٢٣ اﳊﺪﻳﺚ")١ . (ﺑﻮﺿـﻊ ورﻣـﺎه ﺑﻌـﻀﻬﻢ وﻛﺬﺑـﻪ , ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻫﺬا ّوﳏﻤﺪ اﳊﺪﻳﺚ).٢ ( − اﻟﻘﺮﳾ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ورواﻳﺔ : ﻋﺪيأﺧﺮ اﺑﻦ ﺟﻬﺎ)٣ (ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ , اﻟـﺪارﳼ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻋﲇ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , ﻗﺎل , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ وﻋﻦ , ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ , رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ , اﻟﻘﺮﳾ ﻋﺒﺪاﷲ : رﺳـﻮل ﻗﺎل ﻓﺬﻛﺮه , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ . وﻓﻴﻪ , ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻼم ﺗﻘﺪم اﻹﺳﻨﺎد وﻫﺬا ﺑـﻦ ﺑـﴩ اﻟﺜﻘـﺎت ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ذﻛـﺮه , اﻟﺪارﳼ ﻋﺒﻴﺪ)٤(اﻷزدي ﻛﺬﺑـﻪ ﻟﻜـﻦ , ّ)٥ (ﻋـﺪي اﺑـﻦ وﻗـﺎل: , "اﻷﺋﻤــﺔ ﻋــﻦ اﳊــﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜــﺮ " أﻳــﻀﺎ وﻗــﺎل : , "اﻟــﻀﻌﻒ ﺑــﲔ ّﻫــﻮ " ﺑﻮﺿــﻊ ﻳﺘﻬﻤــﻪ وﱂ , اﳊﺪﻳﺚ).٦ ( أﻋﻠﻢ واﷲ , أﺗﺒﻴﻨﻪ ﱂ , ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺮاوي اﻟﻘﺮﳾ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ّﺛﻢ . ﳛﻴ ورواﻳﺔ اﳌﺪﲏ ﺳﻠﻴﲈن أﰊ ﺑﻦ ﻰ : أﺧﺮﺟﻬﺎ: ﻋﺪي اﺑﻦ)٧(واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) , ١(اﻟﺒﻐﺪادي واﳋﻄﻴﺐ) , ٢ (ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , ﻗـﺎل , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ , رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺛﻨﺎ , ﺳﻠﻴﲈن أﰊ )١ ( ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٧٢٥ ( )٢ ( اﻧﻈــﺮ : ﻟﻠﻌﻘــﻴﲇ ٤اﻟــﻀﻌﻔﺎء/ ٣٠١ )٠٦٦١ ( اﻻﻋﺘــﺪال وﻣﻴــﺰان, ٣/ ١٣٦ )٩٨٨٧ ( واﻟﻜــﺸﻒ, ص اﻟﻌﺠﻤـﻲ اﺑﻦ ﻟﺴﺒﻂ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻮﺿﻊ رﻣﻲ ﻋﻤﻦ ٧٨٣ُاﳊﺜﻴﺚ )٥٩٦ ( اﳌﻴـﺰان وﻟـﺴﺎن, ٦/ ٨٢٣ − ٩٢٣ )١٩٧٧ ( )٣ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ٢اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٨٤٤ )٤( ٨/ ١٤١ − ٢٤١ )٥ ( اﻻﻋﺘﺪال ١ﻣﻴﺰان/ ٠٢٣ )٥٠٢١ ( )٦ ( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ ٢اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٧٤٤ − ٨٤٤ واﻧﻈﺮ : , اﳌﻴﺰان ٢ﻟﺴﺎن/ ٢١٢ − ٣١٢ )٤٣٦١ ( )٧ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ٧اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٦٨٦٢
عدد الصفحات ٣٣٣٣ : " ? أﻣﺲ ﻛﻨﺖ أﻳﻦ , ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ ﻳﺎ " ﻗﺎل: , ﻧﺎ زرت أﻫﲇ ﻣﻦ ًﺳﺎ . ﻗـﺎل: " ﻏﺒـﺎ زر ًُِّْ ﺣﺒﺎ ًََُّْْﺗﺰدد " . , ﻓﻴـﻪ ﺳـﻠﻴﲈم أﰊ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺗﺮﺟﻢ ﳌﺎ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أﺧﺮج ﻋﺪي واﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا رواﻳﺘﻪ ﻋﻘﺐ وﻗﺎل: " ﺑـﻦ وﻟﻴﺤﻴـﻰ , أﻳﻀﺎ ﻏﲑه وﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ روي ﻗﺪ وﻫﺬا أﺣﺎدﻳﺜــﻪ ﺗﻜﺘــﺐ ﳑــﻦ وﻫــﻮ , ذﻛــﺮت ﻣــﺎ ﻏــﲑ ﺳــﻠﻴﲈن أﰊ ﻏــﲑ ﺑﻌــﻀﻬﺎ ﻛــﺎن وإن , ﳏﻔﻮﻇﺔ")٣ .( ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻟﻪ أﺧﺮج , ﻫﺬا وﳛﻴﻰ)٤ (ﻟـﻪ رواﻳﺘـﻪ ﻋﻘـﺐ وﻗـﺎل , ﺣـﺪﻳﺜﺎ: " وﻻ ﺑﻌﺪاﻟـﺔ ﺳـﻠﻴﲈن أﰊ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ أﻋـﺮف ﻻ ﻛﻨـﺖ ﻓـﺈﲏ , اﻹﺳـﻨﺎد ﻫـﺬا ﻣـﻦ اﻟﻘﻠﺐ وﰲ ﺟﺮح" ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺛﻢ: , "ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻓﺈذا ُﻧﻈﺮت)٥(ﳛ ﻋﻦ روى ﻗﺪ ﻴﻰ ﻋﺪد ذوات أﺧﺒﺎرا ﻫﺬا ﺳﻠﻴﲈن أﰊ ﺑﻦ" . اﻟﺜﻘـﺎت ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه)٦(ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻟـﻪ وأﺧـﺮج) , ٧ (اﳊـﺎﻛﻢ ﻟـﻪ وأﺧـﺮج , اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ ﺣﺪﻳﺜﺎ)٨ (ﻋﻘﺒﻪ وﻗﺎل: , " وﱂ اﻹﺳـﻨﺎد ﺻـﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﳌــﴫﻳﲔ ﺛﻘــﺎت ﻣــﻦ ﺳــﻠﻴﲈن أﰊ ﺑــﻦ وﳛﻴــﻰ , ﳜﺮﺟــﺎه " اﳊــﺎﻛﻢ ﻋــﺎد ﺛــﻢ , ﻓــﺄﺧﺮج )١ ( اﻹﻳﲈن ٤١ﺷﻌﺐ/ ٧٥٤ − ٨٥٤ )٦١٠٨ ( )٢ ( ﺑﻐﺪاد ٤١ﺗﺎرﻳﺦ/ ٨٠١ واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﳉﻤﻊ ﻷوﻫﺎم واﳌﻮﺿﺢ , ٢/ ٠١ )٣ ( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ ٧اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٧٨٦٢ )٤( ٣/ ٧٥ − ٨٥ )٢٢٦١ ( )٥ ( ﺑﻴـﻨﻬﲈ واﻟـﺪال اﳉـﻴﻢ ﺑﻔـﺘﺢ , ﺟﺮدﻗـﺔ ﻟﻘﺒﻪ , ﻣﻜﺔ ﻧﺰﻳﻞ , اﻟﺒﴫي ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ َََْﻫﻮ وﺗﺴﻌﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت , اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ , أﺧﻄﺄ رﺑﲈ ﺻﺪوق , ﻗﺎف ﺛﻢ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺎء . ق س ﺻـﺪ خ . ﺗﻘﺮﻳـﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٨١٩٣ ( )٦( ٧/ ٤٠٦ )٧ ( ﺑﻠﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻹﺣﺴﺎن ﰲ ٢١ﻛﲈ/ ١٢٤ − ٢٢٤ )٧٠٦٥, ( ٦١/ ٠٦٣ )٠٦٣٧ ( )٨( ١/ ٦١٢
