صحيح مسلم تحميل PDF

a E E E یر اا کک مرب اص۱ مالم ماماش للين. r (۹)- باب: فضيلة الأسود من الكباث بے ت لا 1 ۲۰۰۰۱ حاتي آلو الطاهں. خیرت ندال انر" ہے صلل لے ص س وهب؛ شن يونس › > عن ابن شهاب» عَنَآبي سَلَمةَ ئن ا سر س عن حاير ابن عَبّد التّهء قال : كامح النبي فا بمر ال رانء وسن نجي ابات قال الي #ا: یکم اا س س بالأسود من قا : ١‏ ا : : اسول اله ! گأیك رعست ا الغنم› قال : نعم ء وَل من تي الا وذ رعَاهَا. E‏ هذا من الول . [أخرجه البخاري: .]٠٤٥١ ٤۰٦‏ ب سے اول ب ف ر( باب: فضيلة الخل؛ والتأدم به 4 -(۰۹۹) حل شي عبد اله ابن عبد الرحمَّن سے بے اا yT‏ 2 الدارمي؛ أا یحی لحان ارا ما بن لھ اسي بلالء عن هشام | بن عروةء عن آپيه» عن عائشة؛ اَن التي قال نعم الأذمء آو الإدام الخ شغ EL‏ -( 9 کا مرسی ین ریش ا و ی التميمي؛ حا يَحيّى ابن صالح الْوحَاظي» حا u ر‎ سليمان ابن ب بلال بهذا الإستاد و بگال: (نعم الاد -(۲۰۰۲) حدتا یی ابن یحیّی» أخبرتاآبو سے ہے ہے اہ 2 عن آبي پشر؛ عن آبي سفيانَء عن جاپر ان عبد نالي 8 سال هله الأدم تقالو : ماعا إلا 2 دعا به فجعل يال به ویول :تم الأدم الل TT نعم الأدم الْحَل. )١ 0(4‏ حدني يعوب ابن إبْراهيم الدورقي؛ حا اسماعیل (يعني EAT CSE‏ ابن سعید ٤‏ دشني طلحة ابن افع آنه سمح جابر ابن عبد لله ا ول : اَذ رَسُول الله لها بيدي. ات بوم إلى منزله. کے کے TTT FOTO TDL DLE aL EEL L1 EA Ear 2 0 ر‎ ا‎ : i -۳٦‏ کتاب الاشرية (۲۹)- باب : ضيلة الاسود من لبان ا ارچ ل فلقامن خر َال تامام تارا ل 0 a e‏ د إلا شيءُ من َل . قال :إن الحل نعم الأدم. ج ھا کو س جل سے قال جابر: فما زت أحب الل منذ سمعتها من لبي الله 4# و قال طلحة: م تالت حب ٤‏ ر ك 2 مر جابر. )۲٠(- ۹A‏ حدك ا صر ابن علي الجَهضمي» ہے اا حدثني أبي» حدثنًا المثنى ابن سعيدء حن طَلْحَة ان افع r Ts حدقنا جاب ادن عبد اله أن رسو الله #ة خد يبد إلى منزله» بمشّل حدیث ابن عله س ا مه ا وو اَل ولم یذ کر ما بحده. ۴ > إلى وله: : قتعم الأدم س ی چک سے ك ا ص e ET‏ يزيد ابن هارو انر حجاج ا آي رب . حدٿني آبو افر سر لل ت الل سفیان ؛ طلحة ابن افع ۾ قال : سمحت جار اين عَبْد الله قال : كنت جَالسًا في ڌاري؛ ري دول ق اشا إلي» قت ليه َل اذد لي خلت الحجاب حال قال :ا من عَدَاء ؟)ء قمًالّرا؛ " عه مء أي بئلاكة آفرصة» وضع على بي EAE‏ ولک از ر َه ين يديه اشد سا ر َي ثم خد انال ق٤‏ 5گ بانتین » فجعل نصفه بین يديه و نصفه ينيدي م قال: هلمن اذم 6» قالوا: ا إلاشيءمن حل ۽ قال : (هاتوه: نعم الاد هى . ۳١(‏ باب: إِبَّاحة أكل الثّوم ونه يَلْبَغي لمن اراد خطاب الکتار ترکهء وكَذا ما فی معيّاه سے چ لے شش ۰۹-(۲۰۱۵۳) حل حدا محمد ابن الى وابن شار

ہے ت س کر ر ت کل ټس (والثظ لابن المّی)» ‏ ۽ ال حا مختد ان جتقر ‏ حلا شحة: عن سماك ابن حرب؛ عن جار اين سمرة. ي عن بي ايوب الألصاري. قال: کان رسوا ول الله کک إا تي بطعَام آگل منه وبحت بقضله ي واه ب إلي وما بتضكة لم اکل من لأ فيا توماء قال : : حرا هو ؟ قال : لاء وکتي رهه من جل ريحم . ج ر اا ا ر ا ل و ٩ 8۳(-۰۹‏ ۷) و حدنا محمد ار بن المشتى › دشا یحی ابن سعید ؛ عر شعةء في هتا الإستاد. ۳(۱ )ر داي ا ا شاع واحتد این الان اااي رک کو و وزد الأحرل): دتا عاصم ابن عبد الله ان الْحَارث؛ عن افلح موی أبي ا ايوب ڪن آبي آيُوب» انالبي 8# رل اء قزل اي څا في السفل راو يوب في العلوء س 2 ور 3 ل ہے چا سے ۱ : لمشي قوق راس رَسُول 8 قحو : بالوافي انب ثم قال للتبي 8# : َال الي 45 : السفل آرقئ» مَقَال: لا أعلو سقية لت تھا حول التبي څا في العو وأبو آيوب في السَمّلء گان بص لاني 5 عام اڏا جيءَ به لَه سال عن ی کے سے سے کے فيه وم٠‏ لما رد اليه سال ء حن مضع آصّابع ابي 5ء فقيل له : لمال مزع وصعد إليه» قال : أحرامهُو ؟ َال الي : دلا ولكئي أكرَهء قال: : قاي رهما کر ؛ وما گرهْت. قال : گان الي ھا يۇت . (TY)‏ باب: إكرام أله لضف وق فضا إيتاره ۹- کتاں ب الاشنرية ية (۲)- باب» ٠ه‏ إكرام الصيف وأقضتل لہ دل چ اکر م ٣ 0 - VY‏ حلي يران خرب حا ری ابر عبد الحميد عن فضيْل ان عَروانء عر آبي حازم الأشجعي. عَنْ يي هُريْرة. قال : جاء رج ل إلى رسول الله 4# فال : : إئي مجهود: ارْسَلَ ی بض نساثه» کمًا: الذي باك باحق اما عندى إلا ماي مارْسَلَ إلى غه ب غق ي چ رى ات مل ذلك حتی فلن كن مل ذلك : اء الذي بعك باحق ما عندي إلا مء ا“ : امن يضيف سے یړ اکس ا۱ے هدا الد : رحمه اللّم» كام جل من الآلصار قََال: ا اسول الله !انلق به إلى رحله قال لامرآته: هل کی سے ہے علاك شي*؟ قالت: ۽ آلا إلافُوت صباني. قال: لبهم بنيء. ا دحل ضيمنا أطفئ السراج وريه اک اكل إا هوى لكل كومي إلى السراج حى ثطفنيه. قال : ققعدوا راگ الضف لما صح عَدَا على الي جرت ا و قال : 5د عجب الله من صنيع كما بضيفكُما اللي ر س و سے ی ل ي لل وص اا ل ای م اجام الاما نب م ا e‏ اتا ہے عند إلا فونه ووت صییانه» کال لامر آنه : تومي الصبية و راطف السرا أربي لضف ما عند قال: فَرَلّت هذه الآية: : اویڑش رون علی آنشهم رک رگا بم خصاصة ي [الحش: ۹ ) ہر ار ور کر تی د لا ا سن A‏ -(۴۲۰۵۴) و حدثناه آبو کریب ؛ حدتتا ابن فُضتیل» عن آبيه » عن ابي حازم . عَنْ ابي هرر قال : جاء رج ل إلى رول الله ل لیضيقه فلم ين عندة ما يضيشه فال : ارجا سر ا رق کا لار ضيف هدا رحمه الل مام رجل من الأنصار يقال لَه أو طلحة انلق به إلى ْله وساق الحديث بتحو اسے ‏ کسی یر

