حديث زر غبا تزدد حبا دراسة حديثية نقدية

٦١ − اﳌﴫي ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ أﲪﺪ: اﻟﺒﻐـﺪادي اﳋﻄﻴـﺐ أﺧﺮﺟـﻪ)١(وﻣـ , اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻦ اﳉﻮزي)٢ (ﺿﲈم ﺣﺪﺛﻨﺎ , اﳌﴫي ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , − إﺳـﲈﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ − , ﻗـﺎل , ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ , ﻗﺒﻴﻞ أﰊ ﻋﻦ : اﳉﻬـﻼء اﳉﺎﻫﻠﻴـﺔ ﰲ ﻧـﺴﻤﻊ ﻛﻨـﺎ : ﻏﺒـﺎ ًُِّْزر ﺣﺒﺎ ًََُّْْﺗﺰدد . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ . ﻛﺬﺑ ﻫﺬا ﻣﻌـﲔّوأﲪﺪ اﺑﻦ ﻪ)٣(ﺑﺎﻟﻜـﺬب اﻟـﺮازي زرﻋـﺔ أﺑـﻮ وﳌـﺰه) , ٤ (ﻗـﺎل ﻟﻜـﻦ , اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ")٥ (ﻳﺘﻔـﺮد ﱂ ﳑـﺎ ﺻـﺤﻴﺤﻴﻬﲈ ﰲ وﻣـﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨـﺎري ﻟـﻪ وﺧﺮج , ّ ﺑﻪ)٦(ﺣﺪﻳﺜﺎ وﺛﻼﺛﲔ أرﺑﻌﺔ وﻣﺴﻠﻢ , أﺣﺎدﻳﺚ ﺛﲈﻧﻴﺔ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ روى) , ٧ (ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه , اﻟﺜﻘﺎت ﰲ)٨ (وﻗﺎل: , "ﻣﺘﻘﻨﺎ وﻛﺎن" , اﻟﺜﻘـﺎت ﰲ ﺧﻠﻔـﻮن اﺑﻦ وذﻛﺮه)٩ (اﳋﻄﻴـﺐ وﻗـﺎل , اﻟﺒﻐﺪادي: " اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﺗـﺮك ﺗﻮﺟـﺐ ﺣﺠـﺔ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﰲ ﺗﻜﻠـﻢ ﳌـﻦ رأﻳـﺖ ﻣﺎ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ")٠١(اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴـﺰان ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وذﻛﺮه) , ١١(ب ﻟـﻪ ورﻣـﺰ , "ﺻـﺢ" ﻗﺒـﻮل ﻳﻌﻨـﻲ , وﻗﺎل , ﺣﺪﻳﺜﻪ: "ﻓﺄورد ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ أر وﱂ , اﻟﺼﺤﺎح أرﺑﺎب ﺑﻪ هاﺣﺘﺞ" اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل , )١ ( ﺑﻐﺪاد ٩ﺗﺎرﻳﺦ/ ٠٠٣ )٢ ( اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ٢اﻟﻌﻠﻞ/ ٩٣٧ )٣٣٢١ ( )٣ ( ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﺑﻐﺪاد ٤ﺗﺎرﻳﺦ/ ٣٧٢ )٤ ( ص اﻟﺮازي زرﻋﺔ ﻷﰊ ٦٧٦اﻟﻀﻌﻔﺎء )٢٨٣ ( )٥ ( ﻟﻠﺨﻄﻴﺚ ﺑﻐﺪاد ٤ﺗﺎرﻳﺦ/ ٥٧٢ )٦ ( اﻧﻈﺮ: ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻼم ص اﻟـﺮازي زرﻋـﺔ ﻷﰊ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﻛﺘـﺎب ﰲ ﻛـﲈ اﻟـﺮازي زرﻋﺔ أﰊ ﻋﲆ اﻟﺮد ٦٧٦ )٢٨٣ ( ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﺎري وﻫﺪي, وﻗﺎل٦٠٤: , "ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺷﻴﺌﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ أﺧﺮج ﻣﺎ" . )٧ ( ﳌﻐﻠﻄﺎي اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ١إﻛﲈل/ ٧٩ )٤٢١ ( )٨( ٨/ ٥١ )٩ ( ﳌﻐﻠﻄﺎي اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ١إﻛﲈل/ ٧٩ )٤٢١ ( )٠١( ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ٤/ ٥٧٢ )١١( ١/ ٥٢١ − ٦٢١ )٧٠٥ (

٧١ أﻳﻀﺎ: " ?ﺑـﻪ ﻧﻠﻴﻨـﻪ ﺣﺘـﻰ ﺑـﻪ اﻧﻔـﺮد ﻣـﺎ ﻓﺄﻳﻦ , ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻋﲆ َُﱢاﻟﻌﻤﻞ !")١ (أﻳـﻀﺎ وﻗـﺎل: , "ﺣﺠﺔ ﺑﻼ ﻓﻴﻪ ُﱢﺗﻜﻠﻢ ")٢ (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: , " ﻳـﺘﻬﻢ وﱂ , اﻟـﺴﲈع إدﻋـﺎء ﻋﻠﻴـﻪ أﻧﻜـﺮوا َُإﻧـﲈ أﻋﻠـــﻢ واﷲ , اﳌﻨـــﺎﻛﲑ ﻣـــﻦ ﳾء ﺣﺪﻳﺜـــﻪ ﰲ وﻟـــﻴﺲ , ﺑﺎﻟﻮﺿـــﻊ ")٣ (ﰲ وﻗـــﺎل , ﺗﻘﺮﻳـــﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٤ : (" ﺳﲈﻋﺎﺗﻪ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺗﻜﻠﻢ ُﱢﺻﺪوق . اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل: ﺣﺠﺔ ﺑﻼ" . ﻳﺒﺪو ﻓﻴﲈ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻟﺴﻮﻳﺪ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﺬه أﲪﺪ ﻓﺮواﻳﺔ . − اﳉﻌﻔـﻲ ﻋـﺜﲈن ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ وﳏﻤﺪ: اﻟـﺮازي ﲤـﺎم أﺧﺮﺟـﻪ)٥ (ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ , أ ﻋﻦ , إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺿﲈم ﺛﻨﺎ , اﳉﻌﻔﻲ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ , ﻗﺒﻴﻞ ﰊ ﻗﺎل , ﻋﻤﺮو ﺑﻦ : ﻧﺴﻤﻊ زﻟﻨﺎ ﻣﺎ : اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻣـﻦ ذﻟﻚ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺣﺘﻰ , ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ ًًََُُِّّْْْزر وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ . اﻟﺜﻘـﺎت ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه , ﻫﺬا ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﳏﻤﺪ)٦ (وﻗـﺎل: , " , ﻣـﴫ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻨﻪ روى , إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺿﲈم ﻋﻦ ﻳﺮوي"ﻳ , اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻔﺴﻮي ﻌﻨﻲ . اﳊـﺪﻳﺚ وﻫﺬا , ﻓﻴﻪ اﳋﻼف وﺗﻘﺪم , إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺿﲈم ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻓﻤﺪار ﳜﻄﺊ ﳑﻦ وﻫﻮ , ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﳑﺎ . ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻓﺤـﺪﻳﺚ ﻛﻞ − ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ − أﰊ ﻋﻨـﺪ ﻣﻌﻠـﻮل , ﻫـﺬا ﺳﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﺗﻘﺪم زرﻋﺔ ﻓﺄﺑﻮ , اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ وأﰊ اﻟﺮازي زرﻋﺔ وأﻋﻠـﻪ , ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ّﻳﺪ ﰲ ﺗﻐـﲑ ﻷﻧـﻪ , ﺣﻔﻈـﻪ ﰲ ﺧﻄﺌﻪ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ ﻓﻜﺎن , ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﴏح أﻧﻪ ﻣﻊ , دﻟﺴﻪ ّّّﺑﺄﻧﻪ , واﺣـﺪ ﻏـﲑ ﺑﺎﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ وﺻـﻔﻪ وﻗـﺪ , ذﻟـﻚ أﺟـﻞ ﻣـﻦ ﻓـﻀﻌﻒ , اﻟﻌﻤـﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻤﺮه ُّآﺧﺮ )١ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٢١ﺳﲑ/ ١٧ )٢ ( ١اﻟﻜﺎﺷﻒ/ ٥٢ )٠٧ ( )٣ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﲥﺬﻳﺐ/ ٥٦ )٤( )٦٨ ( )٥ ( ١اﻟﻔﻮاﺋﺪ/ ٩٩ )٨٢٢ ( )٦( ٩/ ٤٩

