الجواهر والألماس في نسب بني العباس

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 161 اًسَيماهَون ولٚ ؾلة بٔمير الؽؤمٌين بٔبي اًصتَؽ سَيمان الؽس خىفي بالع اجن الخََفة بٔحمس الحاكُ تبٔمص لظ اًـحاسي، وُو ثاني الخَفاء اًـحاس َين بمصر، وًـصفون باًشرفاء اًـحاس َين اًسَيماهَين وًلال ًواحسلٚ اًسَيماني اًـحاسي، ولٚ مٌدشرون في بٔزخاء الزياز الؽصرًة. تيو بٔمير الؽؤمٌين الؽعَؽ لع ولٚ رزًة بٔمير الؽؤمٌين الخََفة الٕمام بٔبي جىص ؾحس اًىصيم اًعائؽ لع اجن الخََفة اًفضي الؽعَؽ لع اجن الخََفة بٔبي اًفضي حـفص الؽلذسز بالع اجن الخََفة بٔبي اًـحاش بٔحمس الؽـخضس بالع اجن ولي اًـِس الٔمير ظَحة الؽوفق بالع اجن الخََفة حـفص الؽخوكل ؿلى لظ اجن الخََفة اًسَيماهَون: ُىشا رهصلٚ اًلَلض يسي في نخاتَ مبٓثص الٕنافة في مـالػ الخلافة: ح 2. ض339 ، وفي تازيخ بٔبي اًفساء (اًسَلٌهَين( محمد الؽـخعم بالع اجن الخََفة ُازون اًصص َس اجن الخََفة محمد الؽِسي جن الخََفة ؾحس لظ بٔبي حـفص الؽيعوز اجن الٕمام محمد اًكامي اجن اًخاتـي الجََي الٕمام ؿلً اًسجاذ اجن اًعحابي الجََي ؾحس لظ حبر الٔمة وحصحلٌن اًلص بٓ ن اجن اًعحابي الجََي اًـحاش رو اًص بٔ ي عم وظيو بٔتََ اجن ؾحس الؽعَة اجن ُاشم اًلصشي. ونلٌ بٔسَفٌا في بٔتواة ساتلة فإن تني الؽعَؽ

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 162 ًخفصؾون إلى ؿست تعون نثيرت مٌدشرت في بٔنحاء اًـالػ الٕسلالٗ، وبٔما الشٍن ًلعيون منهم بالزياز الؽصرًة فِم رزًة: الٔمير الٕمام اًشرًف ؿلً اًلدـي جن محمد جن الحسن جن محمد جن بٔحمس جن حـفص جن ؿلً جن شرافا الزٍن جن ثلي الزٍن جن موسى اجن الٕمام اًـلامة ثلي الزٍن بٔبي جىص جن الٔمير حـفص جن بٔمير الؽؤمٌين الخََفة بٔتو جىص ؾحس اًىصيم اًعائؽ لع، ولٚ ًلعيون باًـاصمة الؽصرًة باًلاُصت، وًـصفون ة (ب ل اًـحاسي)، ولٚ بٔتياء عمومة تيو الؽعَؽ في الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة، واًضام، وكان بٔول من ُاحص منهم إلى مصر اًس َس اًشرًف ؾثمان جن حسين جن ؿلً جن سَيمان جن بٔحمس جن حسين جن ؿلً جن ؿلاء الزٍن جن ؿلً جن ُاشم جن ؿلاء الزٍن جن بٔبي جىص جن محمد جن ؿلً اًل دـي اًـحاسي ورلض في بٔوائي اًلصن اًثاًر ؾشر اًِجصي، اًلصس َون وًـوفون بالٔشراف اا اًلصس َون، ولٚ رزًة الٔمير ذََي قصش الزٍن جن محمد جن الٔمير ًـلوة جن بٔمير الؽؤمٌين الخََفة محمد الؽخوكل ؿلى لظ جن بٔبي جىص الؽـخضس بالع جن سَيمان الؽس خىفي بالع جن بٔحمس الحاكُ تبٔمص لظ الٔول وُو بٔول الخَفاء اًـحاس َين بالزياز الؽصرًة ، ولهم تعـَس مصر بٔملاك وبٔوكاا نثيرت حتى اًَوم . وجمَؽ اًلدائي واًحَوتاث اًـحاس َة بمصر تحخفغ توثائق وظىوك بٔوسابها اًشرؾَة اًلسيمة كاة ا زً ؾن كاجص .

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 163 اًساذتب ل خبر ؿلً بٓكا وسة اًساذت ب ل خبر ؿلً بٓكا في لّافؼة ذيالى باًـصاق ساذت اشرافاا من الزوحة الؽعَحَة اًِاشمَة اًعاُصت ومن اًضجصت اًـحاس َة اًشرًفة ومن قعن ذَفاء الزوكٌ اًـحاس َة ... رزًة اًس َس اًشرًف : ب ل خبرؿلً بٓكا جن محمد بٓكا جن بٔحمس بٓكا جن ؾحسلظ اكا جن ًـلوة تَم جن الٔميرؿلً ُلٌم تَم جن ؾحسلظ تم جن ؾحس اًـزٍز تم جن ًـلوة تم جن ًوسف تم جن احمس تم جن اًسَعان حسن جن س َف الزٍن تم جن محمد تم جن الؽلط بهاء الزٍن جن الؽلط ذََي جن ؾز الزٍن جن الامير محمد الؽحازك جن الخََفة ؾحسلظ الؽس خـعم بالع جن الخََفة الؽسدٌصر بالع جن الخََفة اًؼاُص بالع جن الخََفة اًياضد لزٍن لظ جن الخََفة الؽس خضيء جن الخََفة الؽسدٌجس بالع جن الخََفة الؽلذفي تبٔمصلظ جن الخََفة الؽس خؼِص جن الخََفة الؽلذسي جن محمد الشذيرت جن الخََفة اًلائم تبٔمص لظ جن الخََفة اًلاذز بالع جن اسحاق جن الخََفة الؽلذسز بالع جن الخََفة الؽـخضس بالع جن الامير الؽوفق ظَحة جن الخََفة حـفص الؽخوكل جن الخََفة محمد الؽـخعم جن الخََفة ُازون اًصص َس جن الخََفة محمد الؽِسي جن الخََفة اتو حـفص الؽيعوز جن محمد جن ؿلً جن ؾحس لظ حبر الامة جن اًـحاش جن ؾحس الؽعَة ( زضي لظ ؾنهم (.... وٌسىٌون في لّافؼَ ذيالى وًتربٔسِم اًض َخ حاتم خبر اًـحاسي اتو محمداًض َخ اًشرًف ضَاء ذََي ب ل س تير اًـحاسي اًِاشمي عمَس اًساذت الاشرافاا ال ستير اًـحاس َين اًِاشم َين في لّافؼة ذيالى وس حة اًشرًف ُو اًض َخ اًشرًف ضَاء جن اًشرًف ذََي جن اًشرًف ؾحس اًصحمن جن اًشرًف ستيراكا جن اًشرًف محمد جن اًشرًف مععفى جن اًشرًف ؾحسلظ تم اجن اًشرًف ًـلوة تم جن اًشرًف الٔمير ؿلً ُلٌم تم جن اًشرًف ؾحسلظ تم جن اًشرًف ؾحس اًـزٍز تم جن اًشرًف ًـلوة تم جن اًشرًف ًوسف تم جن اًشرًف احمس تم جن اًشرًف اًسَعان حسن جن اًشرًف س َف الزٍن تم جن اًشرًف محمد تم جن الؽلط بهاء الزٍن جن الؽلط ذََي جن الؽلط ؾز الزٍن جن اًشرًف الامير محمد الؽحازك جن الخََفة ؾحسلظ الؽس خـعم بالع جن الخََفة مٌعوز الؽسدٌصر بالع جن الخََفة محمد اًؼاُص تبٔمص لظ جن الخََفة احمس اًياضد الزٍن لع جن الخََفة الحسن

