صحيح مسلم تحميل PDF

یت متام َير أن فيه قال قات عائشة به : قلت لها : أف لاف ! آترّى اهلك ؟ و ال م ابد )1£( حدتا إبراهيم ابن موسّى الرأزي وسهل ابن عثمان وأبو کرب واللفظ لبي كريب (قال سهل: اء و قال الآخَران: أخبرتًا ابن أبي رائدة)» عن أيه ٤‏ عن مصعّب ابن شييةء عن مُسافع ابن عبد الله م ا ا صر عن عروة آبن الزببر. عن عائشة آن امرآة الت لرَسول الله 8 :هل تسل الْمَرأة! ا احملمَت وَأبْصَرّت الْمَاءَ؟ قال : (نَعَّم). مال بَا عاقشَة: َرَت يداك ولت . قَالّت مر س س س ل کا م لر قال رسول الله 85 :دعبا هَل يون اله إلا من ل ذلك إا علا مها مَاءَالرَجل أشبة به الول ارال سے سس ص۱ کے وإ علا ماءالر جل ماما أشبة أعَمَامٌَ. (۸) - باب: بَيّان صفة مني الرجُل والْمَراة وآن الولد مخلؤق من مائهما (٣۱ (- ۴‏ حي اَن اين علي الحاواي ‏ حا دې عن ريد يشي خا لس ا ساد قال ees لني أيو أسماء رحبي أن توان موا سول الله 8ا حه قال : کت اا علد رل ل اء من أحبّار اهنود ر سراي ا ب اا س س و ل رو ر Fao ٣‏ َا او ما مک کتک ا مثا > ققّال E‏ : آلا کول یارسول Fe‏ ګګ یں بے هله POE‏ لامي مُحَمدالذي سماني به أهلي) . قال ايودي : جت اساك . قال چت س کر رسو ل الله 4: تقك شي إن خد . قال : : أسمع ۳ کتاب ب الْحَيْضٍ ٠‏ (۸) - باب : يان صبقة متي الرجل راا ت باي نگ رسو اله ا بود مع تّال: ٠ل‏ قال اليهودي: أن يكوت الاس بوم دل الارض َير س س ل لآأض والسَُوات؟ قال رَسُول الل 8# :رشم في بر وم الخ أ دول اجس . قال : : فمن اول الاس إجارة؟ قال راء الاجر ین . قال ليود دي: :ق تحفتهم برس ق اق ہے طط ات حي يلون الْجَنّة؟ قال (زیادةٌ گبد النون . قال : فما غذارمُم على إثرما؟ قال يتحر لهم كورالْجَلّة الذي گان اكل من أطرافهّ) . قال : فما شَرَابمم عَلْه؟ قال: ور سے ین وهای سور . قال: صدَقّت . قال : اغف ر لر لووول رھ سر ر ر لاک او رج از رانء قار : (شعاف إن دف @ . قال : أسْمَع بأذنّي . قال : جغت سنالك نالور قال : ت لجل ای وتاه اتر ة أصفر داجما قَعّلا ر ي و ف ر مني الرجل مني الْمَرة. أذگراياڏْن الله ا ا کے رة مني الرجلء اا بإذن الم . قال البهودي: َد کے کے ي ر صدقت؛ اك تبي ته اصرف قذڏهب . فقا سول الله 8# ولذ ساي هذا عن الذي عله ؛ وما لي عم بشيء من حى أتاني الله به . ۳(۸ )و کی خد اله ان ند لخر الدارمي؛ أخبر تا ى اب حسانء حلا مما ريه ابن سلام» » في هذا الإستاد» بمثله. نے ای سے کے ۱ے چ ج سے ال غير أنه قال : ٠‏ گنت قاعدا عند رول الله اء قال : اة گېد التون» وگال: أذگر راتت » وک يقر : [ ا گرا راا . (۹) - داب: صقة غسل الْجَنابة. 6-(۳۱۹) حد تا یحیی این یحیی الہ لٽميمي؛ حدتا أو لے سے ہے معاوية؛ عن هشام ابن عروة عن آپيهء عن عائشَة» الت : گان رَسول الله 4 إا اسل من لجاب یبدا ا سے سے لن یسل يديه ثم یشرع بیمینه لی شماله) » فيسل

ل وص ج E‏ وء للملا لصا ة؛ ادالات دحل أصابحة في أصول الشعرء کی إا رآی أن قد سرا حفن حى اسه لات قات »لم اضر على س س ص تر جسده ء ۵ م م سل رجاه . [تخرحه اباي ۲۸ و ۲ Wr‏ ن ا ص۱ سے لر ےج ل ج از س ي )۳۱۹(-٥‏ و < حدتاه يب ابن سيد وزهير ابن خرب الا : حدتتا جریر(ح). ل ي ر ېړ ۾ و حا علي ابن حجر حدا علي ابن مسر (ح). و ڪل ع و وو و > كلهم عن هتام » في ها الإستاد. لی یویم ل و سے ہے ا۱ے وک کک مات ای ر عن اة a.‏ س سا مھ م س سے سے سے ی اسل من الْجَتابة بدا عسل گمیه لاا . کر اي سے ی کے دست ال ق س ي ص تم د حو حَّديث أبي معَاويَةء ولم يذكر غسل الرجلين. -(۳۱۹) و حدتتاه عمرو التاقد. دا معاوية ابن چ اار ص۱ ا عمرو: حدا رَائدة, عن هشام» قال : اخبرني عروة. عن عائشتة آن رسول الله 8 گان إا اغتسل من اس ي ہے اہی ہے سر نے سے سے ےا ےل ص سر ر الجنابة بت سل بت قل انول بدني وار ەروت ڪئڻني التي موا ل أت لرسول الل سر اق سی ص ہے یی ۱ے ر س e‏ سے ع #ه غسله من الجتابة ؛ قَسَل گیه مرن أو لاتا ته اذل يده في الإاء» م افرع به على فَرْجه» وت ۳ کتاب الحَيْض_ (4) - باب : س شرن E‏ بشما فم مرب یتال الآرض؛ گدلگھا دلگ > ا ا لا TET‏ شدیداء م ضا وضوءء للصلا 2 نم آفرع على راس ی سے سے اسر س ا ا ص للات تتا بل گنه ق ت اسا ص سے ۴ سے س ی ی سے اه a‏ # ر سے کے س کے س ام رده . [أخرحجه اليجخاري £4 و۷ و و gg eg‏ TTY وسياتي قطعة منه عند مسلم برقم:‎ .1۸١ و‎ ۲۷١ و‎ ٤ ۳¥ -(۳۱۷) و حدتا محمد ابن الصباح: را ا ا ا لاسرد وخر م سے a‏ أ بي شيبه ؛ واو كرَبْب» والأشج؛ وإسحاق» كلهم عن وکیع (ح). و حدتاه یحیی ابن یحیې وأبو کریب؛ قالا: أبو معاويةً. كلاهمًا عن الأعمَّش › بهذا الإستاد. رس في یلها فرع گلا حلت ما ت ETE 22o o‏ الر أن سء وفي حديث وكيع وص الْوْضوء له يذگر المضمضة والإستقاق فيه. ول يس في حَديٹ ابي ي محَاوية ذگر الْمنديل . سے ا۱ے سے اس۱ کے ا ویگران . ٹیم سے اظ لي شي حا عبد ا عن این باس ٠‏ ج اا ہے ا عن موئ ان اَي 8# آي بمندي ل فلم يمسه» وجعل يقول: : «بالماء هكد يعني يتفه 4" -( ۱ و حا محر ال لري » دي آبو عاصم عن حَنظل ان آبي سيان ن قاسم عَنْ عائشتة قات : ارول الله 8ا إا اسل "یر ہے اق سے ا۱ ل جر اس۱ من الجتابة» َا پٿيء تُر الحلاب» َاخَد يمه 98 م و بش رأسه الأَْمَن ايسر لمأخَبگتیه. قَقَالَ بھما على رأسه . [اخرجه البخاري ]۲٥۸‏ ا

