موسوعة محمد رسول الله ﷺ الوقفية 6 مختصر رياض الصالحين للنووي

066 |مختصررياض الصالحين (2) باب كيفيةِ السلامِ يُستحبُّ أن يقولَ المبتدئُ بالسلامِ: ا لسلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاتُه. فيَأتيِ بضَميرِ الجَمعِ، وإن كان المسَلَّمُ عليه واحدًا، ويقولُ المجيبُ: وعليكم السَّلامُ ورحمةُ الله وبركاتُه، فيأتي بواو العطفِ في قولِه: وعليكُم. 464- وعن عِمرانَ بن الحصينِ ، قال: جاءَ رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: السلامُ عل يكم، فردَّ عليه ثم جلسَ، فقال النبيُّ ﷺ: «عَشرٌ » ثم جاءَ آخرُ، فقال: السلامُ عليكُم ورحمةُ الله، فردَّ عليه فجلسَ، فقال: «عشرون» ثم جاءَ آخرُ، فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاتُه، فردَّ عليه فجلسَ، فقال: «ثلاثون»(1). 465- وعن أبي جُريٍّ الهُجَيمي  قال أتيتُ رسولَ الله ﷺ فقُلت: عليك السلامُ يا رَسولَ الله. قال: «لا تقل عليك السَّلامُ؛ فإن عليكَ السلامُ تحيةُ الموتى»(2). (3) باب آدابِ السلامِ 466- وعن أبي هُريرةَ : أنَّ رسولَ ا ﷺ قال: «يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ على الماشي، والماشي على القاعِدِ، والقليلُ على الكثِ يرِ »(3). 467- وعن أبي أمامةَ الباهل  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إنَّ أَوْ الناسِ بالله من بَدأهُم بالسلامِ »(4). (1) أخرجه أبو داود1521)، والترمذي5622.) (2) أخرجه أبو داود0427)، والترمذي5755.) (3) أخرجه البخاري6535)، ومسلم5564.) (4) أخرجه أبو داود1527)، والترمذي5620.)

مختصررياض الصالحين‏|067 (4) باب استحبابِ إعادة السلامِ على من تكرَّ ر لقاؤه على قربٍ بأن دخلَ ثم خرجَ ثم دخلَ في الحالِ ، أو حالَ بينهما شجرةٌ ونحوهما 468- وعن أبي هُريرةَ  في حديثِ المسيءِ صلاتَه: أنه جاء فصلىَّ، ثم جاءَ إلى النبيِّ ﷺ فسلَّمَ عليه، فردَّ عليه السلامَ، فقال: «ارجِع فصَلِّ فإنك تُصلِّ » فرجعَ فصلىَّ، ثم جاء فسلَّم على النبي ﷺ حتى فعلَ ذلك ثلاثَ مراتٍ (1). 469- وعنه، عن رسولِ ا ﷺ قال: «إذا لقيَ أحدُكم أخاه فليُسلِّم عليه، فإن حالَت بينهما شجرةٌ، أو جِدارٌ، أو حجرٌ، ثم لقيهُ، فليسلِّم عليه»(2). (5) باب استحبابِ السلامِ إذا دخلَ بيته قال الله تعالى: ﴿ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ﴾ [65]. 471- وعن أنسٍ قال: قال لي رسول اﷺ: «يا بُنيَّ، إذا دخَلتَ على أهلِك، فسلِّم، يكن بركة عليك، وعلى أهل بيتِك »(3). (6) باب السلامِ على الصِّ بيانِ 471- وعن أنسٍ: أنه مرَّ على صبيانٍ، فسلَّم عليهم، وقال: كان رسولُ الله ﷺ يفعَلُه(4). (1) أخرجه البخاري717)، ومسلم327.) (2) أخرجه أبو داود1544.) (3) أخرجه الترمذي5622.) (4) أخرجه البخاري6507)، ومسلم5562.)

