موسوعة محمد رسول الله ﷺ الوقفية 6 مختصر رياض الصالحين للنووي

008 |مختصررياض الصالحين (68) باب الورعِ وتركِ الشبهات قال الله تعالى: ﴿ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﴾ [51]، وقال تعا ﴿ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ﴾ [50]. 313- وعن النعمانِ بن بشيرٍ ، قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «إن الحلالَ بَيَِّّ، وإن الحرامَ بَيَِّّ، وبينَهما مشتَبِهات لا يَعلَمهُنَّ كثيرٌ من الناسِ، فمن اتَّقى الشبهاتِ، استبرَأَ لدينِه وعِرضِه، ومَن وقعَ في الشبهاتِ وقعَ في الحرامِ، كالراعي يَرعى حولَ الحِمى يوشِك أن يرتَعَ فيه، ألاَ وإن لكل ملكٍ حمى، ألاَ وإنَّ حمِى الله محَارمُه، ألا إن في الجسدِ مُضغة إذا صلحَت صلُحَ الجسدُ كلُّه، وإذا فسَدَت فسدَ الجسدُ كلُّه، ألا وه ي القلبُ »(1). 314- وعن النواسِ بن سمعانَ ، عن النبيﷺ قال: «البرُّ: حسنُ الخلقِ، والإثمُ: ما حاك في نفسِك، وكرِهتَ أن يَطَّلِع عليه الناسُ »(2). 315- وعن الحسنِ بن عل ، قال: حفِظتُ من رسولِ ا ﷺ: «دَع ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك»(3). (69) باب استحبابِ العُ زلةِ عند فسادِ الناسِ والزمانِ أو الخوفِ من فتنةٍ في الدين ووقوعٍ في حرامٍ وشبهاتٍ ونحوها قال الله تعالى: ﴿ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ﴾ [14]. (1) أخرجه البخاري15)، ومسلم5122.) (2) أخرجه مسلم5113.) (3) أخرجه الترمذي5152.)

مختصررياض الصالحين‏|009 316- وعن أبي سعيدٍ الخدري  قال: قال رجل: أي الناس أفضلُ يا رَسولَ الله؟ قال: «مؤمنٌ يجاهدٌ بنفسِه ومالِه في سبيلِ ا » قال: ثمَّ مَن؟ قال «ثم رجلٌ معتزلٌ في شِعبٍ من الشعابِ يعبدُ ربَّه »(1). 317- وعنه، قال: قال رسولُ ا ﷺ: «يوشِك أن يكونَ خيرُ مال المسلمِ غنمٌ يتبعُ بها شعفَ الجبالِ، ومواقعَ القطرِ يفرُّ بدينِه من الفتنِ »(2). 318- وعن أبي هريرةَ ، عن رسولِ ا ﷺ أنه قال: «مِن خيرِ معاشِ الناسِ لهم: رجل ممسكٌ عنانَ فَرسِه في سبيلِ الله، يطيرُ على متنِه كلما سمعَ هَيعة أو فزعة ، طار عليه يبتَغي القتلَ والموتَ مَظانَّه، أو رجلٌ في غُنَيمةٍ في رأسِ شَعفةٍ من هذه الشعَفِ، أو بطنِ وادٍ من هذه الأوديةِ، يُقيم الصلاةَ، ويؤتي الزك اة، ويَعبدُ ربه حتى يأتيَه اليقيَّ، ليس من الناسِ إلا في خيرٍ »(3). (71) باب فضلِ الاختلاطِ بالناسِ ، وحضورِ جُمعِ هم وجماعاتِ هم، ومشاهدِ الخيرِ ، ومجالسِ الذِّ كرِ معهم، وعيادةِ مَريضِ هم، وحُ ضورِ جنائِ زِهم، ومواساةِ مُحتاجِ هم، وإرشادِ جاهِ لِهم، وغيرِ ذلك من مَصالحهم لمن قدرَ على الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ ، وقَ معِ نفسِ ه عن الإيذاءِ وصبرَ على الأذى. اعلَم أن الاختلاطَ بالناسِ على الوجهِ الذي ذَكرتُه هو المختارُ الذي كان عليه رسولُ الله ﷺ وسائرُ الأنبياءِ صلوات الله وسلامُه عليهم، وكذلك الخلفاءُ الراشدون، ومَن بعدَهم من الصحابةِ والتابعين، ومن بَعدَهُم من علماءِ المسلمين وأخيارِهم. (1) أخرجه البخاري5726)، ومسلم5222 .) (2) أخرجه البخاري52.) (3) أخرجه مسلم5222.)