LL LFF 1 حدیث جریر: راگف رولا گَ r‏ سے 06)-1%f‏ ¥( حدا بُو بگر ابن آبي شيبة» دا ہیر م لار او ار ص لارو وو شبابة ابن سار حدتا سليمان ابن المغيرة؛ عن ابت عن عبد الرحمن ابن بي لَيلى . عن المقدادہ قال : اقلت آئا رَصاحبَان لي؛ وق ذهبت اسمَاعتًا وابصارتا من ا لجهسد و قجعاتر ض فسا سنا على صاب سول | الله طة: لیس أ س يقبا قبلناء ایا الي 4# انعطق با إلى هله انالا انر ل اي 4 : احتلبوا هذا | بن ناا قال : 1 تحب ټر بل اسان متا تصيبه؛ ده ع س چو ال # رل a‏ لار ر ¬ د سے يأتي 2 اني الا ا ى شرا ربت تصیبو قال : مسد يأتي الأنصار ف شینحفوه ق و ا ريصيب عندهم» ابه حَاجَةإلى هذه الْجرْعَةء د انىتا شا قرغت في بلي ولت اليس | ا ال ر چ ر رنت بمح ؟ يجي کلاتجا یدو عاك تلك دب داك واخرثلك» على شا ٤إ‏ r‏ فار وضَحتَا على قُدمَي حَرَڄ راسي پ» دائ اسنها على راسي رج قدمَاي؛ وَجَصَلَ لا جي يجيي التوم» َا ہے یرس اک یرس اق سے اھ سے کے ا ا مج اوم تمتتاما متت ف ق س سر س ا ر سے ےل عر E‏ ل تم اتی الہ م فسلم گما گان يسلم CT‏ یړ برت اس شرا کف عن کلم یج دف هي ری اتا اسما قلت : الان يدعو علي اهلك قال e‏ طمن اطني» وآسقٍمَنآسعانی)» قال: قم ای شل کش ر" ارقا الأعثزآيهَا سم اسول الله 4 اهي حاف ۴ هن حف کلھن؛ عمدت إلى ! اء لآل محمد ما گان نوا يطمعون أن د يحتلبوا فيه قال قد حلت فبه نی سے برای کو ار آيضا). س ا ا 6 ا قر دروي راص یر ال فی دعو صضحکّت حى ألقي ت إلى الأرْض» قال قال الي ا : ادى سوآنك با مدا فلت : يار سول الله ! گان من آمَري گڏا وگڏاء وقَعَلْت گڌا ال الي ا : اَذه إلا رحمَةّمن‌اللّه آلا کن تاي قثوقظً ای سی ی سرش مرا س کک صاحنا فصان منها قال کس ١‏ الذي بعك باحق سیر الایر سے ر الس ےب۱ ہے ہے سے اما أبالي إا أصبتهاوآصبهامَعك» من أصابامن الاس . سول الله اشرب قشرب 4 )ر دا NE‏ کو چ ٠‏ ا لاساد ا 9-۲ ۹ ) و جد تا عييد الله ابن معاد العَنبَري وحامد ان عَمَرَ براي وَمَحَمد ابن عبد الاعكى» ا سرا ۱ے ۱ جميمً عن اران سيان (والفظ لان مان , حاالمعتمنُ حدانتا آبي عن آبي لمان (وحدت ص عن عبد الرحمن ابن ِي بر قال : كتامح التبي ا لاثين ومالةء قال الي 8 :اقل مع اح منگم طعا f‏ اذام رجل صاع من طحام أو توه فجن ٤‏ جاء رجل مشرد معان طويل» فم وفيا > قال الي ر : يبع آم عطي عطي - او قال - آم هة 6 قال : لاء بل چ لل ل واي یح ٤‏ اشتری مشا فصعت وأمر رسو ل الله 5 سواد لطن آن يوی . 8و گات شامة. اعا ورن گان عاب ال . قال وَجَعل تين