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 164 الؽس خضيء تبٔمص لع جن الخََفة ًوسف الؽسدٌجس بالع جن الخََفة محمد الؽلذفي الٔمصلع جن الخََفة احمس الؽس خؼِص بالع جن الخََفة ؾحسلظ الؽلذسي تبٔمص لع جن اًشرًف الامير محمد رذير الزٍن جن الخََفة ؾحسلظ اًلائم تبٔمص لع جن الخََفة بٔحمس اًلاذز تبٔمص لع جن الامير اسحاق جن الخََفة حـفص الؽلذسز بالع جن الخََفة احمس الؽـخضس بالع جن الامير ظَحَ الؽوفق بالع جن الخََفة حـفص الؽخوكل ؿلى لظ جن الخََفة محمد الؽـخعم بالع جن الخ ََفة ُازون اًصص َس جن الخََفة محمد الؽِسي جن الخََفة اتو حـفص الؽيعوز جن محمد جن ؿلً اًسجاذ جن ؾحسلظ حبر الٔمة وحصحلٌن اًلصان جن اًـحاش جن ؾحس الؽعَة اًِاشمي اًلصشي (ؿََة اًسلام ( جكل سزوز وبهجةمٌيرتهـَسًكم ثشهصت ظَحة مدازنة لؽسامؽ احداتيا واؾلٌمٌاواتياء عمومذيا في كل مكان من تلاغ اًـالػ اًـصبي والاسلالٗ وكيرٍ واظسكائيا وكصت ؾَوهيا واتيائيا سيرت من مسيرتؿلؼ من اؿلام مسًية الؽوظي الحسباءووجها من وجهائها الؽؤظَون الؽوظََون اًىصام وس َسا ُاشمَا ؾحاس َاحس حا ووس حا وهلِحا ؿاما ًسلاكٌ رُحَة مـاضدت .........من سلالث الخَفاء اًـحاس َين اًِاشمَين . ....وُواًصخي واًزؾيم واًض َخ الجََي لّفوع محمد تم اًـحاسي اًِاشمي اًلصٌشي ( زحمَ لظ)وُواًيلِة اًـام ٌَساذت الاشرافاا اًـحاس َين اًِاشمين ومن رزًة حضَت س َسنا اًـحاش زضي لظ ؾيَ اجن ؾحسالؽعَة وُو عم حضَت اًصسول اًىصيم........ .الاؾؼم س َسنا وكائسنا محمد ظلى لظ ؿَََ وسلؼ ... وُو من مواًَس مسًية الؽوظي ًـني كضاء الؽوظي مصنزالؽسًية ( لّكٍ الؽكاوي) ثولز ٤٣١١ م وٍصحؽ وس حَ اًىصيم الؽحازك اًيلي اًزكي اًشرًف الى الامير ًووس تم جن الاميرؾحسلظ تم جن الامير ؾحساًـزٍز تم جن الامير ًـلوة تم جن الامير ًوسف تم جن الاميراحمس تم جن اًسَعان ( حسن حاكُ اًـلٌذًة ) وكس سمَت اًـلٌذًة وس حة الى الؽلط ؾلٌذ الزٍن اًـحاسي جن الؽلط ؾزالزٍن جن الامير محمد ابي هصر جن الامير مدازك ابي الؽياكة جن الخََفة اًضَِس الؽس خـعم بالع اًـحاسي ادص ذَفاء تني اًـحاش في تلساذ وامير امازت يُّسًيان اًـحاس َة ....والؽيحسز من الاميرس َف الزٍن جن الامير محمد ..جن الؽلط .. (بهاء الزٍن )ووس حة اًََ سمَت بهسًيان جن الؽلط ذََي جن الؽلط ؾزالزٍن جن الامير محمد ابي هصر جن الامير الؽحازك والشي نجا من وحض َة ُولهو جن الخََفة اًضَِس الؽس خـعم بالع اًـحاسي ادص ذَفاء تني اًـحاش في تلساذ ؿام ٨١٨ ه ٌَمَلاذي ٦١٣١م وكس اكمي ذزاس خَ الاؿساذًة في الؽوظي ٦٤١١م ثم ذذي كلَة اًشرظة اًـصاكِة س ية ١١١١م وتخصح منها .. ؿام ٤١١١ وكس صلي ؿست مٌاظة ..... ومنها مفدضا ؿاما ومـاون لؽسٍصشرافظة ٌَىلٌزك اًـامة اًـصاك ِة وكان من

