الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم

باشرفماجبأنينادىبه:يارسولالله!يانبيالله! وهذاكقولهفيالآيةالأخرى:ميولأععلوادعدألرسولبتن!مكدغذ بعضحكمبعفحا)أالنور:63[علىأحدالتاويلين. ]قالغيره:لاتخاطبوهإلأمستفهمين. ثمخوفهماللهتعالىبحبطأعمالهم1(إنهمفعلواذلك،وحذرهممنه. 0125-وقيل:نزلتالايةفيوفدمنبنيتميم-وقيل:فينجيرهم؛ أتواالنبي!جمصآفنادوه:يامحمد!يامحمد!اخرحإلينا.فذمهماللهتعالى بالجهل،ووصفهمبأنأكثرهملايعقلون3(. 1251-وقيل:نزلتالاية4(فيمحاورةكانتبينأبيبكروعمربينيدي النبيع!ي!،واختلافجرىبينهما،حتىارتفعتأصواتهما(). 1252-وقيل:نزلتفيثابتبنقيسبنشفاسخطيبالنبيئ!افي مفاخرةبنيتميم،وكانفيأذنيهصمم؛فكانيزفعصوته؛فلمانزلتهذه الايةأقامفيمنزله،وخ!ثييأنيكونحبطعمله؛ثمأتىالنبي!لمجمفقال: يانبيالله!لقدخشيتأنأكونهلكت؛نهانااللهأننجهربالقول،وأناامرؤ جهيرالصوت. فقاللهالنبيع!ي!:"ياثابت!أماترضىأنتعيشحميدا،وتقتلشهيدا، وتدخلالجنة؟فقتليوماليمامة7(. )1( )2( )3( )4( )5( )6( )7( بحبطأعمالهم:أيبطلانها. كلمة:"من"،لمتردفيالمطبوع. رواهابنجريروابنأبيحاتمعنزيدبنأرقم/مناهل839(). فيالأصلزيادة:"الأولى". أخرجهالبخاري4367()منحديثعبداللهبنالزبير. أخرجهابنجريربلفظالمصنف.واخرجه-بسياقةأخرى-البخاري3613(،ومسلم 91(1)عنأن!. يوماليمامة:أيوقعةاليمامة،وكانتالمعركةسنة12(القريةالمسماةاليوم ب"الجبيلة"بقرب"العيينة"،بواديحنيفة،فينجد،وانتهتالمعركةبظفرالمسلمين= 514

1253-ورويأنأبابكرلمانزلتهذهالايةقال:والله!يارسولالله! لاأكلمكبعدهاإلاكأخيالسرار 1254-وأنعمركانإذاحدثهحدثهكأخيال!رار؛ماكانيسمع رسولاللهلمج!!رشيئابعد][الايةحتىيستفهمه. 1255-فأنزلالله][فيهم:!وإنألذجنيغضحونأضوتهغعندرسول!الثه أوليهكألذينامعخناللهقلوبهمللئقو!لهومغفقوأجرعظيؤأالحجرات:[3. وقيل:نزلت:!وإنائذفيينادونلثمنورآءالحجزت000)أالحجرات:4[ فيغيربنيتميم؛نادوهباسمه. 1256-وروىصفوانبنعسال:بيناالنبيع!فيسفرإذناداهأعرابي بصوتلهجهوري:أيامحمد!أيامحمد!فقلناله:اغضضمنصوتك؛فانك قدنهيتعنرفعالصوت4( )1( )2( )3( )4( بقيادةخالدبنالوليد،ومقتلمسيلمةالكذاب.ولاتزالإلىاليوماثارقبورالشهداءمن الصحابة،ظاهرةفيقرية"الجبيلة"حيثكانتالواقعة،وقدأكلالسيلمنأطرافهاحتى إنالجالسفيأسفلالوادييرى-علىارتفاع5(1)متراتقريبا-داخلالقبورولحدها.انتهى ملخصامنالأعلام(ترجمةمسيلمةالكذاب). أخرجهالبزار396برقم2257(منحديثأبيبكر،وصححهالحاكم3()74،ورده الذهبيبقوله:"حصينواه".وقالالهيثميفيالمجمع7/801:"فيهحصينبنعمرو الأحمسي،وهومتروك،وقدوثقهالعجليئ،وبقيهرجالهرجالالصحيح".وقالابنكثير فيالتفسير4602:"حصينبنعمرو،هذا،وانكانضعيفأ،لكنقدرويناهمنحديث عبدالرحمنبنعوف،وأبيهريرةرضياللهعنهمابنحوذلك،واللهأعلم".(كاخي ال!رار)الشرار:المساررة:أيكصاحبال!رار،أوكمثلالمساررة،لخفضصوته، والكافصفةلمصدرمحذوف/النهاية. أخرجهالبخاري2073(،وهوطرفمنالحديثالمتقدمبرقم1251()0الايسمعهحتى يستفهمه)تأكيدلمعنىقوله:"كأخيالشرار"أي:يخفضصوته،ويبالغ،حتىيحتاحالى استفهامهعنبعضكلامه/الفتح13/028. رواهابنجرير/المناهل889(). أخرجهالترمذي2387(،والنسائيفيالتفسيرفيالكبرى.وقالالترمذي:"هذاحديث= 515

