ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ آﺁلﻝ ﻋﻣرﺭاﺍنﻥ ٢٢٢ ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﱃ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻜـﺴﻮﺭﺓ ) ﻳ(ﻭ)ﻟ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺘﻜﺜﲑ، ﻣﺜﻞ )ﻗﺘ( ﻭﻫﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻟﻐﺘﲔ ﻗﺮﺉ )٣( . ٣٥-ﭽ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٨۸١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺑﺎﳋﻄﺎﺏﭽ ﰒ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘـﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﺭﺩﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻗﺒﻠﻪ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )١٨١(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٩٧١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٩٦٣(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )١٨١(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٣٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٩٦٣(.
عدد الصفحات ٢٢٥ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ آﺁلﻝ ﻋﻣرﺭاﺍنﻥ ٣٢٢ ٤٥-ﭽ ﭝ ﭼ ،ﻭ، ﭽ ﭠ ﭼ ،ﻭﭽ ﭤ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٨۸١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺑﻨــﻮﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻭﺿــﻢ ﺍﻟﺘﺎﺀﭽ ﭝ ﭼ ، ﻭﻧﺼﺐ ﻻﻡ ﭽ ﭠ ﭼ ، ﻭﭽ ﭤ ﭼ، ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻠﻔﻆ ﺍﳉﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ، ﻟﺘﻘـﺪﻡ ﻗـﻮﻟﻪ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭼ ، ﻓﺠﺮﻯ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ)٣( . ٥٥- ﭽ ﮚ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٨۸١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻟﻒ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﭽ ﮚ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﰲ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﺃﻫﻞ ﺍﳊﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺑﻐﲑ ﺍﻟﺒﺎﺀ، ﻭﻷﻧﻪ ﺃﺧﺼﺮ ﻋﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ)٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٢٨١(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٠٧٣(، ﻭﺍﳌﻮﺿﺢ)١/٦٩٣(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٢٨١(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٣٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٠٧٣(، ﻭﺍﳌﻘﻨﻊ ﺹ)٥٦١(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٠٢(.
عدد الصفحات ٢٢٦ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ آﺁلﻝ ﻋﻣرﺭاﺍنﻥ ٤٢٢ ٦٥- ﭽ ﮛ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٨۸١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻟﻒ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﭽ ﮛ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ )٢( ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻷﻥ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺃﻏﲎ ﻋﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺟﺮﻑ ﺍﳉﺮ )٤( . ٧٥-ﭽ ﭘ ﭼ ،، ﭽ ﭚ ﭛ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٨۸١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺎﺀ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﭽ ﭘ ﭼ ، ﭽ ﭚ ﭛ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ : ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ )٦( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺘﺎﺀ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺃﺧﺬ ﺍﳌﻴﺜﺎﻕ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻛﻴﻒ ﲤﺖ ﳐﺎﻃﺒﺘﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﺎﺀ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﳌﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ )٧( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٢) ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﰲ)ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ( ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺀ، ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺪﺍﺟﻮﱐ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﺒﺎﺀ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ: )ﻭﻟﻮﻻ ﺛﺒﻮﺕ ﺍﳊﺬﻑ ﻋﻨﺪﻱ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﻛﺘﺎﰊ ﻫﺬﺍ ﱂ ﺃﺫﻛﺮﻩ(، ﻗﻠﺖ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﺪﺍﱐ ﻗﻄﻊ ﺑﺜﺒﻮﺕ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﳍﺸﺎﻡ ﰲ )ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ( ﻭﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ)ﻭﺍﻟﺰﺑﺮ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ( ﰲ ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺎﻣﻴﲔ . ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻘﻨﻊ ﺹ)٥٦١(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ١٠٢-٤٠٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ( ، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٢٨١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٠٧٣(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٤٨١(. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٤٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ)١/١٧٣(.
عدد الصفحات ٢٢٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ آﺁلﻝ ﻋﻣرﺭاﺍنﻥ ٥٢٢ ٨٥- ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٨۸١۱ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﳋﻄﺎﺏ)ﻻﺗ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، )ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺮﺣﻮﻥ( ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺘﺤﺴﺐ، ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ)٣( . ٩٥-ﭽ ﭴ ﭵ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٨۸١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺑﺎﳋﻄﺎﺏ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺀ)ﻓﻼ ﺗ()٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ، ﻭﲢﺴﺒﻨﻬﻢ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﻻ ﲢﺴﺐ ﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﲔ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )٨٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )٨٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٤٨١(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٨٦٣(، ﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺹ)٩٢٤(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )٨٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )٨٠٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٤٨١(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٨٦٣(.
