صحيح مسلم تحميل PDF

ag TELET ORE FERES OG EE E: س وی‎ 1 ا‎ een RRR وقال : (اللَهم ! أمتي ي امي . وبگکّی ال الل ع وَج‎ سے غ ك ہے سے ااال سے ا جبریل! ْب إلى محمد وربك اعم ۽ قله ما بکيك؟ انا جبریل | ا فساله» ابره رسول الله ا بمّا قال : وهو أعله. قال الله : ا جبریل! اذحَبْ إلى Fj . ta محمد قر : إن سترضيك في امك ولا سوك . (۸۸) - یاب: بيان أن من مات على الكقر فهو في النار ولا تَناله شقاعة ولا نفع قراب المقربين e ۷-(۲۰۳) حدتا أبو بگّر ابن بي ٣‏ : حدا عفان ؛ حا حماد ای كمد ا و کے سے سے کر ل ت + رع عن انس أن رجلا قال : يا رسول الله! أين أبي؟ س کر س ا سس بے قال : في التا . فما فى دعاه مال : : (إك أبي باك فی الان . a‏ اس )۸٩(‏ - باب: في قوله تعالی: إوأنْذر عشيرتك الأقربين) )۲۰٤(-۸‏ حد حدنا تيب ابن سعيد وزهير ابن خرب » قا ١‏ حللتا جرير؛ عن عبد المللك ان حُمَيّرء ٤‏ عن موسی ابن بن طلحة. ن ابي هريْرة قال : لما انز لت هذه لآية: «راندز عشيرتّك الاقرّبين) [الشعراء 14[ . دعا سول الله ف ا > قاجتمعوا عم وحص قال :اني گب بن وي آٺقڌوا اكم من انار يا بني مر بن گب ! انق وا سكم من التّار اني عبد شمس! آنقذوا سكم من التار. ا ي عند ماف ! انقو اكم من التار. يا بني هاشم ! أنقدوا آنسَكُم من التار. يا ني عبد المطلب ! ادوا أنشتكم من الّار. ياقاطمَة! أنقذي شك من النّار. تاي لا دكم من الله ہے ا سر چ اس E‏ شسًا : ران کُم رَحما سابلا بلالا . [وسياتي برقم [' a.‏ - کتاب الإيمان ٠‏ (۸4) > یاب ناتال لر ea E 0 اہر ہے اس ص۱ ۹-(> رحلا مید اله ال حر ازير حلا ابو عوائةء عن علد المَلك ابن عُمَبر. بهذا الإستادء چیو م دا rT‏ کے رچ (e)‏ حل کا محمد این عبد الع انو مجر لو رر ا د سه روا ايه ) عن عَائشنة قالت: : لماترکت (وآنذرٴعَشبرگاك اريت شرم in‏ ام رسول الل ا على اص او بابي خد الب انل می لل ياء وني من مالي ما شم . وهب قال ا کوان شهاب: قال : ډ ا داق ت َأ أخبرتي ابن السب و ہے سے ي لل ر و ستل ابن عبد الرَحمن. از ار اق ج أن اتا هريْرّةَ قال : قال رول الله ا حي ازل عليه : : (وأنذر عشيرتك قرسي [الشعراء 4 يا ہے چ م ر ا د رت ل » مشر فرش۱ اشتروا کُم من الله لا غي عنم من اله شين ٠‏ يا بني عبد ملب ! لا أغني عَنْكُم من الله شيا يا عباس ابن عبد ْلب | لا اني عك من الله ہے ا م ل ر ر ر شیا اء یا صا مه رل الله لا أشي نك من اله . ر4 ا يا قاطمَة بت رَسول اللّه! سليني بِمَّا شفٌت» لا أغني عك من الله شي . [أخرحه البخاري ۲۷۰۳ و ]٤٩۷١‏ (*")-roYr‏ و دي عرو اللَاقد حَدا معَاويَة ت لل ج ابن عمروء حدا راد دتا عبد الله ان دوا عن عاشي 8 r یھ‎ الآعرج > عن أبي هریرة: [أخرجه البخاري ۲۷*"]. ہے ا ص ص > نحو هذا 0 خد تاو لاجرو حدا يزيد

قال انلق د حجر م ادى :ا بني عبد مناقاه! ني تَذير تَا ملي ومتلځم که گمگل رل رآی اعدو قانطلق یر ا أهه ا ور ی مش فشي أن يسبقوه قجعل بهتف : يا صاحام, عبدالأعّلی» حا پو عمَانَء عن زهبر ابن عمرو عن النبي اء بحو . 6 7 ۲ وخا وکر مجان ابن العلاءٍ؛ بي الله 8 إلى رة من جيل قعلا أعلاها ہے ا ال و ر ت ١ 1(- af‏ ) و حدنتا محمد ابن عبد 1 لمعتمر عن آپيه؛ دتا آر ہے سے یړ عر # وقبيصة ابن مخَارق؛ سید ان ر ۴ ۴ ب ص 8 ي س ا سرو عن ابن عباس قال : ٠‏ لمانر لت هذه ألابة: ووأنذر عشير تك افر بين [الشعراه ]٠١٤‏ رم كميمم المخلصين» حرج رول الله 8# حى صد المنّا. هتف ا صباحاد) قمّالوا: : مَنْ ها الذي يَهعف؟ الوا : م محمد قاجتمعوا اله قال :اني فُلان! يا ل للب . قامعا جتمعوا إليه قال : : راکم ل لو اخبرگ خيلا خرچ ب سه هدا ال ا ا 3 سیر سیر ا اس سيچ ج الوا ما جرھتا َلك گذبا » قال SOIT‏ يڌي عذاب شدیدا. قن رلب : با لت ! ما جمعتا إلا لهذا؟ ثم قام فنرلّ هاه السورة انا آي لَب [المسد: 1[ اھ کے ا کے کے گا قرا الأعمشر' إلى آخر السورة . [اخرجه البخاري ٠۳۹٤‏ و [EAT 3 ۷۲ و ۹۷ و‎ A۸۰1 3٤ LY ۴۶و 9 ي‎ اب قا E E‏ بها سر ر لل عن قبيمنة ابن النخارق ورهير ان عرو 5 گلا الإستادء قال مرول الله 4# 5ات رم الست کی اا کے % رلت : «وآنزر عشيرتك الاقربين) [الشعراء: ]۲١٤‏ . مرس ارق ار ي ل یا صباحاه 0 نحو حایث آي أساهة» ولم بذک )٩١(‏ - باب: شقَاعة الذي # لأبي طالب ر ي لل والتخفیف عه بسْبَّبه ګړ کزان يړ #امل اي (۰4)-o¥‏ و حل ا عبد الله ابن عَم القَواريري؛ با شق و - ۾ ازس ت ج ك و ب ١‏ ومحما ابن آيي پر امقدويء ومجم اين مب عبد الْمّلك الآمّوئ؛ الوا : حا انو وائ عن عبد امك بن عمیر» عن عبد اللّه ابن الْحارث ابن توكّل . عن الْعبُاس ابن عبد الطب أنه قال: يَارَسُول الها هل معت آبا طالب بشيء؛ قإنه گان يحوطك رْْضّبٴلَلف؟ قال :نعم ٠‏ في ضَحْضَاح من ار لوا أا لكان في الدرك الاسْقّل من النّا . [اخرجه البخاری ۳۸۸۳ و ٦۲۰۸‏ و ]٦۵۷۲‏ ۸-(۲۰۹) حد لا ابن آي مر سلا سقيان؛ عن ہے مچ ق عبد املك ابن عمير. ڪن عد الله ابن الْحَارثء قال : سول الله ! إن أبا ينصرا > مَل تَمَعَهدلك؟ قال؛ سفت اعباس يول : ا يار طالب گان یحوطك وی لَه دفي قرات من ار ارجف إلى n‏ ضَحْضًاج . ١ ۹(-۹‏ و ايه محمد اب حاتم» خداا بی لل ص بن سميد؛ عن سيان ؛ قال ١‏ حلي عبد امّلك ابن عمَيرٍ؛ »قال حي الله ان الحارث» فال: ایر اص # رات ەت س سے ك ‌ کے س ر ل سے ك ا حداتاو يع عن سمَيَانَ؛ بها الإستاد عن النبي 4ء بحو حَديث أبي سے کے سے ہے عوأبة .

