الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم

ولدفيمدينةسبتةفيمنتصفشعبانسنة476(هـ،وتوفيبمدينة مراكشسنة(445)هـ،وعاصردولتي:المرابطينوالموحدين. ربيالقاضيعياضفيأحضانأسرةعربيةأصيلة،صالحةدينة،خيرة موسرة،فنشأعلىالعفةوالصيانة،والصلاحوالتقوى،تاركاللعب، معرضاعناللهو،مقبلاعلىالعبادة،شغوفابالعلم،محباللجهاد،عاملا مجتهدا،هينامنغيرضعف،صليبافيالحق،ورعامتواضعا،صواما قواما،حافظالكتاباللهتعالى،مكثرامنتلاوته،يقومثلثالليلالاخر لجزءمنه،لميتركذلكقطعلىأيةحالةحتىيغلبعليه،وكانكثير الصدقة،والمواساة،منأكرأأهلزمانه،وحازمنالرئاسةفيبلده، والرفعةمالميصلإليهأحدقطمنأهلبلده،ومازادهذلكإلاتواضعا وخشيةللهتعالى.جلسللمناظرة،ولهنحومن28(سنة،ووليالقضاءوله 35(سنة وكانقاضياعادلا،لاتأخذهفيالحقلومةلائم،وكانخطيبامصقعا، وشاعرامجيدا،وكاتبابليغا،وأصوليامتكلما،وإمامابارعا،متفننافيعلم الفقه،والحديث،وعلومه،والنحو،واللغة،وكلامالعرب،وأنسابهم، وأيامهم. قالالذهبي:واستبحرمنالعلوم،وجمع،وألف،وسارتبتصانيفه الركبانواشتهرفيالافاوا،وتواليفهنفيسة. وقالالفقيهمحمدبنحمادةال!بتيئ:لميكنبسبتةفيعصرأكثرتواليف منتواليفه. وقالابنخلكانفي"وفياتالأعيان":وكلتواليفهبديع!. المملكةالمغربية،فيمضيقجبلطارق،حيثيلتقيالبحرالأبيضالمتوسطمعالمحيط الأطلسي،وقددخلأهلهافيالإسلامطوعاسنة29(هـ،وخصهاالقاضيعياضبكتاب سماه:"الفنونالستةفيأخبارسبتة"وهيالانمثل:"مليلة"تقعتحتالاحتلالالإسبافي. 33

وقدأحصيتتواليفهوعرفتبها،ورتبتهاعلىحروفالمعجمفبلغت اربعةوثلاثينمصنفاوفقمايلي: 1-اجوبةالقرطبئينالميكمله):ذكرهلسانالدينبنالخطيبفي"الإحاطة فياخبارغرناطة"،وابنفرحونفي"الديباجالمذفب"،وذكرمحمدبن القاضيعياضانهراهبهذاالاسمبخطأبيه،وهومفقودلانعلمشيئأعن مخطوطاته. 2-الأجوبةالمحئرةعلىالأسئلةالمتخيرة:الميكمله):ذكرهلسانالدينبن الخطيبفي"الإحاطةفياخبارغرناطة"،وابنفرحونفي"الديباج المذفب".وأوردهحاجيخليفةفي"كشفالظنون"1()11بعنوان: إالاجوبةالمخيرةعنالأسئلةالمحئرة"،وهوكتابيبحثفياجوبةعن معانشاذة،فيأنواعشتى،سئلعنهارحمهالله،وهوكتابمفقودكما ذكرالدكتورالبشيرالترابيفيكتابه"القاضيعياض.."ص:64(1). 3-اجوبتهممانزلفيأيامقضائهمننوازلالاحكامالميكمله):ذكرهلسان الدينبنالخطيبفي"الإحاطةفيأخبارغرناطة"،وابنفرحونفي "الديباجالمذفب"وغيرواحد. وهذهالأجوبةجمعهاابنهمحمد-وقدكانوجدهافيبطائق-وضئماليها شيئامنعندهوسماها:"مذاهبالحكامفينوازلالاحكام"،وهومطبوع فيدارالغربالإسلاميببيروت. ومنهنسخةفريدةبخزانةالقصرالملكيبالرباطبرقم4642(. 4-أخبارالعلويين:ذكرهالكتانيفيفهرسالفهارس2(1)08. 5-أخبارالقرطبئين:ذكرهحاجيخليفةفيكشفالظنون1/28(، والبغداديفيهديةالعارفين(15)08،وهوكتابمفقودلانعلمشيئاعن مخطوطاته. 6-اختصاركتابشرفالمصطفىع!ي!:قالعنهالدكتورالحسينشواطفي 34

