صحيح مسلم تحميل PDF

E ATA ARAFAT RSET are Lae LEELA ELE ¥ کتاب ب الطهارة « ۷7 - یاب : : الاستطابة سے نے کل ت ا r‏ جعم رابنا نابي عن ائس ابن مالك قال: قال أنس: وقت آتافي قفص الشارب وتقليم الأظمَار؛ وتف اللإبطء ولق العانة؛ EERE)‏ أرعينَ ليه ۲-(۲9۹) دتا ا محمد ابر المشنی» حدشا ی (يعني ایر س سی 0 ٠‏ | ہے س و لايم مر اق ات و حدتا ابن تمر نتا آبي. جميعا عن عبد الله عن اني ) عن ان عَم عن التي 5 قال خش الشوارب وأعمواً اللحّى). زآخرجه البخاري: [BAF eA‏ (94)-or‏ رکد ا رر موتاد ابن آٿس» عن ابي ٻکر ابن افع » عن تا لل م عن ابن عم عن الي 8# آنه أمَرَيإضاء سے سے۱ الشوارب وإعماء اللحية . )۲۹۹(-6٤‏ حدا سهل ابن عثْمَانء حدقا يزيد | ابن EE:‏ س ټ رسس هة زرم عن عمر ابن محمد » حدتا افع عن ابن عم قال : : قال رسو الله 8: :(خالقوا المشركين أحفوا الشترارب وأوفوا الح . ٣ J-6‏ ) حاني آپو بر ان إسحَاق» اجر ابن مر ارتو و ای خر محمد ابن جره أخبرتي الحلاء اين لز و عن ابي هوير ق قال نال رسو ا جز ا“ )۲٣۹(-‏ حد ا ا رسد واو کارا راه نے بے ازن قل ع لل رد شیب وزهیر ابن حَرْب» قالوا : دشا وکیع عن رگري بن آي زاندة. نمب ابن ية عن طلق ابن کے : كص الشارب» اتال والسشرا ıi‏ اہ کے توه وق الأظقّار. رعسل البراجم» شف الإبط» وَحَلقالْعَانَة» راق اص الْمَام . قال 7 س ر : قال مَصْعَبً سيت العاشرة؛ إلا کون اس۱ ا ہے سے ۳ = الْمصمَمضة . هن تة از" : قال ر ٤ ا‎ ا‎ ہے سر کے الق ¥ ص ار وا۱ ر زاد قتيبة: قال وكيسع : انتقاص الماء يعنى ج ۾ س ص۱ الااستنحاء. -(۲۹۱) و حل حدائتاه آبو كرب ابرا ابن آي رائدة عن أبيه؛ عن ملعب ان شي في هذا الإستادء ملد ا سے کا سے ر أنه قال : قال أو : رسيت العَاشرة. (۱۷) - باب: الاستطادة oo ا‎ میا در قواانتر 0 م الاس کے سے معاويةء عن الاطتش. زززا عن عبدالرخمن خن ستتان فل : قیل له : قد الک یل حى الْخْراءة» قال » قال : أجل مد تَهانًا أن OE pF E fF 4 ر ص‎ ES‏ أو آن نستنجي باليمينء أ ل ي اي سیر سے سے لو اواس ا ت ہے ارق ان تستنجي بأل من لائة أحْجار» أو أن تستنجي برجیع أو بود لز ب ج ار موم ل اللي ۷- (۲۱۲) حدا محمد ابن المشى» حل ہے سے ل رمن حداتا فيان کو انتد وتش مر لمان قال قال اثر ن : إثي أرَى ماح کم بعلمگم» حتی يکم الخراءًء قال : أجل اه هاا أن ينجي احا ييمينه» أو تقل کے کے سے ک۱ سے

Rr F ہے‎ القبلةء وى :يلجي ٠‏ احنگر ول اجان لاز وار ۾ غر رن ا رجا و ا عن الروت والمظام» رل )۲٣۳(-۸‏ حد حل ا ز هیر ابه حرب؛ حدقا روح ابن عبادةء حدتتا زگریا ای إسحاق» دتتا آبو الزيبر. ل ~ 9 ر ق r‏ ہے لا سح بایدر تی رټ لز ۾ کل م یر ق ال رق ۹ه )۲۹١(-‏ و حا زير ابن رب وان مر الا : ارک أن حدتا سيان ابن عة (ح) . قال ۽ و حدا ي بی ان بی (واللَمظ له) قال ؛ ف ب ق کا ےہا اکر ہر م َا فلت لسفيان ابن عيبن : سمحت الزهري يكر عن عا ن بريد اللي . عن آٻي ايوب أن النبي 8# قال :ر يتم ۽ اغائ قلا تقب لوا اة ولا تدب روما ول ولا غائط. وکن شرفو أو ربوا قال أب و آیوب: مدمتا الشامء وجدئًا مُراحیض قد بيت قبل القبلة 2 حرف عتها ونستففر راللّه؟ قال: َه آاخرجه البخاري ۱٤٤‏ ف 1۳۹٤‏ )٥(-٩‏ و خد أ حمّد ابن الْحسّن ابن خراش؛ حا حمر اين عبد اوعاب دا يزيد يعني ابن زریع) سا روح عن سهيل» عن القْتّاع» عن أبي صالح . سس اق ی اجر 8 ۾ بے ا عن ابي هررق عن سول اله 8ء ف قال : ادا لام لی حاجنو کل سابل بک < © کا ا اتی نز تی الوس 2# 3 1 - ثاب الطهارة (1۸) - باب : النهي عن الاستينجار ۾ ا عه واسع اب ابن حَبَانْء »قال ل گنت اصلّی فر بر عمر ص ند طهرة إلى القبلة, المسجد» وعبد الله ابن عمر مسند م لما د يت صَلاتي الصترفْت ليه من شفي» فقال عد اللّه: : يول تاس ”: : إداقَعَدت للْحَاجة تون لَك وو ف شر 4 ك معد متيل القبلة ولا بيت المَفّدس . قال عبد اللّه: وقد رقیت على ظهربيت» رایت رسو الله 8 اعدا على رین قباد ت ادس لحاچته . [اخرجه البخاري ۱٤١‏ و ۱٤۸‏ و6۹4 و ۳1۲[ ی کے ر ر ۴ حن تا لیگران آي شا حا محمد ابن بشر الْمبدي؛ حدتتا عبيد الله ابن عَمََء ن محمد ر سے ر کر ابن بی این حن عن عمه واسع ابن حَبان. ڪن ابن مر قا قال ٠‏ ريت على بيت أختي حلص سے سا اوري e‏ سے مدر الله (۱۸) - باب: النُهي عن الاستفْجاء باليمين رچ کچ (WY‏ حا بح اج ا گر ع تد ل ی آي 58 عن ابیه, قال ؛ قال رسول الله 5# : (لا پمسگن سر کر ت سق ص ل ر رل سس مر ت 2 8 انحل کد ه يميه وهو يمول» ولا تمسح من الخلا پيمينة › رل يتمس في الانا [اخرجه البغاري ۱٩۳‏ و ۱٥٤‏ ۳ ی ا سے سے ن 7 . وسباثي بعد الحديث: ew‏ حدتنا یحیی ابن ب یجي ارارک > عن هشام الدستواتي» عن يی ابن آبي گنير. عن عبد الله یاس کے کے ۴۱۷(4( حل ولق ال کا سے ا سے سے ار

