الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم

412-ورويعنهانهكانمنحيائهلايثبتبصرهفيوجهأحد 412م-وأنهكانيكنيعمااضطرهالكلامإليهممايكره2(. 215-وعنعائشةرضياللهعنها:مارأيتفرجرسولاللهجم!قط فصل ]حسنعشريهوأدبهوبسطخلقهجم!ي!مع أصنافالخلق4([ وأماحسنعشرته،وأدبه،وبسطخلقه-ع!ي!-معأصنافالخلقفبحيث انتشرتبهالأخبارالصحيحة. 216-قالعلي]اللهعنه[فيوصفهع!يم:كانأوسعالناسصدرا، وأصدقالناسلهجة،وألينهمعريكة،وأكرمهمعشرة(). 217-حدثناأبوالحسن:عليبن03(مشزفالأنماطيفيما أجازييه،وقرأتهعلىغيره،قال:حدثناأبوإسحاقالحبال،حدثنا أبومحمدبنالنحاس،حدثناابنالأعرابي،حدثناابوداود،حدثناهشام: أبومروان،ومحمدبنالمثنى]حدثناالوليدبنمسلم،حدثنا الأوزاعي،سمعتيحيىبنأبيكثيريقول:حدثنيمحمدبن عبدالرحمنبنأسعدبنزرارة،عنقيسبنسعد،قال:زارنا رسولالله!-وذكرقصةفيآخرها:فلماأرادالانصرافقربلهسعا 1( )2( )3( )4( )5( )6( ذكرهصاحبالإحياء،ولميجدهالعراقي/المناهل9(0)2. هومعلوممنأحواله،وأقوالهفيالأحاديثالمشهورة/المناهل(012). تقدمبرقم76(. مابينحاصرتينمنعندي. تقدمتخريجهبرقم41().(ألينهمعريكة)يقال:فلانلينالعريكة،اذاكانسلسامطاوعا منقاداقليلالخلافوالنفور/النهاية. فيالمطبوعولسانالميزان:"مشرق"وهوتحريف.انظرتبصجرالمنتجهص:1368(). 162

حمارا،و.وطأعليهبقطيفة،فركبرسولالله!ي!ا،ثمقالسعد:ياقيس! اصحبرسولالله!يما. قالقيس:فقالرسولالله!ي!ا:"اركب"فأبيت.فقال:"اماأنتركبواما أنتنصرف"،فانصرفت(1). وفيروايةاخرى:"اركبأمامي،فصاحبالدابهأولئبمقدمها". 182-وكان]الله[!ييؤلفهم،ولاينفرهم،ويكرمكريمكلقوم ويوليهعليهم،ويحذرالناس،ويحترسمنهم،منغيرانيطويعنأحد منهمبشره،ولاخلقه؛يتفقدأصحابه،ويعطيكلجلسائهنصيبه، لايحسبجليسهأنأحداأكرمعليهمنه.منجالسهأوقاربه2(لحاجةصابره حتىيكونهوالمنصرفعنه،ومنسألهحاجةلميردهإلابها،أوبميسورمن القول؟قدوسعالناسبسطهوخلقه،فصارلهمأبا،وصارواعندهفيالحق سواء.بهذاوصفهابنأبيهالة3(،قال:وكاندائمالبشر،سهلالخلق، لينالجانب،ليسبفظولاغليظ،ولاسخاب،ولافحاشولاعئاب، ولامداح،يتغافلعمالايشتهيولايؤيسمنه(). 1( )2( )3( )4( أسندهالمصنفمنطريقأبيداود5185(.وأخرجهأيضأاحمد3421،والنسائيفي عملاليوموالليلة324(،325،وابنالسني663(،وابنماجه466().قالالحافظ فيتلخيصالحبير1/99:"اختلففيوصلهوإرساله،ورجالإسنادأبيداودرجال الصحيح...ومعذلكفذكرهالنوويفيالخلاصةفيفصلالضعيف،واللهأعلم". (القطيفة):الدثارذوالخمل. فيشرحالسنة6037("قاومهم،وكذلكفيالحديثالآتيبرقم374(وقالفي النهاية:"قاومه:فاعله،منالقيام:أيإذاقاممعهليقضيحاجتهصبرعليهإلى ا ن يقضيها". بلالذيوصفهبذلكهوعليبنابيطالبرضياللهعنهكماسيذكرهالمصنفنفسهفي الحديثالاتيبرقم374(1). القائلهوعليبنأبيطالبكماسيذكرهالمصنفنفسهفيالحديثالاتيبرقم374(1). هوبعضحديثسيأتيمطولابرقم374(. 163