068 |مختصررياض الصالحين (7) باب سلامِ الرجلِ على زوجتِ ه والمرأةِ من مَ حارِ مِه، وعلى أجنبيةٍ وأجنبياتٍ لا يخافُ الفتنةَ بهن وسلامِ هنَّ بهذا الشَّرطِ 472- وعن سهلِ بن سعدٍ  قال: كانت فينا امرأةٌ تأخُذُ من أصولِ السِّلقِ فتطرَحُه في القِدرِ، وتُكركِرُ حباتٍ من شَعيرٍ، فإذا صَلَّينا الجمعةَ انصرفنا نُسلِّم عليها، فتُقدِّمه إلينا (1). 473- وعن أسماءَ بنت يزيدَ ، قالت: مرَّ علينا النبي ﷺ في نِسوةٍ فسلِّم علينا(2). (8) باب تحريمِ ابتدائِ نا الكافرَ بالسلامِ وكيفية الردِّ عليهم واستحبابِ السلام على أهل مجلسٍ فيهم مسلمون وكفارٌ 474- وعن أبي هُريرةَ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «لا تَبدأوا اليهودَ ولا النصارى بالسلامِ، فإذا لقيتُم أحدَهم في طريقٍ فاضطَروه إلى أضيقِه »(3). 475- وعن أنسٍ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إذا سلَّم عليكم أهلُ الكتابِ فقولوا: وعليكم »(4). 476- وعن أسامةَ : أن النبي ﷺ مرَّ على مجلسٍ فيه أخلاطٌ من المسلمين والمشركين -عبدةِ الأوثانِ - واليهودِ فسلَّم عليهم النبيُّ ﷺ(5). (1) أخرجه البخاري6502.) (2) أخرجه أبو داود1540)، وابن ماجه3745.) (3) أخرجه مسلم5567.) (4) أخرجه البخاري6512)، ومسلم5563.) (5) أخرجه البخاري1663)، ومسلم5722.)

مختصررياض الصالحين‏|069 (9) باب استحبابِ السلامِ إذا قامَ من المجلسِ وفارقَ جلساءَ ه أو جليسَ ه 477- وعن أبي هُريرةَ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إذا انتَهى أحدُكُم إلى المجلسِ فليسلِّم، فإذا أرادَ أن يقومَ فليُسلِّم، فليست الأولى بأحقَّ من الآخِرةِ »(1). (11) باب الاستئذانِ وآدابِ ه قال الله تعالى: ﴿ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ﴾ [57]، وقال تعالى: ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ﴾ [12]. 478- وعن أبي موسى الأشعري  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «الاستِئذانُ ثلاثٌ، فإن أذِن لك وإلاَّ فارجِع »(2). 479- وعن سهلِ بن سعدٍ الساعدي  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إنَّما جُعلَ الاستئذانُ من أجلِ البَصِِ »(3). 481- وعن كَلَد ةَ بن الحنبلِ  قال: أتيتُ النبي ﷺ فدخَلتُ عليه ولم أسلِّم، فقال النبيُّ ﷺ: «ارجِع فقل: السلامُ عليكم، أأدخلُ؟ »(4). (1) أخرجه أبو داود (1542)، والترمذي5746.) (2) أخرجه البخاري6501)، ومسلم5513.) (3) أخرجه البخاري6505)، ومسلم5516.) (4) أخرجه أبو داود1576)، والترمذي5754.)

071 |مختصررياض الصالحين (11) باب بيانِ أن السنةَ إذا قيل للمستأذِ ن: مَ ن أنت؟ أن يقولَ : فلان، فيُ سمي نفسَ ه بما يُ عرفُ به من اسمٍ أو كنيةٍ وكراهة قوله: «أنا» ونحوها 481- وعن أنسٍ  في حديثِه المشهورِ في الإسراءِ، قال: قال رسولُ ا ﷺ: «ثم صعدَ بي جبريلُ إلى السماءِ الدنيا فاستَفتَح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريلُ، قيل: ومن معك؟ قال: محمدٌ، ثم صعدَ إلى السماءِ الثانيةِ والثالثةِ والرابعةِ وسائرِهنَّ، ويقالُ في باب كلِّ سماءٍ: من هذا؟ فيقولُ: جبريلُ »(1). 482- وعن أم هانئٍ، قالت: أتيتُ النبي ﷺ وهو يغتَسِل وفاطمةُ تسترُُه، فقال: «مَن هذِه؟ » فقلت: أنا أم هانئٍ(2). 483- وعن جابرٍ قال: أتيتُ النبي ﷺ فدقَقتُ البابَ، فقال: «مَن ذا؟» فقلت: أنا، فقالَ«أنا، أنا» كأنَّه كرِهَها (3). (12) باب استحبابِ تَشميتِ العاطِ سِ إذا حمدَ الله تعالى وكراهةِ تَشميتِ ه إذا لم يَحمدِ الله تعالى وبيانِ آداب التَّ شميتِ والعُ طاسِ والتثاؤبِ 484- وعن أبي هُريرةَ : أن النبيﷺ قال: «إن الله يحُبُّ العُطاسَ، ويكرهُ التثاؤبَ، فإذا عطسَ أحدُكم وحمد الله تعالى كان حقًّا على كل مسلمٍ سمِعَه أن يقولَ له: يَرحمُك الله، وأما التثاؤبُ فإنَّما هو من الشيطانِ، فإذا تثاءَبَ أحدُكم فليرَدَّه ما استطاعَ، فإنَّ أحدَكم إذا تثاءَب ضَحِك منه الشيطانُ »(4). (1) أخرجه البخاري3547)، ومسلم565.) (2) أخرجه البخاري317)، ومسلم336.) (3) أخرجه البخاري6514)، ومسلم5511.) (4) أخرجه البخاري6556.)