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 165 اًضحاظ اًىفوئين واًنزيُّين والـَعين في اذاء الاماهة وحفغ اًحلس والحسوذ من كل سوء ثسوز اًوظن وكان مَتزما مذواضـا ولّحوبالزى الدَؽ وتين زفاكَ اي اظسكائَ وكان مذوسلٌ في سرعَخَ اًِاذئة مؽ حٌوذٍ وضحاظَ وكل من ًـمي اوعمي مـَ ٍتمنى ان ًحلى ظَكٍ ذسم ذَ مؽ اًزؾيم وُشا مضِوذ له وكان ًخـامي مؽ الدَؽ . ...تَون واحس وكس احِي ؿلى اًخلاؿس ؿام ١٧١١ جصثحة عمَس سؾيم اوخنرال ....ثم تسء تساًة مكمكٍ في وضاظاثَ واتساؿاثَ ..باشراف في ظَة اًـَوم اًشرؾَة واًفلَِة واًزُسوظفاء وهلاء اًيفس من الاقَاز والانساز تشهص لظ و زسوله ولْافذَ وظاؿة اوامصٍ ........ واًتراج والاثاز وكس اتسغ في مبٔثصٍ ونخحَ .......ومعحوؿاثَ ومؤًفاثَ تـس اًخفصػ ًِا وكان يحضَ لَِسَ وذًواهَ اًليم الزًوان اًـحاسي اًِاشمي وكان يحضَ لَِسَ اكواما ؿسًست وظَاا ؿامة منها ...واجصسسرعَاث من الؾتمؽ الؽسني واًـسىصي من وخاُاث ومضايخ ومثلفين واكاذيمَين من ازكان الؽوظي وحتى ذازجهاوكان ؿلؼ من اؿلام اًـصاق وزهن من ازكان الاظلاخ وكان ًترذع ؿَََ اًـسًس من اًياش الؽوظََون تعَة الؽساؿست وحي مضاكلِم وس ححان ثس ًخسذي فيها لٕلٌ ماحىون مـلست تحي ثسرؿة واًياش تحترمَ نثيرا لهَ ليجامي احس وًخكلم بالحق وكللًٌشُة الى اي مضكلة ًلوًون له ص َريا احس بها حوااًفصاص اىتهت تَضاء ًبن وحتى الؽضاكل اًـائََة ثًذري تَ اًًساء كدي اًصخال وٌسـى تسوزٍ تلؼ شمي الاسز دوفَ فيهم من اًدضدت واًضَاغ وفي سرعَخَ اًفشت ثخجسس كل مـاني اًخلسٍص والاحترام واًىصم واًعَة واًسلٌحة والاظاكٌ اًيخِكٍ والؽزايا اًسامِة وفَِ كل مـاني ومـعَاث وسروض الخَفاء واًسلاظين والامصاء ومزايالٚ اًيخِكٍ وحصى في ؾًََِ كل اًعَة واًسروز واٍبهجة وفي حسًثَ ؿشوتة اًكلام والؽيعق وتلاكة ؾحازثَ وكس وضؽ في سرعَخَ كل الؿاسن والؽواظفاث اًسامِة وحين تجَسَ وتحخم تَ وتخاًعَ حتمنى في عمصك كلَ تجس ُىشا زخال ؿسًسون مثله حتمصسم تَ ظلاكة اًخواضؽ واًخساظة واًـفة وحصاٍ ًخـامي مؽ اًلني واًفلير واًىدير واًعلير واًلوي واًضـَف وليجامي احس ؿلى حساة احس وًخكلم كلمة حق ولثَومَ ًومة لئم بالحق وحصاٍ ذوما ًـعي ازص اذاث لؽن يحخاجها ومن ذلال كلامَ ذوم تجس ذوم ًلسم اًيعح ٌَجمَؽ وًخـامي مؽ الدَؽ مـامكٍ واحست ؿلى حس سواٍ وكس خاًس خَ انا الؽخحسج سرعَا ونيت مساؿسا له في تـغ اموزاثَ الاذازًة وليمص اس حوغ الاوانا مـَ زحمَ لظ وُشا مضِوذ لي امام ال تُذَ وُواًحاحر اًىدير الؽخفوق في كل لِالث الحَات الاحتماؾَة والاذتَة واًترازَة واًفلَِة وكيرُا هـم اهَ حفِس ذَفاء تني اًـحاش وكس ذسم اًًسة اًـحاسي وله اًفضي اًـمَق والجاذ ولهًساٍ ظَكٍ عمصنا وهشهصٍ ذوم لتيائيا

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 166 واحفاذنا ؿلى ُشا الانجاس اًصائؽ وسُذزلسٍ اًخازيخ زحمَ لظ ....وكس ذفي اًخازيخ اًلسيم والحسًر واًتراج لؽست ثلصًحا هعف كصن وُوؿلؼ من اؿلام ُشا اًخازيخ واجن اًخازيخ واًتراج الؽوظلً اًـحاسي وُو س َس شرافًف من ساذاث ال تُت زسول لظ ظلى لظ ؿَََ وسلؼ واًبرنة اًَوم فيمن ذَفَ ونلٌ ًلال ذير ذَف لخير سَف وُواًض َخ( ؿلً ) جن لّفوع اً ـحاسي اظال لظ في عمصٍ وامسٍ بمثي ماامس والزٍ الؽلفوز له اًيلِة اًـام ٌَساذت الاشرافاا اًـحاس َين اًِاشمَين واًبرنة جكل من ًـمي لخسمة ُشا اًحُت وُشا اًًسة وان يخعي ؿلى دعا واظول ومزايا الؽصحوم اًض َخ الجََي لّفوع اًـحاسي .وكدَِا ان يخعي ؿلى دعاس َسنا وكائسنا اًصسول اًىصيم محمد صلى الله عليه وسلم ومن اصِص مؤًفاثَ الؽعحوؿة والـعوظة : *امازت بهسًيان اًـحاس َة ١٨١١ *اًصضواني واؾَان الؽوظي واسزُا الزًًِة واًـَمَة *اًلصة نحوالززة باكلام مفىصًَ ٧٦١١ *اًـحاس َون تـس احذلال تلساذ *ُيمية اًلصبٔن في كل سمان *هَف ٌسوذ الامان في كل سمان *هَف نموث وهحـر ( الحَات اًبرسدِة( واذيرا ثوفي اًض َخ لّفوع اًـحاسي زحمَ لظ ثـالى في ؿام ١١١٣ وكس حضَ لؽصاس يم اًدضُِؽ جمِوزقفيرمن الؽضايخ واًـَلٌء واًضرعَاث اًىديرت اًحازست واًوحوٍ الخيرت وحضس لِتمـي موظلً نثَف من جمَؽ اظَاا ومسمَاث هٌُو ى وهـَس وىىصز اًف زحمَ وهوز ثنزل ؿلى زوحَ وكبرٍ اًـعص . لتسًيا ان هشهص لْخعفاث... من سيرت ودعا الخَفاء اًـحاس َين ومن والشٍن كاذزوا تلساذ مذوجهين الى اًلاُصت في مصر لحِاء ذلافة ؾحاس َة مكمكٍ ولٔخست تـس احذَاحها من كدي الحاكس ُولهو جن الامبراظوز ثوًوي جن الامبراظوز حٌىيزذان وكس كذي الؽلاًين.تـس احذلاله ًـست تلاذ.....وتساًة من تلساذ ؿاصمة الحضازت اًضالْة اًـصتَة الاسلامِة وباًخـاون مؽ الؽخبٔمصٍن وذائني اًزاذ والؽَح والؽيافلين واًفاسلين الشٍن َُؤ الاحواء والؽياد الؽياسة لسلاظ الخلافة اًـحاس َة جصئاسة الؽَـون اجن اًـَلمي الخائن الاؾؼم .