عدد الصفحات ٢٢٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ آﺁلﻝ ﻋﻣرﺭاﺍنﻥ ٦٢٢ ٠٦-ﭽ ﭫ ﭬ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٩۹١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﻘﺪﱘ ﺍﳌﺒﲏ ﻟﻠﻤﻌـﻠﻮﻡﭽ ﭫ ﭼ ﻋـﻠﻰ ﺍﳌﺒـﲏ ﻟﻠﻤﺠﻬـﻮﻝ ﭽ ﭬ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺗﻘﺪﱘ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ، ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ )٣( . ١٦-ﭽ ﮀ ﮁ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٩۹١۱، ﻭﭽ ﮛ ﭼ اﺍﻟﻧﻣلﻝ: ٨۸١۱، ﻭﭽ ﰇ ﭼ اﺍﻟرﺭوﻭمﻡ: ٠۰٦، ﻭ ﭽ ﮝ ﮞ ﭼ اﺍﻟزﺯﺧرﺭفﻑ: ١۱٤،ﻭ ﭽ ﮤ ﭼ اﺍﻟزﺯﺧرﺭفﻑ: ٢۲٤ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﳋﻤﺲ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺃﺑﻠﻎ ﰲ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )٠١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )٠١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٤٨١(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٣٧٣(، ﻭﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺹ)٣٣٤(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )٠١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )٠١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٥٨١(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻮﺿﺢ)١/٩٩٣(.
عدد الصفحات ٢٢٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ آﺁلﻝ ﻋﻣرﺭاﺍنﻥ ٧٢٢ ٢٦- ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٩۹١۱، ﻭﰲ ﺍﻟﺰﻣﺮ ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰲ ﭽ ﯥ ﭼ ، ﻓﻴﻬﻤﺎ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ ﻧﻮﻥ ﻟﻜﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﳏﻞ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ، ﻟﻴﻨﺎﺳﺐ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﺪﺭﺍﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﻳﺘﻀﺢ ﺣﺎ ﻝ ﺍﳌﺘﻘﲔ ﻭﺇﻥ ﺃﺧﺬﻭﺍ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻻ ﻳﻀﺮﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻥ ﳍﻢ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻫﻢ ﺑﻪ ﺭﺟﻨﺎﺕ ﲡﺮﻱ ﻣﻦ ﲢﺘﻬﺎ ﺍﻷ)٣( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )١١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ )١١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ( ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٧٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٥٨١(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺼﻮﻥ)١/٩٢٠١(.
عدد الصفحات ٢٣٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ٨٢٢ ﺳﻮرﺭةﺓ اﺍﻟﻨﺴﺎء ١-ﭽ ﭦ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺴﲔ)ﺗ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲔ ﻷﻥ ﺃﺻﻠﻪ ﺗﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ ﻓﺼﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺗ ، ﻭﻣﺎ ﳚﻌﻞ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻗﻮﻳﺎﹰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺃﺑﺪﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺮﻓﺎﹰ ﻓﻴﻪ ﻗﻮﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻔﲑ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺻﻔﺔ ﺃﺻﻠﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﲔ )٣( . ٢-ﭽ ﭨ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺑﻨﺼﺐ ﺍﳌﻴﻢﭽ ﭨ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺃ(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٨١(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٣/٧٦٥(، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٧٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٥٧٣( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺃ(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٨١(.
عدد الصفحات ٢٣١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ٩٢٢ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻧﺼﺐ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ، ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﺃﻥ ﺗﻘﻄﻌﻮﻫﺎ )١( . ٣-ﭽ ﮘ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﭽ ﮘ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﻓﺎﻧﻜﺤﻮﺍ ﻭﺍﺣﺪﺓﹰ ﻣﻨﻬﻦ )٤( . ٤-ﭽ ﯜ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥ ، ﻭﭽ ﭮ ﭯ ﭼ اﺍﻟﻣﺎﺋدﺩةﺓ: ٧۷٩۹ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺄﻟﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﰲ ﺍﳊﺮﻓﲔﭽ ﭮ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٦( )٧( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٣/٨٦٥(، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٨٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ)١/٦٧٣( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺃ(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٨١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٣/٠٨٥(، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٨٨١(، ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ)٣/٩٢٢(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺃ(. (٦)ﻭﺍﻓﻖ ﻧﺎﻓﻊ/٥، ﻭ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﰲ ﺣﺮﻑ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ/٧٩، ﻓﻘﺮﺃ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻛﺎﻟﺒﺎﻗﲔ)ﻗﻴﺎﻣﺎﹰ (. ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٥٤٢(. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٠٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٨٨١(.
