صحيح مسلم تحميل PDF

Geman TD 2 د‎ E] صفجة‎ E E E Dame E le" SEE 1 چ‎ CSE SUDE LEE n am TE a IE EEE a 1 1 a E am ha LF as Bibi BE r HF س‎ ٍ 1 F E TEDTETI TEED TELET i ا‎ E ll رہ لر سے تش دحا محمد مد ا“ اله“ ر لرن کر فل دتتا سبد لْقَطّان) کم عن عبد الله سے ا ص ا ( ودا آبوالربیع وأبوگامل؛ قالا: حلا حمَّاد (ح). و حدشي زیر ابن حرب» حا إمماعیل: کلاهمًا عن ايوب (ح). افر چ ار بے ي اط ارج و حدشنا فعيبة وابن رمح > عن اللَيّث ابن سعد (ح). ودا هارو الايلي؛ حا ابن وَهُب؛ حدشني أسامةء کل موا عن ی > ن ان عَم عن الي سر ګ سے چا اک س وزادوا فيه : (يوم القيامة . )۴١۸۵(- ۳‏ و حدثني أبو الطاهرء أخبرتا عبد الله ابن وهب» ارتي عم ابن محمد عن آیبه وسالم ابن عبد الله افع . ت عن عبد الله ان عَمَرء أن رَسول الله ا قال : (إن لذي : کے و یر سے لل جر ثيابة من الحيلاء» لا ينظ الإ يوم مامه . [آخرجه البخاری: .]۷۹٩۱‏ ۳ م اوران آي حدا على و سر ہے تر ا م تا ي اا ا ا بعك . ڪن اين مره ا ا ہے ص ا ج سے کے لر کر د £ -( ۲۸9 ) و حل حدنا ابن مير حَدهَا آبي» خد حنظلَة» قال س تمع سالا سے ا م تا ص غ عن ابن عُمصَن قال : ال رر الل کا : و جک ۷ -کتاتب ب الَباس والزبئة ۹ باب : ١‏ تحريم جر الوب ا ا و sss i‏ ap ERIE REAR RRA RE E (Ae) E 8 ا‎ E 9 مي ايلاء ء كم ر الله ! اليه يوم ليامت . [اخرجه البخاري: [1Y @VAE ê‏ ج لاال ٤010و‏ د حابن تیر حدقا إسحاق مول سم سرل ل بر غير نه قال : : ابه . ج ا ب ا وا کت Ae)-{8‏ ۲ و خد محمد این المتى دامح ا ار ۾ ية اف ار ‌ ر چ ر سے ا ر سے سے عن أبن عص؛ آنه رأی رجلا یجر إِراره) قال : : ممن سے کے مر اص۱ سر و د و ال ٩‏ قَاشسّب که؛ قإدا رل من بني ليْث» ره ابن عمَرَء قال : س : معت رسو الله ا بائي هاٿين» يول : 3 سے ت ت جا لا بريد بلك إلا المخيلة قان الله لله لا ينظر به يوم ليامت . سر ر و اا e‏ دتا آپيء حدنا عبد امّلك (يعني ابن أبي سلَيْمَانَ) (ح). و دنا عبد الله ابره معاد دا ابي ؛ دا أو ر کے ج يونس (ح). حدتا اين يي حَلف» حشتا یحی ابن بي بگیر؛ سے aoe‏ کی تت تی ٠‏ عن ملم ابن ج کے سے ص “e ٤ ہے يټ لر ي ۴ اني ديت اي ر i‏ عن مسلمء أبي اني ا ج ا مړ ۾ ر ا ر ال سی ااعرار ا وفعي روايتهم جميعا: «(من جر إزارا؛ ولم يقولوا: مر س ر اسا سے س بوبه . رش ا ي ال سے سر کل اج ا ا -( A2‏ ٢و‏ یی م ان اودع نارن عبد الله وان أبي حَلف؛ رالقاظهم مقار قالوا: حل رورو ر u‏ ر ۾ ا لل س ا خان جع قال : سمعتا سے ای ر

FEIT: ااا انمتن فل ا جار یاد : أسَمصت» من لبي # في الذي بجر زاره من الخيلاءء شش ؟قال: سمعته قول : لا ينظ الله اليه بوم ايام . ۾ از سم ٠ A ¥‏ حدشني آبو الطاهرء حا ابن وَهْب» و افاس و اخبرني عمر ابن محمد ء ن عبد الله ان واقد. ر چ الل سر دد ٣‏ عن ابن عم قال : مررت على رسول الله اء وفي سی کی کے 1 إراري استرحاءء قال ١‏ ويا عبد الله ارم إِرَارلت فر فعته › ر ا سے سے ر تم قال : زا قزدت» ما زلت أتحراها بعد قال عض اموم : إلى أبن ؟ مال : ماف الساقيّن. ۸-(۲۰۱۸۷) حد ا عبید الله ابر عاذ حدتا آبي؛ س ج الل سے ت رر ور حلا شحية؛ عن محمد (وهو ان زیاد) قال: : سمط آنا هریرةء ورآی رجلا یجر رار و َا ضر لب الأرضَّ ا ا ر کا نے نے لر برجا ؛ وهو أمير على البحرين رهو يقول: جاءَ الأمير سے ہے ہے ہے جَاءَالأميرء ال رول الله 85 : ن اللّهّلا ينظ إلى من سے چ س ا بجر إزاره بطر . [اخرجه البخاري: 5۷۸۸]. 2 ر ّي ابن جس (ح). و داه اب المتتی» حدیا این آبی عدی» کلاهساء عر“ شعيةً؛ بهذا الإستاد , ر سے رر لے وس ت رفي حديٿ ابن جعمر: گان مروان یستخلف آبا ع لسرت مرس لل ي ر ل وقي حَديث ابن المتنى : گان آبو هریرة سلف على المليتة . ۷٣تاب‏ ب الاس 3 والريئة , ( + 3)- پاب كحريم تبحر ا E E O E E E EE SE E AS E عن ابي هير حن الي ظا قنال‎ ټ مت لار a TT‏ مشي داجب جمته ویرد خف به الأرْض؛ ھر ا . [eA البخاري:‎ ۲۰۸۸-۹( و کا عد الله اب مادء حا آبي (ح). ہہ اہ سإ الوا جميعا: اا شد ید 2ر ا سے اق س سر أبي هريرةء عن الي 8 » بتحو هتا . لبرت ار ۾ AA)‏ 1 حا اة ابن سعید؛ . حرا المغيرة عابي ف ار ل اله فا قال :و رج بخ سے ا ا ت ست رور واو ج ا ل ص ر يتبختر ؛ يمشي في بردیه ؛ فد اعجته تفسسه› فف الاه ب لأر هو يجَلْجَّل فيا إلى يوم الَا . [اخرجه .]٠۷۹۰ البخاري:‎ یق ا ١‏ 0( + ۰ و خلا محمد ابن رافعٍ داعا څا انی رچ ال سے ۵ ےا الرزاقء أخبرنا محمر ؛ عن همام ابن مه فال + ها ما حدقنا ابو هير عن رسول الله 8# مَذگر أحادیث منها: وقال رسوا مول الله 85 : : لّمارجل تة في رين . تم گر بمنله . AAJ— 0‏ ۰ حدا بُو بڭرابن ن أببي شسيبة» حلا ف ا سس ری ڪان حدیا حماد این سلَمَةء ا ا عَنْ ابي هريْرةء قال : : سمعت رسوا ل الله ا يو ورجلا یسن کولم بغري ي ر جال ر (۱۱) باب: تحريم حاتم الذْهَب على الرجالء ونس ما كان من إِباحته في اول الإسلام

