الجواهر والألماس في نسب بني العباس

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 145 جن حٌَس، والزنخوز بهجت لَوذ جن حٌَس، والزنخوز ؾحس اًـزٍز حلٌل جن حٌَس، واًس َس حٌَس فخص الزٍن جن حٌَس. بٔسزت جصُان الزٍن باص بٔؾَان ولٚ من رزًة الخََفة الؽس خضيء تبٔمص لظ جن الؽسدٌجس بالع و سىن بٔخساذلٚ اًحصرت، ولهم فيها مىذحة صِيرت هي الؽىذحة اًـحاس َة، والؽوحوذ منهم في الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة حاًَا الزنخوز بٔحمس جصُان الزٍن باص بٔؾَان في اًؼِصان، واًس َس ؿلً جصُان الزٍن باص بٔؾَان في اًصياط، وكان والزلٚ جصُان الزٍن باص بٔؾَان وسٍص ذازحِة اًـصاق في الؽـِس الؽَكً ثم اس خلص في مسًية اًصياط تـس اىتهاء الحكم الؽَكً في اًـصاق

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 146 اًفعي اًصاتؽ اًـحاس َون في ص حَ اًلازت اًِيسًة

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 147 اًـحاس َون في ص حَ اًلازت اًِيسًة وفي ص حَ اًلازت اًِيسًة ( اًِيس وباهس خان) بٔسز ؾحاس َة ثوظيت في تـغ مسن اًِيس مٌش كصون ساتلة مثي كاهوز وكس بًٔفت ؾن ؾحاسي كاهوز اًس َس محمد حسن ؾحاسي كاهوزي نخابا تـيوان "ؾحاس َان كاهوزي" تحسزت فَِ ؾن بٔسزلٚ وبٔؿلالٕم ومن رلض ب ل ؿلً اًـحاسي ومنهم ثاتت جن ؿلً اًـحاسي، ومععفى ؿلً اًـحاسي، ومصثضى ؿلً اًـحاسي، وسٍن الزٍن ؿلً اًـحاسي، وساخس ؿلً اًـحاسي، وبٔؾؼم ؿلً اًـحاسي، ومن ب ل حِسز اًـحاسي اًكاهوزي ؾزٍز الزٍن حِسز اًـحاسي، ومحمد ضَاء الزٍن حِسز اًـحاسي، واهخلي تـغ بٔفصاذ ُشٍ الٔسزت من كاهوز باًِيس إلى باهس خان والؽضِوز منهم في اًوكت اًصاُن سداغ اًـحاسي، وُو وساتة له مـصفة تخازيخ ُشٍ الٔسزت، وُياك بٔسزت ؾحاس َة في خاهحوز باًِيس ثًتمي إلى الخواخة زهن الزٍن اًـحاسي وُو من سلاكٌ الخواخة ؾحس اًفذاخ الشي ُاحص من سمصكٌس إلى اًِيس في اًلصن اًصاتؽ ؾشر الؽَلاذي، وبٔصِص بٔسزت ؾحاس َة في ص حَ اًلازت اًِيسًة، لٚ بٔمصاء بهاوًحوز باًحاهس خان حاًَا الشٍن هوهوا إمازت ؾحاس َة تسبٔث ؿام 3929م، واىتهت في ؿام3349م، وفي ؾِس الٔمير ظاذق محمد ذان ؾحاسي الخامس كاهت الٕمازت تحمي ظفة ذوكٌ مذكامكٍ ًِا ؿلؼ وهلوذ، وظواتؽ جصًسًة، ومن الؽـصوفين من مثي ُشٍ الٔسزت في اًوكت اًصاُن الزنخوز زحيم ياز اًـحاسي الٔس خار في خامـة بهاوًحوز الٕسلامِة، نلٌ ثوخس اسز ؾحاس َة بٔدصى في صلٌل اًحاهس خان وفي مسًية لُوز من الؽـصوفين منهم في اًـصر الحسًر محمد ؿلً بٔظلص اًـحاسي.