عدد الصفحات ٣٤٤٣ اﳌﺴﺘﺪرك ﻣﻦ آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ اﳊﺪﻳﺚ)١ (ﻋﻘﺒﻪ وﻗﺎل: , " ﻗـﺪ , ﺻـﺤﻴﺢ ﺣـﺪﻳﺚ ﻫﺬا , اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ وﻫﻮ , ﺳﻠﻴﲈن أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻏﲑ آﺧﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺑﺮواﺗﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎن اﺣﺘﺞ ﺑﺠـﺮح ﻳـﺬﻛﺮ وﱂ , ﻣـﴫ ُﺳﻜﻦ" ﻋﻘﺒـﻪ وﻗـﺎل , آﺧـﺮ ﺣـﺪﻳﺜﺎ اﳊـﺎﻛﻢ ﻟـﻪ وأﺧـﺮج: , " ﻫـﺬا ﳜﺮ وﱂ اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﺟﺎهﺣﺪﻳﺚ")٢ (ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﺘﻌﻘﺒﻪ: , " ﻗﻠﺖ : ﻣﻨﻜـﺮ ﻫﺬا ﳛﻴﻰ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎﻟﻪ , اﳊﺪﻳﺚ")٣ .( ﺑﺤـﺪﻳﺚ اﺣﺘﺠـﻮا أﳖـﻢ , واﳊـﺎﻛﻢ , ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ , ﺧﺰﻳﻤـﺔ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻋـﺪي واﺑـﻦ اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﻟـﻪ ﺗـﺮﺟﻢ ﻟﻜـﻦ , ﺟﺮح ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﻷﻧﻪ ; ﻫﺬا ُﳛﻴﻰ)٤ , ( ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﻮل وذﻛﺮا: "اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ" اﻟـﺮازي ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗـﺎل: , " , ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﻟـﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﻜﺘﺐ , اﳊﺪﻳﺚ ُﻣﻀﻄﺮب")٥(اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـﺐ ﰲ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل) , ٦ : (" ّﻟـﲔ اﳊﺪﻳﺚ" . أﻋﻠﻢ واﷲ , اﻧﻔﺮد إذا ﺑﻪ ﳛﺘﺞ وﻻ , ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻫﺬا ﳛﻴﻰ ُُﻓﻤﺜﻞ . ﺧﺎﻣﺴﺎ : اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواﻳﺔ ﻋﻨﻪ : ﻓﻮاﺋﺪه ﰲ اﳋﻠﻌﻲ َِِﱡأﺧﺮﺟﻬﺎ )٧(ﻋﺘﻴـﻖ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ , ﺳﻨﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ) , ١ ( وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل , ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ , ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ: , " أﺑـﺎ ﻳـﺎ ﻫﺮﻳﺮة" ﻓﺬﻛﺮه . )١( ١/ ٣٧٢ − ٤٧٢ )٢ ( اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ ٢اﳌﺴﺘﺪرك/ ٢٣٥ )٣ ( ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﳌﺴﺘﺪرك ٢ﺗﻠﺨﻴﺺ/ ٢٣٥ )٤ ( ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ ٤اﻟﻀﻌﻔﺎء/ ٧٠٤ )١٣٠٢ ( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ واﻟﻜﺎﻣﻞ, ٧/ ٦٨٦٢ )٥( اﳉﺮح ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٩/ ٤٥١ − ٥٥١ )٩٣٦ ( )٦( )٥٦٥٧ ( )٧ ( ص ﻟﻠﺴﺨﺎوي اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ ٧٧٣ﻛﲈ )٧٣٥ ( ﻓﻴـﻪ ﺟـﺎء ﺣﻴـﺚ , ﻗﻠـﺐ إﺳـﻨﺎده ﰲ ووﻗﻊ: , "أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻋﻮن ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ" وﺻﻮاﺑﻪ : , ﻋـﻦ ﺳـﻨﺎن ﺑـﻦ اﳊﻜـﻢ ﺑـﻦ ﻋـﻮن ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ
عدد الصفحات ٣٥٥٣ أﻫـﻞ ﺗﺘـﺎﺑﻊ , اﻟﺒـﴫي اﻟﺒـﺎﻫﲇ ﻋﻮن أﺑﻮ ﻫﻮ , ﺳﻨﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ , ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا ﺣﻔﻈﻪاﻟﻌ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻋﲆ ﻠﻢ)٢ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻗـﺎل ﺣﺘـﻰ , ﻓﺎﲥﻤـﻪ ﺑﻌـﻀﻬﻢ وﺑـﺎﻟﻎ: , "ﺑﺮواﻳﺘــﻪ ﻳــﺸﺘﻐﻞ ﻻ , ﺑﺎﳌﻮﺿــﻮﻋﺎت اﻟﺜﻘــﺎت ﻋــﻦ ﻳﻨﻔــﺮد ُﳑــﻦ ")٣ (اﻟــﺬﻫﺒﻲ ﻗــﺎل ﻟﻜــﻦ : , "ﻳﱰك وﱂ , ُّﺿﻌﻔﻮه ")٤(اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل) , ٥ : ("ﺿﻌﻴﻒ" . ﺳﺎدﺳﺎ: ﻫ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ ﳘﺎم رواﻳﺔ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺮﻳﺮة : اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻛﺮﻫﺎ) ٦ (ﻗـﺎل , ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ , اﻟﺬﻫﺒﻲ: "ﳘـﺎ ﻣـﻦ ﻳﺪرى وﻻ , اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﺒﻄﻪ ﻋﻨﻪ ُروى)٧(ﻗـﺎل) , ٨ : ( اﳊﺬاﰲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﲪﺪ ُﺣﺪﺛﻨﺎ)٩ (ﻗﺎل , ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﺣﺪﺛﻨﺎ: , ﺷﻴﺨ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ ﳘﺎم أدرﻛﺖ ﺎ أ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻧﻈﺮ ﳌﻦ ﳜﻔﻰ ﻻ ﻛﲈ , أﺑﻴﻪ ﺗﺮﲨـﺔ واﻧﻈـﺮ , اﻟﺒـﺎﻫﲇ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ وﻫﻮ , ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻮن ﰊ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ٦ﻋﻮن/ ٨٨٣ )٢٦١٢ ( )١ ( أﻳﻮب ﻣﻦ أﺻﻐﺮ وﻛﺎن , أﻳﻮب ﻗﺒﻞ ﻣﺎت , اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ , ﺛﻘﺔ . ع . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٣٠٦٧ ( )٢ ( ﰲ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺗﺮﲨﺔ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺳﻌﺪ ٧ﻻﺑﻦ/ ٢٩٢ ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ واﻟﺘﺎرﻳﺦ , ٢/ ٥٣٣ )٦٥٦٢ ( ص ﻟﻠﺒﺨــــﺎري واﻟــــﻀﻌﻔﺎء, ٠٣ )٨٦ ( ص ﻟﻠﻨــــﺴﺎﺋﻲ واﻟــــﻀﻌﻔﺎء, ١٣ )٦٢١, ( ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ ١واﻟﻀﻌﻔﺎء/ ٧٥٢ )٣١٣ ( ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑـﻦ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ واﳉﺮح, ٣/ ٧١١ )٥٤٥ ( واﻟﻜﺎﻣـﻞ, ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٢ﰲ/ ٤٢٦ اﳉـﻮزي ﻻﺑـﻦ واﻟـﻀﻌﻔﺎء , ١/ ٦٢٢ )٣٥٩ ( اﻟﻜـﲈل وﲥـﺬﻳﺐ, ٧/ ٦٩ اﻻﻋﺘﺪال وﻣﻴﺰان , ١/ ١٧٥ )٦٧١٢ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﲥﺬﻳﺐ, ٢/ ٦٢٤ )٣ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ١اﳌﺠﺮوﺣﲔ/ ٣٠٣ )٧٣٢ ( )٤ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ١اﳌﻐﻨﻲ/ ٣٨١ )٣٥٦١ ( )٥( )٣٤٤١ ( )٦( ٤/ ١٩٣ )٥٦٥٩ ( )٧ ( ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ﻫﺬا ﳏﻤﺪا ﻳﻌﻨﻲ . )٨( ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ أي ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ . )٩ ( اﻹﻛﲈل ﰲ ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ ﻗﺎل)٢/٨١٤ ﺑﺎب: وﺣﺬاﻗﺔ ُُﺣﺬاﻓﺔ ( : " … ﻳﻮﺳـﻒ اﺑﻨـﺎ وإﺳـﺤﺎق وﳏﻤﺪ اﻟﻜــﺸﻮري ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﻨﻬﲈ روى , وﻏــﲑه ﻋﺒــﺪاﻟﺮزاق ﻋــﻦ ﺣــﺪﺛﺎ , ﺻــﻨﻌﺎء أﻫــﻞ ﻣــﻦ اﳊــﺬاﻗﻲ
