موسوعة محمد رسول الله ﷺ الوقفية 6 مختصر رياض الصالحين للنووي

098 |مختصررياض الصالحين (5) باب استحبابِ الاجتماعِ على القراءةِ 578- وعن أبي هُريرةَ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «وما اجتَمَع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ الله يتلونَ كتابَ الله، ويتَدارَسونَه بينَهم، إلاَّ نزَلَت عليهم السكينةُ، وغَشِيَتهم الرحمةُ، وحفَّتهُم الملائكةُ، وذَكَرَهم الله في مَن عندَه »(1). (6) باب فضلِ الوُ ضوءِ قال الله تعالى: ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ﴾ [6]. 579- وعن أبي هُريرةَ  قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «إن أمَّتي يُدعَون يومَ القيامةِ غرًّا محَُجَّليَّ من آثارِ الوضوءِ » فمن استطاعَ منكم أن يُطيلَ غُرَّته فليَفعَل (2). 581- وعنه، قال: سمعتُ خَليل ﷺ يقولُ: «تبلغُ الحليةُ من المؤمنِ حيث يبلُغُ الوضوءُ »(3). 581- وعن عثمانَ بن عفانَ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «من توضَّأ فأحسَنَ الوضوءَ، خرَجَت خطاياه من جسَدِه حتى تََرُج من تحتِ أظفارِه »(4). (1) أخرجه مسلم5622.) (2) أخرجه البخاري536)، ومسلم506.) (3) أخرجه مسلم514.) (4) أخرجه مسلم501.)

مختصررياض الصالحين‏|099 582- وعنه ، قال: رأيتُ رسولَ ا ﷺ توضأَ مثل وُضوئي هذا، ثم قال: «من توضَّأَ هكذا، غُفِر له ما تقدمَ من ذنبِه، وكانت صلاتُه ومشيُه إ المسجدِ نافلة »(1). 583- وعن عمرَ بن الخطابِ ، عن النبيﷺ قال: «ما مِنكُم من أحدٍ يتوضَّأُ فيُبلِغ -أو فيُسبِغ- الوضوءَ ، ثم قال: أشهدُ أن لا إله إلاَّ الله وحدَه لا شََيكَ له، وأشهدُ أن محمد ا عبدُه ورسولُه؛ إلاَّ فُتحت له أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ يدخلُ من أيَِّا شاءَ »(2). (7) باب فضلِ الأذانِ 584- وعن أبي هُريرةَ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «لو يَعلمُ الناسُ ما في النِّداءِ والصفِّ الأ ول، ثم لم يجَِدوا إلا أن يَستَهِموا عليه لاستَهَموا عليه، ولو يَعلمون ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا إليه، ولو يَعلَمون ما في العَتَمةِ والصبحِ لأَتَوهمُا ولو حَبو ا »(3). 585- وعن معاويةَ قال: سمعت رسولَ ا ﷺ يقول: «المؤذنون أطولُ الناسِ أعناق ا يومَ القيامةِ »(4). 586- وعن عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي صَعصَعةَ: أن أبا سعيدٍ الخُدري  قال له«إني أَراكَ تحُبُّ الغنمَ والباديةَ، فإذا كنتَ في غَنمِك -أو بادِيَتك- (1) أخرجه مسلم552.) (2) أخرجه مسلم530)، والترمذي11.) (3) أخرجه البخاري2 (651)، ومسلم037.) (4) أخرجه مسلم327.)