وقالاللهتعالى:م!يتأئهاأئذجمتءامنوالاتقولوارنحا...) ]:401). قالبعضالمفسرين:هيلغةكانتفيالأنصار؛نهواعنقولهاتعظيما للنبي!و،وتبجيلاله؛لأنمعناها:ارعنانزعك]عنقولها؛إذ مقتضاها،كأنهملايرعونهإلابرعايتهلهم؛بلحقهأنيرعى)علىكلحال. وقيل:كانتاليهودتعزض]للنبيع!ي!بالزعونة؛فنهيالمسلمونعن قولها؛قطعاللذريعة،ومنعاللتشبيهبهمفيقولها،لمشاركةاللفظ.وقيل غيرهذا. فصل. فيعادةالصحابةفيتعظيمهعليهالشلام وإجلالهوتوقيره 1257-حدثناالقاضيأبوعليالضدفي،وأبوبحرالأسديبسماعي عليهمافيآخرين؛قالوا:حدثنااحمدبنعمر،حدثناأحمدبنالحسن، حدثنامحمدبنعيسى،حدثناإبراهيمبنسفيان،حدثنامسلم،حدثنا محمدبنالمثنى،وأبومعنالرقاشي،وإسحاقبنمنصور؛قالوا:حدثنا الضحاكبنمخلد،حدثناحيوةبنشريح،حدثنييزيدبنأبيحبيب، عنابنشماسةالمهري؛قال:حضرناعمروبنالعاص... فذكرحديثاطويلافيهعنعمرو،قال:وماكانأحدأحمتإليمن رسولاللهمج!ي!،ولاأجلفيعينيمنه،وماكنتأطيقأنأملأعينيمنه إجلالاله؛ولوسئلتأناصفهماأطقت؛لأنيلمأكنأملأعينيئمنه 1( )2( حسنصحيح".(جهورفي):شديدعالي/النهاية. فيالمطبوع:"حضرنا"،وهوخطأ. أخرجهمسلم1(12)،وتقدمبعضهبرقم(1121). 615

1258-وروىالترمذي،عنأنس،أنرسولالله!ي!كانيخرجعلى أصحابهمنالمهاجرينوالانصاروهمجلوس،فيهمابوبكر،وعمر؛ فلايرفعأحدمنهمبصرهإليهإلأأبوبكروعمر؛فانهماكاناينظرانإليهوينظر إليهما،ويتبسمانإليه،ويتبسمإليهما). 9125-وروىأسامةبنشريك؛قال:أتيتالنبيغ!ي!وأصحابهحوله كأنماعلىرؤوسهمالطير. 0261-وفيحديثصفته:إذاتكلمأطرقجلساؤه3(كأنماعلىرؤوسهم الطير. 1261-وقالعروةبنمسعودحينوخهتهقريشعامالقضية()إلى رسولالله!ي!،فرأى6(منتعظيمأصحابهله(012مارأى،وأنهلايتوضأ إلاابتدرواوضوءه،وكادوايقتتلونعليه،ولايبصقبصاقا،ولايتنخم نخامةإلاتلقوهابأكفهمفدلكوابهاوجوههمواجسادهم؛ولاتسقطمنهشعرة إلاابتدروها؛واذاأمرهمبأمرابتدرواأمره؛وإذاتكلمخفضواأصواتهمعنده، ومايحدونإليهالنظرتعظيماله. فلمارجعإلىقريش،قال:يامعشرقريش!إنيجئتكسرىفيملكه، 1( )2( )3( )4( )6( اخرجهالترمذي3668(،والطيالسي18()25،واحمد3(051)،وأبويعلى3387( ونسبهالسيوطيفيالمناهل299(إلىالحاكمأيضأ.قالالترمذي:"هذاحديثغريب لانعرفهإلامنحديثالحكمبنعطية،وقدتكلمبعضهمفيالحكمبنعطية". أخرجهأبوداود3855(وغيره.وصححهأكثرمنواحد.وقداستوفيناتخريجهفيموارد الظمان5913().(كانماعلىرؤوسهمالطير):وصفهمبالسكونوالوقار،وأنهملميكن فيهمطيشولاخفة،لانالطيرلاتكادتقعالاعلىشيءساكن/النهاية. فيالاصل:"أطرقواكلهم"،والمثبتمنالمطبوعومنمصادرتخريجالحديث. فقرةمنحديثالحسينبنعليعنأبيهالمتقدمبرقم374(1).(اطرق:أمالرأسهإلى صدرهوسكتفلميتكلم/المعجمالوسيط. عامالقضية:أيعامصلحالحديبيةسنةستمنالهجرة. فيالمطبوع:"ورأى". 517