وقال]تعالى:(فبمارخمةمنأدئهلنتلهخولؤكنتفظاغلي!أفذ لأنففحوأمن!لد)]عمران:951[. وقال]ميوادفغبائتىهىأخسنألشيئةنحنأغلمبمايصحفوت)، ]:69[. 912-وكانيجيبمندعاه1(). 022-ويقبلالهدئةولوكانتكراعاويكافىءعليها. 122-قالأنس:خدمترسولاللهمج!ي!عشرسنين،فماقالليأ!قط، وماقاللشيء31(أصنعته:لمصنعته؟ولالشيءتركته:لمتركته؟ 222-وعنعائشةرضياللهعنها:ماكانأحدأحسنخلقامن رسولالله!ي!،مادعاهاحدمنأصحابهولاأهلبيتهإلأقال:"لبيك4(" 223-وقالجريربنعبدالله:ماحجبنيرسولاللهمنذأسلمت، ولارآنيإلاتبشم. وكانيمازحأصحابه،ويخالطهمويحادثهم،ويداعبصبيانهم، ويجلسهمفيحجره،ويجيبدعوةالحزوالعبد،والأمةوالمسكين، ويعودالمرضىفيأقصىالمدينة،ويقبلعذرالمعتذر. 224-قالانس:ماالتقمأحدأذنالنبيع!ي!فينخيرأسهحتىيكون 1( )2( )3( )4( )5( أوردهصاحبجامعالأصول(11/05)2منحديثأنسونسبهللبخاري. أخرحالبخاري2585(منحديثعائشة:"كانرسولاللهكي!يقبلالهديةويثيبعليها". وأخرحالبخاريأيضأ2568(منحديثأبيهريرة:"ولوأهديإليئذراعأوكراع لقبلت".(كراعا)ةالكراعمنالبقروالغنم:مستدنالساقالعاريمناللحم.وفيالمثل: "لاتطعمالعبدالكراعفيطمعفيالذراع". أخرجهالبخاري2768(،ومسلم9()023،والترمذيفيالشمائل338(واللفظله. قالالسيوطيفيالمناهل218("أبونعيمفيدلائلالنجوةبسندواه".وانظرابنالسني (09)2ومجمعالزوائد902-12. أخرجهالبخاري3503(،ومسلم475()2. 164

الرجلهوالذيينحيرأسه،وماأخذأحابيدهفيرسليدهحتىيرسلها الاخر؛ولميرمقدماركبتيهبينيديجليسله وكانيبدأمنلقيهبالسلام،ويبدأأصحابهبالمصافحة،ولميرقطمادا رجليهبيناصحابهحتىيضيقبهماعلىأحد.يكرممنيدخلعليه،وربما بسطلهثوبه،ويؤثرهبالوسادةالتيتحته،ويعزمعليهفيالجلوسعليهاإن أبى،ويكنيأصحابه،ويدعوهمبأحبأسمائهمتكرمةلهم،ولايقطععلى أحدحديثهحتىيتجؤزفيقطعهبنهيأوقيام-ويروى:بانتهاءأوقيام. 225-ورويأنهكانلايجلسإليهأحاوهويصليالأخففصلاته، وسألهعنحاجته،فاذافرغعادإلىصلاته3(. وكانأكثرالناستبسما،وأطيبهمنفسا،مالمينزلعليهقران،أويعظ، أويخطب. 226-قالعبداللهبنالحارث4(مارأيتأحداأكثرتبسمامن رسولالله!ي 227-وعنانس:كانخدمالمدينةيأتونالنبيع!يم!اذاصقىالغداةبانيتهم 1( )2( )3( )4( )5( أخرجهبدونالفقرةالأخيرة:أبوداود4947()،وأبويعلى(3471،وصححهابنحبان 2132(موارد،وأخرجهبسياقاخر،وذكرفيهالفقرةالأخيرةمنالحديث:الترمذي 0924(،وابنماجه3716(،والبغوي0368(،وغيره.قالالترمذي:"هذاحديث غريب".وفيحاشيةجامعالاصول11/052:"حديثحسن"(التقمأذنه):أيسازه. يتجؤز:يتعدى. قالالعراقيفيتخريجالإحياء:لماجدلهأصلا/المناهل225(. صحابي،سكنمصر،وهواخرمنماتبهامنالصحابةماتسنة86(خلاففي ذلك/التقريب. أخرجهالترمذيفيالسنن(1)364،وفيالشمائل227(،وأحمد(4091)وغيره.قال الترمذي:"حديثحسنغريب"،وحسنهالسيوطيفيالمناهل226(. 516