سے ارس إه-(A۹:‏ ۰ ای رتا حا تابي a ادا شحةء عن قَادة› عن الَضر ابن آئس » عن شیر بن هيك . + لاس عن ابي هير عن الي 4 انه تھی ؛ عن حاتم الذهب . [أخرجه البخاري: .]٥۸٤‏ لر سے ا ال #٭ ديت بے ټ کلم ۱-(۲۰۸۹) و حد تاه محمد ابن المنى وابن بشار» قا حلا محم داب عقر حلا شعي مََ 1 اد . کے ۲-(۲۰۹۰) وقي حَدیٹ ابن المنى » قال: سمعت ال ضر ابن آڏس» حَدني محمد ابن سل التميمي: حرا ۾ الرڪ ہے کے سے رر e‏ "٘ ا ابن ابي مریم ء ارتي محمد اين جَنقر؛ أخبرني إبراهيم بن عق عن کریب»ء موی ابن عب عن عید الله ادن عباس أن رسوا ل الله ی رآی حاتم م دعَب في بد رَجُل» رَه رَه وگال :يعمد حدم ّى جَمْرة من الَا في ده » فقيل للرجل. بعد ما ذهب ر سول الله 4 : : حل امك افع به قال: لاء راللّه ۱ لا اده ادا ود طرحه رسو الله 85. ١ » ¶41(-۳‏ حدتا ر یحیی ابر د يحي التميمي وَمَحَمَد لر ارم ESE‏ ابن رمح ؛ قال : خبرتا الليث (ح). یر ¥ کي و حدا فيب حدتا لث و سرس چ کل ال ا وا ر ذهب کن يجت قفي با کل اة فص ۳ و تا ت سے سیر س ی i‏ ا مت لقم واک کم تخل رتیه ف قال - (واللّه ! لا ألبسه آبدء بد الاس حواتيمَهُم» وک الحديت لیحیی : [زخر جه السخاري: AYY saATY OAT“ Ae‏ ا کے کے [YYAA 1181 aA ٢ز‏ ¶ + و حدتاه أو یگراپنا آبي شيب سا ل رل o‏ محمد این بشر (ح). لزب وار جع ال برد چ کر ج ب زق رزب حلا یی ابس سعد (). و حدشا ابن الْمعتی » حدًا حالد ابن الْحارث (ح) . لھ چ لر ج ار و حدنا سهل ابن عثمان» حدنا عقبة اين ن خاد . کلم عن عير اله عن لاف ؛ ناین ت عر اواافي ت حدیث عة ابن خالد: رجن في يده 4 ا کے ہے الْيمسّى . سرش ال ۳-(۲۰۹۱) و خابه خمد ابر علد خا ع الْوّارٹث : ا ا 4 ہر سے دا ت ي حد ا محمد محمد ابن إسحاق المسييء ني ا عیاض)» عر موسی ان ونا ا ا * چ کل بے ټ E 8‏ 2 ابن وهب . 2 ي كلهم > عر أسَامَةَء جماعتهه» عن ‌اقعء عن ابن ا عمَرَء عن التبي 5ء قي خَائّم الذهَب» لحو حَدیث الث . اس (۱۲)- باب: لبس النبي © خاتما من ورق شه محمد رسول الله ولس الخلقاء له من حدم ر یلیر ر اکا ۹۱ حلا یخی ان یخچی» اخرکا عبد الام چ آل ل سي رحلا تی تا یي حلا ید الله عن افع . کہ اق سر ا عن اين عَم قال :درسو ل الله ف حَاتمَامن م م چس م ا ا ورق قان في يده» م گان في يد يي بكر ثم کا في يد و ساس اس ا ¥+ £ عمر: م گان في يد عنمَان» حتی وفع مله في بتر أرب ٤‏ رورغ ل e‏ م شه - محمد رسول الله -.

i EEE E e ا‎ i EE eT EE E جد نن‎ ERE E e EE 3 SEE 2 EEE E ا د لل رن سے کے عرلا # قال ابن تمر : حى وع في بر ولمیثل مته . ۲۰۹۱-۵( اکا ابو یکر اا شی ونر اکا" و ابن عباد وابن آي عرو آي بكر ( ال ا س ر ص لے ناغفا۵ نابک سول الله - قال :لش الیل قي سر ر ر بے ق ر E‏ رگان اسه َل كم مالي بط گنه» وهر وهو الذي سقط من مغيقيب؛ في بثر اريس . کر اا۱ س هذا اس سی سے ۾ ار چ 4(0 + ۰ حدنا یحیی ابن یحبی حف ابن هشام وأبو الرييع الَّكي کلم عن حَماد. قال یحیی : أخبر ا حماد ابرم رید» عر عبد العزيز ابن چا , ا ا عن ائس ابن مالل أن الي 4# اتَخَڏ حَاتمَا من لھ س ا ل فضة» وقش فيه - محمد سول الله - وال للناس : لإي ITT 8‏ لذت حَامّا من فضةء ولقشت قشت فيه = محم رسوا الله - قلا يقش أحَدّ عل شه [اخرد جه البخاري: ۵۸۷۰ 0۸۷4 .[eAYY‏ ر و ر رتا ر ارت ار چ لر ق شیا وزی ن ر ر ریو ۳ پهذا. # سر ي لري ر بر الل ل ولم يذكر في الحديث : محمد رسول اللّه. ہے بے ال (۱۳)- باب: في اتَخَاذ لبي ر # خَاتماء لما اراد ي و از بر اال ي ت رھ کر قال ابن زگ : حا ادق حا ل مر ك اارقل اق ر ال عة ؛ قال : سمعت قتادة يدث , ا ES ۷-كتاب اللَبّاس س والریئة ( (۱۳)- باب‎ I ا‎ ESERIES I .: ار‎ عن شس ابن مَانك قال: کا راد الله 5 ار سے يكب إلى الروم» قال قالوا إنهم لايقرز ون ابا إلا مَحومًاء قال : اَذ ر سول الله 4 حَامَا من فة کے F4‏ I‏ ود لر ب الل مجو گائي انظ إلى باضه في يد رَسول الل 8ء فة - رسو بول الله -. [اخرچه النخاری: ۵ا ۲۹۳۸ء ۵۸۷۲ء 8۸۷۵ء ۰۷۹۹۲ [9A4 111"‏ . ا ل ۾« ال بره المشتى : دا معاد أبن هشامء حدٿني ايء »> عن فادةء عن آنّس» أن تبي الله ية ٩۹ ۲(-۷‏ ۷) دنا محمد گان راد ان ثب إلى العَجَّم. کی لله لاجملا س سر ہر ای بقلو إلا کتابا عليه خانم ام ایر سے سے اتی نح اّما من فضة . قال : کا ني أنظر إلى باضه في يده . ۸-(۲۰۹۲) حلا صر ابن علي الجَهضمي» حه وح ابن قيس ؛ عن آخيه حَالد ابن فيس ؛ » عن قتادة . ن اس اناي اراد یگب لی کس ری س ی جیے کے ت Ê‏ س ص سر بخ سا ر 28 خا تما قق فة ا فاه - محمد ر سول الله - -)1٤(‏ ياب: ي طرع الخواتم س ر کے ت هھ ا یدیق ب وتا داحتا تال الخ خو وات [اخرج جه البخاري: [nv‏ حا ت ارتا ا انر E‏ ا س س وم چ اس م e‏ ص ہے ل 2

