صحيح مسلم تحميل PDF

عن ان عباس قال : رابقلبه. ‏ سر کل س سے اکا سے رل (V۸‏ دتا بو بکر ابن أبي شيبة وآبو سعيد الآشج؛ جَميعا عن وكيم قال الأ : حکاوکیم؛ اہی ا ا اي حلا الأعمش > عن زياد ابن الحصين بي جَهمَةء عن أبى العالية . مړ ٹک س اراس عن ابن عباس قال : لما كدب الفؤاد مارأى4 اوقد راه رة أخرى٭ [النجم 1۴-١١‏ , قال : راه بفواده مرلاں . سے سے ر ا کے کے ہے لقا سے ےل بے ا حفص ابر غیاٹ› عن الط ر الإستاد. ا د کر ج إسماعیل ابن راهيم ع ار عن ال ع ا ۳ مسروق ؛ قال : كنت متكئًا عند عائشة, ققّالّت : با آبا عائةة! تلات ہے اس س بے ا ل NE‏ من تكلم بواحدة متهن فقد أعْظّم على الله رة ٣ ۶ Or‏ ر سے E‏ راس برع ا ال ل ت ص قات ای ا على الله الْغریةً قال وک کلت متكا فَجلست فلت : يا و أمالْمومنين! | أنظريني ولا تعجَليني» ألم يقل وجَل: ولد رآ بالافق امن [التكوير: [r‏ . ومد راه رکه ری [النی. E 1Y‏ : آنا أول هذه الأمة سال عن ذلك ر سول الله کگء فال لاجرل 0 لما ره على صورنه ي لق ليها عبر اين الم رأيته مھ مام اناب عط علق مان ات إلى الأزْض . فَقالّت : : أو لم تسمع أن الله يسول : لا تدرکه الابصار وهو يدرك . الأبصَارً وهو اللطيف الخبير یر4 إالانحاد: ])٠١۳‏ ا ألم سمح ناله قول ووم گان لبر dF £ أن يكلَمَة لَه إلا ويا ومن وراء حجَاب أو يرسل ا کتاب ب ايعان (۷۷) - پاپ ب ت کول ال جز i aa, rL. اللعَر الت : ومن َعَم اسول الله 4 گم سينا من کاب الله قد أعَظّم على الله الفْرية > الله يمول : وي أيه بها الرسول بع ما أنزل إليْكَ من ريك وإں لم تفل فما سر ق صر بلغت ر اله [المائدة: ]٩۷‏ . الت : ومن زعم آله يخير بم يكون في خد تقد أعظم على الله الفريَةء وا الله يشول: ل لايعلّممَنْفي السمَوَّات رالأرض الْعَيْب إلا الله [النمل: .]٠١‏ [أخرجه {YOY pg VTA g EAS giTIY gTYTP TTS اليخاري‎ ۸-(۱۷۷) و حدنا محمد محمد این اا لئے دشا علد اوعاب حلا داود» بھ بهد ا بهذا الوستاد: َحْوَحدیث ان س لر ب وراد : تالت : وگو گان محمد 88 گاتمًا شیا مما چ ب لر ا ہے اس۱۱ أنزل عليه لَحَتّم هذه الاي : وإ ذ تشوك لذي نَم الله يه نعمت عليه السك م علي زوجت راق اله ا fv الأحزاب:‎ [ e حن‎ ۾ ااا 4۹-(۱۷۷) خد ابن مير حدتا آبي» حدشا إسماعيل ء عن الشعبي ١‏ عن مسروق» قال : سات عَائشمَة: مل رای مدد ر قق الت: ر سے ج سبحا الله أذ قف شري لما فلت وَسّاق الْحديث بقصته» ریت رة م راطو اسر کے ۱1۷۷(۹( و حل حدا زگرياء عن ابن أ شوع؛ نامر عن مسروق ؛ قال فلت لعاقشة : قان قله : م دتا لی گان کاب فوسین أو ادى اوی إلى عہدہ ما آوحی) [النجم ۸ 1[ الت : نما دال جتریز ظا گان یأتیه فی صور: وة

AL | کثاب الإیمان ۷-بب: نی ترد اکتا ورای‎ ۱ MM ارال راه في َه ار في وره الي هي سے ک۱ سے و روق سے سے لا جل ر صو رنه › سد افق السمَاء. (۷۸) - باب: في قوله هډ نور انی راه وفي قوله: رابت ورا ۹۱-(۱۷۸) حد حدتا بو بر ابن بي شيبةء حا دع ۲ عن بريد ابن ارارم HES‏ عن عبد الله عه ر ei JS از سے يلر ي للم بر مقي الاي لد ا ۲-(۱۷۸) حد حدتتا محمد ابن بشار» حدتًا معاد ابن هشام حدتا بي (ح). و حدني حَجاج ابن الشاعرء دا عاد ابن ملم » حدا همام. ہر کا سس ےس کلاهمَا عن قاد عن عبد الله ابن شقيقء قال: فت لاي ڏ لورابتارَسو لاله ف لسا فال : : عن آي شيءَ كنت ال ل قال : کت أسألة م" رآ رَت؟ قال أبو 5 : قد الت فَقَالٌ: : (رأیت تور . (۷۹) - باب: في قوله هة إن الله لا ينام وقي لے ل ہے د ٣ے‏ قوله: حجَابّة الذْورُ َو كَشْنَفه لأَحرَق سجّْحَّات وجهه ما انتهی إلَيّه بصره من خلقه حدتا أو بگر ابن بي شي وآبو گريب؛ قالا : حدقا بو ماويةء حدتا الأعَمَش؛ عن مرو ابن کر اس a‏ ارت ر مرة» عن ابي عبيدة . ۳-(۱۷۹) ح1 عن بي موسىء» قال : ام فیا رول اله 85 بخمس گلمَات؛ فقَال: : ن الله عر وجل لا يسام ولا سے سے ا س سے ينغي لَه أن يتام خف القسط ويرقعه» يرع إلّیه ہے سے سے الک عمل اليل قبل عَمَل النهّار» وعَمَّل امار بْلَعَمَل e TT Te PC r E PE PN r PP = الیل > حجَابة الور رقي روابة آي پڭر: 1 ج ت اسر ت گن رت سات نی ما یی إل مسر م حلم . کے کے مرس ټی الل ت سي وفي رواية أبي بكر عن الأعمش ولم يقل: حدتتا. سے سے اچ فس £ 4- -(۱۷۹) دا إسْحاق ابن إبراهیسم» > شيرتا جريرء حن الأعمش با الإستار» قال ا الرس رص معاوية . ا ۳۹۵ درو عګشندښن ت وتشر سر ی ےھ ا و ا د ار سے 2 سے غ شه ا عرو ابن مر عن ابي عبيدة . “م ۳ ج 8 ل س للل ار ي ت تس رة بم دتمي لانم رک الط ی ہے رل ا کے ےچ کے بخفضه» > ويرقع إليه عمل التهار بالليْلء رَعَمَلاليّل بالا . )۸٠(‏ - باب: إِْبّات رؤبة المؤمنين في الآخرة ہے ت لر ج کرپ بل اق اس ت ریهم سبحانه وتعالی 4 ۲ ت تمان لاکیدار وابو س تايس اص ارس عن ا8ء فا قال : (جّان من فض ؛ اينهم وما فيهماء وجتتان من ذهبآ یتما س فیهمًا: 0 ےت بے 0ے ۴ نالوم وين ان نرو إلى رهم إ إلا راء الكبْريّاء ا وجهه؛ فی جن عدن . [أخرجه البخاری 1۸۷۸ و ٤۸١‏ سے سے 2 آییهء VEE 4