021 |مختصررياض الصالحين (71) باب التواضعِ وخفضِ الجناحِ للمؤمنين قال الله تعالى: ﴿ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﴾ [ 551]، وقال تعا ﴿ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﴾ [10]، وقال تعا﴿ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﴾ [55]، وقال تعا ﴿ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﴾ [35]، وقال تعالى: ﴿ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ﴾ [02 - 02]. 319- وعن عياضَ بن حمارٍ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إنَّ ا أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يَفخَر أحدٌ على أحدٍ، ولا يَبغي أحدٌ على أحدٍ »(1). 311- وعن أبي هُريرةَ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «ما نَقَصَت صدقةٌ من مالٍ، وما زادَ الله عَبد ا بعفوٍ إلا عِزًّا، وما تَواضعَ أحدٌ لله إلا رفَعَه »(2). 311- وعن أنسٍ: أنه مرَّ على صِبيان، فسلَّم عليهم، وقال: كان النبيُّ ﷺ يفعلُه(3). 312- وعنه، قال: إن كانت الأَمةُ من إماءِ المدينةِ لتأخذُ بيدِ النبي ﷺ فتَنطَلِق به حيثُ شاءَت (4). (1) أخرجه مسلم5261.) (2) أخرجه مسلم (5122.) (3) أخرجه البخاري6507)، ومسلم5562.) (4) أخرجه ابن ماجه0577)، وعلقه البخاري6475.)

مختصررياض الصالحين‏|020 313- وعن الأسودِ بن يزيدَ، قال: سُئِلت عائشةُ : ما كان النبي ﷺ يصنعُ في بيتِه؟ قالت: كان يكون في مهنةِ أهلِه -يعني: خِدمةِ أهلِه - فإذا حضرتِ الصلاةُ، خرجَ إلى الصلاةِ (1). 314- وعن أبي هريرةَ، عن النبيﷺ قال: «لو دُعيتُ إلى كُراع أو ذِراعٍ لأجبتُ، ولو أُهديَ إليَّ ذراعٌ أو كُراعٌ لقَبِلت »(2). 315- وعن أنسٍ  قال: كانت ناقةُ رسولِ ا ﷺ العضباءُ لا تُسبَق، أو لا تَكادُ تُسبَق، فجاءَ أعرابي على قَ عودٍ له، فسبَقَها، فشقَّ ذلك على المسلمين حتى عرفَه، فقال: «حق على الله أن لا يرتَفِعَ شيءٌ من الدنيا إ وَضعَه »(3). (72) باب تَ حريمِ الكبرِ والإعجابِ قال الله تعالى: ﴿ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﴾ [23]، وقال تعا ﴿ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﴾ [37]، وقال تعالى: ﴿ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ﴾ [52]. ومعنى﴿ﯸ ﯹ ﯺ ﴾: أي تمُيله وتُعرِض به عن الناسِ تَكبرًا عليهم. والمرحُ: التبخترُُ. وقال تعالى: ﴿ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ (1) أخرجه البخاري676.) (2) أخرجه البخاري5162.) (3) أخرجه البخاري6145.)

022 |مختصررياض الصالحين ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ﴾ [76]، إلى قوله تعا ﴿ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﴾ الآيات [25]. 316- وعن عبدِ الله بنِ مسعودٍ ، عن النبي ﷺ قال: «لا يَدخُل الجنةَ من كان في قَلبِه مِثقالُ ذرةٍ من كبرٍ! » فقال رجلٌ: إن الرجلَ يحبُّ أن يكون ثَوبُه حسنًا، ونَعلُه حسنةً؟ قال: «إنَّ الله جميلٌ يحبُّ الجمالَ، الكِبرُ: بطرُ الحقِّ وغَمطُ الناسِ »(1). 317- وعن سَلمةَ بن الأكوعِ : أن رجلاً أكلَ عند رسولِ ا ﷺ بشمالِه، فقال: «كل بيَمينِك » قال: لا أَستطيعُ! قال «لا استَطَعت » ما مَنعَه إ الكِبرُ. قال: فما رَفَعَها إلى فيه (2). 318- وعن أبي سعيدٍ الخدري ، عن النبي ﷺ قال: «احتَجَّت الجنةُ والنار، فق الت النارُ: فيَّ الجبارونَ والمتكبرِّون، وقالت الجنةُ: فيَّ ضُعفاءُ الناسِ ومساكينُهم، فقَضى الله بينهما: أنَّكِ الجنةُ رحمتي أرحَمُ بك من أشاءُ، وأنك النارُ عَذابي أعذِّبُ بك من أشاءُ، ولِكِليكُما عليَّ ملؤها »(3). 319- وعن أبي هُريرةَ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «لا يَنظُر الله يومَ القيامة إلى من جرَّ إزارَه بَطر ا »(4). (1) أخرجه مسلم25.) (2) أخرجه مسلم5455.) (3) أخرجه مسلم5207.) (4) أخرجه البخاري (1722)، ومسلم5427.)

