صحيح مسلم تحميل PDF

سق س و ت ا عن الزهري؛ مغل حدی مار َير آن فيي 2 ¥ ٣ سے ر حدتا ندر ؛ عن شعبة (ح) : و حدقا ابن المتّنى وابن بشار قالا: څ لا اف سر ۽ ص ہے اق ج۱ ابن جعفر» حلا شعبةء عن عَمرو ابن مر عن سعیر کے کے سے اصا۱ ا و ابن السب ۽ قیال : م ناوال المدينة ١‏ قخطبن وأخرح وت عي تق اق سس ر لاس ص۱ لر ت رود لله بل قتا 8 [اخرجه از رتال خد امحمل .]9۹۳۸ ۳٤۸۸ البخاري:‎ ۲۱۲۷0-۴( و حل ني بُو عَسَان ممعي وَمُحََد ابن المننى ۽ قال : احبر ماروا هشام)» حدني ۾ ت آي ء عن اده ء عن سمي اين المسيب . 4# ۾ ار ي ر م إنکم د ذاخدم زي سء تار ت را االله ا ّى عن الور قال : وجاء جل بعصا على رأسهًا خرگة قال ماويه : ألا رَهَدًا الزور. # ل سی رال ا ر ا قال فتادة : يعني ما يتر به النساء أشعارهن من الْخرق. -)۳٤(‏ باب: الشسنّاء الكاستات العاريات غ ھچ ر المائاڈثت ألممبالثت لڳ برت ل ج اق س ص ۴8-(۲۱۲۸) حدني زهير ابن خرب حدا جریر؛ عن اني هردرة قال : قال رسول الله : : (صنقّان من اهل التار رکم أرهماء قوم معهم ساط گاذگاب لمر يضربون با اشاس ؛ ناء گاسیات ارات ميلا أسنمة الت الماثلة > لایدخلّ الس ولا يَجدد ريما وان ريحها ليوج دمن مَسيرة E مائلات؛ رۋوسهر ذا ا رگا[ . [وسياتي بعد الحديث 1[ (۵)- باب: لی : من التزوير في اللَبَاس غير والشتبع يما لغ يغط ہے ل لا را و ا و ۲۱۲۹-۴ حامُحَمَداب عبد الل ا مير ا ہے سر رلا ار سر حدتنا وكيع وعبدة عن هشام ابن عروةء عن أيه . عن عائشنة, أن امرأة گات : یا رسول اللّه !‏ أقُول: إن رجي أخطاني ما کم بطي ؟ فقا سول ال له 5: کی ر ر Boe‏ (المتشبع ڊ بما لم يعط گلابس د وبي زوں. سر یرس بر ق ت ل س ۷-(» ۰ حداا محمد ابن عبد الله ابن تصير؛ إ يړ ق اص حدا عبد حدتا هشام عن اطم . ای سے سے عن أسماء : جاءت أمرأة ة إلى النبي 5 قات : إثالي صر هَل علي جاح ن آنَشَبَ من مال زوجي بمَالَم طني ؟ قال سول الله 8 لمش بام يط گلابس د وبي زو . [اخرجه البخاري: .]٠۲٠۹‏ مر لل س ٣ (~۷‏ حدتا آٻو بكر ابن آبي شيب » دشا ابو ہے اس سے أسامة (ح). و دا س سحاق ابن إبرآهیم» أخبرتا أبو معَاوية» کلاهمًاء عن هشامء بهذا الإستاد .

MAY : پاب اهي وای ا‎ -)١( ٠ ۸-کتاب الدب‎ EE RR a EES : SST (1)- باب: النُهي» عن النكثي بابي القاسم وان ما يقحب من الاسنعاءِ وار ارد لړ ر ار و E‏ وي 1 -(۲۱۳۹) حد ٿي ايو کرب محمد ابن الْمَلاء وابن يي عمَرَ (قال بوكرب أخرسّاء وقال ان أبي عَمَرً: حدکا) الفط که قالا: حلا مَروان يان القَرَارى)» ہے چ ال عن حميد . ا" عن انس قال: ادى رل رجلا ب اقيم : : يابا لاس ہے سے۱ القاسم ! المت إليه رسول الله ۽ فمل ا رسول الله ل إلي لم أعنك» إنمَا دعوت فلات َال رَسول اله 85 : سوا باسمي ولا تگنوا بكي . [أخرجه البخاري: ۲٠۲١‏ .[rerty Y1‏ ۲۱۳۲-۲) دلي إبراهيم ١ابن‏ زياد (وه و الملقب 8 از سے س بسلان) حبرا باد ابن باد حن عبيد الله ابن عَمَرَ . سے رأخيه علدا الله سَمحة نَا ةأرم ورعن ومائة» عن ائن عم قال : قال سول الله 88 :إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وقذاختو ر ر ا ر الل # 2 راهم فال عم لاء قالاق انرا سے ا س بن ندال » قال PS‏ سے حر OE‏ ماحد الله قومه: ا ای بہ ال 5ء کا 9 ر ووت سول الله !ولد لي غلامء فسميته محمدا :› ر مر مر ر و ل 4: کس رابات واا ڪراي تمان FA‏ اکل کے ی اسم اقسم ینک . [اخرجه البخاري ۳۱۹٤‏ ۳۱۱۵ ۳۸ . [UAT HAY ر ےر ج ج س ) حد عَنْ جار ان عَبّد اللّه, قال: د حلاش فسماه محَمّداًء ملا : لا نك پرسول الله 8 حسّی تسستامره» قال اناه قا ل: إلَهولدلي علا م ق قس ەت رسوا ل ري زا ری ی تان ت فت قاستًاء [ ik: 2 حال (يعني السكات ˆ ٤‏ عن حصین؛ بدا الإستاد ل سي ار ج ولم یذگر: انما بعت گاسماء آقسم بتکم . ۲۵ کار کیان آبي شيب » حد ا وکيع؛ قاسماء ا eT ار ا ¢ ت سر یہ‎ r ی س ا ع ا ی‎ r ك‎ 5 e. جایو اښ عند اله قال قال رگ 8 (سه سما باسمي ولا نوا بکنيتي قاي آنا ُو المّاسم» BH #‏ ل ي اقسم بینکم) . وقي رواية آبي ٻکر: «ولا تتو . کر ا ٩‏ و حدتا آبو كريب حدشا آبو معَاويَة؛ عن الأعمش بهذا الإستاد. Bi‏ الس ف ل ا وقال نم جعلت اسما اش بینگم) .. سا اتل دل لا بر ال ۽ اک “- -(۲۱۳۲۳) دنا محمد اير المى ومحمد ابن شار م ر ره لر ا اک و قالا: حلا محمد محمدابن جعمر» حدشًاشعبةء معت