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 148 اًـحاس َون في إٍصان وحصنز اًـحاس َون في إٍصان في حٌوبها ؿلى سواحي الخََخ ذاظة في ثس خم، وكس وس حوا إلى ُشٍ الؽسًية وهوهوا إمازت فيها، ومن مضاُيرلٚ محمد جن سـَس جن ؾحس اًلاذز اًخس خكً، ومععفى ذان تني اًـحاسي، وبًٔف ؾنهم محمد بٔؾؼم تني ؾحاس َان ثس خكً نخابا تـيوان "بٔحساج ووكائؽ ومضائخ ثس خم ودٌج وًيجَ ولز" ومن الٔسز اًـحاس َة في ثلط الؽيعلة بٔسزت الخيجي، ومنهم الحسين جن ؿلً الخيجي اًـحاسي مؤًف تازيخ ًيجَ، وكس ىزخ تـغ بٔفصاذلٚ إلى الٕمازاث اًـصتَة الؽخحست والؽيعلة اًشركِة من الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة، واًححصٍن, وفي نخة اًخازيخ إصازاث إلى اس خلصاز ؾحاس َين في مسن دصاسان مٌش اًلصن اًثاًر اًِجصي، ومن ُياك اهدشروا في ما وزاء اٍنهص. اًـحاس َون في حصهَا اس خلص فيها اًـحاس َون مٌش كصون ظوًكٍ، ومن اًـضائص اًـحاس َة الؽـصوفة ؾضيرت اًلاساًتي اهدشرث ؿلى سواحي اًححص الٔسوذ، وبٔحفاذ الخََفة الؽس خـعم بالع الشٍن ًيدشرون حاًَا في حٌوة شرافق حصهَا وكان منهم حكام شميسًيان وحكازي، وفي ثََو ُياك بٔسزت فلير لظ، ولٚ من سلاكٌ إجصاُيم الٕمام، جصس منهم ؿَلٌء وبٔئمة ودعحاء، ومن بٔصِصلٚ في اًوكت اًصاُن الزنخوز حلٌل الزٍن س يجاز اًـحاسي، ومنهم بًٔضا ب ل سَعان لٔسوخ اًخَوهي. اًـحاس َون في تلاذ اًضام (سوزًة، ًحيان، فَسعين، الٔزذن) ثوخس بٔسز ؾحاس َة نثيرت في تلاذ اًضام يحمي تـضِم ًلة اًـحاسي مداشرافت ومنهم حلٌؿة في ؿاموذاء، وفي ذمضق، ونشلض زؤساء ؾضيرت الؽوالي في مـصفة اًيـلٌن، واص تهص منهم ظفوك اًـحساًصساق الؽضِوز تؼ"بٔتو زٌضة"، ومن اًـحاسين في ًحيان اًـلٌذًة في حدي الززوس، وب ل حٌحلاظ، وفي فَسعين ثوخس بٔسز ؾحاس َة في ظفس منها بٔسزت اًبراذؾي، وبٔسزت اًحَعاز. اً ـحاس َون في مصر وفيها بٔسز ؾحاس َة نثيرت، ًـوذ وسة تـضِم إلى اًـحاس َين وكس اس خلصوا في مصر مٌش وضوء الزوكٌ اًـحاس َة، ولٍوؿة بٔدصى ثًتمي إلى ذَفاء تني اًـحاش في مصر، وتـضِم ىزخ إٍيها في اًـصر

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 149 الحسًر مثي بٔسزت ظلاخ ؾثمان اًـحاسي الحجاسًة الٔظي، ومنهم في اًوكت اًصاُن الزنخوز ؾثمان ظلاخ اًـحاسي، والزنخوز ظلال ؾثمان اًـحاسي، وُياك بٔسزت بٔدصى منهم اٌَواء ؿلً اًـحاسي، ومن بٔسز اًـحاس َين في مصر اًلييمَة ومصنزلٚ إذفو، وبٔتو اًسـوذ في اًلاُصت. وكس بٔفصذ ؾحاش الحسين تصري اًـحاسي نخابا ؾن اًـحاس َين في مصر ؾيواهَ "الٔشرافاا اًـحاس َون في مصر". اًـحاس َون في اًسوذان ثوخس ؾضائص ؾحاس َة في اًسوذان، وكس اهسمج بٔنثرلٚ في كدَكٍ الجـََين، وكس نخة ؾنهم ؾحاش محمد مالض نخاة تـيوان "اًـصة اًـحاس َين في اًسوذان (كدائي الجـََين)"، ورهص اوساة تـضِم اًس َس حس ني اًـحاسي في نخاة "الٔساش في بٔوساة تني اًـحاش". نلٌ ثوخس بٔسز ؾحاس َة بٔدصى تحمي ًلة اًـحاسي مداشرافت، ومنهم اًضاؾص اًسوذاني الؽـصوا محمد سـَس اًـحاسي. اًـحاس َون في بٔوسباهس خان ًترنز اًـحاس َون في بٔوسباهس خان (ما وزاء اٍنهص ساتلا) في واذي فصكاهة ولٚ ؾضيرت هحيرت، ومنهم في اًوكت اًصاُن اًس َس ناضد جن وس يم جن ؾزٍز جن سَيمان ب ل ص َخ الٕسلام، وُو وساتة لزًَ اُتمام تبٔوساة اًـحاس َين في ثلط الؽيعلة، وًعَق ؿَيهم في ثلط الؽيعلة - نلٌ ًعَق ؿلى تلِة اًِاشمَين- ًلة س َس وًلة (ذان ثوزٍ)، ولٚ ل ٍزوحون تياتهم إل ٌَساذت من اًـحاس َين بٔو اًـَوًين بٔو لشوي الٔظول اًـصتَة تعفة ؿامة. اًـحاس َون في افلاوس خان وفيها لٍوؿة من اًـحاس َين في مسن كاتي، وُصاث، وتَخ، وكس اس خلص فيها اًـحاس َون مٌش كصون تـَست. وًـحاسي بٔفلاوس خان ظكٍ كصاتة تـحاسي ما وزاء اٍنهص مٌش اًلسيم.