211 |مختصررياض الصالحين فأذَّنتَ للصلاةِ، فارفَع صوتَك بالنِّداءِ، فإنه لا يَسمعُ مَدى صوتِ المؤذِّن جن ، ولا إنسٌ، ولا شيءٌ، إلا شَهِدَ له يومَ القيامةِ » قال أبو سعيدٍ: سمِعتُه من رسولِ ا ﷺ(1). 587- وعن أبي هر يرةَ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إذا نودي بالصلاةِ، أدبَرَ الشيطانُ، وله ضرُاطٌ حتى لا يسمعَ التأذين، فإذا قُضيِ النداءُ أقبلَ، حتى إذا ثُوِّب للصلاة أدبرَ، حتى إذا قُضي التثويبُ أقبلَ، حتى يَُطِر بيَّ المرءِ ونفسِه، يقول: اذكر كذا، واذكر كذا -لما لم يَذكُر من قبلُ - حتى يظلَّ الرجلُ ما يدري كم صلىَّ »(2). 588- وعن عبدِ الله بن عمرٍو : أنه سَمِعَ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «إذا سمِعتُم النداءَ فقولوا مثلَ ما يَقولُ، ثُمَّ صلوا عليَّ؛ فإنه من صلىَّ عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشر ا، ثُمَّ سلوا الله لي الوسيلةَ؛ فإنَّا منز لةٌ في الجنةِ لا تَنبَغي إلا لعبدٍ من عبادِ الله، وأرجو أن أكونَ أنا هو، فمَن سألَ لي الوسيلةَ حلَّت له الشفاعةُ »(3). 589- وعن أنسٍ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «الدعاءُ لا يُردُّ ب الأذانِ والإقامةِ »(4). (1) أخرجه البخاري642.) (2) أخرجه البخاري642)، ومسلم322.) (3) أخرجه مسلم320.) (4) أخرجه أبو داود155)، والترمذي555.)

مختصررياض الصالحين‏|210 (8) باب فضلِ الصلواتِ قال الله تعالى: ﴿ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﴾ [ت 01]. 591- وعن أبي هُريرةَ  قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «أرَأيتُم لو أن نََّر ا ببابِ أحدِكُم يغتَسِل منه كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ، هل يَبقى من دَرنِه شيءٌ؟» قالوا: لا يَبقى من دَرنِه شيءٌ، قال«فذَلِك مَثلُ الصلواتِ الخمسِ، يَمحو الله بهنَّ الخطايا »(1). 591- وعن أبي هُريرةَ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «الصَّلواتُ الخمسُ، والجمعةُ إلى الجمعةِ، كفارةٌ لما بينهُنَّ، ما لم تُغشَ الكبائِرُ »(2). 592- وعن عثمانَ بن عفانَ  قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «ما من امرئٍ مسلمٍ تحضَُُّه صلاةٌ مكتوبة فيُحسِن وضوءها؛ وخُشوعَها، ورُكوعَ ها، إلاَّ كانت كفارة لما قبلها من الذنوبِ، ما لم تُؤتِ كبيرة ، وذلك الدهرَ كلَّه »(3). (9) باب فَ ضلِ صلاةِ الصُّ بحِ والعَ صرِ 593- وعن أبي موسى: أن رسولَ ا ﷺ قال: «من صلىَّ البرَدَين دخلَ الجنةَ »(4). (1) أخرجه البخاري152)، ومسلم667.) (2) أخرجه مسلم533.) (3) أخرجه مسلم552.) (4) أخرجه البخاري170)، ومسلم631.)

212 |مختصررياض الصالحين 594- وعن عمارةَ بن رُوَيبةَ  قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «لن يَلِجَ النارَ أحدٌ صلى قبلَ طُلوعِ الشمسِ وقبل غُروبهِا » يعني: الفَجرَ والعصرَ (1). 595- وعن جريرِ بن عبدِ الله البَجل  قال: كنا عند النبيﷺ فنظرَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ، فقال: «إنكم ستَونَ ربَّكم كما ترون هذا القمرَ، لا تُضامون في رؤيتِه، فإن استطَعتُم أن لا تُغلَبوا على صلاةٍ قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غُروبهِا، فافعَلوا»(2). 596- وعن بُريدةَ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «مَن تركَ صلاةَ العَصِِ حَبِط عملُه »(3). (11) باب فضلِ المشي إلى المساجِ دِ 597- وعن أبي هُريرةَ : أن النبيﷺ قال: «من غَدا إلى المسجدِ أو راحَ، أعدَّ الله له في الجنةِ نُزلا كلما غدَا أو راحَ »(4). 598- وعنه، أن النبي ﷺ قال: «من تَطَهَّر في بيتِه، ثم مضى إ بيتٍ من بيوتِ الله، ليقضي فَريضة من فرائِضِ الله، كانت خُطواتُه، إحداهما تحطُّ خَطيئة ، والأخرى تَرفعُ درجة »(5). (1) أخرجه مسلم630.) (2) أخرجه البخاري (110)، ومسلم633.) (3) أخرجه البخاري113.) (4) أخرجه البخاري665)، ومسلم662.) (5) أخرجه مسلم666.)

