الجواهر والألماس في نسب بني العباس

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 129 اًفعي الٔول بٔحاذًر في فضي س َسنا اًـحاش جن ؾحس الؽعَة زضي لظ ؾيَ

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 130 بٔحاذًر في فضي س َسنا اًـحاش اًـحاش جن ؾحس الؽعَة زضي لظ ؾيَ جمؽ اًشرًف ذالز زصاذ اًـحاسي 1) ؾنس َسنا اًـحاش جن ؾحسالؽعَة زضي لظ ؾيَ كال: نيت ؾيس اًيبي صلى الله عليه وسلم راث ًَكٍ فلال : ((اهؼص ُي حصى في اًسلٌء من نجم)) كال : كَت هـم كال : ((ما حصى)) كال : كَت بٔزى اًثريا كال : ((بٔما إهَ ًلً ُشٍ الٔمة تـسذُا من ظَحم ازيين في فذية)) حسًر صحَح بٔدصخَ الٕمام بٔحمس في مس يسٍ 1239(2) كال زسول لظ صلى الله عليه وآله وسلم: ((يا بٔيُّا اًياش من بٓرى عمي فلس بٓراني ، فإنما عم اًصخي ظيو بٔتََ )) حسًر صحَح,زواٍ ؾحسالؽعَة جن زتَـة و اًـحاش جن ؾحسالؽعَة,حسج تَ الًٔحاني صحَح الجامؽ 9509 (3) كال صلى الله عليه وآله وسلم(من بٓرى اًـحاش فلس بٓراني ، إنما عم اًصخي ظيو بٔتََ))حسًر حسن,صحَح الجامؽ 0322 (4) وخاء في سنن اًترمشي مازواٍ ؾحسالؽعَة جن زتَـَ جن الحازج كال بٔن اًـحاش جن ؾحس الؽعَة زضي لظ ؾيَ، ذذي ؿلى زسول لظ صلى الله عليه وسلم ملضحا وبٔنا ؾيسٍ ، فلال : ما بٔقضحم ؟ كال : يا زسول لظ ! ما ًيا وًلصٌش ! إرا ثلاكوا تُنهم ، ثلاكوا توحوٍ مخشرت ، وإرا ًلونا ، ًلونا تلير رلض ، كال : فلضة زسول لظ صلى الله عليه وسلم حتى احمص وجهَ ، ثم كال (( والشي هفسي تَسٍ ، ل ًسذي كَة زخي الٕيمان حتى يححكم لع وًصسوله ، ثم كال : يا بٔيُّا اًياش ! من بٓرى عمي فلس بٓراني ، فإنما عم اًصخي ظيو بٔتََ(( حسًر حسن صحَح خاء في سنن اًترمشي 1900