مج ا م و د 1 ۰ ) و حلا ةا سید دا لیت عن ابن الهّادء عن عبد الله ابن باب عن ابي سنعيد انخڏري أن رَسول الله 48 ذكرَ عند عمه بو طالب > قال لتق شاي ر ایا ا کر وات کے سرج اال ا دماغ . [اخر حه البخارى د ۵ و Pent‏ (۹۱) - باب: هون اهل لار عَذَابً r‏ 1 حدتا بو یکر ابن أبي شيبة» حدا سے لاس لر و ہے ي اراس یحی تج ات ي اتتا زیر این ر عن هيل ا ابي سنعيد الخري ا ر ل قال : إن اتی آهل الثار عَذابا ينتعل بتعلين من ار يغلي ي دماغ من ةمل (IY‏ 1 حا آبو کر ابن آبي شي حلا عفان حدنا حماد اپ سَلمة» حد گنا گابت عن آبي عثمَان النهدي. عن ابن عباس أن رسول الله ق قال : (أهون أهل التار عَذابا أبو طالب؛ مرل لبن بثلي من دماغ لړ ر ا \T)-F‏ ۲( و سلا مح جا ن المکتى وابر بشار) ا لابن المنی) فالا د قانح فواجقر ساق م ر ور سمت رون اله شرن انر انار خن ا ي ا يذل م دماغ [اخرحه البخاري RAY ٠٥٦۱‏ ہہ ےہ اسان عن عمش عن أبي إسحاق. 1 کتاب الإيمان د (4۱) د ہاب فرت شهار NS ` o RIOT TOEOETTTETTINE! عن النُعْمَان ان شين قال: قال رسول الله 8: نهو آهل التار عَذابا من له نلان وشراگان من تار يغلي منهما دماه» گمایغل المرجَلم ری أن حن ج رال الل : ا اشد مله ذا ونه لاهونهم عذابا), (4۲) - باب: الدليل على أن من مات على الكقر لا ق ت اا ب ب الع دنفعه غمل مسروق . عن عائشنَة قالّت: ف فلت يار سول اللّه! ابن ا ج س ہے ګٍِ جدعالك : گان في الْجَاهلبة يصل الحم ور المسكين هل داك تَافہ؟ قال :الاينقع إنةلم يشل ہے 41 ص۱ يوما: رب افر لي خطيتي يوم الدين). (۹۳) - باب: موالاة المؤمنين ومقاطعة غدرهه والَيراءة منهد )۲٠١(- -‏ حدني أحمد خمد ابن حَنبل» حدامحمد ان جَش؛ دتا شعبة» عن إسماعيل ان آبي خَالدء e r‏ ست عن قيس . اہ + ليم لا جھار رس ر : (ألا إن ان يي (ينني فلائ) سوا لي باولا لما ولي الله لله وَصَالح الموسني. [أخرجه البخاري )2۹۹١‏ (44) - باب: الدليل على دخول طَوَّائف من المسلمين الْجَنة بغيْرٍ حساب ولا عذاب ۷ -(۱) حا حدتا اتن ان سااع ان م مد ان اد و ي ل ي

1 کتاب يمان ! ٤(‏ 4) = ياب ئی لی ثول وا عابي هررق ااي 8ل نشل مناي 3ã‏ کے سرج ار ل اکا ننجي مم قال اجتلا د e:‏ سے سی 1 ملي من قال :تكب کاش لر ر لوق و اص ۸ ر دا محمد ر ر اا ا سے ډو ړل ار قال: م تست ران اسول ال ا NYT‏ مر ان یی ١‏ ابر اب س وور 2 سعیل ا المسيب. انا رة ةقال: معت رس سول الله 8 EERE‏ ا م وجو م اء قمر لَه لبذ ا سے ا یرس قال بو شريرة مام عكاشة بن محص الأسَدي؛ بر اي اعم ہے ا سے نے ا برقع تمرة عليه قَقال: يا رَسُول الله ! اذم الله أن 1 جلي مهم قال رسنال 4#: لما اجتلة من). م ام رَجل من الأصار قال ١‏ يرسو الله ! ا ر ي ااي نال ایی بن قار الله 4: سبك بھاعکاش. | لل ج ارس اي۱ :۷ -(۴۱۷) و گني حمل ابن ټی دا علا ل وور الله ابن وَهب» أخبرني حيو قال : حدٿني بو يوس . عن يي هريرة أن رسو الله ل قال : (يدخل ةن أمني سبعون ألما زمرةواحدةُ منهم: ٠‏ على i (14)‏ تا پحیی ابن حف الباهلي» خد ۽ کچ ال ص ET‏ المعتمر؛ عن هتام ابن حسان» عن محمد؛ يعني ابن سیرین› قال : سر ت ل لل ت ص ني عمران قال ل الل 4 ر الب من امي سيون الا بعر حس ابه . قالوا: ومن هم يا سر فا اق ص رول اللّه؟ قال :هم لين لا كوو رلا يسبت رقول ؛ على رهم كلوق . ام کاش َقَال: ادم الله أن ری ہے بے ا ال ال جعي مهم قال : 7 (أنت منهم). . قال فقام رجل قال : ی سے ہے ر کے گے يا بي اله اذخ الله أن يجعاني مني قال (سبقاك بها عکَاشَمٌ VY‏ -(۲۱۸) حدگني هيران خرب خد اعد الصمّد ابن عبد الوارث» دتا اجب ابن عمَرَابُو خشية اللقفي دا الْحگم ابر الأعرج. عن عمران ابن حصن اسول اله #قال: (يدخل الْجنة من أمني سبْعون ألْمَا بغر حساب). الوا : ر ي ام اوق ى من هم يا رَسول الله قال :هم الذي لا یستر فون › د ی رل کرو تخل داوم ن و ا د رچ لا 7 ا عن سهل اين سعد أن رسو الله #قال: ¥ # س دخان الجتة من أمتي يعون الا" اوسن ما ئة آلف ا ر لر ي ور لر ۾ بعضا لاغز OLE‏ وجوههم على صورة الْمَمَر ليله البّدر). [اخرجه البخاري ۷١٤۳۲و ٠١٤١‏ [et‏ | ےہ و ۱۲۱(4 لاتا سید ین مصور ل حلا ER‏ # ا نے اا س ن برقال رای اکرب الذي تق لبارحة؟ فُلت: : آئاء ثم ق ثلت: اتاإلي لم آكن في صَّلاةء كني لدت قال : قَمَادا صتَه صتَْت؟ فلت : استرقیت ق قال : فما حَمَللكَ على ذللك؟ فلت : : حدیث حدشاه الشعبي قال ٠‏ وما حدلكم الشعبي؟ فلت: س یارس س ۾ لمق رر ك اک سے یر حدتا عن بريدة ابن حصيب الأسلّمي أ قال : : لا رقة