مختصررياض الصالحين‏|213 599- وعن أُبيِّ بن كعبٍ  قال: كان رجلٌ من الأنصارِ لا أعلمُ أحدًا أبعدَ من المسجدِ منه، وكانت لا تخُطِئه صلاةٌ، فقيل له: لو اشتريتَ حمِارًا تركبُه في الظَّلماءِ وفي الرمضاءِ، قال: ما يَسرُّني أن منزلي إلى جنبِ المسجدِ، إني أريد أن يُكتَب لي ممشايَ إلى المسجدِ، ورجوعي إذا رجعتُ إلى أهل. فقال رسولُ الله ﷺ: «قد جمَعَ الله لك ذلك كلَّه »(1). 611- وعن جابرٍ  قال: خَلَت البقاعُ حولَ المسجدِ، فأراد بنو سلِمة أن ينتَقِلوا قرب المسجدِ، فبلغ ذلك النبيَّ ﷺ فقال لهم: «بلَغَني أنكم تُريدون أن تنتَقِلوا قربَ المسجدِ؟ » قالوا: نعم، يا رسولَ الله، قد أردنا ذلك. ف قال: «بني سَلِمةَ، ديارَكُم تُكتَب آثارُكم، ديارَكُم تُكتَب آثارُكم » فقالوا: ما يَسرُُّنا أنا كنا تحوَّلنا (2). (11) بابفضل انتِ ظارِ الصلاةِ 611- وعن أبي هُريرةَ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «لا يَزالُ أحدُكم في صلاةٍ ما دامَت الصَّلاةُ تحَبِسُه، لا يَمنعُه أن ينقلِبَ إ لى أهلِه إلا الصلاةِ »(3). 612- وعنه ، أن رسولَ ا ﷺ قال: «الملائكةُ تصلي على أحدِكم ما دامَ في مُصلاه الذي صلى فيه، ما لم يحُدِث، تقول: اللهمَّ اغفِر له، اللهمَّ ارحمَهُ »(4). (1) أخرجه مسلم663.) (2) أخرجه مسلم661.) (3) أخرجه البخاري612)، ومسلم602.) (4) أخرجه البخاري001.)

214 |مختصررياض الصالحين (12) باب فضلِ صلاةِ الجماعةِ 613- وعن ابن عمرَ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «صَلاةُ الجماعةِ أفضلُ من صلاةِ الفذِّ بسبعٍ وعشرين درجة »(1). 614- وعن أبي هريرةَ، قال: أتى النبيﷺ رجلٌ أعمى، فقال: يا رسولَ الله، ليس لي قائدٌ يقودني إلى المسجدِ، فسألَ رسولَ الله ﷺ أن يُرخِّص له فيُصل في بيتِه، فرخَّص له، فلما ولىَّ دعاه، فقال له: «هل تَسمعُ النداءَ بالص لاةِ؟» قال: نَعم. قال«فأجِب »(2). 615- وعنه: أن رسولَ ا ﷺ قال: «والذي نَفسي بيدِه، لقد همََمتُ أن آمُرَ بحَطبٍ فيُحتَطب، ثمَّ آمرَ بالصلاةِ فيؤذَّن لها، ثمَّ آمرَ رجلا فيؤمَّ الناسَ، ثم أخالِفَ إلى رجالٍ فأُحرِّقَ عليهم بُيوتَِم »(3). 616- وعن أبي الدرداءِ قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقول: «ما من ثلاثةٍ في قَريةٍ، ولا بدوٍ، لا تقامُ فيهم الصلاةُ إلا قد استحوذَ عليهم الشيطان؛ فعليكم بالجماعةِ؛ فإنما يأكلُ الذئبُ من الغنمِ القاصيةَ »(4). (1) أخرجه البخاري601)، ومسلم614.) (2) أخرجه مسلم613.) (3) أخرجه البخاري600)، ومسلم615.) (4) أخرجه أبو داود107)، والنسائي207.)