® مامئ ورف يَومًاواحدا» مالاس اترو لكوتم من ورق» اوها قطرَح الي 5 حَامَه ل ساس ر ۴ قرح الناس خواتمهم . عاصم» عن این جرج بدا الإسگاد مگ مله کے ۾ ا ا غ د -)٠١(‏ باب: في خاتم ألورق فصه حبشي ٦1‏ - حدتا ب اع عبدالله ا لر ر امن ورف es‏ یحی ان ايوب حه -(۲۰۹۹4) و حا علمَان اين آبي شي وعباد ابن موسی ؛ قال : دتا کا طلحة این یی وهر ا الألمتاري ثم ا الزرقي)ء عن يونس » عن ابن شهاب . عن اٽس ان ماله آن رول الله 8# لبس > خانم فضة ہے ہے اا سے لرا 2 في پمینه؛ فيه فص حَبشي؛ گا جحل ص مما يلي سے سے ات کے ر از سر ك END‏ ر ر ذا الإستادء ل پجیی . -)١(‏ باب: في لبس الخَاتم في الخنصر من ألفد aT ٣ + ¶2(“۴۳‏ و حدئي اپو کر ان حَلاد الباهلي؛ چا سے چ ل 0T‏ سے اہے حلا عبد الرحمن اين مَهدي» حلا حَماد ابن سَلَمٌ. عن ثابت عن انس قال : گان حاتم الي ا في هَذهء وأشار در دس إلى الخنصر من يده اليسرى . ا سے سے ی٠‏ ۷-کتاب ب الاس والزيئة د ت ا )- باب بدني اور کک ٠ پاب: الي ت عن ن الحم في الوسطى‎ 0W والتي شه‎ -(۸ ۹۷ ۲) حد سرف فر گریب؛ جميعا > عن ابن إذريس (واللَظ لبي گر ب), سے کے سے 9 ئي محمد ابن عبد الله ابن مير وآبو حا ابن إذريس» قال : ممعت عَاصم ابن کلێْب» »عن 1 اک ا سے بي بردة. ل لاغ كاي عن عئيء قال : تهاني» يعني ي التي 8# أن أجل امي في هَذه» او الي تلب كم يراصم في أي اسراسے سے سے © ۶ ہے سے ج 2 الشنتين - وڳهانيء ن لبس القَسيء وَعَن جنوس عَلى الماثر. قال : اا اسي کاب 6 َة يۇتى بهامن مصْرَ ت اک سے ر والشام فیها شبه گذا . اھ کو سے س خاس ااا وي ا او وما المياثر فشيء گات تجعله الستاء لبعولتهن على الرحلء گالطائف الأرجوان. بے ال سیر ل 4-(۲۰۷۸) و حدتا ابن آبي عَمَرء حلا سفیان: عن عاصم ابسن کلب حن ابن لآبي موی قال: 9u‏ سمعت ا ا ۳ عَلباًء در ذا الْحَديت» عن تي 1 بتحوه. ly TRE حدشا ابن مني ابن یشار الا : کلَيْب» قال : سمط رة قال : له سم لیا چ اا ري طالب ‌قال: : تی › او تهاني؛ يني اليا ز٤‏ ۹۷۸(6 ) حل حلش ایحیی ابر پحیی؛ أخيرتًا أبو الأحوّص؛ عن عاصم ابن کليب > عن بي بردةء قال : ا قال علي: نهاني رسول الله 8# أن أنَحتم في إصبَعي ذه أوْهَذه» قال : اوم إلى الوسطى ولي كليًا. (1۸)- باب: اسْتحبًاب لبس النعال وما في حب لل حي س دمعناها

E E E 2 ثندح‎ 2 1 سر ر ل ټپ لل ص۱ ٣ 47-7‏ حلي سلمة ابي شييب» حل ابن أعين» حدا معقل) عن أبي الزبير. حدنا الحس عن جاس قال : سمالي اولاني قزر روناها : (استكثروا من النعَال» إن الرجل لا يرال رابا سے پس ہے سے ا اسل . (1۹)- یاب: اس ستحيَاب لبس النُعل في الْيمْنّى أولاء وَالْخَلْع من البسرى اول وكراهة المشي في نعل واحدة سے اطایسر a‏ لا ¥ ۷ کا رخو ن التي عَنْ ابي هرَيْرة. أن رَسول اللّه 8# قال : (إذا انتحل ا إا حلع ّتا بالشمال. وټ سے ج E‏ َا ياء أو لطلنهمَاجَمِسَا [اخرجه البخاري [ee حا ّا یحیی ابن یحی » قال : قرات علّی‎ ۰ ۷-7 مالك؛ عن بي الزتادء وع‎ ر وص اکا اشر وسا تیت ارت جمیعا . [أأخرجه البخاري: °[ ۹۸-4 ا ۴ ورانا ية داو شر اس ا ا الأعمش ڪن آيي رزين» قال: خرع لي هرر کرب لی جیه فال ال اوی آن سنت رن لک هشر :5 نقح عع حدم لايش في الأخْرَى حسّى ال و مرس يلحا . س ٠: ۸(4‏ ۰ و نيه علي ابن حجر السعّدي؛ أخیرا ا اس ی 8 8 ا ت : 8 کک I (TAY‏ ۷-کتاب ب اباس والربئة ‏ (1۹ ہاب : استحیاب بلس و e‏ صالح. عا م کی ای8 ب -)۲١(‏ باب: الشُهىء عن اشنتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد Ya‏ 44 و حدلتا ية ابن سعيدء عن مالك ابن اجا لارا 8تت امال رمن بشماله أو يمشي في تعل واحدةء وأن يمل الصماءً سے سے اس کے رأ تبي في وب واحد. گاشفاء عن رجه . ۷۱-(۲۹۹۹) دشا احمد ابن پوئس؛ حدشتازهی دا بوالزيبر. عن جار (ح). سر ارس کسر و حدقا یی ان يی . حدتا أبو ية عن أبي الزيبر. عَنْ جاب قال قال سول ال 8 -أوسمعت رسول الله چ بول - :دا انطع شسع أحدكم - اومن ەش قط شسع نعل - قلا يش في تنل احا حى بُصلح شسعه: ولا يَش في خف واحد؛ ولا یکل بشماله» ولا بحتبي باوب الواحد» رلا لحف الصمَع. اس سے سے (۲1)- بات: في منم الاستلقاء على الظهرء ووضع | حدی الرجلين على الأخرى ای فر ار ٩۹٩(۲‏ ۰ ۲) حدیا فة ا ° ك بي الزيير. عنْجایی انرون الک اتی عن‌افتتال تباء ف الرجل إِحْدى رجليه على الأخْرى» وهو ملق على ظهره. -(1۰44) و حدنتا إسحاق ابن إبراهيم ومحمد ابن اتم (قال إسحًاق: ١‏ أخبرّاء وال ابن حاتم حدا) الصساء والاحَبَاء في كوب واحد. وأن يرقع