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 167 وكس كذَوالخََفة اًضَِس الؽس خـعم بالع اًـحاسي واًـسًس من اُله وكس كاموا بحلسلٚ ؿلى الاسلام واًـصة والحضازت بحصق جمَؽ الؽىذحاث والزواوٍن وزلٗ اًىذة والؽؤًفاث جمَـِا في نهص ذخكٍ حذىََلال اٍنهص اظحح اسزكا هَلا من امتزاح احداز اًىذة ....وكس دصتوا واىتهىوا الحصماث ولثـس ولثوظف ووظف الحاكٌ اًـسًس من الؽؤزذين بانها كاززة ؾؼمى لػ ٌضِسُا اًخازيخ من ......كدي وكاهت فاحـة تلساذ الحضازت وذازاًسلام في ؿام ٨١٨..٦١٣١م ومن الؽـَوم لزى الدَؽ ان ُشٍ الخلافة ليخخَف فيها احس حِر جسدٌس الى رزًة س َسنا اًـحاش جن ؾحسالؽعَة جن ُاشم وثيحسز من تني ُاشم .وُو عم اًصسول اًىصيم محمد صلى الله عليه وسلم .وثـخبر ُشٍ الاسزت هي اًثاهَة في اًخازيخ الاسلالٗ تـس الاموًين اًلصٌض َين.ولٚ اتياء عمومة مؽ اًـحاس َين حِر ًَخلون تلصي جن كلاة اي بمـنى ان ؾحسمٌاا ..........وؾ حس شمس ٍىوهون ادوت اي ًَخلون.... . مؽ اًـحاس َين بالجس اًثاًر ...ورلض ًلوله (صلى الله عليه وسلم) ( الخلافة في كصٌش ) ....وكال اًضا الامص الى ..... تني اًـحاش وًىونهم من ال اًحُت وكال اًضا يخصح زخي من اُي تُتي ًسؾى باًسفاخ ) وكال اًضا اٌَِم احـي ٌَـحاش بالخلافة من تـسٍ من ولزٍ ............ظسق زسول لظ وكستوًؽ بالخلافة في مصر الخََفة الؽسدٌصر بالع اًثاني تـسماكان مسجونا في تلساذ فَلٌ اذش اًخخاز اهعَق فِصة ....وظاز الى ؾصة اًـصاق ولؽا ......جسَعن الؽلط اًؼاُصزتَبرش ووفس ؿَََ في زحة ومـَ من تني لٕاوص فصهة اًسَعان ٌَلائَ .......ومـَ اًلضات والزوكٌ فضق اًلاُصت ثم ازخت وس حَ وًلة تَلة ....ادَِ الؽسدٌصر بالع اتوحـفص مٌعوز جن اًؼاُص بامص لظ وفصخ اًياش وزهة ًوم الدـة وؿَََ اًسواذ الى خامؽ اًلَـة ودعة دعحخَ ؿلى الؽيبرورهص شرافا .......تني اًـحاش وذؿا فيهاٌَمسَمين ثم ظلى ثم زسم ذَـة ......ذَفِة ٌَسَعان وجىذاتة ثلََس له ....ثم ًعَة ديمة تؼاُص اًلاُصتوزهة الؽسدٌصر واًسَعان .......ًوم الزيين زاتؽ صـحان الى الخيمة وحصر اًلضات والامصاء واًوسزاء فازخت الخََفة اًسَعان الخَـة تـس ظوكَ وصِس ؿَََ ....فخص الزٍن جن ًللٌن ودعة....... له وُو اجن اًؼاُص تبٔمص لظ باًلاُصت س ية ١١٨ وُوعم ......الخََفة اًضَِس الؽس خـعم بالع والشي كذي ؿلى ًس اًخخاز ....الانجاش تحلساذ تـس ازحاث وس حَ اًشرًف ؾيس اًلضات واًولت من ....حكم الؽلًٌَم في مصر وكس اًسوا وس حَ وسَموٍ سست الحكم ؿَلٌ ان الؽلط اًؼاُصت َبرش ....كان ًخوسم وًعَة اًشرؾَة ًسست الحكم واًلعاء اًشرؾي بالخََفة وذاظةتـس ملذي الامير.كعز .........واد الؽسدٌصر بالع مٌعوز ...باني مسزسة الؽسدٌصرًة باًـصاق وثَلة تَلة ادَِ الاول وكس ثوخَ الى اًضام لهتزاغ الحكم من اًخخاز ولػ ًيجح في رلض وكان ؿام ١٨٨ ُو كس كسم احمس الحاكُ بامص لظ ....الى اًلاُصت وهؼصا لنحسازٍ من اًسلاكٌ

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 168 اًـحاس َة فلس ازخت وس حَ ؾيس كاضي اًلضات الؽصري في حِنها بان وس حَ ًـوذ ......الى اًـحاسي ومن تني ُاشم وتوًؽ ؿلى اثصُا وزََفة امذساذا ٌَـصص اًـحاسي في تلساذ .واس تمصث مصر ....ذلال اًـصر اً ـحاسي من ذلال اًولت الؽـَيين من كدي ......الخلافة اًـحاس َة ؿَلٌ ان الخلافةتاًصاصست والاموًة كان هحازُا كلِم من اًـصة وذاظة الازكان اًس َاذًة واما اًـحاس َين فلس اشرافهوا جمَؽ الؽسَمين من كير اًـحاس َين ؿلى سست الحكم واًصئاسة وكس اىتهت الخلافة في مصر تدٌاسل ادص ذَفائها الخََفة محمد الؽخوكل ...ؿلى لظ بالخلافة الى اًـِس اًـثماني الجسًس وان ُولهوجن ثوًوي ذان ...جن حٌىيزذان وامَ ...سزقياني جكً ولذثَ ٧١٣١م وثوفي ؿام ١٨٣١م واظله من لَٔىة ًوان ..من امبراظوزًة الؽلول ....ذياهخَ الازواحِة وزًِة سوحذَ ذوكوكوسذاثون وله اصلاء الامبراظوز مٌىوذان واًثاني الامبراظوز ازًم توك واًثاًر كوًلاي ذان