) 0- - یاب: ب: القذر لقحب من الماء في سل ٠‏ الجنَابَة وغسل الرجل والْمَراة في إناء واحد في حَالة واحدة. وغسل أحدهما بقضلل الآخر )۳۱۹(-٥۱‏ و حدشا یحیی ابن یحی قال: قرات على مًالك» عن ابن شهاب؛ عن عرو ابن الزيير. عن عائشة ان رسول للم 8 گان یل من إا (هو الفْرق) من الجن ۱-۔(۲۱۹) حد اا فا سب حدفنا یٹ( ). E‏ اة و حدائتا ابن رمح » أخبرا اللَيّْث (ح) . حدا ية ابن سعيد وآبُو بڭر ابن آبي شيا ہے سے ت ال شر رو وم ر ونر افد وق ار قالوا ١‏ حدا سشان) لاعن لري ع عروة. عن عائشةہ قالڵت: گا سوال اتشر في س لاس سے س سے ازس القَدح؛ (وهو الْفْرف) وكذتٴ أغتسل ئا وهر في الاتاء الواحد. . وفي حَديث سيان د من إتاء واحد. ا سر ارتل لل قال فة : قال سيان : والعرق تلائة أصع [أخرحه البتاري ٣١‏ و ۲٣١‏ و ۲٣۳‏ و ۲۷۳ و 14٩۹‏ و ٥۹د‏ و ۳۳۹. وسباتي دزيادة ودون لقظ (الفرق) عند مسلم درشم n‏ ج از ان ٤۲‏ )0 ۰ ) و حگني عيد اله ان مان العنري؛ قال : حديتا أبي قال: حا شب عن ابي کر ابن حفص ؛ عن ابي ي َة ان عد الرَحْمَن» قال : خلت على عَائشَةء آنا وأخوها من الرَضَاعَة» قَسَالهًاعَر عسل التي 8ا من الْجَنَاَة؟ 5 دعت بإئاء ءقذرالصاع» اعسات وتنا ويها سر فرت على راسيا لاتا » قال : وگانَ آزواح الي 4# يخن من رؤوسهن r Pr ۴ حتی تَكُونَ گالوفرة . [أخرجه البخاري: ]٠١‏ کر سے ہے 2 ۰ 1 ۴ کتاب الْحَيْضٍ , (۱۰)- ہاب الق شابن ASS ا E Ls‏ ا ا OES‏ ج i‏ 1 اا REET ۱0 - 3‏ ا ا ا وهب» اخبرني مَخرمَة ان گي ٤‏ عن أپيه. عن بي سم ابن عد امن » قال : سر ر اا + نه بعلمو الت سلما ۱ے سے سے یر س۱ ا سبلت على الاَدّى الذي به بىمىنە یمپنه» وسل عله بشماله» نی 2 مب على دار گنت انسل آنا وَرْسول الک 48 Ê‏ چ بدا فرع من لك (۱۸۹)قالت عائشة من لاء واحد» رجن ہے ج ا بے ق > ہے بے سے ار ٤‏ -(۳۲۱) و حداني محمد ابن رافع؛ حدا شبابة؛ س د دا ليث > عن يزيد عن عراك؛ عن حفصة بنت عبد الرَحْمّن ابن آبي بڱر (و گات تحت المنذر ابن الزييّر). جیرتهاء َا گات تسل هي والي # في إاء واحد» يسع لاه آمداد» أوْقريّا من ذلك ان عائشتة آڂ حا عبد الله ا نة ابن قعتب» ر -(۳۲۱) حل TL, . حدتتا أفلح اين حميدء عن الاسم ابن محمد‎ کا عن عائشةء قات : كنت أغتسل آنا ورسول الله 4 من إِتَاء وأاحد» تختلف أيدينًا فيه من الجتابة [اخرحه البخاري "١١‏ . ٦‏ (۳۲۱) و حدتتا یحیی ابن : ۴ أخبرتا أب پو خيقمة ؛ عناصم الاول ن اة عن عائشنة قات : گنت انسل ا سونال 8 من إتاءء پيني ويه واحد قيادرئي حٌى قول : :دع لي دع لي قات وما جنیان. ۷ )> حدا کسیر ویر ابر أ سے & ہے کر چ و ص سے ې قال فة خلگاستاا عن نرو عن أبى سے 2 الشعشاء . کے

م ی a‏ عن اين عباس قال ل اراي م ب گات ہے سے لا تسل هي وَالبي ا في إناء واحد . [أخرجه البخاري [Yor‏ جر الل ن ا ال (TTT)-£A۸‏ و حلا إسحاق ابن إبراهيم و حمل اہن حاتم (قال إسحاق أخراء وگال ابن حاتم ٠‏ حا لر ب ا و الاسر سر ج ال اي ار محمد ابن بکر) آخبرتًا ابن جريج أخبرني عمرو ن دیتار قال : ابر علميء الذي يخطرٴ على بَاليء أن آبا الشتّاء ء أخبرني أن ادن شا ا أن رسول الله گان يسل ہر ت اق ےا بقضل ميمونة. )۳۲٤(-۹‏ حد ا محمد این المتی» دا معاد ابن هشام؛ قال : حدني آبي» عن یحی ابن آبي شير حدقا بُو اة ان عبد الرَحمَن» أن زيب بفت أم سلمة حدته. FH‏ ګ سے ی سے ا۱ے سے سے اص أن اه سمه حدتنهًا قات : گائت هي ورسول الله 8# يفتسلان في الإتاء الراحسد من الْجَابَة . [أخرجه e‏ سے ا الیخاری ۲۹۸ و ۳۲۳و ۲۳٣و .1۹۲٩‏ وق تقدم مطولاً عند مسلم برق ۲۹] ٠‏ ۰-(۳۲۵) حدیا عبید الله ابن مادء حدكا أبي (ح). ني بن هدي . الا حد تا شعبة: عن عبد الله ان عبد الله ابن جپر؛ قال : سر ر ا سی کے ا ا وقال اہر الْمتى : حمس مگاکي. و قال ابن معَاذ : عن عبد الله ابن عبد الله ٠‏ وم سر چ لل یذ گر ابن جر . اس کتاب الحيقضر | ( 43 ) - پاب : استحياب إقاضة الْمَاء سے سے ا و ای ر فاب سید حا دک ا ۲ )- 0 تھ ال ا س ااا عَنْ انس قال : گان النبي 4# يتوضاً بالمد ويغتسل بالصاعغ إلى خمسةآمداد . [أخرجه البخاري: ]۲٠١‏ سرس تا ا وح وگال الجحدري وعمرو ابن لبي س ك وت TS عَنْ سَفينَّة قال : گان ر E‏ سل سے۱ ع لر ژ من المَاء؛ من الجنابة ویو صښثه | و سے ۱ ۳-(۳۲۹) و حدتا آبو کر ابن بي شیة» حدا ابن 0# )قال : دہ کا رشر دال 8رز پام قزر بال ` ا ص وفي حديث ابن حجر أو قال : : ويطهره المد و قال : : وگ گان گر وما گنت آثق بحدیثه. )1١(‏ - باب: استحجاب إقاضة الماء على الرأس ويره لائ ا تا ےکر ہے ا ع لھ س۱ (TYY)-e&‏ حدلنا یحی ابن یحیی؛ وا ن ر f‏ 9 وأو بكر ابن أبي شيب (قال يَحيّى الآخران : حلا أبو الأحوّص)ء ناي اباق عن اکسرک سر سے da‏ سلْمَانَ ابن صرد . ر ا عن جَبَيْر ابن مطعمٍ قال : تَمَاروا في الغسل عند رسول الله 8# مال بعض لموم : ما آئا اني أغسل رأسي گڌا وگذا؛ قال رَسول الله 88 :مما آنا قاي أفيض على رأسي لات أك . [اخرجه البخاري:

حلا محمد ا بار > لتا محمد ۷-0( و ډ لل مراي ابن چعقرء؛ دشا شحة عر بى إسحَاقء عر سليْمَان ان صرد. عن جبَيرِ ابن مطعم و أنه دک عند غر ف ا ج ج ص رع على راسي الغسل من الجنابة مال : :اا 6ا لاتا . )۳۲۸(-٦‏ و حدتا یحیی اہن یحیی > وإسماعيل ابن ت له بے ي عن جار ابْنٍ عبد الله أن وقد كقيف ف سألا التب ب ًالوا : إا ازضتا رض باردةء بف بالشلل؟ قَقَال: اا راما آنّاء فرغ على رأسي ٣‏ تلات . قال بن سال في ر رایته : حدتا هشيم أخبرتًا أبُو بشر» وقال : إن وقد بُقيف قيف الوا : ا رسول الله ! ل ر ام ت e‏ ۳۲۹(۵( و حلا محمد ا بر المشنى» حد س اث ہے جا کی ص آبيه الوهاب ا التقّفي) حلا جعفرء عن ہر سے لر ری سے الجا معا راس لات تات ہے یر رل و س م م ر رت فقال له الحسن ابسن محمد : إن شعري گثیر) قال جابر: ٠‏ قلت له : ا ابن آخي! گان شر رسو ل اله اکرمن شعركّ واطيّب. . [اخرجه البخاري. 2٦ ۵ t0‏ بنحود] (۱۲) - باب: حكم ضقائر الْمَغْتَسلّة ٠‏ r ° ۸‏ وبکر یقت رعَنرٰ ولش چ يي ا 7 و ر م م a‏ عن ابن عييتةء قال إسْحَاق :اخ سفیان » عن آیوب سے اک ق ا ا عن م سمل قات : فلت: يا رسول الله ! إّي امرآة ا سر ا سے رو ردم لا ا يو رس ي شد ضر راسي › اة لل الجتابة؟ قال : إل إئّمَ يکفيك أن حي على رسك گلا تات » م فيضي َلك الْمَاءَ قتطهري . ۸-(۳۳۰) و دتتا عمرو التافد حدشا يزيد ان رټ ل ي لز کو ارون وخثقا ذافن تبره اخرتا ب د راق قالا اخرتا فزي شن اللاسة ٠ سے برخت ر کل ا ن سق ج انقضسه للحيضة اہ ہے وقي حليث عبد الراق: ان کے سے والجتابة؟ نال :ل0 تمد ۸ ولیه اتد الدارمر حا زگ ن ا r‏ لر عدي اید ني نشي عن روع امن ا ا ور" ج ال سے ص میس ت اټ لل وقال: : أ ا ا ر ر ولم يذکر: الحيضة. الرس سے ج be‏ کس سے ع ۹ ا یحی ابن یحی دآ یکر ان ا ا ا ` ر سر وع ال اباتع ا عر أيوبء عن بي الزيير؛ ڪن عبيد ابن عميرء قال : رر چ ا و سے بت ا سے س بلغ عائشة االله ابن عَنرو يماسا دا سے سے ق سے و س TE‏ ہر سے اغتسلن › > ان ينقضن رژوسهر؛ E‏ يَاعَجَّبّا لابن عرو ة۱ راشانء ان بقن ر اا اه و Saa e‏ ہے 3 ت رؤوسهن؛ افلا يأمرهن أن يحلقَن رۋوسهن ! قد كنت م ر ل اکل ا تر ھن ٤‏ واحد؛ ولا آزید على أن افرع على رأسي ت إفاات.

ا EE Ê PEREST ۳( - لض فزصتة من مسك في مؤْضبم اندم سے ایر سے ي ر س و لرن (TTT)‏ حلا عمرو ابن م محمد التاقد وابن ابي ر جس ا قال مرو : دا فان ابن عرينة عن منصور ابن عن عاقشة قات : : سألت امرأة النبي ف کف ق ا هند گر لتقا کن راا هري بهاء سَبَحَانَ اسر اتاك سيان ابن عة بده ۳ وجهه) قال الت عائشة : واجتذها إلي» وَعرفْس ما أراد الي ف قلت قلت ييي يا لرا اال [اخرجه ابخاري WN Te gt‏ و ۾" ۳ ) و خاي امان سعيد الدارم. حا س ل سر ار ل س سے a‏ اک لر س ووي“ ران » حد تا وهيب حلا منصور عن امه . یر چ اکس عن عائشنق أن رأة سآلت ال 4 : یف آغتسل عند الطهّر؟ مال :خي فرص مگ ري ب سیر سے سے ا ص TT‏ ہے م دگ نحو حدیٹ سيان . (rY)- 1‏ حا حا EA‏ نشار قال ایس کر سر ا ر ي کر ادي لا شه رار بر هة محمد ابن جعفر » حدتنا شعبه» عن سے ga‏ 3 سل ار ر سے کد ا إبراهيم ابن المهاجرء قال : معت صفية تحدث. اا 9 : حدتنا محمد عن عاقشنّةُ اس ساك ابي عن شن إل محص ؟فقّال EEE‏ ۴ فط 5 تخسن الور م 4 صب لی راسھا دلگ که دلا شدیداء خی نبلم شووت رأسھاء ثم صب علا لته لازا نتا قر . فقّالّت تھے ۶ و ب عا ا - کتاب ب الحيضِ | (1T)‏ - پاب : استحباب استعمًال - باب: اسْتحيَّاب اسنتغمال از المغتسئة من اسا E OES‏ با کا ا 0ش ف کر وسَالنة عن عسل الجا بة؟ فال : (قأخد ماء قط ت وء أو بلع ال هور ثم صب على راسا دک ئی تبح شرن راسھاء م فض غلبف سے # ا و“ Fr"‏ سے الما . ققالّت عائشة: : نعم التساء اء الاتصار! لم لز چ بر لل کټ س ا ين ينعن الحياء أن هَن في الدين . ا“ -( ۴۳۲ و حد حدتا عبد الله ابن مذ حدا آبي» ا چ لر لدا شعة» في هتا الإستادء لحو . وقال: قال ١‏ سان اللّه! تطهري به . و استت ماري اقاس EIT‏ ۱-(۴۳۲) و حدتتا یحیی ابن یحیی وأبو پگر ابن آبي شيبةء كلاهمَا عن أبي الأحورّص»؛ء > عن إبراهيم ابسن و لت أسْمَاءٌ بت شگل ء سول الله 4ء فقالت: EET‏ سیر ہے اواس ۴ سر ف لر ج سرا سے اق الحَديت. رلم باکر یه شل الا (4) - باب: المستحاضة وغسلها وصلاتها ۲-(۳۴۳۳) و حد حدٿتا آبو بر ابن ابي شيبة وأو کريْب؛ قالا : : دا وکیع: عن هشَام ابن عروةء عن آبيو. زر ت عن عاشتة قالّت : جَاءَ ت قاطمَة بت آبي يَش إلى البي #هء الت : ارول الله ا إنُي راء اضر قلا أطهر ا الصلاة؟ قال : «لا إنَمَا لك عرق ولیس ب بالْحَيصَةء قدا الت الْحيْضّة دعي ا سے ا اللاي إا أدبرّت تاغسلي عك الدم رصل . [اخرحه لبخاري ۲۲۸ و + N greg gr:‏ بک -(۳۳۴) حدتا یحیی ابن یحپی » أخبرتًا عبد الْعزیز قرا وار کر رر اين محمد وأبو معاويةً (ح).