مختصررياض الصالحين‏|070 485- وعن أبي موسى  قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «إذا عَطَس أحدُكم فحمِد الله فشمِّتوه، فإن لم يحمدِ الله فلا تُشمِّتوه »(1). 486- وعن أبي سعيدٍ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إذا تَثاءب أحدُكم فليُمسِك بيده على فيه؛ فإنَّ الشيطان يَدخُل »(2). (13) باب استحبابِ المصافحةِ عند اللقاءِ وبشاشةِ الوجهِ وتَ قبيلِ يد الرجلِ الصالِ حِ وتَ قبيلِ ولدِ ه شفقةً ومعانقةِ القادمِ من سفرٍ وكراهية الانحناءِ 487- وعن قتادةَ، قال: قلت لأنسٍ : أكانت المصافحةُ أصحابِ النبيِّ ﷺ؟ قال: نَعم(3). 488- وعن البراءِ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «ما مِن مسلِمَ يَلتَقيان فيتَصافَحان إلا غُفِر لهما قبلَ أن يَفتََِقا »(4). 489- وعن أنسٍ قال: قال رجل: يا رَسولَ الله، الرجلُ منا يَلقى أخاهُ، أو صديقَه، أيَنحَني له؟ قال: «لا» قال: أفيَلتَزِمه ويقبِّله؟ قال «لا» قال فيأخُذُ بيدِه ويصافِحه؟ قال: «نَعم»(5). (1) أخرجه مسلم5225.) (2) أخرجه مسلم5221.) (3) أخرجه البخاري6563.) (4) أخرجه أبو داود1555)، والترمذي5757)، وابن ماجه3743.) (5) أخرجه الترمذي5752)، وابن ماجه3745.)

072 |مختصررياض الصالحين 491- وعن أبي ذر  قال: قال لي رَسولُ ا ﷺ: «لا تحَقِرَنَّ من المعروفِ شيئ ا، ولو أن تَلقى أخاكَ بوجهٍ طَليقٍ »(1). 491- وعن أبي هريرةَ  قال: قَبَّلَ النبي ﷺ الحسنَ بن علٍّ ، فقال الأقرعُ بن حابسٍ: إن لي عشرةً من الولدِ ما قبَّلتُ منهم أحدًا فقال النبيُّ ﷺ: «مَن لا يَرحَم لا يُرحَم »(2). (1) أخرجه مسلم5656.) (2) أخرجه البخاري (1227)، ومسلم5352.)