وقيصرفيملكه،والنجاشي1()فيملكه؛وإني،والله!مارايتملكافيقوم قطمثلمحمدفيأصحابه2( وفيرواية:إنرأيتملكاقطيعظمه3(اصحابهمايعظممحمداأصحابه. وقدرأيتقومالايسلمونهأبدا. 1262-وعنأنس:لقدرأيترسولاللهمج!-!والحلأقيحلقه،وقدأطاف بهأصحابه،فمايريدونأنتقعشعر!إلافييدرجل. 1263-ومنهذالماأذنتقريشلعثمانفيالطوافبالبيتحينوجهه النبيع!ي!إليهمفيالقضتهابى،وقال:ماكنتلأفعلحتىيطوفبه رسولالله5)5(. 1264-وفيحديثطلحة:إنأصحابرسولالله!ؤقالوالاعرابي جاهل:سلهعمنقضىنحبه-وكانوايهابونهويوقرونه-فساله،فأعرض عنه،إذطلعطلحة،فقالرسولاللهلمج!ي!ا:"هذاممنقضىنحبه6(" 1265-وفيحديثقيلة:فلمارأيترسولاللهلمج!ي!اجالساالقرفصاء أرعدتمنالفرق7(.وذلكهيبةلهوتعظيما. 1( )2( )3( )4( )6( )7( فيالأصل:"والنجاشيرحمهالله". أخرجهالبخاري2731(،2732منحديثالمسوربنمخرمةومروانبنالحكم. (ابتدرواوضوءه):أياسرعواإلنالماءالذيتوضأبهليأخذوهتبركا.(النخامة):مايلفظه الإنسانمنالبلغم/المعجمالوسيط.(مايحدون):أيمايديمون/الفتح5143 فيالأصلزيادة:"من". اخرجهمسلم2325().(أطافبهأصحابه):أحاطوا،ص!ل!هيم. رواهالبجهقيعنعروة،وابنسعدعنسلمةبنالأكوع/المناهل699(.(عثمانهوابن عفانرضياللهعنه.(القضية):أيفيقضيةصلحالحديبيةعامسبمنالهجرة. أخرجهالترمذي3742(،وأبويعلى663(،وصححهالضياءفي"المختارة"،وقال الترمذي:"هذاحديثحسنغريب...".(طلحة):هوابنعبيدالله.منالعشرةالمبشرين بالجنة.(نحبه)النحب:النذر،وقيل:الموت،وذلكأنطلحةبنعبيداللهألزمنفسهإذا لقيالعدوأنيصدقهالقتالففعل/جامعالأصول9(5). تت!دمبرقم153(). 518

1266-وفيحديثالمغيرة:كاناصحابرسولالثهلمج!ح!يقرعونبابه بالأظافير(1). 1267-]قالالبراءبنعازب:لقدكنتأريدأنأسألرسولالله!ا عنالامرفأؤخرهسنينمنهيبته2(. فصل أفيتعظيمالنبيمج!ي!ابعدموته،وعندذكؤ،وتعظيمأهلبيتهوصحابته3([ واعلمأنحزمةالنبيغ!ي!ابعدموته،وتوقيرهوتعظيمه،لازلمكماكانفي حالحياته؛وذلكعندذكره-عليهالسلام-وذكرحديثهوسنته،وسماعاسمه وسيرته،ومعاملةالهوعترته،وتعظيمأهلبيتهوصحابته. وقالأبوإبراهيم:اسحاقالتجيبي():واجما121(اعلىكلمؤمنمتى ذكره-أوذكرعنده-انيخضعويخشع،ويتوقرويسكنمنحركته،ويأخذ فيهيبتهوإجلالهبماكانيأخذبهنفسهلوكانبينيديه؛ويتأدببماادبناالله 1( )2( )3( )4( )5( )6( أخرجهالحاكمفيمعرفةعلومالحديثص:91()،والبيهقيفيالمدخلكمافيالمناهل 899(وفيالباب:عنأن!بنمالكعندالبزار8002(،قالالهيثميفيالمجمع 8/43("وفيهضراربنصرد،وهوضعيف"،ورمزلضعفهأيضاالسيوطيفيالجامع الصغير6827(وانظرفيضالقدير5916.(يقرعونبابهبالاظافير)أي:يطرقونبأطراف اظافرالأصابعطرقأخفيفأ،بحيثلايزعج،تأدبأمعه،ومهابةله. رواهأبويعلىالموصلي/المناهل999(.ولمأجدهفيالمسندالذيحققهأستاذناالفاضل حسينأسد.ولعلهفيمسند5الكبيربروايةابنالمقرىء. مابينحاصرتينمنعندي. وعترته:عترةالنبيبم!يه!:بنوعبدالمطلب.وقيل:اهلبيتهالاقربون،وهمأولادهوعلي وأولاد5.وقيل:عترته:الأقربونوالأبعدونمنهم/النهاية. فيالأصل:"قالأبوأسحاقإبراهيمالتجيبي"،والمثبتمنسيرأعلامالنبلاء16/97. فيالاصل:"أدبه"،والمثبتمنالمطبوع. 915