ق إلا من عبن أو حه ل ۱ بے ي‎ F EE سنن‎ وتكن ذقنا ابن عبس عَن الي 4# قال : «عرصضَّت علي الأمَمء رأيْت الي ومعه الرهَبْط الي وَمَعَه الرجل والرجلانء والبي ليس مَعَه اح رع لي سواد عظیم كظتنت آهم امي فقيل لي : هذاموسى وکرم وکن ار إلى الاق ترت ادا سواد عظيم ققيلّ لي : انر إلى الأمُق لخر ادا سواد عظيم ٠‏ فقيل لي : هذه آمك ومهم سدوق الق م 8 ر و سے ٣‏ ر بد لون الجية بغیر حساب ولك عذاب). جي ا۱ مض دحل مله ٠‏ قخَاض التاس في أولعك بر ۾ ارق أدبن يخر اة َر حاب ولا عذاب» قل بعضھہ لمهم دين صحبُوا رسو الله وال بعضهم بضهم: لعلَهم الَذينَ ی اوا وک بل وککروا أ تخ مالم رل 4 قال : «ما الذي حوضو فبه © . فاخبروه فقال : مم دس لابرشرد» ولا سرون ولا يبرن رم س على ربهم يتو كلو مام عكاشة شه ابن محصنء » قال : ۾ ال اسي ادع الله أن يُجعَلني مهم » قال :انتمهم له تم شام قر ١‏ اذماللّه بتي مب ل سبك بھا عا . أأخرحه اليخاري Ovo goia g1‏ ۲ 1o1 g AYY دتا ابو یکر ابن أبي شي دا‎ )۲۲۰(-۵ ر ر ل و 3ق ب‎ حم بن مل > عن حصتین عن سيد ابن جير س ت عل لاتم تیم رکم گر ازل ته )4١(‏ - باب: كون هذه الأمة نصق آهل الْجَيّة تاکر لد حو حَديث لے سے کے کے 4 کتاب ب الإيمان ( (4۹4) - ياب ب کرد هد لئام انر ۾ ال -(1۲1( 1 حلا هادا نالسر حاو الآحوص» عن آبي إسحاق؛ عن عَمرو ابن ميمون. عَنْ عبد انه قال : قال آنا رسول الله 8: اا رون ووا ا قال اکر ا »ما المسلمون ‏ في اشارا كشعرة ق بيضاء» في تور اود أو کش ودا في 2 2 ا دور ابیص) . ۷-(۲۲۱) حل کا ا وم ابر ر ع ل ل سر ت م ل بشار (والأة غل لابن الْمنّى) گالا : دتا محمد ابن جعمر» اکا شتا راي شاق خن نروب میمول. ا یړ سي بي ال عن عبد الله قال امع سول الله #افي فک وو ص تحوا من آريعين رجلا قال : (اترْضون أن ونوا ريع أهل الجتة 6. قال ف : : نكم قَقَالٌ : (أترضّون أن ر وو ر كرراللٌأخل انبم َمَلتَا: نَم هَمَال: :الذي افسي يده اي لأرجُو أن تكونُوا نملف أهل اجه چ اا مړ یولار رداك ت أن ال > لايخلا إلا تفس ملم ا أل الشرك إلا گالشعرة ناء ء في جلد اللَور الآسود» أو گالشَرة السوداء في جلد الور الح . [أخرحه ٠ ]11٤١ و‎ 1٥۲۸ البخاري‎ ا مَحَمَدا ن عبد الله ان ثمَبْر. ہے ا ہے چ ار 8 دنا مالك (وهُو ابن مغوک)» عن أبي ساق ڪن عرو ابن مون . عن عبد اله قال : خطبتا رسول الله هه اسه س ٭ ہے لر ہے Hus Dn‏ طهر إ إلى فبة أدمء فمَال: : (آلاء لايدخل الجنة إلا شس مسلمة الله هر لفت | اللْهم! اشَيَّد! اتحبود انم ر أهْلٍ ال6 . ّا : :عَم يا رَسُول الله ! َقَال: قز اق ب رو تشو انو ر الو ى تم ي

ن ی ر IEE‏ لسوت ا . )۹١(‏ - باب: قوله: ((بقول الله لادم أخرج بعث الثار من كل الف تع مائ وتسنعة وتسعين) ۹-(۲۲۲) حد حدا عثمان اب أبي شَيبة السي» ) ح دا جرير عن الأعمَش؛ عن آبي صالح. عن آيي سعد قال : قال رسول الله 8 : ( يقول الله عز وجل : يا آدم! فيقول : كيك سنك ولعي في يديك ! قال يفول : أخرج بث التّار» قال: رماب لتار؟ قال : من کل الف تسح مائة وة ولعي قال َال حن شيب الصغير #وتضع کل ذات حمل حمل وتَرّى الاس سگاری وما هم بسگاری و کن عاب الله شدید قال فاشتد عله م > قالو! اسول اللّه! أا ذلك الرجل؟ قال :راء إن من اجج وماج لاء ومنكم رج . قال ثم قال : (والّذي تفي بيده ! ني لاطمَع آن تَكُونُوا ريع أهل الْجَنّم : حمسا الله وگبرنًاء ثم قال: :«والذي نسي بيده ! إنّي لأَطمَع أن کو نوا ثلث أهل الجن کحمدتا الله وگبرتاء م قال الذي نسي بيده ! إِنّي لا أن تکونوا شَطر أهل الجنةء » إن لخم في الأمم گمل الشَرة البيضاء ءفي ) جلد الور السود أو كالرقفمة في ذراع الْحمَّار). [اخرخه البخاري ۳۳4۸ و ٤۷٤١‏ و 10۰ و 4۸۴ a. ٤‏ ۰-(۲۲۲) حد حدنتا آبوبکرابن آبي شيبة ء حدا وکیع؛ ح و حدقا بُو كريب» حا أب ومعاوية كلاهما عن الاعمَّش بهذا الإستاد. س ر و ال سر السا في اور الأسود ا وگال سوا : في اللَور ايض ولم يدر ا أو گالرمة في ذراع الْحمار.