عدد الصفحات ٣٦٦٣ ﻳﻘﻮل ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ , ًﻓﺎﻧﻴﺎ : ﻫﺮﻳـﺮة أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﻲ : ﻗـﺎل وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ أن: " ﻏﺒـﺎ زر ُِّْ ﺣﺒﺎ ََُّْْﺗﺰدد " . ﻋﻘﺒﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل ﺛﻢ: " ﻗﻠﺖ : ﻫﺬا ﻛﻠﻴﺐ اﺑﻦ وﺿﻊ ﻣﻦ وﻟﻌﻠﻪ , ﺑﺎﻃﻞ َْﻫﺬا " . ﺳﺎﺑﻌﺎ : ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ رواﻳﺔ : اﻷﺻﺒﻬﺎﲏأ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﺧﺮﺟﻬﺎ)١ (اﳉـﺎرود ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ , ﺛﻨﺎ , اﻟﺮﻗﻲ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻫﻼل)٢(اﻟﴪوﺟﻲ ﳐﻠﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺛﻨﺎ , ََْ )٣(ﻋﺒﺪة ﺛﻨﺎ , َْ )٤(ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ) , ٥ ( ﻗﺎل , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ , ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﻋﻦ : , وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل: "زر ُْ ﻏﺒـﺎ ًِّ ﺣﺒﺎ ًََُّْْﺗﺰدد " . ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ أﺑـﻮ ذﻛـﺮه , اﻟﺮﻗـﻲ اﳉـﺎرود ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻓﻴﻪ اﻹﺳﻨﺎد وﻫﺬا ﻗـﺎل أﻧـﻪ إﻻ , ﺗﻌـﺪﻳﻼ وﻻ ﺟﺮﺣـﺎ ﻓﻴـﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ , اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻟﻪ وأﺧﺮج , أﺻﺒﻬﺎن ﺗﺎرﻳﺦ: "أﺻﺒﻬﺎن ﻗﺪم"دﻣـﺸﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ ﰲ ﻋـﺴﺎﻛﺮ اﺑـﻦ أﻳـﻀﺎ ﻟـﻪ وﺗـﺮﺟﻢ , ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻳﺰد وﱂ) , ٦, ( اﻟــﺼﻨﻌﺎﲏ "ﻣــ ﻳــﺬﻛﺮ وﱂ , ﻳﻮﺳــﻒ اﺑﻨــﺎ وإﺳــﺤﺎق ﳏﻤــﺪا ﻣــﺎﻛﻮﻻ اﺑــﻦ ذﻛــﺮ ﻛــﺬا , أﲪــﺪ وﻟــﺪه ﻦ أﻋﻠﻢ واﷲ , ﺑﱰﲨﺘﻪ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﲈ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻣﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﻫﺬا , اﳊﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﰲ اﳌﺬﻛﻮر . )١ ( أﺻﺒﻬﺎن ٢ﺗﺎرﻳﺦ/ ٥١١ )٢ ( اﳌﺎﺋـﺔ ﻗـﺎرب وﻗـﺪ ﺛﲈﻧﲔ ﺳﻨﺔ اﳌﺤﺮم ﰲ ﻣﺎت , ﻋﴩة اﳊﺎدﻳﺔ ﻣﻦ , ﺻﺪوق , اﻟﺮﻗﻲ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﻫﻮ. س . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ) ٦٤٣٧ ( )٣ ( ﻣﻦ , ﺛﻘﺔ وﺛﻼﺛﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﺑﻤﻠﻄﻴﺔ ﻣﺎت , ََْاﻟﻌﺎﴍة . س . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٣١٨٦ ( )٤ ( ﺻـﻐﺎر ﻣﻦ , ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ , ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﺳﻤﻪ وﻳﻘﺎل , اﻟﻜﻮﰲ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ , اﻟﻜﻼﰊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة َِﻫﻮ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﻴﻞ , وﺛﲈﻧﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت , اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ . ع .اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ) ٩٦٢٤ ( )٥( ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ ﻣـﺎت , اﻟـﺴﺎدﺳﺔ ﻣـﻦ , أوﻫـﺎم ﻟـﻪ ﺻـﺪوق , اﳌﺪﲏ اﻟﻠﻴﺜﻲ وﻗﺎص ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﲆ وأرﺑﻌﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ . ع . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٨١٦ ( )٦( ٥٣/ ٦٦٣
عدد الصفحات ٣٧٧٣ ﻛﺘــﺐ ﻣــﻦ ﳾء ﰲ أره ﱂ ﻫــﺬا ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻟﻜــﻦ , ﺗﻌــﺪﻳﻼ وﻻ ﺟﺮﺣــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻳــﺬﻛﺮ وﱂ واﷲ , اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻻ , اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻳﺬﻛﺮه وﱂ , اﻟﻀﻌﻔﺎء أﻋﻠﻢ . اﻟﻌﺴﻜﺮي أﻳﻀﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا)١ , (ﻋﻼﺛـﺔ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ , آﺧـﺮ وﺟـﻪ ﻣﻦ , ُ ,اﻷوزاﻋﻲ ﳛﻴﻰﻋﻦ ﻋﻦ) ٢ (ﻗﺎل , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ , ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﻋﻦ : , ﺻـﲆ اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل وذﻛﺮه وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ . , اﻟﻘـﺎﴈ اﳊـﺮاﲏ اﻟﻴـﺴﲑ أﺑـﻮ , ﻋﻼﺛـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ , ﻫﺬا ﻋﻼﺛﺔ ُُواﺑﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺛﻘﺔ")٣ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل: , "اﷲ ﺷﺎء إن , ﺛﻘﺔ ﻛﺎن")٤ (ﻟﻴﻨـﻪ ﻟﻜـﻦ , ّ اﻟﺒﺨــﺎري ﻓﻘــﺎل , اﻟﻌﻠــﻢ أﻫــﻞ ﺑﻌــﺾ: "ﻧﻈــﺮ ﺣﻔﻈــﻪ ﰲ")٥ (اﻟــﺮازي زرﻋــﺔ أﺑــﻮ وﻗــﺎل: , "ﺻﺎﻟﺢ")٦ (اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: , "ﺑﻪ ﳛﺘﺞ وﻻ , ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ")٧ (اﺑـﻦ ﻟـﻪ وﺗـﺮﺟﻢ , )١ ( اﻷﻣﺜﺎل ﻛﺘﺎب ﰲ ) ص ﻟﻠﺴﺨﺎوي اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ ٧٧٣ﻛﲈ )٧٣٥ ( ( )٢ ( اﻹﺳـﻨﺎد ﰲ ﺟﺎء ﻫﻜﺬا: "ﳛﻴـﻰ" . ا ذﻛـﺮه ﻛـﲈ , ﻣﻬﻤـﻼ اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ وﰲ , ﻟـﺴﺨﺎوي) ٣٣/ ٤٧٣ ( ﻋﻨﻪ روى أﻧﻪ ذﻛﺮ , ﻋﻮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ , : اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ . وﻳﺮﺳﻞ ﻳﺪﻟﺲ ﻛﺜﲑ أﰊ اﺑﻦ أن إﻻ ﺛﻘﺘﺎن وﳘﺎ )اﻧﻈﺮ : اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ٢٣٦٧ﺗﻘﺮﻳﺐ, ( أﻋﻠﻢ واﷲ . )٣( اﻟـ رواﻳـﺔ ﻣﻌﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ٢ﺪوري/ ٤٢٥ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻋـﻦ اﻟـﺪارﻣﻲ وﺗـﺎرﻳﺦ) , ٨٠٨ ( واﳉـﺮح, ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ ٧واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ/ ٢٠٣ ﻋـﺪي ﻻﺑـﻦ واﻟﻜﺎﻣـﻞ , ٤/ ٧٢٢٢ ﻟﻠﺨﻄﻴـﺐ ﺑﻐـﺪاد وﺗـﺎرﻳﺦ , ٥/ ٠٩٣ )٤ ( ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﱪى ٧اﻟﻄﺒﻘﺎت/ ٣٢٣ )٥ ( ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﲑ ١اﻟﺘﺎرﻳﺦ/ ٣٣١ )٩٩٣ ( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺎﻣﻞ, ٤/ ٧٢٢ )٦( اﳉ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٧ﺮح/ ٢٠٣ )٨٣٦١ ( )٧ ( ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٧اﳉﺮح/ ٢٠٣ )٨٣٦١ (
عدد الصفحات ٣٨٨٣ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻋﺪي)١ (ﺗﺮﲨﺘﻪ آﺧﺮ ﰲ وﻗﺎل: , "ﻻ أﻧـﻪ وأرﺟﻮ , اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ وﻫﻮ ﺑـﺄس ﺑﻪ" ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: , "ﳜﻄﺊ ﺻﺪوق")٢ (أﺑـﻮ ﻗـﺎل , اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﺑﻌـﺾ واﲥﻤـﻪ , اﻷزدي اﻟﻔﺘﺢ: " ﳛـﻞ ﻻ , اﳊـﺪﻳﺚ واﻫـﻲ ﻋﻨـﺪي ﻫـﻮ , ﻋﻼﺛـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ُﳏﻤـﺪ اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل , اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ : ﻧﻈـﺮ ﺣﻔﻈـﻪ وﰲ , وﻛﻴـﻊ ﻋﻨﻪ روى . أﺑـﻮ ﻗـﺎل اﻟﻔﺘﺢ : وﻟﺴﻨﺎ أﺣـﺪ وﻛـﺎن , ﻛﺬﺑﻪ ﻋﲆ ﻳﺪل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻼﺛﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ , اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ ﲠﺬا ُﻧﻘﻨﻊ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺰﻳﺪ ﰲ اﻟﻌﻀﻞ")٣ , (ﻫـﺬا اﻟﻔـﺘﺢ أﰊ ﻛﻼم اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ﺣﻜﻰ وﻗﺪ , ﻋﻘﺒﻪ وﻗﺎل: " رواﻳـﺎت إﻟﻴـﻪ وﻗﻌـﺖ وأﺣـﺴﺒﻪ , ﻋﻼﺛـﺔ اﺑـﻦ ﻋﲆ اﳌﻴﻞ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ أﻓﺮط ُﻗﺪ اﳊﺼﲔ ﺑﻦ ُﻟﻌﻤﺮو)٤(ﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ ُ ﺟﻬـﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﰲ واﻟﻌﻠﺔ , ﻷﺟﻠﻬﺎ اﻟﻜﺬب إﱃ ﻓﻨﺴﺒﻪ , ﻼﺛﺔ وﱂ , ﺑﺎﻟﺜﻘـﺔ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﺻﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﻼﺛﺔ اﺑﻦ وأﻣﺎ , ﻛﺎذﺑﺎ ﻛﺎن ﻓﺈﻧﻪ , اﳊﺼﲔ ﺑﻦ ًُﻋﻤﺮو ﳛﻴـﻰ ﺑـﻪ وﺻﻔﻪ ﻣﺎ ﺧﻼف ﻓﻴﻪ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻷﺣﺪ أﺣﻔﻆ")٥ (ﻓﺎﺗـﻪ وﻗـﺪ , اﳋﻄﻴـﺐ ﻗـﺎل ﻛـﺬا , اﳌﺘﻘــﺪم اﻟﺒﺨــﺎري ﻗــﻮل: "ﻧﻈــﺮ ﺣﻔﻈــﻪ ﰲ"و , ﻗــﻮل ذﻛــﺮ ﻧﻔــﺴﻪ اﳋﻄﻴــﺐ أن اﻟﻌﺠﻴــﺐ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻋﻼﺛﻪ اﺑﻦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﻮل أﺟﻞ وﻣﻦ , ﻫﺬا ُاﻟﺒﺨﺎري)٦ (ﺛـﻢ , ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ , ﻋﻼﺛﺔ اﺑﻦ ﺑﺎﲥﺎم ﻳﺘﻔﺮد ﱂ اﻷزدي إن: " اﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت ﻳﺮوي ﳑﻦ ﻛﺎن اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ذﻛـﺮه ﳛـﻞ ﻻ , اﻷﺛﺒـﺎت ﻋـﻦ ﺑﺎﳌﻌـﻀﻼت وﻳـﺄﰐ , اﻟﺜﻘـﺎت ﻋﻦ ﺟﻬـﺔ ﻋـﲆ إﻻ اﻟﺘﻌﺠﺐ ﺟﻬﺔ ﻋﲆ إﻻ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﺘﺎﺑﺔ وﻻ , ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺪح")٧ (ﰲ اﳊـﺎﻛﻢ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑﻮ ﻟﻪ وﺗﺮﺟﻢ , )١ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ٤اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٨٢٢٢ )٢ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٤٠٦ ( )٣ ( ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺑﻐﺪاد ٥ﺗﺎرﻳﺦ/ ٠٩٣ )٤ ( اﻟﺜﻼﺛﲔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت , اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ , ﻣﱰوك . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢١٠٥ ( )٥ ( ﺑﻐﺪاد ٥ﺗﺎرﻳﺦ/ ٠٩٣ )٦( ٤/ ٢٩ )٥٤٦١ ( )٧ ( ٢اﳌﺠﺮوﺣﲔ/ ١٩٢ )٩٦٩ (
عدد الصفحات ٣٩٩٣ اﻟﺼﺤﻴﺢ إﱃ اﳌﺪﺧﻞ)١ (رواﻳـﺘﻬﻢ ﲢـﻞ ﻻ ﳑـﻦ اﳌﺠـﺮوﺣﲔ ﻣـﻦ ﻃﺎﺋﻔـﺔ ﺿـﻤﻦ وذﻛـﺮه , ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎل , ﺣﺎﳍﻢ ﺑﻴﺎن ﺑﻌﺪ إﻻ ﻋﻨﺪه: " ﺑـﻦ واﻟﻨـﴬ اﳉـﺰري وﺧﺼﻴﻒ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ روى أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻌﻘﻴﲇﻋﺮﰊ اﳊﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﲆ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﺪار , ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ" ﻧﻌـﻴﻢ أﺑـﻮ وﻗـﺎل , اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ: " وﺧـﺼﻴﻒ اﻷوزاﻋـﻲ ﻋـﻦ , اﻟﻘـﺎﴈ اﻟﻴـﺴﲑ أﺑﻮ , ﻋﻼﺛﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ُﳏﻤﺪ ﻣﻨﺎﻛﲑ")٢ .( ﻧﻘﻮل : ﻫﻨﺎ ﻋﻼﺛﺔ اﺑﻦ وﺣﺪﻳﺚ: " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر ًًََُُِّّْْْ " ﺛﻢ , اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻣﻦ , ﻻ ﺣﻜﻴﻨـﺎه وإﻧـﲈ , ﺗﺎﻣـﺎ إﺳـﻨﺎده ﻧـﺮ ﱂ ﻓﺈﻧـﺎ , اﳊـﺼﲔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋﻨـﻪ اﻟﺮاوي ﻳﻜﻮن أن ﻳﺒﻌﺪ ُ إﱃ إﻳـﺎه ﻋﺰوه ﰲ ﻟﻠﺴﺨﺎوي اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﻨﺎ ﻣﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﺑﺤﺮوﻓﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ , ﺗﻘﺪم ﻛﲈ اﻟﻌﺴﻜﺮي . اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗـﺎل وﻗﺪ: "ﺿـﻌﻴﻔﺎن ﻋﻼﺛـﺔ واﺑـﻦ اﳊـﺼﲔ ﺑـﻦ ُﻋﻤـﺮو")٣ (ﰲ وﻗـﺎل , آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ: "ﻣﱰوﻛﺎن ﺿﻌﻴﻔﺎن ﻋﻼﺛﺔ واﺑﻦ اﳊﺼﲔ ﺑﻦ ُﻋﻤﺮو")٤ .