مذكراتي ج2

نكبة فلسط 21 عام1897م والمارايات النالناة، وسااشوا ا اوياي الجعوناات الصاهنوننة لاسان الناااي تول ااات هاء الأراضي، ولىراااااة المسااانوعيات والمأاااايوعات الارنصاااا ية والوعياننااة ارااي اأاا ايوع روتناا ج عااام 1926م لنولنااد الكهيباااء . كاا ساااهم آن روتأنلد ا الكنة عد ير رلني ار الصا ف اةنجلناياة والفينسانة والأاييكناة الني ورفت اوراف الن يناد اار المطالاب الصاهنوننة. واار الجاديي بالاذكي أفي هاذت الأسرة كافي لها ش في كبير عند اةنجلنا ا لندفي وا اصااي، ففاي لنادفي ا انح (ناتاافي اااايي روتأاانلد ) رتبااة اللور يااة (1885-1951)، ف صاابح أون يهااو ي عضااو ا ا مجلس اللور ات، وهو الذي أريض اككواة ال يطاننة أربوة الاياين عنناه ا عاام 1875م لساء ساندات رنااة الساويس الناي كانات ا حاوزة اككوااة المصاايية ا أواعي عهد الخديوي لىس عني(1 ). (1 )القااوس السناي، روتأنلد، اصدر ساب .

مذكراتي 22 الرجل المريض يوني هذا المصطلح الدولة الور نناة ا أواعاي اياحلهاا، وهام يوناوفي با في هاذا المييض لا ي يعى شفاؤت، ولهذا فهم يننظيوفي اوته لارنسام تيكنه، بي لىفي اانهم اار يوعي على تسريع اوته، ولا يد عيوفي وسو ا ا هذا الأ في وار هرلاء: 1- أوروبا الصليبية: لخ ص شكنب أرسلافي ا كنا "حاضر الوالم اةسلااي" كنا عوفارا "ا ة اسوع لنقسنم تيكنا". أعي! ا ة اساوع تقادم باه أوروبناوفي اار أعنااس مخنلفاة واناصب انباينة. كافي انهم أاياء والو وعسكييوفي ورساوسة: - فعنهم البابا بنوس الخااس صاحب اأايوع الصلنبنة الرالث والوأاايير، وتارهه سنة 1570م، وبجهدت الدائب واسننفارت لدون أوروبا اسانطاع وراف الماد اةسلااي، ونقي المسنو عوفارا صورة كنا ار البابا الماذكور لى حه ساب شاات الوجم(1 ) ار جملة اا عاء فنه"لر تجد أبد ا فيصة أحسر اار هاذت الفيصاة لأعاي الهجوم على الور ننين لىذ هم عيمة للهجوم ار جمنع الجهات". - وانهااا اأااايوع الأ (كواولنااو)، وهااو الناسااع والوأااايوفي وتارهاااه 1594م، وهو اكدو الأصي. - وانها اأايوع (لبننناا) سانة 1672م وهاو الياباع والأربواو، وصااحب (1 )حهسب شات هو أحد شاهات لىييافي الصفويين الأروياء، كافي علف ا لأبناه لىسا عني الأون، ولد ا 22 ف ايي- شبا - عام 1514م وتوا ا14 أيار- اايو- عام 1576م.

