صحيح مسلم تحميل PDF

E‏ : 2 - کتاب ب الع مء - پاب -: رضي الح مرفي عر لز ب اج لز م ا (۱۳۳١ - 11‏ و حاتي مدان المتّی» حل عبد الرحمن» حلا سيان ا کرب أن امرأة رقَعَّت صيا قات : يا ر سول الله ! ألمَّدَا حَج؟ قال :َعَم وكك أَجْن. ۱۳۳۹-1) و حدتاابن الْمنى» حدشاعبد ت ہے ټ ا الل س + ر م الرحمَن» دا سفیان: عن محمد ابن عقب عن کریب؛ عن ابن عباس ؛ بمثله. ()- باب: قزض احج مره فِي انعر لارو ڍ لل جص عن ابي هريرة قال: ٤‏ حطسا ر سول الله ج ال یا الاس قَدقَرّض الله غيم الح و ی فالا لاا E RE‏ قلت : عَم » لو جبٽت› لما استطحتم) قال :(ذروني ما کرکنکُمء انما هك من گان قبلگم بگثره سولهم واختلافهم عَلى أنْائهم» إا رکم بشيء اوا من ا سطع ولا K‏ ۽ عن شيء دعو . [وسياتي بعد هذا الحدىث: ]۲٣١۷‏ -)۷٤(‏ باب: مقر امراق مع محر إلى حع وغډره س لز ولل .ع مرا ب ي ال ر حدتا زهیر ابن خرب ومحم د ابن مې يھ ات (ATTA) المتنّى ۽ الا : حدشا یحی( (وهر الْقَطّا لان عر عبد الله أخبرني افع . ہے اکا اا ل لاا الا ومعها دو محر [اخرجه البخاري ٠١۸“‏ ۳ [AY‏ ۴( ) و حدتا وبکر ابن بي شيبة» دا عبد الله زار دا قران یہ جمیعا؛ م د الله ا لااد في رواية أبي بكر : فوق ثلاث ar e 8‏ سے سے سے اس اس ای کے 4 ا ي اي جم ہے سے دو محرم). سے ر کر ر ا ۴ -(۱۳۳۸) و دشا محمد ابن رافع» حدا اب سے ا نے بي ديك حيرا الضحاك» عن نافع . عن نر لله اون کن لري 8 دال را یل لامرآأة تمن بالله ايوم الأخر؛ تافر مسر نڅ سے اا سے کے سے و کے تیال إلا وها ذو مرم . 6-(۸۲۷) حدتا ابن سید وعتْمَان ابن آبي شيبة » جميعا > عن جرير. قال فة : حدنا جریرء عن عبد الملك(وهو ابن عمیر)» عر عة . عن ابي ستعید, قال: سم مدا قا سق ال ڇ# ي ج قلت له : آل مشت تامو سول فک 44ف اول على رَسول الله 4# مَا ل أ سْمَم؟ قال : سمعته کو : قال رسو ال ۲۲88ل تدر اران إلا آل ألائة مَس اجد» ملجدي اء وَالمَجد الْحَرَام» رالمسجد الأقصى) وسمعته قول :الا تس افر المراأة ومين من الدَرإلا مها ذومَحْرَم من اء أو رو جها . [اخرجه الیخاری ۱۱۸۸ و ۱۱۹۷ و ۱۸٦٤‏ و ۲۹۹۵] س اتسر ٦‏ -(۸۲۷) و خد ا محمد ابن الْمنّى» حلا

E e LF othe FLEE of, sa Hr sr LB a r الل دږ الل سقو جج f‏ ےج جتقر اش عَْعَبدالملكان ٠‏ ار سل 0 ل ع سل ساس عمیر» قال : سمعت قزعة قال : لر ھر ہے ال سمحت با سعد الخذري قال. : سّمعت مسن رسول ہے اا e‏ لل 8 ار »> قأعجت عجبتني وانڌَني تھی أنْتُسَافر الْمَرا سيره ومين إلا مها زَوْجُهَا أو دو مَحْرَم. راقص باقي الْحديث . ہے ر ۷-(۸۲۷) حدتا عنْمّان ابن أبي شيبةء دا سے ل س ٿ ا جرير؛ عن مغيرة ۽ عن إبرآهيم؛ عن سهم ابن منجاب؛ رة عَنْ آبي سعيد الْخُذريء قال: قال رسول الاه 8 :رلا تافر الْمَرأة تلانًاء إلا مَحّ ذي مَحرَم. ۸-(۸۲۷) و دلي بوسان المسلمعي محمد ر جميعاء ا ص 8 ا کا فاد عن قزعة . عن ابي سعيد الخذري ؛ أن بي الله قال :رلا تسافر امرأة قوق لاٹ لال إلامََ ذي مَحرَم. حدتاه ابن المسنی» حدا اب أبسي ل عن سعيد» عن فاده بهذا الإستاد. ' ۸-(۸۷) و وقال :«أکتر من ثلاث ؛ إلا مع ذي محر . (TT) ۹‏ ف نسر الت 9 بَا اوی قال: قال سراگ ای a Er‏ جر اق ہے سے سے کے لامرآة مسلمة ساف مسيرة ية إلاومعها جل ذو حرم مه . [اخرجه اثنخاري ۱١۸۸‏ ا -(۱۳۳۹) د لر رج ار س ال مرق ني زهیر ابن حرب ؛ حدتایحیی ابن سعید» عن ابن بي ذب دا سعید ابر آبى س ا سے کا jo‏ - کاب الح د (¥4)- باب بدا اساد ا E راتت‎ عن ابي هرر ء عن التي ر 9 حللامراة تمن بالل الوم الأخر تافر مسیرةً يوم ؛ إلا مح ذي س م محرخ). ہے لیر عى اص سے ت سے ق ا e۲‏ -(۱۳۳۹) و حدتا یحیی ابن یحیی ؛ قا : قرات على مالك» عن سيد ابن آبي سّعيد المقبري» عن أيه . عَنْ ابي هرَيْرة أنرَسّول الله 8# قال :(لا يحل لاما :تومن باللّه وَاليَوم الآخر؛ س افر م سیر يوم وء ٳلا مح ذي مَحرَم علب . کے ا e‏ ا حا پو گامل الجَحْدَري؛ حدتا شر( نی نن شل کا ساني مالع ن ر کی ا۱ے انرا انارک إل إلا مها ڏو مَحْرَم من . )۱۳٤١(-۳‏ و حا بو بگر ابن أبي شي وأبُو اکر سد سے ہے گریب؛ جمیعا » عن آبي معاوية. سر رر قال آبو كريب : حدتا أبو معَاويْة» ۶ عن أبي صالح . عَنْ أبي سعيد الْجُذُريء قال : قال رَسّول الله 0 :الا يحل لامراة ومن باللّه الوم الأخر: أن تافر ۰ مور سرا یکو ن لوگ كه ايام قَصاعداء ! إلا مها وها أو ابن أو روجها أو أخوهًا وذو مَحْرم من . ج ا . عن الاعمش › r‏ امي ہے اکس س۱ ی بي شي وأو ال ا کرد کے )۱۳٤١۱(-٤‏ حدتا بو بر ابن بي شيب وزير ان سړ ل لا بے سے حَرْب» کلاهمًا؛ عن سيان . قال ابو بکر: ا ہر ای کرش ار و کر ت سے شج الل حدنتاً سفيان ل ابن عيينةَ ء حدتاعمرو