` لا اوا و دتا حف ابن هشام» حدشتا حماد ابن رید . ۳ و س ك f‏ ہے س لار صر ہے ج سے قال : وی حدیث حماد ن دز حرف» تر کنا و سر ص س س سے ج ص ی ذکره. ۳-) 7 حدنا يبه ابن سعيد؛ حدتتا ليث (ح). لر ر ي ق ي 2 e‏ 2 لار اسر ك سے م سے شهاب؛ عن شروة. ق ر هة عن عائشة قاقات تفت آم حا شت ر زك ع م ی ملي گات تسل عند کا صَلاة . ت س تلا سے ل r‏ قال الث ابن سعد یران شهاب اسول اله ارام حيبت خش ان تسل عنذكل ت 5 4 صلاة؛ ولکته شي ته هي . و قال ابن رمح في روايته : : اب جحش؛ ولم يذكر أ حبيبةً. سے سر ار ب الل د لل م ا ك الس )۴۳٤(- 1‏ و حدثنا محمد ابن سلمة المرادي؛ حا عبد الله ابن وَهْب» عن عمسرو ابن الحارث» عن ابن م ۾ 8و ي ہے سے ا ےل سے شهاب» عن عروة ابن الزيبر وَعَمرة بت عبد الرحمن. ا س ت ت ا مر ری ا ت ر عن فته ڌو اي 8ء الام حي ت جح شر خت رر ل 8 رقت عبد لحن ص لك > قال ر ول الله :ا وکن هذا عرق RE‏ قات عائشة: : گات تسل في مرن في حجرة انها ريب بت جَحْش» حى تعلو حمرة الم المَاء. قال این شاب : قحدات بیان ا یکر این عر س هنداً؛ سمحت بهذ الا ال گات کي لاني گات و لی ا . [اخرجه البخاري ۳۲۷] ر مر ق ا 2 9 سے ام زياد اخرا نرا 9نی ان سنب 2 عن ابن شا" o عن عمرةٌ بت عبد الرحمن. عن عائشنة, قالّت: جاءت آم حا نت حش إلى ا اف ر سە الَا 3 0 عة . تش و2 و س ج (FTE)‏ و حدني محمد ابن ال ۽ حلا سفیان سے ۱ ەھ ر ر ۳ لو رةد ت کر افر ص سے ت بے وای ّإ ابن عييتةء عن الزهريء > عن عمرة» عن عائشة أن إ بحو حدیثهم , کس سے کے ۹ کس | ت وه وده م خير ع (ح). ر فار و حلا ا ابن سيد دتا ليث عن يزيد ابن سے ج سے ای ج ارقي آبي حبيپ؛ عن جعفر؛ عن عراك عن عروة. سے ا عن عائشنة. انها قات : إن آم َة سات رَسول الله 8 عن الدم؟ قات عاش م دمّاء قَقَالَ لها ر سول الله 6 : مي قَدْرَمَّا گات سق الا لر ي اس سے رل تحبسىك حيضتك» م اغتسلي وَصلّي. ا سے سے گنها ملان رآ

سے سی سی اس چ کرو ¥ ابن ربيعة عن 4 ابن مالك عن عرو وة ابن زر عن عاشتة زوع اي 8 تما قات دم حا َة بت جَحش» التي گات تحت عبد الرحمَن انعو شک ری رسو لہ 8 دم قال ل امک قد )٥(‏ - بات: ووب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة (Te )- ۷‏ ا آبو الريب يع الرَهراني؛ ڪا مار sS عر أ یوب› عن ابي قلابء عن معادَة (ح) , و اتا حَماد عن يزيد الرشك» حن مََاة. أن امْراة سات عائشّة فقّالت : أتقضسي إحداتا الصلاة اام حرضيا؟ الت حاف أحرورية از ٽت؟ قد گات إحْداا تحبض على عفد رَسُول الله لاملا fa JE‏ ا )۳۳١(- “۸‏ و حدتا محمد این انى » حل څ لل اي سے باس أبن جعفر؛ حدنا شعي ء عن يزید» قال معت مادء أن سات عائشة : أنَقْضي الْحَائض الصّلاة؟ قات عائشة: رورا الت؟ فک دسا سول لگ ا A‏ . يحضن؛ آقامرهن أن يجزين؟ . ل ر ق ول کے قال محمد محمد ابن جعفر: : تعني يقضين . ۹ -(۳۳۰) و دشا عبد ابن مسد أخرا ع الرراق» أخبر نا معمر عن عاصم عن مما قالّت : اوش ص سَالت انث َة فلت : : ما بال الحائض لن تَقَضي_الصوم ولا قضى الصلاء؟ مات : أحرورية أت 2 OE‏ ہی اقل څا ال 3 ولکني أسال؛ اڵ ان بصیہنا ڏلك قمر ۴۳ کتاب ب الحيض | ( 0 ) - باب : Em‏ بقضاء ه الصوم ول ئۇمَربقضَاء الصلاة . [ألخرجه البذاري rr‏ اې خی اق )۱١(‏ - نات: ستر المُغْتّسل بوب ونحوه )۳۳١(- y3‏ و حد شا یحیی ابن یَحیّی› قال ٠‏ قرات ل اسا سے کي على مالك عن أبي النضرء أن آبا مرة مَوگی أم هَانی بت أي طالب أخبره وغ د ق ل م جر س پد ال ائه سمع أم هانبت أبي طالب تقول : ذهبت إلى س لار س سیر ا ک۱ سے چ ہر بر ہے ټل کر کس رسول الله غ عَام انح › قوجدته يفتسل» وقاطمة مرو لر و ورور ر 0 ّ ابنته تستره بشوب . [أخرجه البخاري ۲۸۰ و ۳۵۷و ۳۱۷١‏ ق ۸ وسياتي بعد الحدنت : ۹ 4 ۳۳۹-۱) حدتام محمد ابن رمح ان 1 مه اجر ع کے سے د a‏ ہے أخبرنًا الليث› نيزي ابن آبي حَبيب؛ عن سعيد ابن مره موی حقیل َد و ان ام هَانور بت ابي طالب حده» أنه لا گان عام آٻي هند أن أ امتح ؛ آتت رسول الله 4# وهو باعلی مک َء ام رسول الله 8# إلى عله سرت عله قاطمة َه ماحد وبه او ولت ن رات سه الضسّى . ED ¥4‏ ونب تابو أْسَامَةًء لاساد اا ہے وقال د کسترنه ابتنة قاطمة بوبه فما اعَتَسَل أخدذه اھ اییے ‏ سے ام قالیَحف به مقا صلی تمان سجدات: وذلىك ۳-(۳۳۷) حد خد إسحاق ابر ابر اهيه هيم الحنظلي؛ اخرتا موی لقرئ؛ حك بتع لأت ٤‏ عن س