۲- کتّاب ب الطهارة د (1) - باب :كتل روء (۱) - باب: قضلٍ اوور ۾ ت ا ٠‏ سے ر 2 د با ملال» ا حدینا بی › ان ربدا حه 0 ر ا ر سلام حللهك . عَنْ أبي مالل الأشنعري؛ قال : قال رسو ل الله 4 : امور شَطرٌالإيان. لحنلل تَنْلاالْميران. ہر ل ي س ي ° وَسَبْحَان الله وَالْحَْدللّه نلان لاماي کے ص ا سس ل لر غ سر السماوات رالارْض؛ رالصلاة نون والصدقة برهَّان؛ رالصّرْصيا والثرآن حجة لك أو عليك گل الاس ص ق ایر الد ت ب اش سي ل د ارا ا لاا يعدو ؛ فہایح تقس ؛ فمعتقها او موبقه). (۲) - باب: وجوب الطَهَارّة للصلاة )۲۲٤(-۱‏ حد حدا سيد ابن منصور وقتية ابن سعيد رابو گامل الْجَحْدري (واللفظ لستعيد) قالوا: : دا بُو عوانه: عن سماك اين بء عن مملعب ابن سعد فال : دحل عبد الله اين عُمر على ان عامر وور مَریض؛ فال : ألا تدعو الله لي ا این عمر؟ قال : | إني سمت رول الله ا يشول: لا َل صلا بير کے ہے سد کی د اق س ي ب ص طهور» ولا صدة ة من غلول) وكنت على البصرة. 0 حدقا ا ابن يشار ئالا: و لابو یکر از اي شا عار : یے ا س علي > عن زائدة. قال بو یگر: ورکیم ٠‏ عن إسرائيل لمعن سماك ابن حَرب» بهذا الإستاد عن الي اء بغله (YTe)-‏ ۴ حدا محمد ابن رَافع حدتتا عبد الرزاق می رر ر سے بن شما دتا معمر این راش عن همام ابن منبه» هذاما حتلن او هة عن شد رول و فذک أحاديث منها : وگال رَسول اله رلا شا صلا ا أحدگم» د أحدت حى وص . [أخرجه البخاري [ot و‎ ٥ بات: صقة الوضوء وکماله‎ - ۳) ۾ الم مر ایی اح اع ا ا ترا تر قان أخ و ا اله نی رواو نع و حرم س لے سے سے س +" سر سر ت ګر لاص ف جر ا سے ھر ن عتمان اين عفان دعا بوضوء؛ فوص گفبه لات مرات» فم ممص واستتر ر٤‏ شم عسل وجه لات مَرات لم عسل يده البمتى إلى الْمرقَق س ا ق وار ۾ ت ص ئلاث مَرات؛ نم عسل يده الْْسْرَى مل ذلك سم مسسح راستة» م عسل رجه اتی إِّی الکن لات مرت سے سے ےا وار ر لر ہے لق E‏ : رایت رسول الله E‏ ہے چ اک ی سے ای سے سے ا سر نوا خر ور من امرگ کت ر ك بحدث فیهما تسه عفر له ماقم من دنب . قال ابن شهاب: وان علمَاؤنا يقولون: هذا الوضوء ا ہے سے اسب مَايَوضًا به أحَدٌللصلاة . [أخرجه البخاري 1١۹‏ و ٠٦٤‏ و ۹۳۴ و ۱١١‏ عن عروة عن حمدان و ٤۳۳‏ عن معاد عن ان آبان. وسباتي باختلاف عند مسلم برقم ۲۲۷]

7 ي 8 a رس ڇچار ج لل ره 9 س اال )ر ڪي اناز ڪقاينشوبا ‏ ہے بے را۱ ائه رای عَذمَانَ دعا يلاء ائ کی کک کو مرار» فَعَسَهمًاء م أذحّل يميه في الإتاء» قَمَضمَض ہے ور ۾ ےت ہے بے چ الس سے سے ا وا م عسل وجه لات مَرات» ويدَيّه إلى اس س برتقن لات مرت مسح راس لم ل رجاب تخر هلا صلی ركمتيْن لفت سه ر آل سے سا اص " سه » خر مادم من 5نب . () - ياب: فضل الوضوء والصلاة عقبة برج غ د ق م رج ل م n‏ 7 ديا فة ب ابن سعيد؛ وعشمان ان من ت يةً. .قال إسحاق أ ر لآَخَران: خد ا): ى جریرء عن شام ان عروءًء عن أبيه› عن حمران» موی عَقْمَانَء قال : سمعت علمان اين عفان وهو بفتاء المسجد؛ فَجاءة ر س هل ر اق ۾ بے اوت المؤدل عند الحصرء دعا بوَضوء ناء فم قال : واللّه ! لحر ل كھ حدينًاء ولا آي في كناب الله ا د س ۾ لاا سمجل ا إثي سمحت رسو الله فق قول :لا رطا ہے ج لال يو اد رجل مسلم فيحسن الوضوءُء فيصّي صَلاةَء إلا مر الله له ما ينه وبين الصلاة ة التي ليه . (YYY)-©‏ ودا ابو گریبء لا آبو أَسَامَةً (ح). ا ار رج از ي از ےم و حدها زير ابن حَرْب وأبُو كريب فالا : ٠‏ حلا دک (ح). ۲ کتاب الطهارة )٤(‏ - پاب : :ن ر مده E‏ وفي حدیث ي انار (قیحسن س طوف صلی س۱۱ e‏ ر کے سے المكتوبة) . ل سرج ل ج ال مق لر يج لل (YY) -7‏ دحلا زرا حزب» حلا قوب ا 2 حدا آپيء عن صالح » قال ابن شس هاب : »هلرو ي ر ۾ رل ج کن عروة پحدٿ عن حمران ئه قال : کے قتعا وشا لما قال : له لاختگگم برقا الله ولا آي في کتاب الله ما ڪداکموه ئي سمت ت رسول الله ظا بقول: :لا يتو ضا رج ل قسن وضو ٤ء‏ ته صل الصلاةَء إلا غفرلة ما بيه وين الملا اي سے لر قال عروة؛ الاية: : إن اين رو رامن السات والٰهدی, إلى وله : اللاعتون) [البقرة: ]1١۹‏ . [اخرجه #بخاري ۱٠١‏ وقد تقدم عند مسلم باختلاف برقم: ]۲۳١‏ سے وار چ ال ان ہے سے mm‏ (YYA) -¥‏ حدننا عبد اين حميد وحجاج ابن الشاعرء کلاهما عن أ بي الْوليد. قال عبد: حدليي ابو الور حا تا اسحاق ابن أب قا ہے سے۱ عفد لمان عا ررر غاز : سمعت رسو الله يول امن رئ ملم تحضر صلا د ي ‌ yT‏ ی سے ج متو بة» بحسن وضوءها وخشوعها ورک عها؛ إلا ہے ااا را گات گئارة لسابلا من الثشوب, مالم يوت گبیرة ۹ كنت G1 وذلك الدهر كلم . ۸-(۲۲۹) خد قافن سید وأحمد ابن عبدة ج 3 لضي ا قا : ل ا عبد اريز (وهو الدراوردي) عن حمران موی عَلْمَانَء قال: ر ضا قال یر کے يړ جړ ڳا اک : إن دون عن رَسول الله 4 أحاديت» لا آذر ا إلا أي رأيْت رَسول الله ا وس ضا مل وضوئي هڏ کے ت ا