٨١ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وذﻛﺮه)١ , (اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وأﻣﺎ , ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ , اﺑﻨﻪ ﺳﺄﻟﻪ: " أﰊ ﻋﻦ , ﺿﲈم ﻋﻦ , ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ أﲪﺪ رواه ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﰊ ﺳﺄﻟﺖ ﻗـﺎل , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ , ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ , ﻗﺒﻴﻞ: "ﺣﺒـﺎ ﺗـﺰدد ﻏﺒـﺎ َُُِّّزر " , ﻗﺎل : ﺑﻤﴫ رﺟﻞ رواه ﺣﺪﻳﺚ − ﻟﻪ ﻳﻘﺎل : اﳉﻌﻔـﻲ ﻋـﺜﲈن ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ − ﻋـﻦ ﻋﻦ , ﺿﲈم ﻫﺬا ﺑﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ , ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ , ﻗﺒﻴﻞ أﰊ ﻣﺒـﱰا ﺿـﲈم ﻳﺮوﻳـﻪ إﻧـﲈ , ﺑـﺼﺤﻴﺢ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا وﻟﻴﺲ , ﺑﻤﴫ ﺿﲈم ﻋﻦ , اﻟﺸﻴﺦ")٢ , ( أﻧـﻪ اﳊـﺪﻳﺚ ﳍـﺬا ﺿـﲈم رواﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﺑـﺖ أن ﻳﻌﻨـﻲ وﻟﻌﻠﻪ , اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻛﻼم اﻧﺘﻬﻰ اﻟ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻫﻮ وﻟﻴﺲ , ﻣﻘﻄﻮع أﻋﻠﻢ واﷲ , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﻨﺒﻲ . اﻟﺴﺎدس اﳌﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٣(اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ وأﺑﻮ) , ٤(اﳉﻮزي واﺑﻦ) , ٥ (ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ , ﺑـﻦ اﻟـﻨﻌﲈن ﻋـﻦ , إﺳـﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ , ﻏﺼﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ , ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ُْﺳﻮﻳﺪ ﻋﲇ ﻋﻦ , ﺳﻌﺪ ﻗﺎل , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ: , " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر ًًََُُِّّْْْ " . ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد ًوﻫﺬا : )١ ( ٠٥ص )٠٢١ ( )٢ ( ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ٣ﻋﻠﻞ/ ٣ )٢٧١٢ ( )٣ ( ص اﻹﺧﻮان ٥٦١ﻛﺘﺎب )٤٠١ ( )٤ ( ص ٢١اﻷﻣﺜﺎل )٤١ ( )٥ ( اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ٢اﻟﻌﻠﻞ/ ٩٣٧ )١٣٢١ (

٩١ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ , ﺣﺒﺘﺔ اﺑﻦ ﻫﻮ , ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ََْ )١ (واﺑـﻦ , واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ)٢(ﱂ أﻧـﻪ ذﻛﺮا ﻟﻜﻦ , ﺗﻌﺪﻳﻼ وﻻ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮا وﱂ , ﻳـﺮو اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه , إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻏﲑ ﻋﻨﻪ)٣ (وﻓﻴﻪ: , " اﺑﻨـﻪ ﻋﻨﻪ روى إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﻳﻮب" ﺗﺮﲨـﺔ ﻋـﻰ أﻗﻒ ﱂ , اﻟﺘﺼﺤﻴﻒ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺳﻠﻢ ﻓﺈن , أﻋﻠﻢ واﷲ , ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ أﻳﻮب ﻻﺑﻨﻪ . اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ)٤(ﻓﻘ , ﺎل: " ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺳﻮى ﻋﻨﻪ روى ﻣﺎ أﺧﺘــﻪ اﺑــﻦ وﻫــﻮ , اﻟــﻀﻌﻔﺎء أﺣــﺪ ُإﺳــﺤﺎق"اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳــﺐ ﰲ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل) , ٥ : ( "ﻣﻘﺒﻮل" اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻠﲔ وإﻻ ﺗﻮﺑﻊ إذا أي , ّ . − ﻗـﺎل ﻛـﲈ اﻟـﻀﻌﻔﺎء أﺣـﺪ , اﻟﻮاﺳـﻄﻲ ﺷـﻴﺒﺔ أﺑـﻮ ﻫـﻮ , إﺳـﺤﺎق ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل , آﻧﻔﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ: "ﺿﻌﻴﻒ")٦ .( اﻟـﺮازي ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﺿﻌﻔﻪ , ﻏﺼﻦ ﺑﻦ واﻟﻘﺎﺳﻢ ُّْ )٧(واﺣـﺪ وﻏـﲑ) ١ (اﺑـﻦ وﺗﻨـﺎﻗﺾ , اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﻓﺬﻛﺮه , ﺣﺒﺎن)٢(واﻟﺜﻘـﺎت) ٣(ﺗـﻀﻌﻴﻔﻪ واﻟـﺼﻮاب) , ٤ (ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل: , "ﻓﻴﻪ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﳑﻦ ﻓﻬﻮ")٥ .( )١( ٨/ ٨ )٦٣٢٣ ( )٢( ٨/ ٦٤٤ )٧٤٠٢ ( )٣( ٥/ ٢٧٤ )٤( ٤/ ٥٦٢ )٤٩٠٩ ( )٥( )٦٥١٧ ( )٦ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٩٩٧٣ ( )٧ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٧اﳉﺮح/ ٦١١