TT TT I عن جاب ابن عبد الله أن رجلا من الأنصار ولد له ہے ے س ج از ب لجلا ال س ت ر 0 قاراد إل يسمه محمداء ئی لظفا ٤‏ هي ار ر ا اه ر ھا ا کے سے لھ المتنى: کلاهمًا ن محمد ان جر ؛ شن شعية ؛ عن منصور (ح). ل سر لل و ګل هي و حدئي محمد ابن عمرو ابن جبگة ر ال ل خوك (يعني ن جنر (ح). و دا ابر المشّى: حدائئا ابن آبي عدي » کلاهمًاء ت کے ہے ج ار ت عن شعبه ء عن حصين(ح). و حدني په پشر ابر“ الد خر محمد (يعني ابسن ہے ا جعفر) خلا شع عر کلهه» مال اي الجن عن جار ابن عبد ا سرچ س اھ ق 2 منصور: تالا : E‏ دشا شع یر ھ سر رر سرچ ل تن 5ا تم رین وخم و جرخت Ù‏ الله کن ار اء ر نیٹ ی گرا يه سے قبل . ص س dm‏ اس چ کک ا ہے سے بے وفي حديث النضر؛ عن شعية؛ قاأل: وزاد فی حن دياه ل می ال رسول الله 8 ا .]3۸٩ ٦1۸1 اخ جه البخاري:‎ [ E ۲۱۳۳-۷( حدنا عمرو و التاق وحم اين عند الله ابن کے لر سرچ ہے ل الاق ا۱ نميرء جميعا» عن سيان . A ۸۸تاب الآدابر ( (1)- ياب التي سمي رلا كوا بيت . E e aot sh EP: تکل ا سم صر لر س قالع : حااس شان ال عة حت ا ۾ ارج س المنگدر. ائه سَمعَ جَابر اين عبد الله يول : ولد لرَجل متا که ب غ غلام» قسماه الاسم ؛ لتا : لا تنيت آبا الاسم رلا تلعماف عيتا ياء اتی الب اء کذگر ذلك کہ ققال: : (آسم يړ ست اا۱ بك عبد الرَحمَن. ۷-(۲۱۳۳) و حدثي اميه بنط حا يزيد (يعني ھ سے الس ابن ت 2 علةً) وا الہ سے سے المنگدر؛ عن جابر بمٹل حدیث ابن عيبنةٌ. ا رلا عمك عَيتا. ت ا ا لا ر ای کے sda“‏ نه › عر ايوب عن محمد ابن سیرین ؛ قال : سے سے ا۱ے E اق س چ س س ام سمعت با هريرة يقول : ة کے الل ي ري هره ر يقل : سمعت . ا ر ا سرد 2 قال عمرو: » عن تقدم عند مسلم بقطعه لم ترد في هذه الطريق برقم ۳]. ۹-(۲۱۳۵) حدا آبو یکر این آي شي حابن ند الاين نیروان کی اشع سسا لحري ہے ل سے ح۱ عن افير ان شغي قال : لماقدمت تجران سَألُوني» قالوا: إنكم َقَرءُون: با أت هارون وموس قبل عیسی بگڑا وکذاء لما قدمت على رسول ال يږ اله 8 سال عن ذلك ققال: م گائوا یس مون

(۲)- باب: كراهة الشمية بالأسماء القبيحة. وبئافع ونحوه کار جيل رع س ۲۱۳۹(۰ ) حدننا د کی یحی داو راان شببة (قال آبوبگر: حد معتمر اب E‏ الرگیر E‏ : ارا رنت ا ا الل المعكمر ابن سيان قال تارك نيحد عن أيه . mF سر اا۱ سے ہے کے r‏ عن سمرة انو جدب) قال 0 سول الله از افم ˆ ۱-(۲۱۳۹) و حدتنا فتیبة ابن سعد حا جریر» سے ور عن الرگين ابن الرييعء عن آپيه » عن سَمرة ابن جدب؛ قال : : قال رسو ل الله 8 :لا سم عُلامك راء ر سے سے اق پسارا؛ ولا افلح ؛ ولاتافعا. ۲-(۲۱۳۷) حا أحمَد ان عند الله ابن بوئس» رج لر اليه ۱ جار حا منصور' ن هلال ان يَسَاف» عن کر سد عن سَمَرَةَ ئن جنْدببء قال : قال رسوا ل اله کا : حب اكلام إلى الله أريع: سبحا سَبْحَان الله والْحَنْدللّه» س 2z‏ ت سرا ولا اله إلا اللَهء والله أكبرء لاير بان بات رل ل سر ا یر جر کے مین غلامك بسار ء و لا ربا جًاء وَلائجيحاء وا اام لڳ را افلح ؛ فنك تقول : آله هر ؟ قلا یگون» فقول :0 اس لھ و ص إنماهن أريع ؛ اتا ولتي ااب طا حرشا بريد ابن رع سے نے ٭ حا روح (وھو ابن القاسم) (ح). dd‏ ۸-کتاب الآذاب ( (۲)- پاب -: گراهة التسمية بالا سما کسر س ہے ٣‏ سیر ارو gz‏ ول سم ت ااي وملا محم اب الى واب بشارء ا قا دا محمد ابن جعقر حدًا شعبة» ک5 لا ار ر“ ماص ر پاستاد زهیر. ہے سے ج ا ہے ت اما حَدیث جریر وروح» قگمشل حدیث زهیر وما حديث شعبة ليس فيه إلا ذكركسمية الخلام» ولم گر الام الأريع. ۳-(۲۱۳۸) دكا محمد ان حم ابن أبي حَلّف» الاس سے لر ا . حدشا روح حدشنا ابن جريج» أخبرني أو الزبير . ڳر ا ا س ص ف تو س ہے سر ت د .5 2 اله سَمعَّ جار ابن عَبْد الله يقول: أراد النبي 5# أن ەلا س ت نی عن أن یسّمی بيعل » وير گة؛ وبافلح؛ ويسار»؛ وبتافع ؛ سحو ذلك . تم رایته گت بعل علا لیل سینا کوس نر ھر عن ذلك تم اراد ا ب لر در سے اا ص ر سے لے عمر أن ینهی ء عن ذلك ثم تر )¥( یاب: استحباب ب تخددر الاسم القبيح إلى حسنء وتغبدر اسم رة إلى ریب وجویریة ہے اس 0 ونحوهما ومد ار کر ن ارت سرا ر اي ٣‏ ى سے 0 ° مشار قالوا: حا بی ا سعیده عن خد الله ج ر 2 ل اخبرني نافع . عن انعم سول الله 8ا خير اسم عاصية؛ وقال : :أت جَميل . قال أحمَدّ - مَگان أخرتي د سے ت سر ج ۽ س ب ا از از ص rT‏ ج مر لو ا الحسن ابن موسى ؛ ا ادا سل > ع عبید الله عن نافع .

اسل کے ا اکل نے ا ی اا۱ عن ابن عم EEE‏ كيلعام -( ۲۱( ھا نر قد وان ¿ أبي عمَر (واللفظ لمرو الا: حل اسفيانء عَْمَحَد ابن عَبّد اا لز سرت رمن موی آل طح » عن گریب . عن اين عباس قال: گات جويرية اسمهابرة حول رسول الله فة اسمَها جور 1› وگان یکره أن ّ يقال : : خرج من عند برة . وقي حَديث ابن ابي عمرَء عن كريب قال: سَمعت € ج ر . ابن عباس . ر ڪر ا ہے اچس سے لے اال لے ا لل م الل )۲۱٤۱(-۷‏ حدتا آبو یکر ابن أبي شيبة ومحمد ابن اأ ا E‏ خمد ابن شار قالوا س محمد ایر ب سے تا سے ¥ رت کل دشا شعة عن اء ابن آپي مَيموئةء متا ارقم ل سےا سے سے حلت ؛ ڪن آپي هريرءَ (ح). ودلا عييد الله ابن معاذء حدقا آبي» حا شحة: ڪن اء اين آي مَيموةء عن آيي رافع . ۾ اقم سے اعا ي م عن آبي هريرة أن ريب گان اسمها برةء فقيل : زليه قَسَماهَارَسول الله ارب رذ اکریت رولا ود ودار سے سے س٠‏ ا کے ات مه ال ري ر لے ہے شعبة. أأخرحه البخاري: 4Y‏ عیسی ابن زر ) وح وکر حلا آبوأسامةء ق قالا: حدیا ل # ل س ت ار د ر اشر اا إ'. گلاسي بر سمي سر ول الله قله زيب م سر چ اس۱ eT TH Tr aT Ta IY ۴۸-کتاب الآداب -)٤(‏ پاب رشتني بتك اند E EET ہے تار سے سرش سے سے کے رة ؛ فسماها زيلب . سے ۾ ا 4 حل ا مرو افا نھ هاشم ان : قال‎ PEE ص چ سی سے ا سس جي ا سميت ابتتي برةء قلت لي ينب بت آي سَلَمة سول الله ّى . نهدا الاسم» وسميت بره اہی کے سے ہے لار َال سول الله : :لا ترگوا اگم الله ا أعم بأهلِ لبر منگم)» الوا : بم مها ؟ قال : «سّموهًا ريب . (4)- باب: ريم المي بملك الاملاك. وملك )۲۱٤۳(-۰‏ حد كا سيد ان عرو الأشعثي وأحمَد ان نیل واو یکر ابن ابي عة لظ لامد - (قال ۾ a‏ ا جر ا ي لل الاشعڻي : أخبرنّاء وقال الآخران : حلا سقیان ابن ud‏ عن أبي الزنّادء عن الأعرج . ن يي مره حن يي 38ا :إن أختع اسم عند لله رجلتسمى ملك الأملال . ہے ہے څ ا راد ابن بي شيبة في روايته :لا مالك إلا الله عر وَجَلً. قال الاأشعٹی ل شس غ قال سفیان : مثل شاهان شاه . هھ بر لاز ن از رات ر اچ اص وتال اختاختبل : الت آپا مرو عن أخنع ؟ قال : ع [اخرجه البخاري [e‏ ر ر ر جخ اررق ان خم ۶ 3 E‏ قال : هذا ما حدتَنًا انو هردرة عر رَسول الله ة› قَذگَرَ أحاديث متها : رقال سول الله ف : (أغيظ رَجل على لله وم القيامة» راخب اعبط عله رَجُل گاد َم تلك الأملاكء لاملك إلا الل . س

0 بات استحباب تحنيك ك الموئود عد ولادته ٠‏ سے ق سے ا ج۱ وحمله ٠‏ إلى صالح بحنكة. > وجواز تسمدته دوم ولادته. واستحباب التسمية بعد الله > وإدراهيم وسائر أسماء الأذبياء عليهم السلام 9-۲ 4( حدق تا غبدالاعلی ان خا حا عن ئس ابن مالك : قال : کا بشد الگ ابن أبي ر 9 طح الألصاري إلى رَسول الله حي ولد » وَرَسُول الله ا في عباءة يهنا بعر له ا :هل مك تمر ا اعم کتار لمران و م عرفا الصبي مجه في فيه؛ َجَمَل الصبي يمه سر ج ل ا و َال رسو الله 8 ا لاصتا انی رکا الله [وسداتي سعد الحصديث: [Yé2Y‏ و کل ص۱ رارت اخ ر رده ع سی سے ہے ا۱ے عن اف نھ اا ابي طلا و س وکر سے سے رعا عله قال : امل شي 6۶ا کرابت گن قر الما قدي صاب ناء قل ر ار ی قال : :عرس الل 6 قال: سے سے ج عَم قال : : الهم ! بارك لما قولدت غلامًاء فقال لي أپو طْلْحة : احمله حت تی تاي به الي #ا» اتی به الي وَيت مَعهبتمرات» قاح حه الي ا ال: :مع شىء € قالوا: مء تمَرات حدما الي 4# قَمصضعَهًاء ادها من فيه» قَجَعَلهّا في في الصّي“ فم جر ر ا ا رقص حنگه» وسماه عبد الله . [اخرجه اليخاري: ا 4[ لړ ب ال ۾ کرس رت ار مچ ال )۲۱٤٤(-۳‏ حدا محمد ابن شار حا حماد ابسن ہے اا س سے سے ہے ETT‏ مسعلة :۽ دتتا ابن عون عن محمد ؛ عن اس بده I RE E rm Et ED ele SOA POE PU e PRR e RT PR PRR Rm PR ET RRR me e mt en mmr Pun e he TTS E -کټات الآداب ()- پاب ب : اتحياب تحنياك المولرد عل ا‎ ۳۸ ا ا‎ ص اص r‏ hi‏ ت گل ت ۲140(4 ناگرا بي شيب ١‏ وعبد الله ابن براد الأشعري واو کُرَيْب؛ گالوا : ها اسا ع ر ر ا 9س بر یك + عن ابي بردة. عن ابي موستی قال : ولد لي عُلامء ايت به التي 4ء فسماه إبراهیم» وگه بشمرة . [اخرجه البخاري: ٥4۹۷‏ 44 ) )۲۱٤0-8‏ حدقا الْحگم ابن موسّی› بو صّالح؛ حدشنا شا شعيب (يځني ابن! اسحاق)› أخبرني هشام ابن کر ا سے ET‏ و ر ب فر وول عرو لني عروة ابسن الزيير وقاطمَة بت المذر ان لزبر انما الا : رجت اسْمَاءٌ بت اٻي بک حين هاجرت؛ وهي حبی بعبد اله ان اليّر» دمت فباء الفسست بعد الله کیہ کے ا ا ج E ٠‏ ناء م حرجت حين فسنت إلى رسو ول الله کا لگ 4 سے ا سول الله امنا قوفي حَجره. 3 بتمرة» قال قالّت عائشة ٠‏ مکنا سا ةر سما فَأ ٣‏ یی یی سے صر 4 ی سے بے ا ہے ك ہے سے سے جدها > فمضغها؛ > ثم بصقها في فيه ؛ ان ول شَيء دخل ہے ل ا بے کر ساك بم ريق رول اله 88ء م قات اسا :م لى عليه ماه عد اللّه» مجَاءَ وهو ابن سي سين أوٴكُمّان؛ 0 وآمره بلا الزر حه ر سیر ا س س کر سم سول الله 5ا حن رة مبلا ص اسر اک ار [أخُرجه البخاري ۹۰۹ .]٠414‏ ل- )۲۱٤-‏ حدتا آبو گُریب» محمد ابن الْعَلاء» حدا پو أسامةًء عن هشامء عن آبيه. عن اسما آنا حَمَلت» بعد الله ابن الزبير» بمكة بمکةٌء الت : : حرجت وآتا مم قات الْمدية» قَسَرَلْت بشاء: وده اء م رسو لل راي رر rT E E EEE ل جرک و زرل ل 8 که بره دع