نكبة فلسط 23 المسوع هو الفنلسوف الألما الأه.ورد أعد بينامج ا لم او تيكناا، واسانعي يحايرت أربع سنوات، ورد اه باللغة اللاتنننة لى لويس اليابع عأاي ال فينسا، وكافي ييى ربي كي ععي فنح اصر، ويقون: "أاا لىذا انن اعت اصر ار يد الأتايا فقاد آن أاايهم لى الباوار"، ام أمااف: "ولىذا اكنت ار فنح اصاي فنكوفي بند السانا ة الب يياة وتجاارة الأاايق، ورناا ة المسن نين الوااة، ولىفي لم يكر ل اار فضانلة ساوى تاداير السالطنة ال كناة لكاافي ذل كافن ا". - م المسوع اليابع والسنوفي، وهو اساوع ناابلنوفي بوناابيت وتارهاه سانة 1808م. ران نابلنوفي ا انفات بجايية القديسة هنلانة: "تذاكرت مرار ا مع الروس في أمر قسمةة السملة ة المانيةيمة، وكما للممم ن ما لولا القسة ةي ية التي كاةت دائمي سمبب ا لم مع الاتفما ، فقم كما المروس دردم و ا، وأةا لم أكن أرضى باسمتيئئم لليمما فما القسمة ةي ية و م كا نل مة، وممن ملممم القسة ةي ية أم ه أ دسود كل ال ةيا". وقما ممرأ أىمر : "القسمة ةي ية مفتما الماالم". م عاء المأاايوع الساا س والسابووفي وهاو المنساو لى اةا احاور الايوي نقااولا الأون ، وتارهااه ساانة 1853م. وعلاصاانه أفي نظااارة الخارعنااة اةنجلنايااة كانات رااد نساات و ااائ ا لىحاادى علسااات ال لمااافي ساانة 1854م يظهااي انهااا أ القنصاي اليوي نقولا ار ح على انجل ا ارنسام سلطنة آن عر في، لكر كنعوا هاذا

مذكراتي 24 الارااا اح ولم يفأاااوت لىلا ا عاااوا عااالى كناباااة هااايت ا (عورناااان وصاااات بطيسبورغ). واوعاها أفي القنصر اسندعى السفير اةنجلناي نسليو ، وران له: "أناات لا تجهااي المقاصااد والميااااي النااي لا تاااان ا روساانا ااار عهااد كاتيينااا . وعلاصة الأاي أفي تيكنا على اقيبة اناا، وأفي فنهاا عادة الاياين اار المسان نين اار و نفني السهي على اصااكهم، وبنادي اواهادات توطنناي هاذا اكا . ون ار أااة تلقننا يننا عر السق، وعلننا واعبات لا يعكر النغاضي عنهاا. وحالاة تيكناا هاي ك رلت ل ار ربي، وبي م اا نييدت ار بقائها توز أفي ااوت باالي م اناا وتبقاى عب ا علننا، ولنس ا اسنطاعننا نأاي الموتى، أفلا يكاوفي الأفضاي ب قناا تفا ي اا اار حي أوروبنة أفي ننف على أايهاا حناى لا نرعاذ عالى اية؟ وأناا أراون لا بكاي صراحة: لىننا لىفي اسنطونا أنا ولىنجل ا أفي ننفا ا هاذا الموماوع لم يهعناا الآعايوفي، وأنا لا أكنع أنه لىفي كافي ا ننة لىنجل ا الاسننلاء على الأسنانة فلر أتحعي ذل . لا أرون: لىفي لكم هذت الننة، ولكني أرون: لىفي ص ت هذت الننة فلر أكوفي رامن ا. وأناا نفساي أتوهد أيض ا ب في لا أحنلها االك ا ولىنا بصاورة اررناة عالى سابني الاساننداع فقااد أرى . وأاااا لىذا بقناات الأاااور باادوفي راايار بأاا ا فقااد تااوز أفي أحنلهااا رااولا واحد ا". - م المأايوع النسووفي، وهو عا عيائاد تارهاه 1896م. نأاايت عييادة الاادالنننور اةن جلنايااة وال لناتااا اابلا الألماننااة عاا ا اونااات أفي روساانا ان فاااة لاحاانلان أرانننااا وحمااي الاادون عاالى تقساانم تيكنااا . وذلاا عاالى أفي ت عااذ روساانا