کر رال ن سن اص سے بے * ال کر مکنا رکا کل سر کی a‏ صلاته و مشه إلى المسجد تافل . سے ک۱ اس سرھ سرس پچ اک اواس س را وفي رواية ابن عبد : تیت عثمان يو ضا . ۲۳۰(۹( حدا ا ابن سعید وآ وبکر ا نابي شي سر عاط ۾ اق ب روا ری ر شی دلي بک ادان دا رو رار سر ائ ىلقن لىقاد 55 فال : اریگ وصوء لے سول الله ؟ ا کم رصا لاتا لاتا . E E وراد فتيبة في روايته : قال سا : قال أبو النضر عن ابي انس : قال : وعلدة رجَال من أصحَاب رَسول الله غ . ر س وإسحاف ابن إبراهيمء یناروک قال أب كريب : دتتا وکيع عن مسر عن جامع ا # ر ول او ان شاد أبي صخرةء قال : سمعت حمراں ابن آبان. قال : كنت أضع لعثمان عور ما تی عليه يوم إلا وهو يفيض عليه نطفة وقال عشمان ٠‏ دا سول الله عند انصر افتامن صلاتتا طقال مسر ها َعَم َال : :ا آذري ا بشيء او کي فنا : ارون الإ ن خرا قح , ون گان عير “2 ل ا دم 2 سے کک لور اني کب ةع سیا ہے سے سے EE ۱1 -(۲۳۱) حا عيذ الله ان ممَاذء حا أبي کے (ح). حمر رتو و ب ۾ اراس و حلا محم ابن المّی وان شار تالا: بے ا ۾ کے ي محمد ابن جعفر؛ الا جميعا: م شا تجا HES 3 ESET rE EE aT E r | ا حلي‎ ٤ ٠ KÎ کک‎ و الل اراو ت ا ا سے‎ ابن شاد قال : منت حزان ال بان ا أ بردة‎ مسجد في إمارة بشر ةٍ‎ ٣ في هدا‎ ہے کے ر‎ ن لمان ان عفان قال: قال سول الله :من أت الْوْضوءَ گم مره الله اى » قالصلوات المکتو ات گفارات لما به ته ٤‏ ہی ج ۴ ي نے ا ایر ص ار# ص هَڏا حَديث ابن معَاذ» ولیس فی حدیث غندر: فى سے ۳ یی بے ې ر م لر ر ۲-(۲۳۲) حدتا هرون ابن سعد الايلي؛ ۰ حلا اب وهب» قال : ؛ وأخبرني مخرمة ابن بير عن أبيه»› عن حمران موی علْمَانَ قال : تَوْضًا عَذْمَان انر عفان وما وضوءا اء ثم قال: رات رول الله 8# توًا اخسن الوضو م قال : م توضا هدا تم حرج إلى الْمَسجد لا ينه زه إلا الصلاة عفرل ما خلا من بم . ۳ ۲۳۲(۰( و حدگني وال اهر يوسا عبد الاعلى ۽ قال : أخبرتا عبد الله ابن وهب عن عمرو ابن الْحَارث» اكيم ن ند الله قرشي ده نافع ابن جُبَيْر وَعَبَد الله ان أبي سمه حه ا i‏ مما ان عب الرحمَن حدما عن ران موی شمان ابن عَمَان. عفان ابن عفان قال : معت رسول الله 8 س اا ودوت وت سے دار دات ي ازع الختا ترا لا أو في المسجد ١‏ عقر الله له دنوپ . [أخرحه النخاري ]٦٤١١‏ () - باب: : الصلوات القضن والجنقة إل ى م احشننت الْكَباذر

K2 lL‏ کتاب الطهارة سے اس ہے اق سے رارف ا چ اک ب۱ ۔(۲۳۳) حا یی ای ابوب دیاب سید رار اوق او ET:‏ ج م وڪي اين حجرء ڪلم عن (سمَاعيل» > قال ابن أيُوبً: حا إسمَاعيل ان جنر أخبرني الرحمّن ابن يعوب مول الحرقة ةء عن آبيه . ل ي لر س الْعَلاء ابن عَبد ‌ ررم رر ت کی س : ت ر عن آي شرښرت. أن رول الله هه قال : (الصلاة سرس ل ت امسر والجمعة إلى الجمعة گقارة لما پيتهنء > مالم وا ټ اا ص م ص أخبرتا 1٥‏ ۳۳ خی تعزن للختي ۴ عبد الأعلی› حدنا هشام: اود ا هة عن الي 4# قال: «الصلسوات الس سر ا ار واک ص ر رت ل ا والجمعة إلى الجمعة گقارات لما يتن . ي بو العاهر وه ارو انر سعيد 6 (۳۳-١ الآيليء قا : ارا ابن وهب عن آبي صخر ار‎ ترا نحت موی ون خا عن ایر GC س ت ا و ا ج سے یر اس ال گرا ا م و ألجمعة إلى الَنَْةء ر وَرمَضَان إلى رمان مگفرات ما یھ إا اجتتب لكا (1) - باب: الذكر الْمَسْتَحَب عقب الْوضوء (YTE)- 1¥‏ حدايي محمد ان ځاتو ان يمون کا خد اوخت ئ تي حدق اماو ن سره لامر و ° لخر عن حابن ار ھن ار س 2 سر ۾ م ي ا وحدني آبو عفان عن جبیر ابن تفير. سے ۴ اا سے ہے zı‏ اا سر عن عقبة ابن عامس قال : گانت علينا رعاية الإبلء فجاءت نوبت » فُروحتهًا بث بعشي» قأدذرک ت رسو ل الله 8 ائ ايحت الاس قادرکت من وله امن ۴ ضا ف ل اق ل ہے ر کاو و سے ضا قيحسن وضوءه» م يوم ف وچو چچچ ۴ے 4 : 8 کک as : Lgl Lb‏ 0 و 0 ر ll‏ ضصفحهة E‏ ر7 - باس + تار الْمستَحّب عل عقب i 1 ۲ ۳ 2 TT E‏ رکم ۸ عا E WEE EEE:‏ هھ او "“ الجنة) . لوسم بے بے ت قال: فَقَلْت: : ما آج وة هذه ! إا قائل بين يدي يقول: التي قبلا اجود. کتظرت ادا عم قال : : إني قد ا جت آنمًاء قال : ما منم من أحد يتوضًا فييلع يسبغ) الوضوءَ ثم يفول ١‏ أشهد أن لا إِلةإلا الله بر س لز اا SH‏ 1 ورسوله؛ ا حت له آبواب الجنة ا برا رع ارا a‏ الثمانية يدخل من ايها شاع . ر ٠‏ وڅ )۲۳٤(-‏ و حدتاء اہو پکر این بي شيبةء حلا رید عن ربيعة ابن بزيدء ڪن آبي ريس اولاني وأبي عقمَان» عن جير ابن قير ابن مالك الحَضرمي» عن عة ابسن عامر الجهني؛ أن سول الله 8 قال : قذگرمنة. ٠‏ ا ابن الحبابء حدنا معاوية ابر" صالح عير أنه قال : (مر توًا قَقَالَ : ١‏ أشهد أن لا إل إلا الوخد لاشريكله وأشهد بد أن مداع بر لل ار ورسوله) . (۷) - باب في وُضتوء الي ت لز بے شاو FF‏ )۲۳١(-۸‏ حدی محمد ابن الما دشا الد س ار ب ال ہے سس عند ال کن عرو ئن تی ئن شتا عن ايه" عن عبد الله ابن ربد اين عاصم الألصناري (وگاتّت له صحبة) قال : : قل لَه: توضا لا وضو رسول الله ق قتعا بء قاتا مها على يديه لاء تم ادحل ید کاستخرجهاء قمضمض واستشی مر گف واحدةء مَل ذلك لاتا تم ادحل يده قاسَخْرجَهًا وجي لاء ثم ادحل يده کاستخرجها عسل اچاق س ر ق ر س اس سق سر رہ يديه إلى المرفقين؛ مرتین مَرّن. . تم ادحل يده اسه ستخرجھا ف مسح برأسه ابل بيه وأدبرء تم عسل سی پر جر لل اق ارا رجلیه ّى | گعب ¢ ّم قال ٠‏ گا گان وضو سول