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 131 (5) وخاء بًٔضا في سنن اًترمشي حسًر ز1962 وكس وزذ نشلض الحسًر ؾيس الٕمام الشُ في سير بٔؿلام اًيحلاء الؾلس اًثاني ظؼؼ03ؼؼ ؾن س َسنا الحبر ؾحسلظ جن ؾحاش زضي لظ ؾنهلٌكال :كال زسول لظ صلى الله عليه وسلم ٌَـحاش : ((إرا كان كسات الزيين فبٔثني بٔهت وولزك حتى بٔذؾو لهم تسؾوت ًيفـم لظ بها وولزك(( فلسا وكسونا مـَ فبًٔخس يا هساء ثم كال ((اٌَِم اقفص ٌَـحاش وولزٍ ملفصت ػاُصت وباظية ل ثلاذز رهحا اٌَِم احفؼَ في ولزٍ)) حسًر حسن-اًترمشي حسًر زقم 1962 حسج تَ الًٔحاني زحمَ 6) ؾن ؾحسالؽعَة جن زتَـة جن الحازج جن ؾحسالؽعَة بٔهاَ رُة ُو واًفضي جن اًـحاش جن ؾحسالؽعَة إلى زسول لظ صلى الله عليه وسلم ًعَحان مٌَ بٔن ًُوٍِّيهلٌ ؿلى اًعاسكةِ ًَُعَحَا مِن الؽال ما ًتزواخان تَ، فلال لهلٌ صلى الله عليه وسلم: ((إنا اًعاسكة ل ثًدلي ل ل محمد؛ إهالٌ هي بٔوسادُ اًياش))، ثما بٔمص تتزويجِلٌ وإظساكِلٌ من الرس.حسًر صحَح بٔدصخَ الٕمام مسلؼ في صحَحَ (3592( (7) وزوي ؾن اجن ؾحاش زضي لظ ؾنهلٌ كال : مٌا اًسفاخ ، ومٌا الؽيعوز ومٌا الؽِسي إس ياذٍ ح ِس,حسج تَ الٕمام الشُبي زحمَ لظ في سير بٔؿلام اًيحلاء 9 /04 وحسج تَ الٕمام اجن نثير في اًحساًة واٍنهاًة6/203 واًسفاخ ًلة بٔمير الؽؤمٌين بٔبي اًـحاش ًلة تَ ًىثرت سفحَ الؽال وإؾعاءٍ اًـعايا خاء في مـجم ًسان اًـصة لجن مٌؼوز2643 وزخي سَفااخٌ، مِـْعاء واًسا فااخ: ًلة ؾحس لظ جن محمد بَوّل ذََفة من تني اًـحاش. خاء في مس يس الٕمام بٔحمس: حسزيا ؾثمان، وسمـخَ انا من، ؾثمان حسزيا حصٍص، ؾن الاعمش، ؾن ؾعَة اًـوفي، ؾن ابي سـَس الخسزي، كال كال زسول لظ صلى الله عليه وسلم((يخصح ؾيس اهلعاغ من اًزمان وػِوز من اًفتن زخي ًلال له اًسفاخ فِىون اؾعاؤٍ الؽال حثَا((.مس يس الٕمام بٔحمس,الؾلس اًثاًر حسًر زقم 33111 (8) وؾن بٔبي ُصٍصت زضي لظ ؾيَ كال بٔمص زسول لظ صلى الله عليه وسلم باًعسكة ، فلِي : مٌؽ اجن جمَي ، وذالز جن اًوًَس ، وؾحاش جن ؾحس الؽعَة ، فلال اًيبي صلى الله عليه وسلم : ((ما ًيلم اجن جمَي إل بٔهَ كان فليرا