3 E SEE ESET E o o oY E E SE E E E E E E E ELT اش (TY نرقد:‎ اہی ہے بے تلقال Ean [آخرجه البخاري ۲۷۹ و .۲۸١‏ تقدم مطولاً عند مسلم )1¥( - فأاب: تحريم النظَرِ إلى العورات بي شيب حدا رید (TTA)-V&‏ حا آبو بکر ابسن ابن الحباب» ء عن الضحاك ابن ع عثْمَانَء قال ل٠‏ أخجرني عرد لي ت و عن أبيه. أن رسول الله 5 قال : لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل» رلا راء إلى عورة الْمَرأة» ولا يْضي الرجل إلى الرجل في توب واحد» ولا فضي المَراء إلى الْمرأة فى الوب الرّاحن ا ر رو ا Y8‏ )و کی ارون ئن عبد ال حابن ا بنا الاد ) وقالا (مكان عورة): عرية الر جل وعرية المرأة. (۱۸) - باب: جواز الاغتسال عُرْيَّانًا في الْخَلَوة سے ار سے ار ن ار س ے0 ٍ Yo‏ -(۴۳۹) و حدثنا محمد ابن رافع؛ حدشاعلد سے اک سے اص الرزاق» حدتا معمر: عن همام ابن مه قال : هذا ما ذقنا ابو هُرَيْرة عن محمد رَسُول الله ا وال رسو الله 4ة ٠‏ (گاتت و ا ر لزه وواه ال سے لار ن وکاڈ ری تلن ادم رةه الوا ا مرس ا إو أنه آدر» ی لیے سے ہے ر اقم اس سے سے ا رس ت فال : فذحب مرة يغتسل قوضع توبه على حجر قر چ سے ا اا سے ل 4 لر 2 n.‏ ج ّ ّ س مھ سر ت حتی َظرَ اليه قال کا کو طفق الجر مر . یر ای ی اګ ك ب ا قال أبو هريره : واللّه! إنه بالحجر تدب ستة أو سبعة» ضرب موسى بالحجر. [ [أجرحه النخاري ۲۷۸ و ٣٣١٤‏ و 2۹۹, وسياتي عد الحديث: ]۲۳۷١‏ چ س چ (1۹) - بات: الاعتذاء بحفظ الحورة اص ٣“‏ ص J-٦‏ ۰ ) و حدقا ! إسحاف ابراه هيم الْحَنْظلي؛ ر اغ د اق مر د ل ت ومحمد ابن حاتم ابن ميمُون؛ جَميعا عن محمد ابن ي و کر سر 3 ا بکر؛ قال : اخبرنا أبن جریج (ح). لز م رت ال ا ب ت لل پچ ص دا حاف ان تور ومح راع 1 0 ر م e ا‎ ا ہے الاس اله ممع جاب ابن عبد اله يشول: ١‏ لما بست الْكَحَة سے سے ای س ۵ ذهب التبي ظا وباس يلان حجارة قال اعباس للنبي * #: اجْمَل إرَارَكَ على عَاتقك» من الحجَارة. عل » قَخر إلى الأرض وطمَحت عبتا إلى السمَاء. مام َال : «ٳڙاري» ٳراري شد عليه إرَاره. اھ سر کي قال ابن رَافع في روایته : على رقبتك؛ ولم يقل : على عاتقلف . [اخرجه البخاري ٤۳۹و ۱٥۸۲‏ و ۳۸۲۹[ س لیر لرا و لط م عیرس ا J-۷‏ ۰ )و حدثنا زهیر ابن حرب؛ حاروح سن عبادةء ا رگريا ابن إسحاق؛ دا عمرو ا دینار قال : سر ا اکر د د ا ت 2 ۾ ب ۾ م F.H E‏ سم ص ہے کے سے یر رر ا ر ایر اسر كاير مم الحجارة للكت وع إرة قق 9 ا له الاس عَمه: يا ابأ خي ¦ الوْحَللت إرَارك sS محعاته فجعلته على منكبك ؛ دون الحجارة قال قحل ١‏ فوا

ا ا و اس کی کے الاس لل لر ا ص جے ‏ جے سے سے سے ج اسا » سقط مذشبا عل قال ماري ذلك ۷۸ و ا سعيد عید ان ب یی ى الأتوي حداني سرس ٭ ال سي لساري اتراي ا اھا سی ت عن المسور ابن مَخرَمَة قال: اقلت بحَجَر أحملهء تقيل» وعَلي رار حَفيف؛ قال قَانْحل إراري rm ومعي الحجرء لم آستطع أن أصَعَه حى بلغت به إلى موضعا؛ قان رول للم 8 (ارجع إلى ويك فده ولا تمشوا عرَا6ٌ . )۲١(‏ - باب: ما بستتر به لقضاء إلْحَاجة سے برش ل e Y 1‏ ر ومر الاين وور سے لسن سند ری العن ی مر اڑا سی سے عن عبد الله ان جَعقرء قال انی سوال 8 ڏات يوم خَلفَه قاسَرإليّ حَديًا لا اد به أَحَد من الاس » وگان حب ما اسر به رَس ول الله 48 لحَاجته» دفاو حَائ: ئش تخل . (۲۹) - باب: ب ل الم لاء A‏ (۳۳) و حا سی ال سی وی انر ایو ویب وابن حجر (قال یحیی ابن یحی تیی : أخبرنًاء وقال الآحَرونً : حلا إسْمًاعيل» ومان جتقي عر شريك (يَني ابن بي تم)ء عن عبد الرحمَن سعيد الخذري. آي ان آبي سر ج لر سے سے بے لر عن آبيه؛ قال : حرجت مع رسول الله 4# و الاتتين إلى اء کی إا کا فی نی تالم وک ررر سے ص ۳ کتاب الْحَيّْضٍ | (۴۰) - پاب E‏ ۰ 3 2 ا‎ E 5 lr HFT ERTS 0 E 0 er E 0 IE 2 0 ASS الله ل عَلی باب عبان › فصر به فرح جرا ر َال رسو الله 4# : اعلا الرَجَل . ققَال عنَانٌ: يا چو ر ل رقو س اک مسي ولا رسن الله رات لجل ُنحن نرنه ومن . مادا عاێه؟ قال رسو الله 4# :لما امن اما ل ل عل م سے ا )۳٤۳(-۱‏ حدتا هارون ابن سعيد الأيلي ٠‏ حا ای ا سے سے س ج لل چ ص وَْب» آخبَرني عرو ان الْحَّارث عَن ابن شهاب» سرب سرس ا۵ سے رت دة أن آبا سلَمَ ان عبد الرحمن حه ا عن أيي سنعید الخذري الْماء من الما. عن التب ف4 أنه قال : نما ٤(-۲‏ ۳۴) حدنا عبد الله کن معاد ذالعنْبري > دا المحتمرء دا آبي٬›‏ ا أو الاد اين الشخير؛ قا : ۰ ) ۰ ۰ ہے ب لر رث ر ال ر لز ارج ي ہے سے ع خر ينه بحطضه بعصا کما سوم ينسح الراك ب n‏ ا ا )۳٤۵(-۳‏ حل کا ابو یکر ابي ی حدقا عدر عن شعبةً (ح) . لل ہے وار ن اک وق ر ٿھ الال و خد شا محمد دنن الت وشار الد : محمد ابر جعفّر حداشعة ء قوف ٤‏ عن کوان . جن ابي سعد الخذري آن رول الله 8# مر على ES‏ اسل انه خرچ اسقط قال : 5 اجات ازافحطلت قلاغنل عك ا یه ا و و وعليك الوضوع. و قال ابن بشار: إتااغجلت ازافحيلت . [أخرحه ]1۸١ البخاري‎