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 150 اًساذت الاشرافاا اًعحَحاث كدَكٍ اًعحَحاث بٔحسى اًلدائي اًـحاس َة اًِاشمَة في اًـصاق، وحصحؽ تًس بها الى س َسنا اًـحاش جن ؾحسالؽعَة (زضي لظ ؾيَ وازضاٍ) والجس الجامؽ ًِشٍ اًلدَكٍ ُو الامير سَيمان اًعحَح، جن اذزٌس جن محمد جن ؾحساًوُاة جن محمد جن عمص جن الخََفة الؽخوكل ؿلى لظ اًثاًر اتو ؾحسلظ محمد جن ًـلوة الؽس تمسم بالع جن ؾحساًـزٍز، ولٚ من رزًة بٓدص ذََفة ؾحاسي في مصر . وسة اًعحَحاث اًـحاس َين اًِاشمَين ٍصحؽ وسة كدَكٍ اًعحَحاث اًـحاس َين اًِاشمَين الى اًـحاش جن ؾحسالؽعَة زضي لظ ؾيَ وازضاٍ عم اًيبي محمد ظلى لظ ؿَََ وؿلى اله وصححَ وسلؼ، ولٚ من رزًة ؾحسلظ جن اًـحاش (زضي لظ ؾيَ) خس الخَفاء اًـحاس َين جمَـاً . وكس زذث كلمة اًعحَحاث، بٔو ب ل ظحَح في نخة اًخازيخ اًلسيم والحسًر نثيراً، فمنهم من ٍصذُا الى ؾضائص اًعحَحاث الخالزًة الـزومِة اًلصٌض َة وس حة الى اًعحابي الجََي ذالز جن اًوًَس (زضي لظ ؾيَ)، ومنهم من ٍصذُا الى ؾضير ت اًعحَحاث اًـزاسمة من كُس جن ؾَلان اًـسناهَة، ومنهم من ٍصذُا الى اًعحَحَين بٔو اًعححَون من كدَكٍ قزًة من ظي اًلحعاهَة، ومنهم من ٍصذُا الى كدَكٍ اًشرازاث في الازذن، وُياك اسلٌء نثيرت، بٔما بحثيا ُشا فلا ؿلاكة له جكل ُؤلء إنما يخخط تلدَكٍ اًعحَحاث اًـحاس َة اًِاشمَة من رزًة اًـحاش جن ؾحسالؽعَة عم زسول لظ (ظلى لظ ؿَََ وسلؼ(. وثـس كدَكٍ اًعحَحاث اًـحاس َة كدَكٍ ؾصتَة ؾصًلة في خشوزُا ووضبٔتها، وبٔظَكٍ في سلاٍتها، وهي ؿلى ازثحاظ وزَق مؽ اًلدائي اًـصتَة اًتي تجاوزُا، وكس اس خوظيت كدَكٍ اًعحَحاث اًـحاس َة مٌاظق نثيرت من اًـصاق، وًـوذ وس بها الى الخََفة الؽخوكل ؿلى لظ اًثاًر بٓدص ذََفة ؾحاسي في مصر من رزًة س َسنا اًـحاش جن ؾحس الؽعَة (زضي لظ ؾيَ وازضاٍ)، عم اًيبي محمد (ظلى لظ ؿَََ وسلؼ)، واتياء كدَكٍ اًعحَحاث لٚ بٔحفاذ الٔمصاء والخَفاء، وامذساذاً الى حاضرت الزهَا في ؾصرُا ذوكٌ اخساذلٚ تني اًـحاش الشٍن اكاموا انبر ذوكٌ اسلامِة تـس ؾصر الخلافة اًصاصست،