٠٢ وذﻟ , ﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﺎن ﺗﻘﺪم , اﳊﺪﺛﺎﲏ ﻫﻮ , ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﺳﻮﻳﺪ ََ ﺟﻬـﺔ ﻣﻦ ﻚ ﻓـﻀﻌﻔﻮه , ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻘﻦ ﻓﺼﺎر , اﻟﻌﻤﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﰲ ﺗﻐﲑ ﺣﻴﺚ , ّّﺣﻔﻈﻪ ذﻟﻚ أﺟﻞ ﻣﻦ . اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺣﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َْﺣﺪﻳﺚ اﻟﺮازي ﲤﺎم أﺧﺮﺟﻪ)٦ (ﻗﺎل : , ﻋﻼﺛـﺔ أﺑـﻮ ﺛﻨـﺎ , اﻷﻧﺼﺎري ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﲇ أﺑﻮ ُﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻤﴫ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)٧(أﰊ ﺛﻨﺎ) , ١(ﺣﻜـﻴﻢ ﺑﻦ ﲠﺰ ﻋﻦ , ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺛﻨﺎ) , ٢ ( أﺑﻴﻪ ﻋﻦ), ٣ (ﻗﺎل , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ , ﺟﺪه ﻋﻦ: , " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر ًًََُُِّّْْْ " . )١ ( اﻧﻈــﺮ : ﻟﻠﻌﻘــﻴﲇ ٣اﻟــﻀﻌﻔﺎء / ٢٧٤ ﻋــﺪي ﻻﺑــﻦ واﻟﻜﺎﻣــﻞ , ٦/ ٠٦٠٢ ﺷــﺎﻫﲔ ﻻﺑــﻦ واﻟــﻀﻌﻔﺎء , )٠٢٥ , ( اﳉـﻮزي ﻻﺑﻦ ٣واﻟﻀﻌﻔﺎء/ ٥١ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﻻﻋﺘـﺪال وﻣﻴـﺰان , ٣/ ٧٧٣ اﳌﻴـﺰان وﻟـﺴﺎن , ٦/ ٦٤ )٩٢٧٦ ( )٢( ٢/ ٢١٢ )٣( ٧/ ٩٣٣ )٤ ( ﻛﺘﺎب اﻧﻈﺮ : ﻣﺒﺎرك ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﺜﻘﺎت ﰲ وأﻋﺎدﻫﻢ اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﳍﻢ ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮواة ص ٢٣٢اﳍﺎﺟﺮي )١٠١ ( )٥ ( اﳌﻴﺰان ٦ﻟﺴﺎن/ ٦٤ )٩٢٧٦ ( )٦ ( ٢اﻟﻔﻮاﺋﺪ/ ٤٤ )٣٩٠١ ( )٧ ( اﳌﴫي ﺛﻢ اﳊﺮاﲏ ﻫﻮ . وﺗﺴﻌﲔ ﺛﻼث أو اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت , وﻏﲑه اﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ وروى , وﻏﲑه أﺑﻴﻪ ﻋﻦ روى .

١٢ ﻓﻴـﻪ واﻟـﺴﺒﺐ , ﺟـﺪا ﺿـﻌﻴﻒ وﻫـﻮ , اﻹﺳـﻨﺎد ﲠـﺬا إﻻ ﻋﻠﻴـﻪ ﻧﻘﻒ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ًوﻫﺬا ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻫﻮ , اﻟﺮازي ﲤﺎم ﺷﻴﺦ أﻧـﺲ إﱃ ﺑﻌـﻀﻬﻢ ﻧـﺴﺒﻪ , اﻷﻧـﺼﺎري ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻫﺎرون , ﺣـﺪﻳﺚ ﻃﻠﺐ ﰲ رﺣﻠﺔ ﺻﺎﺣﺐ وﻫﻮ , ذﻟﻚ ﻏﲑ وﻗﻴﻞ , ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻜﺘــﺎﲏ ﻋﺒــﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗــﺎل ﻟﻜــﻦ : "ﻳــﺘﻬﻢ ُﻛــﺎن ")٤ (اﻟــﺬﻫﺒﻲ وﻗــﺎل : , " وﻣــﴫ ﺑﺎﻟــﺸﺎم ﺳــﻤﻊ ﺑﺎﳌﺘﻘﻦ وﻟﻴﺲ , وﲨﻊ , وﺻﻨﻒ , وأﺻﺒﻬﺎن ّواﻟﻌﺮاق")٥(واﲥﻤـﻪ , ﺑﺤـﺪﻳﺚ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻣﻨﻜﺮ).٦ ( اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﰲ أﻣﺮ ﻫﻨﺎك ﺛﻢ : , اﻟـﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳـﺤﺎق أﰊ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻠﻌﻠﻪ , أﺗﺒﻴﻨﻪ ﱂ ﻫﺬا ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ وﺣﺪﻳﺜﻪ , ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ , ﻣﺮاﺑﻄﺎ اﻟﺸﺎم ﻧﺰل ﻛﻮﰲ , إﴎاﺋﻴﻞ أﺧﻮ)٧ (ﻳﺒﻌﺪ وﻻ , اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل: " ﻗـﺎل , اﳌـﴫﻳﲔ ﺗـﺎرﻳﺦ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻗﺎﻟﻪ , ﺛﻘﺔ وﻛﺎن: رأﻳﺘﻪ وﻗﺪ" )واﻹﳞﺎم اﻟﻮﻫﻢ ٣ﺑﻴﺎن/ ٥٣٥ )٥١٣١ (( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ : زﺑﺮ ﻻﺑﻦ ووﻓﻴﺎﲥﻢ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻮﻟﺪ ٢ﺗﺎرﻳﺦ/ ٩١٦ ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ) , ﺳـﻨﺔ ١٩٢ − ٠٠٣ ( ٦٨٢ص − ٧٨٢ )١ ( ﻣﴫ ﻧﺰﻳﻞ , اﳊﺮاﲏ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ , اﳋﺰاﻋﻲ وﻳﻘﺎل , اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻓﺮوخ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو َﱡﻫﻮ ﻣ , ﺛﻘﺔ , وﻋﴩﻳﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت , اﻟﻌﺎﴍة ﻦ . ق خ . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٢٠٥ ( )٢ ( اﻟﺴﺘﲔ ﻗﺒﻞ ﻣﺎت , اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ , ﺻﺪوق . ٤ﺧﺖ . اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢٧٧ ( )٣ ( اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣـﻦ , ﺻـﺪوق , اﻟﻘـﺸﲑي ﺣﻴـﺪة ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ َْﻫﻮ . ٤ﺧـﺖ . اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـﺐ )٨٧٤١ ( )٤ ( اﻻﻋﺘﺪال ٤ﻣﻴﺰان/ ٧٥ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم وﺳﲑ, ٥١/ ٨٢٥ )٥ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٥١ﺳﲑ/ ٨٢٥ )٦ ( اﳌﻴﺰان ٧ﻟﺴﺎن/ ١٣ )٣٤٢٨ ( )٧ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٣٤٣٥ (