از بر شل ع لإ ي اک سی ي ار ازرد فڪ حير یکر اترتا جر ایی یر انه سبع جاب بن عبرا الله يحدث؛ نالي 0 قال : (لا تمش رلا اکا بشمالك؛ رامل الصا اقح لی س ص۱ کے اج ات راا ی ا إا استلقيت). ET‏ لا س انج کت (يعنني نابي سے ےو سے mM‏ ع جابر ابن عن اله انر :لا یلین أحدگم ٠‏ لم يضم إحدّى رجليه على الأخرّى . (۲۲)- باب: في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى ٥ (۷‏ ) حدا یحیی ابن یحیی : قال قرات على سر تا س مالك» عن ابن شهاب؛ کن ازارو المسجد واضًا إخدى رجلبه على الأخری. ] [اخرحه البخاري. .[AYAY «2414 «EYe‏ ۾ لير ص مار س -(۰ ۲۱۰( حدیتا ر یحی ایی ابوک ر ابي ا سے چ ا رول م ج چ و ا موان ہے سے کا نے کے ا ري او اهر وة 5 قالا: أخبرتاابن. وهب : أخبرتي ي يونس i‏ سر ر مرت ل ث ګ ا ت ج ھی س اوا حرا اررق آ حرام كلهم عن الزهري» بهذا الإستادء مله . سے (۲۳)- باب: هي الرجلء عن الترعقر ا ن سعد (قال یحی ااخراختادانزند قال الآَخَران: حلا حا ع عبد الْعزيز ابن صهَيْب ت ی سے ج کر عَنْ اس ابن مالك, أن التي 4# هى » عن التزعفر. ار اتس ر اپ بے قال قشسة : قال حماد : يعني للرجَال. ٣ ۱-۷‏ و حا ابو بکرابن بي شيبة وعمرو 7 لر راا دق و ا د سے ق ET‏ 9 کس ابد ویر ایی زیر فان مرواو برا ا ر 2 تر ےم بست اش وي سے بے لګ ار ج ۽ س ر ا تار الرجل. 3 بات: استحباب خضاب ب الشبّب بصفرة أو حمر وتحريمه بالسواد ۲۱۰-۸) ح شا یحی ابن یحیی» أخبرت ابو حيمة» ڪن يي الزيير» عن جابر» قال : آتي بابي مادء ساس س و ھار aT‏ أو جَاءَ عَام امتح أوْيَوْم الح ورأسه ولحيته مل العام أو العامة ام أو ابه إلى ائه قال :يروا هدا ص یں یر کے a ۲-4 ۰ و حلي لامر خر ناله ان وهب» عن ابن جرج عن بي الزيّر. عن جايږ ابن عبرا الله 4 قال: د آي اي وکح : و ) (۲۵)- یأب: في مخَالفة اهود في أ غ ا افر © لے مم ۾ لل قال خا قال الاو خلا سان ای

2 HESE a EN For A e O 3 سے ےس سے کے ہے اټ سے ص۱ عن الزهري مایا را ی عن اسي هررق آنا 4 قال : نالود ازى لا مشود» رمم (اخرجه لبضاري [TEY «e۸44 ((- بات: تحریم تصودر صورة الحيوان وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير مه ی چ بالقرش ونحوه وآن الْمَلائگة عليهم السلام لا یدخلون پیا فيه صورة ولا گب ل ب لر ج ^ 0 حاری سو ن چ حا عبد د س a &‏ ا کے عن عائشة انها قات وعد رسول الله 8ه جبريل عليه السلام > في ساعة يأتيه فيا قَجَاءَت تلك السَاعة يي يړ اسل اص۱ ولم يانه وقي يده حصا الاما من يده وقال :ما e و‎ پخلف الله وعده» ولا رسلء مامت قدا جر گلب حت سریره» فال :ما ائ ١‏ مکی دحل َا الگلب ا ا 3 ها 6 قَقَّالّت : والله ! ما دریت» كام مر به قأخرج» فجاء جبریل» قال رسو الل 48 (واعدتني > َجَلست لك قل * تأت » تال : : مني الكل الذي گان في شك إتالا 1 ال سے ا سم س ج ا براي ل سے هيم اا کبس س اوي چاق ابرا المَرومي؛ او اا ب سی اص r‏ الاستاد. أن جبریل وعد رس سول الله أن یایه» قذگر الحَديث. ام ب طا ويل ار ويل 4 سے نے کاس سر ا ل ص ETE‏ عن ابن شاب عن ابن ال السباقء ا أن عبد الله ابن عباس قال : 2 اخبرثني ميْموئة ان رول ا Mrmr‏ اد م سر س کرد مت مدان ل ولل 8 :ن ريل گان وَعَدّني ايق اني اللي ألم بلقني أمواللّه !ما أخلي» ال کل ر ر ا ن تل ر r ل د‎ ST ما ر سے ا سے سے لل بے ۾ 2 س‎ قأخرج› اعا ده ما قتشم گا انی لي سے یں سے کے سے م ر ار جبریل فقال له اذ ُن ودبي أن تلقاني لار کا سے کا کم قال :أجل وکنا لا ذل بيا فیه گلبولا صورة س اصح رسول الله گا يو مغل › AF‏ ربقل الكلاب» حتی سے سے کے بابشل گلب الحائط الصغير» وير د كلب الْحَائط الكبير. ۹-۳ ۲۱۰) حدتا یحیی ابن یحیی وأبو بکر ابن آبي شية وعمرو الناقد وإسحاق ابن ارام (قال ر یحی سے & سے وإسحاق ١‏ راء و قال الآَحَرَان: حدا سقیان ابر" ع عن الزهري» عن عبد الله ڪن اين عباس . عابي ملح من اني 4# نال دحل الملایگ [464 i ہے ہے وای ار چ الس ا۱ ی ارا مرو رتلا فن ابن یحی ؛ ت عن عد ال ابن خد الله ابن حت ا عباس قول : سمغت با طْلحَة بشُول: س : سمحت سول الله 8 قز کل چام ہے اکر سے تاس ل ل يمول :لا دحل الملانگة تا فيه گب ولا صورةٌ. ہر ر رټ اط ج اق ۹-۴4 ۲۱۹۱) و حدیتاه إسحاق اہن إبراهيم وعبد ابن حمید» قال : أخرا عبد الرزآق. أخبر نا معمر؛ عن ہے

