ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻣ ٤٩٤ ٦٢-ﭽ ﯛ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٩۹ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻨﻮﻥ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﳐﻔﻔﺔ ) ﻳ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻳﻨﻔﻄﺮﻥ، ﲟﻌﲎ ﻳﻨﺸﻘﻘﻦ ، ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ،ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼاﺍﻟﻣزﺯﻣلﻝ: ٨۸١۱ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭼ اﺍﻻﻧﻔطﻁﺎرﺭ: ١۱ )٣( . ٧٢-ﭽ ﭞ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٩۹، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٥١ﰲ ﺁﻳﺔ٩٣ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺃ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢١٤ - ٤١٢(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٧٧٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٥٥(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٥٧٣(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٣٩(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺃ(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٤٤(
عدد الصفحات ٤٩٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٥٩٤ ﺳﻮرﺭةﺓ طﻁﮫﻪ ١- ﭽ ﭵ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻭﺍﳍﺎﺀ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ : ﰲ ﺍﻟﻄﺎﺀ:ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ . ﰲ ﺍﳍﺎﺀ:ﻗﺎﻟﻮﻥ)٢( ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، )٣( ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻭﺍﳍﺎﺀ، ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ، ﻓﺎﻟﻌﺮﺏ ﺗﻘﻮﻝ ﻃﺎﺀ ﻭﻫﺎﺀ، ﻭﻣﺎ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻞ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﱂ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻪ )٥( . ٢-ﭽ ﯗ ﯘ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٠۰١۱، ﻭﰲ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺁﻳﺔ:٩٢. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀﭽ ﯗ ﭼ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ( (٢)ﻗﺮﺃ ﻭﺭﺵ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﻛﻘﺎﻟﻮﻥ.ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ)٣/٧٦٣١(. (٣)ﻗﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﺴﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻭﺍﳍﺎﺀ.ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ)٩٥١١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٠٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ)٣/٧٦٣١، ١٧٣١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٦٥ (. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٧٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٨٩١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٠٥٤(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(
عدد الصفحات ٤٩٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٦٩٤ اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)١( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀﻹﻋﻤﺎﻝ ﺣﺮﻑ ﺍﳉﺮ )٢( . ٣-ﭽ ﯩ ﯫ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱١۱ - ٢۲١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓﭽ ﯫ ﭼ )٣( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻛﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ، ﻗﻴﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﱐ.. )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧١٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ )٢/٧٦٩(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٥٥ (. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٧٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٥٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٠٥٤(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ( (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٧١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٧٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٥٥ (. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٨٩٣(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٧٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٦٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١٥٤(.
عدد الصفحات ٤٩٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٧٩٤ ٤- ﭽ ﯴ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٢۲١۱، ﻭﰲ ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺁﻳﺔ:٦١. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ )ﻃﻮﻯ ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢(. اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺍﺳﻢ ﺃﺭﺽ ﺃﻭ ﻭﺍﺩ )٣( . ٥-ﭽ ﭑ ﭒ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٣۳١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﭽ ﭑ ﭼ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﭽ ﭒ ﭼ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺃﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ)٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻷﻥ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ ، ﻭﻳﻌﺰﺯ ﺫﻟﻚ ﻧﺴﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﭼ ﻭﻗﻮﻟﻪﭽ ﭑ ﭒ ﭼ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﺷﺪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻠﺨﻂ)٦(. (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٤٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٧١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٤٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٧٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٥٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٩٧٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٦٩(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١٥٤(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٤٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ( (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٧١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٤٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٧٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٥٦ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٠٨٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٧٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١٥٤(.