نكبة فلسط 25 القسطنطنننة والولايات ال كناة الأاايرنة لى انفاذ لىساكندرونة، وأفي ت عاذ فينساا ساورية وفلسااطين ، وت عااذ لىن جلاا ا اصا اي وسااواحي الخلاانخ الفاااري والكوياات ، وتسنو النعسا والمجي على بوسنة واكدوننا، ولىيطالنا على حيابلس، والنونافي عالى كييد والجار. ران شكنب أرسلافي: "بقي علننا أفي نا عم علاصاة هاذا الكناا تا لنف المسانو عوفاارا اليوااا ار يير انقولنا على اقولنا لأ اا شاها ة اار رعاي أعنباي عن اا، باي رعاي ساناي اسن ي بلقا كانت الأاة الني يننعي لىلنها ار جملة الأام الني تحايرت اار حكام تيكنا". ران المسنو عو فارا اا يلي: "ادة سنة ريوفي اننابوة كانت الأوو المسن نة تهاعم الدولة الور ننة. وكاافي الوزراء ورعان السناسة وأص ا الأرلام يهن وفي بيااخ تقسنم هاذت السالطنة كا تقدم وصاف كاي بيناااخ بونناه مماا ينااها ا اة، لىلا أفي اك ساة الدينناة الناي كانات تلنهب ا القديم ف ت بعيور الأعصر، فلم يب عناد هاذت الأاوو تلا اكايارة الني كانت تجعوها على ير المسن نين. وصاارت المصاالح الارنصاا ية والمناا يات بين الملو تفي ق بين أول الذير كافي الصلنب يرل ف بننهم ار ربي" (1 ). (1 )حاضر الوالم اةسلااي، ت لنف : لو ي سنو ار تقديم وتولن شكنب أرسالافي. المجلاد

مذكراتي 26 تعليق: - إلا أردةا اليوم أ ةفم كيف دف ر كل بابما ممن بابماوات ال صمار في القم د والح دث. - وإلا أردةا أ ةفم الماقلية التمي دف مر بهما المروس في القم د والحم دث، أدمام القياصرأ ث أدام الشيوليين، ث فيي بما للمم، ولمالا كا ق ك للى المانيةيين وللى لةوم المسلةين أش من ق ال و الغربية كلما؟! - وإلا أردةا أ ةمارف لمالا تلجأ كل من فرةسا وبردةاةيا، فيي دصم ر لم م ممن تصريحات ومواقف تمس بئدةا، إلى المراوغمة وادم او والتيمليل، فمالا وو لمت كذه التصريحات إلى قرار صاغوه بمابمارات موةمة ول مه في قيقتمه منمل السم الزلاف أو أش ! - وإلا أردةا أ ةفم كذا ولاك نا يجري في الشر ، فل قرأ جي ا من كتاب اضر الماالم الإسئمي ، كتاب م ئة مش مروو لتقسي تركيا ، لل اتب دجوفارا . وربي رياءتنا لكنا حاضر الوالم ا ةسلااي وبودت لنندبي روله توا : ﭽﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ [المائدة18]. الرا، الجاء الرالث ص 208.

نكبة فلسط 27 وروله توا ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ [النوبة: 30]. وروله توا ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ [لبقية120]. وروله توا: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ [المائدة: 51]. هرلاء الذير كذبوا على ربهم، فاععوا أنه الث لا ة، و ير وا وبد لوا ا يانهم ك يأاءوفي، فكنف لا يكذبوفي على عل الله وعبندت؟! فاإفي رناي: لىفي بوضاهم تخالى عر ينه، وصار عبد ا لمصاكه. رلنا: هذت والله أ هى وأاي .