E REE A E mS ا‎ TES i e TE: 2 لل سرك ہن سے یر ۱۸۱(۷( س خاا دال نابر قال: حلي عبد الرحمَن سَلمَهَ ء" عن صهدبء عن التي 8ه قال ٠‏ لإا دحل أهل الجنة سر ت ." ابن مدي حرا حماد اد ابن الجَلَةء قال يفول الله تارك وتحَالى: ا شبن ازیدگم؟ قولوت : ايض وجوهتا؟ ألم تدخا ا سے لیے ین ای سے الجنة وسا من التار؟ قال : شف الْحجَاب كما IT أعطوا ت تیال ن کرای ربهم عَروَجَل). م لر شل کل ص ہے ۾ ر لق اہن هارو ؛ کد ن بنا لواد لے س ہے ري وق تال وراد: متلا هذه الاي : لين أحسنو الحسئّى وزیادةً[يونس اد ) ۔ (۸۱) = باب: مغرقة ریق الرؤية او ج i‏ شر ابن إبراهيم؛ حا آي ن اوها ن ناه نن يزيد الييٴ. اق غ اا ان أا هردرة أخدرة: ان اسا الوا لرسول الله : اسول اله ! هَل ری داوم القيامة قال رسو سول الله 0 :دقل تارود في رة اقرب لبذ گالواء لا يا رسول الله !. قال شلش ارون في اشر لسن در ساب . الوا : لا ارول الله !. ا قال 1 م روه گذلك» : اة الَا ْم القامةء رل ١‏ مر گان عبد شنا و : ا لمعه ا ر ر قرع ته سز اقاي ت افر 8 بن اق اسي گان يعد الشسر الشمس ديتع من گان عبد ال N EE CE نے سے فی‎ [ ٍ مره وع من كان عبد الطواغيت الطَواغيت. e E e EE EEE ERE EDEMA FEU AIRTEL ERTS 1 - تاب الإيمانِ ‹ (۸1) - یاب معرلة طریق بالرقة TEE E EEE‏ ا ا lT‏ EET‏ MC pie enm لین ¿٤‏ ر E‏ A)‏ کک E Rly EER کے اا بی مذ لأا فیا مارم ایم لله » تارك وتحالى : فيي صؤرة غير صورته التي د يعرفون فیقول: - ا سر سر رس ر ناریم ولو : : عو باللّه منك هذا مانا حتی ہے سے سے ایتا راء ادا جاء رتا رتاه . بيهم الله اى في صورنه الي يعرفوك» فیقول: آئاریگب 5 فقولونً: ١‏ أت راء و کیتبعوله. مر مم ا س انرق اص۱ اله ر اث ص ي ا لز 1 ويضرب الصراط بين ظهري جهنم ء أكون آنا TT: f‏ م اس فاي وأمشي ي آول من ييز ولا یتگل م يومعد إلا الرسُل؛ سر ا کے ر ھی ایر ا وذعوی الرسل يوم : اليم اسم ؛ سلّم لم رفي جم گلالي ب مل شوك السندان, قرا ا ص ہے سے 0 سے سن ار السعدان 6 . الوا عم اسول الله . قال انها مل شوك السحدان» ر آلا يلم ما در عظمها إلا الله الا“ ومنهم | جُارّی تی یی . ہے ا ۱ے ۱ ہے 8 ا حتى إا رغ الله من القَضاء بين الْعبّاذء وأرَاد أن اش اش شض وک ا ا اَرالملانگة اد لتت انبعت نیشون لال إل ل قيعْرفُوتهّم في الٿار» رفوتم بائر السجود, تاکر اشا من ابن آدم إلا أك السجود» حرم الله على الار آنا اگل ال السود خر جود من التاں رکد امشحشرا: يصب هس 4 متاق ت الا و فر ۾ يال ماخ الحياة؛ اقینبتوں منه گما تنبت . تلبت الحبة في حميل شر رع الل اى مى اللا الماد يى ل ي قز م اط رجل مقبل بوّجهه على التار» وهو آخرأهل الجن 2 دولا الجة ون : أي رب اصرف وجهسي عن لار هذ فشني ريا واخرگي اوا دعو لله ما شاء الله أن تدعو

rE : ٤ ا تم ية وا :م" عَسَمْت إن مد اے 7 سر کر سے اسل الاك بك ا5ال 5 ! قيقول: : لا اساك عبر ويعطي ريه من عهود ومواڻيق ّما شاء الله قيصرف الله وجه عن التارء ادا ار على !ا الجلة وَرَهَا تما اء الله أن يسك . تم ية خڅ عر ګ قول : أي رب قَدّمُني إلى باب الْجنة؛ فقول سیر سے کے ا لس قد أععطت عيودك وموائيقاك لا تاي قياضت يانام ما اترك لل ¬ سر سے سے ا سے سے سے فقول : أي رب ! ویدعو الله حتی یقول له : فھل عسیت إن أعطيتك ذلك أن سال يره ! قول : لاء وعرتك! قيطي رب ما اء الله من عهود ومواثيق» یمه إلى r #‏ سر س ل ي ر باب الجنة » قدا قام على پاب ج هتله الجنة. ری ما فيا م اَي والسرور؛ سک ما اء الله 1 سے چ لار سے يست م بول : آي رب آڏخلني اء € ا یں ا کے تارك وتَعالٌی له اليس قد أعمليت عهودك وموائيقك أن لا تسال غير ما أعطیت؛ لله با ادم ما أغدر؛ ر ار وک فقول : أي رب لا أگون شق ّى حَلْقك؛ قلا یزال يدعو لیاسم سی سے و کا ۱ الل حى لحل الله تار وای مله قدا ضحك الله منهء قال : ادل الْجنة؛ إا َعَلهّا قال الله لَه : سر ر و سرس ي ل ر مر ر رګ لق سر سے مله : ك ل ریه ویتمنی تی إن الله یکره من گذا ت اس ٠‏ وگڌاء تی إا لطعت به اا ماني قال الله ای : سے ہے e‏ سے سے ل ذلك لك ومثله معه). ' س م م قال عَطاء ابن يزيد وأو سعيد الخذري مع أبي رة لا برد عليه من حَدیشه شيا حتی إا ڏا حدٿ ابو ا 2 م ع هريرة : ان الله قال للك الرجل : ومنله مَعَه» قال أبو سيد : وعشرة ماله مه یا أا هة ! قال ابو هريْرةٌ: ما م ال ر حفظے إلا قول : لك للف وله مه قال أو سعيد: هد ئي حَفظت من رَسول الله 8# وك : ذلك لَك سر سر م لر ع اس وعشرة آمتاله. 1 - کاب الإيمان (۸۲) - پاب : رة ريق الرلتة ا TEESE ا‎ 8 و E‏ کک e 55 ESF SHICEEEY چ‎ 1 2 e it 2 ام‎ LE 2 la gtr ma RO DOL ae ORIEL erp EEE LEE Ee et Lg LE اقا ہے ا ہے ہے قال بو مرتر؟ كلك الج لاخر امل الج ی اة . [اخرجه البخاري ]۷٤٣۷‏ ۱۸۲(۰( حا عَبْداللّه ابن عبد الرحمّن الدارمي؛ أخبرتًا أبو اليّمانء ارتا شعب: عن لزهري» قا : : أخبرني سَعيد ان المَسَّب رَعَطاء ا“ يزيد ايء أن با هر رهما أن الاس الوا لاسي سر ر ټل ت کے 8 اسول الاب ل ترک ر ربا ا سعد . [زخرحه اليخاري g7‏ 0 سر ارس لز ست ال ر ااا FS‏ ګر ا -(۱۸۲) و دا محمد ابن رافعء دا عد سے ےا ہے اک سے ات الرزاقء اخرا مره عن همام ابن مه قال : هذا ما حَدَنَا ئا ابو هة عن رول الله 4ء قذگَرَّ أحادیث منها | ا رولا 0 :ن أدئى مقَعَد ا ت سر سے سے ت بے # ر ہے ر لا رر ۵ ست ر سے ت ترا کل تیک تیو من قشر که بر إن َك ما میت ومنله مع . ۲ ۰-(۱۸۴) و حلي سويد ان سعید» قال: حدني ہے ت لز نټ ل ت س سے۱ حفص ابن ميسرة؛ عن ڙن ان اکم َحطاءٍ ابن ر اسر ا ری ام هة ا قال : دقل فشاارة ني رة شس بط صحوا س مها سَحاب؟ وهل تارود في رة القَمَر له اندر صخو س فما حاب الو ly:‏ سول الله ا 5 ر و رومي ر مل سے رمي سي سر ر اص قال : (ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم ليام لا گما ارون في رُڙية أحَدهمَاء؛ اا اة أن مَوَذْن: : یتم کل امه م ا کاک ت ا