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 169 ؾضيرتب ل مسٌي اًـحاس َة اًِاشمَة وسة اًـضيرت في الؽؤًفاث و الـعوظاث ثضكل ثفعَلً ورهص في الؽتن ما رهصٍ الـخعون في ؿلؼ الٔوساة واًًساتة وانا اًفلير إلى لظ خي في ؿلاٍ واًصاجي زحمخَ الزنخوز ياسين دضير ذَف اًبركؽ الؽسٌي اًـحاسي اًِاشمي الزوزي ًلدبٔ والؿلق من كدلً وفلا لؽا وزذ في الؽعاذز اً خازيخَة والـعوظاث .... ؾضيرت ال مسٌي اًـحاس َة اًِاشمَة هي من بٔكسم اًـضائص اًتي جسىن مسًية الزوز اًواكـة تين حىصًت وسامصاء وهي من بٔخي ؾضائص اًـصاق كسزا وبٔؾصكِا وس حا ونثر من بٔتياءُا ؿَلٌء وبٔفـالهم لَومة وبٔصحاة ؾزت ومٌـَ ووس بهم شرافًف ( بٔتياء عم زسول لظ صلى الله عليه وسلم) وحس بهم ؾصًق وخسلٚ حبر بٔلمَ وحصحلٌن اًلصان ؾحس لظ جن اًـحاش زضي لظ ؾنهلٌ وبٔنهم ساذت بٔلِاذ وفصسان ل ٌضق لهم قحاز بٔحفاذ من كلم اًليم رو اًـصر الشُبي(ُازون اًصص َس زضي لظ ؾيَ) مٌاكبهم مـصوفة وسيرتهم خََة ونخوتهم ((بٔولذ الخََفة )) ولٚ فصغ ظَة وقعن بٔظَي وكس بٔكصث نخة اًخبٔزيخ والٔوساة والـعوظاث واًًساتة والؽِتمين تـَوم الٔوساة تعحة وس بهم اًصفِؽ ونلٌ س َشهص لحلا وبٔكول الذس لع الشي بٔحسن كل شيء ذَلَ وتسبٔ ذَق الٔوسان من ظين ثم حـي وسله من سلاكٌ من ماء لٕين ثم حـَِم صـوبا وكدائي رلض من فضي لظ ولظ رو اًفضي اًـؼيم واًعلات واًسلام ؿلى من ل زسول تـسٍ س َس اًـصة واًـجم الؽصسي لى كافة الالٓ وؿلى بٔله وصححَ بٔجمـين ومن ثحـِم تبٔحسان الى ًوم الزٍن بٔما تـؼؼؼؼؼؼؼس: وزذ وسة ُشٍ اًـضيرت بٔلؽحازنَ في اًىذة والؽعاذز ثضكل مفعي في كسم منها وفي اًلسم بٔلٔدص رهص مؽ زخالتها الؽضِوزٍن والٔصح ثعسًلا في لْعوظة اًـضيرت بٔلؽؤزذَ س ية 3236 لٙصًة واً نخخت من كدي ص َخ اًـضيرت ووالي كصًة الزوز وبٔتوٍ نشلض (اًشرًف اًض َخ زحمت لظ اًبركؽ

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 170 زحمَ لظ ) والؽعاذق ؿَيها من الؽؤزذين واًًساتة ولّللي بٔلٔوساة واًتي سُتم رهصُا مفع 1 _ س حائم الشُة لؽـصفة كدائي اًـصة : وزذ وسة بٔخساذ اًـضيرت في مضجص س حائم الشُة لؽـصفة كدائي اًـصة الؽؤزد في س ية 3213 لٙصًة الؽوافق 3033 مِلاذًة وفي اًعفحاث من04-35)واتخسبٔ من س َسنا وخسنا اًـحاش ز لظ ؾيَ واىته ى باًشرًف بٔلٔمام الحسن (الجس اًصاتؽ) ٌ َشرًف محمد الؽسٌي الشي سمَت اًـضيرت باسمَ نلٌ وُو الجس لٔة اًـحاش الحاكُ تبٔمص لظ الشي توًؽ بالخلافة في مصر س ية 661 لٙصًة ١ 2 _ كلائس الشُؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼة : وزذ اًًسة في مضجص كلائس الشُة في جمِصت اوساة اًـصة لٔجن حزم بٔلٔهسًسي والؿلق س ية 3309 مِلاذًة وفي اًعفحاث من02- 63 )١ 3 _ ثبٔزيخ الخَفؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼاء :وزذ اًًسة في تازيخ الخَفاء ٌَس َوظي الؽخوفى س ية333 لٙصًة وتبٔ سِاة مفعي ؾن بٔخساذُا١ 4 _ بٔدداز اًؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼسوكٌ اًـحاسؼؼؼؼؼؼَة : وزذ اًًسة في مؤًف بٔدداز الزوكٌ اًـحاس َة الؿلق من كدي الزنخوز ؾحس اًـزٍز الزوزي والزنخوز ؾحس الجحاز الؽعَة (ظحـة تيروث 3393 مِلاذًة١ 5 _ ثبٔزيخ بٔلٔمؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼة الاسلامِــة : وزذ اًًسة في مؤًف بٔلٔمَ بٔلسلامَِ (الزوكٌ اًـحاس َة ) ثبًَٔف اًض َخ محمد الخضَي تم (الؽفدش توسازت الؽـازا ومسزش اًخازيخ بٔلسلالٗ بالجامـَ الؽصرًة ) ظحؽ مصر س ية 3192 لٙصًة س ية 3301مِلاذًة١ 6_ بحص الاوساة ؛ الؽسمى بالؽضجص اًىضاا لظول اًساذت الاشرافاا ٌَـلامة اًًساتة اًس َس

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 171 محمد جن احمس جن عمَس الزٍن الحسُني اًيجفي من اؿلام اًلصن اًخاسؽ واًـاشراف اًِجصي ؛ تحلِق اًشرًف بٔوس اًىذبي الحس ني مًضوزاث الخزاهة الؽىذحة الحس ًَِة الخاظة ض 20 . 7_ نخاة بحص الاوساة الؿَط الؽض تمي ؿلى اسلٌء واظول وفصوغ اًساذت الاشرافاا تاًَف وتحلِق اًس َس حسين محمد اًصفاؾي ذاز اًىذة الؽصرًة ض14. 8 _ ثبٔزيخ حواذج تلساذ واًحعؼؼؼؼصت : وزذ وسة اًـضيرت في مؤًف حواذج تلساذ واًحصرت لؽؤًفَ اًشرًف ؾحس اًصحمن اًسوًسي س ية 3306- 3332 لٙصًة الؽوافق 3992- 3990 مِلاذًة والؿلق من كدي اًشرًف الزنخوز ؾلٌذ ؾحساًسلام وبخط الؽؤًف اًشرًف ؾحس اًصحمن جن ؾحس لظ اًسوًسي في بًٔعفحَ (36) ونخة ناضد الزٍن جن الحسين جن ؿلً جن حمس جن محمد الؽسٌي ١ 9 _ لِكٍ ًلة اًـؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼصة : وزذ وسة اًـضيرت في لِكٍ ًلة اًـصة اًعاذزت س ية 3332 مِلاذًة وكس رهص الؽؤزد كاػم الزحِلً تبٔهَ زبٔى وسزة اًًسة بٔلظََة اًتي نخخت س ية 390 لٙصًة س ية3069 مِلاذًة وكس بٔضَف الى بٔلـعوظَ اًًسة من (ؾحس لظ اًسوًسي (مصثضى) جن ملا حسين جن مصؾي جن ناضد الزٍن ) ولػ ًشهص بٔي سرط من بٔتياء عمومذَ بٔو بٔدواهَ وًىٌَ رهص بٔولذٍ بٔلزتـة ولٚ (ؾحس اًصحمن ومحمد سـَس وبٔجصاُيم وبٔحمس وبٔدتهم الخامسة سازت ) وهصز رلض اًًسة في اًعفحة 39 من مؤًف تازيخ حواذج تلساذ واًحصرت ١ 10 _ تلؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼساذ : وزذ اًًسة في مؤًف تلساذ (ذَفاءُا وولتها مَووِا وزؤساءُا ) لؽؤًفَ اًس َس باكص بٔمين اًوزذ / ؾضو اتحاذ الؽؤزذين اًـصة اًعاذز س ية 3304 مِلاذًة١ 11 _ اًلدائي واًحَوتاث اًِاصؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼمَة : وزذ وسة اًـضيرت في مؤًف اًلدائي واًحَوتاث اًِاشمَة لؽؤًفَ اًض َخ ًووس اًسامصائي اًعاذز س ية 3300 مِلاذًة في اًعفحة364 )١ 12 _ اًلدائي اًـصاكِؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼة : وزذ وسة اًـضيرت في مؤًف اًلدائي اًـصاكِة لؽؤًفَ اًض َخ ًووس اًسامصائي ثضكل مفعي في

