صحيح مسلم تحميل PDF

RE E‏ ا TT u E‏ ا ES.‏ صفحة ا ي ٣٣‏ کتاب ب الإمارة ر )1-0 a ph ا‎ RN og e RE 1 E is م Err TE‏ ر اة لابن انی قالا: PFA‏ ا لر ب ر و اق ت حابن جنقر ا عن علي أن رَسول الله 8ه بث جيشا وأمر عَليهم رجلا فأو قد تارا رمال اذخلوهاء قاراد ئاس ”آل يدخلوهاء وال الآخرون: إا قد قرزا منهًاء تذكرَدّلك FF e سول الله 8# ال اء للَذين ادوا أنيدخلوهًا: J:‏ دخلتموها لم زاوا فیا إلى , يوم القيامة. وقال للأخرين ولا حستاء وقال (لا اع في مَحصية اللّهء إِنَمَا لطاع سے ک۱ ا ا » ہے د لل چ في المعروف). [أخرجه البخاري: .]۷۲٥۷ ۷۱٤١ 4۳٤١‏ ر حرق ۹(۰ )و حل حدا محمد ابن عبد الله ابن مير ديابن خرب وأو سيد الأشج» وتقاربوا في الفط قالوا: دا وکیع؛ حا الأعمَش؛ ٠‏ عن عا ابن عييدةء عن بي عبد لمن ) عن عليء قال بست رول اله قا سر واسشتنتر عليهم رجلا من الآنصّارء وأمرهم آنل معوا که ویطیعواء قَاغْضبوهة في شيءَ» قال : اجمَعوا لي حَطبًاء قمعو له » تم قال أوقدوا کاراء أو گدواء ثم قال :ألم امرك رسو الله 8# أن تس موا لي وْطيموا ؟ قالوا: بلّی » قال: قادخلوهًاء قال کر يضم إلى بَْض. 8 الوا إلا رتا لی رَسول الله 8ھ می النارء فگانو کڏلك؛ وسگر عضب و ء التارء لما زجعو دگروا ذلك لل 4 > قال :ولوا ما عَرَجُوامنهاء إن لعفي المروف. ) (۱۸٤۰(۰‏ و خد ُو یران بي شَيةء ح وكيع وأبو اوي ء عن الأَعَمَش. بها الإستاد» تَحوة. ۹(١‏ ۰ حدتا او بر ابن ن آي شيب » حدتنا عبد الله ابن إذريس عن یحی ابن سعید وید اله ان مر عن عبادة ابن الوليد ابن عبادةًء عن أييه. ) EEE rE LT EEE ج کرام اقزي ر باب: الام ج بال من انه ہر سے ایر بے ل عَنْجَده قال: i aT‏ والطاعة و في العسر واليسر» والمنشط والمكرهء وعلّی رة عَليتاء وَعَلی أن لا ازع ءالأمر أهلهء وعلى أن تقول سر اا خاک r‏ باحق أیتمَا کنا افا في الله لَومَة لائم . [أخرجه البحخاري: 44[ . مر یتیس ت لر ۰¶٩(-‏ ۹ )) و حل حدتتاه ابن مير حدتا عبد الله (يعني بن إذريس)» حلا ابن حجلان وعييد الله ابن ع ویحیی ابن سعید» عن عبادة ابن لويد في هذا الإستادء کے سج ل (يعني الدراوردي) عَن زی د ورا الماد ا ابن الوليد ابن عاد ابن الصامت» عن أبيه» دشني بي سا ا قال بایعتا رَسول الل لا بمثل حدیث ابن إذريس. اہ سے ر اہر سے ا کی۱ ټ ن لز ۾ لا ۲-(۱۷۱۹) حدا أحمد ابن عبد الرَحْمّن ابن وهب ابن ملم دا عسي الله ان وهب حلا ھ4 ہہ چالار ن عمرو ابن الْحَارث» دي بگير عن ران سعد عن تاد ابن آي | قال : خلت على عبادة ابن الصامت وخ ريز قتا : حلا أصلحكف الله : بحديٹ ينق الله به سمعته من رسول الله که قال : : دعانا رسو ل الله ا قايعتاه تکار فيمًا أحَذعَلّاء أنبَايعًَا على المع والطَاعَة» في سے سی سے ۱۱ سے سے منشطتا ومکرهتا» وعسرتًا ويسرتًاء وأئرة عليتاء ون لد ا e‏ £ وس رت لام ر ازع الأمر أهلهء > قال :ر أن تروا گرا بواحاء عندگم من الله فيه برهَان [اخرحه البخاري: .]۷٠٠١‏ اہی سے کے۱ (9) باب: الإمام جنه يقاتل من ورا ویتقی به ابن حَرّب» 0 بي الاد عن الأَعرج. عَنَ ابي هرَيْرة. عن النبي 4# قال E‏ الإمام جنة؛

ہے و ي اتر من وران و ويتقّی به » کاذ متفر الله عَرَوَجَل . وغدل کاک بدك اجر نامر بغیره» گان عله من . [أخرجه البخاري: ۷. ونقدم بقطعة لم ترد في هذه الطريق عند ميلم درقد: [Ae‏ . -)٠١(‏ باب: وجُوب الْوقاء بِبَيْعَة الْخُلَفاء الأول لول ٠‏ ا ی ووه دو سے ا س نیہ ا ڳر ر ج جحفر ۽ دنا شعبة ؛ e‏ ابي حَازم. قال : سو را س ص دا ار ا ہے کل اک قاعذت ابا هَرْيْرة حمس سنین» فُسمحته یحدث؛ عن التبي 8ء قال گات بو إسرائیل سوسم الانيا AG‏ بي ڪاه تبي“ وهلا بي پَدي» وستكُون لاء تک . کالوا: فما تام ا ؟ قال واب الأو کالأول» وأعطوهم حقهه حم االله س ائم عا استر عاش . [أخرجه البخاري: .]"٤٠٠١‏ ٤‏ خد ال ریک ران ای شیا ردا ر اسن ان رات ايه مالساد 4 لے د - u (NAST)‏ آبو بکر ابن أبي شيب حدا بو الأحوّص رركيع (ح). و حدني آبو سمي الآشج؛ حا وک (ج). ‏ اق سے ج ET‏ 0 ودنا آبو کرب وان تبر قالا لقابو لے اي 0 و 1 وم م ا لم ل 2 جریر؛ تاش عند ابن وهب . ر ل ب عن عبد الله قال : قال رسول الله 8 : نها اک ن E E 3 HE EE صفحة‎ EER ES لا ا‎ CC 0 :) | کتاب ب الإمارة‎ ۴ ا‎ ٣ TS E a e Il.‏ ریا ر ا ا بعدي ی ا ایکروت قالوا اسول الله ! گیف rd 2 َامرمَن أذْرََ مسالل ؟ قال :والح الذي علیگم» وتسالون اله اي تم . [أخرجه البخاري: ٠٠٠*۳‏ . [vor لزم تلز ي لل ب م سے اا حا امار خرب اقا ارارم لل حا آخبرئا؛ وقال زهير: دا تر رهه قال ت الْمَسجد إا عبد الله ابن عمرو ابن الْعَاص جال ري غر الك لگة» والتاس مب مجتمعون عليه اتهم ؛ مر ر بے لر حلست له َال : امع رَسُول الله 8# في سَعَر. رلا مزلا فما من يصلح خباءه» مرل ر ونا من هو في جشرهء إذتادى ادي رَسول الله 4 : الملا جامعةء قاجتمعتا کی سول 2 قال و کي لي ٳلا گان حا عليه أن أمته على خير ما يعلمه عله ا ر ہے لل ۽ ٣‏ سے 2 م ا م لهم » وینذرهم شر ما اا ا راا سے ا i‏ کر ٠‏ اني آولهاء وسیصی ب آخرخا با رانور كرو و جيء فة يرق ب 1 ت و i‏ ب چ ل المومن: هذه ملگ کف رتجي؛ ا یرن لمن هذه هله فمن حب ررح ٠‏ عن التار رذحا الْجنةّء کلتاته ميته وهو يمن بالل ايوم الآخرء ہیی ایر 8 ہے س ولبات إلى الاس الذي حب أن يؤتى لبه ومن بايع اماما قاغطا ست بده وکمرة لر لمرن سکع وو ايه ووو أ نشل ال تبنت تق زنر انی ی ا لبه بْديه» وقال : سمعتة داي رَوَعَادُلبي E‏ : ا ا سلف ما اران ص ال انو تاتا باباطل» وشل انشستاء ولل با بقول: يا يها الذينَ منوا لا تاوا مالم بكم باب اطل إلا أن ر ير اا ري ا سے تلز و ا ږ کون تجارة. عن راض منكُم ولا فوا نفس کُم إن الله گان بكم رَحیمًا) [النساء: ,]٣۹‏