n Oa SEE Kama Tar arom E E‏ گان عبد غَيْرَاللّه باصن الآصام والانصًاب؛ إلا ساون في الثار. . ا خی إا کم إلا من گان نالل من بر واجر. عبر اهل الكاب. ۰ فیدعی اليهود يقال لهم :م کشم تعبدون؟ الوا : و سے د ار للق مر ا اي۱ کنا عبد عزير ابن الله قال : ذم ماحد اللَهمن صاحة ولا وگد» مادا بُْون؟ الوا : عطشنسا یا ریا ! قاسقا ناء یغار ام ۽ آلا تردونٌ؟ یشرو إلى التار ر د ا ار ر ٠‏ سی س ی ى اى رر l0:‏ اتشر ا م دقر ار ھا ص الوا : کن عبد المَسيح ابن الله > يقال لهم : گذبتم : گذہتم» ما َد الله من صاحبة ولا ولد قال لہ ١‏ مادا مبعونً؟ ولون : عطشتًا یا ریتا! اقتا 0 الا گردون؟ یشرو إلى جَمنّم گان 4 س رد عضا بعصا سقطو في اللار. في الثار. ل ا و حتی إا َم مق إلامَن گاید الله الى مر وقاجر؛ اتام رب العَالميَ سبحانه وتَعَالّی ف في أدتّی ع د صورة : من التي رآوه فیها. ی اہ ا ا۱ ہے سے ےکا کے بے رپ ا ا تلل لل قال تتا تقظررد؟ تی کر ائ گات الوا کا رقا سی شی اقرا کا وم له لصاح ` o.‏ ولم نصاخبهم . مړ بال ل يقول : آتاربگه. شو ل : تعوذ باللّه منك ٤‏ لا ر اک اق اھ ا 9 اقا برع ر ال شرك بالله شيا (مرتين ن ارلا تی ن بعتم لیگ تقب ی ا سے ا ا نے تس ےہ کی سے ا س رل م یکم کنر هپ تیثولون: ت و قفا مسان لا یی من گان , يسجد لله مر" تلقاء سه إلا أذن الل له بالسجود؛ ولا یی مر گان اس ص کہ ہے سے N‏ - کتاب ايعان ‹ (۸1) - پاب ذركة ريق الراة E TOT TEESE PERIL POE et a ESSELTE ETE |: ا حديت‎ ٤ کک‎ 2 2 E LALA TE TLI OT ل ا ات ہے اص‎ جاورا إلا جل الل لحد کل و وا ہے ت سرس ل اا انیج حر على قا SELES :‏ س سے ۹ے م ر ثم یرفعون رۇوسهم > وقد حول في صورته اني روه فيا ول مَرة» 5 قال ارم قيقولون: ا رہتا : ) قیل: U‏ تا الجسر؟ قال:( و مرل فبه خَطاطیف وگلالیب وَحَسَك تون بتجد سے 9 ر ر FT‏ سیر 1 J o»‏ فیا شوکا با ل السندان» يمر المومون» طرف لين ارق وگالریح وگالطیر وگاجَاوید اليل والرگاب» فاج م مسل وتخدوش مسل ومخدوس في تار رجهم خی إا علص المزموة من ار راذي سي ا بیده! ما منگُم من أحد باد مناشدة لله في استقصاء الحىء من انين للبو اقام اإخوانهم لذبن في التار. و لز لل برااي و رھ م يقَولُونَ ایکا گالیا موود تار ل سس ر کے _ قال 3 ہہ ټډ دګ وق تق لاال و س هم: : أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على لار * التار» پیخرجون خلا ثيا قد أحَدت النار إلى نمف 6 یه وإلّی ر کے د تم ولون ۰ ایی فیا کمک اترتا ر سر دل رن : ارجعواء من ودم في لبه مقال ديار من ٍ 4 حلفا گیرً. حيرا وم بل * خرجوه؛ فیخرجون ولو راکم رفا اح من اترتا قز اق م م ر وق م يقول : ارجعواء كَمَن وَجَدّم في لبه مْقّال ہے ہے سے Rr 8‏ نصف دیتار من خير اخرجوه برجو خَلقَا يرا

ل لاق چ سر افا ولون راا لم تدر فام ناخد له سے سے ا بے بے اتاق قول : ازجځراء من ودم في لبه مقا ره من خير تاخرجوه »> فیخرجون حَلمَّا گثیراء م ولون : ربتا! لم زیا ت E‏ ا م سے و ابش ت yT ا‎ ره وإذ تلا َة بشاعهَ اوبوت من دة اجر حَظيمًّا)[النساه [f‏ قول اللهْعَروَجَلٌ : (شفعت الْملاقگة رَد شَقَع اون وَشَفَح الموْمُون وكم بق إلا حم الرأحمين قيقبض قَبْضَة من اللّار يرج منها وما لم موا حرا قط قد عاذوا حمَمَّا. قيلقيهم في م ت سے ا سے لز سر ب لل ك کے سے go‏ ی سے سے هر في أقواه الجنة يقال له نهر الحياة > فیخرجون کما خر الحبَة في حمل السَْلٍ» ألا وتا تود إلى الجر آو إلى الشحر » مَايْكُون إلى الشمس أصيفر ا ر٤‏ وما کون متها إلى الظّل یکو ايض 6. 8 سر ا مر مالو :ا سول الله گال كنت كی بالبادية. ي ي بدا الحدیث قارو إن حه سے اع قال جود گالأولو في رق ايهم لرام سر ت في أها الس ا رو ت يعرفهم هل الجنة؛ هَؤلاء عتقَاء الله الَذين آذخلهّم الله الجلَةّبعَيْرعَمَل عَملوه ولا بردمو م يشول: ا ا سے a‏ 8 ل سر ا سي سي ادوا الجن فما راسو فهو لك قَيقولونَ IE‏ أعطيامًا تم ثنْط احدا من مالين ققول؛ کہ عندي أفضّل من هَذاء يمَولُون: : يارا أي شَيء أفضَل من هَذا؟ يول راي قلا اسعط یخم TS بعادة ابداا. قال مامد : قرات عل سی او د َة بايث عك ل سبنت ب الت ان سطرة ى ر 2 رند 8 E‏ ا 8 ا ا 1 قال سول الله 8 قل تاروت في وة لشن 5 گا يرصحو . فلا انقضی آخره وهو نحو حَدیٹ حفص ابن ميس . :ا وسقت الْحَديث حى سے اسل سے ہے ا سے سے ل سر ولل ل وزاد بعد قوله : بير عَمَّل موه ولا قدم قدموه: فقا ل 8 7 سے ETE‏ بقلم : لَكم ما اقم سني ديت الت : ولون را أعطا ما چ خط أحَدا من مالين وَمَا بده قاقر به عيسّى ابن سیر سے ي VETA TOYE VETA «£41۹ «OA خاد . [اخرجه البخاري:‎ وسباتي قطغة منه عند ملم برقم [we‏ س ایس e ۲۳‏ -(۱۸۳) و ااه بویرا آبي َيه حرا جر ابن عون حدا هشام اين مسد خد رید ابن اسم باستادهماء خو حَديح حمر ابن ميسرة إلى سر سے سے سے ار ا آخره: وقد اد وتقص شيتا.. ا سے سے 9 - پاب: إِْبّات الشقاعة عة وإخراج الموحدين )۱۸٤(- ۹‏ و دشي هارو اَن سعيد الايلي؛ حدتا ابن وَهب» قال : حبري مالك ابن آئس؛ ٠‏ عن عرو ابن یحی ان اة قال : حدئني بي نابي سيد الځذري رسن الله قال اھ ےہ تافر ور امل رار و اروا مر وج سے ت في قلبه مال حب من خَردل من إيان قأخرجوهة کے کے ہے 0 ۱ ر E‏ س حرج ون منهّا مما قد امسحشوا قوفي تَر اواس بر جا س ص۱ سرك الحياة أو الحياء يبون فيه كما تنيت الْحبَة إلى جَانب چ رس 1 سه ا ت ا السّل آم ردا کف تخ سٹرء مانو - [أخرحه تت بع