فيهاالماء،فمايؤتىبانيةإلآغمسيدهفيها،وربماكانذلكفيالغداة الباردة1()يريدونبهالتبزك. ]شفقتهورحمتهع!ج!أورأفتهلجميعالخلق2([ وأماالشفقةوالرأفةوالرحمةلجميعالخلقفقدقال][تعالىفيه:م!عشيز علتهماعنتصحريفىعلئمبائمؤمبرءوفرحيص) ]:.[128 وقال][:!هومآأزسفنظثب)إلارخةلتعنمين)]:701[. وقالبعضهم:منفضلهعليهالسلامأنالله]أعطاهاسمينمن أسمائه،فقال:(بائمؤمنينرءوفزحيص)]:128[وحكىنحوه الإمامأبوبكربنفورك. 228-حدثناالفقيهأبومحمد:عبداللهبنمحمدالخشنيبقراءتيعليه، حدثناإمامالحرمين:أبوعليالطبري،حدثناعبدالغافرالفارسي،حدثنا أبوأحمدالجلودي،حدثناإبراهيمبنسفيان،حدثنامسلمبنالحجاج، حدثناأبوالطاهر،أخبرناابنوهب3(أخبرنايونس،عنابنشهاب، قال:غزارسولالله!غزوة،وذكرحنينا،قال:فأعطىرسولالله!و صفوانبنأميةمئةمنالنعم؛ثممئة،ثممئة. قالابنشهاب:حدثناسعيدبنالمسيبأنصفوانقال:والله!لقد 1( )2( )3( أخرجهمسلم4()232. مابينحاصرتينمنعندي. قوله:"أخبرناابنوهب"،ساقطمنالمطبوع. 166

أعطانيماأعطانيوإنهلأبغضالخلقإلي،فمازاليعطينيحتىإنهلاحب الخلقإلي). 922-ورويأنأعرابياجاءهيطلبمنهشيئا،فاعطاه؛ثمقال:"أحسنت اليك؟".قالالاعرابي:لا،ولاأجملت. فغضبالمسلمونوقامواإليه،فأشارإليهم:أنكفوا،ثمقامودخل منزله،وأرسلإليه،وزادهشيئا،ثمقال:"أحسنتاليك؟"قال:نعم، فجزاكاللهمنأهلوعشيرةخيرا. فقاللهالنبي!مم:"انكقلتماقلت،وفينفسأصحابيمنذلك شيء،فانأحببتفقلبينأيديهمماقلتبينيديحتىيذهبمافيصدورهم عليك". قال:نعم.فلماكانالغد-أوالعشي-جاء،فقال!يم:"انهذاالأعرابي قالماقال،فزدناهفزعمأنهرضي،أكذلك؟"قال:نعم،فجزاكاللهمناهل وعشيرةخيرا. فقال!يم:"مثليومثلهذا،مثلرجل،لهناقةشردتعليه،فاتبعها الناسفلميزيدوهاالانفورا،فناداهمصاحبها:خلوابينيوبينناقتي، فانيأرفقبهامنكموأعلم،فتوجهلهابينيديها،فأخذلهامنقماأالأرض، فردهاحتىجاءتواستناخت،وشدعليهارحلها،واستوىعليها،32/1( وانيلوتركتكمحيثقالالرجلماقالفقتلتموهدخلالنار. 1( )2( )3( )4( أسندهالمصنفمنطريقمسلم2313/95(وقدتقدمبرقم091(،وسياتيبرقم 1717( فينسخة:"أنفس". فينسخة:"فما". قالالسيوطيفيالمناهل228(:"البزار2476(،وأبوالشيخبسندضعيفعنأبيهريرة". قالالهيثميفيالمجمع9/16:"فيهإبراهيمبنالحكمبنأبانوهومتروك".(شردت عليه):نفرتواستعصت.(قمام):جمعقمامةوهيالكناسةتجمعمنالبيوتوالطرق (المعجمالوسيط). 167