- کتاب ب الْحَبّض ر (۲)- پاب : کن من المّاء)) از وج ا رج r لز رق وط ت حدتا بو كريب در جیا ابن العاء (واللفظ له 1 بومعاوية حا هشام عر آبیه» عن ایی أيوب عن ابي ابن ڪَعْبء قال : : الت رس سول الله هه عن الرجل يصيب من المَرأة قل سرا ہے اص۱ ج اا و اہ أصابه من المرأةء نم يتوص [4F ۳ ا )۳٤۹-٩‏ و دیا محمد اہن الْمسئی» دا محمد ابن عفر »› حدتا شعیة: عن هشام ابن عروة دلي ك ر آپي؛ عن المَليء عن اللي يني بقوله : اللي عن کے 1 3 الي آبو أيوت). ا ل gd‏ ر ت لے ال e‏ ا لار عن ابي ابن غب عن رَسول الله اء له قال» في الرجل يأتي 8 ینزل قال : (يخسل انر لر دل ب تة ہچ د حمیدء قالا: ترات ازرد حى ابن آي گهير. خرن وة ا ت HS‏ ج اراي ٤‏ ر یسار أخبره رَد ان حالد الجَهَّي أ اخبره ۔ ) ائه سال عَلْمَانَ ان عفان قال : فلت أرَأنْت إا جامع الرجل امرآته وکم يمّن؟ قال علمَان: رصا گم يتوضا للصلاة؛ وسل د5 0 ارح اس چ بر ج قال عتمان: معت من رسول الله 8# [أخرحه الدخاري ۱۷۹ و ۲۹۲] )۳٤۷(-‏ حل حا عبدٌالوارك | ث ابن عبد الصمد» حدني ابي ؛ عن جدي»› عن الْحْسَيّن : قال س : ايريا Ly‏ روان الزمبر ابره ا 5 ار ر کے اغ م أ ا ټول أخبرة سمح ذلك من رسول الله 88 . (۲۲) - باب: ْسَخ((الْمَاء من الْمَاء)) وَوجوب الخسل بالتقاء الْختَانين کر ول چ لل ب مغ AY‏ )و اني زَيرُا ن رب بُو سان المسْمَعي (ح). کر ر ات 2 3 و حدتتاه محمد ابر الى وابن شار فالوا: حا معاد ابن هشام» قال : دي آبي؛ عر اة ومطر عن الْحَسنء > عن آبي راقم عن ابي هرر آن بي الله قال : لإا لس بين ٤‏ اس ا ےا ۱ Ao da‏ شعبها الأري ثم جمدَهَاء َد وجب عليه الخسل). البخاری ۲۹۱] ۸(۷ ۳) حد ۴ حدشتا محمد ای عمرو ابن عاد دان سر ی ار بر ار بډ ا جبلةء حدنا محمد اہن ابي عدي ا( ا لر ج کرت بن المنى > گني وهب ابن ہے ج اق اپ جریر) لاعن شب عن قتادةء بهذا الوستاد مل کے و حدشتا محمد سر ل سے ہے ھر 0 (وإن ازن ل )44( و حلا محم اہ اله E.‏ ي عبد اله الالصاري. ا مقا ازس دا حمید ابن هلال» ء عن أبي رة عن ابي م موسی الأشعريً(ح).

Ilia 2 po مق‎ 2 بن الى Em‏ ہہ ي ا قال: (ولا أعلمه إلا عر راخدا 0 ر و س عن أبي بردة) . سے سے ا عن آي موسى قال : اختلف قي ذلك رهط من المَاجرينَ والألصار قال الأنصاريون: لا يجب اسل حاط َد وجب الث قال : قال أو مو سی انا ققمت فاستاد: EEE‏ رم ا سے عو سالك عَن شيء» واي أستحييك مَالّت: : لا يي أن الي عَم كت اثلا عن امك الي ودنك انا ا6 4 ء قلت؛ ہر سے لل ل وال ي سے ص ہہ ر بے ټال ت ال إلامن لفق أومن الَاء» وكال المهَاجرون : بل إا أشفيكم من دلك› فَمَمت قاس لي > فقلت لھا : یا أماه! (أو يا أ ام الْمُومنين!) إّي أريد أن لايو جب الحسل؟ قا على يبر ۳ وتر لانن ق وجب ال ۰(۹ سير اللي ل الک د خد ابن وهب اخبرني عیاض سے dd‏ 1 کشر عن عافقنة روج النبي 4 > قات : إ رجلا سال ار سي ج رر اله ا عن الجر بجا هله نم بک هل ڪا عَلبهما الَْسْل؟ وَعَ شه حال کال رسو ال ک۰ اي لأفمل ذلك اا وهذه» م تسل (۲۳) - باب: الوضوء مما مت الاو ۳( لز يخ الل دول جس الل ارتو لل حدتا هاون ان مَعُرُوف» وهارون ابن ر ار )۳١۱(-۰‏ و حدتا عبد الْمّلك ابن شَعَيْب ابن اللّف قال : حدگني آپي» ڪن جدي» حدني عقيل اين الد قال : قال ابن شهاب اخبرتي عبد املك ابن أبي بر ابن عبد الرحمن بن الحَارث ابن هشامء أن حارج ان ريد الألصتاري خم ا لړ سا ي ان انا ابن ابت قال : معت رسو ول الله 8 سول : : (الو ضوء مما مست الان . کے ی سر لر ج لل ي ۰-(9۲) قال ابن شهاب: : أخبرني عمرابن عبد العزيزء أن عبد الله ابن راهيم ابن قارظ أخرة. ائه وجَد ابا هريْرة ينَوضًاً على الملجدء كمال : ا نما أتوضا من أثوار أفط اكلا ل ي سمعت رسول الله ا يفول :ووا ما ست الان. اتم لن عرو ابن لمان اا ال أنه سال عروة ابن الزيير عن الوضوء مما ست الَا قیال لوق عروة : r‏ سر لھ سے چ سمعت عاقشة. روج النبي 8# تقول : قال رسول الله ھا : ( رووا مسا مت اكان و ا عن ابن ا 9 رسو اللہ اھ گر گن شا ا ولم يتوضاً . [اخرجه البخاري ]۲٠۷‏ ٤(۱‏ ۳) وق زهیر این حَرْب» حدیا یحیی ابر 3 س م ا پچ ال ن ي ص سخيد» عن هسام ابن عرو ارتي وهب اب کسان » tre ۰ کن حمر ا عم ان تار ۱ عوان عا ۰ وگ محمد ابن علي » عن أبيه. ج ص ا وا عرق (أولْنً) نه صلی ولم يتو ضا يمسر ماء [اخرجه البخاري ؛ CE‏ [2