مختصررياض الصالحين‏|073 كتابُ عيادةِ المريضِ وتشييعِ الميتِ والصلاةِ عليه وحضورِ دفنِ ه والمكثِ عند قبرِ ه بعد دفنِ ه (1) باب عيادةِ المريضِ 492- وعن أبي هُريرةَ ، قال: قال رسولُ ا ﷺ: «إنَّ الله عز وجل يقولُ يومَ القيامةِ: يا ابن آدمَ، مرِضتُ فلم تَعُدني! قال: يا ربِّ، كيف أعودُك وأنت ربُّ العالميَّ؟! قال: أما علِمتَ أن عبدي فلان ا مرضَ فلم تعُده! أما علِمتَ أنك لو عُدته لوجَدتني عندَه! يا ابن آدمَ، استَطعَمتُك فلم تُطعِمني! قال: يا ربِّ، وكيف أُطعِمك وأنت ربُّ العالميَّ؟! قال: أمَا علِمت أنه استَطعَمَك عبدي فلانٌ فلم تُطعِمه! أما علِمت أنك لو أطعَمتَه لوَجَدتَ ذلك عندي! يا ابن آدمَ، استَسقَيتُك فلم تسقني! قال: يا ربِّ، وكيف أسقيك وأنت ربُّ العالميَّ؟! قال: استَسقاك عبدي فلانٌ فلم تسقه! أما أنك لو سَقيتَه وجدتَ ذلك عندي! »(1). 493- وعن أبي موسى قال: قال رسولُ ا ﷺ: «عودوا المريضَ، وأطعِموا الجائعَ، وفُكُّوا العاني »(2). 494- وعن ثوبانَ  عن النبي ﷺ قال: «إن المسلمَ إذا عاد أخاه المسلمَ، لم يَزَل في خُرفةِ الجنةِ حتى يرجِعَ » قيل: يا رسولَ الله، وما خُرفةُ الجنةِ؟ قال: «جَناها »(3). (1) أخرجه مسلم5162.) (2) أخرجه البخاري1602.) (3) أخرجه مسلم5162.)

074 |مختصررياض الصالحين (2) باب ما يُ دعى به للمريضِ 495- وعن عائشةَ: أن النبيﷺ كان إذا اشتَكى الإنسانُ الشيءَ منه، أو كانت به قَرحةٌ أو جُرحٌ، قال النبيُّ ﷺ بأصبَعِه هكذا -ووضعَ سفيانُ بن عُيينةَ الراوي سبَّابَته بالأرضِ ثم رفعَها - وقال: «بسمِ الله، تُربةُ أرضِنا، بريقةِ بعضِنا، يُشفى به سَقيمُنا، بإذنِ ربِّنا »(1). 496- وعنها، أن النبي ﷺ كان يَعودُ بعضَ أهلِه يمسحُ بيدِه اليُمنى، ويقولُ: «اللهُمَّ ربَّ الناس، أذهِب البأسَ، اشفِ وأنت الشافي، لا شِفاءَ إلا شفاؤك، شفاء لا يغادِرُ سَقما »(2). 497- وعن عثمانَ بن أبي العاصِ : أنه شَكا إلى رسولِ ا ﷺ وجعًا، يجدُه في جسدِه، فقال له رسولُ الله ﷺ: «ضَع يدك على الذي تَألمَّ من جسدِك وقل: بسمِ الله ثلاث ا، وقل سبعَ مراتٍ: أعوذُ بعزةِ الله وقدرتِه من شَِّ ما أجدُ وأحاذرُ »(3). 498- وعن ابن عباسٍ ، عن النبي ﷺ قال: «من عادَ مَريض ا يحضَُّ أجلُه، فقال عنده سبعَ مراتٍ: أسألُ الله العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أن يشفِيَك؛ إلا عافاه الله من ذلك المرضِ »(4). (1) أخرجه البخاري1701)، ومسلم5520.) (2) أخرجه البخاري1703)، ومسلم5525.) (3) أخرجه مسلم5545.) (4) أخرجه أبو داود3546)، والترمذي5423.)

مختصررياض الصالحين‏|075 499- وعن ابن عباسٍ ، أن النب يَّ ﷺ دخلَ على أعرابيٍّ يَعودُه، وكان إذا دخلَ على من يَعودُه، قال: «لا بأسَ؛ طَهورٌ إن شاءَ ا »(1). 511- وعن أبي سعيدٍ الخدري : أن جبريلَ عليه السلام أتى النبي ﷺ فقال: يا محمدُ، اشتَكَيتَ؟ قال: «نَعَم» قال: بسمِ الله أَرقيك، من كلِّ شيءٍ يُؤذيك، مِن شرِّ كلِّ نفسٍ أو عينِ حاسدٍ، الله يَشفيك، بسمِ الله أَرقيك (2). 511- وعن أبي سعيدٍ وأبي هريرةَ : أنهما شَهدَا على رسولِ ا ﷺ أنه قال: «من قال: لا إله إلاَّ الله، والله أكبرُ، صدَّقهُ ربُّه، فقال: لا إله إلاَّ أنا، وأنا أكبرُ. وإذا قال: لا إله إلاَّ الله وحدَه لا شَيكَ له، قال: يقولُ: لا إله إلاَّ أنا وَحدي لا شَيكَ لي. وإذا قال: لا إله إلاَّ الله له الملكُ وله الحمدُ، قال: لا إله إلاَّ أنا لي الملكُ ولي الحمدُ. وإذا قال: لا إله إلاَّ الله ولا حولَ ولا قوةَ إلاَّ بالله، قال: لا إله إلاَّ أنا ولا حولَ ولا قوةَ إلاَّ بي» وكان يقولُ«من قالها في مرضِه ثم ماتَ تَطعَمهُ النارُ »(3). (3) باب استحبابِ سؤالِ أهلِ المريضِ عن حالِ ه 512- وعن ابن عباسٍ: أن علَّ بن أبي طالبٍ  خرجَ من عندِ رَسولِ الله ﷺ في وجَعِه الذي تُوفيَِّ فيه، فقال الناسُ: يا أبا الحسنِ، كيف أصبحَ رسولُ الله ﷺ؟ قال: أصبحَ بحمدِ الله تعالى بارئًا (4). (1) أخرجهالبخاري (1616.) (2) أخرجه مسلم5526.) (3) أخرجه الترمذي3034)، وابن ماجه3720.) (4) أخرجه البخاري0007.)