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 132 فبٔقياٍ لظ وزسوله ، وبٔما ذالز : فإىكم ثؼَمون ذالزا ، فلس احذخس بٔذزاؿَ وبٔؾخسٍ في سخِي ، وبٔما اًـحاش اجن ؾحس الؽعَة : فـم زسول لظ صلى الله عليه وسلم ، فِ ي ؿَََ ظسكة ومثَِا مـِا)), حسًر صحَح زواٍ اًحزازي في صح َحَ 3460 (9) ؾن ؾحسلظ جن الحازج كال:كان زسول لظ صلى الله عليه وسلم ًعف ؾحس لظ وؾحَس لظ ونثير تني اًـحاش وًلول من س حق إلي فله نشا ونشا فُسددلون إًََ فِلـون ؿلى ػِصٍ وظسزٍ فَِتزلٕم وًلدَِم , إس ياذٍ حسن,الؿسج: اًَِثمي - لٍؽ اًزوائس 3/200 (10) ؾن بٔمير الؽؤمٌين عمص جن الخعاة زضي لظ ؾيَ كال: كال زسول لظ صلى الله عليه وآله وسلم((عمي و ظيو بٔبي اًـحاش)) حسًر صحَح,الؿسج: الًٔحاني صحَح الجامؽ 4354 (11) ؾن س َسنا ؿلً جن بٔبي ظاًة زضي لظ ؾيَ بٔن اًيبي صلى الله عليه وسلم كال ًـمص في اًـحاش ((إن اًصخي ظيو بٔتََ)) وكان عمص كلمَ في ظسكذَ, حسًر حسن صحَح,-سنن اًترمشي 1965 وحسج تَ بًٔضا اجن حجص اًـسللاني في ُساًة اًصوات 0/401 (12) كال زسول لظ صلى الله عليه وآله وسلم (( اًـحاش عم زسول لظ ، و إن عم اًصخي ظيو بٔتََ((حسًر صحَح,زواٍ: بٔتو ُصٍصت و عمص جن الخعاة و الحسن جن مسلؼ الؽكً و ؿلً جن بٔبي ظاًة و ؾحسالؽعَة جن زتَـة جن الحازج,اًسَسكٍ اًعحَحة ًلأًٔحاني- 056 )13(ؾن بٔبي بٔس َس اًساؿاذي كال:كال زسول لظ ظلى لظ ؿَََ وب وسلؼ ٌَـحاش جن ؾحس الؽعَة ل حصم منزلض وتيوك كسا حتى بٓثَكم فإن لي فِكم حاخة فاهخؼصوٍ حتى تـسما بٔضحى فسذي ؿَيهم فلال اًسلام ؿََكم كاًوا ؿََكم اًسلام وزحمة لظ وجصكاثَ كال هَف بٔظححتم كاًوا نحمس لظ كال ثلازتوا جزحف تـضكم إلى تـغ حتى إرا بٔمىٌوٍ اص تمي ؿَيهم بملاءثَ ثم كال ((يا زة ُشا عمي وظيو بٔبي وُؤلء بُٔي تُتي فاسترلٚ من اًياز هستري إيالٚ بملاءتي ُشٍ)) فبٔمٌت بٔسىفة اًحاة وحوائط اًحُت فلاًت بٓمين بٓمين بٓمين إس ياذٍ حسن اًَِثمي - لٍؽ اًزوائس 3/291

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 133 (14) وؾن سًس جن بٔزقم زضي لظ ؾيَ كال : كام زسول لظ صلى الله عليه وسلم ًوما فِيا دعَحا . بماء ًسؾى د تين مىة والؽسًية . فحمس لظ وبٔزنى ؿَََ . ووؾغ ورهص . ثم كال " بٔما تـس . بٔل بٔيُّا اًياش ! فإنما بٔنا ثشر ًوصم بٔن ًبٔتي زسول زبي فبٔحِة . وبٔنا تازك فِكم زلَين : بٔولهلٌ نخاة لظ فَِ اًِسى واًيوز فخشوا جىذاة لظ . واس تمسىوا تَ " فحر ؿلى نخاة لظ وزقة فَِ . ثم كال " وبُٔي تُتي . بٔرهصكُ لظ في بُٔي تُتي . بٔرهصكُ لظ في بُٔي تُتي . بٔرهصكُ لظ في بُٔي تُتي " . فلال له حعين : ومن بُٔي تُذَ ؟ يا سًس ! بًُٔس وساؤٍ من بُٔي تُذَ ؟ كال : وساؤٍ من بُٔي تُذَ . وًىن بُٔي تُذَ من حصم اًعسكة تـسٍ . كال : ولٚ ؟ كال : لٚ ب ل ؿلً ، وب ل ؾلِي ، وب ل حـفص ، وب ل ؾحاش . كال : كل ُؤلء حصم اًعسكة ؟

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 134 اًفعي اًثا ذَُفاء اًـصر اًـحّاسيّ الٔول