E E OPI E EES Et UE ej E et E e n et i EEE NT E ت“‎ EEE E EE: e Kk Ê EE کک‎ mE (٤ 2۷) CEESE TEE E EEE ګیړګیړ ‏ ار ا گلا ما اجو وشَبعاء وكَضَل في | امین حمل على امير گیا قال . [اخرجه البخاري: .۲۲۱١‏ [YAY TIA ا ره فر ا دلالر ل ومر ات د ۷٦‏ -( 0۷ ۲۹ ) سد حدنتا عبيد الله ابن معا العنبري و جامد نزاوي حابن عبد لأعلى لي ا جر سے 1 ا کر و مە ن ا ئة حَدَّه عَبْد الرْحمَن ابن آبي بک أن أصْحَاب الصمة گانوا اسا راء وإن رسول الله 8 قال مرة: من ب س ال د راا گان عند اء دحب بگلائة» ومن گان عند لزم رار سر چس ر ت ہے 8 طعام أربعةء يذهب پبخامس» بسادس). . أو گَمًاقال: ون آبا کر جَاءَ بلائة. وانطلق تبي الله 8 بعر مشرة»ء وآپو بگر لاه قال : هو وآئا وبي رمي - ولا دري هَل قال: وامرآتي حادم بين يا وت آي پر - قال : وإ آبا بکر شی عند ال اء م بت ّى صليّت الْعمَاء م رَجَع بث حت تعس سول الله اء دما مى فار ار Is‏ مالیل ما اء الله قالّت له امرآته: مَاحسك» عن أضيافك > أو قالّت ضيفلف ؟ قال : أرما عَشيتهم ؟ قات : وای ئجي گذ حضوا لبهم بوم قال : هلت آنا قاختبات» وقال : يا غنتر ‏ قَجَدع وَسب رگ کلواء لا هنيتًاء رقّال: الله إلا أطعمه آبَداء ہے ت ال ی اھ ج ۱۱ قال ابم الله ما گناہ َة إلا ربا من ْمل اکر نّا قال خی بعتا وَصارَّت اکر مما گات قبل دللف ليها ابو يکر ڌا هي گمَا هي وکر قال ارات : با حت بني فراس اهنا ؟ ال: ٠‏ لا وفرة يني ۱ لهي الن اکر مها َل ذلك بگلاٹ مرار؛ قال : اکل من وبکر وَل تما گا ذلك من الان يني يميه م آل مها فَمَة. م کم حَمَام إلى رَسول الله ا #قَاصبَحَت عند قال سے سے اکا سے سے اسر ار 2 : راديا ويرم عفد سے سے سا رار چ تمض الأجل: رقنا ایتا شر رجلا م کل رجل منم -۴٦‏ كتا الاشنرية ر (۳۳)- پاب : : قَضْيلّة المراسا في ا ا ا ا 1 1 2 2 ene ادا‎ o EE اا ETE‏ ابت متي أگلوا متها أجمَعونء او گماً قال . [أخرجه اليخاري: ٠٠۲‏ EY TOA! ا OV) VY‏ + ¥( حدشي محمد | بن توح الْعَطار» ع ابن الْمنی» دا سّالم ت للا سر ا ّ عن الجريري» عن ابي عْمَان. عن عبد الرحمن نو ابن يي يک و" قال ازل عل الل قال ائ ر الارن اَم أضًافلك» قال : لما امس سیت جنا بقراهُم» قال : راء HE‏ ا حتى يجي ءَ آبو ملزلا فطعم معا قال فت هه :هرل ديد واكم إذ لم فوا خفت آن اا ي تم جو ااا بصيبني منه ی قال قابا فما جاءَ لم يبآ بء اول eT‏ وس ہے لر متهم نال : آقرغتم من أَضيَافكُم ؟ قال الوا : لا الله ا مَاقرَعُنّا» قال : آلمامرْعبد رال لار کے ك ) فمال : : يا عبد الر من قال : فحت فال فقال : سے لاص اق OH‏ رټ بر ترالل د يا غنثر ! أقسمت عليك إن كنت كَسمَع صوتي إلا جت ؛ قال : جت ملت : وَاللّه مالي دنب ٠‏ مَولاء اياك عبد ال رمن ؟ قال: وت ر سل کد انیم بقراهم 5 RE‏ 4 سوا حتى تَجيءَ سے اس ار سل 2 سر بور فال قال : ما کُم ۱ آن لا بوا عن قرام !قال قال بُو بکر: َواللّه ! لا أطعمه اللكة > قال ققَّالوا : قواللّه ! لا طعمه حى طحم ۲ل فت رات اشر کلک قم ويلگم !ما من لا بوا عن قرام ؟ قال تم قال : آم لأرلی َون العیطان, لوا قراکم » قال : : ڏجيء ء بالطعام َس سم اگل واگ قال : لما اصح عدا على الي 4 سرو یل سے فال اسول الله ١‏ روا وَحَضْت؛ قال فأ خبره قال : ااك ا ەو ر اتال و قال : وم تبني كفارة . [أخرحه البخاري: ]٠1٠٤١‏ . (TY)‏ باب: فضيلة المواساة في الطعام القليلء ری ام وآن طعام الاشنين دفي الثلاقة, ونحو ذلك

2 ESSE TL ESS I ELL E LIT سے ایس سے چ۱ r: کا سی ا قال‎ eA) ۷A۸ على مالك› عن ابي الزتادء عن الآعرج. عن أبي هَرذْرةء أنه قال : قال رسول الله : رطام الا ٺين گافي لتلا وطعام اة ة كافي لأر . [أخرحه النخاري: 4[ . ت اق 4-(84 ۰ ۴) حا إسحَاق اَن إبراهيم م آخبرتا روح و خفني حى ابن حب ؛ دتا روح حا ا کر سرد جریج › أخبرني أ ابو الزيير. ا و لر ا سے َه نّمع جَايرَ ابن عبد الله يفول : سمعت رسول الله # يول : (طعَام الوَاحد يكفي الاين وام الاين اي ج یکفي الأريعةء وطحام الأربحة ة يکفي اميم . س وار د وفي رواية إسحاق : قال ر سول الله 8ء م يذگر: س ¥ 5 ایو اک ےا ‌ کے ۹۷۹ -۲۰۰) خائ دشا آسي» سرا از س ل سصان رح). و دشني محمد اب بن المتنى» حدشا عبد الرحمَن» عر سان ڪن آي الزيير؛ عن جار ن ال ظا ا ر بمثل حدیث ابن جریج. |-(84 + ۰) حدنا یحیی ابن یحیی وآبو بر ابن آبي شيب وآبو کریب وإسحاق ابن إبرآهیم (قال وبکر ویو لل ےج کاس لیے کریب ا وقال الَخَرّان الآَعَمَّش. عن آي سان . رال کے ے۱ أخبرا) آبو معاوية. عن سے عن چا قال : قال رسول الله 48: (طَعَّام الوّاحد يکفي الاين 3٤‏ طعا الاين يكفي الأرة. ۳٢‏ کتاب ب الاشنربة ( (۳6)- ياب لاني ہے ر ر ا ٩(- A1‏ 8 ۰ ) حل شه قال : : حدنا جریر» ن العش عن آي سي لر ل عن جایں ڪن الي 8# قال : (طحام الرجل يكفي رڃلينِ؛ وطعام رجلين كفي اريه طحا آريحَة يكي تمان . ل -)۳١(‏ باب: المؤّمن بأكل في معى واحد, والکافر اکل في سدعة أمعاء DD:‏ حلا زیر ابن حَرب ومحم داب المتنى وعد الله اہن سعيد قالوا: آخرتا یی (وَهرّ القطان)» عن عبيْد اللّه» أخبرني افع . عن ابن عم عن التبي هة > قال : (الگافر ر يأل في ۾ لر ۾ سبعة أمعاءء اموم يكل في مى احا [اخرجه البخاري ۳ £ مائىتۈەا معلقا 9۳۹۵. وسياتي غد مسلم ۴ے عن جار وانن عمر معاً برقم 1[ یہ ر سات الآ سے ج 9-AY‏ ۰ و حداتا محمد ابن عبد الله ابن مير سحا حدتا آي (ح). و حدتا آبو یکر ر ابن آبي شيبة » حدتا آبو أسامة واب" ا مرق ت اکر ر نمیر؛ قاله : : حدنا عبيد الله (ح). سے ۾ ار ص ر رج از ي ا ازن و گني محمد ابن رافع وعبد اين ميد عن عبد الرزاق» قال : رامعم عر“ ايوب . کلاهماء عن تافع» عن ابن عمَر عن التي بء ۾ لل س ۴( ۹ )و حل ERE‏ حدتا محمد اين جعشء حدنا شعة: عن واقد ابن محمد ای سے کے ہے سے ابن رَْدء آلَ َم افع قال :