1 کتاب ب ايفان (AT)‏ - پاب :خر هلوار ر رت ل لزي لل عمان؛ حا رشلب( وحدا حجاج ان الشاعر ¡ خلا عمرو اب er‏ ۴ ر عون أخبرتا خالد کلاهما عن عمرو ابن يحیی» بهذا الإستّاد. کے E ET یر سے‎ وق قالا : قلقو في اهلحي ولم یشکًا. وفي حدیث خالل : : ما تنبت الغاءة في جَانب س ر ا لے السنّل. س سر ارک ك #7 وقي حديث وهب ؛ ١‏ ابت الْحبَةفي حَمكَة أو حَميلة السيّل. اس ا . 8 )و داي تمر ن علي ا م لمي اص 4ے ر ن يي سين ال قال رس سول الله 88 : راما أل م قد ړا ق چ سم لے سے ت ال لا س وکن ا اصابتهم ا پذنوبهم r)‏ قال بخطایاهې) امامإ إماتة حتی إا گائوا فحمًاء أذ بالشقَاعة؛ یل : يا أل الل أفبضوا عَليْهم يشون تبات الْحبّة : گان ص ټ ړ 0 کون في حمل الس قال َل من الوم سول الله 8# َد كان بالبادية. ا ا سے س۱ ل بل درت ¥ »¥ (۱۸) وحمقء تخڈ انال تکار ر ل RR‏ . اھ ي س 5 سے ج ل پس ص ا مسل ا سمط رة عن آي سيد دروا ی سے ۱ alas‏ ہر ت رال ا (۸۳) - باب: آخر آهل انار خروجا ES‏ ي ص مه ره ر إبراهيم ال ا کلاشنا م رر - ۴ رچ ا سے # قال عنْمّان : حلا جرير: عن منصور؛ عن إبراهيم» عن عبيدة. عن عبد الله ابن مسنعود قال: قال رسول الله ظ4 : ر لاعلمآخر اهل رجا َا داخراغل الب ل قب و د ّ تقول د قر رچ الق فياتيها فیخيل سرس 4 س ر ور إل آنا لی » قیرجع فقول : : یا رب و جدتها ملا قول الله تارك ونَعَالى له : اذهب قادخل الْجَنَدَء قال ر س و ر قابا لالب ا ملای» قیرجع یشون ا رَب! رجدهًا ملای» فقول الله له : امب قادخل الجنةء كك مل اديا وعَشرة امالَاء أوإذًكك عَشرة سال لدا قال کیشول: اک لخبي (أو آئضَحَك بي رنت الْمَلك». اسیر کی ہے تبارك وا 8 اذهب ذل الْجَبّةٌ قال: قد راتا سول اله 8 حك حتى بدت تواجده قال گان بقال : اذى اغ الجنّة منرلة. ٤ [۷١۱۱ و‎ 1٩۷۱ [اخرجه البخاري‎ ۰۹ ۸-۰( وخا ابو یکر اب ي ية انر كريب » (واللفظ لآيي كُريّب)ء قالا: د عن الأَعمَش» > عن إبراهيم» عن عبيدةً: لار سے اس ول الله 85: :ّى ور ارم لأعرف خر أهل التار خرو جًا من الثار ل یر لاام رق مها رَحمًا فال له: اعلق ادل الْجل قال: م اس د ذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أحَذوا امازل عن عبد الله, قال: قال رسوا يمال له : : أتذكر الزمَان الذي كنت فيه؟ فقول : e‏ کے :لك الذي 1 الا ال قال له : ہس ا ٣ے‏ ورو ہے ہے ہے نے لو اوا س عة ضاف الذي قال 5 ر تر بي وات چ سج ا ل بے لر امّلك قال قاقد رایت رسو الله ا حك حى بات ئو اذه . اق ت

ما آمو رار ابي شه ج حا AV) -۰‏ ا سیا ماد ای مد حدشا ابت ص i a‏ ۾ ا ي ا ہے 2 سے ر سے ي ہر ټ کش الل چ لے ر اک اک ب د مو TT‏ ہے ا اسم س وود با الج را“ هوشي مرویکبو مر وه کي ل س ا سر ا سے سے سے النأارمرة؛ إا ما جَاوَرَهَا الَقَت ليما > قال : تار الذي جاني منك قد أجطاني اله شا ام أعطاةٌأحَد من الأوَلين والآخرين رمک 4 شج يؤل ؛ : أي ہن اص چ ري۱ آذتي من هذه الجر کلاستطل طلا وارب بن مَائهًا. سے ترد ال وجل : ا ابن اب تل انك . ھا سالتني غير سے اقا سے سے قو ا رت نام انلا بسا يرما 8 a بے‎ FTP TT وربه يعذره؛ لانه یری ما لا صر له عليه فیدنیه منهاء سے۱ سے ا کے او ستل بطلا دربا من انها کم ترتع له شجرة مي یول أي ربا آذتني من هذه لاشرب من مائ وأستظل بظلَها لا أسألك غَبرحاء يمول : بآم ألم تُعَاهدّني أن لا التي غيرَهَاء يمول عسي إن ادنك منّْا تساي رها؟ فعاهده أن لا يسال غَرهّاء ور رة ری مالا برل لیر تئ بنا ی ای اس L‏ سے 8 ل ا سے ا ااي سر چ ا ر ال م ترح له شجرة عند باب الجَلة هي أحسن من الأوليين. ٠ ٠‏ ب و 2ذر 7 E BS‏ ا ا a قول راتت لىشي انار ہے کا ہے ج r‏ غیرها؟ . ET ITT‏ الجر سر ر س ETE E سے سر لر قال FF‏ ل ل ا ل و ری ما لا صر له عَلَاء ذه منْهّاء ق عدر م ل سے ت م لع ادناه منها: > فيسمع أصوات آهل الجنة. فقول : آي رب ! أدخلنيها. سے سے س۱ فقول : يا ابن آدَم! ما يصريني منك؟ أيرضيك أن أعطيك الديا وَمنْلَها مََهَّا؟ قال : : يارب ! آتستهزئ مني و ایر ا۱ ج وآنت رب العالمي. لر سے ٿ الالالونى مه االو مم تضحَك؟. ہے سے لر قال : مگذا حك رَسُولّاله 4 کقالوا: م 0 ضحك ي ارول الله قال :امن شخ ربا قان اا ي لا زئ مء لكي على ما شاد ادن . اأخرجحهة النخا ي ۷1] ړب (A)‏ - پاب: ئي اهلٍ الْجَة مره فيه رای یکی از سمل ناي صالح» ٠‏ عن التفْمّان بن بي عياش عن آبي سنعيد الخذري رسو الله کا قال: إن دی أل الجََّة مزه دجلل صرف اللَهوَجْهَه عن لار ر و ہے سیا اص س ہے سر ای ے۱ م قَلَالجَنّة؛ مَل له شَجَرةدات ظل قال : آي رب ! دمني إلى هذه الشجرة کون في ضلا ٠‏ وساق الحديث این ار ّى آخر الْحّديث. لے لیے ا سے ا لانن قال الله : هو ّلك وعشرة اله قال : :ره يدل يته تذل عله رجاه من الور المين. ا ولان الحمد لله الذي أحيالة نا وأحياتًا ك قال حدم ما أطي . لے ہے ج