023-ورويعنهأنهلمج!م!قال:"لايبلغنيأحامنكمعنأحدمنأصحابي شيئا،فانيأحبأنأخرجإليكموأناسليمالصدر). 231-ومنشفقتهعلىأمته!تخفيف!وتسهيلهعليهم،وكراهتهأشياء مخافةأنتفرضعليهم،كقوله:"لولاأنأشقعلىأمتيلأمرتهمبالسواكمع كلوضوء 1( )2( )3( )4( )5( )6( 232-وخم!بهوضلاةالليل3(. 233-ونهيهمعنالوصال4(. 234-وكراهتهدخولالكعبةلـلايعنتأمته(). 235-ورغبتهلربهأنيجعلسبهولعنهلهمرحمة].)6([ أخرجهأبوداود(0486)،والترمذي6938(،7993،وأبويعلى5388(وغيرهمن حديثابنمسعود.وقالالترمذي:"هذاحديثغريبمنهذهالوجه". أخرجهالنسائيفيالكبرى،وأحمد2(05)2،وعبدالرزاق6(012)،وغيرهمنحديث أبيهريرة،وصححهابنخزيمة(041)،والحاكم1(146)،ووافقهالذهبي،وعلقه البخاريبص-كةالجزم4/158(فتحوهوفيالصحيحينبلفظ"معكلصلاة"بدل"مع كلوضوء". أخرحالبخاري912(1)،ومسلم761(عنعائثة:أنرسولالله!ك!م!صلىفيالمسجد ذاتليلة،فصلىبصلاتهناس،ثمصلىمنالقابلة.فكثرالناس.ثماجتمعوامنالليلة الثالثةأوالرابعة.فلميخرخاليهمرسولاللهلمجم.فلماأصبحقال:"قدرأيتالذيصنعتم. فلميمنعنيمنالخروحإليكمإلى.أنيخىهـجمتأنتفرضعليكم".واللفظلمسلم. نهيهلمج!عنالوصالفيالصوم،را،"الشيخانمنحديثابنعمر،وأذس،وعائثة، وأبيهريرة،ورواهالبخاريمنحديثالخدري:انظرجامعالأصول6937-382. (الوصال):أنيصوميومينأوأكثربدونإفطار. أخرجهأبوداود92(0)2،والترمذي873(،وابنماجه64()03منحديثعائشة.قال الترمذي:"هذاحديثحسنصحيح".(يعنت):عثته:شددعليهوألزمهمايصعبعليه أداؤه(المعجمالوسيط). سيأتيتخريجهبرقم237(. 168

236-وأنهكانيسمعبكاءالصبيفيتجوزفيصلاته1( 237-ومنشفقتهمج!ي!أندعارئهوعاهده،فقال:"أيمارجلسشه-أو لعنته-فاجعلذلكلهزكاةورحمة،وصلاةوطهورا،وقربهتقربهبهااليكيوم القيامة2(". 238-ولماكذبهقومهأتاهجبريل-عليهالسلام-فقالله:اناللهاتعالى قدسمعقولقومكلك،ومارذواعليك،وقدأمرملكالجباللتأمرهبما شئتفيهم،فنادا5ملكالجبالوسفمعليه،وقال:مرنيبماشئت،اوان شئتأنأطبقعليهمالاخشبين. قالالنبيع!ي!:"بل،أرجوأنيخرجاللهمنأصلابهم،منيعبدالله وحد5،ولايشركبهشيئا. 923-وروىابنالمنكدرانجبريل-عليهالسلام-قالللنبيلمج!:ان اللهاتعالىأمرالسماءوالأرضوالجبالأنتطيعك.فقال:"أؤخرعنأمتي لعلاللهأنيتوبعليهم4(" 024-قالتعائشة:ماخيررسولاللهع!ي!بينامرينالااختارأيسرهما(). 241-وقالابنمسعودارضياللهعنهكانرسولاللهع!يتخولنا بالموعظةمخافةالسامةعلينا 1( )2( )3( )4( )5( )6( أخرجهالبخاري9()07،ومسلم(047منحديثأنس،والبخاري707(منحديث أبيقتادة.(فأتجؤز)التجوزفىالامر:التخفيفوالتسهيل. أخرجهالبخاري6361(،ومسلم1026(منحديثأبيهريرة،وأخرجهمسلم 2(0)26منحديثجابر،و(00)26منحديثعائشة،ومنحديثأنس. أخرجهالبخاري3231(،ومسلم5917(منحديثعائشة.(الاخشبان):جبلأبي قبييى،والذييقابله،وكأنهجبلقعيقعان/الفتح. حديثمرسل.ابنالمنكدرهومحمد،تابعيثقة.ويشهدلهسابقه. تقدمبرقم(017)وسياتيبرقم287(. أخرجهالبخاري68(،ومسلم2821((يتخولنا:يتعاهدنا.(السامة):الضجر والملل. 916