عدد الصفحات ٥٠٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٨٩٤ ٦-ﭽ ﯰ ﯲ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٣۳ - ١۱٣۳ﭽ ﯶ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓﭽ ﯲ ﭼ ﻭﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻭﻓﺘﺢ ﳘﺰﺓﭽ ﯶ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﲞﻠﻒ ﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ)٢( ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﺷﺪﺩ، ﻭﺃﺷﺮﻛﻪ، ﺩﻋﺎﺀ ﻭﻃﻠﺐ، ﻛﺄﻧﻪ ﻗﺎﻝ:ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺷﺪﺩ ﺑﻪ ﺃﺯﺭﻱ ﻭﺃﺷﺮﻛﻪ ﰲ ﺃﻣﺮﻱ )٤(. ٧-ﭽ ﭬ ﭭ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﻟﻌﲔﭽ ﭬ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٦( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻼﻡ، ﻋﻠﻰ ﺃ)٧( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٤٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٧٣(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٨١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٤٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٧٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٥٧ (. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/١١٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٠٨٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٧٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢٥٤(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ( (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٧٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٥٨ (. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٣١٤(، ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ( .
عدد الصفحات ٥٠١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٩٩٤ ٨-ﭽ ﭢ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٥.، ﻭﰲ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ﺁﻳﺔ :٠١. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳌﻴﻢ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳍﺎﺀ ﻭﺃﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ) ﻣ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻣﻬﺪﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻬﺪﺍﹰ ﺃﻱ ﻓﺮﺷﺘﻬﺎ ﻓﺮﺷﺎﹰ ، ﻭﺍﳌﻬﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ اﺍﻟﺑﻘرﺭةﺓ: ٢۲٢۲،،ﻭﻗﺎﻝﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ اﺍﻟﻧﺑﺄ: ٦ )٣( . ٩- ﭽ ﮝ ﮞ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺮﻓﻊ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺻﻠﺔ ﺍﳍﺎﺀ ﭽ ﮞ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﳌﻮﻋﺪ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨١٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٧٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٥٨ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٨٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٧٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٥٤(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٢٦ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭ ﺍﻹﲢﺎﻑ ) ٤٨٣( .
عدد الصفحات ٥٠٢ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٠٠٥ ٠١- ﭽ ﮣ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺴﲔ ﭽ ﮣ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺴﲔ ﻟﻐﺔﹲ ﻛﻄﹸﻮﻯ ، ﻭﻫﻮ ﻧﻌﺖ ﳌﻜﺎﻥ، ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺳﻂ ﺑﲔ ﻗﺮﻳﺘﲔ)٣( . ١١- ﭽ ﯟ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ١۱٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﳊﺎﺀ ) ﻓﹶﻴ ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺭﻭﺡ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻣﻦ ﺳﺤﺖ ﻟﻐﺔﹲ ، ﻣﻦ ﺳﺤﺘﻪ ﺃﻱ ﺍﺳﺘﺄﺻﻠﻪ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٨٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٨٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٥٤(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩١٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٣٦ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٤٢٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٨٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٨٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٥٤(.
عدد الصفحات ٥٠٣ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ١٠٥ ٢١-ﭽ ﯭ ﯮ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ) ﺇﻥﱠ ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻄﱪﻱ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ، ﲟﻌﲎ ﻧﻌﻢ ، ﺍﳌﻌﲎ : ﻧﻌﻢ ﻫﺬﺍﻥ ﻟﺴﺎﺣﺮﺍﻥ ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﺧﱪﺍﹰ )٣(. ٣١-ﭽ ﯯ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻷﻟﻒﭽ ﯯ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻫﺬﺍﻥ ﺑﺎﻷﻟﻒ ، ﻟﻐﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﳚﻌﻠﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺍﻻﺛﻨﲔ ﰲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ ﻭﺍﳉﺮ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩١٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٣٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٠٣٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٨٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٥٤(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩١٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٣٦ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٠٣٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٨٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٩٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٥٤(.
عدد الصفحات ٥٠٤ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٢٠٥ ٤١-ﭽ ﯻ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻘﻄﻊ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳌﻴﻢﭽ ﯻ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ،ﲟﻌﲎ ﺃﺣﻜﻤﻮﺍ ﻛﻴﺪﻛﻢ، ﻣﻦ ﺍﻹﺣﻜﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺰﳝﺔ )٣(. ٥١-ﭽ ﭤ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑﭽ ﭤ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺭﻭﻳﺲ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ، ﲟﻌﲎ :ﳜﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﺤﺮﻫﻢ ﺳﻌﻴﻬﺎ )٦( . ٦١-ﭽ ﭼ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٦، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٣٣ ﰲ ﺁﻳﺔ ٧١١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ. (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩١٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٣١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٣٦٥ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/١٣٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٩٨٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٠٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٥٤(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٢٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٢٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٤٦ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٤٣٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١٩٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/١٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٥٤(.