eater REE EE 1 e E: E صفقحهة ۸-کتاآب الآداب (7)- پا‎ راع کے ہے ول‎ انار ا موود د ودر في الإسنلام.‎ سے اسو ہے ۳٦‏ اي اوا ابن ملد > عن علي ابن مسهر؛ عن هشام ابن عروة؛ اسے اسے ق ص عن آیيه: عن مانت آبي کر َا هَاجَرّت إلى رول الله 5 رهي لی بيد الان ليره ارک حو حديث أبي أسامةٌ. اے کے ج لا رن ۾ لک ا سے سے اله ابن نمير؛ RL rE‏ عن عائشتة. أن رَسّول الله گان يؤتی بالصبیّان» ا 1 5 ویس کر (۲۹٤۸(۸‏ حد ا وبکر ابن آبي شيبةء حدقا آبو ر خالد الأحمَرء عن هشام » عن ابيه. ا ب نک قتا ته 2 ق e‏ [أخرجه البخاري: ۳۹۱۰]. ا سے 0 س٠۱‏ سے ابن ساق اله NS‏ اا سسا لر ےم وبکر © سے کد (وهو ابن مطرف» آبو عَسنَانَ)» اني ايو حازم . عن مهل اَن سند قال: أ ي بالمنذران آبي أسَيّد إلى سول الله اء حن وگ َو وس الي ا على قخذه» وأو أْسَيّد جَالس؛ لهي الي ا بش يء بين بین يديه » قمر آپو سید بابنه قاحتمل من على قخذ رَسول الل 8 الوه قاس قاق رسو الله ق َل :أ الصبي 6 كال أبو أسيّد اقلا يَارَسول الله ١‏ قًال: (مّا سمه 4) قال : : لان ارول الله !قال وکن اسمه المنذ) سما ومذ المنذر. [اخرجه البخاری: 4[ لر ت ب الاس ۴ - ۱۰ حا بو الرییع؛ ايعان اسن داو اکى دا عبد الوّارث؛ حدنا أبو التباحء حدشا LLL r r PEE کسر کے 8 از له انه ج ا با جو ال ل له لرا ابي E‏ sS‏ د ان و حدقا شیبان ابن قرو (واللمظ له)ء حدتا عبد ٠‏ ہے اع ا الوارث؛ عن ابي التياح . أ عن انس ابن مال, قال : گان سول الله أحسَنَ الاس حلم اء وگان لي آخ ڀغال له آٻو ع عمیر قال: ا قال : گان قَطیمًاء قال : کک إا جا سول ال 6: قال : :با عمير !ما حل الي 6 . قال: قان يلعب [اخرجه البخاري: 1۱۲۹ 1۲۰۳. وقد تقدم بطول به نقص ا . |٦۵۹ درقم:‎ س ()- باب: جواز قوله غر ابنه: يا بنّي. واستحبابه للملاطفة ۱-۱ امک کید نش حدًا آبو سے ر سے سے کچ سر ا٧‏ عوائة» عن بي عثمَان. عن انس ابن مالك قال : قال لي رَسول الله 4#: ريا ١٥۲(۲‏ ۲) حدنتا ويکر اي نابي ية وان آبي مر (واللقظ لابن بي عم قالا : حدتتا یزید ابن هارون» عن إسماعيل ابن ,ي ڪالدء عَ ن يس اين آيي حازم؛ عن المخيرة ابن شعبة» قال : ما سال رسول الله هه أحدء عن الجال أككر مما سَاألة مله قال لي: ا ل ہے ډار لصب مه ؟ إل کن بضر قال فلت لهم يَرعُمُون أن مه آنهارَالمَاء وبال الحْبْز» اقال: :هون على الله من دل . [اخرجه البخاري: [YY‏ ر وا ت نے اه و ےم 2 ا لر ب يح

E‏ حديث ‏ ا کک کک EE (Tier)‏ ۸-کتاب الآداب ( (۳۳)~ باب : الاسسذان een 8 E TT E EEE‏ o :2 عن إسمًاعيل» > بهذا لإستاد. وآيس في حديث أحّد مهم قول ابي 8 للميرر. (أي بتي)ء ! إل في حَديث يزيد وَحله. س اا (۳۳)- یاب: الاستثذان ل زس لز زښ ل الرس لړ ج لګ في E‏ اء ول ازیو خصفة ؛ 2# هو سم ا سعيد الخُدري يقول: كنت جالسًا بالمديتة في جار الأنصارء اانا ابو موسى فزعاأو e‏ ا سے سل إي أن مورا فّا: شاك ؟ قال : إن عمَّرأر لالم بعلي رجت قال مَامََعَلك أن ناتتا ؟ قلت : ا لمت على بابك تلائاء لم يردوا علي» ن یر رول اللہ 8 :دا اسان أحدکم ئلانا فلم يدن له يرجم . قال عمرٌ: أقم عليه الةء وإلا أوجعتك. فقال ابي ابن كَعْب: لا قوم مع إلا أصعر الْقَوم؛ قال بو سعيد: قلت: :ئا أصعَرٌالقَوم» قال : اذهب به. & الس س ا يٽ بابه فسلمت ر ج آتبه› در [اخرجه البخاري: .]٠٠٤١‏ ا ےه قا : ل رید انی خا تا اتاد رر بے ل ار وزاد ابن ابي عمرَ في حديڻه : قال بُو سعيد: ا : قَقمُّت ر لل بق ل ارس معه» فذهبت إلى عمر» فشهدت . )۲۱٧۷(-٤‏ حاتي آبو العلاهرء آخبرني عبداللّه ان رەو ‌ کو ار یر 4 ورت وهب؛ حي عَمرو ان الْحَارث» عن ۽ أن بسر ای سعید ده . له ممع ابا متعيد الخذري يول : كا في مجلس سي ي ي م ت ج ۳ # ٍ دە اسي حى وقف فَمّال: نشد الله لسع أحدمنگه مدنگ مرابن ا 4 ج یر ہے سرل ل شر الاستلان گلا 5 قان آذ للف› ا5 ؟ قال : : N‏ ت على وش د ټ يۇدن لي رجت م جه يومد حلت عله » قأخبرته› أي 3 سے ہے ا لے ۾ ر گے جت امس سمت گلائاء تم انصرفت؛ قال: :قد رحن حیند على ثل وما استَادنْت حنّی بودَ للف ٩‏ قال : تالت ما سمت رسو اله اء قال : الله ! لأوجَن طهر و طك أو لان بمَن يشهَدلّك على هدا . کی کے کی کہ ای کے ال ابي ابن گب : قوالله ! لا يقوم مك إلا أحدشتا ستاء فم یا با سعید فقت نی اتيت ا عمَرء فَقَلت: قل ب سمت رول الله ل قول هتا . ناخياب اکان ترات و e‏ ۳ حا ا مرن علي الجهييء حه ا ا سے ك اس۱ سر لقضرة . عن ابي سعید أن ابا مُوسی آتی باب عُسرَء قَاستَادَنَ» همال عمرواحدة» م اسان اليه قال عمر: ثتان» لاسأ اة » فال عم لات م ر ا مال : إن گان هذا شیئًا حفظته مر“ سول الله اء وَإلاء قَلأجِعَانك عظةء قال بُو سعید : : اانا قال : : ألم موا أن رسو ل الله قال : ر بر سر e‏ الاستندا ن كلات © . قال: فجعلوايضحكون» قال قلت : : آتاكم أخوكم المسلم قد أفزع تَضْحَكُون ؟ انلق انا شريكك في هذه الْعقوبة. َأتَاء مال : : هدا أبو س ا ہے ج ال نی واین بشار قا : ہے کے ا س اا (I oY)-Fe‏ دا محم این ال حد ینا محمد ابر جفر؛ حد عن أ 4 ااا سر ع عن ابي نضرة ؛ نبي سید 0 ہے ہے عر لیر حا أحمَّد ابن الْحَسَن ابن خرش ؛ حلا شبابة: 4 عن الجريْري وَسعيد ابن يزيد کلاهمًاء