E EET E E HEHEHE E E E HH 1 ۷۹ ي ا و a o e‏ EH RRA AR EBT TRL EE ASAE Ea EET ٢ے‏ ا قال : گت سَاعة تم قال أطةفي طاعَة اله . اء غوف ت ر ہے سے کے اا سے ل و وآبو سعيد الآشج؛ لا اد عا م ال سي سم یمر ق اس سی و حدتا آبو ریب ؛ حلا آٻو معاأوية . خر س اتاق کلاهتاء مو بهذا الإستادء تخود . 3 ص‎ e کا ری م ر ت جر سے ا a e‏ جَمَاعَةَ عند الگعبة» EF‏ وم ل ھے جیے ہے الا کے حو حدیث الأعمّش. -)١١(‏ باب: الأمر بالصبْر عند ظلْم الْولاة واستئثارهم را ر 2# سے ارس لز ہے الل چ اګ ےک بشارء قال : : حدشا محمد حاب تر حلا شب قال معت قاد محرت عن أ س ابن مالك . سے س ل اا عن اسند ابن حضتت أن رجلا من الأنصّار خلا برسول الله هه َال : آلا ىنمي گا اتتادا ؟ یال : ا م سلون دي آئرةء قاصبروا حى قله ني على الْحَوْض (۱۸٤-۸‏ و حلي بی ار يب الحار . [أخرجه البخاري: ۳۷۹۲ .]۷٠١۷‏ ر رر يفروم و حدنا خالد (يعني ابن الحارث)ء حلا شعية ابن سے ج لحي اة قال : معت آنا يحدث» عن ا ص ا کا ایر سے کے ہے اڀ لل کرس (۱۸٤ ۵(- E۸‏ و حدنیه عبد الله ابن معاذ. دا آبيء حدا شعة بنا الإستاد. ی الل ج ولم يقل : : خلا برسول الله 48 00“ یاب: في طَاعَة اترا وان ت انحو سر ل س ت 1 سے کب کل لے غ ټپ اقل بوي ۳ ې ك بشاںء الا خا محا جنر خاش ع" سیر سے یړ چ سما اين خرب عن علقم ُن وائل الْحضرمي. عن اپیه قال: سال سمه ابن يزيد الجعفي رَسُولَ چ م کار الله ظةء َال : اي الله ! أربت إن امت عليَا مرا يسالوا حقه ویمتعوتا حم ما نامرا ؟ عرض عله ي تم ساأله قأعرَض عله ثم سال في الثانية أوْفي الثالة ٣ 4 4 کے جر سی ل تابه الأشعَث ابن قيس » وتال : (اسمعوا وآطیعواء إن 0۴ َ0 سلوا ولک م اس KONA:‏ ابن أبي شيبةء حدس شبابة» ا بهذا الإستادء ملله. ہے ہے الا ليتوا اا r‏ ا وا رکه ما ر (۱۳)- بات : وجوب ملارمة حماعة المسلمين عند ظُهور الفتنء وفي كل حال, وتحريم الْخُروج ہے ا بے ي ۱ على الطاعة ومقارقة الْجَمَاعة )۱۸٤۷( -۹‏ حدنی محمد اب بر الْمقنى؛ حًا الوّليد ابن ملم حلا عبد الرَحمن ابن يزيد ابن ابر حي سراب ن عيداله الحَضرمي لَْسّمع آباإذريس اولاني يول: سول ل عن احبر ا عن الشر؛ ہے سے سے چ 7 محاقَة آن يدر گني قملتا: يَارَسول الله ١‏ إلًاكُنّاضي ہے سے کا ری جام دعر جانا الله بها احير هَل خد هذا الخَير و“ سے سے ج شر ؟ قال :مء حقلت هلبد لك الشرّمن َير ؟ قال َعم وقبه دَحَن» فلت وما دنه ؟ قال : :قوم

n. HLH. ا‎ SB LE CP E O at BII 3 م‎ BN n 5 EE at 1 ت‎ 3 : = i E r 5 ا‎ e E (NASY ED 2 e iE ALR ا‎ E n E د رق 2# سے ي ار ل جل ي یستنول بخیر سنتي» ويهدون بير هديي» عرف متهم نکر . فلت مل ب ذلك ایر من ر۶ قال: َم ص سی یر چت س سے ہے کر اټ د باق اق دُعَاةَعَلی اواب جهنم ن اجام إلا دقو فيا ب ار قا قلت با سرن اله متهم قأل: نكم قوم من جلدتتاء ومون با ناء قلت : اسول الله قم ری ٳڻ أذرگني ذلك ؟ قال :ارم جَمَاعة المي رت ف یا کر عار ا حَضٌعَل أل شجرة: ر انرز وأنت على دل . [ [آخرحة س وي الل الفخاري: [YA TAY VFT‏ س س ہے چ ا )۱۸٤۷(-‏ و دلي محمد ابن سهل ابن عسگر سے یار التّميمي؛ حد نار پحیی اين سان (ح). و حدقا عبد الله ابن عبد الرحمَنِ الذرمي» أخر ر اع ن لل ر سر ر بی (وخوان ی حا حا تاا يني ان سلا کے تار ت ال لق ان یمان :با سرن نک انا کت رر ٿن لل بر جا لله بحر حن فیه» ھل من وراء هدا الخير شر ؟ قال E‏ ف ٠‏ هل وراه للك ال حي؟ قال : مء قلت فمل وراء ذلك احير شر قال :ما قلت : کف ؟ قال (يکون عدي أئمة لا يدون داي ولا يتنو بسي وسسوم فیهم رجال لويم قلوب الشياطين في مان إنس . قال قلت: كيف أصسع ؟ يا جي ي ہے Hm‏ ر لز رال سول الله ١‏ إن ادرت ذلك ؟ قال : قمع وتطيع للامير؛ اسر ر ر رخذ مالك ر ہے ابن رياح عن ابي هزير عن التبي 6ء أنه قال : : من خرج من الطاعَة» رارق الْجَمَاعَةً مات : مات ميَة جاهلية ہے سر لط سے بے سے ا م سی ۾ الق ہے ومن قال تحت راية عمية» يغضب لعصبة ؛ س ص سے سے ەر LN LE IE و ل ا ہے ی ا اک ص عصة : أو ينصر عصبة؛ فقتل ›‏ لی ايء برب برا رگاجرف ا وتشخاشی من سے لل وو نةا , سے (۱۸٤۸(۰ of‏ و حدني عبید الله ابن عَمَرَالقَواريري؛ سر ت ا سے کج ع سے و ت حدنا حماد ابن رید حا آیوت؛ عن غيلان ابن جرير: ب ہے ا ےس وادور ٠‏ عن أبي هريرة؛ قال ال ا ا سے سے س ھم ےق ص رال لا م وی ا ول ج لر س )۱۸٤۸(- -@‏ و حلني زیر ابن حَرْب؛ دشا عد و ر ت سر الرحمن ابن مهدي» حدائتا مهدي ي ابن ميمول ؛ عن غیلان ابن جریر» عن زياد ابن رياح . اا مف ج اص۱ :من خرج من السار رقارق الجاع مات مات ميته عن آي هررد قال : قال رسول الله 85 : رور ل سي سجر ie‏ ساس ق را ی قال تة ۲ من امتي ؛ کو کر اشر لا ار ج على أ مشي ربا اواج لاسَحَاش من مۇمنھا: ولا يقي بڏي عَهْدما قيس مي مني) سے لر ر غ چ ار سر ت الس 2 المننى وابن شار کر د ق ر ا ہے کج ق قا : محمد ابن جعش» حلا شعبة: عر يلان ج بهذا الإستاد . ج لل دات أما ابن المعنى فلم يذكر التي غ في الحديث . س وات ل ےت سے س ل ا پل وأما ابن بشار قال في روايته : قال رسول الله فة بحو حدیٹهم . سے کے کم )۱۸٤۹(-۵‏ دا حسن ابن الربيع » حدتا حَماد ابن EFE زید؛ عن الجعد؛ بي عْمَان؛ عن آپي رجاء. سے ولرد ہر ص د سر ا کرام و م رای من ای شا کرش انیز ئإنە من قارق کے کے کے