242-وعنعائشة:أنهاركبتبعيراوفيهصعوبة،فجعلتتردده،فقال رسولالله!ا:"عليكبالرفق1(" ]خلقهع!ح!فيالوفاءوحسنالعهدوصلةالزحم 243-وأماخلقه!شي!فيالوفاء،وحسنالعهد،وصلةالرحم-فحدثنا القاضيأبوعامرمحمدبنإسماعيلبقراءتيعليه؛قال:حدثناأبوبكر محمدبنمحمد32(حدثناأبواسحاقالحبال،حدثناابومحمدبن النحاس،حدثناابنالأعرابياقال[،حدثناأبوداود،اقال[حدثنا محمدبنيحيىاقال[حدثنامحمدبنسناناقال[حدثناإبراهيمبن طهمان،عنبديل،عنعبدالكريمبنعبداللهبنشقيق،عنابيه،عن عبداللهبنأبيالحمساء،قال:بايعتالنبيع!يمببيعقبلأنيبعث،وبقيتله بقية،فوعدتهأنآتيهبهافيمكانه،فنسيت،ثمذكرتبعدثلاث،فجئت فاذاهوفيمكانه،فقال:"يافتى!لقدشققتعلي،أناهاهنامنذثلاث أنتظرك3(". 244-وعنأنس:كانالنبيع!يماإذااتيبهديةقال:"اذهبوابهاالىبيت فلانة؛فانهاكانتصديقةلخديجة،انهاكانثتحبخديجة4(". )1( )2( )3( )4( أخرجهمسلم(4925)97.(صعوبة):يقال:بعيرصعبإذاكانغيرمنقادولاذلول. مابينحاصرتينمنعندي. أسندهالمصنفمنطريقأبيداود6994(وقالالعراقيفيتخريجأحاديثالإحياء 3(:)132"رواهأبوداود،واختلففيإسناده،وقالابنمهدي:ماأظنابراهيمبن طهمانإلاأخطافيه".وقالالثيخعبدالقادرالأرناؤوطفيهامشجامعالأصول 11/642:فيإسنادهضعفواضطراب. أخرجهالبخاريفيالأدبالمفرد232(،،والبزار4(091)وغيره.وصححهابنحبان 70()07الإحسان،والحاكم4175ووافقهالذهبي. 017

245-وعنعائشةقالت:ماغزتعلىامرأةماغرتعلىخديجة،لما كنتاسمعهيذكرها،وانكانليذبحالشاةفيهديهاالىخلائلها). 462-واستأذنتعليهأختهافارتاحاليها. 247-ودخلتعليهامرأ!،فهشقلها،وأحسنالسؤالعنها،فلما خرجتقال:"انهاكانتتأتيناأيامخديجة،وانحسنالعهدمنالإيمان3(". ووصفهبعضهم،فقال:كانيصلذويرحمهمنغيرأنيؤثبرهمعلىمن هوأفضلمنهم. 482-وقالمج!ي!:"انالابيفلانليسواليبأولياءغيرانلهمرحماسأبالها ببلالها. 924-وقدصلى-عليهالسلام-بأمامةابنةابنتهزينب-رضياللهعنها- يحملهاعلىعاتقه،فاذاسجدوضعها،وإذاقامحملها(). 025-وعنأبيقتادةقال:وفدوفاللنجاشي،فقامالنبيع!ي!يخدمهم، فقاللهأصحابه:نكفيك.فقال:"انهمكانوالأصحابنامكرمين،وانياحب انيكافمهم6("). )1( )2( )3( )4( )5( )6( أخرجهالبخاري(400)6،ومسلم435(/2)75.(خلائلهاصديقاتها. أخرجالبخاري3821(،ومسلم2437(،عنعائثةقالت:استأذنتهالةبنتخويلد اختخديجةعلىرسولالله!ي!،فعرفاستئذانخديجة،فارتاحلذلك...والنص لمسلم.وفيروايةالبخاري:"فارتاعلذلك".قالابنالاثيرفيجامعالأصول9124: كأنهطارلبهلفاسمعصوتأختخديجة. اخرجهالقضاعيفيمسندالشهاب(719،وابنعبدالبرفيالاستيعاب4926وغيره، منحديثعائثة،وصححهالحاكم115-16ووافقهالذهبي.(هث!لها):أيفرحبها وارتاحلها. اخرجهالبخاري0995(،ومسلممختصرا215(منحديثعمروبنالعاص.(أبلها ببلالها):اصلهابصلتها. اخرجهالبخاري16(5)،ومسلم543()منحديثأبيقتادة. أخرجهالبيهقيفيدلائلالنبؤة/المناهل451.)2 171