كتابه"القاضيعياض،عالمالمغرب.."ص:216(:"تناولفيه بالاختصارالمفيدكتاب:"شرفالمصطفى"لعبدالملكبنمحمد النيسابوريالواعظالمتوفىسنة604(هـ،وقدشاعهذاالكتابعن القاضيعياض،وكانيحدثبهطلبةالعلم،ورواهعنهالناس". -الإعلامبحدودقواعدالإسلام:وهوكتابمختصرمفيدفيشرححديث ابنعمر:"بنيالإسلامعلىخمس...."،وقدطبعفيالمطبعةالملكية فيالرباطبتحقيقمحمدبنتاويتالطنجي،وطبعأيضافيدارالفضيلة بالقاهرةبتحقيقمحمدصديقالمنشاويالسوهاجي.ومنهنسخةخطية بدمشقفيمكتبةالأستاذالدكتورسعيدبغدادي. وهذاالكتابوردفيكشفالظنون2/7012(،وهديةالعارفين (1/5)08باسم:"الإعلامفيحدودالاحكام". -اكمالالمعلمبفوائدصحيحمسلم1(وهوأولشرحموسعومكتمل لصحيحالإماممسلم.ضفنهكتابشيخهالمازري:"المعلمبفوائدمسلم"، وكتابشيخهبالإجازةأبيعلي:الحسينبنمحمدالجياني:"تقييدالمهمل وتمييزالمشكل"وزادعليهماأضعافاكثيرة. وطبعمنهذاالكتابالمقدمةوكتابالإيمانفيثلاثمجلداتبتحقيق الدكتورالحسينبنمحمدشواط،ووزعباقيهعلىمجموعةمنطلابقسم الكتابوالسنةبجامعةامالقرىبمكةالمكرمةفيإطارإعدادهملرسائل الدكتوراه،وتوجدأجزاءمنهبمكتبةالاسدبدمشقبرقم209(،3101، 4578 -الإلماعفيمعرفةأصولالروايةوتقييدالسماع:كتابفيعلممصطلح الحديث.طبعفيالقاهرةوتونسسنة9138(هـ079امبتحقيق الاستاذالسيدأحمدصقر.منهنسخةخطيةفيمكتبةالاسدبدمشقبرقم 1(انظرنسخهالخطيةووصفهافيكتاب"القاضيعياض"للدكتورالبشيرالترابي ص:258-255(. 35

79(11)،وأخرىفيمكتبةالاسكوريالبرقم567(1). 1-بغيةالرائدفيمافيحديثأمزرعمنالفوائد:وهوشرحوتخريج لحديثأمصرعالذييقولفيهصلىاللهعليهوسلمللسيدةعائشة:"كنت لككأبيزرعلأمزرع"،ولهذاالحديثشروحكثيرة،ذكرهاالحافظابن حجرفيفتحالباري9/255(-)256،ثمقالعنكتابناهذا:"وهو أجمعهاوأوسعها،وأخذمنهغالبالشراحبعده"اهـ.وقدطبعهذاالكتاب فيالمغربسنة7591(بتحقيقصلاحالدينايإدلبيوزميليه،ومنه نسخةخطيةفيمكتبةالأسدبدمشقرقم8647(،وباقينسخهالخطية انظرهافيكتاب:"القاضيعياض"للدكتورالبشيرالترابيص283(- .)285 ا-تاريخالمرابطين:ذكرهالمقريفي"أزهارالرياض"وانتهىفيهإلىسنة (0)54هـوهومفقودلانعلمشيئاعننسخهومخطوطاته. 1-ترتيبالمداركوتقريبالمسالكلمعرفةأعلاممذهبمالك:قالحاجي خليفةفيكشفالظنونص:593("جمعفيهالمالكية،وأحسن،وهو تأليفغريبلميسبقإليه".وهومطبوعفيدارمكتبةالحياةببيروتودار مكتبةالفكربطرابلس-ليبياعام1387(هـم)بتحقيقالدكتور أحمدبكيرمحمود،وطبعأيضامنقبلوزارةالثقافةوالشؤونالإسلامية بالمغرب. ا-التنبيهاتالمستنبطةفيشرحمشكلاتالمدونةوالمختلطة:ذكرهحاجي خليفةفيكشفالظنون2/1644(،والبغداديفيهديةالعارفين 1(5)08،وغيرواحدممنترجمللقاضيعياض.قالالشيخمخلوففي شجرةالنورالزكية1(:)141"جمعفيهمنغريبضبطالألفاظوتحرير المسائلفوقمايوصف"،وقالالدكتورالحسينشواطفيكتابه"القاضي عياض"ص228("وعلىهذاالكتابمعولالمغاربةفيحلمشكلات المدونة،وضبطألفاظها،معالاهتمامبمافيهامنالأحاديثوالاثار 36

