﺮﺍﺫﻭ. ﲏﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄ ﻛﺮﺍﺬﻳ ﱂﻭ ﺃﻋﻠﻢ، ﷲﻭﺍ .
عدد الصفحات ٣٠ ٩٧٣ ت١/٢اﳌﻮﺿﻮﻋﺎ٥ل، ٩ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ٢/١٢٠اﳌﻴﺰان ، ٤٥٢/٣٠ ، ﺷﻒﺎﻜﻢ ، ١٩٢/٢اﻟﻜﻠ اﳌﺘةﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮوا ﻢﻬ١/ ﻓﻴ٥/٩ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان ، ١٧٧٣/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٠٧ ﻟا، ٩ﺊﻟﻶ/١٣٣٣ﻳﻌﺔ ، ﴩ/١ﺗﻨﺰﻳﻪ اﻟ٥٦٣ . -٢ﻈﲇﺮﻳﻒ اﳊﻨﻃ: ﺳﻌﺪ ﺑﻦ فﺎﻜﺳﻹ اﻒﺮﻳﻃ، ﻫﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ءاﺬﻮﰲ، اﳊﻜ .اﻟ ﻋﻦى: رومﻣﻮﺄﺎ، وأﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﺎﻗﺮ، ﻋﻤﲑﺑﻦ ﻣﳘﺮ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑﻬ ﺑﻦ ﻣﺴﲇر ﺑﻦ ، ﻋﲈوﻋ ﻮرﺜﻤﺪ اﻟيﳏﺎ، ﳘوﻏﲑ. كوﱰﻣ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ، ه .ًوﻛﺎن راﻓﻀﻴﺎ، ورﻣﺎ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉ٨/٤ا٧ل، ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ١٠٢/٧ ، ١يﺎﻐﻠﻄل ﻣﲈإﻛ٥٢/٦٣/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٦٣ .٩ اﻟﺒﺎﻗﺮ-٣ﲇﺪ ﺑﻦ ﻋﳏﻤ: أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺎﻟﺐ ﻃ ﺑﻦ أﰊ ﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏ ﻫﻮ ﳾ، اﻟﻘﺮﻲﻤﺷﺎﳍ .أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﺎﻗﺮ، ا ﻋﻦىﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ : روﷲ، ﻋﺒﺪاﻬﲈ ﻋﻨﷲ اﴈ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﷲﺎ، وﻋﺒﺪاﳘاﺑﻨﻪ ﺟﻌﻔﺮ : وﻋﻨﻪ، وﻏﲑ ، اﻟﺼﺎدقﺶﺎ، واﻷﻋﻤﳘ. وﻏﲑﻞﺿﺛﻘﺔ ﻓﺎ ﺳﻨﺔ ، ت٨١١ﻣﺎـ، ﻫﻚﻟذ .وﻗﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﳉ٢/٨ا٦ل، ﻜﲈﻳﺐ اﻟﲥﺬ٢٦١/٦٣٨/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٧ .٩ ،اﻷﺛﺮ ﻣﺮﺳﻞﻒﺮﻳﻃ ﳊﺎل ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ؛ ﺟﺪاه واهﺮوﻣﺘ، ًٍ وإﺳﻨﺎد ﻜ .ﻨﻪ ﻣﻨ ا ﻣﺮﺳﻞ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮﺬ ، ﻫﻲ ﺗﻨﻔﻞ اﻟﻨﺒﲈ وإﻧﷺ ﺑﺪرما اﻟﻔﻘﺎر ﻳﻮذ ، ﻚﻟذﺛﻢ وﻫﺒﻪ ﺑﻌﺪ ﲇ .ﻟﻌ يﺎوﺨﺪ وﻗﺎل اﻟﺴﺻ٤/ ﰲ اﳌﻘﺎ٦٦: ه. ٍﻫﻮ أﺛﺮ واي ﻗﺎرﲇ ﻋﻼار اﳌﺮﻓﻮﻋﺔوﻗﺎل اﳌﴎ: ﰲ اﻷ ﻴﻪﻠﻞ ﻟﻪ ﳑﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﺻ وﻗﺎل اﻟ. ﻻ أﻹﳍﻲ اﻒﺸﻜ ﰲ اﻟﴘﻠﺮاﺑﻄ/ ٢٧: ٤٩عوﻫﻮ أﺛﺮ ، ﻣﻮﺿﻮ ﺾ. ﻋﻨﺪ اﻟﺮواﻓﰐﺎﻟﺐوﻗﺎل اﻟﺒﲑوﻄ/ ﰲ أﺳﻨﻰ اﳌ٦٣٥: ﺢ ﻳﺼﱂ ه واه .ٍﺳﻨﺪ • ﺎ ﻣﻨﻬﺎﻀ:ًوﻟﻪ ﺷﻮاﻫﺪ واﻫﻴﺔ أﻳ -١ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ راﻓﻊ _ : ﻗﺎل،ﷲ ﻛﺎﻧﺖ راﻳﺔ رﺳﻮل اﷺ ﲇ أﺣﺪ ﻣﻊ ﻋم ﻳﻮ_وﻛﺎﻧﺖ ، ﺔﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﻛﲔ ﻣﻊ ﴩ. . . . راﻳﺔ اﳌﻼﻮﻳﻃﺎ ﺜﻛﺮ ﺣﺪﻳذ ﻓﻴﻪًًو ءﺎ : ﺟﺎﺤﺎﺋﺻًﺛﻢ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﰲ ﺢﻳﺼﻴﲈءو اﻟﻔﻘﺎرذ إﻻ ﻒﺎﻟﺐ، ﻻ ﺳﻴﻃ ﺑﻦ أﰊ ﲇ«.