Ee 2 ا ا‎ e PAPILLA FIMLARATREARRE NR TATAR A AEF STA OR OA TRI TARAS Sî 0 E 2 SRE A 2 EER لنيچ ا‎ E E 2 E mg IIIS TO DI A op TLE O HE I E I O r Erd — MA) ٻاب: حكم من فرق مر‎ -)۱٤( کتاب الإمارة‎ “۳ SS ERE EE EEE E E BR ETT ETTPCEET E E EE E E A A E 2 AEE PEYENAN E erat SEEAREEKEPENEREEER RE HRETELAREAE ETERS EAE EEA NOIRE EAE OES RR E RS E عشبا مات فميتة جاهلا . [اخرجه البخاري: سے اکسے .[¥YYET Yuet (Yer 3 ا س‎ B )۱۸٤۹(-٦‏ و حدتا شیان ابن قرو حدشاعبد الوارث» حد دتا الحعك حداتا أو رَجاء الْعطاردي. رسو ل الله ف قال : :من گره عن ائن عباس عن رسوا : ر کی اعد ر I ا کے ہے 9y‏ گن خرهاش حا من لني نن عد الث إل ج قال قال 7 ر r سے ہے ا‎ الله هة : ا يدعو عصيية أو ہے سے فر ت ا ينصر عصبية : اهل کے سے 19)0۸( 5 عبد الله بن معَاذ انيري" حدتا و ووو رت ن محمد عن افع قال : حاء عند الله ١‏ ِن عَمَنّ ّى عبد الله ابن مطيعء حين گان من أمر الْحرة ما کان زم يزيد ابن معاويةء تیا اطرحوا لآبي َد الرَحْمَن وسَادَةء کک" إنّي لم آنك رو ار و از ا لاجس ر ا و اسا سے س اس ر لر اة لقي لبم لته لا حجة له ا في عنفه بيه مات مي جاهلي. سے ا کے کے 9۱-۸( و ج1 ي ارا سن اګ ص حداا ن یر ایی ان ر کل سے س 2 مر ٤‏ کی انو یی کاک عن الي ہے شیر وال چ للم ۱۸۵۱(۸( اا عر ا علو > دتا ان مهدي (ح). سی وو . جود‎ ١ و حا محمد ابن عَمرو ابن جیه » حد ا بشر أب ل سر سے ّ ّ ¥ اي ست ٣ “a 4‏ لزم ي ر تل ہر الا ا ہے سے بابا ممن فرق افر الشلمين و مجددمج 2 ج اق سے سرا سے وال بج الل ت ۹- ۸۰ داي ویک این یع د اا ر ق ول a‏ مدان ج حدقا شحبة واد ان علا قا : از ہے ار ت سمعت عرفحة قال ٠‏ معت رسول الله هة يمو ا ا اک ہے سر ج ي ای رچ کے چ ۵ س ص سرن حات وان فمن أراد أن يرق أمر هذه س ڍ ر ص الأمة وهي جميع؛ تاضربوه بالسيف» گائتا من گات . سے اک ال o‏ سے ر کل ب ل )۱۸9۲(-۹٩‏ و حدتا أحمد ابن خراش ء حد ننا حبانء لا : ر e‏ ج ار اا لر دج اللي و حدنتا اسحا ابن إبراهيم؛ أخبرنًا المصعب اين المقدام المي ۰ دا إسر ائيل (ح). و دي حجاج؛ حا عَارم ابن الْقَضْل ٠‏ حدکا حماد ابن زیدء حلا عبد الله ابن المختار ورجل سماه. اھ ہے ا ت مم > عن زياد ابن لادء عن عغرقجة› عن التبي 8 بمثله َير أن في حديثهم جَمیعا : : (فاقتلوم . ٭ ‏ -(۱۸9۲) و حدني عنمّان ابن أبي شيب دا لر م لز دم لم سے e‏ ر و سے يونس ابن آبي پعفور؛ عن آبيه» عن عرفجة» قال :

ا ا e‏ e 1‏ 1 ر ا : 2 0 EE 8 1 E‏ ا جد 0 کک لے ج الل الق شرس رن لک بشو ر mT‏ إ جميع ؛ ۰ على رَجُل واحد» بريد نيق عَصاگم: أو ااا رس وه و يرق جماعتگم ؛ اتوم . -)۱١(‏ باب: ذا بويع لخلیفتیْن اا لز فن الرس ن وا 2 ہے لیے ۱-(۱۸۵۳) و حدني وهب ابن بقية الواسطي ؛ EE‏ الد ابن عبد اللّه» عن الجريري ٠‏ عن أبي ضر . عن يي سعيد الخدري قال : قال رسوا ول الله ل : سے سق وار ہے بے لیے د بويع لخلیفتین» » قاقتلوا الآخر منهما. -1٦(‏ یاب: وجوب الإنكار على الآمراء فما بخالف الشرع وترك قتالهم ما صلواء ونحو ذلك ۱484(۲( حا هداب ابن خَالد الأزدي» دا 2 1 ل م اسي همام ا ہن یی › سلا فاده عن الحسن عر طبه ابن ا ري ا رر عا کک س ا د ر ا لوم ب ال عن آم سلمَة أن رسول الله 55 قال : (ستكون أمراءء م ت لي جر الارن سے ا ھ ج سے ا ١‏ فتعرفون وتنكرونء فمن عرف برئ؛ ومن انکر سّلم» ركن من َي وتاب . ت وا: قلا امم ؟ قال :ل E a و خي او کان لر د ہن ر» جَميعا عاذ (والأفظ لآبي عَسّان), حلا ر ا ا ود سې ۾ تلان م السلتواتي)» حدني ابي› عن فاده ۽ حديا الحسن؛ ۽ عن صبة ابن محخصن العتزِي. عن اسع و ر عن اني 8 أنه قال : کول ماوت و ورو دع و + ?9 ٍ ب مرد سر چ سی سے کا سے کا چت سے سے سے و ایر سے ایی سے قد بر و انگ ققد ل لکن رضي وگ الوا: يا رَسول الله 1 ألا انهم ؟ قال :ل ماصلّو) سوا سے سے ق (أي : من گرء لبه انكر بملٍه). : و خاي ايو لري الکي؛ ج کا ا قال رسو اللّه فلةء بحو ذلك . ہر ر ااج سے کے نے ت سے سے سے ا َير أنه قال :فمن آنگر ققد برئ» ومن گر ققد سم )۱۸9٤(- 4‏ و لئاه حسن ابن الربيع البجلي؛ حا نایار ا عن اخسن ا م إلا قوله : (ولکن م من رضي وتابع) لم یکره (1۷)- باب: خيار الأئمة وشرارهم 9- (۱۸88) حد EE E3 خبرتا عیسی ابن پوس کا الارع عَنْيزيدابْن سے چ ا ر سے ق الل اجان عن ربق ابن حيان» عن مسلم ابن م ي ك م مړ ټګ لط عن عوق ابن ماله عن رول الله 8# قال :لار ر رل وھ ا ر ark:‏ ت ائ اين تحبوتهم ویحبوتگم» ويصلّون ر ا ڑج لر برل ۳ وتصلون » وشرار أئنكم الذي تبغضوتهم لچ ‌ ر ر او ر ر ویبغضونکم لر ويلعنونگم) . قیل : يارسول الله ! أله ابذهم بالسيف ؟ مأل : (لاء ماأقاموافكم ہے سر ټل ۽ ہے واس ج ے کر سے قر ص الصلاةء واا ريثم من ولاتکم شنا رموه اکرهوا َمل ولا ثرعوا َد من طاعم. م لاالقر لا کل س 1 (۱۸) حا داو داب شید حا الود ©« ہے یر بدا ا ر سے ت سر (يعني ابن مسلم)ء دتا عبد الرحمن ابن ڀزيد ابن جابر لا لدا و ت ر e‏ أخبرني مولّى بني فار (وهو رريق ابن حَيان). انه سمح کے یی ا کے سے ل يږ ٣‏ سے سے سے ملم ابن قرط ان عم عوف ابن مالك الأشجعر قول : ¥ 1 و لل اي۱ ع ي و س معت عو ف انن مالك الأشحعيى يفول : aE TE‏ سر لل سي ۳ ج ر ا ا ہے م E‏ رسول الله ب يول : خسار أثم