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 172 اًعفحة659 )١ 13 _ ثبٔزيخ اًؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼسوز : وزذ وسة اًـضير ت في مؤًف ثبٔزيخ الزوز لؽؤًفَ اًض َخ ًووس اًسامصائي في اًعفحخين(330– 321) تبٔس ياذ الى لِكٍ ًلة اًـصة ولِكٍ الؾمؽ اًـَمي اًـصبي تسمضق ح2 لسلِ0 بٔة3320 الؽوافق زتَؽ بٔلول1347 14 _ ثبٔزيخ سؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼامصاء: وزذ وسة اًـضيرت في مؤًف ثبٔزيخ سامصاء لؽؤًفَ اًض َخ ًووس اًسامصائي اًعاذز تخازيخ 33/9/3393 وفي اًعفحاث266 – 263 )١ 15 _ ذوكٌ بهسهؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼان : وزذث مـَوماث ؾن وحوذ اًـضيرت في تلست الزوز في مؤًف بٔمازت بهسنان لؽؤًفَ اًشرًف اًض َخ لّفوع اًـحاسي / هلِة اًـحاس َين اًـام اًعاذز س ية 3363 مِلاذًة١ 16 _ اًـحاسؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼؼَون : وزذ وسة اًـضيرت في مؤًف اًـحاس َون تـس احذلال تلساذ من س ية (606- 3453)لٙصًة و اًعفحاث من (361-366)١ 17 _ موسوؾــــة اًـضؼؼؼؼؼؼؼائص: وزذ وسة اًـضيرت في مؤًف موسوؿة اًـضائص لؽؤًفَ اًـامصي ١ 18 _ اًخازيخ والؽؤزدون اًـصاكِؼون : وزذ وسة بٔؿلام من اًـضيرت في مؤًف اًخازيخ والؽؤزدون اًـصاكِون لؽؤًفَ اًشرًف الزنخوز ؾلٌذ ؾحس اًسلام اًعاذز س ية 3305 مِلاذًة وفي اًعفحاث353 و333و312و313و300و 366و300و256و230 )١ 19 _ ثبٔزيخ تَوتاث تلؼؼؼؼؼساذ :

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 173 وزذ وسة اًـضيرت في مؤًف تازيخ تَوتاث تلساذ لؽؤًفَ اًشرًف ؾحس اًصحمن حَمي اًسِصوزذي الؽخوفى في س ية 3209 لٙصًة الؽوافق 3095 مِلاذًة حِر رهص في اًعفحة1) من الؽؤًف الؽؤًف ُو وثائق ولْعوظاث ) حللت من كدي اًشرًف الزنخوز ؾلٌذ ؾحس اًسلام وكس رهص الؽؤًف تبٔن والزٍ اًشرًف اًـلامة اًض َخ ؾحس الؿسن ولز في تلست الزوز س ية 3303 لٙصًة الؽوافق 3946 مِلاذًة ونشلض بٔوزذ في اًعفحة10) وسة اًسوًسي وان اًشرًف ناضد الزٍن و تلست الزوز وؿاص فيها في اًيعف الاول من اًلصن اًـاشراف اًِجصي الؽوافق اًلصن اًساذش ؾشر مِلاذي ومن رزًخَ اًشرًف اًـلامة ؾحس لظ جن حسين جن مصؾي جن ناضد الزٍن وُو بٔول من ؾصا (باًسوًسي ) نلٌ رهص في اًعفحة (09) ؾن تُت مذولي الزوز بٔما في اًعفحة00) بٔوزذ ُامش هعَ (( ُو احمس س َف الزٍن جن بٔبي اًصتَؽ سَيمان اًـحاسي 55 رهص اًشرًف اًض َخ ؾحس الؿسن اًسِصوزذي في نخاتَ الززز اٍبهَة بٔهَ ولز في مصر س ية 036 لٙصًة ورهص في حصجمة والزٍ نلٌل الزٍن اهَ ولز في سامصاء س ية 052 لٙصًة وٍىون وحوذ احمس س َف الزٍن في ُشٍ اًحلست تيحو (34 س ية ) لٔهيا هـلؼ اهَ كان من رزًة ( بٔبي جىص جن الؽسترصس ) من لػ ًلاذز اًـصاق ا مصر ومنهم ( بٔل مسٌي ) من ؾلة الحسن جن ؿلً جن ؾحس لظ جن الحسين جن بٔبي جىص وبٔنهم ًخعَون بالؽسترصس من اتيَ اًصاصس حِر بٔن من رزًة اًصاصس من ثولى الخلافة في مصر وبٔنثر من (30) خمسة ؾشر ذََفة )) بٔما في اًعفحاث من03 - 350 ) فلس ثياول مفعي ؾن اًـضيرت في تلست الزوز ١ 20 _ اًشرًف ؾحس لظ اًسؼؼوًسي وزذ في مؤًف ؾحس لظ اًسوًسي اًعاذز س ية 3300 مِلاذًة وفي اًعفحاث33و32و31 ) اًًسة مفعلا ٌَـضيرت وبٔسم ( الؽسٌي ) ًلة ًسل ؿلى ما كاهت ؿَََ ُشٍ بٔلٔسزت في بٔيالٕا من ؾز وثلسٍص وكس زجح تبٔن ( الؽسٌي ) كس ؿاص في بٔوادص اًلصن اًثامن اًِجصي الؽوافق اًلصن اًساذش ؾشر الؽَلاذي ورهص بٔن ( لؿمس الؽسٌي ) ولز سلٌٍ ( بٔحمس بٔو حمس ) وان بٔول من حصك تلست اًؼؼؼؼؼؼؼؼؼسوز الى تلساذ ( ناضد الزٍن ) الشي ؿاص في اًيعف بٔلول من اًلصن اًـاشراف اًِجصي اًلصن اًساذش ؾشر الؽَلاذي ولػ ًخعصق الى بٔتياء عمومذَ اٌلصٍن تلوا في تلست الزوز وان الـعوظة تسبٔث ( باًشرًف ؾحس لظ اًسوًسي ) وازثلت باًًسة الى س َسنا وخسنا اًـحاش زضي لظ ؾيَ