(FW) ۵‏ کت ناي مت کا اني عر سے کے اک۱٠۱‏ EE ہے کچ e‏ عَنْ ابي قاد أن البي # هى أن يتنمَس في سے سرج ار لباق ص چ سے اس الإتاء» وأن يمس د ه بیمینه ‏ ون یستطیب بیمینه . سر ی سے اس۱۱ ہے ا سے سے سے (1۹) - باب: الَيَمن في الطهور وغدره ا ¬ (۲۹۸) و حدنّا یحی ابن یی الّميمي» أخبر یر اش اقاس س a‏ أبو الأحوّص؛ عن اشعث › عن آبيه» ماروق ا ا م بے لار عن عائشة قالّت : إن گان رسو ل الله ظا يحب ليم في طهوره إا طهر وفي ترجه إا ئرَجَل» وقي وقي اسے ہے ہے انتعاله إا انتعل. [اخرجه البخاري ۱۹۸ و ٤٩١‏ و 5۳۸۰ و ٥۸۵٤‏ کس سے سے سے و ل24[ ۷-(۲۹۸) و حدنا عبد الله بن مادء دتا آبي؛ سرو و دا عة عن الأشعث» عن بيه عن مسرو ` ر ر لر یر ا م عن عائشة قالت : گان رسو الله 8ا حب المي في شأنه كله في تعليهء ورجله وطهوره.' E‏ َ چ EF‏ )۲١(‏ - باب: النهي عن التخلي في الطرق والغلال ۲۹۹(4 حدسا یحیی اہ یوب ب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل ابن جعفر. قال اپ أیوب : حدقا إسماعيل: » أخبرني الْعَلاءء عن يي هریسرة أن رسوا ل الله ##قال: (اتقّوا الاي . قالوا: وما اللَحاتان يا رَسول الله قال : الذي َل في طريق الاس في ظلّهم. )۲١(‏ - باب: الاستنحاء بالمَاء من الترز مرت لے سے عبد اللّه» نادء ا ا OV 4 عن انس ابن مالك آذ رسول الله 88 دَحَلَ حانطا؛ وتبعه غلام مه مضا هر آصًَاء وها عند ہے لے سے بے ص سدرة قضی رَسول الله حاجتة قَحَرَح علا وقد ا ستنجی بالْمَاء. ۷ - ۷ و بو بکر ابن بي شيبة. دتا وکیع و ندر عن شعية رح). حدا محمد ابن المنّى (واللفله)» ر ات ا حع برق کے سر : ميمونة. حدا شعي عن عطاء ابن أبى بے س اط أله سمع أنْس اين مالك يقول : گان رَسول الله 8 يذل الْسَلاء قأحمل آنا وَغُلام توي إداوة من ر کیت ا سے ماء: وعنزة؛ فيستنجي ڊ بالْمَاء . [اخرجه البخاري ۱١۰‏ و ٠١١‏ واو ۷۹ -(۲۷۱) و حدني زهیرابن خرب واو کرب (واللفظ لرهَير)» سلا إسماعيل يني ابعل » گني روح ابن الاسم > عن عَطاء ابن يي مَيموئة. سے سے اا عن انس ابن مالك قال : گان رسو اله يبر لحاجتهء فآتیه بالْمَاء: يسل په . [أخرجة البخاري ۲۱۷] ( - یاب: امس على الحفين -(۲۷۲) حد حلا یحی انی امیر" اماق ابن ٳبراهيم واو کرب جَميعا عن بي ماو (ح). سر اليس م ا و حدتا وبکر ابا بي شيبة ؛ حا ابُومعاوية ووکیع. ) تار ر ال (واللَفْظ ليَحيّى) قال: أخبرًا أبو معَاويةء عن ا عن إرآهيم عن هَمام» قال بال جریر؛ ثم ضاء ومسح سے کے خمله .٠‏ فقيل : تفعل هَذا؟ قال :

َعَم اسول اله بال 7 راو“ على ٠‏ قال الأعمَش : قال إبرآهیم : گان يعجبه م هد هك الْحديث» لان إسلام جریر گان بعد بع ر e‏ اخرجه البخاري ۲۸۷ (TYY)- -¥¥‏ و داه إسحاق ابر“ إبراهيم ولي ابن يږ اق اق م۱ خشرم؛ قال آخبرتا عیسی این يونس (ح). و دناه محمد ابن يي ع مر قال : شا سفيان» © وور و ہے شن کل تن لانت في ها لاساد بی حديٿ بي ماو . رفي حَدیث عیسّی وَسقيان : قال : کان اصحابا عبد لله يمحن الحديث: لان إسلام راو جریر گان بعد نزول الما دة . کے ده الرس فق ۳ -(۲۷۲) حدتا حى ابن بی التمیمي» خر أبو خَيَمَة» عن الاعمّش؛ » عن شقيق , عن حذبقة. قال ٠‏ كنت مع التي ظا فانتھی إّی سبَاطة وْم» ال اسا نكيت . ققال: (ادن. سر رر ا و ر“ رد ر ا دوت حتسی قمت عند عقپیه» ضا هس مسح على ل a‏ خفيه . [اخرجه البخاري ]۲۲٤‏ ¥4 ۷ ۷ حدقا یحی این یی أخبرتًا جريرء عر کان ابو موسی يشدد في الول وول في قارورَة وقول :وای رین کد اساب جل أخريم تول کے لار ار ف خان : لودذت اكم ليدم التشديد؛ قد ريشي آنا رسو الله 8اا شی 2 r‏ اتی ٤‏ ۲- کتاب ب اهار (۲۲) - ياب لتم فا ا ساطحلف حَائط ل کت اخم 5 ل کے ایی لیے کے ق [اخرجه البخاری ۲۲۰ و ۲٤١۱١‏ و ]۲۲١‏ ګرچ کر د ار س تا )۲۷٤(-‏ حد ا شتيب ابن ستعيد» حدتتا ليث (ح). مہ EE iy‏ ا سے و حا محمد م این د ی او م چ خرن ہے ااج و ۳ . ای و ن حابن الي چ ر EF‏ عن ايه الُغيرة ابن عب عن رَسول الله 8ء أ خرج لحاجنه» قاتبعه المخيرة بإداوة فيها ماه قصب عله حن فرع من حاجن » قتوصا و مسح على | شف کے ی کے ا کے وفي رواية ابن رمح (مکان حين؛ حتی) . [اخرجه البخاري: AAT TAT HEY‏ وسياتي بعد الحدنت: ]4۳١‏ ٣‏ ا و م ول ۶-(۲۷۴) و حدتاه محمد ابن المتنّى» حدشاعند الوه ا٤‏ قال : سمحت یحیی ابن سعد بنا الإساد. ای نے ہے ہے بے ااب ال س رھ سے سے سے 8 ۾ اس ت وقال: شل وجھه ویلیم ومح پرا فم سی على القن ت (vs J-1‏ £ لتا ر ري اص ا بحیی ابن یحی التمیمي» أ أبو الأحوص ؛ عن أشعث› عن السود ابن 0 عن المغيرة ابن شعبة قال : با اَم ر ر سے سے لار دات َة ليلةء إذ رل تقضی حاجته سول اللّه ہے سے یر ا ا وبا قاتاي > قَوّضاً ا مسح على ب ر ت مر ار قال ر م “ حا و متاو عن الأعمش» »عن سے اص۱ عن المغيرة ابن شخب قال : کلتا مع لبي ا في سقر؛ فال ١يا‏ مغيرة خذ الإداوة .ق ناء ته ہیں اس کر سر سے ال حرجت معه» قار ٤‏ سول اله 9 ئی تراری َي قفص اجه م جَاءَ وَعَليه جب شام ية ية اكم » کے