¥ کتاب الحيْضٍ ‹ ٤(‏ )“باب ب تن شش متا 4 و حدا بن أت لري عن بيه نه رآی رَسول الله تز من گف م 0 #2 r‏ فا را سے اگل مها تم صلی ولم توًا . [أخرجه البخاري ۲٠۸‏ و [ei g PEY gf °A g ATT g 1Yo › حدني أحمدائ عیسی‎ (f oe)- q۳ وهب» اخبرني عمو ان الْحَارث» عن ابن شهاب» حدت ااب عن جعقر ابن عَمرو ابن آم الضمريً. عن أییهء قال : رایت رَسول الله پحتز من گنف شاو اگل منھا؛ دعي إلى اللات مام وطرح ٣‏ ا ا ر اھا سے سے بن وصلى و وا . [اخرجه البخاري ۲٠١‏ قال ابن شهَاب : وَحدني علي ابن عبد الله ان عباس ؛ عن به عن سول اله ا بذاك . ہے ت ال ی ا کے )۳۹٦(‏ قال عمرو! :دی بکزی الاقم کر کر کریب مولّی ابن عب امو ن ارا أن التبي 4# آگل عند ر ي ت اس ۵ سس ص گتغا ثم صلی و را . [اخرجه البخاری ]۲٠۰‏ ۳-(۳۵۹) قال عمرو: : حدلني جعفر ابن رييعة» عن يعقوب ابن الأشجء عن کرب موی ان عَبَاس» حن ەق ر ا ميمولة روج النبي فل ب بذلك. )۳۷(-٤‏ قال عمرو: گي سعید ابر“ اي هلال؛ عن ع عبد الله ان عد الله ابن أبي رفع عن بي عن اپي راع قال : أشهد لکت آشوي لرَسول الله 8# بن الشاة» ثم صلّى 1 صلی ولم يتَوضاً. کچرق و لڳل م (e۸)-4°‏ حدشا نيب ابن سعید» حدًا ليث عر عقيل ؛ عن الزهري» عر عیيد الله ابن عند الله . (ê) EET‏ مدعا بمّاء فتمضمض وقال : :نله دسا . [أخرحة البتاري 4 [4 ۹۵ -(۳۸) و حشني آحمَد ابن عيسّی؛ دا اب وهب وأخبرني عمرو (ح). اعدم د لر ره ۾ م ن الأواي(). سے اھا سیر ۴ کے ر تا ررم ا و حدثني حرملة | بن يجبي › > أخبرتا ابن وهب؛ ر ر ووو حدنني يونس . EE‏ ہے ا ہے الس ر ہے که ج عن ابن شهاب ۽ پاستاد عقيل › عن الزهری › مل ج اس س سے سے ا r‏ اسر 7 چ ا ار م چ سے مر ای لر )۳۹۹(-٩‏ و حدني أ-حمد أبن عیسىی › حلا ابسن ر ا وهب : وأخبرني عمرو (ح). روق د ار ي چ ار ص و حلي هران حرْب» حا ی ابی سعید. عن الأوراعي (ح). و اني حرم ابن یحیی» آخبرتا ان وب رو د وودر ا م غي انو هاي پاستار عقيل وار چ معن ان شرو ن خلا عن ابن عباس, أن رَسول الله 8 جَمَع عله اب ثم خرج إ إلى الصلاة. تي هدي بز کخم فاگل ثلاث € اک عر 2 ر اہی کے کے ر لقم میب ومامس ماء. )۳۹۹(-٦‏ و حدتاہ آبو گریب» حدتا پو سام عن الولید ابن گشیرء ا وه ور سر اص قال: : گنت مع ابن عباس ء وَسَاق الْحَّديث بمعتى حدیث ابن حَلْحَلةٌ.

mm (î J)‏ کتاب ب ايض | )۲٩(‏ - یاب ال وء رو لايل وا ا وفيه اعباس هد الك نالي ٠‏ م شک ای ال 1 الا E‏ وقال : صلی » ولم قل بالاس. أنه يجد الشيءَ في العلا ة. قال :لا صرف خی )۲١(‏ - باب: الوضوء من لحوم الإيل J-۷‏ ۰ حد حَدشّا بو گامل فضیسل ابن حسین ای کے سے کے الجَحدري؛ دتا بو عوانَةًء عن علمَان ان عبد الله 3 جر اا سے۱ ان مَوْهَب» عن جععر ابن ¿ بي تور . ہر ہے ا اش ص۱ عن حاير ان سمرة أن رجلا سال ر سول الله 4# : قرسا رن خو او رر : إن شئت قوسا ون ًلا وض . قال رصا من لوم الإبل؟ قال : عَم ار من حوم الإبل). قال : أصلّي في مرابض الْعَتَم؟ قال : نعم . قال: أصلّي في مارك الإبل قال: (لا. ارشنری خاقا ز0 سد 0 و حدثني المّاسم ابن رگرياء حدشتا عِييّد الله ابن هھ ص م و لە سے :8 موسّی؛ عن شیبان؛ عن علْمَان أبن عبد الله ان ہے چا ص۱ مومس ٠‏ وأشعَث ابن آبي الشعگاء. وو د ره ہے ا سے مر اق کلهم عن جعفّر اين أ بي تور؛ عن جابر اين سمرةء ن التي 85# بل حَديث آيي گامل ۽ عن آبي وا . ۳ - فاب: الدگیل على ان من تين الطهارة م ES‏ ”س کے اص کہ ر وار (ح). و دتا أو بكر ابن أبي شيبةء جميعا عن ابن اکلیے اسر ےے سے ایر و رص ے ہے عييلة ؛ قال عَمُرو: حا سڈ ان عي عن الزغري» عن سعيد و عباد ابن ميم . سج اا ج ہر ل رن ا ي ل رد ازى مرت قال E‏ ابن حرب في روایتهما : هو عبد الله ابن زید . [اخرجه الیخاری ۱۳۷ 1۷۷ ]۲۰٠٦‏ اڳ وال ي ا بم ل )۳٣۲(- ۹4‏ و حدني زير ابن خرب ؛ حدا جریر عن سهيل عن آبيه . عن ابي هَرْْرة قال : قال رسو اله 88 : داوج احدگم في بطنه شیا کاشگل عليه > َرَج مله شي ءام uaa‏ سجر سے سر ت ء لا يخرن من المَسلجد حتى يَسْمَع صوتًا أو جد ۳۲۹۹ ۲۱۹۹ 1٤۷ ٤۷۷ ٤٤١ ۸۷٦ ريا. [اخرجه الدخاري:‎ وسباتي بقطعة لم ترد في هذه الطريق عذد مسلم برقم: 14۹] (۲۷) - باب: طهارة جلود الْمَبْنَة بالدباغ '-(۳۹۳) و حدنا یحیی ابن یحیی › وآبو کر ابن أبي شيبة ۽ وعمرو الناقد: وان أبي عمَرَء جميعا عن س قال یحیی ٠‏ ارا ستيان ابن ية . عن الرهري. عن عبد الله ابن عبد الل . لھ کاس ~~ رچ لل س س عن ابن عباس قال: : تصدق على مولاة لميمودة بشاةء قَمَابّت. َه مَربهَارَسول الله نمال :رملا بے سیر فو و ر ا اخم ابا دبغتموه› انتم به6 . قَمَالوا : إت سر لکل م ات ئر سے م . قال انما حرم أك . قال ابو یکر وان ن بي عَمَرَ في حديثهمَا : عن مَيمو رضي الله عن . [اخرجه انبخاري ۱٤۹۲‏ و ۲۲۲۱و ۰٥٩۱‏ و ہے د لھ ج e: وسباتي درقم:‎ . o24 سے کے قا کے ١ء O‏ ي رطام رخرتداه قال : ا م . مید الله نن ع لل ای ا کے سے سے سے سے