0 TTT‏ ا سر الاق بے اع الل مر ۴ج عر أبي رة قا : سمعتاه یحدث» عابي سعد ا ےس دري بمَعّی حَدیث بش ر ابن مقطلل عن بي م ا ۳ -(۲۱۵۲) و دي ; محمد ابن حاتم حدیا یحی سر ڍ يري ابرم سعيد اقطان ڪن ابن جرج اا ا عن عبید ا0 أا موسی ‏ اسسا ان على عر گلا تگائه وجدہ سر سے صر ر ۴ ابن قيس » ا ا کال املك على ما ا کنا زمر بها قال: يمن على هَن بينة أو لاأفعلء حرج قانطلق إلى مجلس من الآنصّار؛ َقَالوا : ر لا هدك على هذا إلا أصدرتاء نام ابو سنعيد, ی ا ڪي علي هَذامن مر سول الله 48 > لاني عنه الصمُق بالأسواق . [اخرجه : [ror T1 البځاري:‎ ہے m‏ اا س س صت قال : ۳(۹ ۲۱) حا محم ابن شار حا أب وعَاصه (ح). ) لر باد از ۾ ال اقش و حدنا حسین ابن حریٹ؛ حلا التض ر (يعنى ان الا جَميعًا : حا ابن جرج به الإستاد. وه . اا سر ار ل جر لر لكر في يث الثضر' الاي عن الق بالأسواق. ۷ خان لاخ آي بردة. عن أبي موسى الأشعريء قال: : جاء أبو موسّى إلى عَمَرَابن الطاب قال السلام علیکُم» هَڌا عبد الله ابن يس» يانه فتال: : السلام عليكم »مدآو وی اسا لیم هذا الأشعَري؛ > ثم انصرف› ر ي ج عي س ع ۸-کتاب الآداب ار یاب ا تول المستأذن آئاء اال 5“ را عار روا ا َجَاَكمال: :اموس ااا سے کے سے ات سے س 3 سمت و ما ردك ؟ كتافي شل قال: ونلک 8 يمول :الاستقذان تلات فان ا إلا ازجم. قال : : لتأتيني هذا بيه وإلا قحلت وقعلت ذهب ت ہے س سے ےا اص ر ار سے هة قال عمر: إن وجد بين تجدوه عند المنبر عشية» وان ر وسحلوة؛ چ ج ت رار کر بے 8 جد بله تجو قلا ان جا بال ی برقل دل قال: ٠‏ لتيل إمایقول سے چ ا اس ا س و الْحَطّاب اکلا کرای ذا على ناب سول ال ا قال : ۰ سان الله ا إنماسمعت شيعا قحست اب ےا۱ 7 ر ي ص اسسا . س ةة قَدوَجَدًّ؟ قال: نعم ٤‏ ج کل کل ر ج (۲۱٩(۷‏ و حدٿتاه عبد اله اين عمر اين محمد ابن بان حا علي ابن هاشم عن لح ابن یی بها الإستادء غير آنه قال قا : ياآباالملذر إآلْتَسَمطْت هذا من رسو ل الله 8 ؟ ققّال: تَعَمء تلا گر ابن الطاب تابا لی الحا رسو لل 1, ولم يذکر دة ا سے سے سا (۸)- باب: كَرّاهة قول المسنتاذن أناء إِذا قبل من شنا ك گ سے e‏ عند الله ا دري م ا عَنْ جَاير ابن عبد انه قال : تيت الي ف قدعوٴت: َال النبي 8# «مَن هدا 6 فلت: ناء قال : فخرج وهو يقول :اء أا ). [أخرجه البخاري: .]٠۲٠١‏ ۲۱٥۹‏ حا یحی ابن یحی وأو بر راب ن أبي شي ا اخ وقال بو