076 |مختصررياض الصالحين (4) باب ما يقولُ ه من أيِ سَ من حياتِ ه 513- وعن عائشةَ ، قالت: سمعتُ النبي ﷺ وهو مُستندٌ إليَّ، يقول: «اللهُمَّ اغفِر لي وارحمَني، وألحِقنِي بالرَّفيقِ الأع »(1). (5) باب استحبابِ وصيةِ أهل المريضِ ومن يخدمُ ه بالإحسانِ إليه واحتمالِ ه والصبرِ على ما يشقُّ من أمرِ ه وكذا الوصيةُ بمن قربَ سببُ موتِ ه بحدّ أو قصاصٍ ونحوهما 514- وعن عِمرانَ بن الحصينِ : أن أمرأةً من جُهَينة أتت النبي ﷺ وهي حُبلى من الزِّنا، فقالت: يا رَسولَ الله، أصَبتُ حدًّا فأقِمه علَّ، فدعا رَسولُ الله ﷺ وليَّها، فقال: «أحسِن إليها، فإذا وَضَعَت فأتِني بها » ففعلَ، فأمرَ بها النبيُّ ﷺ فشُدَّت عليها ثيابهُا، ثم أمرَ بها فرُجمَِت، ثم صلى عليها (2). (6) باب جوازِ قولِ المريضِ : أنا وجِ عٌ، أو شَ ديدُ الوجعِ أو مَ وعوكٌ أو وارأساه ونحو ذلك، وبيان أنه لا كَ راهةَ في ذلك إذا لم يكن على سَ بيلِ التسخُّ طِ وإظهارِ الجزعِ 515- وعن ابنِ مسعودٍ  قال: دخلتُ على النبي ﷺ وهو يوعَكُ، فمَسَستُه، فقلتُ: إنك لتوعَكُ وَعكًا شَديدًا، فقال: «أَجَل، كما يوعَك رَجلان مِنكُم»(3). (1) أخرجه البخاري0004)، ومسلم5000.) (2) أخرجه مسلم5626.) (3) أخرجه البخاري1667)، ومسلم5175.)

مختصررياض الصالحين‏|077 516- وعن القاسمِ بن محمدٍ، قال: قالت عائِشةُ : وارَأساهُ! فقال النبيُّ ﷺ: «بلْ أنَا، وارَأساهُ »(1). (7) باب تَ لقينِ المحتَ ضَرِ: لا إله إلَّ ا الله 517- وعن معاذٍ قال: قال رسولُ ا ﷺ: «مَن كان آخرُ كلامِه لا إله إلاَّ الله دخلَ الجنةَ »(2). 518- وعن أبي سعيدٍ الخدري  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «لَقِّنوا موتاكُم لا إله إلاَّ الله »(3). (8) باب ما يقولُ ه بعد تَ غميضِ الميتِ 519- وعن أمِّ سلمةَ ، قالت: دخلَ رسولُ ا ﷺ على أبي سَلمةَ وقد شقَّ بصرُه، فأغمَضَهُ، ثم قال: «إن الروحَ إذا قُبِضَ، تبِعَه البصُِ » فضجَّ ناسٌ من أهلِه، فقال: «لا تَدعوا على أنفُسِكم إلا بخيرٍ، فإن الملائكةَ يُؤَمِّنون على ما تَقولون» ثم قالَ «اللهُمَّ اغفِر لأبي سلمةَ، وارفَع درجَتَه في المهدِيِّيَّ، واخلُفه عقِبِه في الغابِرين، واغفِر لنا وله يا ربَّ العالميَّ، وافسح له في قبرِه، ونوِّر له فيه»(4). (1) أخرجه البخاري1666.) (2) أخرجه أبو داود (3556.) (3) أخرجه مسلم256.) (4) أخرجه مسلم254.)