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 151 وًِشٍ اًلدَكٍ ثبٔزيخِا الاظَي واًلائص في خشوز بٔظَِا اًشرًف، فلس كِي ؾن خسلٚ اًـحاش جن ؾحسالؽعَة زضي لظ ؾيَ، بٔهَ كان (بٔحوذ كصٌضاً نفاً وبٔوظَِا زحلًٌ (. وكان س َسنا اًـحاش بٔ سن من اًصسول تثلاج س يين، وكان من بٔنبر زخال تني ُاشم مىٌة، وانثرلٚ مالً في الجاََُة، فللسوٍ كِاذتهم، فكان زئُسِم الؽعاغ-تـس وفات ابي ظاًة- الؽخولي لٔموزلٚ، وكاهت اًََ اًسلاًة واًصفاذت وؾلٌزت الؽسجس الحصام، فاهَ كان ل ًسغ بٔحساً ٌسة في الؽسجس ول ًلول فَِ لٙصاً، يحمَِم ؿلى ؾلٌزثَ في الخير، ل ٌس خعَـون لشلض امذياؿاً، لٔن ملأٔ كصٌش كاهوا كس احتمـوا وثـاكسوا ؿلى رلض، فكاهوا له اؾواناً ؿَََ، واسَموا رلض اًََ، وكس حضَ تَـة اًـلدة مؽ الاهعاز كدي بٔن ٌسلؼ، وصِس تسزاً مؽ الؽشرنين مىصُاً، فبٔسز فافذسى هفسَ وزحؽ الى مىة، ثم اسلؼ ونتم اسلامَ، ثم ُاحص الى الؽسًية كدي اًفذح تلََي وصِس فذح مىة، وزخت ًوم حٌين مؽ اًيبي صلى الله عليه وسلم، وكان اًيبي صلى الله عليه وسلم يجله وًلسزٍ، وكاهت وفاثَ بالؽسًية في زحة س ية ازيدين وزلازين من اًِجصت وذفن باًحلِؽ زضي لظ ؾيَ وازضاٍ. فاًعحَحاث اًـحاس َين اًِاشمَين من اًـحاس َين الشٍن كاهوا ًفترت ظوًكٍ حكام اًحلاذ الاسلامِة، وكان لهم ذوز في ملازؿة اًلزواث اًتي انهاًت ؿلى اًـصاق وتلاذ الؽسَمين، ونثرث كدَكٍ اًعحَحاث واسذاذث وامذسث وثسعت هفورُا لؽساحاث صاسـة من ازط الؽـموزت، ومن بٔلٚ ما كامت تَ ُو استرخاغ تلساذ من الاحذلال اًفازسي، وإزخاؾِا الى حضيرت اًـصاق وكان رلض ؿلى ؾِس الخََفة اًثاني تـس سلوظ تلساذ (الحاكُ تبٔمص لظ، وكان ُشا الامير كس تمىن من اًيجات ازياء احذَاخ الؽلول ًحلساذ، فذوخَ الى الامير حسين جن فلاخ امير كدَكٍ دفاخة اًـصاكِة، واكام ؾيسٍ فترت كعيرت ثم زحي مـَ الى اًضام وىزل ؿلى الامير ؿُسى جن لٕيا بٔمير ؾصة اًفضي، والشي من رزًخَ امصاء الؽوالي الحاًَين واًلسالٖ، واكام ؾيسٍ مست ثم باًؽ له الٔذير بالخلافة وزاسي في رلض والي حَة، الشي باًؽ اًضاً ؿلى الخلافة، وهلش اسمَ ؿلى اًيلوذ، وذؿا له ؿلى الؽ ياجص. وكس كان ؿُسى جن لٕيا نخة الى الؽلط تَبرش فَِ فسؿاٍ اًسَعان تَبرش الى مصر وباًـَ بالخلافة وًلدَ بالخََفة الؽسدٌصر. وفوز ثولي الخََفة الحاكُ تبٔمص لظ سمام الخلافة في اًضام، كام باًخوخَ لٕؿاذت الؽسن اًتي سلعت تَس اًوزيُين الؽلول، وكان تعححخَ امصاء كدائي اًضام، فبٔفذخح (ؾيَ)، و (الحسًثة)، و (َُت)، وواكؽ اًخخاز واهخصر ؿَيهم، وتـس رلض ثوخَ الامير اتو اًـحاش الحاكُ تبٔمص لظ الى (اًصحدة) واًخلى فيها الامير ؿُسى جن لٕيا امير ؾضائص اًفضي، و نلٌ اسَفٌا اًلول لؽا ؿلؼ سَعان مصر توحوذٍ

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 152 زاسله وظَة مٌَ اًلسوم الى م لؽحاًـخَ بالخلافة، فلسلٕا س ية (663ه)، وكاهت تَـخَ في ًوم الرُس اًثاني من لّصم من ُشٍ اًس ية، والخَفاء اًـحاس َين في مصر من رز ًخَ، ول ٍزال ٌَحاكُ تبٔمص لظ في سماهيا ُشا بمصر والحجاس واًـصاق ؾلة نثير خساً . وخس كدَكٍ اًعحَحاث الجامؽ ُو بٔمير الؽؤمٌين الخََفة الؽخوكل ؿلى لظ اًثاًر محمد جن الؽس تمسم بالع ًـلوة جن الؽخوكل ؾحساًـزٍز جن ًـلوة جن الؽخوكل محمد جن الؽـخضس اتو جىص جن الؽس خىفي سَيمان جن الحاكُ احمس جن الحسن جن ابي جىص جن الحسن جن ؿلً اًلبي جن الؽسترصس اًفضي جن الؽس خؼِص احمس جن الؽلذسى ؾحسلظ جن محمد جن اًلائم ؾحسلظ جن اًلاذز احمس جن اسحاق جن الؽلذسز حـفص جن الؽـخضس احمس جن الؽوفق ظَحة جن الؽخوكل حـفص جن الؽـخعم جن ُازون اًصص َس جن محمد الؽِسي جن ابي حـفص الؽيعوز ؾحسلظ جن محمد جن ؿلً جن ؾحسلظ جن اًـحاش اًِاشمي اًلصشي اًـحاسي. واس تمص الخََفة اتو ؾحسلظ محمد الؽخوكل ؿلى لظ اًثاًر بالخلافة الى بٔن كعس اًسَعان اًـثماني سَيم باصا، تلاذ اًضام ومصر ًَفذحِا وحعَت تٌَُ وتين اًسَعان اًلوزي مـصنة مصح ذاتق بجواز حَة في ًوم الاحس 20زحة س ية322ه24 اقسعس س ية3036م، فاهخصر اًـثماهَون فيها وكذي اوائي لّصم اً سَعان اًلوزي، ازياء اًلذال، وذذي اًسَعان سَيم مصر ؿام 321ه، فوخس الؽخوكل ؿلى لظ محمد ادص ذَفاء اًـحاس َين في مصر، فبٔذشٍ مؽ الاسزى وازسله الى الاس خاهة. وُياك اخبر ؿلى اًخياسل ؾن الخلافة الى مَوك تني ؾثمان. وظَة الخََفة الؽخوكل ؿلى لظ محمد اًـحاسي من اًسَعان سَيم ذان ان ًبٔرن له تبٔن ٌسىن الؽسًية، فبٔرن له تشلض واؿاهَ، وًىن لػ ًخُسر له الؽسير الى الؽسًية الؽيوزت فبٔرن ًحـغ اولذٍ بٔن ٌسىن الؽسًية وُو اًض َخ ؾحساًوُاة وتـغ ادوثَ، بٔما ُو فدلي في اًلاُصت الى بٔن ثوفي بها س ية 303ه، وله من الاتياء: ُازون، وؾحساًوُاة، وذََي، وؾثمان، وعمص. وفي زواًة ادصى اهَ ذَف زلازة اولذ عمص وؾثمان ويحيى وكاهوا موػفين في الخزاهة اًـثماهَة مست حِاتهم ثم اهسزحوا لػ ًـصا احوال اؾلابهم. وفي زواًة ادصى اهَ له من الشزًة ُازون وعمص فلط . وفي نخاة كلضن ذَفا ًشهص الؽؤًف (هؼمي ساذٍ مصثضى افٌسي)، الؽًضوز في الاس خاهة في س ية 3341ه وثياول فَِ مـَوماث ؾن اًـالػ الاسلالٗ تعوزت ؿامة وؾن اًـصاق وُشا اًىذاة م الى اًـصتَة في اًلصن الؽاضي في ؿام 3392م من كدي موسى كاػم هوزش، حِر رهص فَِ ما هعَ