THT ا ہے ع لر با کی لش ر أخْرَحَيَد سے سے ا س کر + ۾ لل اا ہے س۱ قار بر رال ۴ ج ااال ي اسر بے سے تی سح لی عله فم متا . [ألخرحه البخاري ١۳‏ و 3M‏ [24۸ 9 AA ې ریرش اق را س س هر ل 8 Mm‏ قصبَبْت عليه فتوضأ وضوءه للصلاة ثم )۲۷٤(-۸‏ و حدا إسحاق ابن إبراهيم وَعَلي اہن حَشرم» جمیعا عن عیسی ابن يونس . قال إسحاق: أخبرنًا عيسّى ؛ حدا الأعمش عر e‏ . ۰ ملم عن مسروق . عن المغدرة ان شعبة قال رج رسول الل 8 ہے الل م یرد ل & ليقضي حاجته ؛ لما رجع ميته بالإداوة قبست r سے‎ FF‏ َس يديه ته ج عسل وجهه) م ذهب ليذ راي قات الب كاخْرَجَهّمَا من تخت اة EF‏ قََسَلبّاء مسح راس وسح على مه فم پتا. )۲۷٤(-۹‏ حدا محمد ابن عبد الله ابن مير دا ee‏ ورج م آبي٬‏ حدنتا زگرياء عن عامر» قال : أخبرني عروة ابن المخيرة. کس کے لر سيل عي عن آبيه. قال ١‏ كتمع ابي ا دات لي ة في مسیر؛ فال لي : (أمَعف ماک 4 :كم قَتَلّ ا راحاته فُمَشّی حتی تواری في سواد اللیل» »م جَاء ال سے سے ا ق ل e‏ سر رچ فأفرغت عليه من الإداوة؛ فعسل وسجحهكء وعلبه ج من صوف» فلم سطع أذْيُخرج ذرَاعَبه مها ٠‏ تی أخرَجَهمًا من أسمَل الْجبَةء قل ذراعیه» ومَسّح برأسه ثم اهوت لأئزع حميّهء قَّال: : موسا اني أدخلتهمًا طاهرتین) ومسح عليهما. [اخرجه البخاري ٠1‏ 4 44[ چ شام )۲۷٤(- A‏ و حدني محمد ابن حاتم حا اسحاق ابن منصور؛ حلا عمَرا ن آبي رَائدةء ڪن الشبيء - كاب الطْارة ر (۲۳) - پاب Em‏ اس ہے سے س ای سے عن ايه ارد و رسا و ق مَس على که - باب: لنم تی الاصدة وَالْعمَامة ار س ق س اد ت حا ريد ني لن زّم TS‏ دتا بكر ابن عبد الله المرني عر لن ال اين د في عن آبیه قال: ‏ حَلّف رَسُول الله ا رتَحَلقت مَعه» قَلَّما قَضّى حَاجتَّه قال :أمَعَلكَ مَاء6. اش س ای ہے بر چا الق فخسلل کميه ووجهه: م ذهب يحسرعن ہے سے کس سے ا9 ذراعيه قاق كم الج > تَأخْرَج يده من تحت الجبة» رال ! جه على ¥ کله و عسل ڏذراعه؛ 9 مسح صمتو على ارمام لی خو یک کت ہے سے سے س سر غ r‏ 3 کر EE‏ لسا ْح بالني 8 ا دھ ذهب ڀتا خر تاوما إلِه: صلی بهم 5 ہے ائ سے سے سے کر کس کے مام التي وفْْتء رگعتا الركَْة اسي سبمتا. [أخرجه البخاري 1۸۲ ۲۰۳ ]٤٤۲١ ۳٣۳‏ کت هم ہے برا ب ا ي اه الأعلى, قالا: لگنا انمره عر آبيه» قال: حدتّنى و رأسه» وی مامه ہے ایسا ا یری AY‏ -(۲۷8) وخا مدان علد الاغلى. حدنا یر ت لا ك سے اج سے ا" حاتم ميقا عن بی القن

٠ ليت‎ ۲۷9 ا‎ (e) لاحم اتی اسیو مو ہے ي سي کي ر ت یابیز تع ااا ی ف 2 ہے کے کے ر ی " 2 صي ا ت د م لاس کے العلاءء الا دا و ي ا لل ل ےج و حدتا إسحَاق» أخبرتًا عیسی ابن يونس . كلاهمَا عن الأعمَشء > عن‌الحگم »عن عبد ارخو او ای تی عن گهب ابن عجرة. چ ا ک۱ ہے کس والخمار. ا وفي حدیث عیسی حي الگ حدٿني بلال» رک د سی کن ع ی ان سی عن الأعمَّش > بها الوستاد. ٠‏ وال في الحديث : ا E‏ و ارت )٤(‏ -~ بأات: التوقيت في المع على الْحَفيْن هيما نا اللاي تو المکم نو عو لر ت اا ہے و لسر مخيمرة ؛ عن شريح آبن هانیٰء قال: ' تحاق اب“ ا اسع على الخ e‏ ہے ت اق ر ٢‏ ن اق ص فقالّت : : عَلَيك ابن أبي طالب فسله فإنه كان سّافر 0 کا کال: جل رون الل 4 E‏ علیه. اتيت عائشة اساي قال که ر ادا د ¥- کثاب الطهارة ‏ (۲8) - باب :ایت ب انی لی د کل ج حلا ساق خر شا را گرا اھ عدي g (YT)-Ae عن عد الله ابن عرو ڪن ريد ابن بي ايء عَن الحگم ۽ بهذا الإستاد؛ مله . )۱۷١(- A2‏ و دشني زهير ابن حَرب» ا ايء عن الأعَمَش» عن الْحَگم؛ عن الاسم رة عن شري امن ای قال ١‏ سال ائ 2 شعن المح على الْحميّن ن» فَقّالّت: الت علا لالم ا س یی سے بذلك مني» اتيت لاء گر ن اققا بمغله )۲١(‏ - باب: جواز الصلوات كلها بوضوء واحدٍ ب غ چ ا و “کہ ۲۷۷(۸( لامد ابن عند الله نن سر حا ا کر ا س د اي بي حل دتا سيان ڪن عَلقَمة ابن مرد (ح). و حدني محمد اب حاتم دنشک ۽ سحللا ET‏ سے ت لے ص۱ ا ا یحی ابن سعید ؛ عن سعیان ؛ قال : حدني عَلقَمَة ا بن ج 8~ سے ج ار ر ا کرت یر مرئد» عن سليمان ابن بريدة. عن أبيه» أن ال8 می امگرات ن لذ بوضوء واحد وسح على ميه قال له عَم ف آٴ دا قل سے عمدا صتعته با صت الوم شیا لم کن صت قال : ۶ لر ال عمرا. ۳{ - - یات: كراهة غضس التو > وغدره مده المشكوك في جاستها في الاناء قبل غسلها £ قلاا ر ور دق ټګ ت ص سرا (¥¥A)-AV‏ و حدتا تر ا علي الج وَحامد ډ لر لل eee‏ ت ابن عَم البكراوي؛ الا : حدتا بشر ابن الْممضلء عن حالدء عَن عد الله ان شقيق . عن آبي هريرة E EE‏ :ل اسيم ااك )من ُومهء لا مس يده في الإاء حى يَفسلها می ا سے ووو . انه لا يدري أ باتت به‎ oH