مختصررياض الصالحين‏|215 (13) باب الحث على حضورِ الجماعةِ في الصبحِ والعِ شاءِ 617- وعن عثمانَ بن عفانَ  قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «مَن صلىَّ العِشاءَ في جماعةٍ، فكأنَّما قامَ نصفَ الليل، ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ، فكأنَّما صلى الليلَ كلَّه »(1). 618- وعن أبي هُريرةَ ، قال: قال رسولُ ا ﷺ: «ليسَ صَلاةٌ أثقلَ على المنافقيَّ من صلاةِ الفَجرِ والعشاءِ، ولو يَعلمون ما فيهما لأَتَوهمُا ولو حَبو ا »(2). (14) باب الأمرِ بالمحافظةِ على الصلواتِ المكتوباتِ والنهيِ الأكيدِ والوَ عيدِ الشَّ ديدِ في تركِ هِنَّ قال الله تعالى: ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﴾ [532]، وقال تعالى: ﴿ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ﴾ [1]. 619- وعن ابنِ مسعودٍ  قال: سألتُ رَسولَ ا لله ﷺ أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: «الصَّلاةُ على وَقتِها » قلت: ثمَّ أيُّ؟ قال «برُّ الوالِدين » قلت: ثم أيُّ؟ قال: «الجهادُ في سبيلِ ا »(3). (1) أخرجه مسلم616)، والترمذي555.) (2) أخرجه البخاري617)، ومسلم615.) (3) أخرجه البخاري5725)، ومسلم21.)

216 |مختصررياض الصالحين 611- وعن أبي سعيدٍ: أن رسولَ ا ﷺ رأى في أصحابِه تأخُّرًا، فقال لهم: «تَقَدَّموا فأْتمَُّوا بي، وليأتَمَّ بكم مَن بعدَكم، لا يزالُ قومٌ يتأخَّرون حتى يُؤخِّرَهم الله »(1). 611- وعن ابنِ عمرَ ، قال: قال رسولُ ا ﷺ: «أُمِرت أن أقاتلَ الناسَ حتى يَشهدوا أن لا إله إلاَّ الله، وأن محمد ا رَسولُ الله، ويُقيموا الصلاةَ، ويُؤتوا الزَّكاةَ، فإذا فَعلوا ذلك، عَصموا مِنِّي دِماءهم وأموالهم، إلا بحقِّ الإسلامِ، وحسابهُم على الله »(2). 612- وعن جابرٍ  قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «إنَّ ب الرجلِ وبيَّ الشرِّكِ والكفرِ، تَركُ الصلاةِ »(3). 613- وعن أبي هُريرةَ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إنَّ أولَ ما يحُاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلا تُه، فإذا صلَحَت، فقد أفلحَ وأنجح، وإن فسدت، فقد خابَ وخسرَ، فإن انتقصَ من فريضتِه شيءٌ، قال الربُّ عز وجل: انظروا هل لعَبدي مِن تطوُّعٍ، فيكمل بها ما انتقصَ من الفريضةِ؟ ثم تكون سائرُ أعمالِه على هذا »(4). (1) أخرجه مسلم032.) (2) أخرجه البخاري (51)، ومسلم55.) (3) أخرجه مسلم25.) (4) أخرجه الترمذي053.)