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 153 “في س ية352 ه، اهلضت ايام عمص الؽخوكل ؿلى لظ ؾحساًـزٍز جن ًـلوة. وفي س ية 321ه احذي مصر ذزت تاح سلاظين ب ل ؾثمان اًسَعان سَيم ذان وؾيس ؾوذثَ كان الؽس تمسم كس تَف ازرل اًـمص فلؼ ٍتمىن من مصافلذَ، وإنما بٔظعحة مـَ بٔتيَ الؽخوكل ؿلى لظ محمد الى ذياز اًصوم، وُياك حخسَ في اًلَـة الؽسلٌت ًسى ككٍ. وفي س ية 326 بٔظَق سزاحَ، و تساًة ُشا اًـام كضى الؽس تمسم نححَ وبٔزتحي إلى الزاز الادصت. وفي س ية 340ه ثوفي بًٔضاً الؽخوكل وكس دعط اًسَعان ًولزًَ عمص وؾثمان زاثحاً من الخزًية اًـامصت، وتوفاتهلٌ بٔهلصط بٔسم الخلافة والخَفاء.” وُشا اًصبٔي ثؤًسٍ الؽضجصت في نخاة بحص الاوساة الؽسمى بالؽضجص اًى ضاا لٔظول اًساذت الاشرافاا، ٌَـلامة اًًساتة اًس َس محمد جن احمس جن عمَس الزٍن الحس ني اًيجفي اًتي حللٌاُا ووخسنا فيها اسم خسنا محمد الؽخوكل ؿلى اًثاًر. ولٚ من وسي الخَفاء اًـحاس َين نلٌ س حق اًلول الشٍن اسسوا الخلافة اًـحاس َة تـس سلوظ تلساذ في ازط اًىٌاهة (مصر)، واًعحَحاث من ثلط اًسلاكٌ الؽحازنة من ب ل تُت اًيبي (صلى الله عليه وسلم)، ولهم تَوث ؿامصت في ص تى انحاء اًوظن اًـصبي عموماً، وفي اًـصاق ؿلى وخَ الخعوض. فِم نلٌ س حق اًلول ًيدس حون الى اًـحاش جن ؾحسالؽعَة جن ُاشم جن ؾحس مٌاا اًلصشي، وُو عم زسول لظ صلى الله عليه وسلم. ومن ذلال اًححر والؽلاتلاث اًضرعَة ثحين بٔن اًساذت اًعحَحاث اًـحاس َون خاءوا الى مٌاظلِم الحاًَة في تساًة 3915م، وُياك من ًلول بٔن الامير محمد جن عمص ُو من ُاحص بٔولً في تساًة الاًف اًِجصي وثوفي في اًضام، فاًعحَحاث اًـحاس َين لٚ من من رزًة الامير عمص، وجضير الؽعاذز اًخازيخَة بٔن الامير سَيمان جن محمد سمي باًعحَح ًعحاحة وجهَ وبهاء ظَـخَ مدشرة اًوخَ باًحَاط اًياظؽ، واًـصة كاهت جسمي ُىشا اًوخَ الؽتميز باًحَاط باًعحَح بٔو اًعحوخ. ىزحت اًعحَحاث اًـحاس َة نلٌ ىزحت كيرُا من اًـضائص واًلدائي والاسز من تلاذ الحجاس بحثاً ؾن حِات ثخوافص فيها حِات اًصفاٍ، فكاهت لّعتهم الاولى هي تلاذ اًضام زذحاً من اًزمن، ثم ىزًوا مؽ لِصى نهص اًفصاث فكاهت لّعتهم الاولى هي مسًية ؾيَ قصة حسًثة، واس خلصوا فيها فترت من اًزمن وُياك كاهت لهم معاُصت مؽ ؾضيرت الجلاًفة، فِم ادوال ذَف جن كانم وادو ال ساٍص ولزٍ، ثم ىزًوا مؽ لِصى اٍنهص تـس رلض الى ان اس خلصوا في مٌعلة الخالزًة قصة مسًية َُت 35 كُ ملاتي حزٍصت اًفََوي حاًَاً باًلصة من اًضاهصًة وهي الؿعة اًثاًثة لهم في نهاًة اًلصن اًثامن ؾشر الؽَلاذي، وفي ُشا اًخازيخ حصث لهم حاذزة مؽ ؾضيرت اًـىِي في مصنز مسًية َُت، كاهت ؿلى صكل خسال ثم تحول الى مـصنة تين اًعصفين كذي ؿلى اثصُا ص َخ اًـىِي (تعاخ)، لٔا اذى الى َُجان اًـضائص الادص