قالالقاضيأبوالفضل:وهذهكانتسيرةسلفناالصا2وأئمتناالماضين رضياللهعنهمأجمعين. 1268-حدثناالقاضيأبوعبدالله:محمدبنعبدالرحمنالأشعري، وأبوالقاسم:احمدبنبقيئالحاكم،وغيرواحد،فيماأجازونيه؛قالوا: حدثناأبوالعباس:أحمدبنعمربندلهاث][:حدثناأبوالحسن:عليبن فهر،حدثناأبوبكرمحمدبنأحمدبنالفرج،حدثناابوالحسن: عبداللهبنالمنتاب،حدثنايعقوببنإسحاقبنأبيإسرائيل،حدثناابن حميد؛قال:ناظرأبوجعفرأميرالمؤمنينمالكافيمسجدرسولاللهجم!لهسيم، فقاللهمالأ:ياأميرالمؤمنين!لاترفعصوتكفيهذاالمسجد،فاناللهعز وجلأدبقومافقال:!ولاترفعوااضوتكئمفؤقصؤتألنبئولاعهروالهبأتقؤل كجفربعص!ملبغضأنتخب!أ!لكئموأشضلالتمثعسون])الحجرات:2[. ومدحقومافقال:(إنائذجنيغفحونأ!ؤتهخعدرسولأدتهأولعكألذينا!ض اللهقلوبهملققو!ثلهومغفقوأجرعظيؤ)]:[3. وذمقومافقال:!وإنائمفلىيأوونكمنوراءا!جزتأ!ترهئملايعقلوت) ]:4[وإنحرمتهميتاكحرمتهحتا. فاستكانلهاأبوجعفر2)وقال:ياأباعبدالله!أاستقبلالقبلةوأدعوأم أستقبلرسولاللهلمجي!وأدعو؟فقال:ولمتصرفوجهكعنهوهووسيلتك ووسيلةأبيكادم-عليهالسلام-إلىاللهأتعالى[يومالقيامة؟بلاستقبله واستشفعبه،فيشفعهالله؛قالاللهتعالى:(ولؤأنهخإذظطوآأنفسهم 1( )2( )3( فيالأصلزيادة:"بن"والمثبتمنالمطبوع. أيخضعوخشعوذك. فيالمطبوع:"فيشفعك". 052

جاءوكفأشتغفرواأدلهواشتغمربرلهوالرسولولوجاوااللهتواجمارحيما ].[64 وقالمالك-وقدسئلعنأيوبالسختياني2(:-إنيماحدثتكمعنأحد الاوأيوبأفضلمنه. قال:وحجحختين،فكنتأرمقهولاأسمعمنه،غيرأنهكانإذاذكر النبي5بكىحتىأرحمه! فلمارأيتمنهمارأيت،وإجلالهللنبيع!ح!كتبتعنه. وقالمصعببنعبدالله3(كانمالكاذاذكرالنبيع!ح!يتغيرلونه 121(وينحنيحتىيصعبذلكعلىجلسائه؛فقيللهيومافيذلك، فقال:لورأيتممارأيتلماأنكرتمعليماترون؛ولقدكنتأرىمحمدبن المنكدر-وكانسيدالقراء-لايكاديسألهأحاعنحديث()أبداالايبكي حتىنرحمه. ولقدكنتأرىجعفربنمحمدالصادق،وكانكثيرالدعابةوالتبسم؟فاذا ذكرعندهالنبي!اصفر.ومارأيتهيحدثعنرسولاللهلمج!ي!إلاعلىطهارة. وقداختلفتإليه6(زمانافماكنتأراهإلاعلىثلاثخصال:إمامصليا، 1( )2( )3( )4( )5( )6( قصةأبيجعفرالمنصورمعالإماممالك،قالعنهاشيخالإسلامابنتيميةفيالفتاوى 27()166:"باطلةلاأصللها"،وقالفيالفتاوىأيضا28(:)26"كذلعلىمالك" وصححإسنادهاالخفاجيفينسيمالرياض3.893 هوأيوببنأبيتميمةكيسانال!ختياني.ثقةثبتحجةمنكبارالفقهاءالعباد.ماتسنة (131)هـوله63(سنة.انظرترجمتهفيسيرأعلامالنبلاء615-26. هومصعببنعبداللهبنمصعببنثابتبنعبداللهبنالزبيربنالعؤام.علأمة، صدوف،إمام،ماتسنة236(هـانظرترجمتهفيسيرأعلامالنبلاء11/03-32. إمامحافظقدوة،كانمنساداتالقراء.ولدسنةبضعوثلاثينللهجرة.وماتسنة (013)هـأو(131)هـانظرترجمتهفيسيرأعلامالنبلاء5353-361. فيالمطبوع:"لانكادنسألهعنحديث". اختلفتاليه:ثرددتاليه. 521