يقول 9 ا بامرأة إ إلا معا ڏو محرمء ولا کی ہے سے تافر راثالا مع ني ترم ا : ا غزوة؛ OR?‏ اا [TT ag gg 1Y امرأتكً . [أخرحهة اليخاري‎ )۱۳٤١(- ۳‏ و حدتاه آبو اريم اهران خد حماد عن عمرو» بهذا الوستادء د وه . )۱۳٤۰(-۳‏ و حدقا ابن أبي عَمَرَ دسا س ا هشام(يعني ك سے # ğ‏ لسن ني ابن سليمان) المخزومي؛ عن ابن جريج؛ بھڌا لإستادء ر حوره سر اسو د rT‏ یر سے ہے سے ولم يڌكر:لا يخلون رجل بامرأة لا مادو -)۷٥(‏ باب: ما يفول إِذا ركب إلى سَفْرٍ احج وعيړو )۱۳٤۲(- ٥‏ حدني هارون ابن عبد اللّه» حد دشا جاج ابن مُحَمّد» قال : قال ابن جريج : أخبرتي أبو ع تر الزبير ؛ أن عَلياً الأزدي أخبره. لي ي م ور ق ي 2 أن اين عمر علمهم: E‏ اسَْوّی على بعیرہ حَارجًا لی سَفُر گر لاا : ل سے س کی کیاکی ہے کے سے سے سر ر ت قال سبحا الذي سحر ا هذا وما کاله مّرنین وإ إلى ربا تابون للم إا كسالك في سَقَرتا ها الب ا“ والتقرى؛ ومن العمل مَا تَرضّى؛ الما هرن علي سرا ها ء راطو عتا بعد اللّهم! أنت الصاحب في سی 9 السفّر والخليقة في الأهلِ؛ اللّهم! إنّي أعوذ بك من وعگاء السّرء وگابة لمر وسوء الْمْمَلّب» » في الْمَال ج سي ۱٠‏ لر ر رالأل. واا رج ال وراد فيهن يبود تبون عابدون» ربا حامدوق. ra i r i pg PE pi, Er E LIT -٥ :‏ کتاب ب الع ٠ء‏ پاب : ر کیت تر ا یاو راو یکی و اتوق ہکا ول ا ااانا چک وقد ہا ای الوک ایا کار ا یا لبر تال د شي زار خرب ساسا شای رما 2 حن عاصم الأول . f (E )- E سے سے ل عن عَبّد الله ان سرجس, قال : گان رَسول الله إا ساق يت ود من وعكاء السسفر: وگاب ي الْمنْقَلّب › لحرن لور وَدَعُوة اللوم وسوء لطر في الأهْل والمَال £۷ ا ابن یحی وزهیر اب 5 ھر سے سے حرب» جمیعا؛ شن ابي معاوية(ح). و حلي حامد اين عمَرَ حد تا عبد الواحد: کلاهمًاء عن عاصم»ء بهذا الإستاد» مله . روبع ك غير أن في حدیث عبد الواحد: في الْمَال والأهل. وقي رواية محمد ابن حازم قال : ١‏ بسك أ بالآهل إا حح ' ر سے اس ہے سی ا ل شه ي 1 ص 8 وفي روايتهما جميعا :(اللهم! إني أعود بف م“ وعتاء الس . -)۷٦(‏ یاب: ما تقول لذا قفل من سقر الحح وعیره سر سے خر س EA‏ ور و و داع عبید الله لابن دوشگ ه) حدشا ہر اص سے لجر ہے سے الل عن عبد انه ادن عص قال ل گا رل الل 4 ا ہے ای ST‏ ص قلس اليوش اوالرت او الحاو شرت | اوی عَلی نة آوْ دق گبرئلائاء ثم قال ا الله وده لا شريك» له ا الحمد رهرعَلى کل شيء قدیرء ایبون ائ لبون عابدون ساجدون» لرا حامدون: صدق الله ورعده وتصر عبسده» وهزم کے ا Una س ڪل

ES : E EE E TRIE RS O ESET RARER RR EL O e ED ren CSTE TTS E E EEE e a e 2 3 i EE HT 2 a Cras EET 3 a 4 2 EE] EEE: 3 ا [ ية‎ E 1 ا تاب 2 ¥( بات تریس بل بذي‎ 5 2 EE ER E, ا‎ 7 ETERS ED 3 e ENES ETE DILTETREEETETTE 1 3 SEER "f e PrN LELE 1 LO 2 ا‎ ET سے سے ل الأخا رحد . [أخرجه النخاري ۷ و کار g TA‏ [A4 g1‏ لاس ولل ن کر سے ي )۱۳١٤(-۸‏ و دي زير ابن حر دسا إسماعيل(يعني ابن بن عل عن أيوب(ح). لا اس سے یر ال اس و حدٿا ابنابي عم دنا مع ء عن مالك(ح). ا حشا این أبي فيك اخبرتا بمثله الا کیٹ ارب نه یرن" ت سے ر کے کے ا کے سے س لر نے 0 لے سے ن )۱۳٤١(- 4۲۹‏ و حدئني رَهَيرٌا ہیں حر دشا إسماعيل ابن عليه ن يی ابن آپي ! إسْحَاقء قال : ی ات۱ ا قال أنْس ايْنٌ مالك: :قبلا مع التبي هه آنا وأو طلحة» وص صفية ردقه على اه : خی إا نابهر المَدينّة قال ایبون تابون عابدون لرا حامدو 3 ےر کے ر برل يفول ذلك حى دمت الْمدية [أخرجه البخاري ٠٥‏ 4 TUHA® g ۹3A g A1 رج ا د ال ر لے ت چ ل‎ و حدیا حمید ابر سعد سا بشر‎ )£(-٩۹ 4 r 2 ۾ لر وک ت‎ ا ی تايرق > عن انس‎ باب: ا يس بذي الْحلَيفة والصلاة بها‎ -)۷۷( إذا صدر من الح أو العمرة‎ ال اپاس سے ر م‎ )۱۲١۷(- ٠‏ حا برضن شراک ن بالبطحَاء ء الي بذي الحليفة. ء قصل بها ډو کر اک سن و وان عبد الله ه ابن عمريفعل لك . [أخرجه البخاري [err n‏ ل الع سړ ‏ ا ا حدشا لث ع افم 5 ای لن کی نی د > التي گال رس سول الله ظا نخ بي ويصلي بهًا. جر ا بے ل وو و )۱۲١۷(-۲‏ و حدنا محمد ای اسحاق المسيبي؛ و حدني يعني اا راء عن موی ابن ع عن تاقع. أن عبد الله ان عمَر كاب ذا صدرمن احج أو e‏ لل وس العمرة؛ ئا بالبطحَاء اي بذي الْحلية. التي گان ييخ بھا سول اله 8 . [إأخرجه انبخاري ]1۷٦۷‏ )۱۳٤۹(-۳‏ و خد محمد ابن عاد حدتا س ل وال ہر لل ج ع حاتم (وهو ابن إسمآعيل)ء » عن موسی(وهو ابن عقب لسر ت عن أبده : ان رَسول الله 8# آي في مره بذي الحليغة > فقيل له إَك ببطحَاء مبارگة . [أخرجه البضاري EAT g Le gg ore لر بے ع لر )۱۳۴۹(-٤‏ و دا محمد اب گار ابن اران سر ال د ق نش الل ق وسریج ابن يونس(والف ظا لسربع) الا : َد چ ل ب ايس و آلا اا ایر ù‏ إسماعيل ابن جَعمَرء أخبرتي موسّی ابن عَمَّة. عن سالم ابن عبد الله ان عر ر ا ل ت عن بيه أن الي 4# اتيء وهو في معرسه من ڏي الحليفة في طن الوَاديء فقيل : :ك ببطحَاء مباركة. سے ا ت قال موی دق اع ا مالم بالمشخ م الجر ر ڃر ي سس سے شش لازن ل ما ا هوا اسل من الَسجد اني پتلن الوادي» ب وبي ا القبلة طا من ذلك .