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 135 ذَُفاء اًـصر اًـحّاسيّ الٔول تسبٔ اًـصر اًـحّاسي الٔوّل ؿلى ًس بٔبي اًـحّاش اًسفّاخ س ية 943م، وبهشا اًـصر تسبٔث الخلافة اًـحّاس َة في الزوكٌ الٕسلامِّة، واس تمصّث حتى ملذي الخََفة الؽُخوكلِّ س ية 049م وفيما ًلً بٔسلٌء الخَفاء اًـحّاس َين في ثلطَ اًفترت: بٔتو اًـحّاش ؾحسلظ اًسفّاخ 750-754م ؾحسلظ بٔتو حـفص الؽيعوز 754-775م بٔتو ؾحسلظ محمد الؽِسي 775-785م بٔتو محمد موسى اًِاذي 785-786م بٔتو حـفص ُازون اًصص َس 786-809م بٔتو موسى محمد الٔمين 809-813م بٔتو حـفص ؾحسلظ الؽبٔمون 813-833م بٔتو إسحاق محمد الؽـخعم 833-841م بٔتو حـفص ُازون اًوازق 841-847م ذَُفاء اًـصر اًـحّاسي اًثاني تسبٔ ؾصر الخلافة اًـحّاس َة اًثاهَة س ية 049م، ورلض تـس س َعصت اًلاذت اًـسىصًّين ؿلى الحُكم، حِر ػِصث في ُشٍ اًفترت ؿسّت ذُول، منها :اًحويَُّّون، واًسلاحلة.

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 136 وفيما ًلً بٔسلٌء الخَفاء اًـحّاس َين في ثلط اًفترت بٔتو اًفضي حـفص الؽُخوكلِّ 847-861م بٔتو حـفص محمد الؽُيخصرِ 861-862م بٔتو اًـحّاش بٔحمس الؽُس خـين 862-866م بٔتو ؾحسلظ محمد الؽُـتزَّ 866-869م بٔتو إسحاق محمد الؽُِخسي 869-870م بٔحمس الؽُـتمِس 870-892م بٔتو اًـحّاش بٔحمس الؽُـخضِس 892-902م بٔتو محمد الؽُىذفي 902-908م بٔتو اًفضي حـفص الؽُلذسِز 908-932م بٔتو مٌعوز محمد اًلاُص 932-934م بٔتو اًـحّاش بٔحمس اًصاضي 934-940م بٔتو إسحاق حـفص الؽلتي 940-944م بٔتو اًلاسم ؾحسلظ الؽُس خىفي 944-946م ذَُفاء اًـصر اًـحّاسي اًثاًر تسبٔ اًـصر اًـحّاسي اًثاًر س ية 114ُؼ ؿلى ًس اًحويَُّّين تـسما س َعصوا ؿلى تلاذ فازش، واًصيّ، وبٔظبهان، والجحي، وتلساذ، حِر اس تمصا حُكمِم حتى ؿام 447ُؼ ؾيسما بٔذشَ اًسلاحلة ًوسِّـونَ هفورلٚ، وس َعصتهم، وفيما ًلً بٔسلٌء الخَفاء اًـحّ اس َين في ثلط اًفترت:

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 137 بٔتو اًلاسم ؾحسلظ الؽُس خىفي944-964م بٔتو اًلاسم اًفضي الؽعَؽ 946-974م بٔتو جىص ؾحساًىصيم اًعائؽ 974-991م بٔتو اًـحّاش بٔحمس اًلاذز 991-1031م بٔتو حـفص ؾحسلظ اًلائم 1031-1075م ذَُفاء اًـصر اًـحّاسي اًصاتؽ تسبٔ اًـصر اًـحّاسي اًصاتؽ س ية 449ُؼ تـسَ امذساذ هفور اًسلاحلة روي الٔظي اًتركيّ، حِر اس تمصّث ُشٍ اًفترت حتى ؿام 606ُؼ؛ ورلض تـسَ قزو اًخخاز، وسلوظ مسًية تلساذ ؿلى ًس كائسلٚ ُولهو. وفيما ًلً بٔسلٌء الخَفاء اًـحّاس َين في ثلط اًفترت: اسم الخََفة فترت الحُكم بٔتو حـفص ؾحسلظ اًلائم 1031-1075م بٔتو اًلاسم محمد الؽُلذسي 1075-1094م بٔتو اًـحّاش بٔحمس الؽُس خؼِص 1094-1118م بٔتو مٌعوز اًفضي الؽُسترصِس 1118-1135م بٔتو حـفص مٌعوز اًصاصس 1135-1136م بٔتو ؾحسلظ محمد الؽُلذفي 1136-1160م بٔتو الؽُؼفاص ًوسف الؽُسدٌجِس 1160-1170م بٔتو محمد الحسن الؽس خضيء 1170-1180م بٔتو اًـحّاش بٔحمس اًياضد 1180-1225م