TREE ER. e LT BET EEE rE EEE EDE. EEE eer ae 2 1 : ا کتاب اهار | (۲۷)- ہاب‎ و‎ ر ا خا رھ (YVA)-A AY‏ 1 حا ابو رب وأو سيد الآشجء گالا: ای او نایمار ام ن س و ل ہے جا می في ديت آي ماو قال :قال ا و عو f‏ ّ رفي حَدیث وکیع قال: : يرفعه : بمثله . ر سے الایے ہے ی سے ا ہے ا سے ف لر و حًا أبو بكر ابن آبي شيبة وعمرو الناقد وزهير و لل ص LL‏ رھ r r‏ ابن حرب؛ گالوا حقا ئة عن الرهري» عن بي سَمَةَ (ح). و حدأنيه محمد ابن رافع؛ حدتاعبدالرراق» أخبرا مَعْمر عن الزهري عن ابن الْمسيب. ہے ٭+ چ اکر سے ا سے سے کلاهما عن بي هريرةَء عن النبي 6 » بمٹله. کے کے کے کے اډ کا و (YYA)-AA‏ و حدني س شّبیب قال: حدا یا ہے بے لق بج لے سے س الحس ابن أعين» حدكا محل عن آبي الزيير» عن جابر. لم د س ر اق عن ابي هريْرة أنه احبر أن الي 4 قال : إا استيقَطا أ حدم يرغ على يده کلات مرت قبل أن يدخل يده في ائه ء انه لا يدري فيم بات يدم . [أخرحه سے سے ص البخاري 1۲ . وال تقدم عند مسلم بقطعة لم ترد في هذه الطريق برقم: ۳۷؟] (¥A)-A۸‏ و حدشا فتيبة ان سعيد» حدتا المخيرة (يعني الحزامي)ء عن ابي الزنًاد عن الاعرٍَ. ٤‏ عن بي هريرة (ج). و حدتا صر ابن عَلي؛ حدتا عبد الأعلى ع هشم > عن محمد» ء ڪن آي هريرءَ (ح). و حدئني آبو كريب » حدا خالد (يعني ابن مخ د) سے ت لل سے ي ہے ك عن محمد ابن جع ؛ عن لاء عن آبيه؛ عن ابي هرر (ح). س تا حلا محمد ابن افع حا عبد اراق . حا سر و ا ا ہت سر سے محمر ؛ شتام ئن ت عن آيي هرَيرَةَ (ح). ر 0 ر سے ج لز ب اال دول س ی لر ر ج ر ج ااسد و حدني محمد ابن عاتم» حدشنا محمد ابن بكر (ح). و حلا الحلواني وان رفع قالا: داع الرراقء الا جمعا حبرا ابن جرج ؛ أخبرني زياد» نابا مول عبد امن ابن ريد أخبره. ةسمح با گرم ت ر هرر في روايتهم جَميعا عن الي اء بهذا الْحَديث. کلهم يمول : حتی يُعْسلهًا: ولم يقل واحد منهم: ر ر لاتا إلا ما دما من رواية جابر. وابن ن المسيب» وآيي ا Eas‏ خد اله ابن شقيق. وبي صالح. ريي زين (۴۷) - باب: حم ولوغ الْكَلْب (YA‏ و حدني علي ر السنْدي» ح دیا سال سر اص کر ع ت ہے س عن ابي هریرة قال: قال رسول الله : 5 ولغ لكلب في إئاء أحدكم ليره م یسل ۹-(۲۷۹) و حدي محمد ابن الصباحء حدشا إسماعیل ابن رگرياء عن الأعمَّش > با الإسستادء مله ولم بل: قليرفة. ) 4٠‏ -(۲۷۹) حا یحی این سی تال : قرات عَلّى مالك عن آي ي الزناد» عن الآعرج ‏ > عن أبي هريرة؛ أن سول الله 4 قال : :ذا شرب الب في إاء أحدكُم ہر سے ت E‏ ر فلیغسله سبع مرات) . [أخرجه البخاري [WY‏ ر یی ارو o‏ 4 راتات وهام ا ابن حا و ا سیرین . سے اس