عدد الصفحات ٥٠٥ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٣٠٥ ٧١-ﭽ ﮃ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺴﲔ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ ﭽ ﮃ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺴﲔ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ، ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ : ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﻪ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﻛﻴﺪ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺮ، ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻴﺪ ﻳﻀﺎﻑ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﻭﻻ ﻳﻀﺎﻑ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﺤﺮ )٣(. ٨١-ﭽ ﮕ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ١۱٧۷، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٣٤ ﰲ ﺁﻳﺔ٣٢١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ. ٩١-ﭽ ﭕ ﭖ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٧۷، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٩١ ﰲ ﺁﻳﺔ١٨ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ. (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٢٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٢٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٤٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٤٣٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٢٩(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٧٥(.
عدد الصفحات ٥٠٦ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٤٠٥ ٠٢-ﭽ ﭞ ﭟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٧۷. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻔﺎﺀﭽ ﭞ ﭟ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻻ ﲣﺎﻑ، ﲟﻌﲎ: ﻟﺴﺖ ﲣﺎﻑ ﺩﺭﻛﺎﹰ ، ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﭼ )٣(. ١٢-ﭽ ﭶ ﭼ ﻭﭽ ﭹ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٨۸، ﻭﭽ ﮆ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ١۱٨۸ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ ﭽ ﭶ ﭼ ﭽ ﭹ ﭼ ﭽ ﮆ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٦٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٩٣٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٣٩(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٨٥(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٢٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٢٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٦٦ (.
عدد الصفحات ٥٠٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٥٠٥ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻨﻮﻥ ﻭﺃﻟﻒ، ﳌﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺳﻴﺎﻗﻪ ﻭﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺍﳌﻌﲎ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻭﻫﻮ ﻗــﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ اﺍﻟﺑﻘرﺭةﺓ: ٠۰٥، ﻭﻗﻮﻟﻪﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ طﻁﮫﻪ: ٠۰٨۸، )١( . ٢٢-ﭽ ﭹ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٨۸، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ١١ ﰲ ﺁﻳﺔ ١٥ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٢٣-ﭽ ﮊ ﭼ ﭽ ﮎ ﮏ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٨۸. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻣﻨﻬﻤﺎﭽ ﮊ ﭼ ﭽ ﮏ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣()٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﲟﻌﲎ ﳚﺐ، ﺃﻱ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻏﻀﱯ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎﺀ ﺍﻹﲨﺎﻉ ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٣٩(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٣٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٠٦(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٧ ،٤٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٧، ٤٧٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٦٦ (. (٤)ﻭﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ ﻃﻪ:ﺁﻳﺔ٦٨ ، ﻷﻥ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ ﻻ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ. ﺍﻧﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﻔﺮﺍﺀ)٢/٨٨١(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٨٦٥(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٩٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٣٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٠٦(.
عدد الصفحات ٥٠٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٦٠٥ ٢٤-ﭽ ﮩ ﮪ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٤٨۸. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﺜﺎﺀ ﭽ ﮩ ﮪ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﻬﺮ )٣( . ٢٥-ﭽ ﯼ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٨۸. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳌﻴﻢ ) ﺑﹺﻤ ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ)٥()٦( ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ. اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳌﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﳌ، ﻳﻌﲏ:ﻣﺎ ﺃﺧﻠﻔﻨﺎ ﻣﻮﻋﺪﻙ ﻭﳓﻦ ﳕﻠﻚ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻪ، ﻭﺇﳕﺎ ﺫﻟﻚ ﻓﻮﻕ ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ ﻭﻗﺪﺭﺗﻨﺎ ﻷﻥ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻏﻠﺒﺘﻨﺎ )٧( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٤(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٤ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺏ(، ﻭ ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ)٢/٣٩٢(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٦٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺏ(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ،ﺏ( (٥)ﻗﺮﺃ ﺍﳌﺪﻧﻴﺎﻥ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ، ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﺑﺎﻟﻀﻢ.ﺍﻧﻈﺮ : ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٨٦٥(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٣٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٨٦ (. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٥٤٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٤٩(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٤٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤١٦(.