عدد الصفحات ٢٣٢ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ٠٣٢ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺪﺭﻳﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻳﻘﻴﻤﻜﻢ ﻗﻴﺎﻣﺎﹰ ، ﲟﻌﲎ ﺟﻌﻞ ﺍﳌﺎﻝ ﻳﻘﻴﻤﻜﻢ، ﺃﻱ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ ﻗﻴﺎﻣﺎﹰ ، ﺃﻭ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻫﺬﺍ ﻗﻮﺍﻡ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻱ ﻣ ﻭ ﺟﹺﻤ ـﺎﻉ ﺃﻣﺮﻩ )١( . ٥-ﭽ ﮐ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰١۱ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﭽ ﮐ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺣﻔﺺ ﻭ ﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﳍـﻢ ﭽ ﮚ ﭼ ﯾﻳسﺱ:أﺃﯾﻳﺔ ٤٦، ﺃﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﺣﺮﻫﺎ )٤( . ٦- ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱١۱ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﭽ ﮩ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ : ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٣/١٩٥(، ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ)١/٨٣١(، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٠٩١(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٧٧٣(، ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ)٣/٩٢٢(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٩٨١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٣/٦١٦(، ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ)١/٩٣١(، ، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٨٧٣(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٤١(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٩٨١(.
عدد الصفحات ٢٣٣ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ١٣٢ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳌﺘﺮﻭﻛﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﺔ ﺃﻭ ﺍﳌﻮﻟﻮﺩﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓﹰ ، ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﻌﲎ ﻭﺗﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻨﺼﺐ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﺘﻢ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻪ ﰲ ﻗـﻮﻟﻪ ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼﻭ ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ ،ﻓﻜﻼ ﺍﻟﺸﻄﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺐ، ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺿـﻤﺎﺭ ﺍﺳـﻢ ﻛﺎﻥ )١( . ٧- ﭽ ﯡ ﯢ ﭼ ،ﻭ ﭽ ﯨ ﯩ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ١۱١۱ . ﻭﰲ ، ﭽ ﯵ ﯶ ﭼ اﺍﻟﻘﺻصﺹ:آﺁﯾﻳﺔ ٩۹٥،ﻭ ﭽ ﮎ ﮏ ﭼ اﺍﻟزﺯﺧرﺭفﻑ:آﺁﯾﻳﺔ ٤. ﻭﰲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﺿﻴﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﱃ ﲨﻊ: ﭽ ﯧ ﯨ ﭼ اﺍﻟﻧﺣلﻝ:آﺁﯾﻳﺔ ٨۸٧۷، ﻭﺍﻟﺰﻣﺮ:ﺁﻳﺔ٦، ﻭﺍﻟﻨﺠﻢ :ﺁﻳﺔ٢٣ . ﭽ ﮘ ﮙ ﭼ اﺍﻟﻧوﻭرﺭ: آﺁﯾﻳﺔ١۱٦ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺑﻀﻢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺫﻟﻚ، ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ ﻣﻦ ﭽ ﮙ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٣( )٤( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٣/٨١٦(، ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ)١/٩٣١(، ، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٨٧٣(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢ﻭ٧١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٣ﻭ٥٣٤ﻭ٤٢٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ، ﻭ٣٨، ﻭ٢١١، ﻭ٦٢١، ﻭ ٢٣١، ﻭ٠٤١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥١١/ﺏ، ﻭ٦١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٣) ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ ﰲ)ﺃﻣﻬﺎﺗﻜﻢ(ﻣﻮﺍﻓﻘﺎﹰ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ، ﻭﺃﲨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﳍﻤﺰﺓ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ، ﺧﻼ )ﻓﻸﻣﻪ( ﻷﻥ ﳘﺰﺗﻪ ﻏﲑ ﻣﻔﺼﻮﻟﺔ . ﺍﻧﻈﺮ : ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠١٢(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٢٢، ٨٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦١٢ﻭ٧١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٣ﻭ٥٣٤ﻭ٤٢٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ، ﻭ٣٨، ﻭ٢١١، ﻭ٦٢١، ﻭ ٢٣١، ﻭ٠٤١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥١١/ﺏ، ﻭ٦١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ )٠١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٩٨١ ،٤٨٤، ﻭ٢/٤٢٦، ﻭ٤٧٦، ﻭ٠٧٧، ﻭ٠١٨، ﻭ٨٦٨(