٢٢ ﻋــﻦ روى اﻟــﺬي ذاك ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺴﻰ ﻳﻜــﻮن أن أﻳــﻀﺎ اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋــﺪه , ﻣﺎﻟــﻚ اﻹﻣــﺎم ّ ﳎﻬﻮﻻ)١ .( اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳌﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ − ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ − وﻫﻢ , ﲨﺎﻋﺔ : − وردان ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ َْ . − اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ . − اﻷﻋﺮج ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ . − رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ وﻋﻄﺎء . ﺳﲑﻳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻦ . − ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ وﳘﺎم . − ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ وأﺑﻮ . − ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻣﻮﱃ ﻳﻮﻧﺲ وأﺑﻮ . ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻜﻼم , اﻟﺮواﻳﺎت ﻫﺬه أﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﺎن وﻫﺬا : أوﻻ : ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ وردان ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ رواﻳﺔ : ﻋﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ)٢(اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ) , ١(ﻗﺎل , ﻋﺪي اﺑﻦ : ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺛﻨـﺎ ﻣﻄـﺎع ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﻧﺎ , اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺛﻨﺎ , اﻟﻄﱪي ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ )١ ( اﳌﻴﺰان ٥ﻟﺴﺎن/ ٩٩٣ )١٤٥٦ ( )٢ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ٣اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٧٧٠١

٣٢ أﰊ ﻋـﻦ , وردان ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻋـﻦ , اﳋﺮاﺳـﺎﲏ زﻫـﲑ ﻋـﻦ , اﻟﺬﻣﺎري ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺛﻨﺎ, ﱢ ﻗﺎل , ﻫﺮﻳﺮة: ﺛـ , ﻓﺘﺒﻌﺘـﻪ ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﺑﻴـﺖ ﻣـﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﺧﺮج ﻣـﻦ ﺧـﺮج ﻢ ﻗﺎل ﺛﻢ إﱄ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ , ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ ﺳﻠﻤﺔ أم َﱠﺑﻴﺖ : " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر , ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ ﻳﺎ ًًََُُِّّْْْ " . ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا : − ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل , اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ , اﳋﺮاﺳﺎﲏ زﻫﲑ: " ﺛـﻢ اﻟـﺸﺎم ﺳـﻜﻦ اﻟ ﻗـﺎل , ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻓﻀﻌﻒ , ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻏﲑ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ رواﻳﺔ , ُاﳊﺠﺎز أﲪـﺪ ﻋـﻦ ﺒﺨـﺎري: آﺧﺮ اﻟﺸﺎﻣﻴﻮن ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي اﻟﺬي زﻫﲑا ًﻛﺄن ! ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﻓﻜﺜـﺮ ﺣﻔﻈـﻪ ﻣـﻦ ﺑﺎﻟﺸﺎم ُّﺣﺪث ُﻏﻠﻄﻪ")٢ ( اﻟﺸﺎم أﻫﻞ ﻣﻦ دﻣﺸﻘﻲ ﻫﻨﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﺮاوي وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ . − ﻟـﲔ , دﻣﺸﻖ ﺻﻨﻌﺎء أﻫﻞ ﻣﻦ , اﳊﻤﲑي ﳏﻤﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ , اﻟﺬﻣﺎري وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﱢّ اﳊﺪﻳﺚ).٣ ( ﻫ ﺛﻢ , اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ ذﻛـﺮه ﳌـﺎ زﻫـﲑ ﺗﺮﲨـﺔ ﰲ ﻋـﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﳑﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﺬا اﻟﱰﲨﺔ آﺧﺮ ﰲ وﻗﺎل: "اﻟﻨﻜﺮة ﺑﻌﺾ ﻓﻴﻬﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻟﺰﻫﲑ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﻫﺬه")٤ .( ﺟﻬﺘﲔ ﻣﻦ أﻳﻀﺎ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ اﻹﺳﻨﺎد وﻫﺬا : − ﻫﺬا وردان ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ − ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ راوﻳﻪ − ﺑﻌـﺪ ﺗﺮﲨـﺔ ﻋـﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺑﺤ ﻃﻮل ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ روى وردان ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ , ﻓﺘﺼﺤﻒ , وردان ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ وﻟﻌﻠﻪ , ّﺚ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻋﻨﻪ وروى), ٥ (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻓﻴﻪ وﻗﺎل: , "أﺧﻄﺄ رﺑﲈ ﺻﺪوق")٦ .( )١ ( اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ٢اﻟﻌﻠﻞ/ ٠٤٧ )٧٣٢١ ( )٢ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٩٤٠٢ ( )٣ ( اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﻬﺬ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻳﺐ)١١٢٤ , ٩٢٢٤ ( اﻟﻜﲈل وﲥﺬﻳﺐ, ٨١/ ٥٠٤ )٤ ( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ ٣اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٨٧٠١ )٥ ( اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈل ٩ﲥﺬﻳﺐ/ ٥١٤ , ٩٢/ ٤٦١ )٦ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٣٢٠٧ (