ري به اتاد لخدي بوس وتفره یراتس کل 1-A‏ ۰ گاید حال عن گر 2e عن ابي طلحة متاح رول اله 48 | أنه قال : : إن ار ساتم سول الله 5 قال: ن الْمَلائگة لا دخلا قیه ورا . قال سرا م اشتگی زید بعد فعدتاه إا على بابه ستر فيه صورة: قال فلت ليد الله الّولانيء ربیب ر م س سے ا ميموله ؛ روج التي 4 : آم يخبرا ريد عن الص ور يوم ّ ەر تف رو الأول ؟ قال عبيد الله ألم كسمه حن قال: : إلا رقما في توب [اخرجه البخاری: ۳۲۲۹ .]٠۹2۸‏ 7-۹ ۰ حا یولار أخبرتا ابن وهي سی EE‏ جرس س لر ف ومع بسر عبيدالّه اولاني . سے رق ا ر و أ ان ابا طلحة حدثة, رسن الل قال : أك تدخ لیر ا ar‏ لعييد الل الخّولاني: : آل 2 تر ترخا گا لاخر في بیته بستر فيه تصاویرء فَقَلْت حلا في الَصآویر ؟ قال : إنهقال الارقتافي کوب ا : لاء قال کی کرای ي اباب موی بني الجا عن رند ن حال الحم عَنْ ابي طَلَحَة الأنصتًاريء قال : : سمغت رسوا الله یر ټ ل لل ي سے ا سے اس يفول :لا ذل الْملانگة با فيه گلبولا َماثیل). ۷-(۲۱۰۷) قال: فاقْت عائشنة ققلا: َا ر م ش بر الغا :لك ا الگا ف فيه ری ایر قل سے ہے چ ہے 1 گلبرلا تاين هل سمغت سول الله 8 گر ذلك ؟ الت : لا ولکن ساحدفکم ما اينه عل » راي حرج في AF‏ سا نمطا سره على الْبّاب؛ َلمَاقَدم ری غزاته» الط عرفت الگراهية في وجهه ؛ فَجذبه حى که أو قطحة» وال : الله كم يأمرا أن سو الحجَارة وال » قات : ققطعتا مله وسَادتين وَحَشَوهّمَا ليما عب ڏل عَليٴ. ١‏ ٣ ۰-۸‏ حدني زهیر ابن حرب» حدتا إسماعيل انپا عن اوةه عن عزةه عن ختيد ابن عبد ن عاففنة: لت: کنا ست رنه تال ار وکَان ہے تر الل سے سے الداخل لذ دخل أستقله » قال الي سول ا اله 8 وري ها هدا تاي لاد س الا ج e‏ ا ر ا رت ےر کے ا IT‏ لر ت فرایته دک ۷-۹ ۰ و انيه محمد اب بن المی» حدقا ابر م اوداق آبي عدي وعبد الأعلى با الإستاد. قال اير المعنّى : وزاد فيه - يعلد الأعلى - ل سرو ال ي ر اک امتا سول الله 8# بطع . یر اا س ا اسر ۰-(۰۷ ۰ حاتتا آپو بر ان آبي شيبة وآبو گريب» سے سے سے قال : حلا | پو أسَامَةً » من هشَام. > عن آييه . عن عَاقشنة قات : دم رول الله اا من سقّر: وقد 2 سترت على ب بابي دروكا فيه اليل وات الأجنحة, قامَرني ق عه . [اخُرجه البخاري: 02 7-4 ۰ وحلتا ابویک رانآبي شيا حا یرت سے لر ده (ح). و حلا ابو کریب» دتا ركيم با لإي تاد , کے

aaa EEE 2 e 2 SOTE E 0 r i انی کید عا : دم من سقر. هھ ج م غ عن عائشنة قات :دحل ع 8 ل ا سے س ص و EE‏ 0 فون رجه متناو السار وگه ا ۳ لذن و بنا اله ااخرجه اليضاري: ۷ 4 ٩‏ ۲۷-4۱) و حدائي حرم اة ابن يى أخبرنًا ابر عفر وو و 2ہ وهپ» آخبرتي يوس > عن ابن شهابء عن القاسم ابن ور راي ن نة ئة انسرد ا5خل عل سے سے ا کے ر a سی سے کے ۷(۹ ىى ئى اڭ ری ہے ہے لر ےن ل ج اڳل ےچ اک کے بی شیا دیاین جرا ر وو ا 2 e‏ انرا عندادرق اخرکاتنتر: عن لري هَن الإستاد. رفي حديثهمًا :اة الاس عدب امیر بن ۲-(۲۱۰۷) و حد یران اي دع ن لے حرب؛ جميعاء ابن ية انط ارکب ج حلع رو ,8 سے ھ ج اا ص ت انه تمع عائشنة قو "" سرییے ‏ ا رن کل سے اوا وقد سرت سَهوة لي بقرام فيه ائيل » قلما راه که ر نے بے و کل ص وتلون وجهه وقال :ا عائشة اللّه» يوم العامة الذي بضَاهون بخَلق الله . تالت a‏ الاس مدا علد ۳۷ -کتاب ب الاس س والربئة ( باب: حرم سوير اا یر ایی اتی ا ہے ساس سے سے یھ عائشة: : قطنا فا ور کر سے ا الل ۳-(۲۱۰۷) حدیا محمد اہن المشی» حل اشر اا مات زووق و ارج رورم ۳ ۳ قال : سمعت القاسم بحدت . ہے ا کا سے عاش کنا ئزبا يه تسار ممدود إلى سهوة» ت گان الي فتلي زليه E‏ :(اخريه عي الت : خرن جه وَسائد. س لاج ا + ر ۷-4۳ ر داه إسحاق ابن إبراهيم وعقبة ابن و گا شقانو إزایم. أخبرًا آبو عامر المّدي؛ جمیعا: عر شعبةًء بهذا الإستاد. کر س اکت یر ١ (٩‏ ۲) حد حدشًا آبو بک رابنا بسي شيبةء حدا وك سان حن عبد اَن ُن القاسم؛ ٠‏ عن عن عائشةء قات کار کا علي رکذ ترز لڳ ر و se Fel‏ س سرغ معا فيه تَصاویر؛ فنحاد ؛ فانخذت منه وسادتین . ج اراس ٣ ۷(۵‏ و حدنتا هارون ابن مَعروف› حدتا ابر وهب ؛ حدتاعَمْرو ابن الْحَارثء ان گا ده أن اسي ل اير عبد الرحمن ت ابن القاسم حه أن آباه ده . خن عات ززي ي8 ها 8 تصبّست سترا فيه تَصاویرء دحل رس سول الله رَه ال 6 وساديْنء كمال جل في المَجلس حيتئذء يال له ريي م سے ا سے ال اال سے ٠‏ ا ا اا EY‏ بے سے بن عَطاء؛ موی بني زَهرةٌ: اقا سم ا ب محمد ا س ر ر أن عَائشة تالت : قَكَانَ رول الله که برفی علبها ؟ قال e # &@‏ اق : ل قال: : کي دسم 2 سر ال ار ار ھ کرس E ۷-4٦‏ قال: قاتا ع مالك ء عن تاقع » عن المأسم اين محمد.