والرجالىبالإضافةإلىإثراءوتحريروتحقيقالجوانبالفقهية،ولهذا الكتابنسختانخطيتانفيخزانةالقصرالملكيبالرباطرقم534(، 8189،وفيخزانةالقرويينبفاسأربعنسخخطيةأرقامها: 333(04،33604،334/04،1911)08،وفيالخزانةالعامة بالرباطنسخةبرقم384،وفيمكتبةالجامعبمكناسنسخةبرقم 028،ذكرهذهالنسخووصفهاالدكتورالبشيرالترابيفيكتاب"القاضي عياض"ص915(-.)016 14-جامعالتاريخ:ذكرهالحافظالذهبيفي"تذكرةالحفاظ"45013، وقال:"أربىعلىجميعالمؤلفات،جمعفيهأخبارملوكالاندلسوالمغرب، واستوعبفيهأخبارسبتةوعلماءها"وهومفقودلاندريعنهشيئا. 15-ديوانخطبه:ذكرهلسانالدينبنالخطيبفي"الإحاطةفيأخبار غرناطة"،وغيره. قالىمخلوففيشجرةالنورالزكية1141:"ولهشعرجيد،وديوانخطب ءائق". واشتملهذاالديوانعلىخمسينخطبةمختارةمنخطبهالبليغة،جاءت فيسفركامل. 11-ديوانشعمه:جمعهولدهمحمد،وقال:جمعتفيهنحوامنخمسة ألافبيت. ومنشعر5قح!با-ةفيمدحالمصطفىكط!جوفيستةوخمسينبيتا،منهانسخة خطيةفيم!-نبةالأسدبدمشقبرقم80(.)51 17-سؤالاتلابنرشد:ذكرهالحافظالذهبيفيسيرأعلامالنبلاء 9(/120)5وقالىعنه:"مؤلفنفيس". 18-سؤالاتوترسيل:ذكرهالمقريفي"ازهارالرياض"5()5،وهو مفقود. 37

1-سزالسراةفيأدبالقضاةالميكمله):ذكرهلسانالدينبنالخطيبفي الإحاطةفيأخبارغرناطة،وابنفرحونفيالديباجالمذهب،وهو مفقود،قالابنهمحمد:"رأيتهذهالترجمةبخطه،ولمأجدمنهذا الكتابشيئا،ولاوقفتلهعلىخبر". 2-السيفالمسلولعلىمنسبأصحابالرسول:ذكرهحاجيخليفةفي كشفالظنون2(1801)،والبغداديفيهديةالعارفين(1/5)08،وهو مفقود. 2-الشفابتعريفحقوقالمصطفى:وهوكتابناهذا. 2-العقيدة:ذكرهالحافظالذهبيقيسيرأعلامالنبلاء02/214(، والبغداديفيهديةالعارفين1/508(،قالالدكتورالحسينبنمحمد الشواطفيكتابه"القاضيعياض"ص:(231: "توجدمنهنسخةمعشرحلهبالقولفيدارالكتبالمصرية،قسم المجاميع،رقم(0)25خاص،ورقم(047)عام،فنالتوحيد". 2-العيونالستةفيأخبارسبتةالميكمله):ذكرهحاجيخليفةفيكشف الظنون2()1186،والبغداديفيهديةالعارفين1()508وغيرهما، وسفاهلسانالدينبنالخطيبفيالإحاطةفيأخبارغرناطة:"الفنونالستة فيأخبارسبتة".وذكرهالكتانيفيفهرسالفهارسبعنوان:"أخبارسبتة" وهومفقود. 2-غريبالشهاب:ذكرهحاجيخليفةفيكشفالظنون2/7012(، والبغداديفيهديةالعارفين،وهوشرحلغريبألفاظأحاديث:"شهاب الأخبارفيالحكموالأمثالوالاداب"لأبيعبدالله،محمدبنسلامة القضاعيالمتوفىسنة4(54)هـ،وهومفقود. 2-الغنية:وهيمشيخةالقاضيعياض،جمعفيهاتراجمشيوخه.قال ابنخلكانفيوفياتالأعيان3(:)485"شيوخهيقاربونالمئة".وقال الدكتورإحسانعباسمعققا:"يشيرإلىانالعددالذيتحويهبعضنسخ 38