مختصررياض الصالحين‏|023 321- وعنه، قال: قال رسولُ ا ﷺ: «العِزُّ إزارُه، والكِبرياءُ رِداؤه، فمن يُنازِعني عَذَّبتُه »(1). 321- وعنه، أن رسولَ ا ﷺ قال: «بينما رجلٌ يَمشي في حلةٍ تُعجبُه نفسُه، مرجَّل رأسُه، يُتالُ في مِش يتِه، إذ خسفَ الله به، فهو يتجَلجَلُ في الأرضِ إلى يومِ القيامةِ »(2). 322- وعن سلمةَ بن الأكوعِ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «لا يَزالُ الرجلُ يذهبُ بنفسِه حتى يُكتَب في الجبارين، فيُصيبُه ما أصابهَم »(3). (73) باب حسنِ الخُ لقِ قال الله تعالى: ﴿ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﴾ [0]، وقال ت عالى: ﴿ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾ [530] الآية 323- وعن أنسٍ قال: كان رسولُ ا ﷺ أحسنَ الناسِ خُلقًا (4). 324- وعنه ، قال: ما مَسِستُ ديباجًا ولا حَريرًا ألينَ من كف رسولِ الله ﷺ، ولا شَمِمتُ رائحةً أطيبَ من رائحةِ رسولِ الله ﷺ، ولقد خدَمتُ رسولَ الله ﷺ عشرَ سنين، فما قال لي قطُّ: أفٍّ، ولا قال لشيءٍ فعلتُه: لم فعلتَه؟ ولا لشيءٍ لم أفعلهُ: ألا فعلتَ كذا؟ (5). (1) أخرجه مسلم5654.) (2) أخرجه البخاري1722)، ومسلم5422.) (3) أخرجه الترمذي5444.) (4) أخرجه البخاري6543)، ومسلم5354.) (5) أخرجه البخاري3165،6432)، ومسلم5342،5334.)

024 |مختصررياض الصالحين 325- وعن عبدِ الله بن عمرٍو ، قال: لم يكن رَسولُ ا ﷺ فاحِشًا ولا متفَحِّشًا، وكان يقولُ: «إن مِن خيارِكم أحسَنَكُم أخلاق ا »(1). 326- وعن أبي الدرداءِ: أن النبي ﷺ قال: «ما مِن شيءٍ أثقلُ ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ من حُسنِ الخُلقِ، وإن الله يُبغضُ الفاحِشَ البَذيَّ »(2). 327- وعن أبي هريرةَ ، قال: سُئلَ رسولُ ا ﷺ عن أكثرِ ما يُدخلُ الناسَ الجنة؟ قال: «تقوى الله تعالى وحُسنُ الخلقِ » وسُئلَ عن أكثرِ ما يُدخل الناسَ النارَ، فقال: «الفمُ والفَرْجُ »(3). 328- وعن عائشةَ ، قالت: سمعت رسولَ ا ﷺ يقول: «إن المؤمن ليُدرِكُ بحُسنِ خُلقِه درجةَ الصائمِ القائمِ »(4). 329- وعن جابرٍ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «إنَّ من أحبِّكم إليَّ، وأقربِكم منِّي مَُلِس ا يومَ القيامة، أحاسنُكم أخلا ق ا، وإن أبغضَكم إليَّ وأبعَدَكم منِّي يومَ القيامةِ، الثرثارون والمتشدِّقون والمتفَيهِقون » قالوا: يا رسولَ الله، قد عَلِمنا الثرثارون والمتشَدِّقون، فما المتفَيهِقون؟ قال: «المتكبرِّون »(5). (1) أخرجه البخاري3112)، ومسلم5355.) (2) أخرجه أبو داود0722)، والترمذي5445.) (3) أخرجه الترمذي5440)، وابن ماجه0506.) (4) أخرجه أبو داود0722.) (5) أخرجه الترمذي5452.)

