٨٤ − اﳌﻌﻠﻤﻲ وﻗﺎل: "أﳖﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ)١ (ﻟﻌﺎﺋـﺸﺔ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎل , ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺣﻜﻤﺔ ﻋ ﻻﻣﺘﻪ ﳌﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﻧﻘﻄﺎﻋﻪ ﲆ : اﻷول ﻗﺎل ﻣﺎ , أﻣﻪ ﻳﺎ ّأﻗﻮل : ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر.")٢ ( وزﻳﺎداﺗـﻪ اﻟـﺼﻐﲑ اﳉﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﻛﲈ , اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺢ) ٣ ( . اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﳉﲈﻋـﺔ أﺧـﺮى ﻋﺒـﺎرات اﻷول اﻟﻔـﺼﻞ ﰲ ﺗﻘـﺪم وﻗﺪ ﻫﺬا : ﻛـﺄﰊ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﰲ , وﻏﲑﳘﺎ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ , اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أو ﺑﺎﻟـﻀﻌﻒ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻃﺮق ﺑﻌﺾ ذﻟﻚ ﻧﺤﻮ أو اﻟﻨﻜﺎرة . )١ ( ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻳﻌﻨﻲ : ﺣﺒﺄ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر . )٢ ( ص ﻟﻠﺸﻮﻛﺎﲏ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻋﲆ ﺣﻮاﺷﻴﻪ ٠٦٢ﰲ )٥٩٧ ( ﻫﺎﻣﺶ), ٤١ ( . )٣ ( رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ)٢٦٥٣ (
عدد الصفحات ٤٩٩٤ اﳋـﺎﺗـﻤـــﺔ ﺣـﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﲣﺮﻳﺞ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغ ﺑﻌﺪ: " ﺣﺒـﺎ ﺗـﺰدد ﻏﺒـﺎ زر َُِْْ " ﻛـﻼم ﺣﻜﺎﻳـﺔ وﺑﻌـﺪ , اﻵﺗﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺧﻠﺼﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﻜﻢ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ : ) أ ( أﺻـﺤﺎب ﻣﻦ ﺗﺴﻌﺔ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎءت ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻃﺮﻗﻪ أن ﺻـﲆ اﷲ رﺳـﻮل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ . ) ب ( ﺻـﲆ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا أﺧﺮى رواﻳﺎت ﻫﻨﺎك ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ رﲪﻬـﲈ واﻟـﺴﺨﺎوي ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﳍﺎ أﺷﺎر وﻗﺪ , ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻘﻒ ﱂ , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻣﻘـﺎل ﻣـﻦ ﲣﻠﻮ ﻻ أﳖﺎ وﻳﺒﺪو , اﳌﺼﻨﻔﺎت أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ إﱃ ﻋﺰو ﻏﲑ ّﻣﻦ , ﻣـﺎ ﺳـﻴﲈ ﻻ , ﳜﻔـﻰ ﻻ ﻛـﲈ ﻏﲑﻫـﺎ دون ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ وﺑﺎدرا , ﺣﺴﻨﺔ أو ﺻﺤﻴﺤﺔ أﳖﺎ ﻟﺬﻛﺮا وإﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺗﻌﺮﺿﺎ أﳖﲈ . ) ج , ( ﻃﺮﻳﻘـﺎ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﺘﺔ اﻷول اﻟﻔﺼﻞ ﺧﻼل ذﻛﺮﳖﺎ اﻟﺘﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﺑﻠﻐﺖ ﻛﺎﻵﰐ وﺑﻴﺎﳖﺎ : ) ١ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ: ﺧﺮﺟﻨ وإﺳـﻨﺎده , واﺣـﺪ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ﺎه ٍواه . ) ٢ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﻐﻔﺎري ﺟﻨﺎدة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب ذر أﰊ وﺣﺪﻳﺚ : ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ﺧﺮﺟﻨﺎه ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده , ًواﺣﺪ . ) ٣ ( ﻋﻨـﻪ اﷲ رﴈ اﻟﻔﻬﺮي ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ وﺣﺪﻳﺚ : واﺣـﺪ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ﺧﺮﺟﻨـﺎه ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده , ًأﻳﻀﺎ . ) ٤ ( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﺣﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ اﳋﻄﺎب ﺑﻦ , : ﻃـﺮﻳﻘﲔ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﻨﺎه ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻔﺎن ًوﻛﻼﳘﺎ . ) ٥ ( ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ اﻟﻌـﺎص ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﺣﺪﻳﺚ : ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ﺧﺮﺟﻨـﺎه
عدد الصفحات ٥٠٠٥ اﻟﺮازﻳﲔ ﺣﺎﺗﻢ وأﰊ زرﻋﺔ أﰊ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻠﻮل ﻟﻜﻨﻪ , ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده , أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ واﺣﺪ . ) ٦( اﷲ رﴈ ﻃﺎﻟــﺐ أﰊ ﺑــﻦ ﻋــﲇ وﺣــﺪﻳﺚ ﻋﻨــﻪ , : واﺣــﺪ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ ﺧﺮﺟﻨــﺎه ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ ًوإﺳﻨﺎده . ) ٧ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺣﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ََْوﺣﺪﻳﺚ : وإﺳـﻨﺎده , واﺣـﺪ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ﺧﺮﺟﻨﺎه ﺟﺪا ًﺿﻌﻴﻒ . ) ٨ ( ﻋﻨــﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ وﺣــﺪﻳﺚ : وﻫــﻲ , ﻋﻨــﻪ ﻃــﺮق ﺛﲈﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺧﺮﺟﻨــﺎه ﻛﺎﻵﰐ : ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ وردان ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ : ﱂ ﲨﺎﻋﺔ وﻓﻴﻪ , ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ اﻟﺮاوي وردان ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ , أﻋﺮﻓﻬﻢ . − ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ وﻃﺮﻳﻖ : ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ ًوإﺳﻨﺎده . − ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ اﻷﻋﺮج ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ وﻃﺮﻳﻖ : وﻫﻮ , ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده ﻋﺪي اﺑﻦ ذﻛﺮ ﻛﲈ ﳏﻔﻮظ ﻏﲑ . − ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء وﻃﺮﻳﻖ : ﻋﻦ ﻃﺮق ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﻨﺎه وﻫﺬا ﻛﺎﻵﰐ وﻫﻲ , ﺑﻪ ﻋﻄﺎء : أ − ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻃﺮﻳﻖ : ﺿـﻌﻴﻒ وإﺳـﻨﺎده ًﺟﺪا . ب − ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻷوزاﻋﻲ وﻃﺮﻳﻖ : ﻋـﻦ وﺟﻬـﲔ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﻨﺎه اﻟﻮﻟﻴ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻷﻧﻪ ; ﺿﻌﻴﻒ أﺣﺪﳘﺎ , اﻷوزاﻋﻲ وﻗـﺪ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺪ ﻋﻨﻌﻨﻪ . ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻣﺘﻬﻢ راو ﻓﻴﻪ ٍواﻟﺜﺎﲏ . ت − ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ وﻃﺮﻳﻖ : ﻋـﻦ وﺟﻬﲔ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﻨﺎه , اﻟـﺮازي ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ أﺣـﺪﳘﺎ أﻋـﻞ , ﻣﻌﻠـﻮل وﻛﻼﳘﺎ , ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺞ ّاﺑﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ أﻧـﻪ واﻟـﺼﻮاب , ﻏﻠـﻂ أﻧـﻪ وذﻛـﺮا , اﻟﻌﻘـﻴﲇ اﻵﺧﺮ ّوأﻋﻞ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ ﺟﺮﻳﺞ ﻻﺑﻦ ﻟﻴﺲ , ﻋﻄﺎء .