"الغنية"ينقصعنالمئة".وكتابالغنيةمطبوعفيالدارالعربيةللكتابعام 7891مبتحقيقالدكتورمحمدبنعبدالكريم،وفيدارالغربالإسلامي عام8291مبتحقيقماهرجرار. 26-غنيةالكاتبوبغيةالطالبفيالصدوروالترسلالميكمله):ذكره حاجيخليفةفيكشفالظنون2(1121)،والبغداديفيهديةالعارفين 1/508(،ومخلوففيشجرةالنورالزكية1/141(،وجاءفي الإحاطةفيأخبارغرناطةبعنوان:"عنيةالكاتبوبغيةالطالب"،وهوكتاب مفقود. 27-القواعد:ذكرهالبغداديفيهديةالعارفين1()508،وفيإيضاح المكنون2/243(،وقالالدكتورالترابيفيكتاب"القاضيعياض" ص:161("ولايراودنيشلثىأن"القواعد"مختصرلكتابه:"الإعلام بحدودوقواعدالإسلام"،وهذاماوضحليمنخلالدراستيللكتابين"، ولهذاالكتابنسخةمصورةبمعهدالمخطوطاتالعربيةبجامعةالدول العربيةبرقم134/4الأسكوريال. 28-مختصرمشارقالأنوارالنبويةمنصحاحالاخبارالمصطفوية:ذكره الأستاذعمررضاكحالةفيالمستدركعلىمعجمالمؤلفينص:532(. 92-مسألةالأهلالمشروطبينهمالتزاور:ذكرهلسانالدينبنالخطيبفي الإحاطةفيأخبارغرناطة،والمقريفيأزهارالرياض،ومحمدبن القاضيعياض،قالالدكتورالبشيرالترابيفيكتابه"القاضيعياض"ص: 166(167-):"ولمأقفعلىخبرله،فهوفيظنيمفقود". 03-مشارقالأنوارعلىصحاحالآثار:وهوكتابفيتفسيرغريبالحديث، وضبطألفاظهمماوردفيالصحيحينوالموطأ،قالابنفرحونفيالديباج المذهب: "هوكتابلوكتببالذهبأووزنبالجوهرلكانقليلافيحقه"،وذكره الذهبيفيالسير02()215بعنوان:"مشاردتىالأنوارفياقت!فاء-صحيعح 9ص

الآثاروهومطبوعبفاسفيالمطبعةالمولويةسنة1328()هـ،ثمصورتها مكتبةدارالحياةوالمكتبةالعتيقةعام7391(م،ومنهنسختانخطيتانفي مكتبةالأسدبدمشقبرقم7078(،339 31-مطامحالافهامفيشرحالاحكام:ذكرهحاجيخليفةفيكشفالظنون 2(1718)،والبغداديفيهديةالعارفين(1/5)08،وهومفقود. 32-معجمشيوخابنسكرة:ذكرهحاجيخليفةفيكشفالظنون 2(1736وسماهالذهبيفيالسير91/377("مشيخةابنسكرة"، وهوكتابترجمفيهشيونجشيخهابيعلي:الحسينبنمحمدالسرقسطي الصدفيالمعروفبابنسكرة،المتوفىسنة514(هـ،قالحاجيخليفة فيكشفالظنون2(:)1736"خرجلهالقاضيمشيخته(أيأسماءشيوخ ابنسكرة)،فذكرفياولهاترجمةلابيعليالمذكور،فيأوراق،وأنه اخذعنمئةوستينشيخا"وهوكتابمفقودلانعلمشيـاعننسخهالخطية. 33-المقاصدالحسانفيمايلزمالإنسانالميكمله):وقدبينالقاضيعياض رحمهاللههذهالمقاصدمنخلالشرحموسعلحديثجبريلعليهالسلام -فيالإيمانوالإسلاموالإحسان،فقدقالفيإكمالالمعلم-كمافيكتاب القاضيعياضللدكتورالحسينالشواطص:922(:-"وعلىهذاالحديث وأقسامهالثلاثالفناكتابناالذيسميناهب(المقاصدالحسانفيمايلزم الإنسان)،إذلايشذشيءمنالواجباتوالسننوالرغائبوالمحظورات والمكروهات،عناقسامهالثلاث"،وهذاالكتابمفقودلانعلمشيـاعن نسخه. 34-نظمالبرهانعلىصحةجزمالاذان:ذكرهحاجيخليفةفيكشفالظنون 2(6191)،والبغداديفيهديةالعارفين1(5)08وغيرهما.وهوجزء صغيرتركهالقاضيفيمبيضته.قالالدكتورالترابيفيكتابه:"القاضي عياض"ص162( "وبعدالبحثوالتقصيالشديدفيمكتباتالقاهرة،والرباطوفاس وتطوانوتونسلمأقفلهعلىوجود". 04