مختصررياض الصالحين‏|025 (74) باب الحلمِ والأناةِ والرفقِ قال الله تعالى: ﴿ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﴾ [ان 530]، وقال تعا ﴿ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﴾ [ 522]، وقال تعا﴿ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ﴾ [30 - 31]، وقال تعا ﴿ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ﴾ [03]. 331- وعن ابن عباسٍ ، قال: قال رسولُ ا ﷺ لأشَجِّ عبدِ القيسِ: «إنَّ فيك خَصلَتيَّ يحُبُّهما الله: الحِلمُ والأَناةُ »(1). 331- وعن عائشةَ ، قالت: قال رسولُ ا ﷺ: «إنَّ الله رَفيقٌ يحبُّ الرفقَ في الأمرِ كلِّه »(2). 332- وعنها، عن النبيﷺ قال: «إن الرفقَ لا يكونُ في شيءٍ إ زانَه، ولا يُنزَع من شيءٍ إلا شانَه »(3). 333- وعن أ هريرةَ  قال: بالَ أعرابيٌّ في المسجدِ، فقامَ الناسُ إليه ليَقعوا فيه، فقال النبيُّ ﷺ: «دَعوه وأَريقوا على بولِه سَجلا من ماءٍ، أو ذَنوب ا من ماءٍ، فإنَّما بُعِثتُم مُيسرِّين ولم تُبعَثوا مُعسرِّين »(4). (1) أخرجه مسلم57.) (2) أخرجه البخاري6257)، ومسلم5561.) (3) أخرجه مسلم5120.) (4) أخرجه البخاري554.)

026 |مختصررياض الصالحين 334- وعن أنسٍ عن النبيﷺ قال: «يَسرِّوا ولا تُع وا، وبَشرِّوا ولا تُنفِّروا»(1). 335- وعن عائشة، قالت: ما خُيرِّ رسولُ ا ﷺ بَين أَمرين قَطُّ إلا أخذَ أيسرََهما، ما لم يكن إِثماً، فإن كان إِثماً، كان أبعدَ الناسِ منه، وما انتَقَم رسولُ الله ﷺ لنَفسِه في شيءٍ قطُّ، إلا أن تُنتَهَك حرمةُ الله، فيَنتَقِم لله تعالى(2). (75) باب العَ فوِ والإِ عراضِ عن الجاهلين قال الله تعالى: ﴿ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﴾ [522]، وقال تعا﴿ﯓ ﯔ ﯕ ﴾ [21]، وقال تعا ﴿ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﴾ [55]، وقال تعا﴿ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﴾ [530]، وقال تعا ﴿ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ﴾ [شورى03] والآياتُ في البابِ كثيرةٌ معلومةٌ 336- وعن عائشةَ: أنها قالت للنبيﷺ: هل أتى عليك يومٌ كان أشدَّ من يومِ أحدٍ؟ قال: «لقد لَقيتُ من قومِك، وكان أشدُّ ما لقيتُ منهم يومَ العقبةِ، إذ عَرضتُ نفسي على ابنِ عبدِ يالِيلَ بنِ عبدِ كُلال، فلم يجُِبني إلى ما أردتُ، فانطلقتُ وأنا مهمومٌ على وجهي، فلم أستَفِق إلا وأنا بقَرنِ الثعالِبِ، فرفعتُ رأسي، فإذا أنا بسَحابةٍ قد أظلَّتني، فنظَرتُ فإذا فيها جبريلُ ﷺ فناداني، فقالَ: إن الله تعالى قد سَمِعَ قولَ قومِك لك، وما رَدُّوا عليك، وقد بعثَ إليك ملَكَ الجبالِ (1) أخرجه البخاري (62)، ومسلم5730.) (2) أخرجه البخاري3164)، ومسلم5357.)