مذكراتي 28 الامتيازاتالأجنبية: اسم أ حل على الاتفارات الخاصة الني نان بعوعبها الأعانب المقنعوفي ا تيكنا حقور ا تخيج رعاياها ار سلطافي النسيوات الأهلنة كالقضاء والضايائب، وكانات ا البداية تون وعه ا ار وعوت النساااح الاديني والنواايش الطاائفي. بادأت هاذت الااننااازات ساانة 1535م بااين البااا الوااا وفينسااا، وبااا رت الاادون الأعنبنااة الأعيى لى عقد اواهدات اع البا الوا حنى بلغ عد ها (15 ولة). وار أهم هذت الااننازات: - حيية اةرااة ا جمنع أرعاء السالطنة، وذلا هيطاة النساجني القنصالي ا رنصلنة الدولة الني يننعي لىلنها الأعنبي. - حيية المسكر، فلا توز اننها حياة المسكر لىلا بإعازة رنصلنة الدولاة الناي يننعي لىلنها الأعنبي. - حيية الننقي ا جمنع أرعاء السلطنة، وذل بعوعب و نقة ايور. - حيية النجاارة، وهاي انصالة اتصاالا و نق ا ا ب يياة اةراااة والننقاي لم رساة الأع ن النجارية. - حيية المونقدات الديننة واا ينبع ذل ار ممارسة الأوائي الديننة. - اكصااانة القضااائنة والنأاا اييونة، فاالا تااوز اقاماااة الأعنبااي أاااام الم اااكم الوحننة، بي أاام رنصالنة بالا ت ووفق ا ا لقاانوفي بالا ت أيض ا ا. وا ذلا تفصاني

نكبة فلسط 29 لنس هذا اومع اكديث عنه ولم تكر هاذت الاانناازات ا اسانوى واحاد، ففينساا صاار لهاا اكا ا رعاياة شروفي الكا ولن والموارنة. وصار ل يطاننا اك ا رعاية الادروز، وال وتساننت النصارى، وصار ليوسنا ح رعاية شروفي الأر وذوكس. ففن ات هاذت الأرلناات الجااوات والمدارس و ور النعييض، وكانت هذت الدون الك ى تنادعي لمصال ة ار تون هم ار رعاياها عند اكاعة، وصار لهم ار اكقوق اا لا يحلم به المسالم ا ولة اسلعة. يقون ف يي البارو ي ا اذكياته: "ا أواعي أيام الدولة الور ننة وا ور الان طا كل لبت ولة اار الادون الأوروبنة الدولة الور ننة يصبح للدولاة الغالباة اانناازات ا بواض الناواحي تجا اككواااة الور ننااة عاالى اياعاتهااا ، وااار يطااالع الناااريح يواايف اقاادار اااا تحع لااه الور ننوفي ار تودي الأعانب على رعاياها، وكل نالات ولاة ااننااز ا حالبات بقناة الدون بعرله، حنى عاء يوم ا اأ أصب ت فنه عصاا الأعنباي سانف ا عصوص اا رعايا الوجم، لأفي الدولة الور ننة بود انكسارها ا اكي الناي رااات بننهاا وباين الفايس أعاير ا ، وبواد أفي لباات عالى أايهاا رمانت بكااي الأا ايو الناي ومااوها الفيس أعاير ا عالى الأتايا ، واار هاذت الأاايو حماياة الملنجائ لى ار السافير أو القنصي اه كانت عييعنه. ورد رأيت ب م عنناي كناف كاافي رنصاي الوجام يحعاي المجياين، وراد كانات ار القنصالنة ا النناا "شاابكلنة رناوات"، وكنات ا سار

مذكراتي 30 السابوة تقييبا وكنت ألوب ااع ولادي عالي عاافي واايرزا عاافي. وكراير ا ااا يادعي أناس لى الدار راكضين ورعان البولنس وراءهام. وعناداا يادعي الملنجائ لى ار القنصي وشوار ولة الوجام اولا عالى بابهاا يقاف رعاان الأاايحة عاارج الباا ويوااو وفي أ راعهاام عااائبين . وأماااف البااارو ي : وا أون القاايفي اكااا ي عأاا اي هجيي لى أواعي القيفي الرا عس كانت شوكة رناصي الوجم رائعة وكريروفي اار الداأقنين كانوا يسووفي لل صون على الجنسنة اةيياننة، وكم عافي ار كبار الج نااة علص ار المأنقة بالالنجاء لى ور القناصاي. وكاافي يا ب بواد القنصالنة اةييانناة القنصاالنة اليوساانة اام اةنجلنايااة والألماننااة والفينساانة ، وهكااذا لى آعااي رناصااي الدون الني لها علارات وسفياء ا البلا الور ننة" (1 ). تويماات ا لااننااازات الأعنبنااة لاننقااا ات كراايرة : لأ ااا افن ااات عاالى الساانا ة الوحننة، وتضع السلطنة الور ننة تحت وصااية الادون الأعنبناة، وتوا ف السالطنة ل عانب ب قوق أكري ار اكقوق المعنوحة عا ة للعواحنين الور نناين، ولهاذا فقاد موف ش ا بود لىعلافي الدسنور سنة 1908م ام ألغنات ا اواهادة لاوزافي سانة 1923م. (1 )المصا ر الني اعنعادت علنهاا : ااذكيات ف ايي الباارو ي. المناارة ص 239. القاااوس السناي، أحمد عطنة الله "ااننازات أعنبنة ". الاانناازات الأعنبناة ب اث كنباه الباحاث زكيياا السباهي. النبأير والاسنو ر لفيوخ والخالد.