عن عائشة, اا اکر فیا تصاوير لما رآ سول الله فام على الاب فلم يذل › عرفت أو سے بے a‏ ال یی ر و ہے سے ! الت : يارس نول الله‎ SE سس ج لھ و ٣‏ . ك ۽ اش ا لها وتو سدهاء > قال رسو ل الله : إن حاب هذه الصور يعون ويقًال لهم : أحيوامًا حَلقم)» ثم قال: (إن الت الذي فيه الصورٌ لا دحل المَلانگة. [اخرجه النکاري 19۰ ۳4 01 [Yeoy 04 o4‏ قر شس اا سے ت ۰۷-٩‏ ۰و حا ا بن رمح » عن الليْث ابن و حا إسحَاف ابن إبراهيم » اخبرا التقفي» حا ايوب (ح). و حدلا عبد الوارث ابن عبد الصمد» حدلتا أبي, عن جدي» عن أيوب (ح). ځا رین ن سور الاي دتا ان وَهْب؛ اګ ت ا م کله > عن نافع > عن القاسم؛ > عن عائشة ئشة» بهذا ا ەت الحديث؛ وبحصهم ّم حديتا له من بعْض.. ا ر و و قات قأخدته س اا ا ت و اي تيو OT ۰ N-4%‏ حدشاعلی »ره . ّ : ّ و دشا ا بر الْمننّى؛ حد ا یحی (وهو المَطّان). جميعا» عن عبد الله (ح). AERATED م هة ك و ۷ کناب الاس والريئة ( ۲1( پاب : حي تصویر ٠‏ E ا‎ ار ال س ج وها اتير (والنظ که نتا آبي. ا عرد اللّه» > عن نافع . أن اين عَمَر ابره أن سول الله هه قال : لذن يصتعون الصور يبود يوم القيامةء يقال لهم : أحيوامًا حلفت . [اخرجه الدخاری: ..]۷٥۸ ٥4٥۱‏ ۲۱۰۸-۷( حدتا ابو الربيع وأبو گامل» قالا: م ی ل حماد (ح). و حي زهَير ابن خرب حدا إسماعيل» يني ابن عليه (ح). و حدشتا ابن آپي عمَرَء حلا النقفي. ّم ¢ سے ج سے عر أيْوب» عن افع» عن ابن عمَرَ٬‏ عن لبي 5ء بعل حَديث عبد الله عَنئافع > عن ابن ا عم عن الي 5 . ا وا وخر وسم لاقع حا وک ر ا e e a‏ ور عن عبد الث قال: قال روااگ : وان اتد کے سے اک ہے کا نے چ سے اا م ّ ّ التاس عَذابا يوم القيامة المصوروت . ولم یکر الآشج : إن . [أخرجه البخاري: 048[ . ۸-(۲۱۰۹) و حلاه یحی این یحی رانو کر ابن آبي وره شس شیب وآبو کریب» كلهم > عن أبي معَاوي(ح). و حلا ابن آي عمَرَ؛ حدنتا سيان كلاسا عن الأعمشء بهذا الإستاد. ) جج سے ا اس ا سے و کر ہے ہے س وفي رواية حى وأبي کریب؛ عن بي معاوية: إن من اشد اهل التار» يوم القَيَامة: ع المصوروت. لز اس سر ن وحدیث سفیاں گحدیث وکیع .

ESTELLE RSE E 9 EES‏ جا ن اا ۱ م ی ۹-4۸ ۰ و اترا عماجت ۳ عبد الزيز ابن عبر الصعا؛ خدگتا لصو عن روان صبيح قال: لمح مَْرُوق في يت فيه كَمَاثيل مرم فال مسروق هذاتَماثیل کسری» قلت لا هَذَاتَمَاثیل مریم ؛ فقال مسرو 3 ٠‏ لإي سَمفتعبْة الثه ابن سے ہے ا سے اا سے مسعود قول : قال رول الله 4# : «اشّد الاس عَذابا يوم سے س٠ Me‏ ر کا لر ی القيامة المصوروت. و کا ۹۹ -(1۰) قال ملم رات على تصرابن علي ا عن خد الاملی ن عبر الاعلی؛" حا للوي ل اق جا جل إلى ابْنٍ عباس كقال: إي رل أصور هذه الصورَ فأفتني فيها فال له : اذڻ مني کنا منه م قال ان مئي» کا تی وضع يده على رأسه» قال: هة رو اك ہما ممعت من رسو ل الله > سمعت رَسُول الله E.‏ :اكل مصورفي الثارء بعل كه بل صورة ہے اا ا کے ا جرال صورها > سنا اديه في ب ا یی ہے سے سے و قال : إن كنت لا بدقاعلاء قاصتع الشجَرَوَمَا لا مَس له . فار به ه صر أبن علي . [أخرجه البخاري: .]۲١‏ 1 ۲ و دتا اپو پر ابن علي اين سنهرء عَن سعيد ابن آيي عَروية» ڪن اضر ان اتس ابن مالك > قال : ہے یہ ا ن بي شيب سا کلت جالسا عذد ابن عباس ه فَجعل يفني ولا قول : قال رَسول الله ا نی سَالهرَجّل قال : إتي رجل م نر لال ي أصور هذه الصو تقال له ابن عباس : اذنه» قدتّا الرجلء قال اين عا س: : معت رسو مول الله يشو ادرب من صور صورة في الدنیا كف أن القيامةء ولیس بتاف . [أخرجه البخاري: 41۴ ٤٢‏ ¥[ ۷-کټاب لباس والربئة « (۲۷)- پاب اقلق | EEO EL REE Lear Te rE TE کک E: ٩ +‏ ا ۰ کاو شد المي وکنا کس ل ر المشنى قا : حدقا معاد ابن هشام» حَدّا أبي عن ۾ س فتادة» عن اتشر ابن س انرَجْلا ئی ابن عَبّاس, قذكَرء عن الي 8ء بیغله د یر اسر سے اس ۱۱۱-۱( ا برآي شی رشک نن و لقتل ا ڪن آبي رة قال : خلت مَعَ ابي هريْرة في دار مروا فرأی فيا تصاویر: قال : ممعت سول الله يمول :رقال الله عَرَوَجَل: ونأ ممن ذهب يلق حَلقَّا كلمي ؟ خسوا 5ر ولوا حه أو ليخواشعيرة. [اخرجه البخاري: .]۷٥0۹ ٥۹٩۲‏ ۰ ۰۱-(۴۱۱۱) و دته زھیر ابر خرب حا جرير ڪن عمَارةء عن ابي ززع قال کر دہ چ ےج ¥ ذخلت أذ وأدو هرنرة تارا بى بالْمديكة» لسعید أو لمرواا؛ قال : رای مورا توفي الدارء ‏ ا : قال رسول الله 83 » بمثله ¥ انو یوایش خا ۾ ازس ك زر ف اسي ظز ال س خالد ابن مخلر عن سليمان ابن يلال ؛ عن هيل ٠‏ عن أبيه. m= سے ا۱ے‎ عَنْ ابي هرَيْرَة قال : لسرن ل 8 رلا تدا" سے کر سے الا اا اک ع اقاي . الملائكة بیتا فيه فيه تماثیل أو تصاوین. يړ #ټ )۷ باب: كَرّاهة الْكَلْب وَالْجَرَس في السلقر ر ۾ ۲ لتر قابط بن ا ا س عر بيه عن ابي هريْرة أن رسو الله 8 قال : (لا تصحب