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 154 ى وثوحسُا ضسلٚ وهي ؾضائص الزًيم والؽوالي واًـحَس وكيرُا، في مـصنة اذث الى ملاذزت الؽيعلة واًنزول والاهدضاز في مٌاظلِم اًَوم في ااًىصمة، واًفصحاثَة واًصماذي. ورهص نثير من اًًساتة ُشٍ الؽـصنة وتازيخ اًِجصت واًنزوخ، ومنهم اًًساة الحاح ؾحسلظ لّيمَس اًفِاط، وولزٍ اتو ؾلٌز حاكُ اًـحسلظ، واًًساة حداز ؾحس فِس، واًض َخ صاهص لَوذ حٌوص، ونشلض الؽؤزذين منهم حمَس ؿلً احمس الاًوسي، وؾحسلظ احمس اًـزام، وواذي حسين الؽـَني وكيرلٚ من الؽؤزذين واًًساتة. من ُشٍ الحاذزة اهدشرث اًلدَكٍ في اًـصاق، منهم من سىن الاهحاز ومنهم من سىن ظلاخ الزٍن ومنهم من سىن حٌوة اًـصاق، وجضير الؽـَوماث ؾيس هحاز اًسن ان منهم من زحؽ مؽ اٍنهص الى اؿالي اًفصاث في تلاذ اًضام. و ثخىون كدَكٍ اًعحَحاث من س خة ؾضائص ثخفصغ الى افخار وفٌس نثيرت، ٍصبٔسِم اًض َخ (احمس ؾحسلظ حسام اًعحَحي اًـحاسي) ص َخ ؿام اًعحَحاث في اًـصاق، وُشٍ اًـضائص هي: 1. ؾضيرت اًحو ساٍص: ثخىون من خمسة افخار زئُسة هي فخش اًحو ؿاًس، وفخش اًحو ؾواذ، وفخش اًحو فِس، وفخش اًحو سَلٌن، وفخش اًحو حواذ، ٍصبٔسِم اًض َخ صاهص لَوذ حٌوص، مساننهم اًىصمة. 2. ؾضيرت اًحو حلٌذي: ثخىون من ؿست افخار هي فخش اًحو كاػم، وفخش اًحو ؿُسى، وفخش اًحو ؿََوي، وفخش اًحو نجم، وفخش حدَتر، ٍصبٔسِم اًض َخ محمد حمَس زيحان. 3. ؾضيرت اًحو ماضي: ثخىون من فخشٍن ُلٌ فخش اًحو معصوذ، وفخش اًحو ؿلً، ٍصبٔسِم اًض َخ نجم ؾحوذ اجصاُيم. 4. ؾضيرت اًحو حموذ: ثخىون من فخشٍن ُلٌ فخش اًحو ص حُة، وفخش اًحو فِاط (الؽلالي)، ٍصبٔسِم اًض َخ ظلال ؾحسلظ. 5. ؾضيرت اًعحَحاث (اولذ حسين) وثخىون من زلازة افخار هي فخش ظـمة الحسين، وفخش ؾحس الحسين، وفخش ذَف الحسين، جسىن اكَحُتهم في لّافؼة ظلاخ الزٍن وحزء منهم في مٌعلة اًًساا واًصماذي. ٍصبٔسِم اًض َخ معَح محمد معلط وفي سوزيا ًوخس اًعحَحاث اولذ اجصاُيم اتو دضم جن مكلس ادوت حسين جن مكلس ٍصاسِم اًض َخ لَوذ يحيى اًعحَحي وؾضيرت ((الؿمَس اًعحَح ))ٍصاسِم اًض َخ لّسن احمس اًعحَحي 6 . ؾضيرت اًعحَحاث في حٌوة اًـصاق (بٔولذ الؿُس(: والؿُس ني ُو امير كدَكٍ تني سـَس في ؾضائص الؽيخفم س ية 3322 ُؼ. وكس رهصُا اًكاثة محمد باكص الجلالي في نخاتَ ( موحز تازيخ ؾضائص اًـلٌزت ) واًكاثة ؾحس اًىصيم

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 155 اًيسواني في نخاتَ( تازيخ اًـلٌزت وؾضائصُا(. وثخىون اًعحَحاث في حٌوة اًـصاق من ؿست افخار هي: 1. فخش اًضاًؽ وًتربٔسِم اًض َخ حصكي سَلٌن ال سفِح. 2. فخش الحوامس وًتربٔسِم اًض َخ فََح حسن ال ُساذ. 3. فخش اًسلٌك وًتربٔسِم اًض َخ زساق حـفص ؾعضان. 4. فخش الؽضىوز ٍصبٔسِم اًض َخ حامس حسناضد. 5. فخش ب ل ؾحَس ٍصبٔسِم اًض َخ لّسن سكير زاصس. وٍصبٔش عموم اًعحَحاث في حٌوة اًـصاق اًض َخ ذالز ٣معشر هـيمة ب ل سفِح.