مختصررياض الصالحين‏|027 لتأمُره بما شئتَ فيهم، فناداني مَلَك الجبالِ، فسلَّم عليَّ، ثم قال: يا محمدُ إن الله قد سمعَ قولَ قومِك لك، وأنا ملك الجبالِ، وقد بعثَني ربي إليك لتأمُرني بأمرِك، فما شئتَ؟ إن شئتَ أطبَقتُ عليهم الأخشَبيَِّ » فقال النبيﷺ: «بل أَرجو أن يُُرِجَ الله من أصلابهِ م من يَعبُد الله وحدَه لا يُشرِك به شيئ ا »(1). 337- وعنها، قالت: ما ضََبَ رسولُ ا ﷺ شيئًا قطُّ بيدِه، ولا امرأةً ولا خادمًا، إلا أن يجاهدَ في سبيلِ الله، وما نِيلَ منه شيءٌ قط فينتقم من صاحبِه، إلا أن يُنتهك شيءٌ من محارمِ الله تعالى، فينتقمُ لله تعالى (2). 338- وعن أنسٍ قال: كنت أَمشي مع رسولِ ا ﷺ وعليه بُردٌ نَجرانيٌّ غليظُ الحاشيةِ، فأَدركَه أعرابيٌّ فجبَذَه برِدائِه جَبذةً شَديدةً، فنظرتُ إلى صفحةِ عاتقِ النبيِّ ﷺ وقد أَثَّرَت بها حاشيةُ الرداءِ من شدةِ جَبذَتِه، ثم قال: يا محمدُ، مُر لي من مالِ الله ا لذي عندك. فالتفَتَ إليه، فضَحِك ثم أَمرَ له بعطاءٍ (3). 339- وعن ابن مسعودٍ قال: كأني أنظرُ إلى رسولِ ا ﷺ يحَكي نبيًّا من الأنبياءِ، ضَبه قومُه فأدموه، وهو يمسحُ الدم عن وجهِه، ويقول: «اللهم اغفِر لقومي؛ فإنَّم لا يعلمون»(4). (1) أخرجه البخاري3535)، ومسلم5721.) (2) أخرجه مسلم5352.) (3) أخرجه البخاري1242)، ومسلم5417.) (4) أخرجه البخاري3077.)

028 |مختصررياض الصالحين (76) باب احتمالِ الأذى قال الله تعا لى: ﴿ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﴾ [530]، وقال تعا ﴿ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﴾ [03] وفي البابِ الأحاديثُ السابقةُ في البابِ قبلَه 341- وعن أبي هُريرةَ رضي الله تعالى عنه: أن رَجلاً، قال: يا رَسولَ الله، إن لي قرابةً أَصلُهم ويَقطعوني، وأُحسنُ إليهم ويُسيئون إليَّ، وأحلُم عنهم ويجَهلون علَّ! فقال: «لئِن كنتَ كما قُلتَ، فكأنما تُسِفُّهم المَلَّ، ولا يزالُ معك من الله تعالى ظَهيرٌ عليهم ما دُمتَ على ذلك »(1). (77) باب الغضبِ إذا انتُ هِكت حُ رمات الشَّ رعِ والانتصارِ لدين الله تعالى قال الله تعالى: ﴿ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﴾ [ : 34]، وقال تعا﴿ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ﴾ [7]. 341- وعن أبي مسعودٍ البدري  قال: جاء رجلٌ إلى رسولِ ا ﷺ فقال: إني لأَتأَخَّرُ عن صلاةِ الصبحِ من أجلِ فلان مما يُطيلُ بنا! فما رأيتُ النبيَّ ﷺ غضِبَ في موعظةٍ قطُّ أشدَّ مما غضبَ يومئذٍ؛ فقال: «يا أيَُّا الناسُ، إن منكُم مُنفِّرين، فأيُّكم أمَّ الناس فليوجِز؛ فإن مِن ورائِه الكَبيرَ والصغيرَ وذا الحاجةِ »(2). (1) أخرجه مسلم5112.) (2) أخرجه البخاري740)، ومسلم066.)