۲- کتاب ب الطهارة | (۲۸) - پاب :عورا فت ر سے سرت اء خد کف اللي از أن ي سل سب مرت ولاه بالتراب) , ۲-(۲۷۹) حد حدامحمد ابن رافع داع سے ق ج ت الرراق حدنا معمر شن ماو ا رر قال : کر" ا گر اديت منیا وال رر ل الل ک2 : : صمو f‏ اک ع ااج إئاء أحدكم؛ اع الب فيه أن يغسله سبع مرت . ۳-(۲۸۰) و حدتا عبید الله ابن معاذء دا آبي؛ حدنا شعة عن آبي لياح سم ر مرف اَعَد الله . بحَدث عن ابن الْمُغفل, قال : مر رسول الل ق بقتل الكلابء تم قال : ما الهم وبال الكلاب6. .ئم ا رخص في لب المد ولب اتم وقال :اولع ys‏ سے سے کا للب في الإئاء قاغسلوة سبع مرات؛ وعمروه المتة في التراب» . إسباتي: [ar‏ ەو تمق ی ي کر ص و گني احاتم دای ابن سیر (ح). س ت J aR‏ و حدثني محمد ابن الوليدء حدتا محمد ابن ہے اتا سے جعهفر . .. مم عن شعةًء في ها الإستادء بمثله‎ ٤ َير أن في روآيّة يَحيّى ان سعيد من الريادة:‎ اسر ہے ا رص في لب الم المد والزرع. ولس دگ الزرع في الرواية غير یحیی . (۲۸) - باب: النُهُي عن الْبَوّل في الْمَاء الرأكد سر ا سے 8 کل سے قر س لار سے تش ل ي ۸۱-۹( و کاقایی ټی دش ابر“ ا لے حدنا يبء حدكا ليث عَن أبي الزبير. ہے ٹھ ص۱ ج وا اله الرأكد. اسے سی کر سرت کر ل س ج (YAT)-4°‏ و حدني زهیر ابن حرب؛ حدقا جریر؛ عن هشام » عن ابن سڀرين. اس سے ک۱ ګرچ ري ص ا عا ر س تش عن ابي هررق عن التبي 8# قال :(لا يبون أحدكم في الْمَاء الدائم ثم يسل من ۹~ -(۲۸۲) و حلا محمد ابن رافع؛ حد اعد الرراق؛ حدنا معم عن همام اين منبه ؛ قال : سے چ کل رت هدا ما حدشتا ابو هَرَيْرة عن محمد رَسول الله 5 گر آحاریت ر و سرن ج ل و وم البخار ي :2 (۲۹) - یاب: اي ن الافتستالر في ان الْمَّاء اراک ر ام داختد ازا ج جتان ْف ر ا اق سے ص قال هارو : حدنتا ابن وهب» ارتي عَمرو ان 2 ج الْحَارثء عن بگیر ابن الآشج؛ أ ن آبا السائب» موی لر ات سے هشام ابن زهرةء ا أنه ستمع با هرنرة قول : قال رَسول الله 4 : «لا ہم لار ا ہے یر یختسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب . فال ٠‏ : گیف عل با ابا هريرة؟ قال : باو له اوا . (۳۰) - باب: وجوب غسل البول وغيره من اللَجَاسات إذا حصت في المسنجد. ہے وأن الأرض تطهر بالماء من غير حاجة إلى حمْرهَا

(A6)- ۹۸‏ و حا ان سید احا ہے کرس ج ا ی (وهو ابن زید)ء عن ابت . عَنْ اٽس أن أعراييًا بال في المسجد اتقام الب سے او اس 1 بعص القوم؛ قال رسو الل 8 لیے کے کے تال قلاع ETE‏ رو ال : (دعوه ولا تزرموم. ر ل دعا بڌلو من مَاء. قصبه عليه . [أخرحه البخاري 1.0 )۲۸٤(-۹‏ حدتا کا ما الکی» کا ب ې اې اص تید ااا عرس ای سید انسار و حدسا یحیی ابر یحی وة ابر سعد جَميعًا عن الدراوردي. ج لالز اس س و ل ا ي قال یحیی ابن پحیی : | زير أبن محمد ي و : أخبرنًا عبد أنه سَمعَ ئس ابن مالك ا .أن أعرَايياقَام إلى ۱ تاحية في المسجر » قال فيهاء قَصَاح به الاس . قال سول الله 8: دعو .اقرع مر رسو له 8 س پذنوب قصب على بوله . [اخرجه البخاري ]٣۲١‏ ۰-(۲۸۵) حد حدتتا زهیر ابن حَرّْبء حا عمر اب يوس الحلفي؛ دتا عکرمة بن عمار؛ حدا إسشحاق ابن آبي طَلحة. سے لل ہے ص۱ حدني اتس ادن مالك ر (وَهُوَعَم! إسحاق) قال : EE‏ لاله إذجَا و چ اا کے ا لک 5 قال N:‏ رارش دعوم فترکوه حتی ال٤‏ م إن سول الله 8 دَعَاه و ر ماله :إن هذه المَسَاجد لا لصح لشّيء من هذا لول ولاالقدرء إلمَاهي لذر الله عَرَوَجَل رالصلاة» وقراءة اران . أو گمَا قال رول الله ل a قال ام رَجُلامن اقم فجاء بدلو من مَاء؛ فَشنه نه سے ل سے چ صك صك لَه . [اخرجه البخاري ۲۱۹ سے ۲ کتاب ب الطْهارة « ۳ - باب E‏ TPS ہے برچ چ )0 - یات: حم بول الطفل الرضيع وكْفئة ‏ )۲۸١(-۰۱‏ حد حدٿتا آبو ٻکر ابن ابي شيبة وابو کريب» ا مرت ل د لاطو سر # ي قألا : ٠‏ حا عبد الله ابن تمي حا هام عن ييه . کن وت ززع اي 0 لسرن لر 4 گا سے اکور سه س ر لمم ۽ س کا يۇتى بالصپبان قیبر ا فاتي بصبي فال ہے ر ا ا ليه ء قدعا بمَاء تا رة ربق . [[خرجه البخاري 1 Pree gy 0Y g EA g‏ اوا مح چ بو )۲۸٩(- ¥‏ و حدثنا زهیر ابن حرب» حدتاجریر» عن عائشتة. الت : ئي رسو ل الله فا بصبي يوضع قبال في حجر ٤‏ دعا بماء به عليه . A") ۲‏ ودا إسحاق ابن إبراهیم؛ أخبر شا عیسی ؛ حا هشم بهذا الإستاد » شل حدیث ابن وره میں . ۳ -(۷) کا محمد ابن رمح ابن المهاجرء أخبرتا اللي عن ابن شهاب؛ عن عبيد الله ُن عبد الله . ا عن ام قيس بت مخصن, آنا أت رسو الله هه بابن لها َمياكل الطْعَام > كمهفي حَجره» قال ر ا قال : فلم پزد على إن نضح ب بالْمَاء . [اخرجه البخاري ۲۲۳ و ۳ وسباتي تعد الحدیث: ]۲۲١۳‏ ۳-(۲۸۷) و دا تاه یحی این یحی واو یکر ابن ا ہے کے جے مر سے ا الو ر س ردغ د ا مع بي شَية وعمرو الناقد وزعير اين خرب ۽ جميعا عن ابن عة عن الزهري بهذا الوستاد. 4 -(۲۷۸) و حدنیه حرملة اہن یحی » أخبر ًا ابر" وهب؛ أخبرني يونس ابن يزيد؛ أن ابن شهاب آخبر چ 0

۲ کاب الطَهارة (١۳)-باب:‏ حكم الْسّيّ قال : أخبرني عبيد اللّه ابن عبد الله ابن عاب بر اقل ا مسقو د . ان آم قيس بت محْصن (وگائت من ! المهاجرات لأر اللي بين رسو الله هء رهي ات ا سے لی ہے ر ا ر n‏ الطَعَامء قال ا : أخبرثني» أن تَا داك بال قي حجر رول الله 8ء دعا سول الله ياء ضح کے ا ہہ اھ u E‏ ہے ص ص على توبه ؛ E i‏ (۳۲) - باب: حم لمن ) 9-(۲۸۸) و حدتا یحیی ابن یحی » ارتا الد ابن عبد الله عن الد عن آبي معشر» عن راهيم سے o Mm‏ سے عن عَلمَمة والاسود. a عائشة ا سا گان جك درا أ" اسا گا ESSELTE یہ رر سے ك 7 ر ابن أبي د شناهشيم ق مخيرة (ح). چ لر ب ال ج لل ر i‏ ابن حاتم: حدتا عبد الرحمَن ابن AS ص‎ مهدي عن مهدي ابن ميمون؛ عن راصل الاخدب د ار سرت و حدلني ان حَاتم» حَدكا إسحاق ابن ملصور» س ا ٍ حلا إسرائيل عن متصور ومغيرة. کل هَؤلاء إبراهيم» ع َء في حت المي من SEA KD وب ر‎ ا ا عن الآسود؛ حن عاقش ل ر ل ر يډ ل سے ار )۲٨۸(- +¥‏ و حدني محمد ابن حاتم ا ارہ سے ہے سر فد اق سر a.‏ E‏ عن إبراهيم ا عائشة: حو حَديهم. یر سے ک۱ یر ال اا ۸-(۲۸۹) حا وبکر ابن آبي شَيةء حا محمد ابن بشرء عن عَطْرو ابن يمون قال: سات 5 چ س م لمانا بن يسار ڪن اني صي ب وب الرَجل) أيغسله ج اس a‏ سے ھی کے ل کے ll‏