اڭ [أخرجه البخاري 1۸٩‏ و ۱۸1 و ۱۹۱ و ۱۹۲ و۱۹۷ و 144[ (TTe)-1۸‏ و لني الاسم ابن زگریاء دشا خالد اين ملد عن يمارمو ابن ب بلالاء عن مرو ابن یحی › ب الإستادء تحوه. لر ولم يكر الگعبين. ۸ ۰۸ و خاي تان این موی لري وتال : مضمصض واستقر قر لاتا وک :من گف وأنحدة. وزاد بعد قوله > قأقبل بهما وأدبرٌ: د بدا بمقدم اسه سے سے سی SEPET‏ سے سے کے ُمذَحَّبَ بها إلى فما م رمَا ی رَجَم ای الْمگان الذي بدا من عسل رجليه. ۸-(۲۳۵) حدا عبد الرحمن ن ابن بش الْعَبديء حدا به حلتا ویب حلا عمری ابن یی بمثل إستادهم» واققص الْحَديث. سے کے نے سے يل س۱ 9 وقًال فيه : قمضمَض وا ستنشق واس ستنقر من ثلاث عَرقّات» وگال ل ایشا اسح برآسه کال به آرم واحدة. ا ار الى علي وَْبهَا اديت وقال ير اسي اوي وھ هيب: أملى علي عمرو ابن حى هَتا لخديف ۱-(۲۳۹) حد تا ارون این م معروف حا و دشني هارو ابن سعيد الآيلي وأبُو الطاهرء او الوا : حدتا ار وَهّب› أخبرني عَمْرو ابن الْحارث» ا اتی و“ سر ر وس ر و اف حبان ابن واسع ده أن أبأه سال ر . ۲- کاب الطهارة (۸) - باب : الإيتار في الاسگار E ree opERPGERERTDREEIAEEEOAAPETEASAERRAROPKMIEPEREEYETIPPEREEESY HRTERER ERR SEE E أنه رای رسو ر اک کے ہے ہے ی اا۱ ي اء طض اسن ا 4 عسل وجه تلاا وده سی اانا رالرى گلانًا: مسح برأسه بماء عر قضل يده» عسل زجلیه ج سے لور ٣‏ أنقَاهما. قال آبو الطّاهر: حدا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث . ص ت (۸) - باب: الإيتار في الاستثار والاستجمار سا ار ارت ار اق ار ي ر ت ۾ کا ت ق )۲۳۷(-٠‏ حدثنا قتيبة ابن سعيد وغمرو الناقد غر ر ت ا و غ ب ۳ لل صرت اط 1 ای لاس خر ومحمد ابن عبد الله ابن نمير جميعا عن ابن عيينة . قال فة : دتا سفيان: عن أبي الزنُسادء عن سے الأعرج. عن اسي هرر يبلغ ب به التبي 4# قال HN:‏ ا أحدگم َد جم وتر > وإدا ضا حدم قَليَجَل ا غه ماءَثم بشن . حدشني محمد ابن رافعء حلتا عبدٌالراق ا ر سر ج سر لھ ر و را همام أخبرتًا معضش؛ عن همام ابن منبهء قال : ا ا هذا ما دشنا ابو ريرق عن محمد رول الله ۽ لگ ر آحاریت را وقال رسوا ول اله 5: : ل سے ,اٿ خي س کر اک س أحدکه قليستنشق بمنْخريه من المَاء ئم ليش . [أخرجه البخاري .1١١‏ وسباتي غند ملم بقطعة لم ترد هذه الطردق برقم ۲۷۸] ع د ال کوان شیا عن أي إذريسس ولتي عن آبي هريرة أن رسو الله 8 قال: َر توًا يتشر یر 2 نے سے تال ومن استجمر قلیوتر) [اخرجه البخارني ]١١١‏ ل د يه م هه ر ار لا ر ریم حا بو ر زی("

ص ارح گي حاتي اخانرفي ا لخرلا اه سَمع انا هُرَيْرّةٌ ابا سعيد الخدري يمّولان: قال رسول الله 8# بمشه . )۲٣۸(- ۳‏ حني ران الحگم ادي حدا عبد العزيز (يعني الدراوردي)ء عن ابن الهادء عن م لل مر ت ۴ n‏ ی سم *# ر ك سے محمد ابن إبرأهيم › عر عیسی ابن طَلحة. سے کے عن ابي هررق أن التبي قال: إا اسقط أحدکم من مامه ل 5 الات مَرّات» ِن اسان يست عل اشيم [اخرجه البخاري 40 بې ا سر راق بے ت ال ي ۹)4( دا إسحاق اب إبراهیم و مود ابر“ رافع . اش ی خی ا ار ) أنه سنّمعَ جار ادن عبد الله يقول : قال رَسّول الله #: ذا استجمر أحدكم وتن . a.‏ (٩‏ - بات: وجوب عسل الرجلَيْن بِكَمَالِهمًا ع ٤۰ ( “۴‏ ۲) حل ّا ارون ابن سعيد الأيلي وأبُو اھر داد می قال" : ابرا عبد اللّهابْن - وهب» عن مَخْرمة این پگير) عن أبية» عن سالم موی شَدادء قال : و ا وو وو علْدَهَاء قال اال EEE‏ سمغت سول الله ا يقول: : ويل للأعمًاب من الان . (٤ (٥‏ و حدشني حرملة ابن یی حدا اب رھ ر مر ر ج وهب» أخبرني حيوة» أخبرني محمد ابن عبد الرحمن» ¥ -كثاب الطهارة ۾ 4( - پاب وجوب عسل الرجلين RETREAT AERATORIEAREEE EE E e فدة‎ E E E 2 1C ١ ۲ ٤ E کک‎ ll E E ع‎ E is i ا عر ہے ص َس نابا عند اله موی شداد ان الماد ده على عَائشةء قَذگرَ عَنهّا ءَ عن التي ا بمغله. e‏ 3 0 خي شح ن ڪانر لوشن مہ یہ ا Ê‏ د سے عار کی تی ای کیره فال : حلي أو دا أو سمه ابن عبد الرحمن» حدني سام مى المَمّري قال : حرجت آنا وَعبد ال رحمن ن ابن بي کر في جار سعد ابن بي وقاص» كربا على باب حر عائشةء دذگر عنبا عن الي 8 مغل . 2 ۴ حدئيي له ابن شم حا لحن س وهو و ره الم موی شناد ین الاد ال انات رضي الله نَا ڏک عنما > عن التبي ا بمشله د ا اس ۲٤۱(٣ ۳٦‏ و حلي هيران حَربء حا جرير (ح). و دا خان آخبرتا ری عن منصور؛ عن سے n‏ سے سے اص ر ا کی إا کابته طرق" جر عند العصرء › قتوضۇوا وهم عجال انت واعقابھم تلوح لم يمَسََا الما َال رَسول الل و : «ويل للأعقًاب من التار» اأسبغوا الوضوي. -(۲) وس حلتاه وبکر ابن آبي سيه حا ر ۽ عن سيان (ح). و حدیا ابن المشی واب شار قال دام هھ ال مى اا بن جر قال :خاش کلاشما عن لصو بهذا الإستاد: ا س اس في حديت ايرا ؤرم . وفضسي سے ہے کے