E EE TE ہیر ی تیر یری لے ایا کے نے ع ط رای ابر مر مسنکیدا كَل بضع ن بء ور ويضّم بين يديه » قال ٠‏ فجعل اکل آلا گیراء قال قَقَال: لا لن علا علي اني ّ سمحت رسو الله يول : ون اس۱ ا ا جي يا ٠ار‏ لر سر ا ع )۲۰۹۹۱(-٤4‏ حدتنی بر الْمتى» حل الرحمن > عر سميانء ن آي الي ھچ ص +" افر ہے ا رت ل لس ا ی ET‏ عن جایږ وان عم آن رسول الله 88 قال (المؤمن يال في معی راحد» والگافر اكل في سب آممَا. [اخرجه البخاری: ۵۳۹۳ ۵۳۹۲ ۵۳۹۵ من حديث اين عمر ۲ ر ا مع ۲۰۹۱(4( و دتا ابن مير دتا آبي» حد حا سشال »› ڪن آبي الزيير. ا س لتا اکر عن التي 8# بمثله ولم یذگر: ابر سے ہے سے ک۱ سے جر ۴ ا عم . [وقد تقدم عن اين عمر عند مسلم درقم: ]۳٠٠۰‏ ہے ی قر لر عب ل س ي ارم A8‏ -( حدتا آبو کرب محمد ابسن العلاء لوكي رةو ر حدا آبو أسامَةء حدتا بريد عن جلدهد. عن ابي موسىء عن النبي ظا قال: «المؤمن يكل في معی واحد. والافر يكل في سب مام . رټ لار وا 9رہ“ ٣‏ حدتا فيب ابن سعيد» حدتا عبد العزيز س سے کک ب ل ہے ا وم (يعني اين محمل) ؛ عن العلاءء ن آیيه» عن ابي هريرة ؛ عن النبي 0 بمثل حدیئهم [وسياتي مطولاً عند مسلم برقم ۳ وأځرجه النخاری: ٥۳۹٦‏ ۳۹۷ من حدبٹ أدبو شردرة] ر ت ل ت ۳ ۹-۸ و حلي محمد ابن رَافع. دا هي سل الل ك ري إسحاق ابن عيسّی ء أخبرنًا مالك عن سهيل ابن آبي صالح؛ عن آیيه. سر لل ج لل بے اص۱ عن ابي هريرة ان رسول الله هھ ضافه ضيف وشي لے سے اق گافرہ اتر سول ال ف شاقات 5 قشرب حلابيًاء ؛ حلاب سبع شاه ماله صح اسم مره رَسُول الله ف اة شرب حلاباء د ثم مر باخری لم پستتمها سمي ہے ق z4‏ سر نم خر فشربه» ثم ا خری فشربه» حتی شرب و ل ي س« قال سول الل 8 لموم يشرب في مى واحد» والْگافر يشر ۷. وقد تقدم مختصراً عند مسلم برق ih E‏ ب في سَبة ماع . [اخرجه البخاري: ٠۳۹٩‏ (e‏ داب ل تعیب الطعاد ۽ لکرس اص مر اررق ار ق اق ب د یحیی ابن یحیی وزهیر ابن حرب الل سے ج کیہ وإسحاق ابن إبراهيم (قال زهیر: : لاء و قال الآخران: ۲١١(۷‏ ) حدتا ر ا کے أخبرتًا) جرير: عن الاعمَش > عن اٻي حازم . ہے سر لا طط E NDE‏ اگم [أخرجه 4 [ef ۰ 4 er البخاري:‎ ج لا 2 ت ار ي حدتا ا بهذا الإستادء د م )۰١۴(-۷‏ و حلا عبد ابن حمید» آخبرتا عبد ہر ر اکر ن و ہے الرزاق وعبد املك ابن عمرو وعمَرٌ ابن سعد آبو داو الحَقَريء كم عن سيان عن العش بهذا الإستادء َحوه. )۲۰۹٤(-۸‏ حدٿا آبو بکرابن آبي شيبة ابو كريب محمد ابن الى وَعَمْرو الاق (واللظ لأبي كريب) تالوا: أخبرا أو معَاويَةَء حًا الأعمَثر: > عن آبسي یحیی »› مولی آل جعدة. 2 عن ابي هرَيْرة قال : : ما رایت ا سول الله 45 عاب ماما ق تھا اکل واک بت نک

E tL PL HOLE I rL ns taeta PEL me EET ho Eel r rh nmr Ambler haharrrma ae Lmn sh SEs o. rmn, ٦‏ کذاب الاشنرية (۳)- ياب د اب اللا ار سرو ا سے ایر و دتا بر کریب ومحمد بن ا می کل : حدلا و یھ بمله. سے ہے سے ہے

ESE ۱ tS EE a کک‎ ۲۰۹ ۵( IEEE 3 4 2 3 E و لے E‏ ۷ کتاں اللناس والرينة ( (1)- باب تحريم استعمال | E‏ سے سے سے سے ایرو وڙاڌ في حدي علي ابن نهر ن عد اله :د ا ُي يال أو يشرب في آنية الفضة والذهَّب). سے س۱ ا ويس في حَديث أحد منهم ذكرٌ الأكل اذهب إلا ا :5 Sa‏ : کے ۴ # ار ج E ّ‏ في حدیث ابن مسهر i‏ ۹ ۳ : ر ¥ (1)- باب: تحريم استعمال أوّاني الذْهب وَالْفضئة في الشرزب وغيره. على الرجال وَالسَسَاء )۲۰۹٥(-1‏ حدنا یحیی ابن یی › قال: قرات علی ماللف› عن افع ؛ عن ريد ابن عبد اللَه» عن عبد الله ابن عبد لمن ابن أبي بر اصق , عر ألم زج و التي اة أن سول اله ظا قال :الذي يشرب في اة الفضة. َا جرج رفي بط لار جهنم . [إأخرجه البضاري: [ewt‏ کر جے ق ار بے اق م ا1 و رة و داه نيه ومحمد ابن رمج عن الث وای عا حجر السدي» ح1 لا إسماآعیل (يعني ابن علية)» عن أیوب (ح). س یہ ھ لاغ سر ل ار ار وق 0 وکا الت کک بغرن م 3 4 ي و دشا ميڪمل 0 ہے ۾ ارم ج از لات م e‏ ا سے چ ال د IT‏ سے و حدشا شیباں ابن روځ حدنا جري ر (يئني ابن حازم)» عن عبد الرحمن السراج. کل هَولاء. عن افع بمثل حدیث مالپ ابن آّس» سے ایر ج جے کے پاستاده › عن نافع . ٣‏ ع ا TEES‏ الله اين عبد الرحمّن. عن خالته ام سلَمَة, قات : قال رسول الله 88 : من شرب في ا ء من ذهب أو فضّة ما جرج ر في نه ر 3 ی سے لے سے ()- باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجّال وا لستاء وخاتم الذهب والحرير على ال وإباحته للتساء. » وإباحة العم وتحوء لارجل؛ :مالم U-‏ ¥( ا ی ا التميمي؛ أخبر تابو مء ع“ اشع ان أ الشعتاء ( ۰ يثمةء عن بن ابي ح بر ګل ن کل ن تر لز سے ول و دتا أحمد اين عبد الله ابن يونس » حدشازهير لس ار لار rs‏ حا اشعف: حلي معاوية اين سويد ابن مرن قال : دخلت عَلّی البراء ابن عازب قب فسمعته يول : : مرا رسول الله 8 بسع ونهائا؛ عَنَْسَْع مرا بعيَادة ريض وَاتبَاع الجتارة» ولشميت الْعَاطس رار القَسم أو المقسم؛ وتصر الْمَظلُوم وَإجَابة الدأعي» رافتاء السلام؛ وتهائاء عن خواتيم» أو تتم بالذهَّب» رَعَنْ شرب بالفضّة وَعَن الْمَياثر وعن ص ای ایر ا او سے اسر القسي › وعَن أبس الحرير والإستبرق والديباج . [أخرجه النشاری: ۱۲۳۹ ۲2 ۷2ض 9ش 01 ef PALA ATA‏ . [et YF ATTY «ATF