tg ES E ر ص (۷۸)- باب: لا حح الْبْيْت ت مشر ول طوف . بالبَيّْت عريّانء وَيَيَان يوم الح الاكْبّرٍ ل يم (\YEV)- - 0‏ - حدني هارون اسر سعيد الأيلي؛ حدئتا ابن وَهْب» أخبرٽي عمروء ڪن اين شهَاب» عن ی“ رو رر ميد ابن عبد الرَحْمّن ڪن آبي هريرَ(ح) . ر ا ي ت الرس اص و حدتني حر هان يى التجيبي» آخبرتا ابن ل ۾¿ ي و ر ي ا وهب ارتي يونس أن ابن شهاب أخبرهء عن حمیل ابن عبد الرَحمّن ابن عَوف. عن أيي هرنرة قال : بني بو بكر الصديق في الحجة التي مره عليْهَا ر سول الله 4 ونل حَجة اوداع في رهط يوَدّنُون في الاس يوم اشر : لا بچ بن تم مرت لوداو ن ا از سرت افر ن ا ہر و کر 2 سے ر ب ال حدیث آبي قول الع اج هريره . [أخرجه البخاري EY aT g YT‏ و ٤‏ و قر سے اج اا [6Y 4 t1٦ (۷۹)- باب: في قضل الحَج والعمرة ويوم عرفة ۳٣‏ 2 کک شارود نن سییر الئل ر أ کے ا ی ر j‏ ر > عن آبيه قال ss عن ابن الْمسيّب ۾ قال : ہے ت رورو ص وو ل ل : سمت پوس این بو یوسف شر م أن و لی من لن یی و دلوم اهي بهم املائ فقول : اراد هَولاء6 )۱۳٤۹(-۷‏ حدنا یحیی ابن یَحیّی» قال: قرات س سر يه الل کاس ف على مالك ؛ عن سمي موی آي يکر اين عبر ال رحن ۽ ہے 0م ناي هرن أن الله کا قار :(العمرة إلى @- کتاب الجر (۷۸)- پاب : لا انخ اټ 2 E. شر LL, و ودل ل ب ہے ہے کر بے بر ا انر کالما اء والح امرون لیس له جزاء ولل واس ےت ال سر ل اور سے إلا الج . [اخرجه البخاري ۷۷۳] 2 ا ر ت اکر چ ہے لایر ہے ہے ہے چ اي ور سل ول ي 8 ر ای کک قن او ر الوا : حدا سيان ابن عي (م). لر بے ا ار ي از د وحلني محمد ابن عَبّد املك الأمَوي؛ حه مدا س ك ر ابن المختارء عن سمل (ح). و حدتا اين مير حدتا آي حدتتا عبید اللّه» ج و دا آبو کرب حا وکیم() . ل س الل ج 2-1 سرت لاھ و حدثني محمد ابن المعتّى» دا عبد الرحمَن» ET mg سے‎ جميعا: ؛ عن سفیال . برج لا واي عبد العزيز سر د ارس ج سے ر ام کل هَولاءء عن سمي عن آبي صالح عن ابي هررق ء عن النبي 8 بمثل حديث مالك . ارب ص ر ابر ول ن J-EA‏ ۰ ) حدشا یحیی ابن یحیی وزهیر اب" حرب(قال پحیی : أخبرتًاء و قال زهي ": حدشا جرین)ء e‏ سر کج عن منصور» عن ابي حازم ا را 1 دل ر = عن ابي هريرة. قال : قال رول اله :من اتی اسر و چ س د ل a‏ یرفث ولم يعسق اک کے س ھا لبت د سے سے ا سے کے کے سر رچ اا + ق“ دجم گم ولدته آم . [اخرجه البخاري 1۸1۹ و ۱۸۴۰ و [٠١١١‏ هه و ج الي )۱۳١١(-۸‏ و حدتتاه سعید ابن مَنْصور» عن بي عواتة وأبي ي الأحوص(ح). و حلا ایو بر ابن بي شَیة حا وکیم؛ عن مسر بعر وسفيادً(ح) . و دا اہن اتی دیا محمد این جَْقّرء خد کل هَؤلاء عن منصور» به به بهذا الإستاد. وفي حديثهم جميعا :من حج م يرث رکم

E : STE aE. 3 ا ب‎ 2 a 2 8 RS ا‎ 2 RRIEETS E e ا ر ا و‎ REESE E E E CE OO TS IT ELT EET 8 ج‎ RE ap Heg E a 3 O ESTEE a السا‎ E E r E صبقفجه‎ e چ ا 8 کنا 1 [ ۰ ۸)- باب : إ ل 2 1 اج‎ TT E ort 1 E ازول‎ ٠ نے ,الح (. بے‎ ld lT 4 (T0 E . E. Os SS. mo ر اټ م سر سي ار سے ا سے ےل اس ت‎ 0 حقال‎ n لله ۹ دلى م‎ ر عداء إن شاء | ودا رمن < | :رما تر‎ ۱۳۵۰(۸( حد دا سعید ابن مَنصور» دا ل ا ا سے ۾ بش اھ اسے سے هشیم ؛ » عن سيار ؛ ره علي او عن آبي هريرةء عن الي 8ء مناه AH‏ 4 ہے لیے لړ س ر 4 = ل جر ( ۰ ۸)- فاب: النزول يمكة للحاج وتوریت دورها )۱٣٣۱(-۹‏ حي اپو الطاهر مةن حى 2 لسم سر ت ال د ما و ج يج الرس س قا ١‏ خا ای هاخا ابن يزيد » عن ابن 2و ف © سر سه ر شهاب ب ؛ أن علي ان خسن أخْبرة ؛ أنَعَمْرو ان س ا سے ار ا ابن عفان اخبره. س ك ر ت ي ي * م r‏ ت ص ص ص عن أسامة ابن رند ابن حارثة ؛ أنه قال: يَارّسول الله آتنزل في دار بمَكه؟ مال وهل رل آنا عقيل من رباع أو دور وگان عقيل ورت با طالب هو کی وکیا کا ی چ اوا ت ت د وو 1 سياتي با ختلاف و تفصیل عند مسلم برقم 14 سے یل ا ب ل رع م ج )۱۳١۱(-‏ حدنا محمد ابن مهّران الرازي وابن لڳ مر ےر ن لل ج ا الق آبي عمر وعبد ابن حمید؛ جميعاء عن عبد الرراق. قال ابن مهل f‏ : حداتا عبد الرزاق» عن مَعمرء عن س و a‏ له ٣‏ الزهريء عن علي ابن حسين؛ > عن عمرو ابن عمَان. ET: عن اسَامَة ادن رید قلت : يا رسول الله ! آين تنزل He غت وڏلك في جم حي دوتسامن مَكة ہیں سے اقا سے ایر ار الا 01)41" یه نئاوه حدا روح ابن عبادةء حدینا م محمد ابن بي حفص وة ا صالح الا حدتا ان شهاب» عن عَلياُن حُسَين. ص ۴ س 0 لزت سر عن عمرو ابن عثمان. سے سے عن اسامة ابن رَيْد أنه قال : يا رسول الله ! آين تنل E عقيل من مزل . -)۸١(‏ باب: جواز الإقامة بمكة للمهاجر منها بعد قراغ الْحج والْعمْرة. تلائة يايلا زيادة )۱۳١۲(- ۱‏ حد حدشا عبد الله ابن ممه ابن قُعَب حدتا لیما (یضي بابلالا عن دارم ابن r زیون ل سمط في الإا مک شب قال السائب سے قول : ر م ممعت الحلاء ادس الحضرمي رة سول ال کک ا قول :للم اجر إقامَة لاٹ به بعد سے سے سے سے۱ الصدر بمک. انه ره قول لا يزيد علبي . [أخرجه البخاري: [Ary ۲ -(۱۳۲) حدتا یحیی ابن ی > أخبرنًا سقيان ابن عييتة » عن عبد الرحمَن ن ابن حمید» قال: معت مراب عبد التريريقول لجلساي : امعم في ھک سمغت العلاءَ(أو قال الْعلاء و الحضرّمي) قال لر واقس سے ہے سے سے رال 4 (يقيم المهاجر بمكة» بد اء که ھی کے حسر الحلوا: س ست ق ص و ا ال انا کے م م ف ك سمغت العلاء ابن الحضرمي يقر معت #لر غم ا واي سول الله 4 قول لات یال کن الاجر بمگة ہے ا اصا۱ بعد الصدن.