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 138 بٔتو هصر محمد اًؼاُص1225-1226م بٔتو حـفص مٌعوز الؽُسدٌصرِ 1226-1242م بٔتو بٔحمس ؾحسلظ الؽُس خـعِم 1242-1258م

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 139

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 140 ذول اًـحاس َين تـس سوال ذلافتهم (3039 – 3369( الٔمير محمد زضااًـحاسي، ؿاشراف الحكام اًـحاس َين لٕمازت اًخس خم تين ؿالٗ 3329 و3344. وضبٔث ؿسذ من الزول اًتي حكمتها اًسلاكٌ اًـحاس َة، بحكم موكـِا وزمزٍتها في اًـالػ الٕسلالٗ تـس سوال الزوكٌ اًـحاس َة وفي تـغ الحالث كامت الٕمازاث اًـحاس َة كدي سوال ذلافتها وإن كان ثضكل مس خلي ؾنها، نلٌ لػ ًعَة بٔحس من ُؤلء الٔمصاء الحق بالخلافة تـس سوال الخلافة اًـحاس َة نهائًَا ؿام 3039 بٔو تـس إًلاء الخلافة ؿام3322. وعمومًا فإهَ ل ٍزال إلى اًَوم، ًـُش لْخَف تلاغ اًـالػ الٕسلالٗ ؿسذ هحير من الٔسز اًتي ثـوذ تبٔظَِا ًلأٔسزت اًـحاس َة، ومنها ثضكل بٔ ساسي في الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة واٍيمن وحصهَا وإٍصان وتلاذ اًضام ومصر واًسوذان واًِيس وباهس خان وبٔفلاوس خان وبٔوسباهس خان. وؿلى اًصغم من اهلصاط بٓدص ذولهم ؿام 3369 إل بٔهَ كس جصس ؿسذ من اًـحاس َين في مواكؽ مؤثصت، كاًصئُس اًسوذاني عمص حسن اًخضير واًض َخ بٔتو كصي ماخس اًـحاش مؤرن الؽسجس الحصام في مىة وكيرُلٌ. إمازت بهسًيان: بٔكسم الٕمازاث اًـحاس َة الؽس خلكٍ ثبٔسُسًا، وًـوذ كِالٕا إلى ؿام 3169 في هصذس خان اًـصاق ؿلى ًس الؽلط بهاء الزٍن اًـحاسي بٔحس بٔحفاذ الخََفة الؽس خـعم بالع. وكاهت مسًية اًـلٌذًة اًواكـة في لّافؼة ذُوك حاًًَا ؿاصمتها وكس تمسذث في بٔوجها ًدضمي بٔحزاءً من لّافؼتي بٔزتَي وهٌُوى .ؿاصت ُشٍ الٕمازت سمًٌا ظوًلاً، اس خعاؾت فَِ الحفاع ؿلى اس خللاًِا زغم هونها ثلؽ ؿلى حسوذ إمبراظوزًخين ؾؼيمخين ومذحازتخين ثضكل ذائم ُلٌ الٕمبراظوزًة اًـثماهَة والٕمبراظوزًة اًعفوًة، وؿلى اًصغم من رلض فلؼ حىن نهاٍتها ؿلى ًس إحسى ُاثين الٕمبراظوزثين تي ؿلى ًس إمازت