BT Pee her Ee" عن اين عباس REL yg‏ م سرس چ سرچ ا ے۱ أعطيتها مولا لميمونةً من الصدقّة قال رسو الله &: : لا سمحتم بجلدمًَا6 . قالّوا: : إنهاميكة. قال : انما حرم إكلها. E‏ لر اد (WY) ٠۹‏ > حلا گا حن الحلواني وبر أبن “حميد؛ کج اا۱ ر 7 عر مال ن ان شیا ا بتحبو روَايّة وو رسن . 5 ۳۹۳(۰ ) و خان آبي عر وعد ار رن محمد لري (واللّفط لا: بن بي عمَر) الا : حد ياء عن عَمروء عن عَطاء. عن ابن عباس ارس ول الله مرب مطروحة؛ أعطيتها مو لميمولَة» من الصدقّة ا سے سے س س کر الي 4: :د أخدوا إهابها قدبغوه تاقوا به&. ۳-(۳۹4) دتا أ حمد ابن عَْمان الوقلي» حل افو بو عاصم؛ حدتا اين چرچ » أخبرني عمرو ابن ديتارء ارتي عطاء نڌ ملد حون ۽ قال : : أخبر رني اين عباس . رو ر ا ي أن ميمونة اخترنة ًن داجتة گات شض نا رسول الله 88ء قَمائّت ارول ال ® ل ألمإ اهاب فاستمتعتم به . (e)-1 *‏ ا آبو بکر ابن أبي شيبةء دتا عند ج لز کت س س الرحيم ابن سلَيمَان› م عن بد الل ان بي سلتا ن عطاء. عن ابن عباس ETE EE‏ لميمولة . قال الا اقم إحابما6. ) 2 2 تی نی کی اخرکا سان َ ار اخ r 1 عن عبد الله له ابن عباس قال سمت رول الل ۳ قول : ل ب باو سر کے سے بے بے ت ا ۴(8 )و حلا بُو برا ابي َيه عرو لتقد قال : ا ابن له 0 ر س تیل ار سره ړا هھ و ج و دنا بو كريب وإسحاق أبن إبرأهيم » جميعا سے هھ سس چ ي ع عن وع ؛ عن سمال عل عن ان سء حن الي 8# يمف ؛ » يعني کے ل ا )٣٣(- ٠7‏ لني ٳسحاق اين منصور واو بر ان إسحاق» (قال بو گر : اء وقال ان منْصور: ا آخبرتا عرو ان الرّی): اخبرا یحی ابن ايوب ع“ يزيد ان آبي يبء نآب الخیر خد قال : رايت على ابن وعلة السبئي قروا مسسته . فقّال : کے کے E‏ ت ر ت ما لك کسه د الت عَبه الله ابن عباس فلت aa‏ ی ی سے مرم رورو کون بالْمَرب» ومعتا البریر والمجوس» وى بالگبش د وکن لاال تانسم رتائون بالستقار اله 8 کن فال : واف OE‏ gy ¥۷ ۷ و حدني إسحاق ابن منصور وآبو یکر اکا سے ر بن ساق عن عرو ابن الرييع؛ أخبرنًا يى | بن ر جنران رة م عن آبي الخيرء حلّه قال : لني ابن عل السيئي قال : سا عب اله ان عباس فلت بالمَفرب» اتيا اموس بالأسقية سقية فيه لاء والودك) ّا اشرب َقلت: : ر ا ت ابر عاس : ہے ي اليل . ممعت سول الله 8 قول (دباغه فه طهور 6ا . :اوذ و کے کے

٣‏ کتاب ب الحيض _ (۲۸) - باب : :لیم (۲۸) - باب: اليم ٠‏ ۾ الي ۸-(۳۹۷) حد کا یحیی اہن یحی : قال: قرات على مالك» عن عبد الرحْمَن ابن القاسمء عن أبيه. عن عائشنة انا الت ١‏ حرجا مع رسو ل الله 4 في بض أسقاره» حتّی إا كنا بالبيداء (أو بڌات الْجَيّش) انقطع عفد لي فَاقام رسو الله 8# على التماسهء وا مقا وسوا على مار ولیس ر ا رل یک س e ET Ee ولسوا على مَاء» ولس مَعَممْمَاء قَجَاء بُو یکر ر ضع رأسه على فخذي قد نامء فال : ما صت عا ورول الله لا واد حبست رسول الله 4 والنَاس ولسوا على مَاء ريس و ہے سے ف س ر معهم ماء؛ قالت فعاتبني آبو بکرء رال ما اء الله أذ کے سے کے سے ہے يقول» وَجَعل يطعن بيده في حَاصريء فلا يمتع من لحر إلا گان سول الله 4# على قخذي» تام سول الله 8 تی اصح عى یر ماء. انَل الله ية د ke: e‏ > فال اسید اب الحضير ا الّباء) : ما هي بأول برگنگُم يا آل بي کر ّا س ر افش : لعا ابعر الذي كُنْتٴ عليه فوجدتًا الْعقد حه (أخرجه النخساری ۳۳٣‏ و ۳1۷۲و 11٤۷‏ و ۸ا٤‏ و ۲2١‏ و [Ate g AEE ) ٠ لا‎ ہے سیے ہے ا سے ك اتا یی حا أ بوأسَامة وابن پشرء عن عن عائفتة ألا مارت م اسلا لاء هککت IF‏ ہر سے کا ازل رسو الله 4# اسا من أصْحَابه في طَلبَاء داد رگتهم ۱ لاء 1 1 ابقر وضو لما تو الي ا 3 تھے ال یل ا ا۱ے شگوا َلك إلبه» قرت آي امم قال سبد اب“ حضیر : د جا الل کول ازن یك انر لا جَعَل الك مله مَخْرَجا» وَجَعَل للمسلمين فيه برگة [اخرجه البخاري ۳۳۲و ۳۷۷۳ و ٤0۸۳‏ و ۶۱۹4 و ۸۸۲] ۰-(۳۹۸) حد حدتنًا یحیی این یحیی وأپو بکّر ابن بي ر بے ت اال د یو بے ك از ع س۱ شيبة وابن مير ؛ جميعا عن أبي معاوية . قال آپو پکر: حدتتا آبو معاويةء عن الاعَمَّش» عن 4 ا 2 # ې س چ ت م 3 ۳ کے 7 کت جالسا مع عبد اللا وابيي موسى, فقال ابو موی : : يا آبا عبد الرحمَن ! آرآبت لو أن رجلا أجتب سے ہے سے ست ال لم جد الَا شَهراء كيف يمم بالصلاة 3 فال عبد ES الله‎ کو اکیراموای و تجدو | ماء قتيممو! صي (f‏ [المائدة: ۴ ال عد د ړګ ہے ہے لر م ہے ہے ے اله : رخص لهم في هذه اة لأوشكف؛ ار ليم المَاءء أن يتيمموا بالصعيد قال آبو موسی لعبد الل : الم كع قول حمّار: فكي سول الک 4 في حاجة أجلت كلم أجد المَاءَ مرت في الصعيد ہے سے ر ¬ كما تمرغ الدابة ء م ت اتبيه قذگرت لك له قال : نما گان يكفيك أن تقول بيدّيك هَكذه. .م صرب نه الأرض رة رحد ته مسح الشمال على اليّمين» رظاهر گمیهء وجه قال عَبْداللّه: أولّم تر عملم ينع , قول عمار؟ [أخرجه اليخاري ChE‏ EV g41 1-(۳۱۸) و حلا ابو گامل الجحدري» حدتا عبد الواحد» حلا الأعمثر عر شقيق ىقىق » قال : قال أبو موسی لعښد الله رسا اديت بقصه» لحو حّدیث یں سے ص جر لور“ سے سے بي ماو . ا لے ER‏ ورب تنه لالاز ت نن مر یر سے م نے ااا مسح وجه وگه .