نكبة فلسط 31 الهدامون من الداخل الاتحاد والترقي: كنف تأك لت هذت الجعونة؟ وار كافي وراءها؟! لم يوااد ااار الصااوب اةعابااة عاالى هااذير الساارالين، فقااد أصاابح ابن ااا الآفي أفي الماسوننة كانت اةصبع الم ي كة ار وراء السنار، ويو ف بذل الادكنور أ. رااااو ا كنابه "تيكنا الفناة". كافي تنظنم الجعونة على حياز جمونة الكاربونااري اةيطالناة الني تأك لت ا القسم الأون ار القيفي الناسع عأاي، ففي الوطلاة الصانفنة للسانة السابقة لنأاكني الجعوناة، تور اف تنعاو ا (بينادياي) لماا كاافي ا حييقاه لى بالا ت ألباننا، وزار علان لىراانه ا بيندياي ونابو افلا ااساونن ا بيفقاة أحاد أصادرائه، وتول م شن ا كافن ا عر ور الكاربوناري ا الناريح اةيطا ، ورد ت ي بننظن تهاا فان بود لما ري ر أفي ينأائ ا تيكنا جموناة سرياة تأابهها... وعناداا بادأوا بالاعن عاات الدوريااة وانن ااا الهن ااة اة اريااة اتبوااوا الطييقااة الماسااوننة ا عقااد ا لاعن عااات ولىعياء اياسنم اوننة عند ربون أي عضو عديد. وا تل الف ة كافي أحمد رما الذي أصابح فان بواد اار أشاهي رعاان الاتحاا وال ري رد هاي لى فينساا وصاار ممارلا للاتحاا وال راي ا بااريس، وأصاب ت الواصعة الفينسنة ايكا ا ار أهم المياكا ا أوروبا الناي تنأاط ماد السالطافي عباد اكعند، ف صدروا ص ف ا، وكاافي أكرايهم ينلق ا ى اسااعدات اار الادون الأعنبناة. يقون الدكنور رااا عر ور الم افي الماسوننة ا عم هرلاء المنعي ير:

مذكراتي 32 و"ويركااد لنااا ارس آعااي لل الااة أنااه ا حااوا ساانة 1900م رااير (المأاا ايق الأعظم) الفينساي لىزاحة السلطافي عبد اكعند، وبادأ تناذ لهاذا الغايض حيكاة تيكنا الفناة انذ بداية تكوينها. م لىفي اللا آعي يلاحظ: يعكر القاون بكاي ت كناد: لىفي الرورة ال كنة كلها تقييب ا ار ععي اارااية يهو ياة ااساوننة، ويأاير الكاتاب ا الصف ة نفسها لى أفي النأاية الماسوننة الفينسنة (لاكاسنا) Lacacia تبدو اقننوة ب شنة الماسوننة كيكة تيكنا الفناة، ويقون: "اتخذت هذت الصلة بين الماسوننة وأعضاء تيكنا الفنااة حابو اا شابه رساعي بواد الرورة اباهة، حنن رابي اياسي ص نفة باريسنة شاب ا ار تيكنا الفناة اساعه رفنا باا ، ويباادو أفي لىعابااة رفناا باا توم اا ح أفي الم افااي الماسااوننة كاناات افناادة عااد ا لل يكة، ورد اتخذ هذا كدلني على ورة عالمنة، فقد ران: "حقااا لىننااا وعاادنا سااند ا اونوي ااا ااار الماسااوننة ، وب اصااة الماسااوننة اةيطالنااة ، فالم فلافي اةيطالنافي Labor et Lux Macdoria Risorta رداا لناا عدااة حقنقنة ووفيا لنا الملاعئ، فكنا نجنعع لننظ م أنفسنا كا أنناا اع ناا اوظام رفقائناا ار هذير الم فلين اللذير ساعدا لجننناا كغيباان، نظاي ا لماا كاناا يبدياناه اار راة ا الاسنفسار عار الأفايا ، فكاافي الوعاي الساايي الاذي تايي ا سالانن رلا يراير الأكو ا القسطنطنننة. كا أفي ععالاء الأاايحة حااولوا عبر اا عوله.ي ضااف لى ذل أفي هذت الم افي النعست ار (المسق الأعظم) ا لىيطالناا أفي تنادعي السافارة

نكبة فلسط 33 اةيطالنة عند اكاعة، ورد وعد (المسق الأعظم) بدورت بض في ذل " (1 ). ولىذا: فقد كانت ادينة سلانن وااا حولهاا أكا وأراوى تجعاع لننظانم الاتحاا وال ري ولذل سببافي: الأو : ساالانن ايكااا الدونعااة وهاام جماعااة ااار النهااو تظاااهيوا باةساالام ، ولكنهم بقوا على ينهم ي رسوفي شوائيت وحقوسه، وكافي يقاو الاتحاا وال راي ا هذت المنطقة النهو ي الماسو (ع نوئني ريت صو) وهو الذي ربط الم فاي الماساو ا سنلانن بالم افي الماسوننة ا لىيطالنا وفينسا وبقنة ون أوروبا الغيبنة. النماي: سلانن كانت ايكا ا أيضا للجانش الرالاث "وكاافي هاذا الجانش ينعناع بنوع ار اكيية الوسكيية، ذل لأفي تدعي الدون الوظعاى ا أحاداث الايوالي(2 ) ساعد على اكنسا هذا الجنش نوع ا ار اكيية لم تنعنع بها الجنوش الأعيى" (3 ). ويقون ف يي البارو ي وهو يصف وماع اأا بواد نجااح الانقالا ماد السلطافي عبد اكعند: "ورد ساعد الاتحا يين على نس عايااتهم اللاوج (أي الم فاي) الماساو الاذي (1) "السلطافي عبداكعند الرا. حناته وأحداث عهدت ". أورعافي اعد علي (عر كنا تيكناا الفناة و ورة 1908م . أرنست راااور. (2 )اليوالي : كلعة تيكنة توني بلا اليوم، ويقصد بها اا يويف ب ارناا واقادوننا، واناد هاذت البلا عنوب ا حنى ب ي اياية وب ي لىتة. (3 )Ulu Hakan , N.F. Kisakurek , s 427

مذكراتي 34 كافي اغلقا ربي الدسنور. م يقون: وبود الانقالا فانح الم فاي أبواباه، وجم اع الأعضااء شاعل هم وأس ساوا افالا عديد ا أسعو ت افي (نور اأ ) وربطوت بالم في الاسكنلندي" (1 ). (1 )اااذكيات ف اايي البااارو ي 1/63 [انظااي كنااا الساالطافي عبااد اكعنااد حناتااه وآ ااارت . أورعافي اعد علي اصدر ساب 238].