د ا -(۳۳) حا ساق ابن راهم E oo اتا ن الحا ابن إبراهيم» أخبرتا‎ 1۳0۲(4 عبد الرزاق» ابرا ابن جرع الاه علا إلا‎ أخبرني إِسْمَاعیل ابن محمد ابن سعد : أن ملد ائ عبد الرَحْمَّن ان عَوف أخبرهُ ؛ أن السّائب ابن يريد ا سد بره . ان الْعلاءَ اين الحضرمي أخبره» عن رسول الله هه قال :مث المهاجر بمکة» بعد قضاء نسكه ادم . سے ہے سے (\ToY)-f44‏ و حدني حجاج ابن الشاعر » حا الضحاك ابن ملد حبرا ابن جر بهذا الوستادء (۸1)- باب: ُخریم مكة وَصيْدها وخلاه وشنجرها وقطتهاء إلا شي, عتى الدوام الحَنظلي؛ أخبرّا جرير» ڪن مٽصور» عن مُجاهدء عن طاوس کس سس عن ابن عباس قال ال سرن الک اَم اتن تح مک :ولا هجر وکن جهَادونية وإ استتفرم اس لیے سے سے ل سے سے انفرو) وگال وم المع نع مک :! :نه البگد س د ر ا ا ہے ال بے بے بے الو اچ الل يوم َل السّمَاوات والأرْضء فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامز. ونه لم يحل اقتال فيه لأحَد سے ا ای ا ۵ ر اھ تھے ۳ رر" ٿبلي» ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة TTT‏ لبر ت ار لر اله إلى وم اة لا یعضد شوکه: ولا بنفر صيده» ولا يلتق إلا من عَرَا رلا یختلّی خلام) .فال الا : اسول الها إلا الإذخرء انه لقينهم ر لھ ولبيوتهم› فال :ل الإأخي . [اخرجه البخاری: ۱٥۸۷‏ .]1۸٩۳ وسیاتي بعد الحدیٹ:‎ ۹ ۷ A ۷A )۱۳١۴(- ٤٥‏ و دشي محمد ان رافعٍ؛ حا یحی ابن آدم» حدقا مقضا عن ملصور؛ في هذا الإستاد؛ بمثله . ا لیے نے سے سے سے ټم ټ قو سے لغ ولم يذكر :يوم خلق السمَاوات والأرض). 2 - کتاب ب احص - پاب د تحریم مک وصیدها وخلاها 0 E A RE ATT RARE ER E aS ار ر ق ا EE سے سے کے رقالَ٬‏ دل اقتال وژ لل رال لا بط تة رل ېړ ا اراس م رها . [اخرجه البخاري ETAIT TET TA AAT NTE‏ مرسلاً عن مجاهد]. -(۳) حد حدنتا ية ابن سعيد» حدتا ليث عن سعيد ابن ابي سعيد . ا عن آي شرح العدوي ؛ أنه قال لعمرو ابن سعيد› وهو يبعث البعوث› إلى َة : : ادن لي» يها الأمير! ادك ولا تام به سول الله ق دمن وم الع سمعنه أذئاي؛ اللي وانمرلة ي مين ی HE اسر‎ يك + أنه خمد الله وأ سے ہے اا سے الله وله بحرم الناس كلاحل لائر يمن باللّه واليوم لخر أن يفك يها دما ولا نضد بها شجرة. ہے او سے اذ اح رخص پقتال رَسول الله 8 فیا ووا که: : إن اله ذد لرسوله وم اَن نكم ونما أذ لي فبا سَاعَة ف ر سے ور وو ا وذ اقتا خرن الوم کرت پالاشره و اف ا اہے سے کے ا ل إ٣‎ [ie ATT البخاري:‎ کر ےی کر ي لړ ري سر کرت )۱٣٥۵( EY‏ خي زیر این ری وع الله ابن لأرراعي < حدني ڊ E‏ گهیر حدکني 4 سام( هوان عبد الرَحْمَن). | حدني ابو هريرة قال لما تح الله عز وجل على سے سے اسم سول الله همك > قم في التاس فَحَمة الله وى ا قال :إن الله حبس ْمَك اليل وسلملً ليما رسولة والْمومنينَ وهاي نحل لأحَد گان قبليء انها أحلّت لي سَاعَة من هار ونان قحل لأحَد ت ا رت لل سے r‏ ت کا نّديء قلا َر صيْدماء ولا تی شوکهاء ولا حل

EEE ED اطا إلا لمشد» تلقل ريق ارين اما ان دی وام آن یلع .ققّال الْعَباسً: إلا وا سی راا سے الإذخر؛ يا رسو ال٠‏ إا عله في فبورًا يوتا قال رَسول الله 8 :ل الإذْخن توغ جل من أهل اليمّنء فمَال: : اکتبوا لي؛ رسو ل الله ! ق سول الله 8# :«اكثبُوا لأبي شام .قال الوليد: ا للأورًاعي: ما وله ابوا لي يا رسو نول اللّه؟ قال: : هذه الط الي سَمعَهَا من رَسول لله 8 [اخرجه البخاري PAS TEYE NY‏ ډه لا ع )۱۳١١(- EA‏ حدني إسحاق ابن منصور» أخبرنّا عبید الله ابن موسّی عر شمان عر یح » حبري آپو س A‏ أده تمع با هريرة قول : ا ڏ سا ال ١‏ من بني ليثء عام قح مک > بقتیل منم تلو کا بڌلك رسو ل الله اء رکب E‏ :ن سے ا سی ص لله عَرَوَجَل َس ْمَك الفيل» ساط عَليْما رسو له والمؤمنين: آلا الم تل لاخر زیی ران کے ر ی ام ألا وات ساي ذه حرام لاط شرکهًاء رل يعضد شَجَرهاء ولا قط ساقطتي إلا منشد: ومن قفشل له تيل فهو بير التظرَين) إا أن يعطی(يني ادي وما ا أن يقاد(اها” لقی) .قال ١‏ قَجَاءَرَجُل من اهل لے از ےل ~~ امن يال له أو شاه َال : اتب ليء اسول الله ! سے ہے سر سے د اسح َال «اكتبُوا لأبي شا قال رجل من فرش : إلا ت سے ا ا YE‏ الإذخرء فاا جعله في بوتا وبورتاء قال رَسول الله :رزلا الإذخم. (۸۳)- باب: الئهيء عن حَمْل السلا يمك يلا حَاحَة ري ر لال ي اقل ص ۹ 4( ي لان شی ناين سمت اللي اقول الا حل لاحدكم أن يحمل بم اسلاج . عن جای قا قال: ڳر ولي ان (۸6)- باب: جواز دخول مكة بغير إحرام 0( 0 حلا حى عبد الل این اة لقي بر چ ل لل ص ا ع سے کرات کی مالك ان اکس رانا فج کال ا مالك و قال یی : :(واللقط ل فلأ لمّالك: أ حدقّك ابن شهاب . عن ائس ابن مالك ؛ أن النبي 8# دحل مَكة عام الفح وعلى رأسه عفر لما عه جَاءه رج قال : نحطل محعَلق بأسكار اة قال :(اقتدوم؟ قال [OAA ETA off AA" مالك: : نعم .[أخرجه البخاري:‎ 1۸)01( ج حدا یحیی بن حى التميمي ويب ن سبد الي ب قال ي ا وقال فة عن جار ان عند الله الانصنارة اتون ل 8 دحل مک( وتال فة دل يوم ققح مک وله عمامه سوداء بغیر إحرام . سیر سے سے ایی ہے سر ایس چ شرن یل ا صر وغي رواية فة قال : حدتا أبو الزير؛ عن جابر. ا ۴ خم ي ن ڪي اوري حبرا ڪن جابرابن عند اله اا مک عليه عمامة سوداءٌ. )۱۳١۹(-۲‏ حدنا یحیی ابن یحی وإسحاق ابن إبراهیم؛ قال : أخبرنًا وكيع: عن مساور الوراقء عن ہے و رر“ جعفر ابن عمرو ابن حریث . عن آبيه ؛ أن رول الله ل د طب الاس وَعَلَيْه ہے الاھ بے ال اک ّ عمامة سوداء,