8 . ؟..!2جمض/ب ا لكلالشها.-?-..،.-ئم!د-1ء!!-ه.ءقي-أئ! - 1.!ا .. - !!محصاعر"،!غبخملنمح!لو!قيعرصللأئميلأ؟"*جمو؟بمسكولرجمدلركلبما*غ؟ !---ت"جمبلكلير-فيلألمءد--أكرييرء)ثر3 ت*تجبههث!هحغ7ضكل : ل. ..م.ص'.-!!..-ءأ-!اولألم.،2..! س-س - أبم:ي!*ابخول،--! . !شو،--- ح!.!ماأ،!!لمء)9!ة!ثزصجببم* . !م،؟بزلأ / ء!بنكا-برخ-شه4 ع -عى . فير!-!سس!صصصبكغكر-.! " -!.؟ح! . شت:3.ء-،- ة . لمجيم1فدذفى!ببم!ن 1!ص-!تمض----------!.خ-محثت!-ثحخضخ!.---ص-*/!؟مشلى-!! -لأح!ص:برحينكبفه!ذ4صصدرضلشأ--!!:----.-!-.،!رص!ت-ط له!ي!جم!-؟ح!حلأ!ييخعائخثزأ،!مأ*م ا اعلامة-!نبماأ-!+حدتجهلم!أ!ئمم!؟-*-؟3--+-ر. *-31-برص---ء-ءص-2..!-ب01ص-1لم!يجم!ء !!اصى4ءلم--ص.بم"..-..-'لما.ا"-ش!رة س 1-302اكل؟. يهأ--*ص011ة،1.1.+-هـ.-- -3سح!صكأصمساجمثةصبا-!هـلمرعاهـ.*لأحآء صجا5حا؟---..ا----ء-غ34.---. !!ت،أثأألناص!%تم!الفسل%!زربمثه؟لعس!!ص!!؟بر،لم.* س-،.غيم ا لمخطلض:محأبى!إصضبز-*!أإ!مة-ب!5-لمحةءشص.صلى"،-./نم!ء9.،.-]!!ى005--.-. !-:ص!!عص-اضباداط!احة%-..ء!!.!يءيفيص يخ!سط"67ثاطلميرلم-!-+خ.---!.-ص:3،---،- خلأ،ئز+*رممويه!ص:قيحمة-قىنة24*في؟ة-طخ!. و!.س7.،!ضمشحم1ثآت**-!ك!جم!!*ت-! ..-لر/لم"ا-*.-"-3، ص.--**ص3؟.- رحص!ى!قى!الى"!إ7.،لألم!اث!،ي!حأر،لحئ!+ك!حى.!ض!ف.- أ3!.،ء7و.لز.ةدةة ت ء خ!؟،ث!!مفونث!ا.--ء.!تهآ---ثد-ئ!كأصجبم-*-4-. "-000،6ر؟،ير؟ء... حم؟/حمى!!ىت!أحمور!-!بم/هل!مر!ملإيماث!.!حاثبز.!،-ء!-ثىء-ش-زبث!ؤ.:ء، عصبرح!!بمبر!!بم/،-ر.3-..-"ة".إنم-ي+--ح4! -!-31-.ي!ص.؟،.، * . .يبن، : 0 0!!7*!يولط!ر!وأثهب!؟--!ح!بز، ؟ا،إ!*تأس**.-!كر*!ت،*-01بخفئ؟!قض*صشيسثيما.!كغ!بمهوبر! كلأ؟ت.690!-الم.،.ئز!لبر*.صه،.!.!.-..- ط.!:.+ج ر، -..رئر؟أ!ا"فياطزبميرث!ثم**ك!ةبع*". . !!به!لى.أ.لأليما.ثم،صء-كلء-. .ء*!6قيهـ-قر.*6!في- . -!،01،.:3 -يرأ0 3 ؟!،!هأ.:نن.-.ء.،.-فية - لم،-زجمىجملأا(؟ 7/ ، !الىجبهما!مصححا صورةالغلافللنسخةالخطية 41

ء!عا،الئوضهلرع!ث!ض!!ه2--.بهى-ء+ور:-ء.-ح 2 ر3قي-!-هـصلاءكاء..ء. ،ص-.يه!.كأبر.-.اللهانحطا!وءولهاتوتجو.ا ظ!ا!ئةإكا!ك!ئلئمابؤالفض!محعاي!صنبهزعايه!ا! يغ:رشاللةعنهواؤضاة0!سهالممفر!دأص!بهزش!المحهللكللخئى! .30الةيم!جمئى،نةئئعدلالمش"ا5كزئالمامؤلأتخت!إلموكا0وائا!تنت!رسا .""-!!لمعذههوحمى!خصث!ة.ومجئاه،اصبخع!ائرفآئهنخ!غيمؤتجهيمبنرشولأ ء !ثز!ء!شغانفهمعر!ا،كا0واة؟!مجئهأ،مث!لم،جم!غعفلىا،حئاه ؟ - ي!إءبرفس!،1نزف!عللمجمبما،اتوائم!ا،ئم!،5و1شذفرعمبرؤانةويخماهؤتح!ةرئرخ!ا3 -.!ه.يو.خ،حاضا0غئن،وضاهواناةحك!وخ!فىلرنتحبهابه!ئهياكعا0وتكنمت!هب!كلمت!ح .ء- !ظغ.- -ضه،ءلماذاناخماهفاصزجمهءؤعزرة،!ي!جللتةلة!ثغهنمةفأذ.قنماه،كذتبه بم -ءط*-مء: هه.ما*لمضرف!لىيهلخهاللةعلمصالن!لحنما0وحم!؟نأم!انمؤقليؤ-- -لا:. . . ت!عء3-ء لأجمهلاأممنصلىلتةعاليض،ض!!لا!علمتهق،ع!ابهلمثحب!لمشكليشا5 "!-بمات!اسغثشر،،متلبربانواراقبنوطفهلىلمممب،لظتبد .-!اعلأؤليائهالخقيقلديخضء،.،!ل!لماؤخغ!لخليقةلأتءلمخغئم ئعتمنر!-.!كنئءعاهل!ط-لمحرلهوا،فزرتهفيلجربلؤبهر!صةلمؤثعتوثم !لمع!تيترذذلمفطر!اقيتحايىوالز!ليش!ززلمثلمجشها، ، ضو9 . لم.. - ء"فلىقةئمذزنمحؤخؤ"في!عبؤثفابرلصزتءالوا!فيخيضتزلمجونحه هـكي-:..ء!-- جم،ءتجبر!وثنرصاقلىم!!ثلة3الأابم/مراخؤضرئميزقا.نجب! صورةالصفحةالأولىمنالمخطوطة