ر الحتفي ابو ا سے سے ا حدتتا ابو الأخوصٍِ عن شیب نن رگد ٩‏ ۱( ۰ ) و حا اخم دار جرار E‏ ۳ ہے مل سے ولق لر عے ل لاني ري قا في المَاءُء فرانني جَارية لائ َء تاخ ناء بعت إلي اة الت : :ما حمل لی ما صتنت برك ؟ قال ف : راتما یری ابم في مء الت امل رأیت فيهمَا شیا فلت لاء قالت: فلو رآنت شا َس كق اي وای لاک مینزب زول لله 8 بیت ثري f کے کے‎ (۳۳) - باب: تُجاسة الدم وكَيْفية غسله ۱۰ ۲۹-۱ ولایو نکر نابي شیة. حدیا وکیع حدتا هشام ابن عروةً (ح). ب ا ۾ ال و حدني موا اہن حاتم (واللة ظط ک0 ہے اص Eo‏ ہے ج س ۴ کر اس سے اع : یحی اہن سحید ؛ عن هشام أبن عروة؛ قال : حدشنى َاطمَة. عن أنسسهاء: قات : جاءت امرأة ١إلى‏ التي 5 تَقّالّت : : إخداتا یصیب کور بَا من دم اة گیفٰ ہہ چے چ 8 د LE:‏ 3 و تاه وق تصنع به؟ قال : (نحتهء دم تقرصه با الْسَاء» تم تنضحه؛ E‏ تم تصلي فيه . [اخرجه البخاري ۲۲۷ vs‏ لزل 4 ۰-(۲۹۱) و دا بو کرَیْبء حابن مر (ح). و دي أبو الطأهرء ارتي ابر وَهب» أخبر 0t‏ یحی این عند اله این الم ومالك ا س عر وجل و ی الحارث؛ کلم عن قا انو عرد بهذا الإستاد. عر ار ال - یاب: الاليل على نُهَاسَة ابول ووجوب الاستيراء مئه (۳) ۲-کتاب ب الطهارة د (۳۳) - پاب ب ەوان _ اى" رال الکران: ا اوک ح٥‏ س کر راک ر سرت الأعمش» قال ٠‏ معت مجاه خاو عن ابن عباس قال ر لله لی رن قال : راما اما يبانء وما عبان في گبير ائ سر ا اي ا ا س اکا ر حدما ان بشي بالنميمة» وما حر گان لا يتر من بوله) . قال دعا بعَسیب رطب َه با انين ل عرس على هذا واحداء وعَلی هذا واحدا م قال: (لعلّه أن يمف عمسا مالم بسا . [أخرجه البخاري. [ede 43 AYTYA ITY TIA ga ےآ‎ ټ لغ ج ھ اة ر حلا م ات کک لاجد نتان الأعمش بهذا الإستاد: م عير أنه قال :گان الآخر يستنزه عن ابول أو من البو ل) . [أخرجه البخاري: ]٠٠٠۲‏

H 2 اس‎ E ا‎ e TE e n e e eee e cee e a e hee e a a ea a Se O RPE E a A a I O SO a Sh E ST FEES Heh EEISEEEPEHFEEHETEEE TT a ELSE SE RD 0 1 E: E HE ا 2 ا‎ (1) - باب: مبّاشرة الْحَائض قوق الإرّار سے الاس سے A‏ سے ا ۱-(۲۹۳) حد تا بو پکر ابن بي شيب وزهير | بن حرب ۰ وإسحاق اب إبراهيم (قال إسحاق : أخبر اء i‏ رال سے سے کوت غ ہے ا ا الَحَران : حدا جریر) عن متصور؛ عن إبراهيم» عن الأسود. عن عاقشنة قات : گان إِحُدَاتاء ا گات حَائضًاء ET‏ رما سول الله قازر بإزار» م يباشرهًا. [أخرحه ص ی ے۱ آ Ta Ch ۴ البخاري‎ گر عا ا اندي الغ که اَن ان الأسودء“ عن أبيه. عن ع عائشة, تالت : کان إحدانا : إا گات حاقضا؛ کم سے کي اصا۱ سے ا ا اج يباشرها کلت : اک تناکا که رونو هھ ملك ابه . [أخرجه البخاري ]۳٠۲‏ عبد الل عن الشیاني عن بد الله ابن داد . " عن منمونة الت : گان رسول الله اه يبار تساه وق الإرّار» وهن حيض. [اخرجه البخاري ۳٠۳‏ )( - یات: الاضطجاع مع الحائض | ض في لحاف واحد گي أو اهر نوخب عن DE e مخرمة‎ سو اي ارهن ر و 3 عیسی ؛ ۽ قالا: انرو اخبرتي مرم َر آبيهء عن گريب» موی ابن عباس قال : e 3 ٍ سمعت میمود ئة رَو التبي #ھ الت : گان رسول ل حَائض؛ ی یت وب تیارس لر سے ي ار م ا سے هة سام ا ا خا ان اسم اها قا يتما آنا مضطجعة مع رسو الله 4# في | لْخَميلّة؛ إأحضت) فقسللت غ حَذت ياب حيضتمي» قال لي رَسّول الله 4: (أنفست ) .و : َعم قدَعَاني قاضطجت مَحَه في السَملة. e ٣‏ سے لے الواحد» من الجتابَة [اخرجه البخاری ۲۹۸ و ۲۲۲و ۲۳٣و‏ ہے اص ۹ وسياتي عند مسلم مختصراً برقم: ۹ وبستاتي قطحة التقبيل وهو صائم درواية عمر ابن آني سلمة عند مسلم درق [11-۸ (۳) - باب: جواز غسل الحائض رأس روجها وتزجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراعة القرآن فيه -( ۹۷( حًا یحیی ابن یحیی قال : قرات على سے ٣‏ لر چ ي س & ماطس مالك» عن ابن شهاب: عن عړوة > عن عمره . ا الت گان الي 8ء إا اعتگف» ني لي اسه أجل گان لايذَحل الي إلا لاج الانسّان. [اخرجه البخاري: ]٥۹۲١‏