مختصررياض الصالحين‏|217 (15) باب فضلِ الصفِّ الأولِ والأمرِ بإتمامِ الصفوف الأُ وَلِ وتسويتها والتراصِّ فيها 614- وعن جابرِ بنِ سَمُرةَ ، قال: خَرجَ علينا رسولُ ا ﷺ فقال: «ألا تَصُفُّون كما تصُفُّ الملائكةُ عند ربهِّا؟ » فقلنا: يا رَسولَ الله، وكيفَ تصُفُّ الملائكة عند ربهِّا؟ قال: «يُتمُّون الصُّفوفَ الأُوَلَ، ويتَاصون الصفِّ »(1). 615- وعنه، قال: قال رسولُ ا ﷺ: «خَيرُ صفوفِ الرجالِ أولهُا، وشَُّها آخرُها، وخيرُ صفوفِ النساءِ آخرُها، وشَُّها أولهُا »(2). 616- وعن أبي مسعودٍ قال: كان رسولُ ا ﷺ يَمسحُ مناكِبنا في الصلاةِ، ويقول: «استَووا ولا تََتَلِفوا فتختلفَ قُلوبُكم، لِيَلِيني م نكُم أُولو الأَحلامِ والنُّهى، ثم الذين يَلونََّم، ثُم الذين يَلونََّم »(3). 617- وعن أنسٍ قال: قال رسولُ ا ﷺ: «سَوُّوا صُفوفَكم فإن تَسويةَ الصفوفِ من إقامةِ الصَّلاةِ »(4). (1) أخرجه مسلم034.) (2) أخرجه مسلم004.) (3) أخرجه مسلم035.) (4) أخرجه البخاري753)، ومسلم033.)

218 |مختصررياض الصالحين (16) باب فضلِ السُّ ننِ الراتِ بةِ مع الفرائضِ وبيان أقلِّ ها وأكمَ لِها وما بينهما 618- وعن أم حَبيبةَ ، قالت: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «ما مِن عبدٍ مُسلمٍ يُصلي لله تعالى كل يومٍ ثِنتَي عشرةَ ركعة تطوع ا غير فريضةٍ، إلا بَنى الله تعالى له بيت ا في الجنةِ » أو«إلا بُنيَ له بيتٌ في الجنةِ »(1). 619- وعن ابن عمرَ ، قال: صليتُ مع رسولِ ا ﷺ ركعتين قبلَ الظُّهرِ، وركعتين بعدَها، وركعتين بعدَ الجُمعةِ، وركعتين بعد المغربِ، وركعتين بعدَ العِشاءِ (2). 621- وعن عبدِ الله بن مُغفَّلٍ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «بيََّ كل أذانَيَِّ صلاةٌ، بيََّ كلِّ أذانيَِّ صَلاةٌ، بيَّ كلِّ أذانيَِّ صَلاةٌ » قال في الثالثةِ «لمن شاءَ »(3). المرادُ بالأذانين: الأذان والإقامةُ (17) باب تَ أكيدِ رَكعتي سنةِ الصُّ بحِ 621- وعن عائشةَ ، قالت: لم يَكُن النبي ﷺ على شيءٍ من النوافِلِ أشدَّ تعاهدًا منه على ركعتي الفَجرِ (4). (1) أخرجه مسلم752.) (2) أخرجه البخاري5575)، ومسلم752.) (3) أخرجه البخاري657)، ومسلم232.) (4) أخرجه البخاري5562)، ومسلم750.)

مختصررياض الصالحين‏|219 622- وعن عائشةَ ، عن النبي ﷺ قال: «رَكعتا الفجرِ خيرٌ من الدنيا وما فيها»(1). (18) باب تَ خفيفِ ركعتيِ الفَ جرِ وبيان ما يُ قرأ فيهما وبيان وَ قتِ هما 623- وعن عائشةَ : أن رسولَ ا ﷺ كان يُصلِّ ركعتين خَفيفتَين بين النِّداءِ والإقامةِ من صلاةِ الصبحِ (2). 624- وعن ابن عباسٍ : أن رسولَ ا ﷺ كان يَقرأُ في ركعتيِ الفَجرِ في الأولى منهما: ﴿ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ﴾ [536] الآية التي البقرةِ، وفي الآخرةِ منهما: ﴿ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﴾ [ 15](3). 625- وعن ابن عمرَ ، قال: رَمَقتُ النبي ﷺ شَهرًا وكان يَقرأُ في الركعتين قبلَ الفَجرِ: ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﴾ و ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﴾(4). (19) باب استحبابِ الاضطِ جاعِ بعد ركعتيِ الفَ جرِ على جنبِ ه الأيمنِ والحثِّ عليه سواءٌ كان تهجَّ دَ بالليلِ أم لا 626- وعن عائشةَ، قالت: كان النبيﷺ إذا صلى رَكعتيِ الفَجرِ، اضطجَعَ على شِقِّه الأيمنِ (5). (1) أخرجه مسلم751.) (2) أخرجه البخاري652)، ومسلم750.) (3) أخرجه مسلم757.) (4) أخرجه الترمذي057)، وابن ماجه5502.) (5) أخرجه البخاري5564.)