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 156 اًفعي الخامس اًـحاس َون في مصر

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 157 اًـحاس َون في م ًلس بٔولى اًـحاس َون اُتمام هحير بإكَيم مصر مٌش ثوٍيهم الخلافة، ورلض بٔنها ثـخبر حلص افِاً الؽـبر اًصئُس إلى اًلازت الٕفصًلِة، وبمصر وكؽ بٔلٚ حسج في تازيخ الخلافة اًـحاس َة حِر تمت ثعفِة بٓدص ذَفاء تني بٔمِة وكذله ُياك ؿلى ًس الٔمير ظاكُ جن ؿلً اًسجاذ اًـحاسي، عم الخََفذين اًسفاخ والؽيعوز، الشي كان مذوًَاً معازذت فَول الجُش الٔموي الشي كان ؿلى ز اسَ الخََفة مصوان جن محمد الٔموي الشي انهزم بٔمام كواث اًـحاس َين في مـصنة اًز اة اًىبرى باًـص اق، ومن تـسُا في مـصنة نهص بٔبي فعصش تفَسعين، حتى لجبٔ إلى مصر حِر تم اًلضاء ؿلى بٓدص بٔمي ًلأٔموًين في اس خـاذت حكمِم بملذله، ومن مصر بٔثت ثضائص اًيصر إلى الخََفة حامكٍ ز اش مصوان جن محمد الٔموي. ؾحس لظ بٔبي اًـحاش اًسفاخ40 . وًلس ثولى الٕمازت ؿلى مصر مٌش كِام الخلافة اًـحاس َة اًـسًس من بٔمص اء اًحُت اًـحاسي، مثي الٔمير ظاكُ جن ؿلً اًسجاذ، ومن تـسٍ اتيَ الٔمير اًفضي اجن ظاكُ، نلٌ ولي ؿَيها بًٔضاً الٔمير اًـحاش جن موسى جن ؿُسى جن ؿلً اًسجاذ واًـسًسون كيرلٚ. وكس حز اًس اُتمام الخَفاء اًـحاس َين بإكَيم مصر في ؾِس بٔمير الؽؤمٌين ؾحس لظ الؽبٔمون جن ُازون اًصص َس زضي لظ ؾنهلٌ، حِر س ازُا الؽبٔمون تيفسَ وبٔكام بها مست. وكس سىن مصر اًـسًس من بٔؿلام اًحُت اًـحاسي وبٔؾَانهم مٌش مٌخعف اًلصن اًثاًر اًِجصي وحـَوُا ذاز ملام لهم وذاظة اًفلِاء والؿسزين منهم ورلض ًًشر اًـلؼ مثي: بٔمير مىة الؽىصمة والؽسًية الؽيوزت , الٕمام اًشرًف ُازون جن محمد جن إسحاق جن ؿُسى جن موسى جن ؿلً اًسجاذ وُو ظاحة نخاة وسة اًـحاس َين ، والٕمام الؿسج اًشرًف عمص جن الحسن ؾحس اًـزٍز اجن ؾحس لظ جن ؾحَس لظ جن اًـحاش جن محمد جن ؿلً جن ؾحس لظ جن اًـحاش زضي 40 جمِصت بٔوساة اًـصة لجن حزم: ض12

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 158 لظ ؾنهلٌ، وكس بٔؾلة بها اًىثير من الشزًة وفي اًـعوز الٕسلامِة الؽخبٔدصت فيما تين اًلصن الخامس واًـاشراف اًِجصي نجس في اًىثير من نخة اًسير واًتر اجم ؿسذاً هحيرً ا من بٔؾَان اًـحاس َين رهصلٚ وحصجم لهم الؽؤزدون ؿلى بٔنهم من بٔؿلام الؽصرًين، تي إهيا نجس مَحلاً تَلة اًحـغ منهم: (الؽصري بٔو اًلاُصي) مضاُير بٔؿلام اًـحاس َين بمصر ؿلى سخِي الؽثال: ص َخ اًق ا زء بمصر اًشرًف نلٌل الزٍن بٔتو كان واًَاً ٌَمسًية الؽيوزت ومىة الؽىصمة سمن الخلافة اًـحاس َة ٌَفترت: (261 ه292 ه ( . كان رلض صائـاً ؿلى بًٔلاة اًـَلٌء وس حة لؽواظن سىٌالٚ، مثي بٔن ًلال فلان اًحلساذي بٔو الزمضلي . الحسن ؿلً جن سداغ جن سالػ جن ؿلً اًـحاسي اًِاشمي الؽصري اًضافـي ظاحة اًضاظبي وسوح اتًذَ الؽخوفى بمصر في س ية: 663 ه ، وحفِسٍ الٕمام الؿسج تاح الزٍن بٔحمس جن الؾير محمد جن نلٌل الزٍن ؿلً اًـ حاسي الؽخوفى بمصر بًٔضاً في س ية: 923 ه ، والٕمام اًـلامة الؿسج الجََي اًشرًف بٔحمس صِاة الزٍن جن تسز الزٍن اًـحاسي الؽصري اًضافـي الؽخوفى بمصر في س ية: 332 ه ، واًـالػ اًفلَِ الجََي والؿسج اًثخت اًثلة الٔذًة اًفاضي ظاحة اًخعاهَف اًحسًـة اًس َس اًشرًف تسز الزٍن بٔتو اًفذح ؾحس اًصحيم جن بٔحمس اًـحاسي اًضافـي اًلاُصي ونثيرون كيرلٚ. وكس اس تمص اًحُت اًـحاسي ٍصفس مصر باًِجصاث الؽخخاتـة مٌش اًلصن اًثاًر وحتى معَؽ اًثاًر ؾشر اًِجصي وكس كاهت بٔوسؽ ثلط اًِجص اث في اًفترت ما تـس سلوظ الخلافة اًـحاس َة تحلساذ س ية: 606 ه ، إثص الاحذَاخ الؽلولي اًوزني لزوكٌ الٕسلام حِر ُاحص إلى مصر بٔؿساذ هحيرت من اًحَوتاث اًـحاس َة بٔفص اذ وحلٌؿاث، وكان ؿلى زاش الؽِاحصٍن إٍيها الٔمير اًضَِس بٔتو اًلاسم بٔحمس اجن بٔمير الؽؤمٌين الخََفة محمد اًؼاُص تبٔمص لظ اجن بٔمير الؽؤمٌين الٕمام اًياضد لزٍن لظ اً ـحاسي، وجصفلذَ اًىثير من الٔمص اء اًـحاس َين حِر اس خلدَِم حال كسولٕم إلى ُياك اًضـة الؽصري وؿلى ملسمتهم اًفلِاء واًـَلٌء والٔمص اء واًلاذت وباًؽ الؽصرًون ؿلى اًفوز ًلأٔمير بٔحمس بالخلافة وكان رلض في بٔوادص س ية: 603 ه وًلة