ater ECE‏ لاتا بو عوآتةء عن أشعٿ ابن سليمء » بها الإستادء مغل مله إلا قوله : وإبرار اقم أو المقسم قإنه لم یذکر متا سرس ا ر م ر احرف في الْحَديثء وجعل مکانه : وإنشاد الضال. ۲۰۹(۴( و حدقا آبو بكر ابن آبي شيبة؛ حا علي لإ بے الل تن وکا طتاذا ای نة حداتتا جریر. بدا الإستاد: مل حدیت زر قال ر ر عبر شك ہے و اس وڙاڌ في الحيت ۽ دعن لغرب في لن انه من ۰(۴ ) و حد تاه آبو کُرْب؛ حدتا ابن إذريس؛ TO‏ ٿ ان بي س > عن اشعث ابن بي الشعاء پإستادهم؛ وکم ازز جرير و حدىا محمد ابر المتنى وابن شار الا : حدتا لر س شق د 5 سے ای ودا ام ا ابي (ح). و حا إسحاق ابن إبرآهيم» أخبرتًا أبو عامر العقمَدي (ح). و حدتا عبد الرحمّن ابن بشرء حدکني بهز. الوا جميعا: حا حه حن مث ابن پإستادهم» و معن حدیٹهم . سے سے ص سايم سے سے ا إا وله : وإفشّاء السلام» انه قال بدا ورد السلامء وقال: ھاتاء عن حاتم الذَهَّب أو حلّة الدب . 0-۴ ۲۰۹۱) و حدتا ساق ابن إبراهیمء حدتا یح 8 1 4 ٤ و‎ 6 E 3 AO EEEEPHENEEREPRESERURTES EKOLA ASAE EERE ERMA r 3 ESE = o ا‎ EEE ` KEY o ELSDEEEEC] e Ferrers E EEE lT E ` aes E‏ قا : حد ا سفیان» عن اشع ابن ابی الشسًاء پاستاده ھی سے بے فاص 3 سے ا ي ا ډ یډ بط وال : وإقشاء السلام وخاتم الدذهب؛ من غير شاك . ٤‏ -(۲۰۹۷) حدنا سعید ابن عمرو ابن سل ابن ساق 2 ابن محمد ابن الأشعّث ابن قيس قال ٠‏ دشا سفیان کے سے لے سے مر د لر اال سر سج ص سنه › سمحته یذکره؛ عن آيي روء لمخد بن عگيْم قال : لار س کا ر ہے بے رال ا مع حُذْيْفة بالمدائن, فاستسقى حذيقة» فَجَاءه کا ر ا و 4 ي سے سے لیے ر ی دهقان بشراب في إناء من فضة: رمه به رقّال: إِنّى ےو فود اخرکُم ئي قد مره نلا يسقيني فيه › رر چ قال : (لا ت ربوا في إتاء الذهب وان ولا تسوا ادياج والحرير؛ لهلهم في الديّاء کُم في الآخرة؛ يو ۹ م الْقَيْامَّة . [اخرجه البخاري: ١۵4۲ء 0٦۳۲‏ ۲۳٦د‏ .[OATY AT :و ۰ و حدتاه ابن بي عم ا سفیان؛ عن أبي فُروة الجهنيء» قال ٠‏ سمعت عبد الله ابن عکیم کے sS‏ ہے ہے ہے o‏ بول : کنا عند حذيقة بالْمَدائن» فذگر تعحوه. ج سے ج ا م ولم يُذكر في الحديث : يوم ليام , )۲۰٣۷(-‏ و حدتني عبد الجَبّار ابن لاء ا سفیان؛ ا ا ٠‏ عن مجاه ؛ عن ابن ہے & لا ررد سر ا TO‏ ا عگیّم اتان لي تک تا سیو ان كَيم» یر ی ی ا . قال : امم حي بالمدائن» قذگر نحو اا سرا آل ہے تا سے ہے سے سے mg‏ ولم يقل : (يوم القيام . (۲۰۹۷(٤‏ و دا تا عييد اله ابن معاد الْعَْبريء دا آبي» حدنا شعبة» عن الْحگم» الْسَمع دامن بن !بي یلّی) قال شهدت حذيةَة ا استسقّی بالْمَدائن ا اسان پاتء من ف فضة 1 فل ره پمعتی حدیث رس ي ص يني ال

| ۷-کتاب ب الاس و ب والریئة ية 7 باب ريع استنتال‎ ٠ E £( ۰ ) و تاه آہو یکر این بي شيب حا وکیع (ح). و حا ابن المکی واین بشار قال : : حلا محمد ابر دیا محمد اد بن الْممنّى» حدتا ابن آبي عدي e یس مر ۾ ار واد ؛ و حدني عبد الر من ابن بش دا پھر > کلھسم؛ ع شا مل حّدیٹ محاذ وإستاده. ےدرک جے ب اله ولد چ لر لادی ب و يذكر أحد منهم في الحديث : شهدت حذيفة: کر غير معاذ وحده» إنمًا الوا ١‏ إن حيغة امسق . -(۲۰۹۷) و دا إسحاق ابن إبراهیم آخبرتًا جر مړ ۴ ره کر کا مج اا و ادنا محمد سے بر المشتى حدٿتا اين بي عدي» عن بن عون؛ کلاهتاء ع مجَام؛ اخنان م ۷(8 ) حا محمد ابن عبد الله بن نمير» خد حلا eT ¥ سے‎ آٻي؛ دا سف قال سمعت مجاهدا يرل E‏ علد الحم | ابن يي لَيّی قال : اتی حلیقف سء ہر ټ ارال خوي فی ا ن ع کل اني سّمعت رول الله ول : اليسو احير ول لاء ولا تشربوا في کال واشت ورای ن ی في ادي . A) -1‏ ۰۲ حداتا بُحیی این یی > قال: قرات على عن اين عم أن مراب ال ب رآی حل سرا عند باب المسجد» فقّال : : یا رسول اله ! و اشرت هذه کے کے قلبستهاللاس بوم اة ولرد إا سوا عاك ! کال رول الله 8 :0 مالس هذه من لا َلاق لقي الآخرم افم جات ررق لل ر ناجلل قاعطی ر م ارد فلت ۲ کش رر 5 وی کہ اکگھا لسم . قکساها عر اله سک س بمكة . [اخرجه البخاري: ۸۸٩‏ ۲۹۱۲ء .]٥۸4١‏ کے -(۹۸ ۹ ۲) و دا بن مير حا ا أبي (ح). و حدتا بو بکر ان أبي شي دتا آبو أَسَامة (ح). لے ر ق م الي 2 و حدشا محمد اين آبي بكر الْمقّدمي» حد ب س ی ص لزت ار ۾ ل ن سے ج ل ۾ ا س ر خر و حدثني سويد أبن سعید» دتا حفص ابن ميسرة: سے ا لق ل عن موس ابن عقب , اعت ني عاو عت عو اي 0 کے ا س ارس سے سے ر د ا س ارس ج الل ¥- د خگا یدز حدثنا جریر ابن سے حازم» حد ا افع . سے عن اين عم قال : رأى عمر عطاردا التميمي يقيم الوق لسر وان لاغش اموك ميب منم قال عمر: يا سول الله ١‏ إني رأيْت عط اردا يقم في الوق له راء لو اشتریت لبها لوفو ر إا دموا عليلك راظن قال : وآ ها يوم الجمعة» ق ت له رسول الله 8 ا یي ار حَلاق له في الحرم لما گان بعد ذلك اتی و سول الله ف بحلل سرا بعت إلى خبطل ون لی اتا ابن ريد بء وأعطى ءَ ليبن آبي طالب حلَه؛ وقّالٌ: شتا راتت قال. : قَجَاءَ عم ر بحله تاها قا ارول اله بت لي بهته» وقد فل بالأمس في اة عطارد ما فلت قال : اي لم بث بها ل