( ﺛﺎﻣﻨﺎ : ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻣﻮﱃ ﻳﻮﻧﺲ أﰊ رواﻳﺔ : ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ اﻷﻋﺮج ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ رواﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ﻋﻨﺪ إﺧﺮاﺟﻬﺎ ﺗﻘﺪم ﺑﺎﻷ ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺟﺎء ﺣﻴﺚ , ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ , ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد وﻫﻮ , ﻧﻔﺴﻪ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ ﻋﺮج ﻫﻨﺎك ﺿﻌﻔﻪ ﺑﻴﺎن . اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳌﺒﺤﺚ )١ ( ٢٠٢ )١٨١ ( )٢ ( ص اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ ٢٤١اﻟﻀﻌﻔﺎء )٢٢٢ ( )٣ ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ١اﻟﺴﻨﻦ/ ٢٠١ )٢٣ ( )٤ ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ١اﻟﺴﻨﻦ/ ١٢٢ )٢٧ (
عدد الصفحات ٤٠٠٤ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ اﳌﺆﻣﻨﲔ أم ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ أﺧﺮﺟﻪ)١(اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ) , ٢ (اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل : , أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻌﺘﻴﻘﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ)٣(ﺣﻔـ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ , اﻟﻴﻤﻨـﻲ − اﻟﺒﻐـﺪادي وﻫﺒـﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﳏﻤـﺪ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ) , ٤ (− إﻣـﻼء − ﻋﻘﻴـﻞ أﺑـﻮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ , َِ اﳉﲈل)٥(ﻋﻮن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ) , ٦ (أن , ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﻋـﻦ , أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ , ﻗﺎل , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ: " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر ًًََُُِّّْْْ " . اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﳎﻬﻮل ﻋﻘﻴﻞ ﻓﺄﺑﻮ , ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ وأﻣﺎ")٧ (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: , "ذﻟﻚ ﰲ أﺧﻄﺄ وﻗﺪ , ﻗﺎل ﻛﺬا")٨ ( )١ ( ﺑﻐﺪاد ٠١ﺗﺎرﻳﺦ/ ٢٨١ )٢ ( اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ٢اﻟﻌﻠﻞ/ ١٤٧ )٠٤٢١ ( )٣( اﻟ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻫﻮ اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل , اﻟﺴﻔﺎر ﱠﺒﻐﺪادي: "ﺻـﺪوﻗﺎ ﻛﺎن" )ﺑﻐـﺪاد ٤ﺗـﺎرﻳﺦ/ ٩٧٣ ( وﻫـﻮ, ﻓﻴﻪ ﻗﺎل وﻗﺪ , ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ أﻳﻀﺎ: " ﻣـﺎ ﻳﻔﻬـﻢ ﻣﺘﻘﻨـﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن , اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ وﺧﺮج , اﻟﻜﺜﲑ ّﺳﻤﻊ ﻋﻨﺪه" )ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ ٧اﻹﻛﲈل/٠٥١ ( اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل: , "اﻟﺜﻘـﺔ اﳌﺤـﺪث اﻹﻣﺎم" )اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﺳـﲑ ٧١/ ٢٠٦ ( . )٤ ( ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ اﳋﻄﻴﺐ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ)٠١/ ٢٨١ ( آﺧـﺮ ﰲ وﻗـﺎل , ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﰲ ﻫـﺬا ﺣﺪﻳﺜـﻪ وﺧـﺮج, ّ اﻟﱰﲨﺔ: "ﺛﻘﺔ وﻛﺎن" . )٥ ( ﺻـﺪوق , ﺑﺎﳉﻴﻢ , اﳉﲈل , ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ , ﻋﻘﻴﻞ أﺑﻮ , اﻟﻜﻮﰲ اﻷﺳﺪي إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َّﻫﻮ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ , ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر , وﻫﻢ رﺑﲈ . ﺑﺦ . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ) ٥٢٥٧ ( )٦ ( ﺳــﻨﺔ وﻗﻴــﻞ , ﻋــﴩﻳﻦ ﺳــﻨﺔ وﻣﻮﻟــﺪه , وﻣــﺎﺋﺘﲔ ﺳــﺒﻊ وﻗﻴــﻞ ﺳــﺖ ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت , اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﻦ , ﺻــﺪوق ﺛﻼﺛﲔ . ع . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٤٩ ( )٧ ( اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ٢اﻟﻌﻠﻞ/ ٣٤٧ )٨ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١١ﲥﺬﻳﺐ/ ٥٩١
عدد الصفحات ٤١١٤ ﻧﻘﻮل : ﻣﻌـﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ , اﻟﻌﻠﲈء ﻋﺮﻓﻪ ﻫﺬا ﻋﻘﻴﻞ ﻓﺄﺑﻮ , ﻇﺎﻫﺮ اﳉﻮزي اﺑﻦ وﺧﻄﺄ : "ﺛﻘــﺔ اﻟﻜــﻮﰲ ﻋﻘﻴــﻞ أﺑــﻮ ")١ (ﺣــﺎﺗﻢ أﰊ اﺑــﻦ وﻗــﺎل : , " , أﰊ ﻣــﻊ ﻣﻨــﻪ ﺳــﻤﻌﺖ وﻫــﻮ ﺻﺪوق")٢(اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه) , ٣ (وﻗﺎل: , "وأﻏﺮب أﺧﻄﺄ رﺑﲈ" . أﻋﻨـﻲ , اﻟﺒﻐـﺪادي اﳋﻄﻴـﺐ ﺷﻴﺦ ﺷﻴﺦ ﻟﻜﻦ , ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ اﻹﺳﻨﺎد َِوﻫﺬا : ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﺑـﻦ أﺧﺮﺟـﻪ ﻣﺎ , اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻳﻌﻜﺮ ﺛﻢ , ﺗﺮﲨﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ ﻧﻘﻒ ﱂ , ﺣﻔﺺ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒــﺎن )٤(ﻋﺒــﺪا ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ , ﺳــﻠﻴﲈن أﰊ ﺑــﻦ ﳌﻠﻚ)٥(ﻋﻄــﺎء ﻋــﻦ ) , ٦ (ﻗــﺎل : , ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻘﺎﻟﺖ , ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﲆ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪ أﻧﺎ دﺧﻠﺖ : ﺗﺰورﻧـﺎ أن ﻟﻚ آن ﻗﺪ . ﻓﻘـﺎل : اﻷول ﻗﺎل ﻛﲈ أﻣﻪ ﻳﺎ ُﱠْأﻗﻮل : ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ ُُِّّْزر . ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻫﺬه رﻃﺎﻧﺘﻜﻢ ﻣﻦ َُِْدﻋﻮﻧﺎ . اﺑـﻦ ﻗﺎل ﻋﻤــﲑ : رأﻳ ﳾء ﺑﺄﻋﺠــﺐ أﺧﱪﻳﻨــﺎ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻــﲆ اﷲ رﺳــﻮل ﻣــﻦ ﺘــﻪ … اﳊــﺪﻳﺚ . أﻳﻀﺎ وأﺧﺮﺟﻪ: اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑﻦ)٧(واﻟﻌﻘﻴﲇ) , ٨ (ﻗـﺎل , ﻋﻄﺎء ﻋﻦ , ﺟﻨﺎب أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: , ﻋﺎﺋﺸﺔ اﳌﺆﻣﻨﲔ أم ﻋﲆ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ أﻧﺎ دﺧﻠﺖ . ﻧﺤﻮه اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ . وأﺑـﻮ ﺣ اﺑﻦ ﻗﺎل , ﺣﻴﻪ أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﺳﻤﻪ ﻫﺬا ّﺟﻨﺎب ﺠﺮ: "ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﻟﻜﺜﺮة ﺿﻌﻔﻮه")٩ .( )١ ( اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ ﻻﺑﻦ ٢اﻟﺘﺎرﻳﺦ /١٤٦ )٢ ( ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٩اﳉﺮح/ ٧٣١ )٣٨٥ ( )٣( ٩/ ٠٧٢ )٤ ( ﺑﻠﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻹﺣﺴﺎن ﰲ ٢ﻛﲈ/ ٧٨٣ )٠٢٦ ( )٥ ( وأرﺑﻌـﲔ ﲬـﺲ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت , اﳋﺎﻣـﺴﺔ ﻣـﻦ , أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق , اﻟﻌﺮزﻣﻲ ََْﻫﻮ . م ٤ﺧـﺖ . ﺗﻘﺮﻳـﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٢٨١٤ ( )٦ ( رﺑﺎح أﰊ اﺑﻦ ﻫﻮ . )٧ ( ص اﻹﺧﻮان ٧٦١ﻛﺘﺎب )٥٠١ ( )٨ ( ٢اﻟﻀﻌﻔﺎء/ ٥٢٢ )٩ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٧٣٥٧ (
عدد الصفحات ٤٢٢٤ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ إﱃ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ اﳌﺘﻘﺪم ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻪ ﻳﻌﻞ اﳊﺪﻳﺚ ُّﻓﻬﺬا : "ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ ُِْ " ﻋـﲆ ردت ﳌﺎ , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﻮل ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺘﻪ أﳖﺎ ﻓﻠﻮ , ّ اﻷوﱃ اﻟﺮواﻳﺔ أن ﻋﲆ ﻓﺪل , اﳌﺘﻘﺪم ﺑﺠﻮاﲠﺎ ﻋﻤﲑ اﺑﻦ أﻋﻠﻢ واﷲ , ﳏﻔﻮﻇﺔ ﻏﲑ . ﻧﻘﻠﻨـﺎه ﻓﻴﲈ أو , اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﻔﻨﺎ اﻟﺘﻲ ورواﻳﺎﺗﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﻫﺬه ﻣـﺼﺎدرﻫﺎ ﰲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻮﻗـﻮف ﻟﻨـﺎ ﻳﺘﻴﴪ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا رواﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺑﻌﺾ ﻋﻦ اﻷﺻﻠﻴﺔ . ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﺑﻌﺾ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا أﺧﺮى رواﻳﺎت وﻫﻨﺎك وﺳﻠﻢ أﺻـﺤﺎب ﻣﻦ ﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ وﻻ أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺬﻛﺮوا وﱂ , اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺑﻌﺾ إﻟﻴﻬﺎ أﺷﺎر, ّ ﻫﻲ اﻟﺮواﻳﺎت وﻫﺬه , اﳌﺼﻨﻔﺎت : − ﺣﺠﺮ اﺑﻦ إﻟﻴﻪ أﺷﺎر , ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺣﺪﻳﺚ). ١ ( − اﻟﺴﺨﺎوي إﻟﻴﻪ أﺷﺎر , ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﺣﺪﻳﺚ). ٢ ( ﺑﺮ أﰊ وﺣﺪﻳﺚ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ إﻟﻴﻪ أﺷﺎر , ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ زة).٣ ( − اﻟﺴﺨﺎوي إﻟﻴﻪ أﺷﺎر , ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺪرداء أﰊ وﺣﺪﻳﺚ). ٤ ( )١ ( اﻟﺒﺎري ٠١ﻓﺘﺢ/ ٨٩٤ )٩٧٠٦ ( )٢ ( ص اﳊﺴﻨﺔ ٧٧٣اﳌﻘﺎﺻﺪ )٧٣٥ ( )٣ ( اﻟﺒﺎري ٠١ﻓﺘﺢ/ ٨٩٤ )٩٧٠٦ ( )٤ ( ص اﳊﺴﻨﺔ ٧٧٣اﳌﻘﺎﺻﺪ )٧٣٥ (
عدد الصفحات ٤٣٣٤ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ اﳊـﺪﻳـﺚ درﺟـﺔ ﺑﻴـﺎن ﺣﺪﻳﺚ ﻃﺮق ذﻛﺮت اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻔﺼﻞ ﰲ: " ﺣﺒـﺎ ﺗـﺰدد ﻏﺒـﺎ زر َُِْْ " ﲨﻴـﻊ أن وﻇﻬـﺮ , ﻣﺘﻔﺎو وﻫﻲ , ﻣﻘﺎل ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻢ ﻻ ﻃﺮﻗﻪ ﻳﺴﻠﻢ ﻳﻜﺎد وﻻ , ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻌﻦ أو اﻟﻀﻌﻒ درﺟﺔ ﰲ ﺗﺔ اﳊﻜـﻢ ﰲ واﳌﺘـﺄﺧﺮﻳﻦ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ أﻫﻞ ﻋﺒﺎرات اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻘﺪ وﻟﺬا , ﳾء ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻋﺪه ﻣﻦ ﻓﻬﻨﺎك , اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ّﻋﲆ !! ﻣﻌﻠـﻼ أو ﻣﻄﺮوﺣﺎ واﻫﻴﺎ اﻋﺘﱪه ﻣﻦ وﻫﻨﺎك, ﺑﻤﺠﻤــﻮع ﺣــﺴﻨﻪ وﻏــﲑﻫﻢ , ﻓﺤــﺴﺐ ﺿــﻌﻔﺘﻪ وﲨﺎﻋــﺔ , ﳏﻔــﻮظ ّﻏــﲑ ﻣــﻦ وﻫﻨــﺎك , ﻃﺮﻗــﻪ ّﺻﺤﺤﻪ !! اﳌﺘﻘـﺪم ﻗـﻮل ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟﻴﻨﻈﺮ وﻓﻴﺎﲥﻢ ﺣﺴﺐ ﻋﲆ ﻣﺮﺗﺒﺔ , أﻗﻮاﳍﻢ وﺳﻨﺬﻛﺮ, واﳌﺘﺄﺧﺮ ﻣﻨﻬﻢ : − اﻟﺒﺰار ﻗﺎل: " ﰲ ﻳﻌﻠﻢ ُﻻ: "ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر"ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ")١ .( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ وروى) ٢ (اﻷول , ﺣـﺪﻳﺜﲔ ﻛﺮاز ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺗﺮﲨﺔ ﰲ: , "ﻏ ﺣﺒﺎزر ﺗﺰدد ﺒﺎ" واﻟﺜﺎﲏ: , "اﻟﻮﺟﻮه ﺣﺴﺎن ﻋﻨﺪ اﳋﲑ اﻃﻠﺒﻮا" ﻗﺎل ﺛﻢ: , " ﰲ وﻟـﻴﺲ ﻳﺜﺒﺖ ﳾء وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺑﲔ ﻫﺬﻳﻦ" . اﻟﻌﻘـﻼء روﺿـﺔ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وﻗﺎل) ٣ : (" ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ روي ُوﻗـﺪ ﻳﻘ ﺣﻴﺚ , اﻟﺰﻳﺎرة ﻣﻦ اﻹﻛﺜﺎر ﺑﻨﻔﻲ ﺗﴫح ﻛﺜﲑة أﺧﺒﺎر ٌوﺳﻠﻢ ﻮل: "ﺣﺒـﺎ ﺗـﺰدد ﻏﺒﺎ زر" إﻻ , اﻟﻜﺘﺎب ﰲ وإﺧﺮاﺟﻬﺎ ذﻛﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻓﺘﻨﻜﺒﻨﺎ , اﻟﻨﻘﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺧﱪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺼﺢ ﻻ أﻧﻪ" . )١ ( ﻟﻠﻬﻴﺜﻤﻲ اﻷﺳﺘﺎر ٢ﻛﺸﻒ/ ٠٩٣ )٢٢٩١ ( )٢( ٢/ ٨٣١ − ٩٣١ )٨٢٦ ( )٣ ( ٦١١ص