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 159 بالؽسدٌصر بالع، فكان تشلض بٔول ؾحاسي ًحاًؽ له بالخلافة تـس سلوظ تلساذ، وكس ثولى الخلافة بمصر من تـسٍ ذََفة ؾحاسي لؽست حزًس ؿلى اًلصهين وهعف اًلصن، اهدشر من بٔؾلابهم وسلائَِم اًىثير من اًحَوتاث اًتي صكلت ذلال اًلصون اًعوًكٍ الؽاضَة وحتى اًَوم لٍوؿة هحيرت من اًلدائي واًـضائص الؽيدشرت في بٔنحاء الزياز الؽصرًة، وذاظة بمسن اًعـَس وكص اٍ اًتي اس خوظنها اًـحاس َون ثضكل زئُس هؼصً ا لمذلاوِم بها اًىثير من اًلصى واًضَاغ والٔوكاا اًـؼيمة مٌش اًلسم، ومن بٔصِص الؽسن واًلصى اًتي ٌس خو ظنها اًـحاس َون بمصر اًَوم (بٔس َوظ وما خاوزُا، وذٍصوظ اًشرًف) وكيرُا.. وسوا هشهص ُيا تـضاً من اًحَوتاث واًـضائص اًـحاس َة الؽـاضدت اًَوم بالزياز الؽصرًة نلٌ ًلً : ب ل الٔمير عمص ولٚ ؾلة الٕمام الؿسج الٔمير عمص جن الحسن جن ؾحس اًـزٍز جن ؾحس لظ جن ؾحَس لظ اجن اًـحاش جن محمد اًكامي جن ؿلً اًسجاذ اجن ؾحس لظ جن اًـحاش زضي لظ ؾنهلٌ، وًلال ًواحسلٚ: (اًـحاسي) وًـصفون ُياك بالٔشراف اا، ولٚ ًيلسمون إلى ؿست فصوغ وتَوتاث مٌدشرت في اًعـَس الؽصري تبٔس َوظ وما خاوزُا من كصى، وكس جصس منهم اًىثير من اًـَلٌء والٔئمة الٔؿلام، ولهم بمصر اًىثير من الٔملاك والٔوكاا.

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 160 ب ل ُازون ولٚ رزًة والي الحصمين اًشرًفين الٕمام الؿسج الٔمير اًشرًف ُازون اجن محمد جن اجن إسحاق جن ؿُسى جن موسى جن ؿلً اًسجاذ اجن ؾحس لظ حبر الٔمة اجن اًـحاش عم اًيبي ؾحس الؽعَة ومٌاسل سىٌالٚ اًصئُسة بمياظق اًعـَس الؽصري، وًـصفون ُياك تلدَكٍ الٔشراف اا، وًلال ًواحسلٚ (اًـحاسي( تيو بٔمير الؽؤمٌين الحاكُ تبٔمص لظ ولٚ رزًة بٔمير الؽؤمٌين الخََفة بٔحمس الحاكُ تبٔمص لظ جن الحسن جن بٔبي جىص جن ؿلً اًلبي جن بٔمير الؽؤمٌين الخََفة اًص اصس بالع اًـحاسي، وُو ثاني ذَفاء تني اًـحاش بالزياز الؽصرًة، ومن ؾلدَ كان جمَؽ الخَفاء اًـحاس َين بمصر، وخي اًحَوتاث واًـضائص اًـحاس َة بمصر من رزًخَ، ولٚ ًخفصؾون إلى ؿست تعون نثيرت خساً، ولهم بٔوكاا ؾؼيمة باًلاُصت، وكيرُا ل حز ال تبًٔسيُّم مٌش سمن الخلافة اًـحاس َة حتى اًَوم.