251-ولماجيءبأختهمنالرضاعة:الشيماء،فيسباياهوازن، وتعزفتله،بسطلهارداءه،وقاللها:"انأحببتأقمتعنديمكرمة محبة1()،أومتعتكورجعتالىقومك؟"فاختارتقومهافمتعها. 252-وقالابوالطفيل3(:رايتالنبيع!يم-وأناغلام-اذأقبلتامرأة حتىدنت33(منه،فبسطلهارداءه،فجلستعليه،فقلت:منهذه؟ قالوا:أمهالتيأرضعته4(. 253-وعنعمربنالسائب،أنرسولاللهمج!ي!اكانجالسايوما،فأقبل أبوهمنالزضاعة،فوضعلهبعضث!به،فقعدعليه؛ثمأقبلتأفهفوضعلها شقثوبهمنجانبهالآخرفجلستعليه،ثمأقبلأخوهمنالرضاعة،فقام رسولاللهع!ي!فأجلسهبينيديه(). 254-وكانيبعثإلىثويبة-مولاةأبيلهب-مرضعتهبصلةوكسوة، فلماماتتسأل:"منبقيمنقرابتها؟"فقيل:لاأحد 255-وفيحديثخديجةرضياللهعنهاأنهاقالتلهع!يم:أبشر،فوالله! لايخزيكاللهأبدا،إنكلتصلالرحم،وتحملالكل،وتكسبالمعدوم، 1( )2( )3( )4( )6( علىهامشالاصل:"محئبة". أخرجهابنإسحاقوالبيهقيعنقتادة/المناهل246(.(مئعها.أعطاهاشيئأتنتفعبهمن ماليونحوه. هوعامربنواثلة،ولدعامأحد،ورأىالنبيكي!.ماتسنة0(11)هـوهواخرمنمات منالصحابة/التقريب. أخرجهأبوداود5144(وسكتعنه،وأبويعلى009(،وقالالهيثميفيالمجمع 0/1925:"رواهالطبراني،ورجالهوثقوا".وح!نالسيوطيإسنادأبيداودفيالمناهل 47()2.وقالابنكثيرفيالبدايةوالنهاية4317:"هذاحديثغريب...".وسيأتيبرقم 9912(). أخرجهأبوداود5145(،ورجالهثقاتلكنهمرسل.قالابنكثيرفيالبدايةوالنهاية 4317:"اللهأعلمبصحته". أخرجهابنسعد؟أخبرناالواقدي،عنغيرواحدمنأهلالعلم،ومنطريقاخرعن القاسمبنعباساللهبيمرسلا/المناهل924( 172

وتقريالضيف،وتعينعلىنوائبالحق1(. فصل ]تواضعهص وأماتواضعه!ي!،علىعلومنصبهورفعةرتبتهفكانأشذالناستواضعا، وأقفهمكبرا. 256-وحسبكأنهخيربينأنيكوننبياملكاأونبياعبدافاختارانيكون نبيأعبدالم3،فقاللهإسرافيل4(عندذلك:فاناللهقدأعطاكبماتواضعتله أنكسئدولدادميومالقيامة،وأولمنتنشقعنهالارض،وأولشافع. 257-حدثناأبوالوليدبنالعوادالفقيه-رضياللهعنه-بقراءتيعليهفي منزلهبقزطبةسنةسبعوخمسمئةقال:حدثناأبوعليالحافظ،حدثنا أبوعمر،حدثناابنعبدالمؤمن،حدثناابنداسة،حدثناأبوداود،حدثنا أبوبكربنأبيشيبة،حدثناعبداللهبننمير،عنمسعر،عنأبيالعنبس، عنأبيالعدبس،عنأبيمرزوق،عنأبيغالب،عنأبيامامة،قال: خرجعلينارسولالله!ي!متوكئاعلىعصا؛فقمناله.فقال:"لاتقومواكما تقومالأعاجم،يعطمبعضهابعضا"(). 1( )2( )3( )4( )5( اخرجهالبخاري3(،ومسلم016(منحديثعائشة.وتقدمشرحغريبهعندالحديث 191(). مابينحاصرتينمنعندي. اخرجهالبزار2462(،واحمد2()231،وأبويعلئ5(0)61منحديثأبيهريرة، وصححهابنحثان137()2مواردالظمان،وقالالهيثميفيالمجمع918:"رواهاحمد والبزار،وابويعلى،ورجالالاولينرجالالصحيح".وفيالبابعنعددمنالصحابة. انظرمسندابييعلى(0294)،ومجمعالزوائد918-02. اثبتالناسخفوقهذهالكلمة:"وجبريل"،ورمزبعلامةالصحة. أسندهالمصنفمنطريقأبيداود0523(واخرجهأيضأابنماجه3836(وإسناده ضعيف.وروىمسلم413()معناهعنجابربنعبدالله. 173