Ez: 0 Bi 2 1 E EE E ا‎ E م‎ n ا ر 4 8 + ص‎ نیہ ل ر ل ورل آ ا ل خلا مدا مء قال: ا سه اروت ا ا ن شهب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمَن . 1 "1 أن عائشة روج التبي ## قالت: ِن گنت دخل ال ليت للحاجةء وَالمَريض فيه» كما فما سال ءَ عله إلا آنا مار وان گان رَسول الله 4 يذل علي اسه وهر في المَسجد قار جله؛ وگان لا يذل ايت إلا ! لحاجةء سے سے ا إا گان مکنا . و قال ابن رمح : إا گانوا معتَکفْين. [أخرجه البخاري TET gg (TAY )-A‏ و حدني هارونڻ ابن سعيد الاَيليء حل این و آخبرني عَمرو ابن الْحَارث» عن محمد ابن کے ډو لګ ج : عبد الرحمَن ابن توقل» عن عرو ان الزببر. عن عائشنة ا : گان رَسول الله چ د خرچ الي رات : لمَسجد» وهو مجاورء 5 عسل وتا حَائضْ سے ارس سے چ اا رس ۹ ) و خد ایی ابر يی آخبرتا آبُو تمه ء عن هشام؛ أخبرتًا عروة. عن عائشتة آنها الت : گان رسول الله څھ يني الي س بل لر اسو سم ر ل ي رأسَه وآئا في حجرتي؛ اراس وأا خاس [إأخرجه البخاري ۵ و ۲۹٦‏ و [Y۸‏ چب ا ص۱ جړ اٿ ا ابن علي؛ > عن زائدةء عن منصور» عن راهيم عن ہے ٹچ ش۱ + لي ي ہے سے ال ناشت قالت: : کت اغسل راس سول اللہ 8 وأا حاثضر. [اخرجه البخاري ۳۰۱ و ]۲٠۳1‏ . ازس خش رعا ےت ١‏ -(۲۹۸) و حدکتا یی ابن یحی وآبو بر ابن آبي سر کے ہے ےک الرس چ ا سرس شیبة وأبو کریب (قال یحیی : اخبرناء وقال الآخران: tl LB IL تارتوت عر لاغش نابت ابن عد ر را ا عن عائشنة قال: قال لي رسول الله 5 : (اوليني اګ ع را مم وس ك 7 ألخمرة ة من المسجدا . قات فقت : : أي حَائض» فال :إن حيضتك ليست في يدك . می کی۱ O‏ ایور ج سرا ن بي زاقدة؛ ET ¥ عن عائشةہ قات : مني لاله 4# أن اتاو" | رة من المجد كفلت: إي حَائض؛ َقال: س سے ر ق (تناوليها: ان الحلضة ست في يدك. ۳ ۲۹ د کی قان حر دالو گاب ف م ست الو ر ا ت۱ یرک سے ج قال زهیر: خگقا بی ع بريد و کان عن ا ہم ر مسجد َال ۰ کرای اشرب ال کے ا۱ے ّي اض قال :إن حَيض ك ليست في بد کار ٣۰۰(١‏ حدکا وبکر ا ابي شي وران ہر لل چ م حرب» قالا : دا وک ۽ عن مسر فيان عر e المقدام ابن شرح عن آیيه. ) عن عائشة قالت: گنت اشرب رآ حَائض؛ ت ر رغ ت ت ٣‏ رر بر از ا سپ ر اول الي اء يضح فاه على مضع في ۽ فیشرا ؛ سو ت ا و و م ورش 3 یر ی ر وأتعرق العرق وآتا حائضر“ م اول ابي 8 فيصع اه على موضع في. ہے سے ک٠‏ ود رت لر سرت لل ا 8س لګ و يذ کر زهیر: فیشرب .

E kK o (۳0 - 9 عبد الرَحمن المَكّي؛ > عن منصور» عن آمه. اکر چ اقل اق a‏ ار و لل کا سی اب سی خا تاوا ہے ا ق عن عائشة, انها قالّت : : گان رسول الله ل يكيم في حجری وأا حائض› قيقر لمران . [اخرجه البخاري ۲۹۷ و [Vet‏ ول ي ا ہے RS | الرحمَن اہن مهدي لا اسل ا ہے ل لاص ۳ يۇ کلوعا وگه امعو في ار ا اسب النبي ي 8 اَل الله نای : يالوك عن المحيض فل هو دی قاعتزلوا االلْسَاءَ في الَحيضش) البقرة: .]۲١١‏ إلى آخر الآية . قق ال سول الله 8# : اصتعوا کل شیء إلا الگا ذلك RE‏ ما يريد ذا الرَجل أن يدع م من أمرتا شيا إلا امتا فيه ع ار ا د سے اسا io‏ 0 اء سد اہن ضير وعباد ابن برقالا : اسول ار ار ۳ کی ہے کے ا اله إن اليهود تمول: : گا رگا گلا نجامعهن؟ َير وَج رَسول الله 8# حتّی نّا أن قد وَجَد عل عليهماء تقل رمن ټین لی ایی اء اسر کے کے کے کے في آگارهمًاء قَسقاهُمَاء قرا أن م جد عَلهمًا. (4) - باب: الذي ٤‏ ۱۷ 1 ار اک کاوین ES‏ انل عن بن الحتفبة. رن اا ر ر ا ر ي عن عليء قال : : کلت رجلا مء كنت آستخيي ان اال الي 18ء لمگان ابه» امت المقّداد ابن الاأسود: کا 5 :سل گر رصا . اخرجه البخاري ۲۳۲ و ۱۷۸ و ]۲٣۹‏ ۳ کتاب الحيضٍ (غ) - باب المي ۸-(۳۹۳) و یحی ابن خیب الحارشي» - لا چ خالد شي اسن الْحَارف). خااشىة أ أخرني ساَْمَانٌ قال : ٠‏ سمحت مڌر ن محمد اين عليٴ. عن علي أنه قال : استحییت ااي و المَذي من أجل قَاطمَة مرت اقتاد سال فقا مه الوضوي. ١‏ ۳۰۳ و خلگی قازر نن سی اللي وا ن تمد سے کار ڃ کر قال : ES ل‎ أبيه› عن سان بن يسار نان عباس قال علي ابن ابي طالب: أرسلًا المقَدَاد ابن الآسود : ای رسول الله 4 اله عن الذي يرج من 9 م الان کف تل یو تن سرن 8 :لوَا اقا ہر اس ا ا ی ق ر ٭ اللوم سے سر اسن مرک ا سے چ ٤ (- 5‏ ۳۰) حد حلا ابو کر ابن بي َة وُو كريب تال حداتا وکیع عو سيان عن سَلمَة ان يبء عن کریب : عن ابن عباس أن الي اقام من 1 ليل َقَصَ رر از ل ي ف س ت ص ارا ر رت حاجته› ثم غسل وجهه ویدیه ؛ وام . [اخرجه البضاري .٩‏ وسياتي مطولاً عند مسلم درقم: [Y1‏ () - باب: جَوَاز نوم اجب واستحبَاب الوضوء لَه وغسل القرج ! اذا أراد أن فاڪل أو ی ا ا يشرب أو ينام او يُجَامع )۳۰١(-۱‏ حدایحیی ابن د حى التميمي ومحمد ٤‏ I FF اہن رمح › قالا : أخبرتا ليث (ح) .