a 0 Ez Ek e r HH E SEIL HED TIIEILPLETENETEET PEE E ce! E ee E E re EARLE TITEPTTISLTELL 3 ا‎ REE E EE ELITE ER RRR RR Deters HE tor‏ -(۱۳۵۹) و حدتا آبو بکر ابن آبي شيب والحسر“ الْحلواني» الا ٠‏ دتا آبو أسامةء عن مستاور الورأق. قال (حني وفي رواية الحلواني قال: سمعت جعفَرَ چ ر سر چ ار : أبن عمرو ابن حریت). عَنْ ابی قال + گأنّي انظ إلى رسول الله #ء على ډو کا سے سے ج بے سے لل ہے اا | urn‏ اس سے اا ر سر ر عليه عمَامَةّسَوداء قد ازى طرقبهًا بين سے کے ےھ سر 2 سے اڑا رب أبو بكر: على المنبر. -)۸١(‏ باب: قضل الْمَدينة. ودعاء الذي # فيها بالبركة. وَببّان تحريمها وتحريم صيدها وشجرهاء وییان حدود حرمها ہے سے لار :1 3 ۰ ) حدتا فيه ابن سعيد حدتاع يني ان محمد الدراوردي). عَنْعَمروان یحیی ب اترو ع خا دان ق عن عَم عبد الله ابن ريد ابن عاصم ؛ أن رَسُول الله ظ4 قال :إن إبراهيم حرم مَك دعا لأهلي > وإتي حرمت الْمدیتة گم حرم إبراهیم مک واي دعوت في صَاعهَا وَمدّمَ ا بمثلي مادعا به إبراهيم لأهل مک ٠‏ [اخرجه البخاري: .]۲٠١۹‏ )۱۳۹۰(-٥۰‏ و حانيه أو گامل الْجَحْدَري؛ دا عبد العزيز(يعني ني ابن الختا (ح) . وشا آبو بگرابن أبي شيةء حدشا الد ابن مخلد: حدني لمانا بن بلال(ح). و داه إسحاق ابن إبراهيم» أخبرتًا المخزومي» نا وهس وريد هه س م لر ير واي ٍ ام اپا كلهم ؛ عن عَمّرو ابن يَحيَى هو المَازني) بَا الإستاد. ESSERE RSLS 1 2 کتاب الح {A0}‏ باب ١‏ قضل المَديئة ‏ ودعاء النبي ae BR E LE ARLE LEAL ARARATI A ادبت وب قگروايةالداوردي :(بمثلي ما 1 انما لال وَعَبْد العزيز ابن المختار في روایتهما مغل ما دعا به إبراهیم). لبرت ل ت س ا )۱۳١۱۹(- ٦‏ و حد دتا قشسهة ية ابن سسعيد» حد دنا بکرا(یعني ابن مضر)؛ عن ابن لادء نأي گر ان مهد¿ عن عبد الله ابن عمرو ابن عقْمَان. ا عرافع ين شيع ۾ قال : ال رسو الل 8 رن ہے اگ س ق ص مە e‏ اھ اسین ل کے سے تھ سا لزع سى ا د کراس ر ن قَعتّب› امان ان بلال ةوشن عن افع اين جبير. أن مَرْوَانَ اين الْحَكَم حَطب النناس» دَذگر مَکَة ہے کل ا ہیس سے و س س س سے ہے لل ا یی م وأهلها وحرمتهاء ولم يذ كر المَديتة وأهلها وحرمتهًا جر ع ل ت ج س ق ج اداه رافع ابن خَديچء فقّال مالي أسْمَعك دگرت مک کاس س ا سے ee‏ ٿا سر س س ع سے کل واس ص وأهلها وحرمتهاء ولم تذكر المدينة وأهلها وحرمتهاء وذ حرم سول الله ا ما ہین لابا ولك عندنًا في سیر سے sS‏ و ۳ آديم حَولانيٌ إن شت آفرانگه ۽ قال : : فسکت مروان ثم سە ر ل فال : قد سمعت بعض ذلك . ور س ر ہے الصے ص لے سر ل کی ۸ -( ۳۹۲ ) حد بن أبي شيبة وعمرو ہے 1ے التاقد؛ کلاهمًاء عن آبي ا بر ق وم ل قال آبو پگر: حا مُحَمَدٌ ان عبد الله الأمدي؛ ا حدنا سفيان» عن أبي الزبير. عن جا قال: قال التبي ا راهيم حرم مک واي حرمت المَديَة مَا بين لايا > لايقطقع اس وور“ ص ر رت ا عضاهها ولا يصًاد صيدهًا. ۹-(۱۳۹۳) حدنا آبو یکر ابن آبی شبةء حدس

ا رت لر ا سے ایس ډه اال لم س ا 1 ب ودا ابن مير دتا آبي؛ دشا عفماد ا و 2 س ك و را رق س ابید ر سر ال ری رتایز صلا وا ل خی لی کر گارا تنو دعا أحَدرَعبة عنَا إلا ندل الله فيا من هو خير مله وال ار الل زد الا س ولا ُت خد على لأواتها ودا إلا كنت له شَفيعًا» أو شهيداء يوم ليامت . )۱۳۹۳(-٩‏ و حدا ابن أبي عَمَرَء خد امروان ابن معاوية. حا مان اسن حكيم الأناري» اسر م ږو ل من اخبی عای ران سند ایی داص ج 7 کی چ بے لے #ټ بے ول س وراد في الحديث ولا يداهل ادي بشو إلا أدابه اللّفى التّار ذوب الرصاص» أو دوب المع في الْمَام . )۱۳۹١(- ۱‏ و حداتا إسحاق ابن | إبراهيم وعد ان حمید جمیعا؛ عن العقّدي. قال عند : أخبرتًا عبد املك ابن عَمرو» حدیا علد ەم م الله ابن جَعشرء عن إسمَاعيل ان محمد عن عامر ابن ا يړ س چ اس ان سعدا رکب إلى قصره بالعقيق؛ ۽ فوچد عبدا يقطع شج أ أو تخبط َس ارجم سعد ج آهل الْعبد ق ل أن رد على شلامهم» أو عليّْهمء م أخَذ من غلامهمء قَقّال: : معاد الله ١‏ أ أن آرد شیتا انيه رول الله ا : وآبی أن یرد عَلبهم. و )۱۳٣١(-۲‏ دیا یحیی اہن أیوب وقة اب سعید "ر ا ہے ا س قال ابن أیوب : حدائتا إسماعيل ابن مء أخبرني عَمرو ابن ابي عَمروء موی المطّلب ابن عبد الله ابن اله سَمِع انس ابْنَ مالك يمول : قال رسو ل الله 8 لأبي طلحَة اس لي غلاا من غلم انم يدي فرج بي بُو طلحَة ر يردشُي راء َكلت ۾ ر اق سے جے سے اخم رسو الله 8 كُلَمّا رل وال في الْحَديث: م اقل > حتى إا دال أح قال هداج حش رحب لما أشرَف على المَدينة قال :الله اي أَحَر این جلا مطل ما حه إبراهی م مک لار هم في مدهم وصاعهم) . [اخرجه البخاري: ٤۲١‏ 1۳۹۳ 6Y AF‏ ۳ ۳ ۹]. [وسياتي بعد الحديث: ۷ ا ۸ ١‏ وسیاتي مختصرا عند مسلم رقم ۱۳۹۳] . ج اک رن ابر ص ار ج الل Ei‏ و حدتاه سعید ابن منصور وة ابن سعید» قالا: دا یعقوب(وهو ابر عبد الرَحْمَن قاری کن رواو اي کنر عن آئس ابن الك عن الي ا8 Sg tp‏ ہے ااال سے بن سرس لا سے غير انه قال :(إني أحرم ما بين لابه . اجے ےی کے سے ہے یتیس )۱۳١١(- ۳‏ و حدتتاه حامد ابن عم دا عند الواحد»ء دا عاصم) قال : سے اا س قلت لأئس ابن مالك: : أحرم سول الله 4# المَديَة؟ قال : نعم ما بین گذا إّی گڏاء و نادت فیا حن قال د ثم قال لي ١‏ هذه شديدة :من أحدّث فيه حَد د علي لم الله والملانگة والتّاس أجْمَعينء لاقل الله منه يوم القيامة صرًا لا ذا . قال قال ابن آس: ری محدئًا . [أخرجه البخاري ۷٦1۸ء .]۷٠١‏ اک سرو کر ج ابن هارون؛ ارتا ةلاحا قال