258-وقال:"انماأناعبااكلكمايأكلالعبد،واجلسكمايجلس العبد وكانيركبالحمار،ويردفخلفه،ويعودالمساكين،ويجالس الفقراء،ويجيبدعوةالعبد،ويجلسبينأصحابهمختلطابهم.حيثماانتهى بهالمجلسجلس33( 925-وفيحديثعمرعنه:"لاتطرونيكماأطرتالنصارىابنمريم، إنماأناعبد،فقولوا:عبداللهورسوله"(2. 026-وعنأنسأنامرأةكانفيعقلهاشيءجاءته،فقالت:انليإليك حاجة.قال:"اجلسي،ياأئمفلان!فيأفيطرقالمدينةشئتأجلساليكحتى أقضيحاجتك". قال:فجلست،فجلسالنبيع!ي!إليهاحتىفرغتمنحاجتها 261-قالأنس!:كانرسولاللهيركبالحمار،ويجيبدعوةالعبد، وكانيومبنيقريظةعلىحمارمخطومبحبلمنليف،عليهإكاف 262-قال:وكانيدعىإلىخبزالشعير،والإهالةالسنخةفيجيب(). 263-قال:وحج!علىرحلرث،وعليهقطيفةماتساويأربعة 1( )2( )3( )4( )5( تقدمبرقم138(). أخرجهالبخاري45()340الاتطروني)الإطراء:المدحبالباطل/قالهفيالفتح6094. أخرجهمسلم2326(وانظرالحديثالاتيبرقم274( أخرجهالترمذيفيالسنن1701(،وفيالشمائل325(،وابنماجه4178(، والبغوي3673(،وأبويعلى4243(وغيرهمنطريقمسلمالأعورعنأنس.قال الترمذي:"هذاحديثلانعرفهإلامنحديثمسلمعنأنس،ومسلمالأعوريضعف، وهومسلمبنكيسان".(مخطوم):لهخطام،وهوحبليكونفيأنفالدابةتقادبه. (إكاف).مايوضععلىالحمارأوالبغلليركبعليه،كالثزجللفرس. أخرجه-بهذااللفظ-الترمذيفيالشمائل326(،وأخرجهالبخاري960()2:عنأنس أنهمشىإلىالنبيع!مبخبزشعير،وإهالةسنخإ".(الإهالة):كلشيءممايؤتدمبه. وقيل:هوماأذيبمنالأليةوالشحم.وقيل:الدسمالجامد.(السنخة):المتغيرةالريح. 417

دراهم؛فقال:"اللهم!اجعلهحجالارياءفيهولاسمعة1(". 264-هذا،وقدفتحتعليهالارض،وأهدىفيحجهذلكمئةبدنة2(. 265-ولمافتحتعليهمكة،ودخلهابجيوشالمسلمين،طأطأعلى رحلهرأسهحتىكاديصحنقادمتهتواضعأللهتعالى3(. 266-ومنتواضعهلمج!ي!قوله:"لاتمضلونيعلىيونسبنمتى. 267-و"لاتثضلوابينالأنبياء"(). 268-ولاتخيرونيعلىموسى6(". 926-و"نحنأحقبالشكمنابراهيم،ولولبثتمالبثيوسففي السجنلاجبتالداعي7(". )1( )2( )3( )4( )5( )6( )7( اخرجهابنماجه0928(،والترمذيفيالشمائل327(منحديثأن!بنمالك. وصححهالضياءفي"المختارة".(رحلرث):الرحلللبعيركالشرحللفرس.(رث)أي خلقبالي. أخرجهمسلم1218(منحديثجابربنعبدالله.(بدنة):البدنةتقععلىالجملوالناقة والبقرة،وهيبالإبلاشبه.وسميتبدنةلعظمهاوسمنها/النهاية. أخرجهأبويعلى3933(منحديثان!،وصححهالحاكم3(47)ووافقهالذهبي.وقال الهيثميفيالمجمع6916:"فيهعبداللهبنأبيبكرالمقدميوهوضعيف".وزادنسبته السيوطيفيالمناهل026(إلىابنإسحاقوالبيهقيعنعائشة.(رحله):تقدمشرحه بالحاشيةرقم1(.(قادمتهقادمةالرحل:هيالخشبةالتيفيمقذمةكورالبعيربمنزلة قربوسالشرح/النهاية. قالالسيوطيفيالمناهل261(:"لمأقفعليهبهذااللفظ".قلت:سيأتيحديثفيمعناه عنابنعباسبرقم70()6،وعنأبيهريرةبرقم80()6. اخرجهالبخاري3414(،ومسلم2373()915-واللفظله-منحديثابيهريرة، وسيأتيبرقم906(.وأخرجهالبخاري2412(،ومسلم2374(منحديثالخدري بلفظ:لاتخيروابينالانبياء. أخرجهالبخاري2411(،ومسلم2373()016منحديثأبيهريرة،وسيأتيبرقم 0(.)61 اخرجهالبخاري3372(،ومسلم(151)منحديثأبيهريرة.وسيأتيبرقم1522(). (نحنأحقبالشكمنإبراهيم)معناه:إنالشكمستحيلفيحقإبراهيم.فانالشكفي= 175