راکرس ر شهاب؛ ناي سنه ن خت س ل اسر ای س سم ار ازغ کپ بج ا ار را ساي رر وهو چئه رصا ووه للصلاة. انا 1 . إأخرجه النخاري ۲۸۹ و ۲۸۸] رس یل سے 8)۲( > حدئا پو پکر ابن أ بي شيبة کے دشا اب ازس ل سے ص ای ہے لے سے ا ا علية ووک رخندر؛ عن شببةء عن الحم عن إبراهیم؛ عن الامود. عن عائشة, قات : گان رسو ل الله هه دا کان ا س ا 9 ۳ جنباء قاراد أ وضو ءه للصلاة . سے اپرسے اا۱ ن يال أو يتام تَوضاً ا ر ق ۲-(۵ ۰ ۳) حدا محمد این المتتّى وابن بشار » گالا: ا ل وھ بے ) ما یدل رادقا حدا أبي قٌال: ہے کے دا عة بها الوستاد. قال اين المت في حدیثه : الگ . سمحت ہے لر سے کک 2 ° ۳ )۰ ۰و کي شک إبي بكر الممَدّمي a‏ رال و ورشیر ابن حرب ؛ قال : : حا یی (وهو ابن سعید) عن عبد الله (ح). ایر ہے بے ج اید ہے چ لل و حداتا آبو بکر ابن آبي شيبة وابن تمير» (واللمظ لما قال ابن تمبر: ڪدنتا آپيء وکال ابو بکر: حدک ہے اص أبو أَسَامَةَ) قال + ا عبد الله عن افع . عن ابن عَم أن عمَرَ قال: اسول الله ! آیر E‏ قد أحدنا وهو جنب قال : (نَعَّم إا تَوَضًا . [اخرجه البخاري Ag AY‏ لز براش لر .م کل س ے0 لا ٤‏ 3 و حدقا محمد ابن راع" > خدشاعد عن ابن مرا ل عمر ن ام احا ل :الم رسا حى نسل إا شا . (*%)-Ye‏ و حدني ‏ یحیی ابن یحیی قال : قرات عَلّی مالك عن عبد الله ان ديتار. سے ۱ سے سے ہے سے جر ن که 4 ص 8 اام قال رول اله : :ل راء وراغسل ذگرك مئ . إأخرجه البخاري [14: ا + سے ایس سے V)- Ê‏ تھ شیاین سریرء حدقا لیث؛ عن لاس ا ¥ سر ا چ بک تامام تیل ایل :و :گل دك قد گا َل رمَا سا ام وربّمَا توًا ام قلت : لحرا ري جنل ي انو الي 5 سے چ لے ےد الرحمَن ابن مهدي ت و حاليه هاون ان سيد الأيلي» حدقّاابن رهب يما عن ماويه ُن مالع » با الإسكاد. مله A)-f¥‏ )رح ار کر ڈ رای کا حا 1 0 سے سے ےگ حتاو گرب اھ ایی و حدني عمرو الناقد واب نمر ؛ قالد: ہے اي س وور سیر سے ا سے سے ٠‏ موان ابن محاوية المراريٴ ارو و و كلهم عن عاصم عن آبي الْمتوكل .

EE E جرب الل عل تراه‎ ٠ کتاب الْحَيْضٍ ۵)-باب‎ ٣ عن يي سید انر قال: : قال رو ولالله ا اله 4 نعم » ايىكون لشب ! ااال‎ ا۲ حدكم أهله؛ ثم اراد أن يود فلو . خليظ يض راء المراة رقيق اصق من اهما لاء‎ م مر ر ر لر لز وال تیر اک‎ . . راد بو یکر في حدیه : هما وضوءاء وکال : ثم سبق کون مهال‎ اراد أن يعاود د 9-1 ۳ جردا اود این رش دا صَالح ابر‎ ۸-(۳۰۹) و حدتا الحسن اين أحمد اب بن بي شيب الْحراني؛ خا ماني ابی ل عن ل مر شعبةً» عن هشام ابن ريد . عن انس أن التي #ھ گان طوف على نستاثه بعل واحد. [اخرجه البخاري ۲۱۸ و ۲۸٤‏ و ۵۲۱۰ و ]۵۰٩۹۸‏ سے ا (۷) - باب: وجوب الخسل على الْمراة بخروج 3 ۰و حلي عير اين ررر تاتابن دم سے وو لے ج لقني ۴ ابن مالك قال : جاءت ام سليم (وهي جَدة إسْحاق) إلى رَسول الله 8ء قات له وعَائقة عند عنده: يَارَّسول اللَّه! الْمَرّآةْتّرى ما رى الرَجل في امام » ری من تسه ما رى الرجل من تسه قات عائشة ام سلما ققح اسَاءَ أربت مينك . العامة ١ل‏ أنت» فَكَريّت ميك ٤م‏ لتغتسل» بآم سيم !ارات اك . f‏ -(۳۱۱) حدا عباس ابن الوّليد» حا زی دان زریع» حدشا سید EE‏ أن آئس ابن مالك ا حدثهم . و لو ارتي ان ام سيم حدقت نها سات تبي الله 88 عن المرأة ری في منَامهًا ما ری الرجل» > ققَال رَسّول الله 5 : إا رات ذلك المراة5ل قات آم سُليْم: اس اقاس سره ل ہے جل اا ص۱ لر ساس ایی سے ر ج واستحییت من ذلك ؛ » قالّت : : وَل کون هَدا؟ قال بي سي کے اه سر کر ن شس ابن الله قال: سات امرآة رسول الله : : عن المَرأة رى في مَامهَا ما رى الرجل في متامه؟ سے اج س قال : ا گان متها ما يکون من الرجل قشل ۲-(۳۱۳) و حدتا یحی ابن یحیی التميمي» أخبرتا ازس سی ہیر ا ھت س أو محَاوية. عن هشتام ابن عروة. عن آييه» عن ریشب بنت يي سمه . عن ام لم قات : : امت آم ملم إلى الي ا ملت : اسول الله إن الله لاتحي من الح كل Th HN‏ سول الل و 3 ا اة ار سے الله ! و 1 IgA” AY g لدم . [اخرجه البخاري‎ ي ہے لر ډ لي م م و حلا اناي تر حًا سفيان. جميعا عن هشام ابن عروةء بهذا الإسادء مطل معنَاه. سے سے سے سے لی 8 س سے وزاد: : قات فلت : قضحت النساء . لھ ب الليث؛ لني آبي؛ عر جَدّی» گني حيرا رر ALOE‏ الد عن ابن شهاب» آنه قال: ي روان لزب أن عائغة زوج الي 6# أخبرنة ان آم سيم (أم