عدد الصفحات ٥١١٥ ث − ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﻟﻮﻗـﺎﴆ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ّوﻃﺮﻳﻖ: ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻛﺬﺑﻪ ﻓﻘﺪ , ﻫﺬا ﻋﺜﲈن أﺟﻞ ﻣﻦ ﺗﺎﻟﻒ ّوإﺳﻨﺎده اﻷول اﻟﻔﺼﻞ . ج − ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﻷﻧـﺼﺎري ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻃﺮﻳﻖ: ﳏﻤﺪ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺎﻟﻒ وإﺳﻨﺎده أﲪـﺪ اﻹﻣـﺎم ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ , ﻫﺬا ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ: "ﻳﻜﺬب وﻛﺎن , اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﻛﺎن")١ .( ح − ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﻟﻘـﺮﳾ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ وﻃﺮﻳﻖ : وإﺳـﻨﺎده ﺟﺪا ًﺿﻌﻴﻒ . خ − ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﳌـﺪﲏ ﺳـﻠﻴﲈن أﰊ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ وﻃﺮﻳﻖ: ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻜﻨﻪ , ﻫﺬا ﳛﻴﻰ أﺟﻞ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ ّوإﺳﻨﺎده . − ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ وﻃﺮﻳﻖ : ﺻـﺎﻟﺢ ﻟﻜﻨـﻪ , ﺿـﻌﻴﻒ ّوإﺳـﻨﺎده ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر . − ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ ﻣﻨﺒــﻪ ﺑــﻦ ﳘــﺎم وﻃﺮﻳــﻖ : وﻗــﺎل , ﻳﻌــﺮف ﻻ ﻣــﻦ إﺳــﻨﺎده ُوﰲ ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺗﺮﺟـﻤﺔ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﳍﺬا ذﻛﺮه ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ: " وﻟﻌﻠـﻪ , ﺑﺎﻃﻞ ﻫﺬا وﺿﻊ َْﻣﻦ ﻫﺬاا ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ")٢ .( − ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ ﻋـﻮف ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ وﻃﺮﻳﻖ : ﻣـﻦ ﺧﺮﺟﻨـﺎه ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ﺻﺎﳊﺎن ﻟﻜﻨﻬﲈ , ﻣﻘﺎل ﻓﻴﻪ وﻛﻼﳘﺎ , ﺑﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﻋﻦ وﺟﻬﲔ . )١ ( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ ٦اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٦٦١٢ )٢( ﻣ اﻻﻋﺘﺪال ٤ﻴﺰان/ ١٩٣ )٥٦٥٩ (
عدد الصفحات ٥٢٢٥ − ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻋــﻦ ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻣــﻮﱃ ﻳــﻮﻧﺲ أﰊ وﻃﺮﻳــﻖ : ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻊ ﺧﺮﺟﻨــﺎه اﻷﻋﺮ ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ , ﻧﻔـﺴﻪ اﻹﺳـﻨﺎد ﰲ ﻣﻌـﻪ ﻣﻘﺮوﻧـﺎ ﺟـﺎء ﺣﻴـﺚ , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ج ﻋﺪي اﺑﻦ ذﻛﺮ ﻛﲈ ﳏﻔﻮظ ﻏﲑ وﻫﻮ , ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده . ) ٩ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ اﳌﺆﻣﻨﲔ أم ﻋﺎﺋﺸﺔ وﺣﺪﻳﺚ : ﻣـﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﻦ , ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ْوإﺳﻨﺎده ﻓـ اﻷول اﻟﻔـﺼﻞ ﰲ ﲣﺮﳚـﻪ ﻋﻨـﺪ ﻫﻨـﺎك ﺗﻘـﺪم ﺑـﲈ ﻣﻌﻠﻮﻻ ﻳﻜﻮن أن ﻳﺒﻌﺪ وﻻ , ﻧﻌﺮﻓﻪ ﱂ ﻴﲈ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)١ (ﰲ , ﻋﻨﻬـﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ , ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ إﱃ ﻣﺮﻓـﻮع أﻧـﻪ ﻻ ﻗﺪﻳﻤـﺔ ﻛﺤﻜﻤـﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺎء , ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻗﺼﺔ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﴬة ﰲ وذﻟﻚ , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ . ) د( وﻫﻲ , ﻣﺎ ﻣﻘﺎل ﻣﻦ ﲣﻠﻮ ﻻ اﻟﻄﺮق ﻫﺬه ﲨﻴﻊ درﺟﺎت ﻋﲆ : − ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻣﺘﻬﻢ أو , ﻛﺬاب إﺳﻨﺎدﻫﺎ ﰲ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ . − اﳊﺪﻳﺚ واﻫﻲ أو , ﻣﱰوك إﺳﻨﺎدﻫﺎ ﰲ ﻣﻦ وﻓﻴﻬﺎ . − أو ﺟﺮح ﻓﻴﻪ ﻳﺘﺒﲔ ﱂ ﻣﻦ أو , اﳊﺪﻳﺚ ﻟﲔ أو , ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎدﻫﺎ ﰲ ﻣﻦ وﻓﻴﻬﺎ ّ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ ﻧﻘﻒ ﱂ أو , ﺗﻌﺪﻳﻞ . ﻏﲑ ﻫﻮ ﻣﺎ وﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎدﺣﺔ ﻋﻠﺔ ﻓﻴﻪ أو , ﳏﻔﻮظ . ) ﻫـ , ( واﻟـﺸﻮاﻫﺪ اﳌﺘﺎﺑﻌـﺎت ﰲ ﺻﺎﳊﺔ وﻫﻲ , ﳏﺘﻤﻞ ﺿﻌﻔﻬﺎ اﻟﻄﺮق ﻫﺬه ﺑﻌﺾ ﰲ اﻟﺮاﺟﺢ وﻫﺬا , ﻃﺮﻗﻪ ﺑﻤﺠﻤﻮع ﺣﺴﻨﻪ ﻣﻦ ﻗﻮل ﻳﺆﻳﺪ وﻫﺬا , اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺘﻘﻮى ّﻓﺒﻤﺠﻤﻮﻋﻬﺎ أﻋﻠﻢ واﷲ , ﻟﻨﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﲈ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﲆ اﳊﻜﻢ . وأﻣﺎ : − اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻣـﻦ ﲣﻠـﻮ ﻻ اﻟﺘـﻲ اﻟﻄـﺮق ﻟﺘﻠـﻚ ﻧﻈـﺮ ﻓﻘـﺪ ﺑﺎﻟﻮﺿـﻊ ﺣﻜﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺒﻨﻰ ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻣﺘﻬﻢ أو ﻛﺬاب . − أﻋﻠـﺖ اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﻠـﻞ ﻟﺘﻠـﻚ ﻳﻠﺘﻔـﺖ ﱂ ﻓﻠﻌﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺣﻜﻢ وﻣﻦ ُ اﳌﺘﻘﺪم ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻴﲈ ﻻ , اﳊﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﺑﻌﺾ ﲠﺎ . )١ ( ﺑﻠﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻹﺣﺴﺎن ﰲ ٢ﻛﲈ/ ٦٨٣ − ٧٨٣ )٠٢٦ (
عدد الصفحات ٥٣٣٥ ﻟﺒ ﻳﻔﻄﻦ ﱂ ﻓﻠﻌﻠﻪ , واه ﺑﺄﻧﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺣﻜﻢ وﻣﻦ ٍ اﻟﺘﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﻌﺾ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ﺻﺎﳊﺔ وﻫﻲ , ﻳﺴﲑ ﺿﻌﻔﻬﺎ . ﺣـﺪﻳﺚ ﻃـﺮق ﲣـﺮﻳﺞ ﰲ وﲢﺮﻳـﺮه ﲨﻌـﻪ ﺗﻴـﴪ ﻣﺎ ﻫﺬا: " ﺣﺒـﺎ ﺗـﺰدد ﻏﺒـﺎ زر َُِْْ " , ﷲ اﳊﻤـﺪ أن دﻋﻮاﻧـﺎ وآﺧـﺮ , واﻟـﺮد اﻟﻘﺒـﻮل ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﻜﻢ ﺑﻴﺎن ﺛﻢ , ﻋﻠﻴﻬﺎ ّواﻟﻜﻼم ﳏ ﻧﺒﻴﻪ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ , اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﺑﺈﺣـﺴﺎن ﺗـﺒﻌﻬﻢ وﻣـﻦ وﺻـﺤﺒﻪ آﻟـﻪ وﻋﲆ ﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ .
عدد الصفحات ٥٤٤٥ واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﻗﺎﺋﻤﺔ − ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﰲ اﻹﺣﺴﺎن : اﻟﻔـﺎرﳼ ﺑﻠﺒـﺎن ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻼء ﻟﻸﻣﲑ )٩٣٧ت ( اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳــﺴﺔ ﻧــﴩ , اﻷرﻧــﺆوط ﺷــﻌﻴﺐ ﲢﻘﻴــﻖ– ﺑــﲑوت . اﻟﻄﺒﻌــﺔ اﻷوﱃ . − اﻹﺧﻮان: ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ ﺑـﻦ) ١٨٢ت ( ﳏﻤـﺪ ﲢﻘﻴـﻖ, ﻃﻮاﻟﺒﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ . اﻻﻋﺘﺼﺎم − اﻟﻘﺎﻫﺮة . − اﳊــﺪﻳﺚ ﻋﻠــﲈء ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﰲ اﻹرﺷــﺎد : اﳋﻠﻴــﻞ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ اﳋﻠﻴــﻞ ﻳﻌــﲆ ﻷﰊ )٦٤٤ت ( ﺳــﻌﻴﺪ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺪﻛﺘﻮر ﲢﻘﻴــﻖ . , اﻟﺮﺷــﺪ − اﻟﺮﻳــﺎض . اﻟﻄﺒﻌــﺔ ٩٠٤١اﻷوﱃ/٩٨٩١ م . − ا زرﻋﺔ ﻷﰊ اﻟﱪذﻋﻲ أﺳﺌﻠﺔ ﻟﺮازي: د ﲢﻘﻴﻖ . اﻟﻌﻠﻤـﻲ اﳌﺠﻠﺲ , اﳍﺎﺷﻤﻲ ﺳﻌﺪي اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ . − اﻟﺮازي زرﻋﺔ ﻷﰊ اﻟﻀﻌﻔﺎء أﺳﺎﻣﻲ ) زرﻋﺔ ﻷﰊ اﻟﱪذﻋﻲ أﺳﺌﻠﺔ راﺟﻊ ( . − اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ إﻛﲈل : اﻟﺒﻜﺠﺮي ﻗﻠﻴﺢ ﺑﻦ ﻣﻐﻠﻄﺎي اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻌﻼء )٢٦٧ت( ﺑﻦ وأﺳﺎﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎدل ﲢﻘﻴﻖ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ . اﻟﻔـﺎروق − اﻟﻘـﺎﻫﺮة. اﻷوﱃ ٢٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ/١٠٠٢ . − واﻟﻜﻨـــﻰ اﻷﺳـــﲈء ﰲ واﳌﺨﺘﻠـــﻒ اﳌﺆﺗﻠـــﻒ ﻋـــﻦ اﻻرﺗﻴـــﺎب رﻓـــﻊ ﰲ اﻹﻛـــﲈل واﻷﻧﺴﺎب : ﻣﺎﻛﻮﻻ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻧﴫ ﻷﰊ)٥٧٤ت ( ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﲢﻘﻴﻖ, اﳌﻌﻠﻤﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ)ج ٦ ( اﻟﻌﺒﺎس وﻧﺎﻳﻒ), ﻓﻘﻂ٧ج ( . ﻧﴩ: ﳏﻤـﺪ أﻣـﲔ − ﺑﲑوت . ﺑﺎﳍﻨﺪ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﳌﻌﺎرف داﺋﺮة ﳎﻠﺲ ﻃﺒﻊ . − اﻟﻨﺒﻮي اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻷﻣﺜﺎل : اﻟـﺸﻴﺦ ﺑـﺄﰊ اﳌﻌﺮوف اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻟﻌﺒﺪاﷲ )٩٦٣ت( د ﲢﻘﻴﻖ . , ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﲇ . اﻟـﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟـﺪار ﻧﴩ– اﳍﻨـﺪ . اﻟﻄﺒﻌـﺔ
عدد الصفحات ٥٥٥٥ ٢٠٤١اﻷوﱃ ﻫـ . − اﻟﺒــ ﺑﻤــﺴﻨﺪ اﳌﻌــﺮوف اﻟﺰﺧــﺎر اﻟﺒﺤــﺮ ﺰار : اﻟﺒــﺰار ﻋﺒــﺪاﳋﺎﻟﻖ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑﻜــﺮ ﻷﰊ )٢٩٢ت ( اﷲ زﻳـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﳏﻔـﻮظ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﲢﻘﻴﻖ . , اﻟﻘـﺮآن ﻋﻠـﻮم − ﺑﲑوت . واﳊﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم − اﳌﻨﻮرة اﳌﺪﻳﻨﺔ . اﻷوﱃ ٩٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ . − اﳊـﺎرث ﻣـﺴﻨﺪ زواﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻐﻴﺔ)٢٨٢ت ( : ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﻟـﺪﻳﻦ ﻟﻨـﻮر اﳍﻴﺜﻤﻲ)٧٠٨ت( د ﲢﻘﻴﻖ . , اﻟﺒﺎﻛﺮي ﺣﺴﲔ . واﻟـﺴﲑة اﻟـﺴﻨﺔ ﺧﺪﻣـﺔ ﻣﺮﻛـﺰ ﻧـﴩ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ– اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ . اﻷوﱃ ٣١٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ/ ٢٩٩١ . − اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﲔ واﻹﳞﺎم اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎن : ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﻷﰊ اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ)٨٢٦ت ( ﺳـﻌﻴﺪ آﻳـﺖ اﳊـﺴﲔ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﲢﻘﻴﻖ. , د ﻃﻴﺒﺔ − اﻟﺮﻳﺎض . اﻷوﱃ ٨١٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ/٧٩٩١ م . − ﰲ ﻋــﻨﻬﻢ رواﻳــﺔ ﳍــﻢ ﳑــﻦ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣــﻦ ﺳــﲈﻋﻬﻢ ﰲ اﳌــﺘﻜﻠﻢ اﻟﺜﻘــﺎت اﻟﺘــﺎﺑﻌﻮن اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ)اﻟـﺰاي ﺣﺮف إﱃ اﻷﻟﻒ ﺣﺮف ﻣﻦ ( : اﳍـﺎﺟﺮي ﺳـﻴﻒ ﺑـﻦ ﳌﺒـﺎرك. اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ − اﻟﻜﻮﻳﺖ . اﻷوﱃ ٥٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ/٤٠٠٢ م . − ا ووﻓﻴــﺎت اﻹﺳــﻼم ﺗــﺎرﻳﺦ واﻷﻋــﻼم ﳌــﺸﺎﻫﲑ : أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺪﻳﻦ ﻟــﺸﻤﺲ اﻟﺬﻫﺒﻲ)٨٤٧ت ( ﺗﺪﻣﺮي ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻋﻤﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﲢﻘﻴﻖ . , اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻜﺘﺎب − ﺑﲑوت . − واﻟﻜـﺬاﺑﲔ اﻟـﻀﻌﻔﺎء أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ : ﺑـﺎﺑﻦ اﳌﻌـﺮوف أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺣﻔـﺺ ﻷﰊ ﺷﺎﻫﲔ)٥٨٣ت( د ﲢﻘﻴﻖ . اﻟﻘﺸﻘﺮي ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ . اﻷوﱃ ٩٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − ﺗﺎ أﺻﺒﻬﺎن رﻳﺦ . ) اﻧﻈﺮ : أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ذﻛﺮ ( − ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ : اﻟﺒﻐـﺪادي اﳋﻄﻴـﺐ ﻋـﲇ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ )٢٦٤ت ( دار ﻧـﴩ, اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻜﺘﺎب– ﺑﲑوت . − وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ اﻟﺮواة ﲡﺮﻳﺢ ﰲ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈن ﺗﺎرﻳﺦ : ﻋﺜﲈن ﺳﻌﻴﺪ ﻷي اﻟــﺪارﻣﻲ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑـﻦ)٠٨٢ت( د ﲢﻘﻴــﻖ . , ﻧــﻮر ﳏﻤـﺪ أﲪــﺪ ﺳــﻴﻒ . ﻣﺮﻛــﺰ ﻧــﴩ
عدد الصفحات ٥٦٦٥ ﺑﻤﻜــﺔ اﻟﻘــﺮى أم ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻤــﻲ اﻟﺒﺤــﺚ . اﳌــﺄﻣﻮن دار ﻃﺒــﻊ – دﻣــﺸﻖ . اﻟﻄﺒﻌــﺔ ٠٠٤١اﻷوﱃ ﻫـ . − اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ : اﻟﺒﺨــﺎري إﺳــﲈﻋﻴﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻷﰊ)٦٥٢ت ( ﲢﻘﻴــﻖ , وﻏﲑه اﳌﻌﻠﻤﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ . اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻧﴩ– ﺑﲑوت . ) ﻣﺼﻮر ﺣﻴﺪر ﻃﺒﻌﺔ ﻋﻦ ﺑﺎﳍﻨﺪ اﻟﺪﻛﻦ أﺑﺎد ( − دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ : اﳌﻌـﺮوف اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ اﷲ ﻫﺒـﺔ اﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻷﰊ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺑﺎﺑﻦ)١٧٥ت ( اﻟﻌﻤـﺮوي ﻋﺮاﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﻌﻴﺪ أﰊ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﺐ ﲢﻘﻴﻖ. , اﻟﻔﻜﺮ دار ﻧﴩ– ﺑﲑوت) ﳎﻠﺪا٠٨ ( ٥١٤١ﺳﻨﺔ / ٥٩٩١ . − ووﻓﻴﺎﲥﻢ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻮﻟﺪ ﺗﺎرﻳﺦ: ﳏ ﺳﻠﻴﲈم ﻷﰊ زﺑـﺮ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻤﺪ اﻟﺮﺑﻌــﻲ )٩٧٣ت ( اﳊﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟــﺪﻛﺘﻮر ﲢﻘﻴــﻖ . , اﻟﻌﺎﺻــﻤﺔ − اﻟﺮﻳــﺎض . اﻷوﱃ ٠١٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ − ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺗﺎرﻳﺦ : ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ زﻛﺮﻳﺎ ﻷﰊ)٣٣٢ت ( ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس رواﻳـﺔ, ﻋﻨــﻪ اﻟــﺪوري ﳏﻤــﺪ . د وﺗﺮﺗﻴــﺐ ﲢﻘﻴــﻖ . ﺳــﻴﻒ ﻧــﻮر ﳏﻤــﺪ أﲪــﺪ . ﻣﺮﻛــﺰ ﻧــﴩ ا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﻟﻌﻠﻤﻲ ) وﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻛﺘﺎب ﺿﻤﻦ أﻳــﻀﺎ أﲪــﺪ ﻟﻠــﺪﻛﺘﻮر اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ( ﻟﻠﻜﺘــﺎب اﻟﻌﺎﻣــﺔ اﳌــﴫﻳﺔ اﳍﻴﺌــﺔ ﻃﺒــﻊ – اﻟﻘــﺎﻫﺮة . اﻷوﱃ ٩٩٣١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − واﻟﱰﻫﻴــﺐ اﻟﱰﻏﻴــﺐ : اﳌﻨــﺬري ﻋﺒــﺪاﻟﻘﻮي ﺑــﻦ ﻟﻌﺒــﺪاﻟﻌﻈﻴﻢ)٦٥٦ت ( ﲢﻘﻴــﻖ, ﻋــﲈرة ﳏﻤــﺪ ﻣــﺼﻄﻔﻰ وﺗﻌﻠﻴــﻖ . ﻧــ اﻟﻌــﺮﰊ اﻟــﱰاث إﺣﻴــﺎء دار ﴩ . اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ اﻟﻄﺒﻌــﺔ ٨٨٣١ . − ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﳌﻮﺻﻮﻓﲔ ﺑﻤﺮاﺗﺐ اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ : ﻋـﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻔﻀﻞ ﻷﰊ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ)٢٥٨ت ( اﻟﻘﺮﻳﻮﰐ ﻋﺼﺎم اﻟﺪﻛﺘﻮر ﲢﻘﻴﻖ . , اﳌﻨﺎر − اﻷردن . − اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ : اﻟﻌـﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠـﺮ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟﻔﻀﻞ ﻷﰊ)٢٥٨ت, (
عدد الصفحات ٥٧٧٥ ﻋﻮاﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﲢﻘﻴﻖ . اﻟﺮﺷﻴﺪ دار ﻧﴩ– ﺳﻮرﻳﺎ . اﻷوﱃ ٦٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ . − اﳊــﺎﻛﻢ ﻣــﺴﺘﺪرك ﺗﻠﺨــﻴﺺ : اﻟــﺬﻫﺒﻲ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻷﰊ)٨٤٧ت, ( )ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﻃﺒﻊ ( − اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أﻟﺴﻨﺔ ﻋﲆ ﻳﺪور ﻓﻴﲈ اﳋﺒﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺐ ﲤﻴﻴﺰ : ﻟﻌﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻟـﺪﻳﺒﻊ ﺑـﺎﺑﻦ اﳌﻌـﺮوف اﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﲇ ﱢ)٤٤٩ت ( ﺧﻠﻴـﻞ ﺑـﻪ اﻋﺘﻨـﻰ, اﳌﻴﺲ . اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ − ﺑﲑوت . اﻷوﱃ ١٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ/١٨٩١ م . − اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ : اﻟﻌــﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠــﺮ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﻟﻔــﻀﻞ ﻷﰊ )٢٥٨ت ( اﻟﻄﺒﻌـﺔ , اﳍﻨـﺪ ﰲ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴـﺔ اﳌﻌـﺎرف داﺋـﺮة ﻃﺒﻌـﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﻮرة , اﻷوﱃ ٥٢٣١ ﻫـ . − اﻟﺮﺟــﺎل أﺳــﲈء ﰲ اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ : ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻟــﺪﻳﻦ ﲨــﺎل اﳊﺠــﺎج ﻷﰊ اﳌــﺰي ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ )٢٤٧ت ( د ﲢﻘﻴــﻖ ., ﻣﻌــﺮوف ﻋــﻮاد ﺑــﺸﺎر . ﻣﺆﺳــﺴﺔ ﻧــﴩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ– ﺑﲑوت . اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ − اﻟﻠﻐــﺔ ﲥــﺬﻳﺐ : اﻷزﻫــﺮي أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻣﻨــﺼﻮر ﻷﰊ)٠٧٣ت ( ﲢﻘﻴــﻖ, اﻟﻌﺒﻴﺪي رﺷﻴﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر .ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﴫﻳﺔ اﳍﻴﺌﺔ ﻧﴩ . ٥٧٩١ﺳﻨﺔ م . − ﻟﻠﻌﺠﲇ اﻟﺜﻘﺎت : ) اﻧﻈﺮ : اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ( − اﻟﺜﻘــﺎت : اﻟﺒــﺴﺘﻲ ﺣﺒــﺎن ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺎﺗﻢ ﻷﰊ)٤٥٣ت ( داﺋــﺮة ﳎﻠــﺲ ﻃﺒﻌــﺔ ﺑﺎﳍﻨﺪ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﳌﻌﺎرف . اﻷوﱃ ٣٩٣١اﻟﻄﺒﻌﺔ − ٣٠٤١ . − اﻟــﺼﺤﻴﺢ اﳉــﺎﻣﻊ: اﻟﺒﺨــﺎر إﺳــﲈﻋﻴﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻷﰊ ي)٦٥٢ت) , ( ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﻣﻊ اﳌﻄﺒﻮع– اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ( − واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح : ﺣــﺎﺗﻢ أﰊ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤــﺪ ﻷﰊ)٧٢٣ت ( دار ﻧــﴩ , اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﻜﺘــﺐ – ﺑــﲑوت . ) اﻟﻌﺜﲈﻧﻴــﺔ اﳌﻌــﺎرف داﺋــﺮة ﳎﻠــﺲ ﻃﺒﻌــﺔ ﻋــﻦ ﻣــﺼﻮر ﺑﺎﳍﻨﺪ ( − اﻟﺼﻐﲑ اﳉﺎﻣﻊ: ا ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﳉﻼل ﻟﺴﻴﻮﻃﻲ)١١٩ت ( ) ﻃﺒﻊ
عدد الصفحات ٥٨٨٥ ﻟﻠﻤﻨﺎوي اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﺾ ﻣﻊ ( − اﻷﺻــﻔﻴﺎء وﻃﺒﻘــﺎت اﻷوﻟﻴــﺎء ﺣﻠﻴــﺔ : اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻧﻌــﻴﻢ ﻷﰊ )٠٣٤ت ( اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﴩ, – ﻣﴫ . − اﻟﻐﻠــﻂ ﺗﺒﻴــﲔ ﰲ اﳌﻠــﺘﻘﻂ ّاﻟــﺪر : اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳊــﺴﻦ اﻟﻔــﻀﺎﺋﻞ ﻷﰊ اﻟــﺼﻐﺎﲏ)٠٥٦ت( ا ﻋﺒــﺪاﷲ اﻟﻔــﺪاء أﺑــﻮ ﺣﻘﻘــﻪ , ﻟﻘــﺎﴈ . اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﻜﺘــﺐ − ﺑﲑوت . اﻷوﱃ ٥٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ/٥٨٩١ م . − اﳌــﺸﺘﻬﺮة اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﰲ اﳌﻨﺘﺜــﺮة اﻟــﺪرر : اﻟــﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟــﺪﻳﻦ ﳉــﻼل)١١٩ت, ( اﳌﻴﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻴﻲ ﺧﻠﻴﻞ ﲢﻘﻴﻖ . اﻹﺳﻼﻣﻲ − ﺑﲑوت . اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ٤٠٤١/٤٨٩١ م . − أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ذﻛﺮ: ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ اﷲ)٠٣٤ت ( ﰲ ﻃﺒـﻊ, ﺳﻨﺔ , ﺑﺮﻳﻞ ﺑﻤﻄﺒﻌﺔ ١٣٩١ﻟﻴﺪن م . − اﻟﺜﻘـﺎت ﰲ وأﻋـﺎدﻫﻢ اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﳍﻢ ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮواة : ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر اﳍــﺎﺟﺮي ﺳــﻴﻒ ﺑــﻦ ﻣﺒــﺎرك . اﻟﻌﻠﻤــﻲ اﳌﺠﻠــﺲ ﻧــﴩ – اﻟﻜﻮﻳــﺖ ﺟﺎﻣﻌــﺔ . اﻟﻄﺒﻌــﺔ ١٢٤١اﻷوﱃ/ ٠٠٠٢ . − اﻟﻔـﻀﻼء وﻧﺰﻫﺔ اﻟﻌﻘﻼء روﺿﺔ: ﺣـﺎﺗ ﻷﰊ اﻟﺒـﺴﺘﻲ ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻢ)٤٥٣ت, ( وﻏﲑه ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻴﻲ ﳏﻤﺪ ﲢﻘﻴﻖ . اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ − ﺑﲑوت . − ﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﱪﻗــﺎﲏ ﺳــﺆاﻻت: د ﲢﻘﻴــﻖ . اﻟﻘــﺸﻘﺮي ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ . ﻃﺒــﻊ ﺑﺒﺎﻛﺴﺘﺎن . اﻷوﱃ ٤٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟـﺴﻴﺪ ﳎـﺪي ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ ﺗﻜﻤﻠـﺔ وﻟـﻪ. اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﴩ– اﻟﺮﻳﺎض − اﳊﺎﻛﻢ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻷﰊ اﻟﺴﺠﺰي ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺳﺆاﻻت . ﲢﻘﻴـﻖ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﻓﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر . اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﻐـﺮب − ﺑـﲑوت . ﺳـﻨﺔ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌـﺔ ٨٠٤١ . − اﻟﺴﻨﻦ : اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﳊﺴﻦ ﻷﰊ)٥٨٣ت ( ﻋﺒـﺪاﷲ وﻧـﴩه ﺣﻘﻘـﻪ,