وق ارا واک ا ا TE 1 ETE د‎ r ا ا‎ چ سم لاس ب اق الت افْسًا: خر رول 4 ر نال مر ج ہے ےب ل عم هي حراح؛ لا یختلی خلاها فمن فعل دلك فعليه س عة الله ۾ والْملائگة والتاس أجمعين اا قا ہے بر س ررق ن 2 کا فیا ی سی عَنْمالك ابن 2 2 1 عَنْ اتس ان مالك ؛ آن رسول اللہ 8 قال :(اللَهمٌ! ار هم في مکيالهم. رارك لهم في صَاعهم وبارك لهم في مدهم). . [أخرجه البخاري: ۲۱۳۰ء .]۷۳١ ٩۷۱٤‏ ۳ و داي قران جر اعا ن ر ووو ر از رلو ار سے آبي؛ قال : : سمحت يونس یحدث : عن الزري عن ئس ابن مالك قال: قال رَسول الله 8 :الم امل بالديئة ضقي مَابمكة من ابر ہرگ . [أخرجه البخاري: .]1۸١‏ J EY‏ )ر کلک وکر انل یي شی ورزر م سے ج رور )اج ا ار کر شی ا سے ج اورب عنتت جا ثرإلا كاب الله رنه اميق (قال: گب فیا اس لايل راشي من الجراحان, يا قال الي ا o‏ ا رھ ہے r e‏ سے ال کے دتا » اوی دا کل کا والملائكة الاس ا ا د الو اي أ جمعين: لا يقبل الل مله يوم الْقيامَة صرق ولا عَدلاء 8 ۶ کاو حدا الأعمش' سے ال اکر ہے سے الہ وصتحيقة عة في قراب سيف قد ف ا ا ج لز ٭# وذمة المسلمين واحدةء یسعی بها آدتاهم» ومن ادعی اکى ر أبه» اواتتمی إلى یر اليه لله لازاه سے سے اص TT 3‏ اص والْمَلائكة والس أجمعين. لا قبل الله مله يوم ايام ة اال اوا اہ سرس س ہے ا ا اس ہر کس د ا لالم ۵ وای حدیث آي کر زق ع وله :(یسعی بها آدتاهی ولم یذگرا ما بعد ولس في حديشهسًا: عة في قراب سيه [آخرجه البڅاري ۱۸۷۰ اس سے سے TYA IY‏ 2 د دار إ 5 EY‏ + ا ٥‏ ..وسياتى تل الحديت: ]٠5٠۸‏ )۱٣۷۰(-٨‏ و حدکني علي ان حجر السُدي؛ ابرا علي اين سهر(ح). سر ایر ر م بر ٤‏ 0 حدشا وکیع جميعا› ڪن يي اوي لاخر" سے سے سے لا ہے سر ار ن چ ساس وراد في الحديث من رسن به عة الله ۾ ار وس ي والْمَلائگة والنّاس أَجْمَعين. لايل ميو القيامة صرف ولا دل ولس في حدیله :من ادى إلى سے کے ای غير أبي. ويس في رواية ر : ر القيامة . # ٌ اکر سے سے کسر ج و محمد ان تک ی ابي یکر انق یو ع رشتناو حدکا سيان تلان » بهذا الإستاد 1 حو حديٿ اين مسهر ووکیم » | إلا قوله :من تولّی اسل لا ہے سے ہے سے 0 غير مالي وذكر اللحتة ه. ۹ -(۱۳۷۱) حا بُو کراب آبي ية دا لر رج ار ټ ا س و م ګت ص حسين ابن علي الجعفي > عن زائدة» عن سل أبي صالح . بے م e.‏ سے سے کو عن ابي هريرة عن النبي E‏ قال #المديتة حرم فمن أحْدَث فبا حًا أو اوی مدا عله لمنةٌال والْمَلانگة و الاس أجمَعينَء لاش مه موم الام سے ع ر عدل ولا صرف . ا ن ٤‏ عن

ey‏ وا 0 E.‏ ا کک EESELETETIT RE 2 E النض ٤‏ حدنى أبو ال لض ( حدکي عيند الله الأشجعي» عن سيان » عن الأعمش» بهذا الإستادء مغل ولم يقل :يوم القيامة . سے واا لر چ وراد :(وذمة المسلمين واحدة یسعی بها آدناهم»؛ و ر م اا من أحَمَر مسلما قعليه لَه الله وَالْمَلائگة والتاس ص 1 د لز س ت أجمعين؛ لا قبل مله يوم القيامة عدل ولا صرفا. ای ےر کاس ۱-(۱۳۷۲) حدکا یحی ابر یحیّی» قال: قرات عن يي هريرة أنه گان یقول لو ریت الظباء ر5 سے لق ۱ سے ا سے بالْمديتة ما دعرتها > قال رسول الله 68 و حرا . [أخرجه البخاري: 1۸۷۳ .]۱۸٦۹‏ ۷1 4 إسحاق »أبن إبراهيم ومحمد قال إسحَاف اخرا نازان حا محم عن e الزهريء > عن سعيد ابن المسيب. کے عن ابي هريْرة. قال حررسر الل 8 انين لاي دة » قال أبو هريرة : فلو وجدت الظياء ما ب تهاء وجعل اي عشر ميلا حول لابا ما دَعرّا المدينة: حمی . آتس(فیما فری ب( عن سټنل ابن أبي س عن أيه سے ص i" سے‎ عن ايي هرَيْرَة آنه قال : گان الاس إذارآوا ول لمر جَاؤوا به | إلى التي 4ء ا أحَه رسو الله 8 قال :لمم بار لتا في راء زارا في مديتتا. وبارك لا في صَاعَاء وارك لتا في ما ا سے ات إبراهيم علد وَحَليك ويك وإتي عبد وليك fy‏ -( ۳۷۱ وس EEE]‏ ابي EET‏ رای ذخو 7ل مل مادم س ہے کے س ا سے سے ص ل لر ي لگ مله مه .قال مدعو آصْعَرَ ولد له قيْنْطيه ذلك الم )۱۳۷۳(-4٤‏ حدنا یحی ابن یحیی» أخبرتًا عبد العزيز ان محمد المَدَني؛ عَن سيل ابن أبي صَالح؛ عن اپیه . خی ررد لر ن تی بأول و وفي س کر مر ر TT‏ ا 3 بخ الوان. -)۸١(‏ باب: الثرغيب في سكَتى الْمديئةء والصبر على لأوائها 46-(۱۳۷۴) حدتا اد اب لاء يل ابن علَيء 3 e‏ ر سا ا سر ا ہے ص ال سے أنه اسا بالمدینه جهد وشدة , ES الميال. وقد أصابتًا شد َ ارذ أن نشل الي ی بض الریف» تقال أو سيد : تفل ارم المَدينة. براي الله 4#(أظن آنه قال) مان اقام بها ليالي » قال الاس : والله ما م هتا في شيء» وان عيالتا ځوف ما امن عليه م قك ر اااي بلقي من حتی دس RO E‏ دري ا لر ر تش TS‏ لر ت سے ي رات ما قال) لمرن بتاقتي فرحل ثم لا أحل لها عمدة حتى أقدّم الْمَديتَة . وقال :الهم !إن إبراهيم حرم مک جلما رما واي حرمت المَديَة حرَامَامَا ين لر قي ج أرما أن لا ران فبا دم ولا ْمَل فبا سلاح