عدد الصفحات ٤٤٤٤ − ﻣـﻦ ﻣﻮﺿـﻌﺎ ﻋـﴩة أرﺑﻌـﺔ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا أورد ﻋـﺪي اﺑﻦ أن ﻃﺎﻫﺮ اﺑﻦ وذﻛﺮ ﻛﺎﻣﻠــﻪ)١ (ﻛﻠﻬــﺎ وﻋﻠﻠﻬــﺎ). , ٢ (اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﺿــﻤﻦ اﳊــﺪﻳﺚ ﻫــﺬا ذﻛــﺮ ﻧﻔــﺴﻪ ﻃــﺎﻫﺮ واﺑــﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ)٣ , (وﻗﺎل: " , ﺧﻠﻴـﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ , ﻋـﺜﲈن ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ , ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﺬاﺑﻮن ﺿﻌﻔﺎء وﻫﻢ , ﻛﺰان ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن")٤ ( ﻧﻘﻮل : ﺗـﺼﺤﻴﻒ أﺳـﲈﺋﻬﻢ ﰲ وﻗـﻊ وﻗـﺪ , ﻃـﺎﻫﺮ اﺑـﻦ ﻛﺘـﺎب ﻣـﻦ اﳌﻄﺒﻮع ﰲ ﻛﺬا ﺿﻌﻔﺎء ﻫﻢ ﻧﻌﻢ , ﻧﻈﺮ ﻛﺬاﺑﻮن أﳖﻢ ﻣﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ وﻓﻴﲈ , ﺗﺮاﲨﻬﻢ ﺗﻘﺪﻣﺖ وﻗﺪ , ﻇﺎﻫﺮ ,ﺷﻚ ﺑﻼ ذﻛﺮ ﻟﻪ ﻳﺴﻠﻢ ﻓﻼ وﻋﻠﻴﻪ , ﻛﺬاب أﻧﻪ ﻻ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻄﺮوح , اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك وﺑﻌﻀﻬﻢ أﻋﻠﻢ واﷲ , اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﺿﻤﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . اﳌﺘﻨﺎﻫﻴـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﳉﻮزي اﺑﻦ وأﺧﺮج) ٥ (ﺛـﻢ , ﻋـﺪه ﻃـﺮق ﻣـﻦ ّ ﻗﺎل: "وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬه" , ﴍع ﺛـﻢ وﻋﻠﻠﻬﺎ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﺑﻴﺎن ﰲ . − ﰲ اﳌﻮﺿـﻮﻋﺔ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﺿـﻤﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا اﻟـﺼﻐﺎﲏ اﻟﻔـﻀﺎﺋﻞ أﺑﻮ وذﻛﺮ ﻟﻠﻘﻀﺎﻋﻲ اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ)٦ .( )١( ﰲ اﻧﻈﺮﻫــﺎ ﻋــﺪي ﻻﺑــﻦ اﻟﻜﺎﻣــﻞ ٢/ ٨٤٤ , ٣/ ٦٠٠١ , ٧٧٠١ , ٢١١١ , ٨٣١١ , ٤٤١١ , ٤/ ٤٢٤١ , ٧٢٤١ , ٥/ ٠١٨١ , ٩١٠٢ , ٦/ ٩٦١٢ , ٧/ ٦٨٦٢ )٢ ( ص ﻟﻠﺴﺨﺎوي اﳊﺴﻨﺔ ٧٧٣اﳌﻘﺎﺻﺪ )٧٣٥ ( )٣ ( ص اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺘﺬﻛﺮة ٦٥١ﻣﻌﺮﻓﺔ )٧٦٤ ( )٤( رواﻳـ ﲣـﺮﻳﺞ ﻋﻨﺪ اﻟﺮواة ﻫﺆﻻء ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ﺗﻘﺪم ﰲ ﻣﺘﻔﺮﻗـﺔ ﻣﻮاﺿـﻊ ﰲ ﻃـﺮﻳﻘﻬﻢ ﻣـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﺎت اﻷول اﻟﻔﺼﻞ . )٥( ٢/ ٩٣٧ − ١٤٧ )١٣٢١ − ٠٤٢١ ( )٦ ( ص اﻟﻐﻠﻂ ﺗﺒﻴﲔ ﰲ اﳌﻠﺘﻘﻂ ٦٢ّاﻟﺪر )٥٢ (
عدد الصفحات ٤٥٥٤ أو ﻛـﺬاب ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﺪه ﻃﺮق ﻓﻠﻠﺤﺪﻳﺚ , ﳜﻔﻰ ﻻ ﻧﻈﺮ اﻟﺼﻐﺎﲏ إﻟﻴﻪ ذﻫﺐ ّوﻓﻴﲈ اﻟﻄـ ﺗﻠـﻚ ﲣـﺮﻳﺞ ﻋﻨـﺪ ﺑﻴﺎﻧـﻪ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ ﻣﻘﺎل ﻣﻦ ﲣﻠﻮ ﻻ ﻧﻌﻢ , ﻣﺘﻬﻢ , اﻷول اﻟﻔـﺼﻞ ﰲ ﺮق ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺗﺮﻣﻰ أن إﱃ ﺗﺼﻞ ﻻ ﻟﻜﻨﻬﺎ . واﻟﱰﻫﻴــﺐ اﻟﱰﻏﻴــﺐ ﰲ اﳌﻨــﺬري وﻗــﺎل ) ١ : (" ﻋــﻦ روي ﻗــﺪ اﳊــﺪﻳﺚ ُوﻫــﺬا وﱂ , ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻜﻼم , ﻃﺮﻗﻪ ﺑﺠﻤﻊ اﳊﻔﺎظ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻏﲑ اﻋﺘﻨﻰ وﻗﺪ , اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﺣﺴﺎن أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻟﻪ ﺑﻞ , اﻟﺒﺰار ﻗﺎل ﻛﲈ ﺻﺤﻴﺢ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ وﻗـﺪ , وﻏـﲑه اﻟﻄﱪاﲏ ﻋﻨﺪ أﻋﻠﻢ واﷲ , اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻏﲑ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑا ذﻛﺮت" . ﻧﻘــﻮل : ﻻ وﲨﻴﻌﻬــﺎ , اﻷول اﻟﻔــﺼﻞ ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ ﳍــﺬا اﻟﻄــﱪاﲏ أﺳــﺎﻧﻴﺪ ﺗﻘــﺪﻣﺖ ﻳـﺴﻠﻢ ﻓﻘﺪ ﻟﻐﲑه اﳊﺴﻦ أراد إن إﻻ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﳊﺴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﳊﻜﻢ , اﻟﻀﻌﻒ ﻣﻦ ﲣﻠﻮ أﻋﻠﻢ واﷲ , ذﻟﻚ ﻟﻪ . وذ اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﳍﻴﺜﻤﻲ ﻛﺮ)٢ (اﷲ رﴈ ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ رواﻳـﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺒﻪ وﻗﺎل , ﻋﻨﻪ: "ﺣﺴﻦ وﺣﺪﻳﺜﻪ , ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ وﻓﻴﻪ , اﻷوﺳﻂ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه" . ﻫـﺬا ﺿـﻌﻒ ﺑﻴـﺎن ﺗﻘـﺪم ﻟﻜـﻦ , ﻋﻨـﺪه إﺳـﻨﺎده ﺣـﺴﻦ ﻋـﲆ ﺗـﺪل ﻫﺬه اﳍﻴﺜﻤﻲ وﻋﺒﺎرة ﺳﻴﺎﺑ ﺑﻦ ﺻﻼح ﺑﻦ روح رواﻳﺔ ﻣﻦ وأﻧﻪ , ََاﻹﺳﻨﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺿﻌﻔﻮه وﻗﺪ , ﺔ . اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أﻳﻀﺎ اﳍﻴﺜﻤﻲ وذﻛﺮ)٣ (ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺒﻪ وﻗﺎل , ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ: "ﺟﻴﺪ وإﺳﻨﺎده , اﻟﻄﱪاﲏ رواه" . ﻧﻘﻮل : اﻷول اﻟﻔﺼﻞ ﰲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ ﻣﻘﺎل ﻣﻦ ﳜﻠﻮ ﻻ إﺳﻨﺎده ﺑﻞ . ﺑﺎﺑﺎ اﻟﺒﺨﺎري وﺑﻮب ﺻﺤﻴﺤﻪّ ﻣﻦ اﻷدب ﻛﺘﺎب ﰲ) ٤ (ﻓﻘـﺎل: , " ﻳـﺰور ﻫـﻮ ﺑـﺎب وﻋﺸﻴﺎ ﺑﻜﺮة أو , ﻳﻮم ﻛﻞ ًَُّﺻﺎﺣﺒﻪ " . )١( ٣/ ٧٦٣ )واﻟﺼﺎﳊﲔ اﻹﺧﻮان زﻳﺎرة ﻗﻲ اﻟﱰﻏﻴﺐ ( )٢( ٨/ ٥٧١ )٣( ٨/ ٥٧١ )٤ ( رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ)٩٧٠٦, ( − , اﻷدب ﻛﺘﺎب ﺻﺎﺣﺒ ﻳﺰور ﻫﻞ ﺑﺎب ? وﻋﺸﻴﺎ ﺑﻜﺮة أو ﻳﻮم ﻛﻞ ُّﻪ