عدد الصفحات ٥٩٩٥ اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﲈﲏ ﻫﺎﺷﻢ .اﳌﺤﺎﺳﻦ دار ﻃﺒﻊ – اﻟﻘﺎﻫﺮة. ٦٨٣١ ﻫـ . − اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﺳــﲑ : اﻟــﺬﻫﺒﻲ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻷﰊ)٨٤٧ت ( ﲢﻘﻴــﻖ , اﻷرﻧﺆوط ﺷﻌﻴﺐ ﺑﺈﴍاف اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ . اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳـﺴﺔ ﻧـﴩ– ﺑـﲑوت. اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ . − اﻹﻳــﲈن ﺷــﻌﺐ : اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑﻜــﺮ ﻷﰊ)٨٥٤ت( د ﲢﻘﻴــﻖ. , ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴــﺪ ﻋﺒــﺪاﻟﻌﲇ . اﻟــﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟــﺪار ﻧــﴩ– ﺑﻮﻣﺒــﺎي . اﻷوﱃ ٦٠٤١اﻟﻄﺒﻌــﺔ/ ٦٨٩١ ) اﻹﻳﲈن ﻟﺸﻌﺐ اﳉﺎﻣﻊ ﺑﻌﻨﻮان ﻃﺒﻊ ( . ﺑﺴﻴﻮﲏ ﳏﻤﺪ وﲢﻘﻴﻖ . دار ﻧـﴩ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ– ﺑﲑوت . اﻷوﱃ ٠١٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − اﻟﺼﺤﺎح : اﳉـﻮﻫﺮي ﲪـﺎد ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻧـﴫ ﻷﰊ)٣٩٣ت ( أﲪـﺪ ﲢﻘﻴـﻖ, ﻋﺒﺪاﻟﻐ ﻋﻄﺎر ﻔﻮر . ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ اﻟﻌﻠﻢ دار ﻧﴩ– ﺑﲑوت . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ٤٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﺼﺤﻴﺢ . ) اﻧﻈﺮ : اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ ( − اﻟﺼﺤﻴﺢ : اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ)١١٣ت ( ﲢﻘﻴـﻖ, د . أﺳـﺎﻧﻴﺪه ﺑﻌـﺾ ﻋﲆ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻋﻠﻖ , اﻷﻋﻈﻤﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ ّﳏﻤﺪ . اﳌﻜﺘـﺐ ﻧـﴩ اﻹﺳﻼﻣﻲ– ﺑﲑوت . اﻷوﱃ ٠٩٣١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − اﻟﺼﺤﻴﺢ : اﻟﺒﺴﺘﻲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺎﺗﻢ ﻷﰊ)٤٥٣ت ) , ( اﻟﻌـﺰو ﻋﻨـﺪ اﳌﻘـﺼﻮد ﺑﻠﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻹﺣﺴﺎن ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ( − وزﻳﺎداﺗــﻪ اﻟــﺼﻐﲑ اﳉــﺎﻣﻊ ﺻــﺤﻴﺢ : اﻷﻟﺒــﺎﲏ اﻟــﺪﻳﻦ ﻧــﺎﴏ ﳌﺤﻤــﺪ )٠٢٤١ت, ( اﻹﺳﻼﻣﻲ − ﺑﲑوت . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ٢٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ/٢٨٩١ م . − ﻷ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﺮازي زرﻋﺔ ﰊ . ) اﻧﻈﺮ : اﻟﻀﻌﻔﺎء أﺳﺎﻣﻲ ( − ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء . ) اﻧﻈﺮ : اﻟﻀﻌﻔﺎء أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ ( − اﻟﻀﻌﻔﺎء : اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻷﰊ)٢٢٣ت( د ﲢﻘﻴـﻖ. , ﻗﻠﻌﺠــﻲ أﻣــﲔ ﻋﺒــﺪاﳌﻌﻄﻲ . اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﻜﺘــﺐ دار ﻧــﴩ– ﺑــﲑوت . اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌــﺔ ٤٠٤١ ﻫـ . ) ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻄﺒﻮع :اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء (
عدد الصفحات ٦٠٠٦ − اﻟﻀﻌﻔﺎء : اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪﺪ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ)٠٣٤ت( د ﲢﻘﻴـﻖ . , ﻓـﺎروق ﲪﺎدة . اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ دار ﻧﴩ– اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺪار . اﻷوﱃ ٥٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ . − اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء : اﻟﺒﺨـﺎري إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻷﰊ)٦٥٢ت ( ﲢﻘﻴـﻖ, زاﻳﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﻮد . اﻟﻮﻋﻲ دار ﻧﴩ– ﺣﻠﺐ . اﻷوﱃ ٦٩٣١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − واﳌﱰوﻛﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء : اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﻷﰊ)٥٨٣ت ( ﲢﻘﻴـﻖ, د . ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ . اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﴩ– اﻟﺮﻳﺎض . اﻷوﱃ ٤٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ . − واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء : اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﺷـﻌﻴﺐ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻷﰊ)٣٠٣ت, ( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﻮد ﲢﻘﻴﻖ زﻳﺪ . اﻟﻮﻋﻲ دار ﻧﴩ– ﺣﻠﺐ . اﻷوﱃ ٦٩٣١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء : اﳉـﻮزي ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﻔﺮج ﻷﰊ )٧٩٥ت ( اﻟﻘﺎﴈ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻔﺪاء أﰊ ﲢﻘﻴﻖ . , اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻧﴩ– ﺑـﲑوت. اﻷوﱃ ٦٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ − اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت : اﻟﺒـﴫي اﻟﻜﺎﺗـﺐ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ)٠٣٢ت ( إﺣـﺴﺎن ﲢﻘﻴـﻖ, ﻋﺒﺎس . ﺻﺎدر دار ﻧﴩ– ﺑﲑوت . − اﻟﻌﻠﻞ : اﳌـﺪﻳﻨﻲ اﻟـﺴﻌﺪي ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ)٤٣٢ت ( ﳏﻤـﺪ ﲢﻘﻴـﻖ, اﻷﻋﻈﻤﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ . اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻜﺘﺐ ﻧﴩ– ﺑﲑوت . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٠٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ : اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤﺪ ﻷﰊ)٧٢٣ت ( ﲢﻘﻴـﻖ, ﳏ اﻟــــﺪﺑﺎس ﺻــــﺎﻟﺢ ﺑــــﻦ ﻤــــﺪ . اﻟﺮﺷــــﺪ − اﻟﺮﻳــــﺎض . اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌــــﺔ ٤٢٤١/٣٠٠٢ م . − اﻟﻮاﻫﻴــﺔ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﰲ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻞ : اﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﻔــﺮج ﻷﰊ اﳉﻮزي)٧٩٥ت ( اﳌﻴﺲ ﺧﻠﻴﻞ ﲢﻘﻴﻖ . اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘﺐ − ﺑـﲑوت . اﻟﻄﺒﻌـﺔ ٣٠٤١اﻷوﱃ/٣٨٩١ م . − اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: إ إﺳﺤﺎق ﻷﰊ اﳊـﺮﰊ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﺑـﺮاﻫﻴﻢ)٥٨٢ت ( ﲢﻘﻴـﻖ, اﻟﻌـﺎﻳﺮ ﺳـﻠﻴﲈن اﻟﺪﻛﺘﻮر . اﻟﻘـﺮى أم ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻤـﻲ اﻟﺒﺤـﺚ ﻣﺮﻛـﺰ − ﻣﻜـﺔ
عدد الصفحات ٦١١٦ اﳌﻜﺮﻣﺔ . ﺳﻨﺔ اﻷوﱃ ٥٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ . − اﳌﺸﺘﻬﺮة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻠﲈز ﻋﲆ ّاﻟﻐﲈز : اﻟـﺴﻤﻬﻮدي اﻟـﺪﻳﻦ ﻧـﻮر اﳊـﺴﻦ ﱠﻷﰊ )١١٩ت ( إﺳـــﺤﺎق ﳏﻤـــﺪ ﲢﻘﻴـــﻖ . , اﻟﻠـــﻮاء − اﻟﺮﻳـــﺎض . اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌـــﺔ ١٠٤١/١٨٩١ م . − اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻔﺎﺋﻖ : اﻟﺰﳐﴩي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﻮد)٣٨٥ت ( ﻋﲇ ﲢﻘﻴﻖ, إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔـﻀﻞ أﺑـﻮ وﳏﻤـﺪ اﻟﺒﺠﺎوي ﳏﻤﺪ . اﻟﻔﻜـﺮ دار ﻧـﴩ– ﺑـﲑوت . اﻟﻄﺒﻌـﺔ ٩٩٣١اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ/ ٩٧٩١ . − اﻟﺒﺨــﺎري ﺻــﺤﻴﺢ ﴍح اﻟﺒــﺎري ﻓــﺘﺢ : ﺣﺠــﺮ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﻟﻔــﻀﻞ ﻷﰊ ا ﻟﻌﺴﻘﻼﲏ)٢٥٨ت ( ﺑـﺎز ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺸﻴﺦ ﲢﻘﻴﻖ), ج ٣ج( ﻋﺒــﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓــﺆاد وﳏﻤــﺪ اﳋﻄﻴــﺐ اﻟــﺪﻳﻦ وﳏــﺐ . اﻟﻔﻜــﺮ دار ﻧــﴩ – ﺑــﲑوت . ) اﻷوﱃ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﻮر ( − واﳌﺴﻠـﺴﻼت واﻟـﺸﻴﻮخ اﳌﻌﺎﺟﻢ وﻣﻌﺠﻢ واﻷﺛﺒﺎت اﻟﻔﻬﺎرس ﻓﻬﺮس : ﻟﻌﺒـﺪاﳊﻲ ,اﻟﻜﺘـﺎﲏ ﻋﺒـﺪاﻟﻜﺒﲑ ﺑﻦ ﻋﺒـﺎس إﺣـﺴﺎن اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﲢﻘﻴـﻖ . اﻟﻐـﺮب − ﺑـﲑوت. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٢٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ/٢٨٩١ م . − اﻟﻔﻮاﺋـــﺪ : اﻟـــﺮازي ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﲤـــﺎم اﻟﻘﺎﺳـــﻢ ﻷﰊ)٤١٤ت ( ﲪـــﺪي ﲢﻘﻴـــﻖ , اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ . اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﴩ– اﻟﺮﻳﺎض . اﻷوﱃ ٢١٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − اﳌﻮﺿــﻮﻋﺔ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﰲ اﳌﺠﻤﻮﻋــﺔ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ : ﺑــﻦ ﳌﺤﻤــﺪ اﻟــﺸﻮﻛﺎﲏ ﻋــﲇ )٠٥٢١ت ( اﳌﻌﻠﻤــﻲ ﳛﻴــﻰ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﲢﻘﻴــﻖ . , اﻹﺳــﻼﻣﻲ − ﺑﲑوت . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٢٩٣١اﻟﻄﺒﻌﺔ . − اﻟـﺼﻐﲑ اﳉـﺎﻣﻊ ﴍح اﻟﻘـﺪﻳﺮ ﻓﻴﺾ : اﳌﻨـﺎوي ﻋﺒـﺪاﻟﺮؤف ﳌﺤﻤـﺪ)١٣٠١ت, ( ﺑﺒﲑوت اﳌﻌﺮﻓﺔ دار ﻧﴩ . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ١٩٣١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − ا اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻟـﺴﺘﺔ : أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻷﰊ اﻟﺬﻫﺒﻲ)٨٤٧ت ( اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻧﴩ, – ﺑﲑوت . اﻷوﱃ ٣٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ .
عدد الصفحات ٦٢٢٦ − اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ : اﳉﺮﺟـﺎﲏ ﻋـﺪي ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﲪﺪ ﻷﰊ)٥٦٣ت, ( اﻟﻔﻜﺮ دار ﻧﴩ– ﺑﲑوت . اﻷوﱃ ٤٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ . − اﻟـﺴ اﻟﻜﺘﺐ ﻋﲆ اﻟﺒﺰار زواﺋﺪ ﻋﻦ اﻷﺳﺘﺎر ﻛﺸﻒ ﺘﺔ : ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﻟـﺪﻳﻦ ﻟﻨـﻮر اﳍﻴﺜﻤﻲ)٧٠٨ت ( اﻷﻋﻈﻤـﻲ اﻟـﺮﲪﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﲢﻘﻴـﻖ . , اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳـﺴﺔ ﻧـﴩ– ﺑﲑوت . اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ − اﳊـﺪﻳﺚ ﺑﻮﺿـﻊ رﻣـﻲ ﻋﻤـﻦ اﳊﺜﻴﺚ اﻟﻜﺸﻒ : ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟـﺪﻳﻦ ﻟﱪﻫـﺎن اﳊﻠﺒﻲ)١٤٨ت ( اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ ﺻﺒﺤﻲ ﲢﻘﻴﻖ . اﻟﻌﺮاﻗﻴـﺔ اﻷوﻗـﺎف وزارة ﻧـﴩ . ﺳـﻨﺔ ٢٠٤١ . − اﻟﻨــﺎس أﻟــﺴﻨﺔ ﻋــﲆ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﻣــﻦ اﺷــﺘﻬﺮ ﻋــﲈ اﻹﻟﺒــﺎس وﻣﺰﻳــﻞ اﳋﻔــﺎء ﻛــﺸﻒ : اﻟﻌﺠﻠﻮﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻹﺳﲈﻋﻴﻞ)٢٦١١ت ( اﻟﻘـﻼش أﲪـﺪ ﺗـﺼﺤﻴﺢ . , ﻣﺆﺳـﺴﺔ − ﺑﲑوت . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ٣٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ/٣٨٩١ م . − اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن : اﻟﻌـﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻔﻀﻞ ﻷﰊ)٢٥٨ت ( ﻧـﴩ, اﻷﻋﻠ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋـﺎت ﻤﻲ– ﺑـﲑوت . اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ٠٩٣١اﻟﻄﺒﻌـﺔ ﻫــ . ) ﻋـﻦ ﻣـﺼﻮر ﺑﺎﳍﻨﺪ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ اﳌﻌﺎرف داﺋﺮة ﳎﻠﺲ ﻃﺒﻌﺔ ( − واﳌﱰوﻛﲔ واﻟﻀﻌﻔﺎء اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻣﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ : ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺣـﺎﺗﻢ ﻷﰊ اﻟﺒـــﺴﺘﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤـــﻲ )٤٥٣ت ( اﻟـــﺴﻠﻔﻲ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴـــﺪ ﲪـــﺪي ﲢﻘﻴـــﻖ . , دار ﻧـــﴩ اﻟــﺼﻤﻴﻌﻲ – اﻟﺮﻳــﺎض . ا اﻟﻄﺒﻌــﺔ ٠٢٤١ﻷوﱃ/ ٠٠٢ . إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤــﻮد وﲢﻘﻴــﻖ زاﻳﺪ . اﻟﻮﻋﻲ دار ﻧﴩ– ﺣﻠﺐ . اﻷوﱃ ٦٩٣١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − اﻟﻔﻮاﺋﺪ وﻣﻨﺒﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ : اﳍﻴﺜﻤـﻲ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﻷﰊ)٧٠٨ت, ( اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻜﺘﺎب دار ﻧﴩ– ﺑﲑوت . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ٢٠٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ . − اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﻋــﲆ اﳌــﺪﺧﻞ : ﳏﻤــ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻷﰊ اﳊــﺎﻛﻢ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺪ)٥٠٤ت, ( اﳌــﺪﺧﲇ ﻫــﺎدي ﺑـﻦ رﺑﻴــﻊ اﻟــﺪﻛﺘﻮر ﲢﻘﻴـﻖ . اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ − ﺑــﲑوت . اﻟﻄﺒﻌــﺔ ٤٠٤١اﻷوﱃ/٤٨٩١ م .
عدد الصفحات ٦٣٣٦ − ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﺮاﺗﺐ)اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ راﺟﻊ ( . − اﳌﺮاﺳــﻴﻞ : اﻟــﺮازي ﺣــﺎﺗﻢ أﰊ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤــﺪ ﻷﰊ)٧٢٣ت ( ﲢﻘﻴــﻖ , اﷲ ﻧﻌﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ ﺷﻜﺮ ﻗﻮﺟـﺎﲏ . اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ − ﺑـﲑوت . ﺳـﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ اﻟﻄﺒﻌـﺔ ٢٠٤١ . − اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك : اﳊـﺎﻛﻢ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻷﰊ)٥٠٤ت, ( اﻟﻌــﺮﰊ اﻟﻜﺘــﺎب دار ﻧــﴩ – ﺑــﲑوت . ) اﻟﻨﻈﺎﻣﻴــﺔ اﳌﻌــﺎرف داﺋــﺮة ﻃﺒﻌــﺔ ﻋــﻦ ﻣــﺼﻮر ﺑﺎﳍﻨﺪ ( − اﳌﺴﻨﺪ : اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن داود ﻷﰊ)٤٠٢ت ( اﻟﻠﺒﻨﺎﲏ اﻟﻜﺘﺎب دار ﻧﴩ, اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ودار . ) ﺳـﻨﺔ ﺑﺎﳍﻨـﺪ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴـﺔ اﳌﻌـﺮف داﺋـﺮة ﰲ اﻷوﱃ ﻃﺒﻌﺘـﻪ ﻋﻦ ﻣﺼﻮر ١٢٣١ ﻫـ ( − اﳌﺴﻨﺪ : اﻟـﺸﻴﺒﺎﲏ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم)١٤٢ت ( ﲨﺎﻋـﺔ ﲢﻘﻴـﻖ, اﻷرﻧـﺆوط ﺷـﻌﻴﺐ ﺑـﺈﴍاف اﳌﺘﺨﺼـﺼﲔ ﻣﻦ . اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳـﺴﺔ ﻧـﴩ– ﺑـﲑوت. اﻷو اﻟﻄﺒﻌﺔ ﱃ)ﳎﻠﺪا٠٥ ( . اﳌﻴﻤﻨﻴﺔ واﻟﻄﺒﻌﺔ . ﺻﺎدر دار ﻧﴩ– ﺑـﲑوت . وﺑﻌـﻀﻪ ﺑﻤﴫ اﳌﻌﺎرف دار ﻧﴩ , ﺷﺎﻛﺮ أﲪﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ . − ﻟﻠﺒﺰار اﳌﺴﻨﺪ)اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ راﺟﻊ ( . − اﻟــﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣــﺴﻨﺪ : اﻟﻄــﱪاﲏ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﲈن اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻷﰊ)٠٦٣ت ( ﲢﻘﻴــﻖ , اﻟـــﺴﻠﻔﻲ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴـــﺪ ﲪـــﺪي . اﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ ﺑـــ ﲑوت . اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌـــﺔ ٩٠٤١/٩٨٩١ م . − اﻟــﺸﻬﺎب ﻣــﺴﻨﺪ : اﻟﻘــﻀﺎﻋﻲ ﺳــﻼﻣﺔ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪاﷲ ﻷﰊ)٤٥٤ت ( ﲢﻘﻴــﻖ, اﻟــﺴﻠﻔﻲ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴــﺪ ﲪــﺪي . اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳــﺴﺔ ﻧــﴩ– ﺑــﲑوت . اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌــﺔ ٥٠٤١ ﻫـ . − اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ : اﻟﻄﱪاﲏ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻷﰊ)٠٦٣ت( د ﲢﻘﻴﻖ. , اﻟﻄﺤﺎن ﳏﻤﻮد . اﳌﻌﺎرف دار ﻧﴩ– اﻟﺮﻳﺎض . اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ .
عدد الصفحات ٦٤