ا کک Md OT E A E‏ ل ٣‏ صو 2 س3 سر 2 ن رسف کے د و 8 اھ لر رر 3 اا سے ق ا ا ا KIA‏ . قالوا قلا : يا رسول الله ! أقلا ابذهم عند ڪس ال ذلك ؟ قال :لاء ما آقاموا فيكم الصلاةً لاما أقاموا یکم الصلاة. الا من ولي عليه وال رابات شيا من ہے اکا vt‏ مَعصية الله قَليكر ما يدا مر“ طاع. zt ٣ ہے‎ تي من مَعْصبّة الل ولا ينزعن ا قال ابن جایر: قلت (يعني لرريق): جين حدنني بهڌا الْحّدیت: آللّه !با ا المقدام الاك بدا أو 9 مت ها من ملم ابن رظ بول مھ سے الور سے چ ا سمعت عوقا بقول: سمحت سول الله 85 ؟ قال: جنا على رکبتيه وا ت لک : إىء اله الذي ل سے ص چ له إلا هو ١‏ لمعته من للم ابن قرظة يشو : س عفان مالك يول : 90 سمغت رَسول الله 8. 100-7 و ار ڪلقاخا اننم ا ٤‏ سی ی کے س س a‏ کو ص ہی سی ا کےا وقال: رزيق مو بني فزارة . ی ب لا کي اق د س قال مسلم : ورواه محاوية ابن صالح > عن رييعة ابن e‏ یزید: عن مسلم ابن فر" عن عوف اين مالك»ء عن اني 8ء بمنله (۱۸)- باب: املتحبًاب مََايَعَة الإِمَام الْجَيْش عد إرادة القتال وَبْيّان بيْعة الرْضوان تحت الشحرة ۷ (۱۸۵) حدا فة ابن سعید» حدا ليث ابه سے سے کڪ ہر ای لر ب ي لا ي لرن أي وحاگا شد رر. الزبر. ار ب الإمارة | ة باب ا استصباب مبايعة الام e 2: E: ا ا‎ E A lL I lS cee سیر سے ا اک بے لے کر ر الاي اسا رع اخ ده عت ال > وهي سمرة. کے ھی ا کے کے قال بايعاه على أن لا تفر ١‏ وم باي على )۱۸٩٩(-4۸‏ و حدٿا بو يکر ابن بي شيب » حدشا ابن ہے ل لر ست رد حدنتا ابن دمير دا سيان عن ابي الزبير. عن جایںء قال : لم ثبایع رسول الله ل على الموٴت؛ نما یتاه على آذ لاتير سے ایی لر ص عن ابن جریج؛ أخبرني آبو الزيبر. وسمع جابرا دسال: گم گانوا يوم الحديببة ؟ قال: کاآرع عش ةمائة. فبایعًاهء وعمَّرآخد بده تحت r ۳‏ ا سے سے کے سے اا ہے r‏ الشجرة وهي سمرة ياه عير جد ابن فیس الآلصتاري» اتبا حت , ا بعیره . ا یر کے ک۱ + پا - ۱۸90) و حَلشّني إبراهيم ابن ديت ار» حا ۾ ر ار ت و سے کے حَجاج ابن محمد الأعور. موی سليْمَانَ ُن سالد قال : قال ابن جریج : وأخبرني أبو الزيير. أنه سَمع جابرا سنال: هل بايع التبي #ه بذي ہے سے س بے و الحليقّة ؟ قال : : لاء وکن صلی بّاء وم ايع عند سے سے ا ن س شجرة إلا الشجرة ا بالحديبية . ن عبدالل قول : : دعا ا ا ۱۸97(۱( دا ا سعید ابر عمر و اشر وسوید این سعید وإسحَاق ا ابر آهیم وأحمد این عة (و ال لستعيد) (قال سعيد وإسحَاق : أخبرتًاء و قال الآخران: e حا سان »عن عمرو. از ل فس ج وا آي سے اق س۱ عن جایږ, قال : : كنا يوم الحديبية ألا وأريعمائة. قال کا الي 45 : «أنتم اليو خير أهل الأرض) وقال جابر:

e lL E E EE ll EEE 8 لو کت SEET‏ لج . [أخرحة البخاري: EAs \of‏ 1۸970-7( و حدا محمد ابن الى وان بار الا: حا محمد ابن َء دا شعيڈ عن عرو بن مره عن سَالم ابن آيي الد . قآل : سات جاب ران عبد اللّه» عن أصحاب الشجرة ؟ قال : لوؤكتامائة آلف ماتا ء کا ألما رَحَسْسمائة . 21 اکر بي شيب وابن ميرء قالا : عد الله ۾ ابن إدرب ریس ج( رح رة ن و ج حا خالد(يشي ٠ الخد‎ I‏ سیر سے سے سے عن جایں قال لو كتا ما ة الف لكقانا تامس ڪشر ماق . [اخرجه البخاري: .[fNeY cio ٠٠۷١‏ سے ای لزم ي ار لر في ال ¥( ۱۸8) و حدتنا عثمان ان ایی ت راجا رد إبراهيم (قال إسحاق : راء و قال علْمان: سا جّرير» عن الأَعْمَش» حدثني سّالم ابن أبي الد قال : فلت لجابر: : گم کنتم یومئذ ؟ قال ألّاوأرمائة. إأخرحه اليجاري: .]٦۳۹‏ Ye‏ -(۱۸9۷) دا عبید الله ابن معَاذ اا أبي؛ ہے چ ۱ ا دا شعة» عن عمرو (يعني ابن مرة) , ہے لھ اق ص حدفزي عبد الله ابن بي ي اوی ر قال : گان أ حاب المياجرين . [اخرجه البخاري ٠٠١١‏ 6-(۱۸9۷) و حدتا ابن الممتى » حدا أبو داود (ح). و حدتاه إسحاق ابن إبرآهيم» أخبرتا اضر ابن ا ري ہے ر ي الل ب سے سے ا کچھ شمیل ؛ جمیعاء عن شعبة بهذا الإستادء مله . ۴ ج اس ص س کے ۳ کاب ب الإارة ( ب باب: استحباب مبايعة E‏ ا E‏ THRO TTS umr E RE‏ کک ا a E EE e E TS 0 ا E‏ ¥7 ا EE ES DELETE EEE SORESA FR ETE ارت زدیع؛ > عن الد : ول ر سے 3 سرس ت وت ہے وص عن معقل ابن بسار قال قد رأيتشي يوم الشجرة؛ والتبي 8 بيع الاس وآنا رافع غصنًا من أغصانها > عن ن¿ أربع عشرة ماقةء قال : لم بايعه على اموت وکن یتاه على أن لا فر. 1 -۱۸6۸) و حدیاہ یحیی ابر یحیی»› حبرا حَالد رأسهء وحن م لڳ برو ابن عبد الله عر يوسر بها الإستاد. )۱۸۵٩( -۷‏ و لاء حَامدان عمَر: حدشاأبو ہے سے اھے سے ت ي رت عوانة؛ عن طارق؛ عن سعيد ابن المسيب ۽ قال : كان أبي ممن ايع رسول الله 8# عند الشجرة. قال : طلا في ايل حاجن خي علا مكاي إن گائت ست كم اشم أعلم. | [اخرجه البخاري: 4۱۹۳ 41۹4 6[ سے تش ا و E‏ ¥۸- -(۱۸9۹) و حدتیه محمد ابن راقع حدتاأبو ہے سو ل احم قال : وقرأته على صر ابن علي؛ عن أبي آحمَد» حلا سان حن طارق اين عبد الرحمَن عن سعيد ابن عن ابیهء نهم گانوا عند رسول الله 4# عام الشجرة» قال : فسوهًا بةقو و بے ت ر ي 2 و اشا شانةء ا ص چا یی سے۱ کا شف ا5 عر یر س اک یس . کر اچ وای داق ن ابی فال : قد رأيت الشجرةء ثم اتیتها بحد › تلم أعرفهًا . [اخرجه البخاري: ١١٠؛].‏ یر چ از چ ال ۰-(۱۸۹۰۱) و حدتا فة ابن سعد حدشا حاتم (يعني ابن إسماعيل)» عن يزيد ابن أبي ف > موی سَلمَةً ابن الآَكْرّع» قال: فلتالسَلمة: : على آي شيء ب ایم