كتا سيداب عرو الأشعي دا ۴ -(1۸۹( 1 سقیان ابر عة عن مرف وان بجر ن الشني یر هھ ار دل قال : سمت المغيرة ابن شعبة, رواب إذ شا ار جرس ل ۱ (ح). و حا ابن بي عمر» دنا سهيان» حدنا مرف ان طريف وَعَبدُ املك ا سعيدء معا الشخي يخير ن المغيرة تابن شعبة» قال : معن على المنبرء بر إلى ر سول الله 5. 2 ق : : و حي بش ر ابن الحگم > (واللفظ أ لأذآ حا سان ابن عة جنک مغر ا سما و اا الشعبي يقول: ر وقي م ص ر و ر ا 3E‏ سے ا سمعت المغيرة ابن شعبة يخبر به الشاس على لمر £ و المنبر: (قال سفیان : رقعه آحدهما أراه این أبجَرً) قال : سال موسی رَه : ما أذ أل الجنة منرلّة؟ قال: :هو سر ار الوا للع وا بے ي جل يجي ءبَْد ما أذحل آهل الج الج الج سال له : مر ر سرس ا اا نے ا کے ادخل الجن يمول : ا ردس لے آذ یکو َازلهُم واوا أخدّاتهم؟ قال لّه: أ ر ر لك تز لك ملك مر لوك الا شور : رضیت» ) سے کے "ر رار مولا ور ر وش ل ووي" سے سے رت قشول: لك ذلك ومغ ومطلة رغه ومطل » فَقّالّ "“ ا و في الْخَامسة : : رضیت» رب قيقول: ٠‏ مالك ر عشرة هة سے ص لے سس لر لر ماله > ولك ما اشَهَتْ سك ردت عك شرن رضیت رب قال : رب اعلاهم منزلة؟ قال: أو لين ردت غر ست گرامتهم ‏ بيدي» رحن e‏ س ہے سے سرت اک سے ا او چا الو س اعدم قتع لدو بطر على قب بتي قال ومصدافه في کتاب الله عز وجل : ئلائملم تفس ہے ہے یر ص EEE‏ س أخقي لهم من قرة أعين€[السجدة ۷ الاية. . کې اس 1 ۳ -(۱۸۹) ی اب بو گرَیْب داعي دال لأشجي صن عبد التدك ابن ر قال سمعت 2 a ۳ الشعبي بقول: سمعت م کے ل 1 کتاب ب الان ( (4) - پاب اتی اق كاتا _ A) LELE e LS, ranj Fy کے اف ص۱ # چ ن سے ص سے أهْل ا ساق الْحَديث ب بنحوه. 4-(۱۹۰) دتا محمد ابن عبد الله ابن تُمَير حدا آبي» لتا الأعمّش؛ عن المعرور ابن سوي عَنْ اي ڏَي قال : قال رول الله 4 ثي لأعكم خر انل الج خر الَّة, واخر أل التار خوج منهاء رجل يوی به يوم القيامةء قال اعرضُوا عله صقار ذوبه وار موا عله كارا رض عليه صقا ذوبه» يشال : عملتَيَومٌ گا وگتاء گا وگذا. عملت گا رگ کد وگذاء فيمول: َعَم لا آي بلکر» وهو مشفق من کار ذنوبه أن عرض ی ا ی سے ا۱ ہے سے او ہے لے ل ٠ E‏ انك مکان کل سيه سه قول : م #ا ل رب ! قد عملت أشياءَ لا أراها هاهنًا . چ #قرمق ص۱ س پر هه رع لز لر سے ۳ = س اس 3 لد رأيت رسول اله 4 ضحلك حتى بدت ئواچدە. سے یس r F‏ 3 ا Fa‏ ۰ 8 ٣‏ حا بومعا لةك ©۳ -) ۰ وخا امبر ووکیع (ح). ےہ چا س کاو کرب تا بوتاو کلاهما عن لانت بهذا الإستاد. ۱۹۱( خی می اله نمید راق ان ج ای ص a‏ منصور؛ کلاهمًا عن رو سے ہے ےق ا روح ابن عاد التنسي حدتا ابن جریج قال : : أخبرني بو الزيير. قال عبید الله : اة سَمِع جاب ابن عَبْد الله يسال عن الورود. مال : جيء تحن يوم الْقيامَة تعن گا رگد اثر آي سے سے gd‏ لل قوت الاسر اد قال فتدعی لأ بأو انها وما گاتت ¥ ہے ص تعد الأول الول ثم باتیتا ربتا عد ذلك يول :من

٤ J 5 ت قیوون: اء‎ و Ket‏ ا : حتی اک ابل بایرس ir‏ جلى لهم يض ا 2 ۽ قال + ینطلق بهم ویتبعوکه» ی کسان منم انو ممن ور ر سك اخذ مر اء الله م يطقا ور المَافقين. م بلجو المؤمنون» لجو ا راو ى قزار ا م ا ر ل البدر؛ سبعو ن ألما لا يحاسبون؛› ثم الذين يلوتم ار ا عر لی اص گاضو جم في السمَء» ثم ذلك ثم حل الماع و ار رغ ا لز لز للج ي ر ی ول زمرة وجوههم گالقمر ليله ویشقعون حت برج م الَارمَن قال : : لاإلة إلاالله ہے چ چ لے سیر سو ا وو وگن في لبه من الخَير ازن شعيرة» يعون بفاء ی ی ا سے سر ر جر سے ور ر الحةء ويجعل أل الج يرشون عَلبَهم المَاء حَسّى بوا بات الشيء في السيّل» ويب حراقهء م يسال حى جل له الدتا ب ددرا امنيا HOES‏ سے ل سر سفیان | ن عيبن عن عرو . . عع جايرا قول سن ري ف وله سے و لل ت لر م ۱۹۱(۸( کک لو ایی کا خاڈ اند قال : قلت لعمرو اہن دیتار : أ سمغت جايو ان عد الهُِحَداحَن رول اله : :الله رج فوا من لار بالَاعة6 .قال َعَم . . [أخرجه البخاري o. ]1٥٥۸‏ ۹-(۱۹۱) حا حجاج ابن الشاعر» حدشا آبُو ماري حدقا قسن سيم انبر قال حدي يزيد المقير. حَدَقَدّا جَابرٌ ئن عند الله قال : قال رَسول الله ا :نَا َون من لار يترون فيا إا EF a‏ ھا دارات وجوههم» > حت يلون الجن . تم يتبعونه ء لی جس جهنم گلالیب ہے سے و ا جاج ابر ال اع س حا چہے ج الل کر سر ت ع ا قعل ن کین حا و عاصم شي محمد ابن ابي آيُوب) قال : حدكني يزيد الفقيرء > قال + كنت قد شعني ريمن ري الخوارج ڪرجا في عصابة دوي 9 ل ەس کر 2 ا و م ار ر عدد ثريد أن تحج م خرچ على لاسء قال : فمرزناأ على الْمَديَّة . فاا ابر ابن عَبْد الله ويحدث اموم جَالس إلى ټوا ال تیر ےھ سارية عن رسو ل الله ه#ء قال : إا هو ڭىد دگ الْجيّمنَ» قال فلت يا صاب رَسّول الله م اپ یر ص٠‏ ڌا اي حون الله يشون : الك من دحل انار قحيال عمران: ۱۹۲] وکلم رادا أن ر حرجو ا ر . ماهتا الذي َمَولّونٌَ؟ قال قال : قرأ الْقَرآن؟ فلت : نحم . قال : قل معت ی بے ل سر ت رور غل مم شخ هني ني ل فيه قلت TH‏ ر تعم. . قال : قإنه مفام محمد الل به من خر قال ROO‏ الاس عليه قال : وأخَاف أن لا أكون أحْمَظ دالة. قال یرال قد َعَم ان وما خر جون من لار بعد أن و یکونوا فا > قأل: شي تیغرجون کالم مان السمَاسم» قال: : قدلودَتمَر من أنهار الجنة ج رديه يَخرجُون گانهم القراطيس؛ :و ت 1 | أترَوْنٌ الشيح یْکذب على ر رسو ل الله سے س س ہے ی ک۱ رات ر س 8 فرجعنا لا والله اما خرچ متا عير جل راحد. ار گمافاں آل و 2 چ ہے ارال چان اق مو لار رة رون على الله" کف اح 5 قول : أي ربا إذ أرجتي منْها لا تعدني فبا مر ارو لجيه اللمنيا. سے