وإماصامتا؛وإمايقرأالقران؛ولايتكلمفيمالايعنيه؛وكانمنالعلماء والعبادالذينيخشوناللهعزوجل. ولقدكانعبدالرحمنبنالقاسم1(يذكرالنبيع!جوفينظرإلىلونهكأنه نزفمنهالدم،ولقدجفلسانهفيفمههيبةلرسولاللهع!. ولقدكنتاتيعامربنعبداللهبنالزبيرفإذاذكرعندهالنبيع!بكى حتىلايبقىفيعينيهدموع. ولقدرأيتالزهري،وكانمنأهنأالناسوأقربهم،فاذاذكرعنده النبيع!ي!فكأنهماعرفكولاعرفته. ولقدكنتاتيصفوانبنسليم3(،وكانمنالمتعتدينالمجتهدين؛فاذا ذكرعندهالنبيئع!ي!بكى،فلايزاليبكيحتىيقومالناسعنهويتركوه. ورويعنقتادةأنهكانإذاسمعالحديثأخذهالعويلوالزويل4(. ولماكثرعلىمالكالناسقيلله:لوجعلتمستمليا)يسمعهم؟فقال: قالاللهتعالى:!ويأيهاألذقءامنوالاترفعواأ!وتكتمفؤق!وتألنبى) ]:[2وحرمتهحياوميتاسواء. ]ابنسيرينربمايضحك؛فإذاذكرعندهحديثالنبي!وخشع6([. )1( )2( )3( )4( )5( )6( هوعبدالرحمنبنالقاسمبنمحمدبنأبيبكرالصديق،إمام،ثبت،فقيه،عدادهفي صغارالتابعين.ولدفيخلافةمعاوية،وماتسنة126(انظرترجمتهفيسيرأعلام النبلاء6(5)6- إمامرباني،ثقةعابد.روىلهالستة.توفيسنة121(هـانظرترجمتهفيسيرأعلام النبلاء5/921.022 إمام،ثقة،حافظ،فقيه،عابد.ماتسنة132()هـوعاش72(سنة.انظرترجمته فيسيرأعلامالنبلاء5.368-364 (العويلوالزويل)العويل:رفعالصوتبالبكاء/المعجمالوسيط.(الزويل):أيالقلق والانزعاجبحيثلايستقرعلىالمكان/النهاية. مستمليا:أيرجلاتمليعليهالحديثثميقومبتبليغه. سيعيدهالمصنففيالفصلالتالي. 522

وكانعبدالرحمنبنمهدي1(اذاقراحديثالنبيع!يمآامرهمبالسكوت؛ وقال:!ولاترفعواأ!وتكتمفؤقصحؤتالنبئ)]:[2ويتأولأنهيجبله منالإنصاتعندقراءةحديثهمايجبلهعندسماعقوله. فصل فيسيرةالشلففيتعظيمرواية122/1(حديث رسولاللهع!ي!وسنته2( 9126-حدثناالحسين3(بنمحمدالحافظ،حدثناأبوالفضلبن خيرون،حدثناأبوبكرالبرقاني،وغيره،حدثناأبوالحسنالدارقطني، حدثناعليبنمبشر،حدثناأحمدبنسنانالقطان،أخبرنايزيدبنهارون، أخبرناالمسعودي،عنمسلمالبطين،عنعمروبنميمون؛قال:اختلفت الىابنمسعودسنة؛فماسمعتهيقول:قالرسولالله!،الاأنهحدثيوما فجرىعلىلسانه:قالرسولاللهع!ي!،ثمعلاهكزب،حتىرأيتالعرق يتحدرعنجبهته،ثمقال:هكذاإنشاءالله،أوفوقذا،أومادونذا،أو ماهوقريبمنذا وفيرواية:فتربدوجهه6(. وفيرواية:وقدتغرغرتعيناه7(،وانتفختأوداجه8(. )1( )2( )3( )4( )5( )6( )7( )8( هوسيدالحفاظ،كانإمامأ،ناقدا،مجؤدا،ثبتأ.ولدسنة135(هـوتوفيسنة 89(1)هـانظرترجمتهفيسيرأعلامالنبلاء9291-902. فيالمطبوع:"وسننه". فيالاصل:"الحسن"،والمثبتمنالمطبوع،وهوالصواب. فيالاصل:"عمر"،والمثبتمنالمطبوع،وهوالصواب. اخرجهالحاكم3314،وصححه،ووافقهالذهبي.وأخرجهالدارميبرقم928(من حديثعلقمةقال:قالعبدالله...دماسنادهصحيح. فتربدوجهه:اياحمزحمرةفيهاسوادلشدةكربهوحزنه تغرغرتعيناه:ترذدفيهماالدمع/المعجمالوسيط. الاوداج:جمعودج،وهوعرقفيالعنق. 523