،.اربريرص . ص واستؤؤطافزئ! ا اذىصعرئمناةلجماازفيالإرعؤ"قنمشهددؤندصط:ص!ل!اب!صث هن!لأثشهءوهسنشك!،ت!لمجفزثتعقكئضئثتغرئمر!تثاخبهزعنةنخئارب -1ء . ....."!ص مر!لمحع!لملأرد،فثلأاكئرالقئاليبس!يخاؤعئةغيولمامضياخوئثتلأ كرتسزطس!إلؤاؤهقنرى!ذلئحزك!أءلها،جمهلمئمئ!أ ا زوئيمابها از،ية،الال!ةشاإجزلأالمج!ءعة"ظلجةنجغبؤ!ماص!"لىخبهه،الجفوك!غلذكآ!ءت ،.لضنبئلضغإار*ئبلناذ،اتجم!)كوهإ،ءنؤهـلم!اوبعنا.هغضف!تاة لماببىضه،امائروا!فزشا!جفضإلجه،اعلئا!يه.؟اائانه!ازخحمابجهووضإليه ،!كلكزافظعرئ!زهلمائؤتبنلجمايتأعسئمعرضه!نماتح!ئيافياذ ا حتيراكزلئئ حؤضه"!لىة(!ا،لمغكنملاكتآله ، ايه!ابهشببايفلنمباضالة"ذخبخخؤقانجبز3 تجذكقفئباظث)!نجئرامحزفيكلازفا.خنرئبنلؤابد،!ث!ئئبمتعجمبنا غيصالاإئموجكتبما،كئرأؤلم!فيل!ؤالئ!بلا!يمق!لصثأعته،محبنظ طهاهلإيم!ايخهجمعإ،افصنجتحالخ!يقببزبمءجناىطا"ؤفيخفاة،نتمنستببغة! جلىنئونكأعلإ('لئبئ،حلمك!ينغؤحل؟ئرص!دفوابخواكتألزىلمنجنت!اتهظفىنجنضبهر.د.ص. !خمزنة!مايزجمهـجضافاكتر-ص!ح!المننديخف،مك!حأإلتةزخغاجمينرغا؟! ج،ص!اذلهكل!بهآجم!آله،محبرحماءسيثن!بمصراكاه...!كأ ، 1!ةفي-:، ء . ا/- لا لا- ص بر-: و ) ،خألزبخشهل!راه!،فىلوآل!ءص!ماافى!برببالؤد-ورلألىيل!النماإتر:ج/ رمالله، ! لتهأ!!حبئض!ككاتةخميكا،يمئره!خزها!صسالمل!!.!ى! ء".؟.،.!هخهثط!ثغ!فىقه .؟8هـ-،-: ! : . ! ، .+! - ..- : ؟ صورةالصفحةالأخيرةمنالمخطوطة 43

لشحخورا ا ابقيئجمص وبهأتوكلى قالالفقب،القاضيالامامالحافظأبوالفضل:عياضبنموسىبنعياض اليحصبيرضياللهعنهوأرضاه:الحمدللهالمتفردباسمهالاسمى2(، المختصبالملكالأعزالاحمى،الذيليسدونهمنتهى،ولاوراءه 4(،اظالاتخئلاهما،الساطنتقدسالاعدما،وسعكلمرمى اهر-ووو. شيءرحمةوعلما،وأسبغعلىأوليائهنعماعما،وبدثفيهمرسولامن "نمسهم،انفسهمعرباوعجما،وأزكاهممحتداومنمى9(،وارجحهم 7(ءهوه8(و عقلاوحلما،وأوفرهمعلمأوفهما،وأقواهميقيناوعزما،وأشدهمبهم 1( )2( )3( )4( )6( )7( )8( )9( (المتفرد ( ا لأسمى! ( ا لأحمى! حمى:أمميم (ولاور ا ء فيالمطبو (نعماعما (منأنف (أنفسهم) (محتدام :المتوحد. :الأرفعوالاعلى. :حميتالشيءحمايةوحميا:إذادفعتعنه،ومنعتمنهمنيقربه.وهذاشيء ،محظورلايقرب. مرمى):أيمقصدترمىاليهالامال،ويوجهنحوهالرجاء(النهاية). !!:"الباطن"،بدونالواو. ):أيكثجرةتامة،واحدتها:عميمة. !م):منالعرب،أومنالبشر. :اشرفهموأعظمهمقدرا. أأصلأوطبعا.(منمى):نمواوزيادةوارتقاء. 45