۲ )1( 1 ح ابو گامل سلا شس س ا ر ا ج۱ ی لر س ت ق دو ار رة r‏ ع لل الْجَحْدَريء ومُحَمّد ابن عبد الْعبري (والله ظط لآبي اکے ایل اس کے سر ا گامل)؛ قالا: حا ابو واا عن فاد . عَنْ انس ابن مالك قال : قال رسول الله 48: يمع الله الاس يوم القيامة همون للك (و قال ابن عبیل: ل یلم رن قلت ثرون لوا سشفعتًا على بنا قال : ı0‏ 2 ولون : أ اتم آيو الق حلش الل یرم رشع ن رن ررر ا س ی ا 04 رار و ل ل ار سے هدا ر : لست هتاگم» با ر صاب يتخي يمنا ولکن اشوا وځاء أو سول بک الله . قال باون لوحا 8ء قیقول: لست هناگمء فیک خطيتة الي أصاب قيس فبستحیو رب منهًاء رلکن انوا راهيم 4# الذي انَحَدَه الله حلبلا انون راهيم 8 شول: : لست اگم ریذگر خطيتتة اسي صاب فيستحيي ربه منهاء وکن ان اوی 8ء الذي کله e الله وأعطاء التَوْرَاةّء قال : : اون موسی فة يول لست هتام » ودر خطيتة اي اماب سحي 1 مها وآکن الوا سی روح الله وگلمة. اتو ل ن عیسّی روح الله وگل گلمته» فق ول: لست ناک وککن افوا محمد ظا عبدا ق غر له ما ققدم کلب تاتا قال : قال رسول الله ک۵ : (قَيأتوني» قاستَاذن على س سراق اش ع 9 ہے اسے ربي فيؤڏن لي ۽ إا آنا اينه وت ساجدا» يدعي ما اء الله اال : يا محمد رقع راسك فل سمه سر فک ډ ب # ار س ت ہے لل سرا سل د اشع شفع فأرقع رأسي» فأحمد ربي سم هډ و وا و ارجم مار وأدخلهم الجنة. LL تاب ايعان (۸4) - باب : به اتی اشر له لار‎ -١ E ا ی سے ص STZ ا‎ و بے ار ت چ لر ج سے چ م يقال : ارم راسك يا محمد! فل تسمع» سل تعطه چ دا آ چ چ کر ب شاحمد ر اشمع تشعع : دع اسي ر دري تخد ا ٣‏ 2 2 . سر ورم وا وادخ الجلة . (قال: قلا أدري في المالكّة أوفي الرابة قال) * سر ر 3 ورو اقول ١‏ يارب ما قي في التار إلامَن حه القران أي : وجب عاي ال لوم . قال : ابن عبيد في روایته : قال قادو : أي وجب عليه | الخلود. [أخرجه البخاري ]٦٥٦٩‏ لز بر اال و اق والرت س س ټل م TT‏ )ر کا محمد ین می ومحمد ابر س L1‏ سے سے ]۰ ا عن اتس قال قل رونلل چ ْج e‏ د 1 یر سے اھ سے ج ډ اوت ا ر اَقيامَة. يو تدك (اوْ همود وقال في الحديث: dh:‏ آنه ه الرابع (أو أعود الرابعة) اقول : ا ربا ماقي إلا من حه اران . ر ار ار ول لزب لز يج اير )۱۹۲(-٤‏ حد نا محمد اہن المنی » حدیا معاد این هشام؛ قا : ني أبيء عن قتادة؛ عن آئٽس ابن مالك نبي الله 8 قال :َجْمع الله المؤمني يوم لقيامة همون لذا . بمثل حدیشهمًا . کے کے ودر في الرابعةرًافُول : ا رّب! ما قي في التار إلا ن سه الشرآة؛ أي وجب عليه الخشون . [أخرحهك ]۷۵۱٩ ۷٤۱۰ ء٤٤۷٩ الدخاري:‎ A‏ ی حل حا محمد ان منهال الضرير ا ہے ر 1 رمام صاحب لتوا EE‏ عن اٽس ابن الك» قال : قال رسو الله 44 (ح). اا ا بي عروبة

EEE e حَدَقًّّا انُس ابن مالك أن النبي ل قال : يحرج من النار من قال : : لا إلّه إلا الله گان في كلبه من الْخَير ما سی سے ۱ے يرن شير م خرچ من الار من قال: لا إلة إلا اله کی سے و ج اص sa‏ وکات في قُلبه من ار ما يزد بر ثم يحرج من النار اس اسے سے م قال ۲ إلا ال ركان في قله مى احبر ازن ا ا اص٠‏ ر و ا در . ر مړ ت الل راد ابن منهال في روايته : قال يزيد: : ميت شعة شع م ور و yS‏ قحل نه بالحَدیث» کال س : لاتا به اد عاس ابن مالك» عن الي ا بالْحَّديث . ب ب ي ااا ن شعبة جعل مگان الذرةء در قال یزید: 8 صحف فيها آبو بسطام . [أخرجه البخاري ٤٤‏ و [۷٥۰۹‏ )۱۹۲(-٩‏ حد حلا بو الرييع لمتكي ااذ بن زيد» دتا معد ابن هلال لزي (ح). . ۾ ارچ 3 e‏ و لاه سعید ابن نمور (وال ل ا ا حخماٹ ج ار ست ا ابن زید؛ حلا معد ابن هلال الْزي» قال + ہے الاھ سر الااسے انْطلَقَنًا إلى اس ابن مالك وشفعتا ابت » قانتهينا لبه وهو يصلّي الضحَى اسا ّا ابت قَدَحَلَا عليه » وأجلس ابا مه على سریره» قال که: :ا ہے کی ل ت حَمرَة! ِن إخوائك من آهل البصرة يسالو نك أن ٿ تحدتهم حديث الشفَاعة» قال : حا محمد تال: : ا گان ولون له انقح اة تر ل وکن علیکم بإبراهیم يم ق5 انه ليل الله باون برَاهیب يمول الت رل لیک بموسی اة . انه گليم الله . کے ر RO RSPR OR PH RR E PD TER A PO OE RO EEA SD AO PE ÊÊ ep DDE Pe SE een De e e EE اا ا‎ کتاب ب الإيمان_ (۸8) - باب ای اهلا الجنة منز لاني‎ -١ ا‎ رال ا تی موی شو لايا" ر بعیسى اکیة : انه روح الله وگلمته: وای سی ر لستالَمّاء ر کن علیگم محمد ا | اوی قافول : آنا له . فطل فَأ اذد على ري دپ لک کے ارس سس د اپ رارق سے س فيؤدن لي › » ققوم بين يديه ستو اب ن بمَحَامد لا در عليه ل9 لوئ ال مارک ساجداء اللي U:‏ e‏ و 8 LS‏ محمد ! ارقم رسك وقل يسمع لك سر سے ا » وسل تعطه کے واشفع تشفع» فأفول: رب مسي > می ب انطلق اکت کدی کله بن یراز شعيرة من ان کار جه مها کأئطلق َال ا ص سے 1 ج جم إل ري قات بتك الْمَحامد ثم آ أخرله ET‏ س هة سَاجدا) يقال لي : يا محمد! ارقم راسك وقل يسمع للف وسل تعطه الس وس حاقل صو » واشفع تشع » قافول : ا متي ٬‏ امي . ج ر ¢ » اطا كاقل اشوا ا وتمء د ك الحامد: تم خر له سا جد يمال لي يا محمد ارم راسف ول يسمه لك وسل تہ » واشقع شفع » د فول: يَارب! ّي امس . يقال لي : انطلق »> فمن گان في فُلبه ادى ای دی من ملقال ب من رتل من إا ارج من التار» انلق قَافعَل ی و حرجت من عنده» کا بر الج عليه وهو متف في دار أبي لجان فا : : لوملا إلى الْحَسَن سل ية . سے قال: قدحلا عله قسلمتا عليه فقا : با آبا سعيد ! جنا من عند أخبك بي حَمرٌَ. قلم َسْمَع مطل حّدیث E‏ اه في الشماعة» قال : : هبه ! َحدتاةُ اديت ققال: هه فلا ما رادا