نكبة فلسط 35 الحركات العربية ت س سات الجعونااات والأحااا الويبنااة المناوئاة للساالطنة الور نناة انااذ أوائااي النصف الراا اار القايفي الناساع عأااي. يقاون عاورج أنطونناوس ا كناباه يقظاة الوي أفي جمونة بيروت السايية ت لفات سانة 1875م. ام توالات هاذت الجعوناات والأحاا فكاافي اار أشاهيها: رابطاة الاوحر الوايبي، والويبناة الفنااة، والجعوناة الق طاننة، وجمونة الوهد، واةعاء الويبي الور ، والجعونة السورية. وار هذت الجعونات ار ينس اةصلاح والمسااواة باين الواي والأتايا ، وراد تصااي الأاااور عنااد هاارلاء لى المطالبااة با للاايكايااة وفي أفي تكااوفي لهاام اتصااالات بجهات أعنبنة اأبوهة. وار أشاهي هارلاء: حقاي الوظام، ورشاند رماا، وااب الدير الخطنب، ورفن الوظم، وكااي القصا ، وعالد اككنم، وياسين الهاشعي، وعبداكعند الاهياوي، ورشدي الغاي، وسوند البا و يرهم...و يرهم. وار هذت الجعوناات اار كاافي يطالاب بالاسانقلان ويايتبط بفينساا ولىنجلا ا، وبعاانظ ت ااسااوننة اأاابوهة وااار أشااهي هاارلاء : فااارس نعااي، وعلنااي اطاايافي ، وعورج عبدالمسنح، ونجنب عازوري، وعورج ب يي، والأاير علني أبو اللعاع، وحبنب بولا ، وأاين البسنا ، ونجنب البسنا ، وفنلنب س في، وعورج روااا ، وكعني لى ت، وعافي عند، ورفائني ية، وشكيي انم، ولىسكندر سرس ، ويوساف صعوئني، و يا سلنم بولس و يرهم... و يرهم. وكافي لموظم هرلاء صلات اع السفارة الفينسنة أو السفارة ال يطاننة، ورد ااي

مذكراتي 36 اونا فن اضى عند حديرنا عر الااننازات الأعنبناة أفي فينساا كانات تيعاى شارو الكا ولن والموارنة، وكانت بييطاننا تيعى شروفي ال وتسننت والدروز، وروسانا تيعى شروفي الأر وذكس، وكانت هذت الدون(1 ) تنادعي عناد الباا الواا ك ياة اواحنين عر ننين والدفاع عنهم باك وبالباحي ولولا موف السالطنة الور نناة لماا ربلت أفي يكوفي اواحنوها اوزعي الولاء بننها وبين الدون الأوروبنة. ولكار الاذي يسااوى لىلنااه هاارلاء أكاا ااار أفي تضااعنه لهاام الااننااازات الأعنبنااة . لى اام هااداوفي مخططااات صااهنوننة صاالنبنة تساانهدف ااياا اةا احوريااة الور ننااة وتحويلهااا لى ويلات صغيرة انصارعة ولهذا فقد اسنوحنوا اصر، واصر لها رصاة نوعاهاا فان يلي: اااي اونااا تل اانص شااكنب أرساالافي لكنااا ( عوفااارا ) ا ااة اأاا ايوع لنقساانم تيكنا، وانها اأايوع الفنلسوف الألما الأهير (لنبنا) الذي رد اه لى لويس اليابع عس ال فينسا سنة 1672م، وران ا بنافي أشنة اسوعة: "ولىذا اكنت ار فانح اصاي فنكوفي بند السنا ة الب يية وتجارة الأايق، ورنا ة المسن نين الوااة، ولىفي لم يكر ل ار فضنلة سوى تداير السلطنة ال كنة لكافي ذل كافنا ". رلت : لم تكر فينسا عاهاة لننفنذ هذا المأايوع عناداا ر اد م لهاا لأسابا لانس هذا اومع اكديث عنها، لكنها لم تهعله أبد ا، ولم يكنب ال فينسا عالى المأاايوع (1 )وكذل كانت الدون الأوروبناة تيعاى شاروفي الطائفاة النصايرية و يرهاا اار الأرلناات، وبوض الأسر السننة الني ارتبطت بفينسا أو بييطاننا.