عدد الصفحات ٢٣٤ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ٢٣٢ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺿﻢ ﳘﺰﺓ )ﺃﹸﻡ( ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻞ، ﻓﺄﺻﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ )ﻓﹸﻌ (، ﻭﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ )ﻓﻸﻣﻪ( ﰲ ﺣﻜﻢ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﻢ )ﺃﹸﻡ (، ﻭﺃﻣــﺎ ﭽ ﯧ ﯨ ﭼ ﻭﳓﻮﻫﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﺿﻤﺔ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻛـﺬﻟﻚ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﭽ ﮙ ﭼ ﺑﺎﳍﻤﺰﺓ ﻣﻀﻤـﻮﻣﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ )١( . ٨- ﭽ ﯮ ﭼ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ ﺁﻳﺔ: ١١ﻭ٢١ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﭽ ﯮ ﭼ ، ﻣﻌﺎﹰ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺣﻔﺺ )٣( ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﭽ ﯮ ﭼ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺒﲏ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻡ ، ﻷﻥ ﺍﻵﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﲣﱪ ﻋﻦ ﻣﺒﲏ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻡ)٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٣٩١، ﻭ٤٩١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٠٨(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٣) ﻭﺍﻓﻘﻬﻢ ﺣﻔﺺ ﰲ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﺁﻳﺔ ١١، ﻭﻓﺘﺢ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺁﻳﺔ٢١،ﻛﺎﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ. ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٩٨١، ﻭ٠٩١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٢٢(، ﻭ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٩٨١، ﻭ٠٩١(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٣/٣٢٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٠٨(.
عدد الصفحات ٢٣٥ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ٣٣٢ ٩- ﭽ ﯞ ﯟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳١۱، ﻭ ﭽ ﯱ ﯲ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤١۱ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﭽ ﯱ ﭼ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻊ)١( )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻷﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺟﺎﺀ ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭼ ﻟﻴﺘﺴﻖ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻊ ﺁﺧﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ )٤( . ٠١-ﭽ ﭩ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦١۱، ﻭﭽ ﯯ ﭼ طﻁﮫﻪ:آﺁﯾﻳﺔ ٣۳٦، ﻭﺍﳊﺞ:ﺁﻳﺔ٩١، ﭽ ﯝ ﭼ اﺍﻟﻘﺻصﺹ:آﺁﯾﻳﺔ ٧۷٢۲، ﻭﭽ ﮨ ﭼ اﺍﻟﻘﺻصﺹ:آﺁﯾﻳﺔ ٢۲٣۳ ، ﭽ ﯻ ﭼ ﻓﺻﻠتﺕ:آﺁﯾﻳﺔ ٩۹٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻬﻦ )٥( . (١) ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ/٣١ﻭ٤١، ﻭ ﺍﻟﻔﺘﺢ/٧١، ﻭ ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ/٩، ﻭ ﺍﻟﻄﻼﻕ/١١. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧١٢، ﻭ٨٤٤، ﻭ٨٦٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥١٣، ﻭ٧٩٥، ﻭ٥١٦(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ )٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧١٢، ﻭ٨٤٤، ﻭ٨٦٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥١٣، ﻭ٧٩٥، ﻭ٥١٦(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٠٩١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٥٩١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣١٨(، ﻭﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺹ)٧٣٤(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٨١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(.