ET تھے‎ در ری ی ت ر اا ) لاان جل ناکرت ها اله ا أريد أن أحدگمرة: م ازجع إلى ري في الأبكة قاختد ر و a‏ المحامد» م أخر له سَاجداء قيال لي : ا ارقع ر و ور سی ر f]‏ مړ لوی اق تچ اسل وفل مع لَك وسل تحط واشعع تشعع ؛ اقول : يا رَب! اتن لي فيمَن قال : : لا إلَه إلا الله قال: لس داك لك (أوٴ قال لس داك إليك) ولکنْ» وعڙتي! ا وکبريائي ! وعظمتي ! وجبريائي ا لأخرجن سن قال : ل إل إلا الل ا قال : فُأشهد على الح آله حلا به أله مع اتس اچ سے ۱٠‏ را ص۱ س ا ا سے لر اھ ابن ر قال قبل عشرينَ َة وهويومئد جميع. [اخرجه البخاري ]"٠٠١‏ )۱۹٤(- ۷‏ حدا پو پر اين آبي شيء دمحمد ابن RAED‏ إلا ما يزيد أحدهمًا من احرف بعد الْحَرف) قالا: حل إا مح ا ر یر ل ا سر بشر ء٤‏ دتا ابو حيانَء عن آيي زرڪة. عَنْ أبي هَرَيْرة قال : أي رَسّول الله ف یوما بلحم» الزنم إت اندر اتنج کس من ا سے مل افاس اال ایر نهسة فال سبد القاس بوم قيار دھل ارورم واحد» د امم المي وف ا زت ا | شس كيبل الاس من العم وَالگزْب ما لا يطيقون» و لے ي ہے ہے ج ے وما لا يحتملونء يول بعض الناس لض : ألا ترون ا ّم فيه؟ آلا رون ما قد ر بعکم ؟ الا ثرون من يشم شف َم إلى ریگ يمول بض الاس لبْض اواآدم فاون آدَم. ۱ کتاب ب الإيعان ( (۸4) - پاب اتی افوا تلاي E SETI E چ‎ O N GG DD لر ص کیولو۵: ادم أت بو لبر قك اللَذْسد. کے کے کے sS ااا ا ا الاس کے . . ےر کے سے لے سا م وف فيك من روحه وأمر الملائگة قسجدوا لَك اشقع لتا إلى ربك آلا ری إلی ما تحن فیہ؟ آلا ری لی ماگ ایی کی کے سے سے ر 1 بلعتا؟ فقول دم : ل ريي ٣ي‏ عضب اليو با لم 8 يغْضب و سے ہر سر # ر مر ك لار له مله وکن عضب بعده مثکه» وإنه تهاني عن الشَجرة قحصسته ۽ نسي ؛ تفسي؛ اذهَبُوا إلى عَيْري؛ هبوا إلى وح . FF # ر‎ فياتون نو حا فَيمَولونً: ا وح ! أت أو الرسل إلى الأرض» وسماك الله عبدا شکوراء اش شفع لتا إّى ربْك» الا ری ما حن فیه؟ آلا ری مَا قد بلعتا؟ ق قول لهه : ريي قذ عضب الوم عَضبًا مضب قبل مله ون سے سے ۱ے سر اا ہے ا صر و ل ل قصب بده مله ونه قد گات لي دعوة دعوت بها حل قوري لري تل ب» ابوا إلى r‏ + سے ای IE‏ آلائری ای ما ن یی؟ الاتڑی إلی ما کد لاء تشون لم مم : إن #9 ي ص # س 2 س ہے لھ بے ایوا سیر چ ااا بطب مطل وکر گذباته ‏ نسي » دسي 1 تقسی» اڏوا إلى غيري؛ رای مرس الله ا9 على الاس اشع لتا إلى ريك آلا ری إلى ما تحن فیه؟ آلا ری م قد بلا؟ يول کم موی #ا: إن ري قد عضب اليو عضب لم يغصتب قبل مطل ون عضب بعد مفله» واي قلت شتام اوم بقظلهاء 5ا مسي » أقسي» اذْهَبّوا إلى عیسی غب . انون عیسی ولون ا عیسی! أت رول الله ج لار ف س ہے الاسے ہے ھا ت ا رك الاس في الَهّد» وكلمة من القاها إلى مرم وروح منه . اشع لتا ی رلك آلا ری ما حن فيه؟ ایی ہے میسو ر لزب لر ن آلا تری ما قد بلَغتا؟ فقول لھم عیسّی هة : إريّي قد

r ر‎ + س چ بي ل و اقل بعصب بعده SH ٤‏ ٽفسي؛ ۽ سي ؛ اذهبوا إلى TYE‏ کے ار فياٽوئي فيمَولو ن : : يا محمد! نت رسول الله حاتم لے کے سے ہے النياء؛ عقر اللَه كك ماقم من لبك مااي اشمَع لتا إلى ريك ۽ أله ری ما حن فیه؟ آلا ری ماق ا؟. سر جر کے لر یر و ٿي من مح امده ا شیا لم يفحه لا د قلي ام يقال پا محمد ارق ا r‏ سي فأفول: راسك نط اشع شل کارتع را يا رب! متي أي قال يا محمد آذخل اجه من از تج متك من لا حساب عليه من الاب الاين من آبواب اة وهم شرگاء الاس فما سوى ذلك من الآبراب» الذي فس محمد يَده! إِنْمَابَيْنَ المصراعَيْن من ای کی یی ر راا س م ر رق سیر ہے ا ہے ع سے صل e e‏ مصاريع اجه اگما بين َة وََجَرِ» او گمابن مک وبصر )ا . [اخرجه العخاري ف EN aT‏ ڪن مار ابن قناع نابي زز" ار س یړ جي اا سے اا ای سے و ا عن آبي هريرة قال : وضحت پين يدي رسو ول الل قصنعة من ريد ولم اَل الذراعء وگائّت أُحب ادل کس مال اسيو لقيامة مَس آخْرى قَقَال: :اتا س الاس بوم ليامت تلمارآی اماب لا سالرت قال ر ا موود a‏ 2 سے ا م ج ر سے اللي وماق اديك بی حدیٹ ای باز وراد في قصة إبراهيم شال» ودک رکف الگوگب : هذا ريي و وله لالهتهم ERE‏ TT سے‎ گبیرهم هدا و قول لإي سقیم). 1 - ڪتاب ب الإيمان ( )باب :اتی افر فک ایت قال :الذي رخدي دا لايق یں کی ٣‏ سے ےا المصراعين من مصاریع الجنة إلى عضادتي الاب لَگَمَّا بين مک هجر أو هجر ومک قال : لا دري آي لك قال . IR ¢ 9 طريف ابن حَلبقَة الي خد ب ا حلا ومالك ا 8 ل الله ې ا کر اا ۱ مرج س فالا : قال رسوا 8F‏ : مم الله تار الى ر لر اط دقو لق سے ارا الاسَء قوم المومثون حى زلف لهم اجه یانام َيقَولٌون: يا آباتا س ق الج سرس وع کم ےا ت 8 e‏ اس ماب ات رای ب رم غد کی يړ ار الله . قال ول لرام : لست بصتاحب ذلك ا ا اقرا ای تی کلتة اله رر" یول عیسّی 85 : : ست بصاحب ذلك : a س ر ل‎ e رس کر يەي کر ا‎ اومن 8 قوم قود که وترسل الا ماره د رالرحم» ومان جا جتبتي الصراط يمينا وشمالاء يمر یمر اوم گالرق قال : فل : بابي نت وآمي! آي شي مر البَرْق؟ قال : : (آلم 5 روا ا إئی البرق گیف یمر ورج کر اا ر في طرقة عَيْن؟ فم گمَر ارح »ئم گمَرٌالطبروشد لجال ري بهم أعمَالهم» وليم قائم على الصراط يقول ١‏ ربا سَلّم سم خی تعجر اعمال لر ل e‏ العباد؛ حى جيءَ الرَجل قلا يستطيع السَإلا رَحْمًا