مختصررياض الصالحين‏|029 342- وعن عائشةَ ، قالت: قَدِمَ رسولُ ا ﷺ من سَفرٍ، وقد سترَتُ سهوةً لي بقرامٍ فيه تماثيلُ، فلما رآه رَسولُ الله ﷺ هتَكَه وتَلوَّن وجهُه، وقال: «يا عائشةُ، أشد الناسِ عذاب ا عند الله يوم القيامةِ الذين يُضاهون بخَلقِ الله!»(1). «السَّهْوة »: كالصُّفَّة تكونُ بينَ يدي البيتِ. و «القِرام»: سترٌ رقيقٌ، و «هتكَه » : أفسدَ الصورةَ التي فيه 343- وعنها، أن قُريشًا أهمَّهم شأنُ المرأةِ المخزوميةِ التي سرقَت، فقالوا: من يُكلِّ م فيها رسولَ الله ﷺ؟ فقالوا: ومن يجَترئُ عليه إلا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ الله ﷺ؟ فكلَّمه أسامةُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أتَشفَعُ في حدٍّ من حُدودِ الله؟! » ثم قامَ فاختَطَبَ، ثم قال «إنَّما أهلَك الذين قبلَكُم أنَّم كانوا إذا سَِقَ فيهم الشريفُ تَركوه، وإ ذا سِقَ فيهم الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، وايمُ الله، لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سََِقت لقَطَعتُ يَدها »(2). (78) باب أمرِ ولاةِ الأمورِ بالرِّ فقِ برعاياهم ونَ صيحتِ هم والشفقةِ عليهم والنهي عن غِ شِّهم والتشديدِ عليهم وإهمالِ مَصالحهم والغَ فلةِ عنهم وعن حوائِ جِهم قال الله تعالى: ﴿ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﴾ [551]، وقال تعالى: ﴿ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ﴾ [24]. (1) أخرجه البخاري1210)، ومسلم5547.) (2) أخرجه البخاري3071)، ومسلم5622.)

031 |مختصررياض الصالحين 344- وعن معقلِ بن يسارٍ  قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «ما مِن عبدٍ يَستََعيه الله رعية ، يموتُ يومَ يموتُ وهو غاش لرعيتِه، إلا حرَّمَ ا عليه الجنةَ »(1). 345- وعن عائشةَ، قالت: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ في بيتي هذا: «اللهُمَّ من وَليَِ من أمرِ أمتي شيئ ا فشقَّ عليهم؛ فاشقُق عليه، ومن وَليَِ من أمرِ أمتي شيئ ا فرفق بهم؛ فارفُق به»(2). 346- وعن أبي هُريرةَ  قال: قالَ رسولُ ا ﷺ: «كانت بنو إِسِائيلَ تَسوسُ هم الأنبياءُ، كلما هلكَ نبي خَلفَه نبي ، وإنه لا نبيَّ بعدي، وسيكونُ بَعدي خُلفاءُ فيكثرون » قالوا: فما تَأمُرنا؟ قال «أوفوا ببَيعةِ الأولِ فالأولِ، ثم أَعطوهم حَقَّهم، واسألوا الله الذي لَكُم، فإنَّ الله تعالى سائِلُهم عما استََعاهُم »(3). 347- وعن أبي مري مَ الأزديِّ : أنه قال لمعاويةَ : سمعت رسولَ الله ﷺ يقولُ: «من ولاَّه الله شيئ ا من أمورِ المسلميَّ، فاحتجبَ دون حاجَتِهم وخلَّتِهم وفقرِهم، احتجبَ الله دون حاجتِه وخلته وفقرِه يوم القيامةِ » فجعلَ معاويةُ رجلاً على حوائجِ الناس (4). (1) أخرجه البخاري7515)، ومسلم505.) (2) أخرجه مسلم5252.) (3) أخرجه البخاري3011)، ومسلم5205.) (4) أخرجه أبو داود5202)، والترمذي5335.)

مختصررياض الصالحين‏|030 (79) باب الوالي العادِ لِ قال الله تعالى: ﴿ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ﴾ [24] الآية، وقال تعالى: ﴿ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ﴾ [2]. 348- وعن عبدِ الله بن عمرٍو ، قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إن المقسطيَّ عند الله على منابرَ من نورٍ: الذين يَعدلون في حُكمِهم وأهليهم وما وُلوا »(1). 349- وعن عوفِ بن مالكٍ  قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «خيارُ أئِمَّتِكم الذين تحُبونََّم ويحُبونَكم، وتُصلون عليهم ويُصلون عَليكُم، وشَِارُ أئمَّتِكم الذين تُبغِضونَّم ويُبغضونَكم، وتَلعنونَّم ويَلعنونَكم! » قال: قلنا يا رَسولَ الله، أفلا نُنابِذُهم؟ قال: «لا؛ ما أقاموا فيكُم الصلاةَ، لا؛ ما أقاموا فيكُم الصلاةَ »(2). 351- وعن عياضِ بن حمارٍ  قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقول: «أهلُ الجنةِ ثلاثةٌ: ذو سلطانٍ مقسطٍ موفَّق، ورجلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ لكل ذي قُربى ومسلم، وعفيفٌ متعففٌ ذو عيالٍ »(3). (1) أخرجه مسلم5257.) (2) أخرجه مسلم5211.) (3) أخرجه مسلم5261.)