لال ولا خط فیا َجرةإلا نتاف الما بار ا في مَديتتتاء لم۱ ارك تا في صاعتا؛ الهم بارا في مدنا للم بار لتا في صاعتاء اّمم ارك لى في مدنا لمم بار لتا في مديشتا. اللهم! اجحل مَع ار گة برک والّذي تمسو ده ! مَا من الَْديَة شط ولا با إلا عله ملگان یخرس انها حى دموا اليا )م قال للتّاس) (ارتحلو) کارا > قافتا إلى المدية» قوذي تلف به أريحلف به !(الشك من حَمَاد) ما ضعا رخالا حين دحلا الْمَديّة ٤‏ حى أعَارَ لياو عند الله نن عطان؛ وتا يمم قبل ذلان # سي . ۷-۷٦‏ حل ارھ ان ملا -) )و رهر بن حخرب» حد ٳسماعيل ابن عليه عن علي ابن المبارك» حدا حى این أبی گثیر ٠‏ دتا بو سعید مولى الْمَهري. عن أبي سعيد الخدريء أن رول الله ك قال للم بار لتافي صاعتا وعدا واجعل مع البركة بر كتير) . ۷7-( ۴۷( و ح1 تاه آبو بكر ابن أبي شیب حدی عبید الله ابن موسّی ‏ اخبرتا شیاد(م). و حدني إسحاق ابن منصور» أخبرتا عبد الصسد» دا خرب( ينی ي ابن شنداد). کلاهمًا» عن يَحْيّی ابن أبي گثير» بهذا الإستاد ۷-(1۳۷£) و حدنا تيب ابن سعيد: حدتتا ليث ہے ا ا عن سعيد ابن آٻي سعيدء ڪن آبي سيد موی المَهريٴ. أنه جَاءَ آنا سعید ,الخذري ليالي الحرةء فاستشاره ا في الجلاء ء من المَديتّة؛ وشا لبه اعارا وگذرة ت مسارم عبالهء ابره ألا بره على جمد المديكة ۱ے ک۱ ا ولاوائیا »> قال له ١‏ وَيْحّلك! لامرك بلك إنني . 9 - تاب ب الح« بب زیی کی تی 1 ا ممعت رول لل 8 شرل رل عبر اح على لارائ سے کے ۳ يموت إلا كنت ل شيع أو هيدا وم اة ! اد گان سلما . )۱۳۷٤(-۸‏ حرا آبو پگ ر ابن بي شيب ومَحَمد فن قر الان شتير رانو رب جي > عن أبي سالط لابي بكر واٍْ فم الا. حاار أسامة» ع ن الولبد ابن كنير. ڪي میدن ۴ س لر ڪل عن أده أبي سنعيد ,+ أنه سّمع رَسّول الله ل يمول لإي ماين لاقي المَديكة» كما حرم ابرآهیم مک .قال : م گان بُو سید یاخڈ(وقال ابو بکر: یجد) أحدتّا في يده الطير؛ کمن يده ثم 4 ۹ ا وکا ی ا حدا عن سهل اسن حنَيْفه قال ری سول اک 4 بده إلى | المديتة قال :لتا ا مي عبد عن هشام ؛ ای عن عائشة الت : : امتا المليتة وهي وة اشتگی اپو بکر واشتگی بلا »> فما رای رسو ل الل ص ر و رک r‏ 8 شکوی آصحابه قال لمم حب إلا اديت َة كما rE‏ سود س سے او ا حت مك أو اشد رصحسيًاء وارك لتافي صاعه ومدهاء وحول اها إلى الجحمّة . [أخرحه البةاري: .[IYYY OYY cee FATT NAM‏ ۱۳۷۹(۲( و دتا آبو گريْب» دیا إبوأساما وابن نمپر؛ عن هشتام ابن عروة؛ بهذا الإستادء ١‏ نحوه. رمال مص A1‏ -(۱۳۷۷) حلي زهي اين حَرْب» حدا عذْمّان

اا E 0 E‏ ا e Ly f. "Hl." OH eto e Re eg mae "arly ar eline arate eats rin,‏ سے ر ااا کر ہے لے کے ا E‏ 1 أ 0 ا 3 a a‏ ISE‏ کتاب الحج ( (۸۷)- پاب : صيائة المدينة من دخو ل لر اف م ۹ ا يمول و ل وائهاء کک شفبتا از شین يوم القيامة ۲-(۱۳۷۷) حدنا یحیی ابن یحی قال: قرات على مالك؛ عن قطن ابن وهب ابن عويمر ابن الأجْدع؛ عن يحس مولى الزيير. أخبره. نه كان جالسًا عند عَبْد الله ابن عمَر في اة ج ال سے ل کے لز لز لت اک فاتته مولا له تسلم عليه : فقّالّت : : إي أردت الخروج. اع ارخ٠‏ اعت علجا امان قان لها عبد . شرن :ل ای ا ع الاکنت که ا ي TT‏ جر کے لر حم AY‏ ا حا ابن بي فُدَيك٬‏ أخبرتًا الضحاك» ن قطن الخُراعي» عن لر قاس لا اض اکسا ء ا وسرت ہے ا پس مو ۾ ل ا عن عبد الله ابن عَم قال ١‏ سمحت رسو الله 4 قول من صلی لاوا شد تله شهیدا ار 0۳۷(4 و یحی ابموب ولی وار" حجر جميعاء عن إسماعيل ابن جعقرٍ؛ عن العلاء بن عبد الرَحمَن عن أیيه. عن ابي هة ؛ أن رَسول الله 4 قال :لا يصب عَلى لأواء الْمَدينة وشدها أحد من مني إلا گنت له شيعا يوم الميامة أو شهیده. ۱۳۷۸(4( و دا نابي ر حد ا سسمیان» ن بي هارو موس ابن بي يس : أنه سمع آيا عبد ر ر ل ارہ سے س و الله المراظ يمول : ممعت آبا هرر يسول : قال رسول E ۳ 3 E LL کے کے کے کے‎ )۱۳۷۸د گني میتی ا ور ج اق تټ ارغ ۱ مضل این موسی؛ اخبرگا هشم این عروة. عن صالح ہے ٹ ال عن ابي هر تا قال ۰ فال رسو اله 4 :لا يصبر أحد على لأواء المَّدينّت . بمشله. (۸۷)- باب: صيَائة المديئة من دُخُول الطاعُون والشْجال اليه 9 -( ۱۳۷۹ ) حد خا یحی ال قال : قرات على مالك عن نعيم ابن عبد الله . عن ابي هَرَيْرَةَ قال : قال رسول الله :على سے ت اکس أنقاب المَدية ةملائگة لا دلي اال اعون رل [NTT OY AAA: لجال . [اخرجه البخاري.‎ سر اتر سے اھ ر سد م حجر جمیعاء شتامل ان جعقَر ارتي الملا عن أبيه. = ري ي وا ہے ت جت مر عن ايي هرر ان رس ول لل 8 قال اي تي ترش وہ 3 س ررر خد مرف الان ومن الام ومالك (۸۸)- باب: المدينة تفي شرارها ۷-(۱۳۸۱) حد حدتتا فتیبة ابن سعد حدشا عبد ۰ المزيز(يي الدراوردي)» عن العلاء» عن أبيه» عن أبي رة ؛ أن سول الله 4# قال اني عى الاس رمن يدعو الرجل ابن عَمه وگريبه َم إلى الرخاء! هَلْم إلى الرخَاء | والمَديَة حَيرلَهُم و اوا يعْلمُون» والّذي ٹڑ کے ج ے ےر ا سے سے اص ع ا س سي بيده ! لا خرچ مهم أحد رَغبة عَنْهّا إلا أخكف ال سی کے کے