OEE ERLE E E LE a e RTA RE RAR AS RR EEE: ESET ا‎ EL ¥ سول الله لت ا ؟قال: عل الَْوْت. [اخرجه الدخاري: ۲۹۹۰ء 2۱۹۹ ۷۲۰۹ء ۷۲۰۸] . س( و حدتتاه إشحاق ابسن إبراهیم: حدا ماد ایر“ م مسعدة؛ حلتتا یزید. عن 1 س ۽ بمتله. سے سے کے ۱ے ۱۸۹۱(۱( و حلا إسشحاق ان إبرآهيم: أخبرتّا المَحرومي؛ حدا وهیب حدنًا عمرو ابن یی ؛ ٠‏ عن عباد ابن م عن عد الله ادن ريد قال : آنا آت فَمَال : ها َال ابن ee f N E A A‏ ا اخرجه الدخاري: TEN T44‏ (1۹)- باب: تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه اھ ا٠‏ ۲- (۱۸۹۲) حدنا قیبة اہن سعید» حدتتا حاتم (یعني ابن إسماعيل)» عن يزيد ابن أبي عبيد . تھے سے سے س۱ عن سلَمَة اين الأكوخ أته دحل على الْحَجاج ققّال: ان اااي (ارقددت على عقییا ؟ تم بت ؟ قال: لاء Av باب: المتانعة يعد فت مكة علّی الإسلام‎ -)۲١( والجهاد ول خير وبيان مَعنّی رل هجرة بعد‎ القذج‎ A‏ >1 اقا محم دان اج وج جر 8 الي حدڌني مجاشع انن دی مسعود | ا یت ازا سرس ق التبي ف أبايعه على الهجرة ٠‏ فال : إن الجرة قد سے لاهلا رلك عَلى الإسلام والْجهّاد ولخي . [اخرحه PTT ah OE TY LS LTR‏ ت 5 ما E‏ ج ۳ کتاب الإمارة 3 4 بأب: : جریم ابي جوع ا lT e ll (Fer)‏ a 1‏ ر ا lT 1 E‏ ج EE E a a TE PE ندت‎ EET م ا EEE‏ 1 ا E E EE i‏ 2 E‏ E EE [POA EF ET EFO 1¥ YA «1417 14711 اليشاري:‎ لر سي لل ت A‏ -(۱۸۹۳) و حدني سويد ابن سعید حا علي ابن مسهر؛ عن عاصم» > عن يي عفْمَانَء قال : اخبرني مجاشع این مسعور, السلمي, e‏ سونال على الجر BIE‏ :دمصت الجر بأهلها» قلت ٿبأي شيء ايه ؟ قال :على الإسلام سے ت ےا والجهاد وال . قال أو عتْمَسان: قلقت أبامعبدكأخبرته بول مجاشع ؛ فقال: صدق. جل س۱ ےہ لر ب ال ۸1۳(4 ) حدتتا بو یکر ابن ي شيب حدا محمد ل قال : کا ۴ کک سے کے ے کے صدف جام EES ولم یذکر: آیا عبد . ا (Fe) A8‏ حدا یحی ابن يَحیّی وإسحاق ابن ج کاس سی سے ا مث لر مر وا کرام إبراهیم؛ اله : أخبرًا جرير عن منصور؛ عن مجاهد» س ص عن طاوس. E -] r سے‎ عن ابن عباس قال : قال ر سول الله کا و م الفح ؛ ا لوت ج لا در هھ ت مكة: (لا هجرة وآكن جهاد ونية» وإذا استنفرتم Hb‏ ۶ فانفروا). إو قد تقدم تخريجه]. ی آاسے سے ا و ۱۳۳(9 و دشا آہو یکر ا بن ابي شيبة وآبو ريب ؛ يړ جڪ ال سے سے ال ۰ حا ا ۽ عن سفیان 0 بے ہے کے کے ا و دا اتید ا حبرا س ا این موسّی» سراي

اا ااا ر I‏ ۳“ کتاب ب الإمارة | خ 0 ياب: کيفية بيعة ت الْسَاء CCC‏ صفحة . کک ۱۸10-1 و امح ا ندال ابن یر EEE‏ إا جاك الم ااك على آنل حلا آيي؛ ا ییو آبي ٿايت؛ عن رگن بال شرتا واا یرفن ولا یزنین) [الممتحتة: ۲ى ہے سے لار سد س 0 چ ج سے ی اا ر 2 فم أف بهد سرس وع ت ؟ قال EE‏ رلک اذو ۴ ډارج تقال 7 استنغرة تم افر را . [اخرجه البخاري: ۳۰۸۰ ۳۸۹۹ .]٤۳۹۱‏ ۱۸۹0(۷( و حا ابو یکر اين حلا ااهل > دا الولي ابن للم حلا عبد الرحمَن الأوزاعي؛ کي ن شما اوري ايء ر ار يزيد الي آنه حدتهم قال ر" ۽ اين حدني ابو سعيد الخدريء أن أعرايياً سال رسول الله 5 عن الهجرة ؟ فال حك ١إَشان‏ الهجرة مدید َمل ل من ابل 6 ۾ قا : E‏ تال : ھل تو تؤتى صي € قال : لعّء قال :عمل من وراء لار 9 اس سے ص ان الله ن يرل مسن عملك شي . [أخرجه البخاري: ٠٤٥١‏ . [o AYY TT (۱۸٩٩(۷‏ و حداه عبد الله ابن عبد الرحمَن الدأرمي؛ حلا محمد این پوس . عن الأوراعي بها الإستادء مله : غير أنه قال : إن الله لن يتر من عَمّلك شي سرع ای gچاالریے‏ بے چب وراد في الْحديث قال : اهل تحلبهًا يوم وردها ©» -)۲١(‏ باب؛ كَيقية بيعة الضنَاء ۾ ار م اه سرح أا ر وهب ارتي برش ابن یرید قا قال: اا لو" د غر اکر قال ابن شهًاب» أخبرني عروة ابن الزبير. الاسر سے gg‏ سے ان عائشنة روج النبي قات : انت المؤمتات» إ سس سے سے ا ا۱ rT‏ هاجن ی سول الله ا مح بول الله عَرَوَجَل: بالمحة . وگان رسو ک8 8 إا أفْررد بلك من قول قال لھ رَسول الله 4 :انسل ققد بء ولاء واللّه ممست يد رسو ل الله قاي امرأة قط بر آنه یبایعهن بالگلام» الت عَائشة: الله ! تا خد رَسول الله 4 على السساء عل قط إلابمًا آمَرهالله ھی ی کے کم الی؛ ومَامَسّت گف سول الله ا کف اراد وم وگاد بشن إا اة علنی نرق ایگ گلامًا. س م a‏ م چ ا (۱۸٧۷-٩‏ و حدي هارون ابن سيد الآيلي وأبو الطّاهر (قال أبو الطّاهر: أخبرتّاء و قال هارون: حد 2 ل ابن وهّْب) حي مالك عن اپن شهاب؛ عن عروة. سیر کا ےج ی ان عائشة أخبرته» عن بيعة التساء» قالت مَامسر رسول الله ا يده امرآة قط قط إلا أن تاخ ڪا > إا خد علها قاعم قال :لقي دباي . . (۲۲)- باب: الْببعة على السمع والطاعة فيم استطاع سے یلیس سے قا ۾ ل ہے رار اک ےم E‏ رن ٭ ۹ - )۱۸٩۷(‏ حدثنا یحیی ابن آيوب وفتيبة وابن حجر (واللفط لابن أيوب) قالوا : حا إسماعیل (وَهو ابن جَقر)» آخبرني عبد الله ابن ديتار. بم لاي کر بے ال ل آنه سمع عبد الله ان عَمَر قول : کا ايع رول الله ف على السمع والطلاعةء يمول لا : «فيمَا سطع . [أخرجه البخاري: .]۷۲٠۲‏ ۾ ارغ TY)‏ نات: بيان سن البلوغ ق و س ل