رأفةورحمى،وزكاهروحاوجسما،وحاشاه1(عيباووصما؛وآتاهحكمة وحكما3،وفتحبهأعيناعميا،وقلوباغلفا،واذاناصما؛فامنبه 5(05 وعزره،ولصرهمنجعلاللهلهفيمغنمالسعادةقسما،وكدببه وصدف6(عناياتهمنكتباللهعليهالشقاءحتما!ووكت؟تفىهذهءأغ!فهو فىألأخرةأعمئ)]:[72صلىاللهعليهوسلمصلاةتنمووتنمى7( وعلىالهوسلمتسليماس). أمابعد:أشرقاللهقلبيوقلبكبأنواراليقين،ولطفليولكبمالطفبه لأوليائهالمتقين،الذينشرفهماالله[بنزل9(قدسه،وأوحشهممنالخليقة بانسه،وخصهممنمعرفتهومشاهدةعجائبملكؤله،واثارقدرتهبماملأ صه01(-ء" بهمحبره،وولهعمولهمفيعظمتهحيرة؛فجعلواهمهمبه واحدا12(ولميروافيالدارينغيرهمشاهدا؛فهمبمشاهدةجمالهوجلاله يتنعمون،وبيناثارقدرتهوعجائبعظمتهيترددون،وبالانقطاعإليهوالتوكل عليهيتعززون،لهجين13()بصادققوله:(قلأدئهوثوذرممتمفىخؤنهميقعبون) ]:19[. (1)(حاشاه):بزأه،ونرهه. 2((وصمأ:الوصم:هوالعيبوالعار. 3((وحكما:أيقضاءوفصلاللأمورعلىالحق.. 4((قلوبأغلفأ:عليهاأغشيةوأغطية،فهيلاتعيكلمةالحقولاتفهمهالأنهالاتصلاليها. (5)(عرره):عظمه،ووقره،ونصره. (6)(صدف):أعرض. 7((تنمووتنمى):تنمو:تزيدعددادائمأ.(تنمى):ترفعوتبلغ. 8(فينسخةزيادة:"كثيرا". 9((النزل)بضمالزايوسكونها:مايهئأللنزيل. (01)(حبرة):سرورا. (11)(وئه):الوله:ذهابالعقل،والتحيرمنشدةالوجدوالحزن. 12()أي:وخهواجميعوجوهالإرادةوالعزيمةالىمرضاتهسبحانهوتعالى. 13()الهجين):ملازمينلذكرالله. 46

فانككررتعليالسؤالفيمجموع1(يتضمنالتعريفبقدرالمصطفى عليه]والسلام[،ومايجبلهمنتوقيروإكرام،وماحكممنلم يو!واجب2(عظيمذلكالقدر،أوقصرفيحقمنصبهالجليلقلامة ظفر؛وأنأبرمعلكمالاسلافناوأئمتنافيذلكمنمقال،وأبينهبتنزيلصور وأمثال. فاعلم-ا-حمكالله-انكحملتنيمنذلكامراامرا،وأرهقتني3(فيما ندبتنيإليهءسرا،وارقيتنيبماكلفتنيمزتقىصعبا،ملأقلبيرعبا؛فان الكلامفيذلكيستدعيتقريراصول،وتحريرفصول،والكشفعن غوامضودقائقمنعلمالحقائق،ممايجبللنبيع!ي!ويضافاليه،او يمتنع،أوي!جوزعليه،ومعرفةالنبيوالرسول،والرسالةوالنبؤة،والمحبه والخلة4(،-خصائصهذهالدرجةالعلية()،وهاهنامهامهفيحتحارفيها القطا،ودتمصربهاالخطا؛ومجاهلتضلفيهاالاحلام7(-إنلمتهتدبعلم ،ون!لرسديد-ومداحضتزلبهاالاقدام،انلمتعتمدعلى8( توفيقمناللههـتأييد. (1)(مجموع):مصنف،ومؤلف. (2)(!مرا،:لفديدا. (3)(أرهقتني):كففتني. 4((الخفة):المحبةالتيتخللتالقلبفصارتخلاله:ايفيباطنه. (5)(العلثة):الرفيعة. 6((مهامهفيختحارفيهاالقطا):المهامه:جمعمهمه،وهيالقفرمنالارض.والفيح:جمع أفيح،و"لوالواسع،وخصالقطالأنهأهدىإلنالماءمنكثيرمنالطيور.كذافيهامش الأصل. 7((الأحلام):العقول. 8((بعلمعل3:ايبعلامةيعلمبها. 9((مداحض):واحدتهامدحضة،وهيالمزلقة. (01)(تزل):تزلق. 47