EEL ER E i :‏ ا یام ارال گر تحرج الخيث اکير حٍ OE‏ لہ چ ل ج لر 2 خبث الحدينا . EAA‏ -(۱۳۸۲) و حلا ابن سعید» حن مالك ان آس(فیمًا فری عل عَن یی ابن سعید قال : مع ەر ا الْحباب سيد ابن يسار يقول: سمغت با هردرة يمول : قال رسول الله 85 :(آمر بقرية ناكل الْقرّى» ولون يذرب» وهي المَديَة» تفي س ہے ا سے لے س الا کما ينغي اَكيرُحَبَث الحدي . [أخرجه البخاری: . [HAY فالا : حدتتا سا ا‎ بن انى ؛ حد ۴ ّا عبد الوه هاب . اس کے ج ہے ر سق اسر ر ي اقات ق وقالا كتايثفي الك الَ. بكرا اليد الس ۹-(۱۳۸۳) حدتا یحیی ابن ییی» قال: قرات على مالك عن محمد ابن المنگدر. عن جاب ابن عبد الله ؛ ؛ أن أعرايباً باح رَسول الله 5 َاصَاب الأعرابي عك بالمَدينة. کی الي 8 قال : یا محمد! قلي پَيْمَتي» ابی ر سول الله اء ئ جاءه قَقَال : : أقلني پيعتي» اى EE‏ الي يي ای كشرع اراي شد تشر اق سے طیبها؟ . [آخرجه البخاري: 1۸۸۳ ۷۲۰۹ ۷۲۹۱ ۷۲۱۹ ۷۳۲۲]. (1A 4)- ۹‏ و حدقا عد الله ان معاذ(وهو ريا حلا اآيي؛ حلا شعة: عن عدي( وهو ابن ر ٥ ٌ 0 -‏ ا ب = 2# 4 ۵- کتاب المحج (۸1)- باب د من ارد امل اميك سء آذايه POFETETIESEFAASTE SERRE طيبة(يعني اَم ات تفي لخبت گما تفي التار خث اض . [أخرجه البخاري: 1۸۸4 .]60۸٩ £٠5۰‏ لاسء ستاو ار غ ا ل عن چایږ ابن مرق قال : معت رسول الله 4 يمول :إن الله تحالی سمى چ ص کے سے المدينة طا (۸4)- ياب: من أراد آهل الْمَديدَّة يسوء أذامة الله دیتارء قالا N‏ ت س ص ا ر م ۳ خاي محمد ابن ی حلا ادارا لک ص 0 سے ٠ لقال‎ ٤ عن آبي عند اله قراط‎ EE اشهد على آيي هرترة أنه قا: قال أبو القاسم :(من اراد آمل هذ البلدة ڏ بسوء(يعني المديتةً) ابه الله گما یذوب ار الَا . DR سر‎ اب دیتار: قال : م حلا حا خا اا ي کر را ق د کے سے یسر ت لر e‏ و حدثنیه محمد آبن رافعء حدننا عد الرزاق . جميعاء عن ابن جريج؛ قال : أخبرتي عمرو ابن بحیی بن عَمَارةَ؛ اله سمم اقرا( وگان من أصْحَاب ابي هرنر. 0 فال رسول الله چ ن لا TT‏ يذوب 1 في امام 9 قال ابن حاتم » في حَديٿ ابن يحَتَس؛ بدل قو یر e‏

ا :1 ا ا 2 5 3 س یہ BE‏ عن ۴ ارون موسی ابن أبي ت سر ایل ۾ لري ار سے س۱ سے ایر کار سے سے و حدثنا ابن ابي عمرء حدثناأ الدرأوردي؛› عن محمدا ابن عمرو. جميعا سَمعًا آبا عبد الله الْقَراظ ء سمع با هريرةء عن الي اء بمثله کی سے کے ک۱ کی ا ر ا ی 8 e ھک‎ ست‎ ٣ ر ل ر ن ال توت . چ ر ى ر ر الل ت سمحت سعد ابن ابي وقاصریقول : قال رسو الله :مر أراد أهل الْمديتة بسوء؛ اداه الله گمَا ثوب الملعّفي المَام. ٠٠‏ 4-(۱۳۸۷) و دا فة ابن سعید» حدتا اسماعیل(یي بن جعش) قزراو تبیه گني ول ل رر للل 8 بیغ ایر اسل سے اس۱ سرچ سے ول غير أنه قال :بذهم أو بسو . [أخرجه البخاري: 1۸۷۷]. )۱۳۸۷(-٥۵‏ و حل حدتا آبو بگر ابن بي شيمه دا عبید الله ابن موسّی» حدتتا أسامة ابن ريد عن بي سے چا اا ر لل عبد الله اقرا > قال : سمعته يمول : چ ولیم بر انو نرت ني شم ر وفيه :من اراد هلها پسوء ابه اللَ كما يذو املح في الَْاء. -)٠(‏ باب: الترغيب في الْمّدِيئة عد فذح الأمصار Em کتاب ب الح د ره ۹)- باب‎ - lo a LL ES TL LE EESTI EEFETLEEF TN TE ES EH r i" و‎ tz (IYAN) 641‏ آنویگرانر آبي َي دا آل ٭ سر کی > عن هشام ابن عروةً؛ ڪن أيه ؛» عن عبد الله ابن الزيبر. عن فان انوا و ر قل سو م ل رر سے تاس رن لیلکا لون فح س a‏ 1 & ا المد کیرک کر کوا بعشو فم لمرو يحرج من الْمَدية قوم باهليهم» يسود والمديتة َير ہے لے م هم و گانو! يمون . [اخرجه البخاري: .]۱٨۷١‏ یہ رش ن الرراق أخبرا ابن جرج » ار مر کے ن أيه عن عبد الله ابن الزيير. عن سيان ان يي رهي قال سمحت رول الله # قول :يح البمن قياتي وم يبسوت» يحون بأهلیهم و رمن أطاعهم والْمَدية یرهم لو گانوا حلمو م يمتح الام اي كوم يسو يتحملون باخلبهم وم اطاعم» والدة خيرم ا لوگانو بعلمونء تم بش اعراق ياي قوم يُسونَء قََحَمَلُون ht‏ وو بأهليهم ومن أطاعيه» والمدتة رھم کو گائو يعلمون. (۹۱)- باب في الْمَّدينّة حين بثركها اهنهًا سرس ر ال لر دل هة 3 س صفوان؛ ڪن يوس ابن توان م و ر ت اک اا یی ر تار م س ر م E‏ 8 سر لر ل mm‏ 0 a‏ ېړ ج ت ار للمَّدينّة لیر گی الما لی حبرا گات دة