201 |مختصررياض الصالحين (21) باب سنةِ الظُّ هرِ 627- وعن ابن عمرَ ، قال: صلَّيتُ مع رسولِ ا ﷺ رَكعتين قبلَ الظُّهرِ وركعتين بَعدَها (1). 628- وعنعائشةَ ، قالت: كان النبي ﷺ يصل في بيتي قبلَ الظهرِ أربعًا، ثم يخرجُ، فيصل بالناسِ، ثم يدخلُ فيصل ركعتين، وكان يُصل بالناسِ المغربَ، ثم يدخلُ فيصل ركعتين، ويصل بالناسِ العشاءَ، ويدخلُ بيتي فيصل ركعتين(2). (21) باب سنةِ العصرِ 629- وعن ابن عمرَ، عن النبي ﷺ قال: «رَحِم الله امرء ا ص قبلَ العَصِِ أربع ا »(3). (22) باب سُ نةِ المغربِ بعدَ ها وقبلَ ها تقدَّم في هذه الأبوابِ حديثُ ابن عمرَ (4) وحديثُ عائشةَ (5)، وهما صَحيحان: أن النبيَّ ﷺ كان يُصل بعدَ المغربِ ركعتين. (1) أخرجه البخاري5575)، ومسلم752.) (2) أخرجهمسلم (734.) (3) أخرجه أبو داود5575)، والترمذي034.) (4) أخرجه البخاري5575)، ومسلم752.) (5) أخرجه مسلم734.)

مختصررياض الصالحين‏|200 631- وعن عبدِ الله بن مغفلٍ ، عن النبي ﷺ قال: «صلوا قبل المغربِ » قال في الثالثةِ«لمن شاءَ»(1). (23) باب سُ نةِ العِ شاءِ بعدَ ها وقبلَ ها فيه حديثُ ابن عمرَ السابقُ: صليتُ مع النبيِّ ﷺ ركعتين بعدَ العِشاءِ، وحديثُ عبدِ الله بن مُغفَّلٍ: «بيَّ كُلِّ أذانيَّ صَلاةٌ »(2). (24) باب سنةِ الجُ معةِ 631- وعن أبي هُريرةَ  قال: قال رسولُ الله ﷺ: «إذا صلىَّ أحَدُكم الجمعةَ، فليُصلِّ بعدَها أربَع ا »(3). 632- وعن ابن عمرَ : أن النبي ﷺ كان لا يُصل بعد الجمعةِ حتى ينصرِفَ، فيُصل ركعتين في بيتِه (4). (25) باب استحبابِ جعلِ النوافِ لِ في البيتِ سواءٌ الراتبةُ وغيرها والأمرِ بالتحولِ للنافلةِ من موضعِ الفريضةِ أو الفصلِ بينهما بكلامٍ 633- وعن زيدِ بن ثابتٍ : أن النبيﷺ قال: «صَلُّوا أيَا الناسُ في بيوتِكم، فإنَّ أفضَلَ الصلاةِ صلاةُ المرءِ في بيتِه إلا المكتوبة »(5). (1) أخرجه البخاري5523.) (2) أخرجه البخاري657)، ومسلم232.) (3) أخرجه مسلم225.) (4) أخرجه مسلم225.) (5) أخرجه البخاري735)، ومسلم725.)