078 |مختصررياض الصالحين (9) باب ما يقالُ عند الميتِ ، وما يَ قولُ ه من ماتَ له ميتٌ 511- وعن أمِّ سلمةَ ، قالتسمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «ما من عبدٍ تُصيبُه مصيبةٌ، فيقولُ: إنَّا لله وإنا إليه راجِعون، اللهُمَّ أجُرني في مُصيبَتي وأخلِف لي خير ا منها، إلاَّ أجرَه الله تعالى في مُصيبَتِه وأخلَفَ له خير ا منها » قالت فلما تُوفيَِّ أبو سَلَمة قلتُ كما أمَرَني رسولُ الله ﷺ؛ فأخلَفَ الله لي خَيرًا منه: رسولَ الله ﷺ(1). 511- وعن أبي هُريرةَ  أن رسولَ ا ﷺ قال: «يَقولُ الله تعالى: ما لِعَبدي المؤمنِ عندي جزاءٌ إذا قبَضتُ صَفِيَّه من أهل الدنيا، ثم احتَسَبه إلا الجنةَ »(2). (11) باب جوازِ البكاءِ على الميتِ بغيرِ نَدبٍ ولا نِ ياحةٍ 512- وعن ابن عمرَ : أن رسولَ ا ﷺ عادَ سعدَ بن عُبادةَ، ومعه عبدُ الرحمن بنُ عوفٍ، وسعدُ بن أبي وقاصٍ، وعبدُ الله بن مسعودٍ  فبَكى رسولُ ا ﷺ فلما رأى القومُ بكاءَ رسولِ الله ﷺ بَكَوا، فقال: «أ تَسمَعون؟ إن الله لا يُعذِّب بدمعِ العيَِّ، ولا بحُزنِ ال قَلبِ، ولكن يعذِّبُ بهذا أو يَرحَم » وأشارَ إلى لسانِه (3). (1) أخرجه مسلم252.) (2) أخرجه البخاري6050.) (3) أخرجه البخاري5340)، ومسلم250.)

مختصررياض الصالحين‏|079 513- وعن أسامةَ بن زيدٍ : أن رسولَ ا ﷺ رُفِعَ إليه ابنُ ابنتِه وهو في الموتِ، ففاضَت عينا رسولِ الله ﷺ فقال له سعدٌ: ما هذا يا رَسولَ الله؟! قال: «هذه رحمةٌ جعَلَها الله تعالى في قلوبِ عباده، وإن يَرحَمُ الله من عبادِه الرُّحماءَ »(1). (11) باب الكف عن ما يَ رى من الميت من مكروهٍ 514- وعن أبي رافعٍ : أن رسولَ ا ﷺ قال: «مَن غَسَّل ميت ا فكتَم عليه، غفرَ الله له أربعيَّ مرة »(2). (12) باب الصلاةِ على الميتِ وتَ شييعِ ه وحضورِ دفنِ ه، وكراهةِ اتباعِ النساءِ الجنائز 515- وعن أبي هُريرةَ  قال: قال رسولُ ا ﷺ: «من شهِدَ الجنازةَ حتى يُصلىَّ عليها، فله قيراطٌ، ومن شَهِدها حتى تُدفَن، فله قيراطان » قيل: وما القيراطان؟ قال: «مثلُ الجَبليَّ العَظيم »(3). 516- وعن أمِّ عطيةَ ، قالت: نهُينا عن اتباعِ الجنائزِ، ولم يُعزَم علينا(4). ومعناه: ولم يُشدَّد في النهي كما يُشدَّد في المحرماتِ (1) أخرجه: البخاري5520)، ومسلم253.) (2) أخرجه الطبراني في الكب5/351 (252)، والحاكم5/313،365، والبيهقي3/110. (3) أخرجه البخاري5351)، ومسلم201.) (4) أخرجه البخاري5572)، ومسلم232.)