Ee ELE E E sansa a n RRR RRR TIT AHS fhe et reef TAA ENN ص : 3 ا‎ . . 1 7 حدیٹ‎ YY صنجحك کت ۴ 0 و‎ : ۳~ ف ا 3 4 باپ ال : آ باقر E E‏ - ا TORRE RR r SR ER Sa کا‎ 5 : E باکر‎ N E i Y4 : E ا‎ E e EEE EEE it ERE RRP pepe: 1 RET RN ERE ا وو وو عن ابن عمَر قال : رصتني رسو الله يوم أحد في اقتال وآتا ابن آرم عشرة س 5 ا ی سے سے ے۱ ا وا ې سے ق شی ب باص وعرضني يوم الخندقء وأا ابن حمس عشرة سَلَةَ ومذ حَليفة انه ها الحّديث؛ مال إن ن الصغیر والْگبیر َكب إلى عماله أن يقرضوا لمن اف ق ر ر ر e‏ 1 کان ابن خمس عشرة سنةء ومن گان دون ذلك قاجعلوء ي في الْعيّال . [ آخرجه البخاري: .]٤۰۹۷ ,۲۹۱٤‏ کے ہے ایق ار ةة 0ران بي شي حا ا زز 4 اا (يعني ارس ا و حدننًا محمد القّفي). جميعا؛ عن عبيد الله » بهذا الإستّاد . ا س ا ع ت سے سے اق ی سے سے ات ير آن في حدیٹهم : : وآناابن أريع عشرة تة الاس ۳ے r کے‎ (۲۶)- باب: النهي أن يسافر بالمُصضحف إلى أرض الكقار إِذا خيف وقوعة بايديهم ۲- (۱۸۹۹) حدشا یحی اہن یی قال: قرات على مالك؛ عن نافع . عن عدد الله این عمل قال ٠‏ تھی رسوا بول اله 45 أن يساقَرَ بالعرآن إل و ض اعدو . [ أخرجه البخاري: r44.‏ ۳-(1۸41۹) و حا ليث (ح). اتر قل حدقا فة حل ہے اق و حدقا این رمح أخبر نا الليت:» عن نافع . عن عبد الله ائن عمرء عن رَسول الله ف أ گانَيْهّی أن يساق بالمرآن إلى أرض الْعَدو مَسَاقَة أن E هدا لحد‎ ل و الال )۱۸٨۹(-٤‏ و حا آبوالربيم التي وابو گامل. قا : حلا ماد عر“ ايوب عن نافع . عن اسن عمَنٍ قال : قال رسول الله 8 :لا لر ج ل س ع اق # o‏ تستافروا بالفرآن اني لا آمن 51 بناله العديئ. ہے سے تا ہے م لل واس ت قال أيوب: : قد ناله اعدو وخاصموگم به . لا رج لل چ کر 4-(۱۸۹۹) حدي هير ابن خرب دا إسمَاعيل شه سے د عن يوب e‏ وم د ٤‏ كلهم ؛ ا ا 1 و سے س ا یں ص 2 لر سر سے سے ٣‏ 2 سر وص في حديٿ ابن عليه و الثقَفي (قإي أحَافة. وفي حديٿ سقيان وحَديث الضحاك ابن عتمَان : ج سے سے م Sars‏ (محاقة أ ال العدي). -)۴١(‏ باب: الْمُسَابقة بَيْنَ الخيْلٍ وتضنميره ۵ ( ۰۹ ۱۸۷) حدتا یحی ای ی يَحيّى التميمي قال: قرأت على مالك ؛ عن نافع ڪن این ر أن سول الل سے ق سے لے ساب بالخيل اسي قد أطمرتا من لاء وگن ين اليل التي لم تضم > من أمدهانية اوداع وسا حر ك َم کرس ر ب هد اليه إلى مسجد بني رَرَيُ وان ان عَمَرَفيمَن ساق سے سے سے سے سے س۱ بها . [ آخرجه البخاري: ١٤ء‏ ۲۸۹۸ ۲۸۹4 ۲۸۷۰ ۷۳۳1 ]. س ی س صم ۾ الرس س سے ل ا 2 ۰( )ر حدقا یحی این بجی ومد ان ج ا وخا حلفا ارتام اریم داومل قالوا : حا حماد ( وهو این زید) عن ايوب (ح).

۴۳ کټاب ب الإقارة ة - باب: ب القل فين صیها ٠‏ سے سے کر رن لر ع ف رة و حلا عبراب زب حا اع ع اتوب a (ح). و دا ا حلا ا (ے). بن مير ؛ ي ۳ و حا اپو یکرابن آبي شيبةء دنا بو سمه لح). ر ار ل سے ي ا م ل د رت الت و حدشنا محمد ابن المتنى وعد الله ابن سعيد؛ الا : حدتا یحی ( وهو الْقَطّان) جَمیعا عن عید الله (). و حدئي علي ابن حجر وأحمَ د اٻن عَبدةَ وان ابي حمر الوا حلا سيان عن إسْماعیل ابن ام (ح). لر سے اق د راس رخدي محمد ابن راف ؛ حدتتا عبد الرزاق أخبرا ي ال ليرد لے ابن جرج ؛ أخبرني موسی ابن عقب (ح) . و حلا ارون ن سيد الآيلي» حلا ابن وَهْب؛ اخبرني سام (يغني ابن ريد . ل اسو ٠‏ ور س 2 ڳر اس سر لر ہے گل هؤلاء: عن نافع ۽ عن ابن عمر ء بمعنى حديث مالك؛ عن افع . کے ا ر اسا دفي حي يوب من رواية حَماد وان علي و و وه (۲)- باب: نخ ي تواصیه انر إلى يوم القنامة سے سق اق مرح 4- ۷ حَدتا یحی این یحی ؛ قال فرآت على عن ابن عُمَن أن رسو الله 4# قال : «الْضَيّل في تواصیها لير إلى يوم القيامَّة) . [أخرجه البخاري: ۲۸٤۹‏ [E٤‏ ےہ و اک د ہے ییے ‏ عر سے ت م سے اقا سے بر ایل س لر تد را الله اتير (ح). و حلا ابر مير سرا اہی (ح). وا ل وڅد مه حدلتا عیید الله ابن سيا ؛ دشا ی ؛ كلهم ؛ رھ ا ج ا لر وق ج 2 ا ا زر اة اید لالخ ارب وه ااي r‏ 2 #7 1 کلهم» عن تافع » عن ابن عمرء عن التبي 8ء بمثل سے یس ص ڍ کل د - e‏ سے ¥ ۷ و حلا لمر عار الیش وسال ابن حاتم ابن رانء جَمڀعاء عن يزيد . قال الجَهضَمي: ٠‏ ڪا پزید ابن زریع ؛ اا يونس ج لر يرن ت رسي ك ابن عبد ؛ عن عمرو ابن سعيد» عن ابي زرعة ابن عمرو ابن جریر. Bg‏ کز م ا عن جرير ابن عبد اله قال : رایت رسوا ل الله هھ مر ا ر لر چ سے لر و يلوي ًاصية قرس بإصيعهء وهو يمول :(الحيل معقود بو راصبي اَی إلى ب يوم م ليام : الأجر والَْنيمة. لے لار ى بل ار ۱۸۷۲-۷( و حدگدي هيران حرب» خد اسماعيل ان ابر اهيم (ح) و حا وبکر ابن أبي شی حدقا وک عن لز یس س سان »› کلاهمَاء عر“ پونس؛ بها الإستاد مل ی عن عُرْوَة البَارقيء قال : قال رسول الله 4 : «الْخيل چ سے چا ے۱ ر قوفي تواصية ا الحَبرٌإلى يوم القامَة: الأجر والْمَعَما. [آخرجه البخاري: ۲۸۵۰ء ۲۸۵۲ء ۳۱۱۹ ۳٤٣۳]۔‏ ا ع سر فضيل وآبن إدريس؛ عن حصين ۽ لني