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 174 21 _ لْعوظة وسة ؾضيرتاًحو مسٌي : ُيا بٔذزح هط الـعوظة ًًسة ؾضيرت اًحو مسٌي الؽؤزذة في قصت صوال س ية 3236 لٙصًة واً ثثخت وسة اًـضيرت واًتي نخبها اًشرًف زحمت لظ اًبركؽ وهعِا بٔلٔتي (((*** اًسخة الزاؾي ًخحصٍص ُشا الاؿلام اًشرؾي ُو حجة شرافؾَة ًـصا مضمونها توضوخ مىٌونها ؾن مارهص فيها بحضوز لَِس اًشرغ اًشرًف الاهوز ولّفي اًعصًلة الاسُص حلٌؿة اًـوالػ تثواتت الاظول والازحام الافاخم اًـلامة محمد امين جن ؿلً جن محمد اًسوًسي واًـلامة ؾحس الؿسن جن محمد ظاكُ اًسِصوزذي والؽلا ؾحس اٌَعَف بٔفٌسي دعَة اًض َخ مـصوا واًـلامة صـحان جن اًسَعان اًخىصًتي وبٔتخسبٔ اًض َخ زحمت لظ اًبركؽ زئُس ؾضيرت اًحو مسٌي ومذولي الزوز وبٔتوٍ نشلض الجاًة ًيفسَ زضا لظ خَت كسزثَ وزنى باًعلات ؿلى هخَِ الخاتم اًىصيم وزَر تًسة ؾضيرثَ الادِاز مدخسىء وكال ُو اًفلير لع خي في ؿلاٍ زحمت لظ جن اًض َخ جصكؽ جن محمد جن الؽِسي جن اًض َخ حمس جن اًض َخ جصكؽ جن اًض َخ لَوذ جن اًض َخ حمس جن محمد الؽسٌي جن الحسين جن الامام ؾحس لظ جن الحسن جن ؿلً جن الامام بٔبي جىص جن اًفضي جن احمس جن ؾحس لظ جن محمد جن ؾحس لظ جن احمس جن بٔسحاق جن حـفص جن احمس جن الؽوفق ظَحَ جن حـفص جن محمد جن ُازون اًصص َس جن محمد جن الؽِسي جن ؾحس لظ الؽيعوز جن الامام محمد جن ؿلً جن ؾحس لظ جن اًـحاش زضواهَ ثـالى ؿَيهم بٔجمـين وبٔكص تشالض بٔدواهَ جىص وحمس وبٔتياء عمومذَ جمـَ الؿمس الؽ يعوز جن محمد جن الؽِسي وحسن وادَِ اسلٌؾَي ولزي ذََي جن جىص جن محمد جن الؽِسي وؾحس اًـلً وادَِ لَوذ ولزي ذََفة جن كاسم جن حزٍصي جن سوٍن جن ذَف جن جصكؽ وحمس جن ؿََوي جن حسن جن محمد جن صىص جن اًض َخ لَوذ ومحمد وادواهَ اتو اًلُس وقعَحَ وؾحس الجاذز وؿلً اولذ اًض َخ ؾحس اًـزٍز جن اًض َخ حمس جن مٌعوز جن محمد جن اًض َخ ؾحس اًـزٍز جن حمس جن محمد الؽسٌي ومن س حؽ الزحِكٍ حضَ امين اكا جن ؾيون جن سَعان جن نجم جن ؾحس محمد جن اًض َخ لَوذ جن حمس جن محمد الؽسٌي وجمكٍ من الاؾصاا اًضاُسٍن ظوز الخعاة وسجي وكؽ اًوزَلة تَس مذولي الزوز وزئُس ؾضيرت اًحومسٌي زحمت لظ واتياء اؾلٌمَ الاشرافاا من الؽضايخ والاؾصاا وًخىن لهم س يسا شرافؾَا وكت الحاخة وحصزث في قصت صوال س ية اًف ومائخين وس خة ؾشر لٙصًة ؿلى لٕاحصُا افضي اًعلات واتم اًدسَيم وبما فَِ