027-وقال-للذيقالله:ياخيرالبرية-:"ذلكابراهيم2(" وسياتيالكلامعلىهذهالأحاديثبعدهذاانشاءالله. 271،272،273-وعنعائشة،والحسن،وأبيسعيد،وغيرهمفي صفةالنبي!يما،وبعضهميزيدعلىبعض:كانفيبيتهفيمهنةأهله:يفلي ثوبه،ويحلبشاته،ويرقعثوبه،ويخصفنعله،ويخدمنفسه،ويعلف ناضحه،ويقئمالبيت،ويعقلالبعير،ويأكلمعالخادم،ويعجنمعها، ويحملبضاعتهمنالسوق3( 274-وعنأنس:إنكانتالأمةمناماءأهلالمدينةلتأخذبيدالنبيع! فتنطلقبهحيثشاءتحتىيقضيحاجتها 275-ودخلعليهرجلفاصابت!34(منهيبتهرعد!،فقالله:"هون عليك،فانيلستبمللخ،انماأناابنامرأةمنقريشتأكلالقديد"(). 1( )2( )3( )4( )5( إحياءالموتىلوكانمتطرقأإلىالأنبياءلكنتأناأحقبهمنإبراهيم.وقدعلمتمأنيلم أشذ،فاعلمواأنإبراهيمعليهالسلاململذ/شرحمسلمللنووي. (الداعي):رسولالملك. فينسخة:"ذاك". أخرجهمسلم9236(منحديثأنس،وسيأتيبرقم(461).(البرية):الخلق. حديثعائشةأخرجهالبخاري676(بلفظ:"كانيكونفيمهنةأهله..."وفيرواية الترمذيفيالشمائل335(وكانبشرامنالبشر:يفليثوبه،ويحلبشاته،ويخدم وفيروايةالبغوي3675("كانرسولاللهلمج!تيخصفنعله،ويخيطثوبه..."وانظر مجمعالزوائد9.)02(مهنةأهله):خدمةنفسه.(يقمالبيت):يكنسه.(يخصفنعله): يخرزهابالمخصفوهوالمخرز..(يعقلالبعير)عقلالبعير:ضمرسغيدهإلىعضده وربطهمامعابالعقالليبقىباركا. عفقهالبخاري7206(،ووصلهأحمد3/89(وتمامتخريجهفيمسندأبييعلى 8293(تحقيقأستاذناالفاضلحسينأسد. تقدمبرقم154().(رعدة:رجفة.(هؤن):خفف.(القديد):اللحمالمملوحالمجفف فيالشمس. 176

276-وعنابيهريرة:دخلتالسوقمعالنبيغ!ي!،فاشترىسراويل وقالللوزان:"زنوأرجح"وذكرالقصة،قال:فوثبإلىيدالنبيع!و يقبلها،فجذبيده،وقال:"هذاتفعلهالأعاجمبملوكها؛ولستبملك، انماأنارجلمنكم".ثمأخذالسراويل،فذهبتلأحمله،فقال:"صاحب الشيءأحقبشيئهأنيحمله2(". فصل ]عدلهع!ي!اوأمانتهوعفتهوصدقلهجته3([ واماعدلهغ!ي!وأمانتهوعفته،وصدقلهجته-فكانع!ي!آمنالناس، وأعدلالناس،وأعفالناس،وأصدقهملهجةمنذكان،اعترفلهبذلك محادوهوعداه4(. وكانيسفىقبلنبؤتهالامين. قالابنإسحاق:كانيسقىالأمينبماجمعاللهفيهمنالأخلاقالصالحة. وقالتعالى:(شطاجثمأميهز)][21اكثرالمفسرينعلىأنه محمدع!ي!. 277-ولمااختلفتقريشوتحازبتعندبناءالكعبةفيمنيضعالحجر حكموااولداخلعليهم،فاذابالنبيع!ي!داخل،وذلكقبلنبوته؛فقالوا: 1( )2( )3( )4( فينسخة:"ليقبلها". أخرجهأبويعلى6162(وغيره.قالالهيثميفيمجمعالزوائد5122:"فيهيوسفبن زيادالبصري،وهوضعيف".وبالغابنالجوزيفذكرهفيالموضوعات.ويشهدلقوله!شيه!: "زنوأرجح"حديثسويدبنقيس.خرجناهفيمواردالظمان4)441).(سراويل:لباس يغطيالسرةوالركبتينومابينهما.جمعه:سراويلات. مابينحاصرتينمنعندي. أيمخالفوهوأعداؤه. 177