وقالإبراهيمبنعبداللهبنقريمالأنصاري،قاضيالمدينة:مرمالكبن أنسعلىأبيحازم1(،وهويحدث،فجازه،وقال:إنيلمأجدموضعأ أجلسفيه،وكرهتأناخذحديثرسولالله!وأناقائم. وقالمالك:جاءرجلإلىابنالمسيب،فسألهعنحديثوهومضطجع، فجلسوحدثه؛فقاللهالرجل:وددتأنكلمتتعن،فقال3(:إنيكرهت أنأحدثكعنرسولاللهع!يموانامضطجع. ورويعنمحمدبنسيرينأنهقديكونيضحك،فإذاذكرعندهحديث النبيئ!يمخشع. وقالأبو!صعب4(كانمالكبنأنسلايحذثبحديثرسولالله! إلآوهوعلىوضوء،إجلالاله. وحكىمالأذلكعنجعفربنمحمدالصادق(). وقالمصعببنعبدالله:كانمالكبنأنسإذاحذثعنرسولالله! توضاوتهيا،ولبسثيابه،ثميحدث. قالمصعب:فسئلعنذلك،فقال:إنهحديثرسولالله!. قالمطردتكانإذاأتىالناسمالكاخرجتإليهمالجاريةوتقول!لهم 1( )2( )3( )4( )6( هوسلمةبندينار.الإمامالزاهدالثقةالعابدالقدوة،الواعظ،شيخالمدينةالمنورة،مات فيخلافةالمنصوربعدسنة(041)هـانظرترجمتهفيسيراعلامالنبلاء66930-1. لمتتعن:ايلمتتعبنفسك. فيالأصل:"قال"،والمثبتمنالمطبوع. هوالإمامالثقةالفقيه،شيخدارالهجرة،أحمدبنأبيبكر:القاسمبنالحارثبنزرارة القرشي،قاضيالمدينة.وأحدرواة"الموطأ"عنالإماممالك.ولدسنة(051)هـومات سنة242(هـانظرترجمتهفيسيرأعلامالنبلاء1/1436-044 كلمة:"الصادق"،لمتردفيالمطبوع. هوابنأختالإماممالك،مطزفبنعبداللهاليساري.ماتسنة022(هـوله83( سنة.انظرتهذيبالكمالوفروعه. 524

122(:يقوللكمالشيخ:تريدونالحديثأوالمسائل؟فانقالوا:المسائل خرجإليهم،وإنقالوا:الحديث،دخلمغتسله،فاغتسلوتطيب،ولبس ثياباجددا،ولبسساجهوتعمم،ووضععلىرأسهرداءه،وتلقىله صصجم... منصه،ديحرجميجلسعليها،وعليهالخشوع،ولايزاليبخربالعودحتى يفوغمنحديثرسولالله!ي!. قالغيره:ولميكنيجلسعلىتلكالمنصةإلاإذاحدثعن رسولالله!ي!. قالابنأبيأويس3(فقيللمالكفيذلك،فقال:أحبأنأعظم حديثرسولالله!ي!،ولاأحدثبهإلاعلىوطهارةمتمكنا. قال:وكانيكرهأنيحدثفيالطريق،أووهوقائم،أومستعجل. وقال:أحبأنأفهمحديثرسولاللهعط!!. قالضراربنمرة:كانوايكرهونأنيحدثواابحديث[علىغيروضوء. ونحوهعنقتادة. وكانالاعمش()إذاأحبأنيحدث6(وهوعلىغيروضوءتيمم. 1( )2( )3( )4( )5( )6( الساج:الطيلسانالأخضر/مختارالصحاح.والطيلسان:ضربمنالاوشحةيلبسعلى الكتف،أويحيطبالبدن،خالعنالتفصيلوالخياطة/المعجمالوسيط. منصة:كرسيمرتفع/المعجمالوسيط. هوإسماعيلبنعبداللهبنأويسالاصبحيالمدني.إمامحافظ،صدوق.ولدسنة 913(سنة226(227(انظرترجمتهفيسيرأعلامالنجلاء 593-01/193 ثقة،ثبت،فاضل.حفرقبرهقبلموتهب15()سنة،وكانيأتيهفيختمفيهالقران.توفي سنة132()هـانظرتهذيبالكمالوفروعه. هوسليمانبنمهرانالاعمش،الإمام،شيخالإسلام،شيخالمقرئينوالمحدثين.ولد سنة61(هـوماتسنة147(أو148(انظرترجمتهفيسيرأعلامالنجلاء 924-6/226 فيالمطبوع:"إذاحدثوهو...". 525