¥ کتاب ب الطَارة ‹ ١‏ ) - باب : ب وب یقاب یی اھ سے ا سے سے سے کے ا الجَخدري؛ ناخرای غر ر ر ر و عن عبد الله ابن عفرو قال : لف علا الي 8# ني سر ساقرتاءء انرک وق حر تد تمر ا يو و الا . [اخرجه البخاري و41 و داعب لوخم بن لاع الجتجي ساق و (E1 ۸‏ : حدتتا الربيع زیاد). ص عن اي هررق ای رای تجلام تشر فة قال : (ویل ا للأعتاب + من الت ارچ کل سیل ار ىنراي زياد" î کے‎ نے َي داي لري ر ع للم م س ا و س م عن اي هري رة آنه رآی وما يتوض ون من اله مرةء فقال اسيغوا الوت رھ 4 وءَء فی سمحت آبا او و ر #ب. سيل › ا عن ابي هرَيْرة قال: قال رَسول الله :روي نو )٠١(‏ - باب: وجوب استيعاب جميع أجرّاء محل س ا الطهارة !6)۳( 1 کي سمه ابن شيب حلا الحسر“ ن محمد این عن حا نفل > عن يي الزييرء عَنْ َر جاپر . ا oF اشبي شتر ن نضظدر تادر ۾ ل سے سے ر اشر وضوءت ور جع نم س٣‏ 0 - بات: خرو الخطايا ‏ مع مام الوضوء ورو وو او خد او وتا ر ی عبد الله ےم مل عليه ) ۰ ۰ عن يي هردرة أن رسول الله قال : إا توًا العبد الم لمسلم (أو المؤمن) قد عسل وجه خَرَجّمن رَجْهه كل خطئة ابه مَعالْمَاء(أوم م آخر الا سے سے َطر الْمَاء) إا عسل يديه حرج من يديه کل حَطيئة گان بطشنها يداه مع المَاء (أوم مع آخر قطر الْمَاء) قدا عسل ل سے ص کل کرک کو خی ع رجاو لاء اتن تل ر اا ۱ ح هتا لزور EEE‏ 1 r و‎ زیاد)» حدا عقمَانا بن حکيمء E‏ محمسد ابن ار ابن عفان, قال : قال رسول الله 88 : من حسن الوضوءَ حرجت حَطاياه من جسده» حتی ت ل تحرج من تحت أطقار. # هه 09 یأب: استحباب إطالة الْْرة وليل ي الوضوء ٤‏ - ۲۴( خاي او کرب مح ان ال لاء الاسم این گر انی دكار عبان مء الوا لا حالد این مخلد» عر لمان ُن بلالء حدشني

- -كثاب الطهارة | (1۲) - باب : اتباب إطالة افر ۾ ل س۱ سگ ۴ ي وا »ا » لسر قال : سے اسیے بے ans‏ سے ص۱ » ققَسَل وجه قبع دور لل بے E‏ ا ت را ل ف۱ اسر رای کی اذیا قد مده ازى حى أشرَع في العضد» ثم مسح اسه ار ا سے س ر ى ل ف کل ر حلاس خی سرع ني الاق ف تر رجله السرّى حى أشرع في السّاق » ثم قال: هَگذا رأیت رول الله هھ برضا قال : قال رسو ل الله #: داش ماخر المُحَجلوذيَومالقيامَة» مسن إسْجاغ الوضوء» كَمن استطاع منكم قليطل غره وتحجيلة. . EY‏ وحدلي ارون ڈنن سر الاي حداني ES‏ ا الي م لري يي هلال عن میم ابن ندال" انه رای ان جا ريرق توا ق فم : دجو ويني تی ایر ا ور 2 ر + سمعتا ر سول الک اشر إن 4 مني ينون يوم القيامَة رآ مُحَجلين من آئر الوضوء من استطاع عبنم یریل شر فل شل | . [أخرجه البخاري ]۱۳١‏ )۲٤۷(-‏ حدشا سويد ابن سعد وابن ن آبي عم سر اا سے f‏ سے بے کے جميعا عن مرون العَراري . قال ان أبي عَمَرَ: حا مرون عن آبي مالك الآشجَعيٴ سد ان طارق» عَن آي ي حازم عن ابي هريرة نرسو الله ا قال :لل خضي دمن ية من عدن هباصا من الج رأحلى من العمل باللين» ولانيثه أكر من عد الشجوم ئي لاص الاس عله ما صد الرَجُل إيل الاس عن حوضه) . الوا : يَارَسول الله ! أتعرفًا وْمذ؟ قال: ہہ ا ار مس کر ہے ت سے وا م شرا یمن1 رالوضوم. . )۲٤۷(-۷‏ و حد تا آبوگریب وواصل ابن عبد الأعلى (واللفظ لواصل) قالا: ٤ r E‏ عن بي مالك الآشجَعي عن آي حازم. عن ابي هرر قال : قال رسول الله ل : ترد علي % مي الْحوْض» وتا اود الاس عله » گمَا ودا الرجل ل الج خن يل الو اي الوا رل اسراہے اہ اسے ا سے س حجن ار روء E‏ قلا يصلوتء قافول ارتا هوا ء من أصْحَابيء يجيي ملك يول : هَل تذري ما أخدذوا بدك . )۲٤۸(-۸‏ و دا عشمان ابن آبي شيب حا علي ابن مسهرء؛ عن سعد ابن طارق؛ عن ربعي ابن حراش . قر دہ اقا عن حذيقة قال : قال رول الله 88 : إن حوأضي لابعد من أيلَةَ من عَدَنء الذي سي يده! ني لاو یم ہے کے سے عله الرَجَال كما يدود الرَجل الإبل القَريَةَ عن حَوْضه الوا : يا سول الله ! وكَعرفتا؟ قال عم ردو علي عر جلي من آئار الوضوءء ست لحد عيرم . )۲٤۹(- -۹‏ ھا یحی ابن ایو سرج ابن بوس وتيب ابن ستعيد علي اين حجر جميعا عن إسماعيل ابن عقر ل س ي قال ادن اُوب: ا إسماعيل؛ حبري العلاء عن هَن اي هررق أن رَسول الله ا اتی المقبرة قَقَالٌ : رست کر ا س س س چ (السلام عليكم دار قوم مؤمنين » وتا ء إن شَاءَ الله بکم لاحمو ودد آنا قد رايا إخواته. . قالوا: أولستا إخوائك؟ يا رسول اللّه! قال ا الین لم انوا ُن تاوا گی عرف من لم یات بعد بعد