EEL. ار‎ TI" TRE‏ بالك لصي ب با و ةقراح في حلنه تر إلیه رول الله ا ترا عر مرف انر ا كرما صم ققّال: يرسو لر | ظر الي ات ب بعفْت إلي بهاء قال 0 اك وککئي ب بعت بابك ى لمشققها خمرا بين تئل . (3A۸‏ ر دشني أو الطّاهر ورم ايى بحرم قالا: خر اب رَْب؛ ابي و ج ا أن عبد الله حمر قال کار ملین ترق بسر ا اتکا ای يها رسن ل و EH‏ اسول ااذه مارم سے ر EIT‏ 8 یر سا َلاق َء قال : ق عمَرمَا اء الله؛ قم اسل لبه سے س ار ر رر رزوی تاقلا شر ئی ی سول الله قَمَالّ :اسول الله ١لت‏ : لمَامَذ سے سے a‏ ارمرلا نکم تايس هَذەمَنلا حَلاق ۸ م ارس ت إل بهذه ؟ قال له رسو ل الله 8 : : (تبيعهًا وتصي ب بها حَاجَل. [AA T4 TAN rofl Tirk AIA إأخرجحه البخاأرى:‎ لز لر د اة 1۸-A‏ ۰ و حدتا هارون ابن مَعُروف» حدشتا ابر :4 هب» أخبرني عمرو ابن الْحَارث» ن ان شهاب» بهذا الإستاد. 3 کے ص ٣ A-۹‏ حلي زهير ابن حَرب» حد شا ب یحی ی اب" ف چ اس ج لل a‏ سعيد: عن شعية» أخبرتي ويکر ابن حفص »عن سالم. سے ا . ااب چ ا ګر ب ي ار عن ابن عَم أن عمَر رآی على رجل من آل عاد e‏ رھ ياء من ديباج أو حريرء قال اسول الله 8 : اشر اه قال :ولمَايليَ س هَثامَن لا خلا نَم ٠‏ قأهدي إلى ارال برس کي TF‏ رول الله 8 حل برا َارْسَل بها تيء قال قلت: ۷ -کتاتب ب الاس والزيئة د (1)- باب : جيم استحمال ياء ار پل يرير E‏ اس۱ ست پال وگه اتقامات ددد ج لإلاب » 3 رځګي لتر ات حرا مال ارد ابمل حدیث ټی ابن سید سے ای کے ی ا۱ سرت سے بے ج غير أنه قال : نما بعتت بعت بها إليك لتنتفع بهاء ولم اکا ٹچ ص۱ ت س ا ايعث بها إليك لتلبسها . ر م بن المشّى» حد ي ل الصمد ۽ قال سیا گي تی ابن 2 سے 9 9 ر س سے ل مړ الل ص فلل لد ی رن ر : سمعت 3 ا ام س لر ابرق ا ا سے ا ی و غير آنه قال : مالا). قال : نما نما بعت بها ليك لتصیب با ۰-(۲۹۹۹) دا ی ابن یحی » أخبرا خالد ابن . ا سے سے م عبد الله ء عن عبد الْمَلك عن حَبّد الله موی أسْمَاءٍ بت بي بکر وان حال ود عَطاء» قال : أرساتني اسماء إلى عبد الله ابن عَم قات : : بني أك حرم ياء تا ثة: الْعلَّم في اللَوب» و ومي رة الأرجوانء وصوم رجب کله كمال لي عَبداللّه: أ 8 سرا ر سے لے ار د کرت من رجب رترت کت من العم في الوب ای تر انقطاي قول سړ چ اک اط ٠‏ سمعت رسول الله اول :ماس لحري رصنلا خلاق مء تخفت ن يكن لملم : مه وأماميكرة الأرجُوان. فده مير عبد الله ۽ اڏا هي ارجوان. بے ا ر چس س للق بے 3 قرعت إلى أسماء فخبرتها قات : ٠‏ هذه جبة رسول

LL HR r ELLEN ا ھر ت الل ف حرجت لي جه الس کسروائة. لها لبتة سرس ج اق ص۱ سے ا داج وجنا مکفوقين بالدياج قات ؛: ١‏ هذه گات عند مک ی فت لکا ت دیا ر وگان E‏ ب ےم لار شاا لتر تی ي ا د د مه س ےا قال ` ب ؛ ابي ذبان : و ار و ك 2 را س ہر لر يچ متم عي و این ر الا لا لز ا پټ ر س ع ا ا سے اق في ال كتفي الآحر . [اخرجه البخارى. .[eArs سے را کرم ہے سے ازب حلاصت لاخو ابي ان ال: گتب إا روح بأذْرَيیجان: يا عبن رد ! لبس من گك ولا من گدٌ بيك ولا من گدَامك. شيع المي في رحالهم ممائشبع مهفي رحلك» اکم دشم وزي آهل الشركء ولبوس الحرير قن س 0 ول الله 8 ةرمط واد لسبابة رقع لارو سر سرا طت ل قال زهیر: قال عَاصم : هذا في الكتاب؛ قال ورفع و الس سے ر هیر اإصمبعيه . [أخرجه البخاري: [SAY ceAT4 A۸‏ . اول هل م ع ر ا الي حا حفص ان اث کلاهماء کن عار بها الإستاد. عن الي 8# في لُحریر» مله ا ج اا سے سے سے ہے ١ ۰4۹(۳‏ و حدتا ابن آبي شَية (وهو عثْمَان) K& ( 14)‏ 1 ۴۷ -کتاب اللبّاس س والریة ( (۳)- پاب تحرو استتال | CEL e mE r a e LE E تین ٤‏ ارتا > جریر؛ عن يمان المي ہے سے ا ق الله اة قال : EE EE‏ لخر إلا هكد . ا سے کے وقال اتوعتمان : بإصبعيه لين تل تیان الإبهام: 2 ر اس ۲۹۹۹(۳( حل عندالاى. دا ج کار اسر ل ل سے سے کاٹس م اتور نر به ٤‏ تاو لتا قال : كنامع عتبة چو ی سے ص۱ لر سرش ري ت از اش لل سے ك ار ت 4(4 ا تانر لی انبر (واللَمْظ لابن المتنى) گالا: حابن جنر حا شع عر اده قال : سمعت با علْمَانَ اندي أل : ١‏ جانا کتاب مر وحن يجان مع حابن سر ا سر ټل س س فرقد؛ اربالشام : آما بعد؛ إن رسو الله ّى عن ج ر الْحریر إلا هدا إصبعين . اہ ل ک۱ لج س س سے سے اس کا کے قال أبو عتما : فما عتمتا أنه يعني الأعلام . ف ت ږ )۲١۹۹(-٤‏ و حدتا أبو سان المسمعي ومحمد ابن المنَنی » قالا حلا معاد( وعو ابن هشام). حدني أبي؛ عن فاده بهذا الإستادء مله . ایر لج سے لسع کر ہے ص ولم يذ قول آبي عشمال. ۵-(۲۰۹) حد ا عبد الله ان عَمَر القَوّاريري وآبُو ا و TT‏ م ر ج سان المسمعي وزهير ابن خرب وإسحاق ابن إبراهيم م محمد ابر المسّى وشار (قال إسْحاق ١‏ أخرا؛ ET وال الا : حدالنا) معاد ابن هشام» حدئني آپيء عن س رر قادو ؛ عن عامر الشعييء عن سويد ابن عله . تو ا اع ې سے سے ص۱ آن عمر اين الطاب حَطب بالجايية قال : : هی تبي