عن جابر اين عبد الله قال : N:‏ نعل لي مال : (من هذا ) فلت فقت آنا فيال قال الت :ناء آنا !¢ . 1 ۱ ¥{ وحد اسحا ابن إبراهيم؛ شا و ۶*٢ ٠‏ اا مر e‏ , ادال حدشي وهب ابن جير (ح(. و ني عبد الرحمن ابن بشرء حدتا بهز. که ره شعبةًء > بها الإستادء رقي حلڻوم! : گأنَه گره ذلك . )٩(‏ باب: تحريم النظر في بيت عيرم ا ل ول لي € -( ۲۱9 ) دتا ر قالا ا ا الليث (والافط لیحیی) e‏ ا ا د سے سر لے Src‏ ا ا اسول اسف استاعدي اخم أن رجاڻ طح في جر في باب رسو مول الله اء ومع رسوا ل الله ا مدری حا به رآ قلا دادسو الله #قال: 0 ت ,”22 الله 85 : :لاجمل الوذ اج ابرا . [أخرجه البخار 044 ATE‏ 141[ کے بے ۾ ا > أخبرتًا ابن ہر لایر ار چ اا چ۱ ١‏ -(۲۱۵) و حدئني حرمَلة ابن يحيّى» و وهب؛ أخبرني يوڏس؛ عن ابن شهاب . أن سهل ان سعد الأتصاري ابره أن رجلااطلم مر“ جد سر ب لے ا جحر في باب رول الله 8# ومع رَسول الله هة می ی قال له سول الله ا : :لوأعله أ أك نظر» طبه في عَښلإِمَا َل اله الجن من أجل البص. 4 ایر سے یر سے او ا ۱-(۲۱۹۹) و حدتا آبوبکرابن| بي شسيبۀ وعمرو K î‏ ۳۸-کتاب الآذاب (4)- باب خیم ار في يت عبر یحیی این یحیی ومحمد ابن رح ؛ تاقد عبرا خرب واب بي مي قالوا: : حدشا رر لک ۶ کے وحاابر ل النتة حدلتا عبد الواحد ابن ا اوي زیادء حدتا معمر. ر لوحت ار 3 -(۴۲۱۵۷) حا یحی ابن یحی واو گامل؛ فصل ابن حسين وتيب ابن ستعيد - واللمَطٴلیَحی وبي گامل - (قال یی لخا وقال لآخَرآن: : دا ا حمادا کن اش اڼن ماو ن ر لامع رن تر حجر الي که مام إلیه بمشقّص أو مَشَاقص» فگاني ری ر سے e‏ ار سے رسول الله ل له له . إأأخرجه النشخاري: TEY‏ ۹ا °[ . لل ہے ول ج لر بے م A‏ -۲۱۰۸) حلي عير ابن حَرْب؛ حدتا جریر: عن يي هرر عن النبي اء قال :من اطع في بیت قوم بغير | إذنهه: ققد حل لهم أن يوا ع . لر ہے ہے (۲۱۸-٤‏ دا نن آي عر حًا سفیان» عن بي الزئاد» عن عن ابي هريرة أن رسول الله 4# قال : «لو أن رجلا وا ايك قير إن فََذَهة بحَصَاة؛ قات عينّه؛ ما ا ہے ہے یچ ج۱ کان ع . [اخرجه البخاري DUA AY‏ ي ي -)۱١(‏ باب: نَظَر الْقَجَاءة براي از ۾ ار ل ۾ ا ۲۱۹(8) حدني قيب ابن سحيدء نخدا يزيد ابن زدیع (ح). و دا وبکر اټ آي شي حدا إسماعيل ابن

ESET DET La ty a ED ۸-کتاب ب الآاداب (١ ٣‏ یاب رشت a TR ER aE م غر س ار ٭ * ا و حدئني زهي ر ابن حَرب؛ حدتاهشیم؛ آخبرتا ج ا م یوس › > عن عمرو ابن سعيد؛ عن آپي زرعة. از سر نال ۾ سے عن جریر ابن عبد الله قال : : الت رس سول الله 5 عن لطر الفجَاءة؛ قَأمرَني أن أصرف بصري. )۲۱۰۹(-٥‏ و حدا سحا این براویم: أخبرنًا عبد الآعلی» وکال إسحاق: حرا وكيم حلا سثتيان. کلاهماء عر يوس ؛ بهذا الاستادء مله . سے

rh. ETT د‎ sia E ۹-کتاب ب السلام ل اب سم‎ o u ب ا‎ Er E3 e e A e EE FFAS (۱)-باب: يلم الراب على الماشي والْقيل ار سے ار لر ر شق وا ہر ات ۾ ال و خکگی تحرشو نارن کل زر ريد أخبره. آنه سَمع آبا هريره يمول : قال رسول الله 4# يسم الراكب عَلَى الْمَاشي والمَاشي على القاعد» والْقليل على الکنیں . [آخرجه السڏاری: 11۳۲ TE YT) «1T‏ ا معلقاً]. 7 ی هه ې‎ EE YC حق الجلوس على الطريق رد‎ السلام‎ ()-باب: من سر يل ست لزج ب لق ن اال ص حدا عبد الواحد ابن زيار خلا عن کی کو ہے قال انو مَنْحَة: کاردا الاه قحد فجاء سول اللہ 85 ق م عَليتا ٠‏ ال ا 2 ر لر ای ای سے ا کے ا قَعَدتًا عيرم اس قَعَدتًا ا ناکر رحد قال : (إما للا. ا 1 کے َ2 ادرا حمَّا : ق ض لمر ورد السام وحسن الكلام. هر مجع درا می ادبي E‏ کاس رنہ س مسر مسر دہ ری r‏ س رس رت ر س2 ل ٣‏ س ا سے ت 3 ال ا الا 0 یړ یر اص۱ مالسا حد ت فيا » قال : I‏ المَجلس قاطوا ارين حت . قالّوا: وما حَمَه؟ قال: س عض الْبَصَر؛ ركف الأدّى› ورد السلام» والأممر e امروف والنَهُي عَن انگ . إنقدم تكرنجة] . ۳ -(۲۱۲۱) حدتا یحی ابر بح ١‏ حدتا عبد الْعزيز ابن ماب الْمَدَني(ح). ہے یارس # ق وحدتًا محمد ابن رافع» حدٿتا ابن آبي فُديك؛ عن هشام (يعني ابن سعد). کلاهما عن رَد ابن أسلَّمء بهذا الإستاد . (۳)-یاب: من حَق اله لملم ل لملم رد الستلام اسر ا سے سے اس چ اا س -(۲۱۹۲)حدني حرمَلة ابن يی احبر ااب و شس ٤‏ اخیرنی پونس ؛ عن ابن شهاب : عن ابن المسسّب. ار ر ي ري نب رة ا قال : قال رسول الله 4# «حق الْمسلم سے رر سرت ا ك و حلا عبد ابن حمید؛ أخبرتًا عبد الرزاق» يرتا معمرء ر ڪن الڙهري» عن ابن المسَيّب . عن اسي هريرة. قال : قال رسول اله رمس لز ټک تجب للمسلم على أخي : راللام وتشسمیت العاطس» وإجابة | الدعوة وعيادة المَريض؛ رام ب ر ت برلل و سر لە الرهري؛ واستده مره عن ان المسيّب > عن آبي هريرة. [أخرحه البخاري: [Te‏