من أمنك؟ يا سول الله ! ققال: : رات لوأ رجلا ل سه لل اا ار ډو ر خا غ محل ين ظهري َيل دهم بهم ألايعرف یله 6 . قالوا: لی › پا سول اللّه! قال : : اتهم انون : غر محجلين من الوضوءء رأئا فرطم على الحو ¢ که ج ¥ آلا يداد رجال عن حَوْضي كما بداد اير الال اظ ا ے۱ ree‏ آتاديهم : ألا هلها َمّالٌ: اهم قد جوا بدك > قافول : روت تھ ۲۴۹(۹( ح1 حدتا ee‏ سعید: حلا عبد الْعّزيز ی سے سے ۴ يعني الدراوردي (ح). ر گي حو اټ موی لساري ج حا ال 0 عر أبيه. عن ابي هرَيْرَةَ أن رسو الله 8 َرَج إلى المقبر ۾ ال چ سے سے ج۱ فمّال :للام عَليْكُم داروم وسين ناء إن شَاء الله بكم لاحقوت بل حَدیث إسماعیل ابن جر 8 ہے ا یر لم اط a‏ ہے ج غير أن حديث مالك : (فليڏادن رجال عن حَوْضي). TY r‏ ا و س ا (۴) - باب: قبل الْحلْية حَيّْث يبل الْوضوء ع الپ ق ال ت ا ص۱ ا حدنا فة ر حداا خلف (ينني قال ` سے کے س كنت خلف ابي هريرة مرا للصلاةء فان فر ا ر E Tr‏ ل بوږ ا رر سے اس یمد يده حتی تبلغ ! إبطه» فقت له : آباھر يماما IT الوضوء؟ فَمَال : يا ب اني ي روځ ا هَاهتا؟ لو علمت أنکم هاهنا ما توضات هذا الوضوءَ: ابره و جال اق و سر ا ET‏ ۱ قول ل الحاو الزن حع الوصو )۱١(‏ - باب: فقضل إسبًاغ الوضوء على المكاره مر ر س ت e ٤١‏ دتتا يی ی این ابوب تیا ران حجر ا ی ل کتاب ب الطهارة ‏ (۱۳) - پاب + پلالات ل J‏ ابن ا ا کا اتال ارتي اله للد عر أبيه . لے ا۱ عَنْ ابي هريره أن رسو الله فة قال: الا ادلم على انحو ارو لخلا رر به لجا لوا: بى اسول اللّه! قال: (إسبَاغ الوضوء على کر وگنرةٌالْخطًا إلى المَساجد» رالتظار السلا بد الصلاة ¢ قڌلگم ارام . هړ بر يږي اا ي \-)01( حدني ! اسحاق ابن موسی اناري سا ا مالك (ح). a‏ ا بر الم حدشتامحمداب جعقر؛ حدشاشعة: ميا عن الاه ان عبد رمن بهّدًا الإستاد. ويس في حديث شعبة ذكر الربًاطء وفي حدیٹ مالك ثتتیرر فلكم الرباط» كلم الام . سے یی کی۱ )٠١(‏ - باب: السواك )۲٥۲(-۲‏ حد حا یڈ ابن سعید ونر الاق رزه ابن حَرٴْب؛ قالوا ۱ حا سفيان» عن أبي الزاد» عن م الأعرج. عن ابي هريْرة عن النبي ا قال:«لولا أن أشّق على المؤمنين (وفي حدیث زهیر؛ : على امتي) لامرتهم بالسواك ء عند کل متلا [اخرجه البخاري: ۸۸۷, ]۷۲٤۰‏ ر ق م (te) 3‏ حدکا آبو كريب محمد ابن العَلاء» حلا اين بشر؛ عن مسرء عن الْمقدام ابن شرَيّح » عن أبيه» قال : س ہق سالْت عائشة فلت بأي شيءَ گان جر مړ راچ ال کے د دخل بیته؟ قات : بساك . دآ التي که

4 ر ئي وکر اع لدی خاک e A‏ سرف غر لي سے ر ٤‏ کہ ج ل ر ژ“ ان عباس حه الات عن الَف ئات ئن عا تة أن الي 8# گان إادَخَل هيا َة¿ فام تبي الله 4# من آخر اليل فرج طرفي بالسواك . لستاء؛ لم لا هذه اليه في آل عمْرَان إن في حل )4( خا سی انی خیب الحاري > حا 3 سے م اھ عن ابي بردة. عن آي موسی قال : دلت على الي ا طرف السوّاك على لسّانه. [ [أخرجه البخاري ١ ]۲٤٤‏ ٤٦‏ -(۲) جد دا أو بكر ابن آبي شي حدیتا هشیم > عن حصين؛ عن آي وائلِ. م م لسَهجدَء بشو ا الراك | . [أخرحه البخاری ۲٤١‏ و ۸۸۹ س aT e حدنتا إسحاق ابن راهيم .أخبرتًا جریر؛ ع لا و جل خا انول حدتا آبي وآبو معاويَةَ» عن الأعمَّش. اهُا عن آبي وائل. َلبق قال: :گان سرد ل اقم ةلیل پیل کی کے سے اا۱ ولم يقولوا: لينهجد ۷ ۲۲( خگا نکد فار وابن شار الا : حدتا عبد الرحمن خد ا سفیان عن مَنْصُور. خن الاغتش عن ی رالو ر چ اش ۱ لر ہے غ السات والأرْضن واختلاف الل والتهار4 حى بلع قفتا عَذاب ا منج إلى ج البيت بت فقسو وتوا لاہ کا کله اک فع شر رتا فی ہے سے لی )١(‏ - باب: خصال الفطرة )۲٥۹۷(-۹‏ خد أو گر ابر أبي شَيبة وعَمرو التاقد ف وق ۾ ق ري هو ات ل ي ا ورشیر ان حَرب» جميعا عن ستيان L7‏ سے“ ج قال أو بكر : حدا ابن عيَا؛ عن الزهري» عر سعيد ابن لمسب . ا ) ) عن أبي هريرة عن النب ي #ة قال اط مس د سے e a‏ * سے ا أو َس من الفطرة ) لحان والاستحداد وتقليم الأظفار. وف الابط . رقص الشارب» . [أخرحه البخاري [YAY g A41 g A44‏ (eV)‏ خي بوا لاور حرم ر 1 يی و و ر شھّاب . ا ۴ ۱ ن ا ا 1 . عن اي هررق حَوْرَسول ال 4# قال: ل خُمىس: : الاختشان» والاسستحداد: رقص الشارب» وتقليم الاظقًار. ولف الابطل. ۸-۱( کا تی ای وقتيبة ابن سعيد. تت r‏ 3