وكانقتادةلايحدثإلاعلىطهارة،ولايقرأحديثالنبي!س!إلاعلى وضوء. قالعبداللهبنالمبارك:كنتعندمالك،وهويحدثنا،فلدغتهعقرب ستعشرةمزة،وهويتغترلونهويصفزولايقطعحديثرسولاللهع!ؤ. فلمافرغمنالمجلس،وتفرقعنهالناسقلتله:ياأباعبدالله!لقد رأيتمنكاليومعجبأ؟قال:نعمألدغتنيعقربلستعشرةمزة،وأناصابر فيجميعذلك؛أوإنماصبرتإجلالالحديثرسولاللهع!ا. قالابنمهدي2(مشيتيومامعمالكإلىالعقيق3(،فسألتهعن حديث،فانتهرني4(وقالأليكنتفيعينيأجلأمنأنتسألنيعن حديثرسولاللهع!يمونحننمشي. وسألهجريربنعبدالحميدالقاضيعنحديثوهوقائم،فأمربحبسه، فقيل،له:إنهقاض!قال:القاضيأحقمنأدب. وذكرأنهشامبنالغازي()سألمالكاعنحديثوهوواقففضربه عشرينسوطا،ثمأشفق]فحدثهعشرينحديثا؛فقالهشام:وددتلو زادنيسياطاويزيدنيحديثا. 1( )2( )3( )4( )5( فيالأصل:"ستةعشرمرة"،والمثبتمنالمطبوع،وهوالصواب. تحزففيالأصلإلى:"ابنمهذب"،والمثبتمنالمطبوع. (العقيق):أشهرأوديةالمدينةالمنورة.وهذاالواديأطيبمناطقالمدينةماءوهواء.وقد أفردهبالدراسةأستاذناالبحاثةمحمدشزابفيكتابسماه:"أخبارالواديالمبارك".طبع فيمكتبةدارالتراثبالمدينةالنبوية. (انتهرني):زجرني. إماممقرىءمحدث.ماتسنة156()أو153()هـمترجمفيسيرأعلامالنبلاء706. ولايعلملهروايةعنالإماممالك.ولعلالصواب:"هثامبنعمارالقارىء"فقدقال الذهبيفيسيرأعلامالنبلاء1(1/042):"سمعمنمالك،وتفتلهمعهقصة". 526

قالعبداللهبنصالح1(:كانمالكوالليث2(لايكتبانالحديثإلآوهما طاهران. وكانقتادةيستحب123]ألايقرأأحاديثالنبيمج!يمإلاعلىوضوء، ولايحدثبهإلاعلىطهارة. وكانالاعمشاذاأرادأنيحدثوهوعلىغيروضوءتيمم. فصل ومنتوقيرهمج!يووبره-بزالهوذريتهوامهاتالمؤمنين:أزواجه،كماحض عليهمج!يو،وسلكهالسلفالصالحرضياللهعنهم قال!اللهتعالى:(إنمايرلداللهليذهبعن!مألرتجسأهلألبتتويطهرقي تظهيرا)أالاحزاب:[33. وقال!تعالى:(وأزوجهؤأمهحهم)1الاحزاب:6[. 0127-أخبرناالشيخأبومحمدبنأحمدالعدل!منكتابه،وكتبتمن أصله،حدثناأبوالحسنالمقرىءالفزغاني،حدثتنيأمالقاسمبنتالشيخ ء4( بيبكرالخفاف،قالت:حدثنيأبي،حدثناحاتم-وهوابنعقيل، حدثنايحيى:هوابنإسماعيل،حدثنايحيى:هوالحماني،حدثناوكيع، عنأبيه،عنسعيدبنمسروق،عنيزيدبنحيان،عنزيدبنأرقم؛قال!: قال!رسولاللهع!ي!:"أنشدكماللهفي()أهلبيتي..."ثلاثا. 1( )2( )3( )4( )5( هوكاتبالليثبنسعد،إمام،محدث،منأوعيةالعلم.ولدسنة137()هـومات سنة223(هـانظرترجمتهفيالسير0/1504-164. (الفيثهوابنسعد.إمام،مجتهدمطلق.ماتسنة175(هـانظرترجمتهفيسير اعلامالنبلاء8136-163. فيالأصل:"في".والمثبتمنالمطبوع. فيالاصل:"أبو"،والمثبتمنالمطبوع،وهوالصواب. كلمة:"في"،لمتردفيالمطبوع. 527