ر مأمورة قال : رفي حاتي المنراط ho‏ باخذ من مرت به بك + قمَخدوش تاج ودوس في النّان. ر تاس ت سی سے عر ا ل ر الذي اشر اي هرر ید إن نر جم و یں سے ہے س خريقًا. (۸) - باب: في قول ابي #: ((أتا اول الناس يشقع في الْجَنَّة. آنا أَكَثَرٌ الأَنْبيّاء تَبع)) TT‏ -(۱۹0) خد هان سيد وإسحاق ابن إبراهيم . قال فة : دتا جرير عن المختار ابن فلمل . اس عن انس ابن مالك قال : قال رسو سول الله 88 :ا أول الاس يشمم في الجن » وأا أئر الأنبیاء َب عا ل سے ل ال غ الل ان )۱۹٩(- ۴1‏ و حدتا ابو کیب محمد ابن الْعَلاء سر رس ل سے ر و ل س ر اف حدنا محاوية ابن هش ام ٠‏ عن سفیان : عن مختار ابن عن اس بن مالو قا قال: قال سول الله :ا e‏ سی و ر لا ص e‏ ا حسین ابن عَلي؛ ٠‏ عن ادق ن الشخار نولش قال : قال انس ابن مّالك: ال ا : (أئا أول شقيع في 7 r ا نة َء لم يمدق بي من الأني اء ما صدفت) ون من ا ا صد من امه إلا جل وَاحت. سے ہے ج ل اردق د لار بت ۷(۷ وی عنر الاق قران ر تالا کت مام ان لسم تا ایت انر المغيرة عن ای 8 سے بے لات۱ Da û‏ جو کب لکای ای شتتی ددرن م أ؟ حد قب . از ر توق اق عر ل )۸٦(‏ - یاب: اختاء الذي ا دعوة الشقاعة ا E‏ ۱۹۸ حي يونس ن رای برا وهاي ناي دخ ا س اس کے ٍ و ج چ مرک هريرةء رول الاه تال : :لکل نبي وة س ل ار يدعوهًَاء قأرید أن اح دعوتي اة لامي يوم القيامت. [اخرجه البخاري ٤٠1۳ء .۷٤١١‏ وسياتي بزيادة عند مسلم برقم: ]۱۹٩‏ -(۱۹۸) وڪي قرائ خرب وعد ان حمید› قال زير ڪا يعقوب اہن راهيم دا و م ا 0 2 داش ا جر سم ي ج أن أا هردرة قال : تال رس ول الله ۵5 : (لل لبي ج ت سک تچ سے ا سے ای ا دغوة؛ وأردت» إن شاء الله أن أختب دعوتي شا لأمتي يو م لمم . [اخرجه البخاري ]۷٤۷٤‏ ا ا لار سے ج قال زهیر: کا وبڈ بھی خا ت ي و ہے ۾ ر چ أخي ابن شهاب؛ عن عمه؛ حدلني عمرو ابن أبي سيان ان أسيد ابن جارية الي مل ذلك؛ حن أبي ) اکل ےج رم سے ا سے ۳ شريرة + عن رسول الله غ ٠.‏ ک۱ YY‏ -(۱۹۸) و حدتني حرملة ابن یی » أخبرًا ابن ر » ا چ ا ا هب؛ اخ خپرني؛ يونس عن ابن شهاب؛ آن عمرو ابن اي سین ابن أسيد ابن جار الفي حبر ا أن أا هرَيْرَةٌ قال لعب الأحبار: إن لبي الله RÊ‏ اس لز لاس س ارلا و و س قال : الكل تبي دَعوةيدعُوهاء اتا ريد إذْشَاء الله

و و لزستس ‏ ب بو هريرة: نعم . ہے قر سر 8 لسر ۱۹4(۸( ا بو یکر ا ابي شيب واو كرب (والاَفط لآبي كُرَبْب) قالا: حلا أو معاويةء ع الأعمشء ٠‏ عن بي صالح. عن ابي هريرة قال : قال رسال الله 5ا : (لکل تبي ر تاا ال چ ےت ال سات لاص کا و و دعوة مستجابة › جل کل تبي دعوهء وائ ي ڪات ایر ا نے ا سے بے کي ہے کے کا۱ دعوتي شفاعة لامي بوم القيامَة» هي اه٠‏ ! إن شاء سے ک۱ الله من مات من امي لا شرك بالله شه . . إولد ققدم عند مسلم بنقص برقم: ۹۸٩1ء‏ وأخرحجه النخاري: £ ¥ بااقىلعة الأولى] ت پا * یر سیر ۴ بر کر ي اق وص ET‏ ت ني رر عن ابي هرر قال : قال رسول الله ک5 :لکل بي مړ اا غ سے سے کل ب اط ایر رار کاس س۱ PE‏ اوه مستجابة يدعو بها یجاب له یوتاهاء واي 8 کا ہے سے را ےر ا اق ا ص اختبات دعوتي شاع لأمتي يوم ليامت ۰( ) حدیتا عبید الله ابن معاد العَنبري؛ دا اہی ٤‏ حا شعبة عن سح (وهو اين زیاد) قال : سمعت أيا هريرة قول : قال رسول الله 8 : (لگل اا 6 > ونی ا سر سے ا شاء الله ان وخر دعوتي سَقاعة لمي بَوَ لفيا . ۰(۱ ۰) حدئني آبو کسان لمسْمَعي؛ الت | انار اا ا ر د ا رەو ص أريد» إن و مڪ حدقنًا اس ابن مالك أن د بي الله 4 قال گر س وة الوس رر سے اا ہے سے ی اس دعو دعاها لاه اي اتات دعوتي اة لأمتي يوم ايام . EY‏ -(۲۰۰) و تیه برا خرب وا لز وا ي ار بر ل بي سے ا سیر کر لف قال : حدتتا روح دنا شحعبة: HE‏ بهذا الإستاد. وسلا : ت حا 0 أسامة جا رتت ا بهذا الإستاد. س ہے ق سے لے ات غر أن في حدیث وکیع قال : قال : (أعطي) . . وفي حديث أبي أسامةء ڪن التي ظا . بے غ دوا س f4‏ -)۱ ۰) و حدثني محمد ابن عبد الأعلى. سلا المعتمرء حن أبيه» عن س ابي الله 4 قال: سی ایر سے ا ال اس ذگرَتحوَحَديث اتا . [علقه البخاري [٠۳٠١‏ م و و سے یر ا ا قال ا الزببر. ائه سَمعَ جَايِر ابن عبد الله بول » عن الي ا : کر ا ارچ رک چات ey‏ (لكل تبي دعوة قد دعا بها في أمته» بات دعوتي شا شاع لاي يوم ليمت . (۸۷) - باب: دعاء النْبي 8 لأمته وبكائه شفقه (°)-۳4٦‏ حدني يوسر ابن عبد الأعلى الصّدفي؛ ابرا ابن وَهّب» قال : أخبرني عرو ا الحَارث. ن ا۴ ہے اھ کے کے سے کے بکر ابن سواد حه عن عبد ال رحن ابن جير . عن عبد الله ابن عفرو ابن العَاص, أن التبي ظا لا ول الله عز وجل في إِبْرَاهيم : رب إن أضللنَ نير س لتو ی یک رھم م وگال عیسى اشا : ٠‏ اذ ملم لم عاد وإن تفريم تنك أت الْعزير الْحكيم [امائة 11۸ ركع يده