ار لار ر . الملائگة ر فیا 5ا ۳-1۳ ری ی حل شا جریا (ح). و دا فة فنيبةء حدا عبد الزيز (يعني الدراوردي)ء کلاهمًا. عن سهيل؛ بھڈا الإستاد. ٤‏ ا ۱ واا یی ار اتوب رة وا" ہے اټ عے ےی حجر الوا : حدا إسمآعیل» » يعنون ابن جعمّر؛ عن الملا عاي سیر ص # س بر اال = ارم رر ع ا س سا . عن أبي هريْرة أن رسول الله #ة قال : (الجرس مرامير الشيطان . ) (۸)- باب: كراهة قلادة الوثر في رقبة البعير و ارح 6-(۱0 ات ىتى ا قال :قرات ان ابا شير الأالصاري أخبرهء آنه گادَمَع سول ل الله #ه في بَعّْض أسمًاره قال فارسل رسو ل 4 e سول - - قال عَبْداللّه ان آبي بر حَسبت أةقال: چا سر والناس في مبيتهم -(لا يقن في رقب بعير قلادةمن ور أو قلادة» إلا قطعت) قال مالك : أرى ذلك من لين . [اخرجه البخاري. [te‏ )4( باب: ا عن خرب الحيوان في ک۱ ت کی س لل م ٦‏ ۳۱۱-۰( حت وکر ان ایی شیا حا علي ابن مسهر: ۽ عن ابن جريچ عن أ ي الزيبر. عن جا قال : هی رسول الله 4# عن الضَرب في لوخ قولنويار ا -۲۱۱۱) و حدنی هارون ابر عبد اللّه» دتا از ازم رہ مغ لل دلا عبد ابن حُمَيْد» أخبرا امم دابز پگر» ت کوان ج د:1 : أخبرة ني آبُوالزييرء أ أنه ج کے کے کے رار چ اک NS e¥‏ ڪا م ر ب ال و لے قل ي الزيير. لاحن حه مغل > عن اب وجهه؛ ا ن اللي تة" چ ہے الل A-1 A۸‏ ) حدشااحمد اہن عیسّی ؛ أخبرتاابن وهب؛ أخْبَرني عَمْرو ابن الْحَارث» عن يزيد ابن آبي حبیب“» لاعن آبا عبد الله وی للت کا ا ا ہر لل می س zı‏ ب ا ا قال: کواللّه ١‏ لا سمه إلا في آقصی شي م من الوَجه» قار بحمًار له فځوي في یرای اقا جاعرتیه > هو أول من گوى الجاعرتين -)۳١(‏ باب: جواز وسم الْحَيّوان غير الآدمي في يْر الْوَج ونذبه في نعم الزكاة وانجزية ر بر ي TIS‏ دنا محمد از این المتتی» خد عن شس قال: وتا تاا : ڀا آتس ا ارما الام 5لا بصیین شیا ی تعدو به إلى الي کے کے ۱ چ قال : عدوت قدا هو في الْحَائطء عله سے ت ق ہے لل ررم ال ا سے اا ا ج خميصه حويتية ويسم الذي قم عليه في الت . [اخرجه البخاري: ۷۰٤2ء .]۸۲٤‏ سے الل وا ۰-(۲۱۱۹) دیا محمد ایر المت حا اسح ابن جعقر» حدا شعبة» عن هشَام ابن ريد قال: سمعت اسا يحدث» اه م حي ولت اناا بالصبي

Err قال ق‎ TIE کے لے قال شعبة : وأكرٌ علمي أنه قال: في آدانها. [اخرجه ۱۱ 1۹01۱ ۹ ر حدایي زیر این ری ایی e‏ ا ہے لے ہے سے را : أحسبه قال : في آڏانها. ۲۱۱۱ یریت خی دنا الد e e Ty‏ ی ا ب تا ت و ہے رت لر حلا محمد محمد ابن بشار» حدنًا محمد ویحیی وعبد تم 0 ) وھ ڍ ہر ټ ا کے س پر ۰ اقام ٦‏ لاس کے ٠‏ ا ۲-(۲۱۹۹) حد کا ارود متروف» حلا اليه ابن ملم عن الأوراعي ڪن سحا ابن عبد الله ابن بي طلحة. عَنْ انس ابن انث قال : ريت في يد سول لله 5 الميسّم؛ وهو يسم إبل الصدگة . [أخرحه البخاري: ۲ [e‏ (۳۱)- یاب: كراهة القَرم يني ان سید عن يد اله ري عراب افع ع ييه یں ۱ عن اين عم أن رسول الله ف ّى عن اقرع قال فلت لتافع : رما اقرع ؟ قال بلق بطر را سے رج سے و ويترك يعض . [آخرجه البخاري: 0۹۲۰ .]٠۹۲۱‏ ۴-(۲۱۲۰) حدقا ابو بكر ابن بي شيبة» حدتا بُو أسامة (ح). س الصبي قالا: دشا عيّداللّه؛ بدا الاستاد: وجل سير في حديث آبي سام من قول عد الله . ۳-(۲۱۲۰) و حدثني محمد ابن المثشى دا عتما این مان القطقانيء حدا عمر ابن افع (ح). و حدثني آمية ابن بسطام؛ حدتا يزيد (يعني ابس سرج ہے ٥‏ کا 8 ا ر ع روان باستاد عي د کی کے ا کے ر ل a‏ ا سر سر ج ر انار ن عد الررانء سر ا ا ار و حلا بُو قر الدأرمي» حا أو الان خا تا زیر حن خت و باب: اللي عن انجُتوس في الطرقات وإعطاء الطريق حقه ګر ري از ن ال ن ۲۱۲۱۱4( حي سودانٌ سید حي حفص چ کل یټ ےی u FF‏ اين ميْسَرةء عن ژد اين سم ڪن عاء ابن يَسار. عن ابي سعيد الخُذري عن النبي 4# قال : ریاگم دالجلوس في الطرقاتي» الوا بارسرن لله دعالتا i اشر لیو م لو :ر‎ E ؟ قال :عض ابر وگ الآدّیء ورد السام والامر‎ بالْمَعروف» والنهي. عن المنگ ٠‏ احرج آلبخاري: ١٠٤۲ء‏ 1 وسداآني بعد الحديت: [n‏ 3 اسر سیر :3 -(۴۲۱۲۱) و حدتاه یحی ابر بی › أخبرنًا عبد ارغ ر در لي العزيز ابن محمك - المدني (ح).