اھ مولس الحرير لامر ام أو لات أو ريع . [أخرجه السخاري: .]5۸٣١‏ ډ 89-(۲۰۹۹) و حاتتا محمد ابن عبداللّه الرزيء ا رټ ر خبرتا عبد الوهاب ابن عَطاء, عن سعید؛ عن َادةَء بدا الاستادء مله . س غ بل ال جو ال وي سر صر rT‏ وإسحاق ابن إبرآهيم تقر راوحب و ابر الشاعر - واللفظ لابن حبيب -(قال إسحاق: أخبرتًا؛ و قال الآَحَرُونٌ ١‏ حلتا) روح ابن عاد دشا اسيع جاب ابن عبد الله قول ايق جر س ق لار ل رول اله کتال: اي عله حبري اة خت پبکي فال : ارول الله ! گرھ هتام انيه > فما لِه الما اعطینگه تیه َه سے او 7 ا :ني لم أعطكه تسه عه باي درهم 4(۷ ا ا بر المتنى» حدق اعد اخسن يني ان مهدي ا دنا شع عن ابي عون» ار قال : : سمت آب صالح بحدث . سے کے کے عن علي قال : أهديت لرسول الله 4# حلة سيرام یرس ہے سے ا لړ چس بَعث بها لي فبستهاء عرفت القَضَب في وجه كمال : اني م ابت بها للك لَلِسَمَاء لما عشت ااك ا مر ار ا ام م لتشققها خمرا بین السا . ۷-(۲۰۷۱) و حدتاه عیید الله اب معاد ا ا (ح). ا لز بے چ غ حدا محمد ابن شار حلا محم ل ر ا لور محمد يني ابي کش قال ٠‏ حلا شحة؛ کت خو بهذا الإستاد. ا سے س۱ رفي حديث محمد ابن جنقر: اران ساني . سے کر ل 4 ۴ ولم یذکر: ق م اسن بوا لاسرد KT ۰۷4(۸ هران حب - واللظ لَب - (قال أو گرب : أخبرنًاء و قال الارن : حا وکیع) عن مسعر؛ عن ابي عون الثقفي نبي صالح الْحتفي. مر ال س رن عن علبي» أن ادر دومَة ادى إلى التي كوب حرير» قاطا لاء قال : قق مرا بن عواطم . لز سم 1 لر سے ق ہق س وص ا وأبو کریب بين النسوة. کر س ۴ چ عللر ؛ عن شعبة : عن عبدالملك ان ميس عن ريد عن علي ابن اپي طالب قال : گستاني رَس ول الله 8 حل سيراءّء حرجت فيا رابت لضب في وَجْههء سے ہے ہے اق سے سے س و ي قال : فشققتها بين نس ائي . [أخرجه الیخاری: ۲٦۱٤‏ ١۳ء.‏ . [2A4 1 ۲٠‏ ۲۰۷۲(۰ ) و حلا شیبان ابن روځ وآبُ و گامل (واللَقَظ لآبي گامل) قلا حدتا أو عوائة عر علد الرحمن ابن الأصم. ۱ے ہے ہے لر عن شس ابسن مالك قال بت رسول الله 8ق إلى زر لت اع لزا ار رة عمر بجبة سندس ۽ فقال عمّر: بعت بها إلي و f‏ قَدقلت ا ؟ قال ا نتت با لبك لاء وا انما 7 لف ل م ا اے ا VY‏ ۷ او کر نابي کے وز ر ر س ۴ dr‏ حرب» قاه لتا لمعيل (وهو ابن علَية)ء عر عبد اریز ابن صهیب . سے ص عن اس قال : قال رسول الله 88: : (من لبس الْحَرير في اديا لم يلبسه في الآخرم . [أخرجه البخاري: ]٥۸۳۲‏ .

اخ شعیب ابن ساق اة“ عن لآرراعي : دلي شاا ا أو عَمار. ت ا حدتني ابو امام أن رسول الله 8 قال : من أبس احير في الدّياء كم لبه في الحرم (Te Y¥8)-¥ اہ چ کل اپ ار حدنتا ية اين سوير ؛ حدالیث؛ عر 2 کل س SOR‏ ر سے اسر ا سے ی سے سے لر ر روج ریو ک1 سف صلی فه: فم لمر قازار شدیداء لگا قال :لا بغي هدا للمتقي. [اخرجه البخاري .]۸١١ ۷١‏ و (٩‏ وح محمد ابن الى ي ص جعقر؛ حلي زي دا نابي ڪيب بهت لواد r" اا‎ (۳)-- باب: إبّاحة لس الْحَریر للرجل إا کان به حکة أو تَحوها سے تہ ا بو سام يدالوا غر > حلا HE‏ و اسنا ين وف لیران الوم في لقص ار سے ج في السقرء ٠‏ من حکة گات بهم أوْوَجع گان بهمًا. [اخرجه البخاری: ۲۹1۹ء ۲۹۲۰ ۲۹۲۱ء ۲۹۲۲» ۸۳۹]. ہے لیے سے ۴-(۲۰۷) و حدتاه أو یران آبي شيب حدقا ر ر شق وع محمد ابن بشر؛ ا سعید بهذا الإستاد. ولم يذكرٌ: في الستر. ۴6-(۲۰۷) و حااه أو بگر ابن آبي شيةًء حا ت س چ کیا کے یر اا یر ا »> عن شعبة» عن قتادة. ر سر لل عن انس قال : رخص رسو ۾ کر ج ار سول الله 5 أو رخص؛› ۳۷ کاب ب الاس 3 بوالريئة ر (۳)- پاب :+ إباخة ليس ليران الوم وعد الرَّحَْن ان عَوف في لس الحرير؛ لحکة گات بها . ر کے ام ا اي ترم غ رت ار ي کا دا سے ج لے ج ١ 0-8‏ و حداه محمد ابر المتّنى وابن بشار؛ سر رر ل باش ا ي لڳ بے ت قال : حدشامحمدابن جعفر؛ الإستادء مله . کے ا ا اشع بدا ہے چا س ا A Shh!‏ ۰ و حدئي هير اين حَرب» حلا عقان؛ رک و E‏ و ص حدس اهماهم HEE‏ أن اسا ابره ان بد ج سر ارات الرحْمَن ابن عوف والزییر ابن وام شکوا لی رسول الله القن َرحَصَلَهمَا في قمص الحرير؛ في فَرَاة 9> باب: النُهّيء عَنْ تبس الرْجل اذوب امه چ ر ي بر ا ت لري ام الل a YO -FY‏ ¥( یدنا محم ابن الگ خ ا معاد أبن هشامء حدني آبيء عن يی › حي محمد ابسن راهيم ان الَْارث ث» أن این مدان أخره أن جير اب لزت مر رو قير أخبره. آن عبد اا الله ابن عرو ابن العاص اخبره ا قال : : رای ہے ہے کے ِ و سے لل لاع ثياب الكقارء تلا سے رر لل رجالا ج ال ۷-(۲۹۷۷) و حدتنا زهیر ابن حرب» حدکا يزيد ابن ارون أخبرتا هشام (ح). ) و حدقا آبو کر ان آبي َء حلا وکيع٬‏ عن علي ج ای م ابن المبارك . کلاهمَاء عن يحی ابن ابي گڻيرء > بهذا الإستادء ہے ا کے رالد : » عن خالد ابن مَعدَانَ. أيوب الموصلي؛ حدا إبراھ هيم اراقع e‏ الأحول» عن طاوُس.