E TS ا‎ ET E tt E E 2 کک‎ ۸۹ ٣ E سے ینہ ‌ ہے ی لیے سے ل یر اچ لر #4 ن ۲۱۹۲(۵ )حد ا یحی ابن آیوب وة وان حجر zz‏ 3 ر لڳ ت کل لص قالواً: حدتا إسماعيل (وهو ابن جَْقّر)ء عن الحلا عر أبيه u‏ 2 س لل ت على انلم س یل : Ê‏ افيه قَسَلم عليه إا دعاك قأجبسهة ودا سے سے بے ق ب 1ط استنصحك قانصح له > واا عطس قحم الل سمت رادا مرضر عد ودا مات قا (٤)-باب:‏ النهي عن ابتداء آهل الكتاب بالسلام ف م اررق صد هه وکیف درد علیهم (TIT )-‏ حدیا یحی این یحی › أخبرتا هشیم» عن عبد الله ابن بي ٻر قال : معت اتسا يقولا : قال: اوي عدا هشيم حا ظ لمعا" أل الككاب رلو ١‏ وعَْكُ [اخرجه البخاري: .]٠۲۸‏ ۲۱۹۳(۷ )حدنا عبید الله ابن معاذء حدٿتا آبي (ح). کے ار سے و حلي یحپی ابن خیب ؛ حدتتا حالد (يعني ابن سے سر ت 2 کرات ا اسر ہے اټ الال اي و حدتا محمد اب" نکی بغر دوانظ ات گالا: دشا تا محمد ابن جمّرء حا شد قال: س کر یر ر از ر یط ال سمعت فتادة بحدث . کے عن اٺس أن أصحَاب التي ظا الوا للتبيٴ 8#: إن ل م ااا ب ص أل لكاب يمون علا یف ترد عَلَْهم؟ قال (قولوا وعَلْ . [أخرجه البخاري: .]٠۹۲١‏ ۹-کتاب ب الستلام (٤)-باب:‏ التهي عن ايتدء اهَل الكتاب E RR E ELL ا‎ حلا ج ا ہے سے ہے سے ٠‏ رار ص ال سے ج کک ل هد وقتيبة وابن حجر اظ یش انی یی ال یحی ابن یحی : : أخبرتًاء قال الأَرونَء EN‏ ہے لیر چ الل س إسماعيل (وهو ابن جَعْمّر) عن عبد الله ابن ديار . سے کا۱ أله سَمع اَن عَمَر يمول : قال رسول الله هرن سے بے اتاق اهود إا سلموا عَليكُم قول أحدهم: السام عَلْك قا : علبلئ). [أخرجه البخاري: [TATA YoY‏ . ٩۹‏ )و حدني زير ابن حَرب» حدشا عبد الرَحمَنء عن سيان عر عند الله ابن ديارء عن ابن و ج سراي ي سر ص معن اللي > بمٹله . سے کے سے ہے سرا سے ا غير أنه قال (ققولوا ١‏ وعلم. ۱۰ )حر کردا د ویر ن خر کے ل س اہ © + ي سے ت Ts‏ لري حن رو چ کے ۱ سے ای ر عن عائشَة قالّت: استَادَنَ رهط من اليهود على رسول الله 84 قالوا: : السام عليكه تالت عائشة: سے اقرا ا ل لیم السام الله قال رسول اله 8 :ا عائشة ! إن الله بحب الرفق في الأمر كلم . قالّت: آم مم مَاقًالوا؟ قال؛ :قد فلت: وملك | [اخرجه البخاري: 1۳۹٩ 1۲٥٦ ٦۰۲٤‏ 1۹۲۷]. )۲۱٣١(-۰‏ وحدتاه حسن ابن علي الحلواني وعد ن تید جیا عن ینوب ابن راهيم اين سَغر. نٿا آبيء عن صتَالعٍ لح). وحداا عبد ابن حمید أخبرنا عبد الرزاق» أخبرنّا ر ج سر لل ۱ شح سر سے اللہ كلاهما عن الزهري بهذا الإستاد . وفي حديٹهما جميعا: قال : رول الله #: (قد ف رتو ہے 2 ص : فلت عَلیځه) ولم يذگروا الاو .

EN E: EEE ESSE ET 8 rE ld ا‎ i dT E aS کک ا‎ ر ار کسیر کے ۱ -( )ت حا ابو کرب ما ایو متاو عن Ha‏ رو الأعمَّش؛ ؛ عن مسلم ؛ جن مسروق . عن عائشنةء الت : آئى التي 4# آاس من اليهودء مرس ر 3 د د مالو : السام عَلَيك يا آباالقّاسم قال : (و قات اة : فلت بل عليه السام ا فال رَسول الله ا عَائَّة ! لا تكُوني تاحش . فَقالّت : سمحت ما قالوا؟ قال :وس قد ردت لهم الذي قالوا؟ فلت: وعلیگ) . [أخرجه البخاري: ۲۹۳۵ (MY )۲۱١۵(-۱‏ حدتاه إسحاق ابن إبراهيم أخبرشًا ج ل اد يعلى آبن عبید؛ دا العم بهذا الإستادء ا سے سے فسسبته م فقَال سول الله رمه يا ائه االله لا حب حش سر تر ٹ2 کے ا واد : انر الله عر وجل : $ ودا ج الوا | سے 3ے ع ا غير آنه قال ١‏ قطنت بهم عائشة جا جاۋوك حيو ھک ن سر ر ر الا ل ا س الشاعر» الا کح شعت ر E‏ مھ جریج : : أخبرني آبىالزبير. ائه ممع ایر ان ع اله شول: سم کار مره هود على رسول الله ۵ . الوا السام علي »با آبا لسم ۱ قَالروَعليكم ققالت عائغة وَعَضبَت :لم ممما قالوا؟ قال : بى › قد سمحت قرددت علَيْهم؛ اجب الوم اجون عل دص د 3 ر تیر رج کر ۹ (يعني لاني مر سیل ا آييه. س ك ګر ےل ي ےر ڪچ اااي سم اش ج رھ بر ا عن ابي هررق أن رَسول الله ي قال: ولا بدو یر ل بے ص اليهود ولا لار بالسلام؛ تدا لقيتم أحَدَهم في طریق قاض طرو هة إلى اضق . a‏ ۷ ) وخا خد نن ال ا لز ج کي ولي سے ایس ا 2 سے ا ا واي شي وآبو ريب الا : سے Mm‏ لسر ر ج حدتا وکیع > عن سفیان (ح) . ال مرت لر ن للل سرت و حي زعي ابن حربء حدتا جرير. ٤‏ کله ی عن سمل ب الإستاد. تی حَدیث و أقيتم الهو 2 سے چ ك ااا کے ار سے لیے سے ا (ه)-باب: اسْتحَبّاب السلام على الصييّان )۲۱۹۸(-٤‏ حد دتا یحی ابن یی » أخبرتًا هشیم عن سيار عن ابت الباني. عن اس ابن مالك أن رول الله مر على غلمّان هشیم : أخبرتا سَارَبمَد لاساد . [اخرجه إلبتاري: [MEY‏ ٥‏ -(۲۱۹۸) وحدني عمرو ابن علي ومحم د ابن ای ی ر ل د ق ف کا سے الوليدء الک حدننا محمد ل ر ل ہے محمد ابن جعفر» دنا شعبة: عن سار قال : نت نشي مع ابت الاني؛ قمر بصبيان کر ر سے م فسلم عليهم وحدٿ ابت له كان يمشي مع ان سر س سر رو سے ر ل ساچ a TT‏ مر بصبيان سم لبهم وحلاث نس٠‏ انه گان يمشي ر ا سیر کے ای ا۱ے کے لیے مم رَسول الله 8 قمر صان فلم عَلبْهم. eT‏ ر سر سے چ ()-باب: جواز جَعل الإذن رقع حجاب أو نَحُوه من العلامات