قلنالزيد:منأهلبيته؟قال:العليبنابىطالب،والجفر،وآل عقيل،والالعباس1( 1271-وقالعليهالسلام:"انيتاركفيكمماانأخذتمبهلمتضلوا: كتابالله،وعترتي:أهلبيتي؛فانظرواكيفتخلفونيفيهما. 1272-وقالعليهالسلام:"معرفةالمحمد]براءومنالنار،وحب آلمحمد-ع!يم-جوازعلئالصراط،والولايةلالمحمدأمانمن العذاب3(". قالبعضالعلماء:معرفتهمهيمعرفةمكانهممنالنبي!،وإذاعرفهم بذلكعرفوجوب]وحرمتهمبسببه. 1273-وعنعمربنأبيسلمة:لمانزلت:!الوإنمايرلداللهليذهب عن!مألرخسأهلألبتتويطفركؤتظهيرا)]:[33-وذلكفيبيت أمسلمة-دعافاطمةوحسناوحسينا،فجقلهمبكساء،وعليخلفظهره ]بكساء،ثمقال:"اللهم!هؤلاءأهلبيتي؛فأذهبعنهمالرجس، وطهرهمتطهيرا5(". 1274-وعنسعدبنأبيوقاص123(لمانزلتايةالمباهلةدعا 1( )2( )3( )4( أخرجهمسلم80(4)2. أخرجهالترمذي3788(منحديثزيدبنأرقموأبيسعيدالخدري.وقالالترمذي:"هذا حديثحسنغريب".وقالالسمهودي-كمافيفيضالقدير351:-"وفيالبابمايزيد علىعشرينمنالصحابة".وانظرصحيحمسلم80(4)2.(عترتي:تقدمشرحها. أوردهالسيوطيفيالمناهل30(01)،ولميذكرمنخزجه.(الولاية):النصرة. زيادةمنسننالترمذي.وهيليستموجودةفيجامعالأصول9156.ولعلذلكمن اختلافالنسخ. أخرجهالترمذي3787(وقال:"وهذاحديثغريبمنهذاالوجه"وقالأيضأ:وفيالباب عنأمسلمة،ومعقلبنيسار،وأبيالحمراء،وأنس.(الرجس):النجس،وكل مايستقذر،وقيل:هوالإثم/جامعالأصول9155 528

النبيمج!ي!علياوحسناوحسيناوفاطمة،وقال:"اللهم!هؤلاءأهلي1(". 1275-وقالالنبي!يمفيعلي:"منكنتمولا5فعليمولاه؛اللهم!وال منوالاه،وعادمنعادا2("5. 1276-وقالفيه:"لايحبكالامؤمن،ولايبغضكالامنافق3(". 1277-وقالللعباس:"والذينفسيبيد5لايدخلقلبرجلالميمان حتىيحبكملهورسولي.ومناذىعميفقداذاني؛وانماعمالرجلصنو أبيه4(" 1278-وقالللعباس:"اغدعليياعم!معولدك"فجمعهموجللهم بملاءته،ثمقال:"هذاعميوصنوأبي؛وهؤلاءأهلبيتي؛فاسترهماللهم! منالناركسترياياهم"فأمنتأسكفةالبابوحوائطالبيت:امين.امين(). 9127-وكانيأخذأسامةبنزيد،والحسن؛ويقول:"اللهم!انيأحبهما فأحبهما. 0128-وقالأبوبكر:ارقبوامحمدافيأهلبيته7(. 1281-وقالأيضأ:والذينفسيبيده!لقرابةرسولالله!ي!أحبإلي 1( )2( )3( )4( )5( )6( )7( )8( أخرجهمسلم(404/2)32. تقدمبرقم4()64. أخرجهمسلم78(عنعليقال:"انهلعهدالنبيالامي-ع!ي!-إليأنلايحبنيإلامؤمن ولايبغضنيإلامنافق". اخرجهالترمذي3758(منحديثعبدالمطلببنربيعة.وقالالترمذي:"هذاحديث حسنصحيح".(الصنو):المثل/جامعالاصول922. تقدمبرقم781(.(جفلهم:غطاهم.(ملاءة):ملحفة.(أسكفةالباب):عتبته. أخرجهالبخاري3735(منحديثأسامةبنزيد. أخرجهالبخاري3713(.قالالحافظفيالفتح797:"يخاطببذلكالناس،ويوصيهم به،والمراقبةللشيء:المحافظةعليه،يقول:احفظوهفيهم،فلاتؤذؤهم،ولاتسيئوا إليهم". فيالأصلزيادة:"من". 952