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 141 هصذًة مٌافسة وكصًحة ومنها هي إمازت سوزان ؿام3014، وسزؿان ما كضى اًـثماهَون ؿلى ُشٍ الٕمازت بًٔضًا وبٔثحـوُا ًولًة الؽوظي اًـثماهَة 96] إ حَة واهخلي كسم منهم إلى خيزان واٍيمن، وُو مضِوزون إلى اًَوم جىٌَة “ب ل ؿاصَ” إمازت الجـََين: كامت في صلٌل اًسوذان الؽـاضد وًيدس حون مداشرافت إلى اًـحاش جن ؾحس الؽعَة مداشرافت، ذون بٔن ٍىوهوا من رزًة بٔحس الخَفاء اًـحاس َين في اًلاُصت بٔو تلساذ. تـس اهسثاز الؽلًٌَم ُصة كسم من اًـائكٍ الؽاًىة إلى اًسوذان حِر بٔؿَيوا اس خللالهم ؿام 3000 ؿلى ًس سـَس بٔتو ذتوش؛ وكس اتخش الجـََون من مسًية ص يسي ؿاصمة لهم. ثوالى ؿلى حكم الٕمازت س حـة ؾشر بٔمير ؾحاسي إلى بٔن كضى ؿَيها والي مصر محمد ؿلً باصا ذلال فذحَ اًسوذان ؿام 1823، موحسً ا تشلض واذي اًيَي. لَٔىة بهاوًحوز، كامت في تلاذ اًس يس ؿام 3952 ؿلى ًس الٔمير محمد الؽحازك ذان الٔول، وًـوذ اس خلصاز كدائي ؾحاس َة في اًِيس إلى تساًة اًـِس اًـحاسي ولٚ من الؽيدس حين مداشرافت ٌَـحاش جن ؾحس الؽعَة ذون الؽصوز بالخَفاء؛ تميزث لَٔىتهم باًصفاٍ الاكذعاذي والاُتمام باًـَوم والٓذاة دعوظًا اًـَوم اًشرؾَة، 93] اس خللال اًِيس ؿام3349 وثلس يمِا إلى ذوًخين ُلٌ اًِيس وباهس خان ادذاز بٓدص الٔمصاء اًـحاس َ في بهاوًحوز الاهضلٌم ظوؿًا إلى باهس خان في 0 بٔنخوجص 3349. إمازت ثس خم اًـحاس َة ثبٔسست ؿام3691 ؿلى ًس الٔمير ؾحس اًلاذز جن الحسن بٔحس بٔحفاذ ُازون اًصص َس. شمَت مٌعلة الُٔواس وضفاا الخََج اًـصبي ؿلى الجاهة الٍٕصاني من الخََج. ثوالى ؿلى حكمِا بٔحس ؾشر بٔميرًا حتى كضى ؿَيها صاٍ إٍصان محمد زضا بهَوي ؿام 3369،فكاهت تشلض بٓدص ذوكٌ حكمت من كدي اًسلاكٌ اًـحاس َة. وكس اهخلَت الٔسزت الحاكمة إلى الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة والٕمازاث اًـصتَة الؽخحست واًححصٍن.

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 142 اًفعي اًثاًر اًلدائي واًـضائص اًـحاس َة اًِاشمَة

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 143 اًلدائي واًـضائص اًـحاس َة اًِاشمَة ًيدشر اًـحاس َون في اًـصر الحسًر في بٔماهن نثيرت من اًـالػ، ولٚ من سلالث ؾحاس َين اس خلصوا فيها كدي سلوظ الخلافة اًـحاس َة في تلساذ، إضافة إلى بٔوًئم اًـحاس َين الشٍن فصوا من اًـصاق تـس سلوظ الخلافة، ولٚ في لٍَِم من سلاكٌ ؾحسلظ جن اًـحاش زضي لظ ؾيَ. ويمىن تحسًس بٔماهن وحوذلٚ ذازح اًـصاق ؿلى اًيحو اًخالي : اًـحاس َون في الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة ثوخس في الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة بٔسز ؾحاس َة ثترنز في الجزء اًلصبي فيها، وؿلى وخَ الخعوض في مسن اًعائف، ومىة الؽىصمة، وخست، والؽسًية الؽيوزت، مؽ وحوذ بٔسز بٔدصى في اًصياط توسط الؽمَىة، وفي الؽيعلة اًشركِة، لٚ في الٔظي من اًياسحين من الجزء اًلصبي. وبٔصِص الٔسز اًـحاس َة في اًسـوذًة، هي : 3- بٔسزت الخََف