202 |مختصررياض الصالحين 634- وعن ابن عمرَ، عن النبيﷺ قال: «اجعَلوا من صَلاتِكم في بيوتِكم، ولا تتَّخِذوها قُبور ا »(1). 635- وعن عمرَ بن عطاءٍ: أن نافعَ بن جبيرٍ أرسلَه إلى السائبِ ابن أختِ نَمِرٍ يسألُه عن شيءٍ رآه منه معاويةُ في الصلاةِ، فقال: نَعم، صليتُ معه الجمعةَ في المقصورةِ، فلما سلَّم الإمامُ، قمت في مقامي، فصلَّيتُ، فلما دخلَ أرسلَ إليَّ، فقال: لا تَعُد لمِا فعلتَ؛ إذا صليتَ الجمعةَ فلا تَصِلها بصلاةٍ حتى تتكلَّم أو تخرجَ؛ فإن رسولَ الله ﷺ أمرَنا بذلك، أن لا نوصلَ صلاةً بصلاةٍ حتى نتكلَّم أو نخرجَ (2). (26) باب الحث على صلاةِ الوِ ترِ وبيانِ أنه سُ نةٌ متأكدةٌ وبيان وقتِ ه 636- وعن عل  قال: الوِترُ ليس بحَتمٍ ك صلاةِ المكتوبةِ، ولكن سَنَّ رسولُ الله ﷺ، قال: «إنَّ الله وِترٌ يحبُّ الوترَ، فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ »(3). 637- وعن عائشةَ، قالت: مِن كلِّ الليلِ قد أوتَرَ رسولُ ا ﷺ من أولِّ الليلِ، ومن أوسطِه، وآخِرِه، وانتهى وِترُه إلى السَّحرِ (4). 638- وعن ابن عمرَ، عن النبيِّ ﷺ قال: «اجعَلوا آخرَ صلاتِكم بالليلِ وِتر ا »(5). (1) أخرجه البخاري035)، ومسلم777.) (2) أخرجه مسلم223.) (3) أخرجه أبو داود5056)، والترمذي013)، والنسائي5671)، وابن ماجه5562.) (4) أخرجه البخاري226)، ومسلم701.) (5) أخرجه البخاري222)، ومسلم715.)

مختصررياض الصالحين‏|203 639- وعن جابرٍ قال: قال رسولُ ا ﷺ: «مَن خافَ أن لا يقومَ من آخرِ الليل، فليوتِر أولَه، ومن طمعَ أن يقومَ آخرَه فليوتِر آخرَ الليل، فإن صلاةَ آخرِ الليلِ مشهودةٌ وذلك أفضلُ »(1). (27) باب فضلِ صلاةِ الضُّ حى وبيانِ أقلِّ ها وأكثَ رِها وأوسَ طِها، والحثِّ على المحافظةِ عليها 641- وعن أبي هُريرةَ  قال: أوصاني خَليل ﷺ بصيامِ ثَلاثةِ أيامٍ من كلِّ شَهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأن أوتِرَ قبل أن أرقُدَ (2). 641- وعن عائشةَ ، قالت: كان رسولُ ا ﷺ يصل الضحى أربعًا، ويزيدُ ما شاءَ الله(3). 642- وعن أمِّ هانئٍ ، قالت: ذَهَبتُ إلى رسولِ ا ﷺ عامَ الفتحِ فوجدتُه يغتَسِل، فلما فَرغَ من غُسلِه، صلى ثَماني ركعاتٍ، وذلك ضُحًى (4). (28) باب تَ جوز صلاةُ الضُّ حى من ارتفاعِ الشَّ مسِ إلى زوالِ ها والأفضلُ أن تُ صلَّ ى عند اشتِ دادِ الحَ رِّ وارتفاعِ الضُّ حى 643- وعن زيدِ بن أرقَمَ : أنه رأى قَومًا يُصلُّون من الضُّحى، فقال: أمَا لقد عَلِموا أنَّ الصَّلاةَ في غيرِ هذه الساعةِ أفضلُ، إنَّ رَسولَ الله ﷺ قال: «صَلاةُ الأوابيََّ حيَّ تَرمَضُ الفِصالُ »(5). (1) أخرجه مسلم711.) (2) أخرجه البخاري (5225)، ومسلم755.) (3) أخرجه مسلم752.) (4) أخرجه البخاري317)، ومسلم336.) (5) أخرجه مسلم702.)