3 i 2 7 ll i YA EE 3 عروة البارقي› قا 8 : قال رسول اله : a‏ معقوص بتواصي الْخَيل) » قال کیل له يَارَسول الله ! ەف بم اك ٢‏ قال لاجر والْمَضتم إلى : يوم القيامة . ۹-(۱۸۷۳) و حدتاء إسحاق ابن إبراهيم؛ أخبرا سے ژ اا ست جریر؛ عن حصين ؛ ؛ بها الإستاد. ست سے عل کر لز ج ر ن کر ف سل غير انه قال : عروة ابن الجعد . © لے م م A-4‏ ) حدا ہے کی ج لے ے۱ ر سے ل E‏ سے ہے اس ل حلا ا r‏ بی عم 4 کو ٤‏ س ټ ارو ص . ّ عن سهيان . ا سے سے جميعاء عن شبيب ابن عُرقدة عن عروة البارقيء ڪن الي 84. ولم يذگر: «الأجر والْمََم . ہے کار اپ عرس وفي حَديٹ سيان : : سّمع عروة البّارقي سمح النبي ۹-(۱۸۷۳) و حدیا عیید الله ابن مادء حد سا آبی (ح). ۳ سرشا ار ن المتى وابن شار 1 قال ا مد ۾ کے سراي أبن جعفر . ل سے ا سے ي إسحاق»؛ عن العيرار ابن حريْث» عن عروة ابن الْجَعد عن اللي بهڌا. کلاهمًا؛ عر شعبةّ عن أبى ولم يذ يکر : (الأجر والمغتم). ہے ال ررم لار ھ + إ س - (۱۸۷) و حدتنا عبد الله ابن معَاذء حا بي (ح). حدينا محمد ابر المقّنى وابن بشار > فالا : دشا یی اسب سے ك لے ر dm‏ کلاهمًا غن شعبة › عن أبي التياح . i COO SS sss EERE ARIS REBERE RR E OE E RA RITRRES 3‏ ا i LE E EEE: RE EELS ITETEETE ذد FEE‏ ا E 9 Er sgt RR عن انس ابن مالك قال : قال رسول الله 5 : «البرگة في تواصي الخيل) . [اخرحه البخاري ۲۸۹۱ .]۳٠٤١‏ ٩ %‏ ۷0-1 ا ابن حبیب» اسا ال (يعني ابن الحارث) (ح) . و ول د اق وط ی لر تل ڊ لل سوب و حدني محمد | بن الوليدء دشنا محمد محمد آبن جعفر. ت یہ ا ف سم & ت س س چ م فا ۳ سحأ عة : س بسي التياح َ سخ اسا خث عن النبي 8ه بمثله کے کے سے کے (۲۷)- باب: ما نکره من صقات إا ليل )۱۸۷٩( ۱‏ و حا پحیی ابن یحیی وآبو گر ابن ا ا a‏ # هة ا سے اوقل الکخرید: حا وکین راان ر لر و ر بے سم ابن عبد الرحمَن > عن أبي زرعة. عن ابي هريْرة. قال : گان ر سے E‏ سے الشکال من الْخَيْل . ا ل ره بي ۲-(۱۸۷8) و حدیتاه محمد بن نميرء حا سول الله یکره کر (ح). و حدني عبد ال رحن ان يشر حدا عبد الررًاق جمیعاء عر سمیانء بهذا الإستادء مله . ا ا ھی سی ا کے عل ار وراد في حَديث عبد الرزاق : والشکال أن يكُونَ قرس في رجله يمى بيا ضوفي بده اليسْرّى آو في يده | ه الیمتی ورجله اليسرى. (\AYo)—1 ¥‏ حدا محمد ابن بشار» حدا محمد لی ان جت ا م سے چ ل داق ت و حل این المننى» > حدگني وهب ابن جرير. جمیعا ۲ کن شع عن عبرال ابن يزيد لخي عن الي 4#؛ بمفل ہمشل | کی کے ا نبي رة عن ابي هريره

ہے ج سرد وقي روا َي 4 عن عبد اله نن ريده ولم يذ کر (۲۸)- باب: قضل الجهاد والخروج في سبيل الله نے ر وال يچ لر سے 2 سے یارس ٠ +‏ - ۱۸۷( و حدشني هيران حَرب» خد ب ي ار سم ر د و ey‏ جریر» عن عمارة (وهو ابن الْقَعقًاع)» عن أبي زرعة. “ عن ابي هريرة. قال : قال رَسول الله 85#: (تضمن ا لالا ا ملي ena‏ سے ہے ی ت ت رارج ای تک اني نه الاما ال من أجر أو غَنيمةء رادي تفس محمد بيده امان گم ہے سے ا اس۱ کلم في سَيٍ اله لا جام القيامة ييه حن لم توریب والّذي تمس محمد بيده لود ےط شق على المسلمينَ » مَاقَحَّذّت خلاف سرية تعزو في یلا وکن لا أجدسَة كالم رل يچدون ا س 2 مه َء ر ر قر سعة » ویشی بهم أن يتڪاهوا ني والّذي َس محمد TT‏ بده ل واي اطز ريي سرو لوال : ثم اغزو ea و‎ اسز [YT YAY ۳ -(۱۸۷1) و حدتاه آبوبگراین أبي شيبة وآبو کریب» قلا : : حدقا ابن فضيل. عَنْعمَارة بهد الإستاد. سے اسر الاسر ا 4 5 -(۱۸۷1) و حدشا یحیی ابن یحی أخبرتا ج لر س المخيرة ان عبد الرَحْمّن الحرامي؛ > عن أبي الزئاد عن شِ عن آي هريرة عن التبي که ۽ قال :كمل الله لمن جاهد في سبیلهء رمن نه للا ادي سیل وتصدیق گلمته بان يحل الج اوزجع إلى ملگه مسکته a سے ےل ا‎ اي حرج مه مع مَانالمن أبْر اويم [اخرجه A} ( کتاب ب الإمارة‎ - SHE LEE‏ ا TE LE 3‏ راا ر E EER‏ * REE n E‏ ۳ ت E 4‏ - بأب: ب: قشل الجهاد ادوالش ر ا EI‏ . E E‏ 2 EE HEEE‏ : E‏ ا a‏ ا N TET a E Fs LE E 1E‏ ihn wot a E E‏ ا O oi‏ ج Ea ER‏ لز ر ا وال ټ کر بے ع (۷7٩(6‏ دتا عمرو !ا و الناقد ورَهَيْر ان حَرْب» قال دتا فيان ابن عي عن أبي الراد: عن ار س ت س عن أي هريرة. : عن النبي 8ة قال : (لا يكلم أحد في تھ یلا ل ی ا سے کے ر سے 8 ار لل ہے ت سے اج ر القيامة وجرحه يثعب؛ الوت لون دم والريح ريح مسك. [اخرحه البخاری: .]۲۸٠۴۳‏ ٠‏ 3 ۷۱ و ر حدشا عبد e هدا ا ا ق بو هررق ن سول اله 8 قَذگَرَّ أحاديث منهًا: : وگال رول الله 8: گل گلم كلس المسلم في سبيل اللّه. م تکونيَوم اة گنها إ5 سے 0ل و ړم طعت تج دما لون لون دم اعرف عرف امس . وقال رسول الله 8 «والّذي تس محمد في يده الوا 2 ار داري جر ا ر ا مچ م رھ 4 أن اش شق على المُوسينمَاقَعَدْت حف سَرية فو في سيل الله رلک لا أجدْسَةقاحْملهم» ولا یجدون ا و لز ودلا لر ل دمع ا سح وني ولا تعيب اتهم آن يش دوا بعري سے ای ع ل سر سے ی لر ر ا ا“ )۱۸۷٦(- ١‏ و حدتنا أبن ابي مر ؛ حدلا فان : ن ابي هرر قال : سمغت رسول الله ها يقو رولا أن شق ق على امین ما عدت خلاف سر . بمثل مد" ويها الاستاد «والڏي سي بيده | لوددت أني في سبل الله تملح ی ا ا هريره س کر رتل وا دال ع ۰ 0۱۸۷0-۲ و حا محمد ب الْمئّى» َد