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 144 في الؽسًية الؽيوزت اًتي ًـوذ وس بها إلى الخََفة الؽس تمسم بالع اًـحاسي بٓدص ذَفاء تني اًـحاش مصر، وكس جصس من ُشٍ الٔسزت مٌش اًلصن اًـاشراف اًِجصي ؿَلٌء وكضات وبٔئمة في الحصم الؽسني، منهم الخعَة ؾحساًىصيم جن ؾحسلظ الخََفتي اًـحاسي الشي ثولى مٌعة الٕفذاء بالؽسًية الؽيوزت في اًلصن الحاذي ؾشر اًِجصي، ومحمد جن ؾحسلظ الخََفتي، وؾحسلظ جن ؾحساًىصيم الخََفتي، ومحمد سٍن اًـاتسٍن جن ؾحسلظ جن ؾحس اًىصيم الخََفتي، وكان دعَحا وإماما بالؽسجس اًيحوي اًشرًف وجمَـِم من بُٔي اًلصن اًثاني ؾشر اًِجصي، وفي اًوكت اًصاُن ُياك اًس َس محمد سٍن الخََفتي، واًس َس ُاشم الخََفتي. ومن الٔسز واًلدائي اًـحاس َة الٔدصى في الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة وذوكٌ اًىوًت : كدَكٍ اًصصاًست ولٚ من رزًة محمد الٓمين جن ُازون اًصص َس , ولٚ مٌدشرون في اًىوًت واًسـوذًَ والازذن وفَسعين ومصر واًسوذان وًَخِا وإزحصيا . بٔسزت اًـحاسي وهي نثيرت اًـسذ ثخوسغ في مىة الؽىصمة واًعائف وخست واًصياط، وًيدس حون إلى الخََفة الؽعَؽ لع اًـحاسي، ومن بٔؿلالٕم اًس َس بٔذًة اًـحاسي الشي كان ٌسىن اًعائف، وكان وزؿا ثلِا فاضلا، ومن الؽـاضدٍن منهم اًس َس سكي اًـحاسي، واًس َس ؾحساًـزٍز بٔذًة اًـحاسي، واًًساتة الؽـصوا اًس َس حس ني بٔحمس اًـحاسي مؤًف نخاة "الٔساش في بٔوساة اًـحاش" واًس َس ؿسنان سكي اًـحاسي، واًس َس سعام سكي اًـحاسي، وُو وساتة له اُتمام تخازيخ اًـحاس َين وبٔوسابهم، وؾحسلظ جن ؿلً جن حسين اًـحاسي، واًس َس حاتم بٔحمس اًـحاسي، والزنخوز عمص بٔذًة اًـحاسي. بٔسزت اًس َس حٌَس جن فِغ ولٚ من رزًة الخََفة ُازون اًصص َس بالؽسًية الؽيوزت، وٌسىن تـغ بٔفصاذُا اًَوم في خست واًعائف واًصياط ومنهم في اًوكت اًصاُن : اًس َس لَوذ سٍن الزٍن جن حٌَس، واًس َس ذالز ؾياًة لظ جن حٌَس، واًس َس ُضام ؾياًة لظ جن حٌَس، والزنخوز يحيى لَوذ جن حٌَس، والزنخوز س ًني حلٌل جن حٌَس، والؽِيسش فِعي حلٌل جن حٌَس، والؽِيسش ؿسنان حلٌل