٤٢ − ﻫﻨـﺎ ﻋـﺪي اﺑﻦ ﺷﻴﺦ ﺛﻢ : وﺷـﻴﺨﻪ , اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ , : أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ وﺷﻴﺨﻪ: ﺗ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ , اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﺆﻻء , ﻣﻄﺎع ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﻋﻠﻢ واﷲ , ﺮاﲨﻬﻢ . ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ رواﻳﺔ : أﺧﺮﺟﻬﺎ: اﻟﻌﻘﻴﲇ)١(ﻋﺪي واﺑﻦ) , ٢(اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ) , ٣ (ﺳـﻠﻴﲈن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , ﻗﺎل , ﻛﺮاز َﱠﺑﻦ : ﻗـﺎل , ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ , اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ , ﻓـﻀﺎﻟﺔ ﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻗـﺎل اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ: " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر ًًََُُِّّْْْ " . ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا : − ﻗﺎﻟــﻪ , ﻫﺮﻳــﺮة أﰊ ﻣــﻦ ﻳــﺴﻤﻊ ﱂ , اﻟﺒــﴫي ﻫــﻮ , ﻓﺎﳊــﺴﻦ : واﺑــﻦ , ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ اﻟﻨﻘﺎد اﳊﺪﻳﺚ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ وﲨﺎﻋﺔ , اﳌﺪﻳﻨﻲ).٤ ( − ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻗﺎل , ﻓﻀﺎﻟﺔ واﺑﻦ: "وﻳـﺴﻮي ﻳـﺪﻟﺲ ُﺻـﺪوق")٥ (ﰲ وذﻛـﺮه , اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ)٦ (اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻌﻦ وﻗﺪ . , − وﻳﻘﺎل , ﺑﺎﻟﺰاي , ﻛﺮاز ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ّ : ﺑﺎﻟﻨﻮن , ﻛﺮان . )١ ( ٢اﻟﻀﻌﻔﺎء/ ٨٣١ )٢ ( ٣اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٨٣١١ )٣ ( أﺻﺒﻬﺎن ٢ﺗﺎرﻳﺦ/ ٧١٢ )٤ ( راﺟــﻊ : ﺳــﻌﺪ ﻻﺑــﻦ اﻟﻜــﱪى ٧اﻟﻄﺒﻘــﺎت / ﻣ٨٥١ ﻻﺑــﻦ واﻟﺘــﺎرﻳﺦ , اﻟــﺪوري رواﻳــﺔ ٢ﻌــﲔ / ١١١ , ص ﻣﻌــﲔ اﺑـﻦ ﻋــﻦ اﻟــﺪارﻣﻲ ٩٩وﺗـﺎرﻳﺦ )٥٧٢ ( ﳏــﺮز ﻻﺑــﻦ اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓــﺔ , ١/ ٨٢٦ , ٢/ ٢٠٢ , ص اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻻﺑﻦ ٧٥واﻟﻌﻠﻞ ص ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﳌﺮاﺳﻴﻞ , ٤٣ − ٦٣ اﳌـﺘﻜﻠﻢ اﻟﺜﻘـﺎت واﻟﺘـﺎﺑﻌﻮن , ﳌﺒﺎر اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻋﻨﻬﻢ رواﻳﺔ ﳍﻢ ﳑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻬﻢ ﰲ ص اﳍﺎﺟﺮي ٣٦٣ك − ٦٦٣ . )٥ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٦٤٦ ( )٦ ( ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳌﺪﻟﺴﲔ ٣٤ﻣﺮاﺗﺐ )٣٩ (

٥٢ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ) ١ (وﻗﺎل: , "اﻟﻮﻫﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﲆ اﻟﻐﺎﻟﺐ , ﺑﴫي" ﳾء اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ ﻳﺜﺒﺖ ﻻ أﻧﻪ ذﻛﺮ ﺛﻢ , اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻟﻪ وأﺧﺮج . , ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻟﻪ وﺗﺮﺟﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢ (ﻋﺪي اﺑﻦ واﺳﺘﻨﻜﺮه , اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﻳﻌﺮف أﻧﻪ وذﻛﺮ , ﻛﺬﻟﻚ ُ).٣ ( ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ اﻷﻋﺮج ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ رواﻳﺔ : ﻋﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ)٤ (ﺑـﻦ روح ﺛﻨـﺎ , ﺑﻤـﴫ اﳌـﺆذن ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ , ﺛﻨﺎ , اﻷﻋﺮجﺻﻼح ﻋﻦ , ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ) ٥(ﻳﻮﻧﺲ وأﰊ) , ٦ (ﻗـﺎل , ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ : , ﻗـﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل: " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر , ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ ﻳﺎ ّّ " . ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا : وﻗـﺪ , ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤـﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ اﳌﺘﻘﺪم ﺳﻴﺎﺑﺔ اﺑﻦ ﻫﻮ , ﺻﻼح ﺑﻦ روح اﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ءذﻛﺮه)٧ (ﻋﻘـﺐ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا وأﺧـﺮج , ﺿـﻌﻔﻪ وﺑﲔ , ّ ﺑﻌـﺪه ﻋـﺪي اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﺛـﻢ , ﻧﻔـﺴﻪ ﺑﺎﻹﺳـﻨﺎد وﻛﻼﳘـﺎ , اﳌﺘﻘـﺪم ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ ﳊـﺪﻳﺚ رواﻳﺘﻪ: "ﻫـﺬا ﻋﻴـﺴﻰ ﻣـﻦ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻼء وﻟﻌﻞ , ﺑﻤﺤﻔﻮﻇﲔ ﻟﻴﺴﺎ ﺑﺈﺳﻨﺎدﳞﲈ اﳊﺪﻳﺜﺎن وﻫﺬان)٨ (ﻓﺈﻧـﻪ , ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ ﻟﻴﺴﺖ أﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻴﺎﺑﺔ ﺑﻦ وﻟﺮوح , ﺑﻤﻌﺮوف ﻟﻴﺲ وﺳـﻌﻴﺪ واﻟﻠﻴـﺚ ﳍﻴﻌـﺔ اﺑـﻦ ﻋﻦ , ة ﻧﻜﺮة ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻌﺾ وﰲ , وﻏﲑﻫﻢ وﺣﻴﻮة أﻳﻮب ﺑﻦ وﳛﻴﻰ أﻳﻮب أﰊ ﺑﻦ" )١( ٢/ ٨٣١ )٨٢٦ ( )٢( ٣/ ٨٣١١ )٣ ( واﻧﻈﺮ : اﳌﻴﺰان ٤ﻟﺴﺎن/ ٤٠١ )٤ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ٣اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٦٠٠١ )٥ ( ﻋـﺎﱂ ﺛﺒـﺖ ﺛﻘـﺔ , اﳌـﺪﲏ داود أﺑـﻮ , اﻷﻋـﺮج ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻫﻮ . اﻧﻈـﺮ: ﺗ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﻘﺮﻳـﺐ )٣٣٠٤ ( )٦ ( ﺛﻘﺔ , اﳌﴫي ﻳﻮﻧﺲ أﺑﻮ , اﻟﺪوﳼ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ُﻫﻮ . اﻧﻈﺮ : اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٦٢٥٦ ( )٧( ٣/ ٦٠٠١ )٨ ( اﳌﺆذن ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻳﻌﻨﻲ .

٦٢ اﻟﻄـﱪاﲏ أﺧﺮﺟـﻪ اﻟـﺴﺎﺑﻖ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻓﺤﺪﻳﺚ , ﻧﻈﺮ ﻋﺪي اﺑﻦ ذﻛﺮ وﻓﻴﲈ)١ (وﺟـﻪ ﻣـﻦ ﰲ ﻫـﺬا ﻟﻌﻴـﺴﻰ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﺗـﺮﺟﻢ وﻗـﺪ , ﻓﻴـﻪ ذﻛـﺮ ﻟﻌﻴﺴﻰ ﻟﻴﺲ , ﺻﻼح ﺑﻦ روح ﻋﻦ ٌآﺧﺮ اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٢(وﻣ , ﱂ ﻧﻔـﺴﻪ ﻋـﺪي اﻳـﻦ أن ﻣـﻊ , اﳌﺘﻘـﺪم ﻋـﺪي اﺑـﻦ ﻛﻼم ﺳﻮى ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ ﺎ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻋﲆ اﻟﺮد ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺛﻢ , اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻟﻪ ﻳﱰﺟﻢ: " ذﻛـﺮه , ﻣﻌـﺮوف ﻫﻮ ﺑﻞ ﻓﻘﺎل , اﳌﴫﻳﲔ ﰲ ﻳﻮﻧﺲ اﺑﻦ : ﻳﻜﻨﻰ , اﻷزد ﻣﻮﱃ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ و , ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻳﺮوي , ﻣﻮﺳﻰ أﺑﺎ ﺑﻜـﲑ ﺑـﻦ وﳛﻴـﻰ , ﺑـﴩ ﺑـﻦ زﻳـﺪ . ذي ﰲ ﻣـﺎت وﻣﺎﺋﺘﲔ وﺳﺒﻌﲔ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ اﻟﻘﻌﺪة" . ﻣـﻦ , اﳌﺘﻘـﺪم ﻋﻨـﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﺿﻌﻒ ﺑﻴﺎن ﺳﺒﻖ وﻗﺪ ﺟﻬﺔ : ﺻﻼح ﺑﻦ روح ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي , ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ . راﺑﻌﺎ : ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء رواﻳﺔ : رو وﻫﻢ , ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اه : − ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ . − اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ . − ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ . − ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﻋﺜﲈن . − اﻷﻧﺼﺎري ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ . − اﻟﻘﺮﳾ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ . − اﳌﺪﲏ ﺳﻠﻴﲈن أﰊ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ . أﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﺎن وﻫﺬا ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻞ رواﻳﺔ : − ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ رواﻳﺔ : )١ ( اﻷوﺳﻂ ١اﳌﻌﺠﻢ/ ٥٩ − ٦٩ )٧٨ ( )٢( ٥/ ٦٨٣ − ٧٨٣ )١٠٥٦ (

٧٢ أﺧﺮﺟﻬﺎ: اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود أﺑﻮ)١(اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ واﺑﻦ) , ٢(أﺳـﺎﻣﺔ أﰊ ﺑـﻦ واﳊـﺎرث) , ٣ , ( اﳊﺮﰊ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ)٤(واﻟﺒﺰار) , ٥(واﻟﻌﻘﻴﲇ) , ٦(اﻷﻋﺮاﰊ واﺑﻦ) , ٧(اﻟﺜﻘـﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ) , ٨ ( واﻟﻄﱪاﲏ), ٩(ﻋﺪي واﺑﻦ) , ٠١(ا اﻟﺸﻴﺦ وأﺑﻮ , ﻷﺻﺒﻬﺎﲏ)١١(اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ) , ٢١ , ( واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ)٣١(واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) , ٤١(اﳉﻮزي واﺑﻦ) , ٥١ , (ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﻋﻦ , ﻋﺪة ﻃﺮق ﻣﻦ , ﻗﺎل , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ , ﻋﻄﺎء ﻋﻦ : وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ ََُُِّّْْْزر " . , ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد ﻣـﱰوكوﻫﺬا , اﳌﻜـﻲ اﳊـﴬﻣﻲ ﻫـﻮ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ)٦١ , ( آﺧــﺮ ﰲ وﻗــﺎل , ﻫــﺬا ﻃﻠﺤــﺔ ﺗﺮﲨــﺔ ﰲ اﻟــﻀﻌﻔﺎء اﳊــﺪﻳﺚ ﻫــﺬا ﻋــﺪي اﺑــﻦ أﺧــﺮج وﻗــﺪ )١ ( ص ٠٣٣اﳌﺴﻨﺪ )٥٣٥٢ ( )٢ ( ص اﻹﺧﻮان ٥٦١ﻛﺘﺎب )٤٠١ ( )٣ ( اﳌﺴﻨﺪ ) ﻟﻠﻬﻴﺜﻤﻲ اﳊﺎرث ﻣﺴﻨﺪ زواﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻐﻴﺔ ﰲ ٢ﻛﲈ/ ٢٦٨ )٠٢٩ ( ( )٤ ( اﳊﺪﻳﺚ ٢ﻏﺮﻳﺐ/ ٩٠٦ ) ﻏﺐ ﺑﺎب ( )٥ ( اﳌﺴﻨﺪ ) ﻟﻠﻬﻴﺜﻤﻲ اﻷﺳﺘﺎر ﻛﺸﻒ ٢ﻛﲈ/ ٠٩٣ )٢٢٩١ ( ( )٦ ( ٢اﻟﻀﻌﻔﺎء/ ٤٢٢ ٥٢٢ , ٤/ ٢٩١ )٧ ( ق ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻌﺠﻢ ٨٤١ﰲ أ) ٨/ ٦ أ )٤٢٥١ح( ﻧﺴﺨﺘﻲ ﺑﱰﻗﻴﻢ ( )٨( ٩/ ٢٧١ )٩ ( اﻷوﺳﻂ ٦اﳌﻌﺠﻢ/ ٨٩٢ )٧٣٦٥ ( )٠١ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ٤اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٧٢٤١ )١١ ( ص ٣١اﻷﻣﺜﺎل )٥١ ( )٢١ ( اﻷوﻟﻴﺎء ٣ﺣﻠﻴﺔ/ ٢٢٣ أﺻﺒﻬﺎن وﺗﺎرﻳﺦ , ٢/ ٥٨١ )٣١ ( اﻟﺸﻬﺎب ٢ﻣﺴﻨﺪ/ ٦٦٣ − ٧٦٣ )٩٢٦ − ١٣٦ ( )٤١ ( اﻹﻳﲈن ٤١ﺷﻌﺐ/ ١٥٤ − ٢٥٤ )٨٠٠٨, ( ٧٥٤ )٥١٠٨ ( )٥١( اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﻌﻠﻞ ٢/ ٠٤٧ )٥٣٢١ ( )٦١ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٣٠٣ (