2 ا‎ TN a في سبیل‎ ١ کثایے + الإمارة 0 ياب فضل اة‎ ۴۴ TLE E READERS EEE TE EAR E PIR AES E EEE E HEE E Ll ETE AT E RL EEE EEE ا ا ا ا و رم وا س لڳرجی ر ۱ 2 ا عر أبي هرَيْرة قال : قال رسول الله ک4 : لوا أن شق على أمني لأحييت أن لا تسلف لف سر . تحر لر ر بر از ج اط بے د ¥ -(۱۸۷۹) حدني زھير اين خرب حدنا جریر: يړ د ہے عن سهیل ء عن أبيه . عن ابي هرَيْرَةَ قال: قال رسو ل الله : (َضصّ الله لم خرح في سبیله) إلى قول ما خلت خلاف سر سے لے سے ا۱ے سے ا عرو في سيل الله َال . (۹)- ناب: فضل الشنهادة في سپیل الله تعالى ا اسر و ای A۷ (- ۸‏ ) و دتا بو یکر این أ بي شيبةء حدتا آبو e‏ سے # اا # ا سے سے ل خالد الأحمرء: عن شعبهةء عن قتأذة » وحمیا . عن ئس ادن مالك عن الي 8 قال :ما من تسس تّموت› ها عند الله خير سرا أا زجع إت ياء رلا انلها لدي رما فيا إلا اليد قإن تمت أذ برع رال الا سے يسل في الدني » لمَايُرى من قضل الشَهَادع [إخرجه اليخاري: ۹2 تحوه!. ب تل ۹ ۱- (۱۸۷۷) و حدتا محمد ابن انى وابن بشار. جي لا ا ر ا بے سر اقاس ارا قال ١‏ حلا محمد | بن جحەر؛ حد ا شعة اة قال : لر ع چ لک بے کچ ا س ت کا سمحت انس ابن مالك يحدث : عن الي 5 قال: لز کر د رچ ړ امن اخ ريخل اج , رچجس ا حب أن ر رچ إلى اي ر گی م سیر e‏ ت العخار ی ۸۹۷ TEEETEEEE ر ج لار إ إ - ۱۸۷( گا سان نمور حلا الد ابن عبد الله الواسطي» ٠‏ عن سيل ان آبي صالح» عن عن ابي هريرة. قال : قيل للنبي 85 : مايعدل الجهاد في سبيل الله رول ؟ قال :ا تيمو قال اعادو عليه مرن أو تلانًا؛ ٠‏ كلدَلكيشُول :ا تيعون وهال في اة : مكل الْمجَاهد في سبيل الله گم الاثم الاثم لانت باات الله > لايفترمن صيَام ص اس کے۱ جر چ ل ٠‏ ولا صلاةء حتى جع الْمَجَاهد في سيل الله تائ . [اخرجه البخاری. [YA‏ . رھ ا و کک ب ((AYA)—! 5‏ ا a‏ ا کی ہے سے کے بن سعيد» حداتتا أو عوا (ح). و دي زهیر آین حرب؛ حداتتا جریرٌ(ح). سے یس عا ص عل اج ص و حدتا بو بکر ابن أي شيب حداتتا آبو معاوية. وع ي ہہ ت اسم کلهم » عن سيل ۽ ء بهذا الإستادء : توه ۱۱ - (۷۹) حد ډ اچس خسن ابن علي الحلواني؛ ب لر ۾ لا ہے a‏ دا أو وة کک متاو وا » عن ريد ابن کر اس سلامء آنه سمع آبا سلا قال : eT:‏ ”ر کر م لز چ بے ت حدتني النعمان ابن بشير قال : کشت عند منبر اجے ‏ سے ے ص ا رسول الله ف قال رجل: : ما أبالي أن لا أعمل عملا الإسلامء إلا أن أسقي الْحَاجء رکال : ا آبالي أذ لا سے سے سے ص۱ ا أعمل عملا بعد الإسلام» إلا أن عامجد الْحَرَم» قاقر ي وقال سر : : الجهَادفي سيل الله أفضل مما فم کے جرس برص ل و ر ر اک س e‏ جرهم عمر وگال: لا ترقعوا أصواکم عند منبررسول ہے ڳل برس وط ج 2 فرام الله غ ؛ وهو يوخ الجمعة: وکن إا صأيت الجِمعَة دلت کاستفتية فبما حلفم فيه» انل الل عَروَجَل: سے سے اا ہے سے ص #أجعلتم سقَاية الَا و رعمارة مسجد الحر ام گمن آمن الله واليوم الآخر# [التوبة: ]٠4‏ الاية إلى آخرها ا 1-(۱۸۷۹) و حدنيه عبد الله ابن عبد الرحْمَن

e e ا‎ ET م‎ 2 EEE EE SSS EE 2 E فة‎ E i NE e ET ET ل‎ 0Y ا‎ E E حدبث‎ E ۷ A4 کک‎ E کک کک - کتاب 1 الإمارة ھر * )- پاب اقلا العَدرة و الرو وة زي‎ (1 ١ ۸ کک ۰7 مار‎ E RR O RR GC LE ا‎ O ER کے ۳ ار سے ا سے سے‎ الذأرمي» حا ي رْحَسادء ماويه خي (AAT) - e‏ دنا أو بگرابن أبي شيا و ا س 3 للاي زید؛ آنه سعع آبا سلام قال : حدکني الان ابن شير قال : کلت عش مشیر ر ل الله 4# بل حَديث أبي -)۳٠(‏ باب: قضنل الْغدوة والرؤحة في سبيل اللهك ر )۱۸۸۰٩(-۲‏ حد حدتتا عبد الله ابن مسلمة ابن قَعنَب؛ حا حَمَاد اين سلمَة» ع نابت . عن اتس ادن مالك قال : قال سول الله ل : سے ہے چ ہے کل ا سے الو ار سے سے َخَدوة في سيل الله أ و روحه؛ خير من الدنيا وما فيها. | أخرجه الدخاری: ۲۷۹۲ .]1٩۹۸ ۲۷۹٦‏ a‏ ډګ لا ص ج ی سے برق لل عن سهل اين سعد ,الستاعديء عن رَسول الله قال : اوالقذوة يغدوها دفي سيل الل حيرم الد وما فيها) . [أخرجه البخاري ۲۷۹٤‏ ۲۸۹۲ء ]٦٤١١‏ ٤۴‏ -(۱۸۸۱) و حدتا أبو بکر ابن أبي شيبة وزهیر ابن حَرْب؛ قال : حدشتاوکیع عن سفيان: عن بي حازم . عن سهل اين سعد الساعديء» : ڪن الي 8# فال : «خدوة أو روح في سيل اللّه. رمن اديا وم ی ٤‏ هم- (۱۸۸۲) دتا ابن بي عمَرَ. امرون ج لر لاس سی ا یړ اش اص وة عن یی ان سعيد٬‏ ڪن ڏک ي س ج ر ر کا يچ ت بدا a‏ سے سر واي ج وقال فيه دوکر وة في سیل اله از غد » خير من الدتّا وما يه ] [ اخرجه البخاری: ۷۹۳]. اسر ہے اوا د اک ب واسحاق ابن راهيم وڙهير ان حَرْب (واللظ لآبي کر اسحا قال إسحاق أخبرا رقال الأخرادز خد لار سے ت حنگني شرخيل ابن ريك عاي ٤ع‏ أبي عبد الرحمن الحبلي قال : س س 8 ل 8 سے ل ار ۳ ا“ سمعت ا أا آیوب يتُول: قال رسول الله 45 : ہے ډا سے لل بے ټګه ‏ ا یر یی س درفي سيل الله أو روحة: خير مما طلحت عله س الشمسر وغربت). 6-(۱۸۸۳۰) حدني محمد ابن عبد الله ابن هراد حا علي ابن الْحَسَن عن عبدالله‌ابن المارك اخبرا يدبن أي اس سر سے د ر و لرا ايوب وة ابن شرج ا ج ال ر و ر ELIE قول : قال سول الله 8 » بمله سء (۳۱)- باب: بیان ما آعده الله تعالی للْمجاهد في الجنة من الدرجات لز ي لزم الي سر اتر سرت ل ۱ -( ۸5 ) حد تا سعید ابن منصور» حدشنا عبد الله ابر وَهب› حي و کان الخوااي عن أبي عبد 7 ا 2 انف الخدري. أن رَسول الله # قال : يابا سعید ۱ من رضي بال راء ویالإسلام دیا سے ت ت ر ر ی ا ق سیر وبمحمد نبياً؛ وجنت له اة جلها بُو سّعيد. قال أعذهَاعلي اسول الله ١قَقََل.‏ مّقال: دوأخرى يرقع بها الْعَبد ماله دَرَجَة في الجنة مار گا جين ايناسء الأرض . قال رماي ؟ ي سیل اللّه. (۳۲)- باب: من فقتل فی سبیل الله كفرت خَطَادّاه. إلا الدين