۷باب ل اياج ج لش شار لقضاء : LL,‏ ااا س یہ کے ل 3 سے جم e‏ سید کلامتا عن خن راسد انط شی ی ت ا sS‏ عبد اواد ان زیادء حلا اخسن ابن عبد اللّه» دی و لل نص ابراهیم ابن سويد قال د معت عبد الرحمَنِ ابن يزید؛ قال : سمغت اين مسعود يقول: فال لي رسو ل الله 8 رشك علي أن برقع المجاب؛ وان سكيع موادي حٌى امات . سے اساي ج لر سے ت صي ا ق )۲۱۹۹(-٩‏ وحدتاه ابو بر ابن أبي سومحم ابن عبْداللّه ابن مير وإسشحاق بن إنراهيم(قال إسحاق : أخبرنًا وقال الاَحَرّان: حدشا عبد الله ابن ادرب ريس) عن الْحَسن ابن عبيد الله بهذا الإستاد مغله. کے کے (۷)-یات: إباحة الخروج لاء لقضتاء حاحة الإنْسان ۷-(۲۱۷۰) حا ابو یکر اب نابي شی ورب قال حدتا أو أَسامةّء َر هشام ر أيه اسر اسر سے سر ا اسو عن عائشة, قال : کرت سو حدما ضرب علَيها الحجاب» لضي حاجتها: ر اس ا ا a‏ ر سے تفرع النساءَ جما خی على مَْبنریاء قراس عمر ابن ال ٤‏ اا ٤‏ فال : يا سودة االله ا ماتخفین علا گانظري کف تخْرجین» الت : : اقات رَاجمَة ری کا سے ای لے میس سے ورول الله 8# في بتي وال شی وفي يده عرق قدحت فقّالّت : يا سول الله ي حرجت قّالّلی عم : گا وگداء الت فأو حى ابه م رقع عله ون ارق في يده مَاوضَّهء مَال: رنه ق أن َك أن سر اا از ا ب ص وفي رواية ابي ٻکر: يقرع النساءَ جسمها. سم ب عل سے ا سے کا سے سے ص راد آبو بکر في حدیه : قال هشام؛ » يعني البرَازً. سیر سے سے : [Y4 : ATTY EYA ETIEY [أخرجه البخاري:‎ gr aer! تن هھ الل pv‏ ۷ ) ولاه او کرب انير ا حدتا هشام؛ بهذا الإستاد. وگال : وگاّت امرأة رالناس جسْمهًاء قال : واه تعش ّ لز سد کے د ابن مسهر؛ عنام بهد الإستاد. ل ۷۸ حا عبد املك ابن شعي ابن الث حدکني آبي عن جدی ؛ حدئني عقيل ابن الد ء عن ابن شهًاب؛ ڪن عروة ابن الزيبر. عن عاش ! أن زواج رَسول الله که کن يخر جن باللَيل؛ إاكَبرزد» إلى الْمَاصمء وهو يداح سے م م ر ج وان عمَرْابْن الطاب يفول لرَسول الله 8# احجُب سا لم یکن سول الله يمل حرجت سود ينت رَمْعَةء زوج الي 4# ليك ة من الليالي > عشاء وگات ارا طویلةء اما عر الاد عرد ا و ص وو له کر 0 م 2 اسر "at‏ سے ا اص ان لرل الحجابة. ر اکر سے تا چ ۾ عم 1۸ ۱ ) خد مرو اناي حا قوب ابن شهّاب» بهذا الإستادء حوره . ا (۸)-باب: ثخريم انلو بالَجْبيًة والدُخول ہے سے چ ص 8( حا یی ان یی دعي ان حدر ب ناي ا خن جار ) ر ل ت وم ہے ل جا مچ اک ےه ا س این اعمج وتران ري قالا: خ ا ع

e ar سول اله دالا لابين لز لل ال۱ جل عند رويب یکر نتاک ارامح کی چ لک و اکل م۱ سے سے ۰-(۲۱۷۲) حدتا تیب ابن سعید» حدتا لث (ح) . وخا ر أخبرا الليث؛ سر لغ ale‏ س اص۱ > عن يزيد عا طا واب اشر ول الله قال : اگم والدخول على السا . و قال رَجْلمن الأثصار: یا رَسول الله ! آفرأيت > الْحَمَو ! قال: (الْحمو الْمَوت. [اخرجه البخاري: ]۴١‏ . ۲۹ -(۲۱۷۲) وحدثني بو الطاهرء أخبرتاعد الله ان ْب عن مرو ابن الحَّارث واللَيّث ابن سد س رت ر ت و سے tH‏ وحبوة ابن شري وغمررم: يزيد ابن أبي حَبيب حدلهم؛ بهذا الإستادء مته . ۲١‏ -(۲۱۷) وڪي ابو الطاهر» اران وب. قال : وس مفت الت ابن سَعديول : الحلوآ ج ق ول ااڑ ر ټقا اروج » وما شه من آقارب الروج» ابن الحم وحوة. ۲۲ -(۲۱۷۳) دتا هارون ابن مَعْروف؛ حلا عل ل رت ر وا الله ابن وَهّب؛ ٠‏ اخرڻي عمر وا ر ہے و سے ج r.‏ کن نرو نو لحار ایکون سراگ ن ان عبد الله م ابن عرو ابن العاص خدگه: ار رسکی رابرد را ةلك دگ لك لرَسول لله 8 رکال 0 رالا بء قال سے کے م # الاس س ت اللہ عى امن برک نن ا على نة إلا ومر أو ان . ٭) پاب ا ET‏ 2 e ا‎ ہے شش ال () باب بيان ائه لقحب لمن رئي حال بامرآة وكانّت روجته ٠‏ أو مَحرْما له آن بقول: هذه ہے اق سے ص۱ فُلائَة يدقع لن السوء به اا ہے م چ لا هد (AVE)‏ 2 دا خبدالله ربن مسل ابن قعتَب؛ a عن انی ان ای 8 کا اتی ناه قمر لس سے بے الل ہے ا م رجل قدعاه اء قال :با فُلان !هذه زوجتي سے سر ټالن فلا . قال : ارول الله ! من كنت أن به !كم أن آظن ٻ بلك» قال رَسول الله إن الشيطان يبري من الإشْسّان مجری ۳ . اس ی ای اکر م سے سے متب ورتا ني لف اد ا اراق سے ا اس ڪن الڙهريء عن علي اين حسَين. E عن صَفية بت حيَيء الت : ٠‏ گان الي 8# معتكقا مر بر ايجار ل ل ل nk‏ ی ے ہے کے سے ا للل ےق اص فاتیته زوره لیلاء فحدنته» ثم قمت لانقلب مام معي ليقلٻني؛ و گان مَسکنها في دا رسام ُن رند َر ن م الالمار کل لما رايا الي 8# أسرَعا > تقال الي على رسلكُمًاء إن صن حي قالا: سبحا الله يا رسول الله ! قال : إن الشيطان يجري من لإنسّان مَجرى الدّم واي حَشيت أذْيقُذف في لوبكُمَ شر . أوقال (شً) [أخرجه البخاري: .۲٠٠١‏ [TATA Tie TTA TTA‏ ٥6-(۱۷9)وحدشنيە‏ عبدالله ابر علدالرحمن الدارمي» أخبرتًا أو اليم ان أخر شعت عن الرهري» ابرا علي ۱ ن خسن » ن صفية روج الي 8رت ق جَاءت إلى الي رور في کے کے 4“ ٣ س ر ۴ سے کے ا م a.‏ و ا سر فتحددت عنده ساعة» کات تقل رمه س اک ع اج