081 |مختصررياض الصالحين (13) باب استحبابِ تَكثيرِ المصلين على الجنازةِ وجعلِ صُفوفِ هم ثلاثةً فأكثرَ 517- وعن ابن عباسٍ، قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «ما مِن رجلٍ مسلمٍ يموتُ، فيقومُ على جنازتِه أربعون رجلا لا يُشرِكون بالله شيئ ا؛ إلا شَفَّعهم الله فيه »(1). (14) باب ما يَ قرأُ في صلاةِ الجنازةِ يُكبرِّ أربعَ تَكبيراتٍ، يتعوَّذُ بعد الأولى، ثم يَقرأُ فاتحةَ الكتاب، ثم يُكبرِّ الثانيةَ، ثم يُصل على النبيِّ ﷺ، ثم يُكبرِّ الثالثةَ، ويَدعو للميتِ وللمسلمين، ثم يُكبرِّ الرابعةَ ويَدعو. 518- وعن عوفِ بن مالكٍ  قال: صلى رسولُ ا ﷺ على جنازةٍ، فحفِظتُ من دعائِه، وهو يقول: «اللهُمَّ اغفِر له وارحمَهُ، وعافِه واعفُ عنه، وأكرِم نُزُله، ووسِّع مُدخَله، واغسِله بالماءِ والثلجِ والبرََدِ، ونقِّه من الخطايا كما نَقَّيت الثوبَ الأبيضَ من الدنسِ، وأبدِل ه دار ا خير ا من دارِه، وأهلا خير ا من أهلِه، وزوج ا خير ا من زوجِه، وأدخِله الجنةَ، وأعِذه من عذابِ القَبرِ، ومن عذابِ النارِ » حتى تمنَّيتُ أن أكونَ أنا ذلك الميتَ (2). 519- وعن أبي هُريرةَ وأبي قتادةَ وأبي إبراهيمَ الأشهلِّ عن أبيه -وأبوه صَحابيٌّ - ، عن النبيِّ ﷺ أنه صلىَّ على جنازةٍ، فقال: «اللهُمَّ اغفِر لحيِّنا وميِّتنا، وصَغيرِنا وكَبيرِنا، وذَكَرِنا وأنثانا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، اللهُمَّ من أحيَيتَه منا (1) أخرجه مسلم202.) (2) أخرجه مسلم263.)

مختصررياض الصالحين‏|080 فأحيِه على الإسلامِ، ومن توفَّيتَه منا فتوَفَّه على الإيمانِ، اللهُمَّ لا تحَرِمنا أجرَه، و تَفتِنا بعدَه »(1). 521- وعنه قال: سمعتُ رسولَ ا ﷺ يقولُ: «إذا صليتُم ع الميتِ، فأخلِصوا له الدعاءَ »(2). 521- وعن واثلةَ بن الأسقعِ  قال: صلى بنا رسولُ ا ﷺ على رجلٍ من المسلمين، فسمعتُه يقولُ: «اللهمَّ إن فلان ابن فلان في ذمَّتِك وحبلِ جوارِك، فقِه فتنةَ القبرِ ، وعذابَ النارِ، وأنت أهل الوفاءِ والحمدِ، اللهم فاغفر له وارحمه، إنك أنت الغفورُ الرحيمُ »(3). (15) باب الإسراعِ بالجنازةِ 522- وعن أبي هُريرةَ ، عن النبيﷺ قال: «أسِِعوا بالجنازةِ، فإن تَكُ صالحة ، فخيرٌ تُقَدِّمونَّا، وإن تك سِوى ذلك، فشر تَضعونَه عن رقابِكم »(4). 523- وعن أبي سعيدٍ الخدري  قال: كان النبي ﷺ يقولُ: «إذا وُضِعت الجنازةُ، فاحتملَها الرجالُ على أعناقِهم، فإن كانت صالحة ، قالت: قدِّموني، وإن كانت غيرَ صالحةٍ، قالت لأهلِها: يا وَيلَها أين تَذهبون بها؟ يسمعُ صوتَِا كلُّ شيءٍ إلاَّ الإنسان، ولو سمعَ الإ نسانُ لصعقَ »(5). (1) أخرجه أبو داود3545)، وابن ماجه5022.) (2) أخرجه أبو داود3522)، وابن ماجه5027.) (3) أخرجه أبو داود3545)، وابن ماجه5022.) (4) أخرجه البخاري5351)، ومسلم200.) (5) أخرجه البخاري5356.)