٨٢ اﻟﱰﲨﺔ: " ﻋﺎﻣﺘﻬـﺎ ﻟـﻪ أﻣﻠﻴﺘﻬـﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﻫﺬه , ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻪ ﻻ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻣﺎ ُوﻋﺎﻣﺔ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﳑﺎ")١ .( اﳊﺪﻳﺚ ﳍﺬا رواﻳﺘﻪ ﻋﻘﺐ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل: " روي وﻗﺪ , ﻗﻮي ﻏﲑ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ّوﻃﻠﺤﺔ أﻣﺜﻠﻬﺎ ﻫﺬا ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا")٢ .( − اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ورواﻳﺔ : اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻬﺎ)٣ (ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ , اﻷوزاﻋـﻲ ﻋـﻦ , ﻣـﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , ﻗﺎل , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ , رﺑﺎح أﰊ : وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: "زر ُْ ﺣﺒـﺎ ﺗـﺰدد ﻏﺒـﺎ ََُِّّْْ " . ﻋﻘﺒﻪ اﻟﻄﱪاﲏ وﻗﺎل: "اﻟﻮﻟﻴﺪ إﻻ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﱂ" . واﻟﺘـﺴﻮﻳﺔ اﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ ﻛﺜﲑ ﻟﻜﻨﻪ ﺛﻘﺔ , اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ ﻫﻮ , ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ّواﻟﻮﻟﻴﺪ)٤ , ( ﻳﺒﻌـﺪ ﻓﻼ ? ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻣﺒﺎﴍة اﻷوزاﻋﻲ ﺳﻤﻌﻪ ﻫﻞ ﻳﺪرى ﻻ ﺛﻢ , اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻌﻦ ُوﻗﺪ اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗــﺎل , إﺳــﻨﺎده ﺟــﻮد اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﻳﻜــﻮن ّأن: " ﻋــﻦ ﻳــﺮوي , ﻳﺮﺳــﻞ ﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﻣﺜـﻞ , اﻷوزاﻋـﻲ أدرﻛﻬـﻢ ﻗـﺪ ﺷـﻴﻮخ ﻋـﻦ ﺿﻌﻔﺎء ﺷﻴﻮخ ﻋﻦ اﻷوزاﻋﻲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻷوزاﻋﻲ: واﻟﺰﻫـﺮي , وﻋﻄﺎء , ﻧﺎﻓﻊ . ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﻷوزاﻋـﻲ ﻋـﻦ وﳚﻌﻠﻬـﺎ , اﻟـﻀﻌﻔﺎء أﺳـﲈء ُﻓﻴـﺴﻘﻂ "…)٥ .( )١ ( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ ٤اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٧٢٤١ )٢ ( اﻹﻳﲈن ٤١ﺷﻌﺐ/ ٧٥٤ )٣ ( اﻷوﺳﻂ ٢اﳌﻌﺠﻢ/ ٩٤٤ )٥٧٧١ ( )٤ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٦٥٤٧ ( )٥ ( ص ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﱰوﻛﻮن ٥١٤اﻟﻀﻌﻔﺎء )١٣٦ (

٩٢ ﻫــ ﻣــﻦ اﳊــﺪﻳﺚ ﻫــﺬا وأﺧــﺮج أﻳــﻀﺎ اﻟﻮﺟــﻪ ﺬا: اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ)١ (واﺑــﻦ , اﳉﻮزي)٢ (ﻋـﻦ , اﻷوزاﻋـﻲ ﻋـﻦ , ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﺣـﺪﺛﻨﺎ , ﺧﻠﻴـﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , ُ ﻗﺎل , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ , ﻋﻄﺎء : وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر ََُُِّّْْْ " . زر أﺑﺎ ذﻛﺮ , ﺧﻠﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ , ﺗﺎﻟﻒ إﺳﻨﺎد ﺑﺄﺑﺎﻃﻴـﻞُوﻫﺬا ﺣـﺪث أﻧـﻪ اﻟـﺮازي ّﻋﺔ)٣ , ( اﳌﺠــﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻟــﻪ وﺗــﺮﺟﻢ )٤ (وﻗــﺎل : , " ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺴﻰ ﻋــﻦ ﻳــﺮوي ﺷــﻴﺦ اﻧﻔـﺮد إذا ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﳚﻮز ﻻ , اﳌﻮﻗﻮف وﻳﺴﻨﺪ , اﻷﺧﺒﺎر ﻳﻘﻠﺐ , زﻳﺎد ﺑﻦ ُْوﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ " ﻋﻘﺒﻪ وﻗﺎل , ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮ ﺛﻢ: , " , ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﻃﻠﺤـﺔ ﻋﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﻣﻜـﺎن ﻓﺠﻌﻞ , ﻋﻄﺎء ﻋﻦ , ﻋﻤﺮ ﺑﻦ: اﻷوزاﻋـﻲ" اﳉـﻮزي اﺑـﻦ وﻗـﺎل: , " اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻋﺪي: اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ وﻫﻮ")٥ (ﺧﻠﻴﺪ ﻻﺑﻦ ﻧﺮ وﱂ , ﻋﺪي اﺑﻦ ﻋﻦ اﳉﻮزي اﺑﻦ ﺣﻜﻰ ﻛﺬا , ُ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ ﻳـﺬﻛﺮه ﱂ ﻧﻔـﺴﻪ اﳉـﻮزي اﺑـﻦ وﻛـﺬﻟﻚ , ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻫﺬا أﻋﻠﻢ واﷲ , اﻟﻀﻌﻔﺎء . − ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ورواﻳﺔ : أﺧﺮﺟﻬﺎ: اﻟﻌﻘﻴﲇ)٦(اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ) , ٧(واﻟﻄﱪاﲏ) , ٨ (ﻣﻨـﺼﻮر ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , ﻗﺎل , اﳊﺮاﲏ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ : أﰊ ﻋـﻦ , ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ , ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ وﻃﻠﺤـﺔ ﺟـﺮﻳﺞ اﺑـﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ , ﻫﺮﻳﺮة: "ﻏ زر ُِْ ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ََُّّْْﺒﺎ " . )١ ( ﺑﻐﺪاد ٦ﺗﺎرﻳﺦ/ ٧٥ )٢ ( اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ٢اﻟﻌﻠﻞ/ ٠٤٧ )٦٣٢١ ( )٣( ا ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٧ﳉﺮح/ ٨٤٢ واﻧﻈﺮ : , اﳌﻴﺰان ٦ﻟﺴﺎن/ ٧٢٢ )٠١٤٧ ( )٤( ٢/ ٠٢٣ )٤٠٠١ ( )٥ ( اﳉﻮزي ﻻﺑﻦ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ٢اﻟﻌﻠﻞ/ ٢٤٧ )٦ ( ٤اﻟﻀﻌﻔﺎء/ ٢٩١ )٧( ٩/ ٢٧١ )٨ ( اﻷوﺳﻂ ٦اﳌﻌﺠﻢ/ ٨٩٢ )٧٣٦٥ (