عدد الصفحات ٤٦٦٤ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: " اﳌﺸﻬﻮر اﳊﺪﻳﺚ ﺗﻮﻫﲔ إﱃ ﺑﺎﻟﱰﲨﺔ رﻣﺰ اﻟﺒﺨﺎري وﻛﺄن" زر ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ" وﻗـﺪ , ﻣﻘـﺎل ﻣـﻦ ﻣﻨﻬـﺎ واﺣـﺪ ﳜﻠـﻮ ﻻ , ﻏﺮاﺋـﺐ أﻛﺜﺮﻫـﺎ ﻃﺮق ﻣﻦ ورد وﻗﺪ , وﻏﲑ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻃﺮﻗﻪ ﲨﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ وﺟﺎء , ه : ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﻫﺮﻳﺮة وأﰊ ذر وأﰊ ﻋﲇ وﻗـﺪ , ﺣﻴـﺪة ﺑـﻦ وﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻣـﺴﻠﻤﺔ ﺑـﻦ وﺣﺒﻴـﺐ وﺟـﺎﺑﺮ وأﻧـﺲ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺮزة وأﰊ ﰲ اﳊــﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟــﻪ ﻣــﺎ ﻃﺮﻗــﻪ وأﻗــﻮى , ﻣﻔــﺮد ﺟــﺰء ﰲ ﲨﻌﺘﻬــﺎ"ﻧﻴــﺴﺎﺑﻮر ﺗــﺎرﻳﺦ" , ﰲ واﳋﻄﻴﺐ"ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ")١(اﻟـﺴﻘ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ واﳊﺎﻓﻆ , ّ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ , ﻓﻮاﺋـﺪه ﰲ ﺎء ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋـﻦ , ﺛﺎﺑﺖ أﰊ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻘﻴﻞ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل , ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﻛﻮﰲ ﻋﻘﻴﻞ وأﺑﻮ , ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ , أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ , ﻋﻮن ﺣﺎﺗﻢ أﰊ)٢ : ("ﺻـﺪوق وﻫﻮ , أﰊ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ"اﻟﺜﻘـﺎت ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه) , ٣(و , ﻗـﺎل: "وأﻏﺮب أﺧﻄﺄ رﺑﲈ"ﻗﻠﺖ) , ٤ : (ﻳﻌﻘـﻮب أﻳـﻀﺎ رﻓﻌـﻪ وﻗﺪ , ووﻗﻔﻪ رﻓﻌﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ﰲ روﻳﻨﺎه , ﻋﻮن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ , ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ"اﻟـﺴﻘﺎء ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﰊ ّﻓﻮاﺋﺪ" أﰊ ﻋـﻦ , أﻳـﻀﺎ ﻳﻌﻘـﻮب ﺟﺪه ﻋﻦ , ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ . ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﻓـﺮواه , ﻋـﻮن ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋـﲆ ﻓﻴـﻪ واﺧﺘﻠـﻒ ,ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ , اﻟﻜﻠﺒﻲ ﺣﺒﺎن أﰊ ﻋﻦ , ﻋﻨﻪ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ ﲪﻴﺪ ﰲ ﻣﻮﻗﻮﻓـﺎ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وأﺧﺮﺟـﻪ , ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﻣـﻊ ﻟـﻪ ﻗﺼﺔ)٥ (أﰊ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﳌﻠﻚ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ , ﻗﺎل , ﻋﻄﺎء ﻋﻦ , ﺳﻠﻴﲈن : ﻓﻘﺎﻟـﺖ , ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﻋـﲆ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ وﻋﺒﻴﺪ أﻧﺎ دﺧﻠﺖ : ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﻳـﺎ ﻗﺎل ? ﺗﺰورﻧﺎ أن ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﺎ ﻋﻤﲑ : اﻷول ﻗﻮل"ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر" . ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻘﺎل ﻋﻤـﲑ: وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ رأﻳﺘﻪ ﳾء ﺑﺄﻋﺠﺐ وأﺧﱪﻳﻨﺎ , ﻫﺬه ﺑﻄﺎﻟﺘﻜﻢ ﻣﻦ دﻋﻮﻧﺎ. )١( ٠١/ ٢٨١ )٢ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٩اﳉﺮح/ ٧٣١ )٣٨٥ ( )٣( ٩/ ٠٧٢ )٤ ( اﷲ رﲪﻪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ . )٥ ( ﺑﻠﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻹﺣﺴﺎن ﰲ ٢ﻛﲈ/ ٦٨٣ − ٧٨٣ )٠٢٦ (
عدد الصفحات ٤٧٧٤ ﻫـﺬا وﻛﺎن , اﻟﻌﺮب أﻣﺜﺎل ﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ اﻷﻣﺜﺎل ﰲ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ وذﻛﺮ , ﺻﻼﺗﻪ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮت اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﰲ ﺷﺎﺋﻌﺎ اﻟﻜﻼم… ")١ ( − اﻟﺴﺨﺎوي وﻗﺎل: "ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ وأﻓﺮد)٢(ﺷﻴﺨ ﺛﻢ , ﻃﺮﻗﻪ ﻨﺎ)٣ (ﰲ " ﺑﻄـﺮق اﻹﻧـﺎرة اﻟﺰﻳﺎرة ّﻏﺐ" اﻟﺒﺰار ﻗﺎل وإن , اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺘﻘﻮى وﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﺎ : , ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ إﻧﻪ . ﻗﻠﻨﺎه ﻣﺎ ﻳﻨﺎﰲ ﻻ ﻓﻬﻮ")٤ ( اﻟـﺴﺨﺎوي − اﷲ رﲪـﻪ − ﻃـﺮق ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻛـﻞ ﻋـﲆ ﻳـﺼﺪق اﻟﺒـﺰار ﻛـﻼم أن ﻻ وﻟـﺬا , ﻣـﺎ ﻣﻘـﺎل ﻣـﻦ ﺗـﺴﻠﻢ ﻻ ﲨﻴﻌـﺎ ﻓﺈﳖﺎ , ﺣﺪه ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ وأﻣـﺎ , ﻣﻨﻬـﺎ ﳾء ﻳـﺼﺢ ﻓﺈﻧــﻪ , ﻣﻌﻠﻠــﻪ أو واﻫﻴــﺔ وﻟﻴــﺴﺖ اﳌﺘﻬﻤــﲔ أو اﻟﻜــﺬاﺑﲔ رواﻳــﺔ ﻣــﻦ اﳋﺎﻟﻴــﺔ ﻃﺮﻗــﻪ ﺑﻤﺠﻤــﻮع اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺘﻘﻮى ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﺎ . اﻟﺼﻐﲑ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ورﻣﺰ) ٥ (ﺑﺎﳊﺴﻦ . − اﻟﺰرﻗﺎﲏ وﻗﺎل: "ﻟﻐﲑه ﺣﺴﻦ")٦ .( اﻟﻔﻮ ﰲ اﳊـــﺪﻳﺚ ﻫـــﺬا اﻟـــﺸﻮﻛﺎﲏ وذﻛـــﺮ اﻷﺣﺎدﻳـــﺚ ﰲ اﳌﺠﻤﻮﻋـــﺔ اﺋـــﺪ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ)٧ (وﻗﺎل: , " اﻟﺼﻐﺎﲏ ﻗﺎل : ﻣﻮﺿﻮع." ﻧﻘﻮل : ذﻛـﺮا ﳌﺎ واﻟﺼﻐﺎﲏ ﻃﺎﻫﺮ اﺑﻦ ﻛﻼم ﻋﻨﺪ ﻫﻨﺎك ﻗﻠﻨﺎه ﺑﲈ ﻣﺘﻌﻘﺐ ﻫﺬا وﺻﻨﻴﻌﻪ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . )١ ( ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري ٠١ﻓﺘﺢ/ ٨٩٤ − ٩٩٤ )٢ ( اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻫﻮ . )٣ ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻳﻌﻨﻲ . )٤ ( ص اﳊﺴﻨﺔ ٧٧٣اﳌﻘﺎﺻﺪ )٧٣٥ ( )٥ ( رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ)٥٥٥٤ ( )٦ ( اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﳐﺘﴫ)٨٠٥ ( )٧ ( ٠٦٢ص )٥٩٧ (
عدد الصفحات ٤٨