032 |مختصررياض الصالحين (81) باب وجوبِ طاعةِ وُلاةِ الأمورِ في غير معصيةٍ وتحريمِ طاعتِ هم في المعصيةِ قال الله تعالى: ﴿ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ﴾ [ 12]. 351- وعن ابن عمرَ ، عن النبي ﷺ قال: «على المرءِ المسلمِ السمعُ والطاعةُ فيما أحبَّ وكرِهَ، إلاَّ أن يؤمرَ بمعصيةٍ، فإذا أُمرَ بمعصيةٍ فلا سمعَ ولا طاعةَ »(1). 352- وعنه، قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «من خَلعَ يد ا من طاعةٍ لَقِيَ الله يومَ القيامةِ ولا حجةَ له، ومن ماتَ وليسَ في عنقِه بيعةٌ، مات ميتة جاهلية »(2). 353- وعن أنسٍ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «اسمَعوا وأَطيعوا، وإن استُعمِلَ عليكم عبدٌ حبشي ، كأن رأسَه زَبيبةٌ »(3). 354- وعن عبدِ الله بن عم رو ، قال: كنا مع رسولِ ا ﷺ في سفرٍ، فنزلنا منزلاً، فمنا من يُصلِح خباءه، ومنَّا من ينتَضِل، ومنَّا من هو في جَشرَِه، إذ نادى منادي رسولِ الله ﷺ: الصلاةُ جامعةٌ. فاجتمعنا إلى رسولِ الله ﷺ فقال: «إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقًّا عليه أن يدلَّ أمته ع خيرِ ما يعلمُه (1) أخرجه البخاري7500)، ومسلم5232.) (2) أخرجه مسلم5215.) (3) أخرجه البخاري7505.)

مختصررياض الصالحين‏|033 لهم، ويُنذرَهم شََّ ما يعلمُه لهم، وإن أمتكم هذه جُعِل عافيتُها في أولها، وسيُصيب آخرَها بلاءٌ وأمورٌ تنكرونَّا، وتجيء فتنةٌ يرقق بعضُها بعض ا، وتجيء الفتنةُ فيقول المؤمن: هذه مُهلِكتي، ثم تنكَشِف، وتجيءُ الفتنة فيقولُ المؤمن: هذه هذه. فمن أحبَّ أن يُزَحزَح عن النارِ، ويدخل الجنةَ، فلتأتِه منِيَّتُه وهو يؤمن بالله واليومِ الآخر، وليأتِ إلى الناس الذي يحُبُّ أن يؤتى إليه، ومن بايعَ إمام ا فأعطاه صَفقةَ يدِه، وثمرةَ قلبِه، فليُطعه إن استطاعَ، فإن جاءَ آخر يُنازِعه فاضربوا عنقَ الآخرِ »(1). 355- وعنوائلِ بن حُجرٍ  قال: سألَ سلمةُ بن يَزيدَ الجُعفي رسولَ الله ﷺ فقال: يا نبيَّ الله، أرأيتَ إن قامت علينا أمراءُ يسألونا حقَّهم، ويَمنعونا حقَّنا، فما تأمُرُنا؟ فأعرضَ عنه، ثم سألهُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «اسمَعوا وأَطيعوا، فإنَّما عليهِم ما حمُِّلوا، وعليكُ م ما حمُِّلتُم »(2). 356- وعن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ ا ﷺ: «مَن أطاعني فقد أطاعَ الله، ومن عَصاني فقد عصى الله، ومن يُطِع الأميرَ فقد أطاعني، ومن يَعصِ الأميرَ فقد عصاني »(3). 357- وعن ابن عباسٍ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «مَن كَرِه من أميرِه شيئ ا فليَصبرِ، فإ نه من خرجَ من السلطانِ شبر ا مات ميتة جاهلية »(4). (1) أخرجه مسلم5200.) (2) أخرجه مسلم5206.) (3) أخرجه البخاري7537)، ومسلم5231.) (4) أخرجه البخاري7413)، ومسلم5202.)