لكنيلمارجوتهليولكفيهذاالسؤال!والجوابمننوالوثواب، بتعريفقدرهالجسيم،وخلقهالعظيم،وبيانخصائصهالتيلمتجتمعقبلفي مخلوق،ومايدان2(اللهتعالئبهمنحقهالذيهوأرفعالحقوقمالولمجض أثذيناؤلؤاأنكنفويزدادائذين0امواإيمتما)]:1[3ولماأخذالله][على الذينأوتواالكتابليبيننهللناسولايكتمونه. 1-ولماحدثنابهأبوالوليد:هشامبنأحمدالفقيه-رحمهالله-بقراءتي عليه؛قال!:حدثناالحسينبنمحمد،حدثناأبوعمرالنمري،حدتنا أبومحمدبنعبدالمؤمن،حدثناأبوبكر:محمدبنبكر،حدثناسليمانبن الأشعث،حدثناموسىبنإسماعيل،حدثناحقاد،أخبرناعليبن الحكم،عنعطاء،عنأبيهريرة،قال!:قال!رسول!اللهع!و:"منسئلعن علمفكتمهألجمهاللهبلجاممنناريومالقيامة3(". فبادرتإلىنكتمسفرةعنوجهالغرض()،مؤديامنذلكالحق 2(المفترض،اختلستهاعلىاستعجال!،لماالمرءبصددهمنشغل البدنوالبال!،بماطؤقهالإنسان7(منمقاليدالمحنةالتيئابتليبها،فكادت تشغلعنكلفرضونفل،وتردبعدحصنإلىأسفلسفلولو أراداللهبالإنسانخيرالجعلشغلهوهقهكله،فيمايحمدغداأويذم 1( )2( )3( )4( )5( )6( )7( )8( )9( (نوال):حصولحسنمنال،وطيبحال،ومالفيالدنيا. (يدان):يطاع. أسندهالمصنفمنطريقأبيداود3658(،وأخرجهأيضأالترمذي9()264،وابنماجه 261(وغيره،وصححهابنحبان59(موارد،والحاكم1/101،والذهبيفيالكبائر 16()9بتحقيقي.وقالالترمذي"حديثحسن". (نكت):جمعنكتة،وهيالمسألةالعلميةالدقيقةيتوصلإليهابدقة،وإنعامفكر. (مسفرةعنوجهالغرض):مبينةللمطلبوالمقصد. (اختلستها):جمعتها،وأصلالاختلاس:استلابالشيءفينهزةومخاتلة. كلمة:"الإنسان"لمتردفيالمطبوع. فيالمطبوعونسيمالرياضوشرحالقاري:"حسن". (أسفلسفل):يريدماقفدهمنأموالقضاء. 48

محله؛فليسثمسوىحضرة2(النعيم،أوعذابالجحيم،ولكانعليه بخويصته،واستنقاذمهجته4(وعملصالحيستزيده،وعلمنافعيفيده، أويستفيده. جبراللهصدعقلوبنا،وغفرعظيمذنوبنا،وجعلجميعاستعدادنا لمعادنا،وتوفردواعينافيماينجينا()،ويقربناإليهتعالىزلفى،ويحظينا بمنهوكرمهورحمته. ولمانويتتقريبه،ودرجتتبويبه6(ومهدتتأصيله7( وخلصت8(تفصيله،وانتحيت9(حصرهوتحصيله،ترجمتهب(الشفا بتعريفحقوقالمصطفئ)وحصرتالكلامفيهفيأقسامأربعة: القسمالأول:فيتعظيمالعليالاعلىلقدرهذاالنبيع!وقولاوفعلا، وتوجهالكلامفيهفيأربعةأبواب: البابالأول:فيثنائهتعالىعليه،وإظهارهعظيمقدرهلديه؟وفيهعشرة فصول. البابالثاني:فيتكميلهتعالىلهالمحاسن،خلقاوخلقا،وقرانه 1()(محله):المكانالذييحلفيه. 2(علىهامشالأصل:"نضرة"،نسخة. 3((بخويصته):بسكونالياء،وتشديدالضادالمفتوحة:أيبنفسه. (4)(استنقاذمهجته):تخليصروحهمنالعذاب،بإصلاحهاوصونهاعنالقبائح. 5((وتوفردواعينالماينجينا):أيوجعلتكثيرمكاسبناومطالبنالمايخلصنامنعذابالله. 6((درجتتبويبه):أيسهلتهورتبتهترتيباحسنأمتناسبأ. 7((ومهدتتأصيله):يعنيأنهذكرفيهقواعدوأدلةتبتنىعليهامسائلأبوابه. 8((خلصت:أيبينت،وميزت. 9((انتحيت):قصدت.وفينسخة:"انتجبت"،أي:اخترت.وفيأخرى:"انتخبت":أي: اصطفيت. (01)وقرانه:وجمعه. 94