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 175 اًىفاًة( )))*اىته ى هط الـعوظَ ) الادذام الؽوحوذت ؿلى بٔظي الـعوظة ٌَساذت ( زحمت لظ اًبركؽ وجمـَ الؿمس الؽيعوز وؾحس اًـلً جن ذََفة وحمس جن ؿََوي وحمس جن جصكؽ ودعاة جن ملاعمص وحسن جن ذََي وقعَحة جن اًض َخ ؾحس اًـزٍز والؽلا احمس افٌسي وُواص جن سَيمان ومصسٍ جن ؾحس لظ والؽلا ؾحس اٌَعَف دعَة ص َخ مـصوا وصـحان جن اًسَعان اًخىصًتي والحاح امين الؽخولي وؾحس اًلاذز جن خاسم بًٔسث الـعوظة من كدي الشواث اًساذت والاشرافاا الؽؤزذين ولّللي الاوساة واًًساتة ولٚ: *اًشرًف اًض َخ لّفوع محمد عمص تم اًـحاسي هلِة اًـحاسين اًـام الشي بٔتحفِا تخازيخ 25ظفص 3422 لٙصًة تـس الذس لع وحسٍ واًعلات واًسلام ؿلى من ل هبي تـسٍ بٔظَـت ؿلى ُشٍ اًضجصت اًـحاس َة الؽحازنة الؽيحسزت من الزوحة اًِا شمَة اًشرًفة والؽس يست بالؽعاذز الؽوزوكة بالضافة الى اًوثائق ًِا ذكة اًـسًست اًتي اظَـيا ؿَيها اًس َس ياسين دضير ذَف اًبر كؽ بازك لظ في بٔظوًِا وفصوؾِا من جصنة زسول لظ صلى الله عليه وسلم وجصنة عمَ اًـحاش زضي لظ ؾيَ وبٔزضاٍ الشي كال ؾيَ الححُة ؿَََ اًعلات واًسلام ُشا عمي وظيو بٔبي وكاًت س َسثيا ؿائضة ؿَيها اًسلام ما زبًٔت زسول لظ صلى الله عليه وسلم ًـؼم بٔحسا نلٌ ًـؼم عمَ اً ـحاش سلام لظ ؿَََ ١ *اًشرًف احمس جن دضَ جن سَلٌن اًـحاسي وساتة تني اًـحاش وملصز اًَِئة اًـصتَة ًىذاتة تازيخ الاوساة في اتحاذ الؽؤزذين اًـصة فلس بٔقياُا تخازيخ 20 ظفص3422 لٙصًة بال : (بسم الله الرحمن الرحيم الذس لع ونفى وظلى لظ ؿلى اًيبي الؽععفى و ؿلى اله وبٔصحاتَ بُٔي اًعسق واًوفى وتـس : فلس اظَـت ؿلى سدصت وسة الاشرافاا تني اًـحاش ؾضيرت اًحومسٌي اًـحاس َة رزًة بٔل جصكؽ وتـس معاتلتها مؽ اًوزَلة الاظََة الؽثخذة ظوزتها مؽ ُشٍ اًضجصت ثبٔنس لزًيا صحة وزحوث اًًسة فبٔبازك لشزًة خسنا اًـحاش جن ؾحس الؽعَة وبٔسال لظ بٔن يحفؼِم من كل مىصوٍ وكس بٔحصًت ؿَََ كلؼ اًخعسًق ومن لظ اًـون واًخوفِق وبٔنا اًصاجي ؾفو زتَ احمس جن دضَ جن سَلٌن اًـحاسي وساتة تني اًـحاش وملصز اًَِئة اًـصتَة ًىذاتة تازيخ الاوساة وضـت دتمي وثوكِـي في اًَوم الخامس واًـشرٍن من ظفص س ية 3422 لٙصًة الؽوافق اًَوم اًثامن ؾشر من ماٌس 2553 مِلاذًة والذس لع زة اًـا١ *اًض َخ حلٌل ص َخ اسلٌؾَي ص َخ اجصاُيم خَُس اًسجاذت اًصفاؾَة فلس بازوِا تخازيخ 29 ظفص 3422 لٙصًة بال : بسم الله الرحمن الرحيم واًعلات واًسلام ؿلى س َس الؽصسَين محمد اًعاُص الامين وؿلى بٔل تُذَ

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 176 بٔجمـ555 كال ثـالى في لّكم نخاتَ اًىصيم (بسم الله الرحمن الرحيم بٔنما ٍصًس لظ ًَشُة ؾي اًصحس بُٔي اًحُت وًعِصكُ ثعِيرا 55 ظسق لظ اًـؼ55وكال ثـالى في الاًة91) سوزت ُوذ ( كاًوا بٔثـجبن من بٔمص لظ زحمة لظ وجصكاثَ ؿََكم بُٔي اًحُت اهَ حمَس لَِس ) وكال الامام اًضافـي احمس جن بٔذزٌس جن صافؽ اًِاشمي ( ًبٔل تُت زسول لظ حدكم *فصط من لظ في اًلصان اىزله *نفاكُ من ؾؼيم اًلسز بٔىكم *من لػ ًعي ؿََكم لظلات له *** ًلس ثعفحت ُشٍ اًضجصت الؽحازنة ًًسة ؾضيرت اًحو مسٌي من رزًة بٔل جصكؽ الؽخعي بحبر الامَ ؾحس لظ جن ؾحاش زضي لظ ؾنهلٌ بٔجن عم اًصسول اًىصيم فوخسثَ معاتلا لؽا لزًيا من معاذز الاوساة واًىذة الـعوظة والؽعحوؿة والؽضجصاث وُو وسة صحَح لصم فَِ ولصائحَ ثـترًَ ومن اخي رلض بٔحصًت ؿَََ اًخعسًق ومن لظ اًـون واًخوفِق ُشا وان اًحومسٌي اًـحاس َين لٚ اولذ عم بٔل اًحُت وًِشا نخخت ُشٍ الزًحاخَ الؽوحزت بٔؿلاٍ بهشا الثعال ولظ الؽوفق حصز في تلساذ 29 ظفص3422 الؽوافق25 ماٌس2553 مِلاذًة١ *اًس َس ناجي ُاشم بٔل ؾزام الحسُني لّلق و وساتة فلس بٔتحفِا تـحازاثَ الؽؤزذة في 26ظفص3422 لٙصًة بال : بسم الله الرحمن الرحيم والذس لع زة اًـالؽين واًعلات واًسلام ؿلى صفِؽ الؽشهحين وملار الخائفين بٔتو اًزُصاء محمد صلى الله عليه وسلم بٔما تـس ان عموذ ؾضيرت اًحومسٌي من رزًة جصكؽ صحَح لزًة فَِ ولصم ًـترًَ بٔوضح من شمس اًضحى وبٔذق من الحلِلة مصثحعين بجسلٚ الخََفة ُازون اًصص َس الشي ًيحسز وس حَ من حبر الامَ ؾحس لظ جن ؾحاش بٔجن عم س َس الؽصسَين محمد صلى الله عليه وسلم لشاث نجصي كلؼ اًخعسًق وبالع اًخوفِق 5حصز تحلساذ33 /0/2553 الؽوافق26 ظفص3422 لٙصًة ١ *اًشرًف فذحي ؾحساًلاذز سَعان اًعَاذي اًصفاؾي الحسُني باحر ومؤزد ووساتة بٓمين ؿام زاتعة ب ل اًحُت الؾَس الٔؿلى ٌَساذت الٕشرافاا تُت الؽلسش فلس اتحفِا تخازيخ 26ظفص3422 لٙصًة تـس اظلاؾيا ؿلى وسة ؾضيرت اًحومسٌي اًـحاس َة من رزًة ب ل جصكؽ الشي ًخعي وس حَ بحبر الٔمة بٔجن عم س َس الؽصسَين وُو ؾحسلظ جن ؾحاش حصحلٌن اًلصبٓن زخت لزًيا تسًَي اًلعـي صحة وس بهم الؽسعوز في عموذ وسة ُشٍ الؽضجصت الؽخعي بخَاز الٔلٓ وتـس اًصحوغ إلى مىذحة الؽخححصون في ؿلؼ اًًسة والى الؽضجصاث اًعحَحة الؿللة من كدي ؿَلٌء الٔوساة فٌلول تبٔن ُشا اًًسة لزًة فَِ ولصم ًـترًَ وذوناٍ في نخاتيا ب ل اًحُت في تلاذ اًصافسٍن واذذَِا الؽضجصاث مفعكٍ في موسوؾخيا اًوافِة لٔوساة ب ل اًحُت ًكل ماثلسم نجصي كلؼ اًخعسًق وبالع اً خوفِق