عدد الصفحات ٣١ ٠٨٣ ﺎﻣﻞﻜ ﰲ اﻟيﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪﺧأ٥٢/٠٦ ،ت ﰲ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎيﻮزﳉﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ اﻃ١/ ٢ وﻣﻦ ٥، ٨ هوﰲ إﺳﻨﺎدﻒﺮان اﳌﺴﺘﻀﻌﻬ ﺟﺒﻞوﻫﻮ ، ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣباﺬ ﻛﴤراﻓ- ﰲ اﳌﻴﺰانﲈﻛ٥/٣٩٠- . يﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪﺄﱰ، ﺣﺪث ﺑﺾﳏا اﳊﺪﻳﺚ. ق ﰲ اﻟﺮﻓﺬ .ﺛﻢ أﺳﻨﺪ ﻫ يﻮزﳉ: وﻗﺎل اﺑﻦ اﺢا ﺣﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﺼﺬﺮان، ﻫﻬﻢ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻬ . واﳌﺘ ﰲ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔﲏ اﻟﺸﻮﻛﺎه/ وأورد٧٣ﺮان: وﻗﺎل، ١ﻬ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣهوﻫﻮ ، ﰲ إﺳﻨﺎد تﺪث ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻋﺎﳛ ﴤ .راﻓ ٢- ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس _: ﻗﺎل،ﲈء أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴم ﻳﻮﺢﺎﺋﺻﺎح ﺻ إﻒو ﻻ ﺳﻴذﻻ ، اﻟﻔﻘﺎرﲇ«. ﺮ ﺑﻦ ﻣﺮدوﻳﻪﻜﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﺑﺧ ، أت ﰲ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎيﻮزﳉ إﻟﻴﻪ اﺑﻦ اه ﻋﺰاﲈ١/٢ﻓﻴ٥ ٨ه وﰲ إﺳﻨﺎد ﻴﻞﻬﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﳛوﻫﻮ ، كﻴﻌﻴﺎ ، ﻣﱰوﺷًوﻛﺎن - ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐﲈ١/ﻛ٦٥٠- . ﺔﳋﻼﺻ: واﺢ ﻻ ﻳﺼع وﻣﺘﻨﻪ، أن اﻷﺛﺮ ﻣﻮﺿﻮهﺔ إﺳﻨﺎدﻬ ﻣﻦ ﺟﻠﲈء اﻟﻌهﻞ ﻋﻨﻪ، ردﺌ ﺳﺦﻴﺷ ﷲﻪ اﲪ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رﻼمﺳﻹا- ى اﻟﻔﺘﺎوعﻤﻮﳎ ﰲ ﲈ/٨١ﻛ٠٦٣-: ﻓﻘﺎل، ى ﻣﻔﱰﺬب ﻣﻦ ، ﻛﻚﻟﺬوﻛ ه ﺑﺪر أو ﻏﲑم ﻛﺎن ﻳﻮﻚﻟذ . ﻧﻘﻞ أن اﻟﺴﻨﺔ جﺎﻬوﻗﺎل ﰲ ﻣﻨ٥/٠٧وﺑﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ ﺑﺎﺗﻔﺎق أﻫﻞ : ﻜﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺬ ﻫ ، اﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚفﺑﻪ ﻣﻌﺮوﺬوﻛهﺳﻨﺎد ﻣﻦ وﺟﻮﻹﺔ اﻬﺎ. . . . . . . . ﻣﻦ ﻏﲑ ﺟﻬ : ﻣﻨﱂا اﻟﻔﻘﺎر ذأن ﲇﻦ ﻟﻌﻜ ﺑﺪر، ﻳمﻤﻮن ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻠﻞ ﻏﻨﻤﻪ اﳌﺴﻬ أﰊ ﺟف ﻛﺎن ﺳﻴﻔﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﻮﲈ ﺑﺪر ، ًوإﻧمﻦ ﻳﻮﻜﻢ ﻳﻠﻓ ﻤﲔﻠ اﳌﺴفو اﻟﻔﻘﺎر ﻣﻦ ﺳﻴﻮذﻔﺎر، ﻜ اﻟف .ﺑﻞ ﻣﻦ ﺳﻴﻮ * * * *
عدد الصفحات ٣٢