٠٣ ﻋﻘﺒــﻪ اﻟﻄــﱪاﲏ وﻗــﺎل: " ﺑــﻦ ﻣﻨــﺼﻮر إﻻ ﺟــﺮﻳﺞ اﺑــﻦ ﻋــﻦ اﳊــﺪﻳﺚ ﻫــﺬا ﻳــﺮو ﱂ إﺳﲈﻋﻴﻞ" . اﻟــﻀﻌﻔﺎء ﻛﺘــﺎب ﰲ ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ ﳍــﺬا إﺧﺮاﺟــﻪ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﻘــﻴﲇ وﻗــﺎل )١ (ﺗﺮﲨــﺔ ﰲ ﻗﺎل , ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﺼﻮر: " ﺑـﻦ ﺑﻄﻠﺤـﺔ ﻳﻌـﺮف وإﻧـﲈ , ﺟـﺮﻳﺞ اﺑـﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺑﻤﺤﻔﻮظ ُﻟﻴﺲ وﺗﺎﺑﻌ , اﻟﻀﻌﻒﻋﻤﺮو ﰲ ﻧﺤﻮه ﻗﻮم ﻪ" . ﻗﺎل ﻓﻘﺪ , ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﻠﻮل ﻟﻜﻨﻪ , ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ آﺧﺮ وﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روي ُّوﻗﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ)٢ : (" ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ , ﺑﻘﻴـﺔ رواه ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻦ , أﰊ ُﺳﺄﻟﺖ ﻗـﺎل , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ , ﻋﻄﺎء ﻋﻦ , ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ , ﺳﺎﱂ: اﷲ رﺳـﻮل ﱄ ﻗـﺎل اﷲ ﺻـﲆ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ: "ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر , ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ ﻳﺎ" ﻳﻘﻮل أﰊ ﻓﺴﻤﻌﺖ : , ﺣـﺪﻳﺚ ﻫﺬا وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ , ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ , ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﺮوﻳﻪ إﻧﲈ , ﻣﻨﻜﺮ" ﻫﻜـﺬا , ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮﻳﺞ ﻻﺑﻦ ﻟﻴﺲ , ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ , اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ٌذﻛﺮه . − ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ورواﻳﺔ : ﺗﻨﺒﻴﻪ : ص ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ٠٨٢روى )٤٢٩ ( ﻋﻨﺪ ﻛﲈ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻹﺳﻨﺎد: , , ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ وﻃﻠﺤـﺔ ﺟـﺮﻳﺞ اﺑـﻦ ﺛﻨـﺎ , إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , واﻟﻄﱪاﲏ , ﺣﺒﺎن واﺑﻦ , اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ ﺑـﻪ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ , ﻃﺎوس ﻋﻦ . اﳌﻘـﺮئ اﺑـﻦ ﻋﻨـﺪ ﺟـﺎء ﻫﻜـﺬا : وﻗـﺪ , ﻋﻄـﺎء ﻣـﻦ ﺑـﺪﻻ ﻃـﺎوس اﳌﻘﺮئ ﻻﺑﻦ اﳌﻌﺠﻢ ﻟﻜﺘﺎب اﳋﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ راﺟﻌﻨﺎ ) ﻧﺴﺨﺔ ﻟـﺪﻳﻨﺎ ﻣـﺼﻮرة وﻫﻲ , اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ( اﳊـﺪﻳﺚ ﻷن ; أﺻـﻼ اﻟﻨﺎﺳـﺦ ﻣـﻦ ﺗـﺼﺤﻴﻒ أو ﺧﻄـﺎ أﻧـﻪ ﻧﺎي ﻳﻈﻬﺮ واﻟﺬي , ﺳﻮاء ﻛﺎﳌﻄﺒﻮع ﻓﻜﺎﻧﺖ, ذﻛـﺮت ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪ ﻧﻔـﺴﻪ وإﺳـﻨﺎده , ﻃـﺎوس ﻻ ﻋﻄـﺎء ذﻛـﺮ وﻓﻴﻪ , إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺮوف رو ﻓﻴﻤﻦ ﻃﺎوس اﺳﻢ ﻧﻮرد ﱂ وﻟﺬا , اﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮج ﳑﻦ أﻋﻠﻢ واﷲ , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ى . )١( ٤/ ٢٩١ )٩٦٧١ ( )٢( ٣/ ٤٦١ − ٥٦١ )٥٤٥٢ (

١٣ أﺧﺮﺟﻬــﺎ: ﻋــﺪي اﺑــﻦ)١(اﻷﺻــﺒﻬﺎﲏ اﻟــﺸﻴﺦ وأﺑــﻮ) , ٢ (ﺑــﻦ ﻋــﺜﲈن ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ , ﻗﺎل , رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺛﻨﺎ , ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ : ﻗـﺎل , ﻫﺮﻳـﺮة أﺑـﺎ ﺳﻤﻌﺖ : اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻗـﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ: " ﺣﺒﺎ ﺗﺰدد ﻏﺒﺎ زر ََُُِّّْْْ " . ﻋﺒ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن , ﺗﺎﻟﻒ إﺳﻨﺎد اﻟﻮﻗـﺎﴆوﻫﺬا ﻫﻮ , ّﺪاﻟﺮﲪﻦ)٣ (ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻗـﺎل: , "ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻛﺬﺑﻪ , ّﻣﱰوك")٤ .( − اﻷﻧﺼﺎري ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ورواﻳﺔ : ﻋﺪي اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ)٥ (ﻋﻦ , ﻋﻄﺎء ﻋﻦ , اﻷﻧﺼﺎري ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ , وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ , ﻫﺮﻳﺮة أﰊ: "ﺗ ﻏﺒﺎ زر ًَُِّْ ﺣﺒﺎ ًَُّْْﺰدد " . ﻋﻘﺒﻪ ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﻋـﻦ , ﺑـﻪ ﻣﻌـﺮوف وﻫـﻮ , ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﻋـﻦ روي ُوﻗـﺪ ﻋﻄﺎء. اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﻦ وﻏﲑه ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ورواه , أﻳﻀﺎ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ روي ُوﻗﺪ" . ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل , ﻫﺬا ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺟﻞ ﻣﻦ , أﻳﻀﺎ ﺗﺎﻟﻒ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا ﺣﻨﺒﻞ: "رأﻳﺖ ﻗﺪ إﲏ , اﳊـﺪﻳﺚ ﻳـﻀﻊ وﻛـﺎن , أﻋﻤـﻰ وﻛـﺎن , ﻫـﺬا ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﻜــﺬب وﻛــﺎن ")٦ (اﻟﺒﺨــﺎري وﻗــﺎل: , "اﳊــﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜــﺮ ")٧ (اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ وﻗــﺎل: , " ﻣــﱰوك )١ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ٥اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٠١٨١ )٢ ( ص ٣١اﻷﻣﺜﺎل − ٤١ )٦١ ( )٣ ( اﻧﻈﺮ : اﻻﻋﺘﺪال ٣ﻣﻴﺰان/ ٧٤ )٤ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٣٩٤٤ ( )٥ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ٦اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٩٦١٢ )٦ ( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ ٦اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ٦٦١٢ − ٧٦١٢ )٧ ( ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻀﻌﻔﺎء)١٣٣ (