عدد الصفحات ٥٠٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٧٠٥ ٢٦-ﭽ ﯾ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٨۸. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳊﺎﺀ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﳐﻔﻔﺔ ) ﺣ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ )٢(. اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺣ، ﺃﹸﺳﻨﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﱃ ﺍﳌﺨﱪﻳﻦ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ، ﺃ ﻣﻦ ﺍﳊﻠﻲ ﺍﻟﱵ ﺻﺎﻏﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻠﻔﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﲝﻤﻠﻪ )٣(. ٢٧-ﭽ ﮖ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٩۹، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ٧٤ ﰲ ﺁﻳﺔ ٠٥١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ. ٢٨-ﭽ ﯓ ﭼ طﻁﮫﻪ: ٦٩۹. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻐﻴﺐﭽ ﯓ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ، ﲟﻌﲎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺑﻨﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ ﺃﺧﱪ ﻣﻮﺳﻰ ﲟﺎ ﺟﺮﻯ ﰲ ﻏﻴﺒﺘﻪ ﲟﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺒﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ، ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٣٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ﺃ، ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٨٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٥٩(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٤٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٢٦(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ( (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٩٦ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٦٩(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٥٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٢٦(.
عدد الصفحات ٥١٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٨٠٥ ٩٢-ﭽ ﯚ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٩۹، ﺫﻛﺮ ﰲ ﺑﺎﺏ ﺣﺮﻭﻑ ﻗﺮﺑﺖ ﳐﺎﺭﺟﻬﺎ. ٣٠-ﭽ ﯮ ﯯ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٩۹. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡﭽ ﯮ ﯯ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢(. اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ ، ﺑﲏ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ، ﺃﻱ ﻟﻦ ﳜﻠﻔﻚ ﺍﷲ ﺍﳌﻮﻋﺪ ﺳﻴﺠﺎﺯﻳﻚ ﺍﷲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻭﺍﷲ ﻻ ﳜﻠﻒ ﺍﳌﻴﻌﺎﺩ )٣( . ٣١-ﭽ ﯹ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٩۹. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳊﺎﺀ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺮﺍﺀﭽ ﯹ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ( (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٧٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٩٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٧٩(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٥٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٢٦(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ( (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٧٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٩٦ (.
عدد الصفحات ٥١١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳطﻁﮫﻪ ٩٠٥ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻣﻦ ﺣﺮﻕ ﳛﺮﻕ، ﺃﻱ ﻟﻨﺤﺮ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻗﻄﻌﺎﹰ)١(. ٣٢- ﭽ ﭲ ﭳ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٠۰١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻭﺿﻤﻬﺎ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﭽ ﭳ ﭼ )٢(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﱂ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﺎﻋﻠﻪ ، ﺍﳌﻌﲎ: ﻳﻨﻔﺦ ﺍﳌﻚ ﺍﳌﻮﻛﻞ ﰲ ﺍﻟﺼ ـﻮﺭ، ﻭﻣﺜﻠﻪﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ اﺍﻟﻧﺑﺄ: ٨۸١۱، )٤(. ٣٣- ﭽ ﯽ ﯾ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٢۲١۱١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﭽ ﯾ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٣٥٤(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ( (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٧٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٠٧ (. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٨/٦٥٤(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٧٩(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٦٠١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٣٦(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٥٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٧٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ( (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٢٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٥٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٧٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٢/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٨٧١/ ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٨٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥١٧ (.
عدد الصفحات ٥١٢