ARAL RS ۷ کناب لباس والرّيئة (4)- پاب قضل لباس یی سے ایا سے کے٣‏ چ جکر ہے ص لز سرس )۲۰۷۸(-٩۹‏ حدیا یحیی این یحیی قال : قرات على ماللف› عن نافع ء عن إبراهيم ابن عبد الله ابن حتين > عن عن علي ابن آبي طالب أن رسو لاله 4 تھی : ٠‏ عن لبس المي والمعصفر وَعَن َنم ادهب وعن من قراءة اران في الركوع .[ وسباتي بعد الحدیث؛ ]۲٠۹۵‏ سے ت میس ا ۴ ا م چ اس ر۱ ۰-(۲۱۷۸) و حدشي حرمله ا ہن بجی ؛ أخبر تا ایر وهب أخبرني يونس > عن ابن شهاب؛ حدشي إبراهيم ETT ابن عبد الل ابن حنين أن باه دته . انه مع علي ايس آبي طالب يقول : تهاني التبي ا عن عن القراءة وآئا راكع وَعَن لبس الذَهَب a‏ ل د وا کسی ر ار YA} ۴‏ ۰ حا عبد ان حمیْد لرراق؛ ازمر عن الزهري؛ عن إبراهیم ابن عبد عن څل اب یي طالب تل اي ر ل ê‏ عن الت : ۽ بالڌقب؛ وَعَنْ باس الَسّي؛ وَعَن ي اس وص القراءة ف في الركوع والسجود» وعَن لباس المعصقر. (*- ساب: قضل لباس ثیاب الحدرة ۲-(۲۰۹۷۹) حدتا هداب ابن خالدء حدقا همام فنا لأس ابن مالك: أي الاس گان حب ب إلى رسول الله ف آو أعجب لی رسو ل الله ؟ قال الحبرة . [ أخرجه البخاري: 2۸1۲ء ۹۸1۴]. کے سے سے کے کرم ۴-(۲۰۷۹) حدتا محمد اہن ای » سرا سے الرس ہے ل حدتاعبد TER A عن عبد الله ابن عفرو ال ری ار هقام. حدني ايء عن اده . ملي وين مععشرين. قال :مك أمَرشلك بدا 6» a ك‎ فلت: أغسلهما » قال : (بل أحرقهمًا. ا گان حب التیاب إلى رَسُول الله ()- باب: التواضع في اللبَاس؛ والاقتصار علَّی القليظ منة واليسير في الاس والْفرّاش سے سراق وغيرهماء سے کے کے وجواز أبس الوب الشعرء ونا فيه اعلام سرت لا لل ےت ر ار (۲۰۸۰(٤‏ دا شیا ان روخ حد ا لمان ابن المغيرة دا خمد عن آبي بردة؛ jE‏ دخلت على عائشة فَأخرجت إلا إرارا غَليظًا مم لر صر غ اتا ي e‏ يصنع باليمن؛ وكسَاءَ من المي يسموتها المبَدَة. قال : اباگ إذَرَسول الله 4# بض في هين ی ہے .[2A1A TAA اخرحه البخاري:‎ سرت س التويين . ز EEE‏ کي علي اين خر لسري وحم کے د ل لاخر حا شاع" او 2" کر سرج ET‏ حمید ابن هلالء عن يي َء قال : جي لل اخرجت رتيئ عائشمة إزارا ركسا ملبداء سر بر ال قال احاتم فی دی لبقا سے کے اص سے ار کے سے ر کر ص ۲۰۸۹(۶( وخدگي مانن رافم. حدشا علد الرزاق» أخبرنا معم عر أيوب؛ بهد بها الإستاد: مله . سے ا ۲۰۸۱(۹( و دي سریج ان يوس دا س ابن رگرياءَ ابن آبي رائدةء عن آیيه (ح). ا 8 ج لل ق ب تہ 4 کم ص سے سے و حدلني إبراهیم ابن موسّی؛ جا أبن أبي زائدة (ح).

EEE LLL E EE‏ ا 8 EE 0 E‏ 2 ب ما ایس م س ی ی E E E‏ 0 ل EELS‏ EEE 2‏ ا ار ا a‏ E‏ جدنت ٤‏ ا کک کک ae Df e PG egle Û aT ga e a a a e عن عائشةء قات کر کت قت وع مرط مرحل من شعر آسود , AY)‏ ۰ حاتا آبو بر ابن بي شيبة» حدتا عبدة ابن سليمَانَء ڪن هشام ابن عرو٤ًء‏ عن ایيه. عن عائشة قات : گان وسادة رول الله 8ء اني رور یتک عَليهَا من أدم حشوفًا ليف . [أخرحهة البخاري: . [4 ۳۸ -(۲۱۸حاشي علي ان حجر الس خدي؛ چ صر ر قدا ا عن بيه . ATTA‏ )و ڪل کا وکر بي شيبةء حلا این مير (ح). و حلا إِسحاق ابن إبرآهيم» أخبرا أبو معَاويَةٌ» گلاهمًا: عن هام ابن عرو بها الإستاد رگلا: ضجَاخ رَسُول الله ا في حَديث بي مََاويَة ام (۷)- باب: جَواز اثَهَاذ الأَنْماط ۹۸۳-۹ ۲) حد وَإسحاق ابن إبرآهيم - واللفظ لمرو - -(قال عمرو ررر 2 ج و فته : ٠‏ حا وقال سحا حدقا فة ابن سعيد وعَمرو الاد ساق : أخر ا سان عن ابن ج للق ا المنكدر. HE اا‎ e : رجت‎ قال : (أمَا إتَهَا ستکون . [أخرجه البخاري: .]٠1١١ ۳٦۳١‏ لز ب ل ج کم ب a ٩‏ شا ر ہے ے ق۱ ص وکیع› > عن سمیان ؛ ن محمد ابن المنگدر. عن جابر ابن عبد الله قال زوجت قال لي سول الله کا (انذت اماما 6ء فلت: رای لا انما كتل :ا سرن قال جاپر: وعند امرأتي مط > قاتا أقول : : تحيه عني؛ وتقول: قد قال : سول ال @ : انها ستكون . لر ب لل ج ل وات ع ۲۱۸۳(۱( و حدنیه محمد ال بن المتنى؛ حد الرحمن»› حا سيان بها الإستاد. س ی ار ہے ام وزاد: فأدعها. (۸)- فاب: كَرّاهة ما زاد على الْحَاحَة من الْفرّاش اه ر ایر اشن عند الله اور ل الله 5 قال له: راا وفراش لامرأتهء واشالث للضيّف» والرابع ا (۹)- باب: کی به التوب خدلای يان حد ا بار اق ت ا و برت ر وت ب ما يجوز إرخاؤه إليه. وما دستحب ۲-(۲۰۹۸۵) حدیا یحیی اہن یحی » قال : قرات عَلّی وده مّاللف› عن افع وعَبد الله ابن ديتار وريد ابن أسلم» كلهم و + ر یحبره . سے عن ان عَم أن رسو ل الله ھ قال : :ل ينظر الله إلى ا اس کے من جر توبه خلا . إأخرجه البخأري: [YAY‏ . Ao)‏ ۰ حدتا آبو بر ابن أبي شڀبة » حد حدتا عبد الله ۾ اين مير وأبو أَسَامَةَ (ح).