0 ا ا ا E‏ O E E‏ ا ٠ iS E‏ ا ا E EOS E i E 2 صفحة‎ lT î u ۲ 3 E o باب : م نعل‎ {TT} ‹ ا ۷ کاب لباس والزيئة‎ AV E ا فا‎ EE : ETERS LM ا‎ : E ETRE a 2 E Es E ا‎ r : E وداه محمد ابن رافعء حا ابي فَبْك. اخبرتا هشام يعني ابن سَحّد). کلاهمًا. عن ريد ابن سم بها الإستاد مله . (۳) باب: تحريم قعل الواصلة ٠‏ والمستوصلة. والواشمة والمسنتوشمة والنامصة وَالْمُتَنَمصة. وَانْمُتَفتَجّات, والْمُغَيرَات خَلْق الله سے کر س فص زر چ 8۵-(۲۱۲۲) دتا یحیی ابن یحیی اا رتا آبو ل ر سی اس کل # سے سے ہے سے ل معاوية : عن هشام ابن عروة؛ عَنْقاطتة بت الثّذر. عن أسَمَاءَ بت ابي بک قالت: جاءت امرا رأة إلى اي 8 َقَالَّت: تا ارول الام اإلالي اا عر ل الشسترصلة. [اخرجه البخاری: [e461 <A‏ ۲۱۲۲-۵) حداه آبو كرابن بي شيب حلا عبدة (ح). سے ا و حدتتاه اين نمر دا بي وعبدة(ح). لسرت و حدقا آبو کُریب» حدنا وکیع (ح), و حا عرو الثاقد: أخبرنا أسود ابن عامر؛ أخبرتا ا عن هشاع ابن عروةء تا اوتا د نحو کے مر ب اھر بے اکل ےت سے ن ل سے . فرط شعرهًا‎ : RE ۱۹ ۱-(۲۱۲۲) و حدشسي أحمَد ابن س عيد الدأرمي؛ ا لے سی ار سے Eee‏ أخبرنًا حبان» حلا وهب دنا منصو ر عن آمه .. عن اسْمَاءَ بت ابي بَخْرٍ آن امرآة آئت التي ظء لے ù‏ ہے م سر ر ا ےا م م اکر ر لر ع قات : ي ردجت اي مرق شَعَرراسهًاء وزو جها يستحس نها : ستخستهاء أقاصل ؟ يا رَسُول الله !فما . [أخرجه .]٥۹۳١ البخاري:‎ ر I ao‏ رټ ا = ۲۱۲۳(۷ حا محمد ای الى وا بسار الاڈ : دیا بو داود» حدشنا شعبة (ح) . لل سج سے اکس س و دا أبو بكر ابن أبي شيبة (واللْمظ ک). دا ر لر ہے ټ ہے ټ ابن بي بگيرء > عن شعبة» عن عمرو ابن مره قال : ہے ك ف ۾ ا و ا ر منت ال لن ملم نة عن صفية بنت شيبة . جر سے ا ا عن عائشَة أن جارية من الأنصارتَرَوجَت» AF‏ مرضت فتمرط شعرها > قارادوا أن يصلوه سألوا رسول یی یی ہے ا سے a‏ سے ک ل 8 عن فرك ؟ قلعن الواصرلة والمستو مرل [اخرجه الباري. د تر [4٤‏ ی سوس سے اث سے ہے لے سے بق e‏ و ت ر ر ووو ا ص سے ۴ ۳ ا 2 سے انين عن صف بت شيب . عَنْعائشَة أن امرأة موّالآنصَار زوجت ابنَةلَهّاء اکت فمَساقط شعرهَاء قاتت الي 4# قات : إن روجا يريدهًاء أقأصل شعر ها ؟ قال رسو ل الله ل : حن الَا اصلاتة. ا ا ست ال الرحمّن این مهدي »> عن ااي این اف َد الإستاد. سر ر ل ج ا د س ی و کا زازب EAE‏ (واللفَمز ہے ټ کرت زقیی) الا حن ایی (وو لقم عن عد اللم؛ E KOE‏ سے چ لل چاي سے سے والمستوصلة والواشمة والمستوشمة . [أخرجه البضاري: ب OEY 2E‏ ¥[ کل و ب

PE EEE لڳ ارسج ص۱ ہے ج‎ دتا بش ار المقطل حا صخرا جرری ع‎ افع ا ر ۰-(۲۱۲۵۹) حدتا إسحاق ابن إبراهیم وعمان ابن بي شي (والافظ لإسحاق)ء آخبرٽا جرير٬‏ عن منصور. سر يھ ڪن راهيم عر عَلقَمَة. : عَنْعَبْد الله قسال: لعن الله الواشمات والمستوشمًات» والتامصات والمشتمصات؛ والمتفلّجات للحسن | رات ت حل الل قال بلع لك امراة من بني سد بال : ام قوب » وگائت ترا القرانء قا قات ما حديث بني عنك» نك لحنت الواشمًات والْمستوشمات والمتمَصات والمة لجات للحن غ ارا المغيرات لق الله قال عند الله الي لآل م څا ر تول حن رول الله 8 ؟ وه في کتاب الله اك الت قد کرات ماين لوحي لمحف ما وجل شە ال : لشن کل سرا س ص کشت کراتیه مد وجدتیه» قال الله عر وجل : (وماآتاگہ الرسول فخذوه وما هاه عله انرا( [الحشر ¥[ الت ټوا بک المرأة : قاي أرّى شنا من هذا على امرك الآنء قال: يي قال قحلت عَلى رأة عد عبد الله قم تر شیئًاء فجاءت إله فقّالّت : ما ما رابت شًاء قال : : أَمَالَو گان ذلك؛ لم جام . [اخرجه البخاري: ,٤۸۸1‏ ۸۸۷٤ء‏ 0۹۳۱ [EA OEE OA re44‏ ۰-(۲۱۲۰۹) دنا محمد ابر الْمسنّى وان بشار» وم ر ٿالا : دا عبد الرحمن (وهو ابن مهدي)ء حدا سهان (ح). وکا خد ان رافم. حد شا یحی ابن ادم ا سل (وهو ابن مله (٤‏ کلاهماء عر منصور؛ فی شقاالإنگاد. بمَسّی حدیث جریر. ۱ے کی سیر اص ی ہے م ا ر جر 8 سی سیر أن فى حلب ثا سفيانٌ : الۆاشمات رفي حديث مضل : الواشمات والْموشومّات. ۰-(۲۱۲۰۹) و حدتاه آبو بر ابن أبي شيب ومحمد غر وا ا Err‏ ا مراي ابن المثنى وابن بشارء قالّوا : حلا محم محمد ابن جعقر؛ حد نا شعبة» عن منصور» بهذا الإستادء O‏ عن کي 1 چ لر س النبي اء مجرداء > عن سائر القصةء من ڌر آم يعقوب. ۲۱۲۴(۰) و حداشیان ابن تروع» حا جَریر (يعني ابن حازم)» حَدًا الأعمَش؛ عن إبرآهيم عن عة عن عبد الله عن الي اء بتو حديئهم. . سے ا۱ے ۱-(۲۱۲۹) و جحد ني الْحسَن ابن علي الحلواني محمد ابن رافع» قالا: آخبرتا عد الرزاق» آخبرتا ن ا ہے الا سیر 4 ر جريج » أخبرني أبو الزبير. يع جايو ابن خن اله قور : رَجَرَ التي 8 أن ړا ا بے کن ل تصل المرأة برأ سھا شيشا . ۲۱۲۷-۷ سی انر سی قال : قرات على مالك» عن ابن شهاب» عن حميْد ابن عبد الرَحْمَن نوف ۰ a. ٠‏ انه سّمع مُعَاويَة ابن ابي سُفيان» عام حح وهو على المنبر وتاول فصة من شر گات في يد حرَسي؛ يمول أل المَديتة أبن علمّاؤكم ؟ معت رسول اله ق يهى > عن مل هَذه» وقول : نمَاهلگت نو إسرائيل حين تخد هذه نساحم [اخرجه البخاري ۲۲۹۸ [4Y‏ ۲-(۲۱۲۷) دا ابن آبي عمَرء حدشا سيان ابره گے I‏ اسر ت و دلي حر ابن يحیی» أخبرتًا ابن وَهْب؛ کے سیر وي ل أخبرني يونس (ح). برت ر ج لل از حدهتا عبد ابن حميد» أخبرتًا عبد الرزأق» أخرا