عدد الصفحات ٢٣٦ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ٤٣٢ اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ)١( ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ)٢( ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :)ﺍﻟﺬﻱ( ﳌﺎ ﺃﳊﻘﺖ ﺑﻪ ﺃﻟﻒ ﺍﻻﺛﻨﲔ ﺃﺻﺒﺢ)ﺍﻟﻠﺬﻳﺎﻥ( ﻓﺤﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻓﺼﺎﺭ)ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ( ﻭﱂ ﻳﻌﻮﺽ ﻋﻦ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﶈﺬﻭﻓﺔ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻛﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻬﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ ﲢﺬﻑ ﻭﻻ ﺗﻓﻘﺮﺋﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻣﻊ ﺃﻣﺜﺎﳍﺎ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻﹰ )٤( . ١١-ﭽ ﯔ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹١۱، ﻭ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ: ﺁﻳﺔ،٣٥)٥( . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻓﻴﻬﻤﺎ، ﭽ ﯔ ﭼ )٦( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ )٧( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻜﺮﻩ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﻱ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﻬﺮ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻂ، ﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ، ﻭﻗﻴﻞ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ )٨( . (١)ﻭﺍﻓﻖ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻧﻮﻥ ﭽ ﮨ ﭼ .ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٧٦(. (٢)ﻭﺍﻓﻖ ﺭﻭﻳﺲ ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻧﻮﻥﭽ ﮨ ﭼ .ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﳌﺼﺪﺭﻳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٠٩١،ﻭ٢/٣٦٥، ﻭ٩٨٥، ﻭ٨٦٦، ﻭ١٧٦، ﻭ٨٩٧(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ)١/٢٤١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺹ)٥٩١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٢٨( . (٥) ﺣﺮﻑ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ/٥١ ﺳﻮﻑ ﻳﺬﻛﺮ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ- ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ-. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩٢٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٢١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/١٩١، ﻭ٧٥٣(. (٨)ﺍﻧﻈﺮ:ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺹ)٥٩١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٢٨( .
عدد الصفحات ٢٣٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ٥٣٢ ٢١- ﭽ ﯠ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﭽ ﯠ ﭼ ، ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻊ)١( )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﻣﻦ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻓﺒﻘﺒﺤﻬﺎ ﺃﺑﺎﻧﺖ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺃ ﻓﺎﺣﺸﺔ)٤( . ٣١-ﭽ ﭞ ﭟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٢۲ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﳊﺎﺀ) ﻭﺃﹶﺣ ( )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ )٦( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﻘﺪ ﺑﲎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺭﺑﻂ ﻟﻠﻜﻼﻡ ﲟﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﰲ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ )٧( . (١) ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ/٩١، ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ/٠٣، ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ/١. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٣٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/١٩١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٣/٤٥٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٣٨( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٣٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٩١( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٥٨(، ﻭﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺹ)٠٤٤( .
عدد الصفحات ٢٣٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ٦٣٢ ٤١- ﭽ ﮉ ﭼ ﻭ، ﭽ ﮡ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٢۲ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻊ ﻣﻌﺮﻓﺎﹰ ﺃﻭ ﻣﻨﻜﺮﺍﹰ )١( )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٣( )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ، ﲟﻌﲎ:ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺣﺼﻨﻮﻫﻦ، ﻓﻬﻦ ﳏ ﺼﻨﺎﺕ ﺑﺄﺯﻭﺍﺟﻬﻦ ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎﺀ ﺇﲨﺎﻉ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺻ ـﺎﺩ ﺍﳌﻮﺿـــﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ، ﻷﻧﻪ ﻧﺰﻝ ﰲ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ، ﺣﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﻃﺄﻫﻦ ﻣﺴﺘﺜﻨﻴﺎﹰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﺎﻳﺎ )٥( . ٥١- ﭽ ﮩ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﭽ ﮩ ﭼ )٦(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ )٧( . (١)ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ/٤٢، ﻭ٥٢، ﻭﺍﳌﺎﺋﺪﺓ/٥، ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ/٥، ﻭ٣٢. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٣) ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ ﺁﻳﺔ٤٢، ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﻛﺎﳉﻤﺎﻋﺔ. ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٩١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٣٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩١٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٩١(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٤/٩، ﻭ٩١(، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ)١/٩٩١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٤٨(، ﻭﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺹ)٩٣٤( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٣٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٩١(.
عدد الصفحات ٢٣٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻧﺳﺎء ٧٣٢ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺿﻢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﲟﻌﲎ: ﺗﺰﻭﺟﻦ ﻭﻣﻨﹺﻌﺖ ﻓﹸ ﺮﻭﺟﻬﻦ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﺑﺎﻷﺯﻭﺍﺝ ﻓﺈﺫﺍ ﺯﻧﲔ ﻓﻌﻠﻴﻬﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺮﺍﺋﺮ ﺍﳌﺴﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ )١( . ٦١- ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ)ﺗ( )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﺎﻣﺔ ﲟﻌﲎ ﻭﻗﻊ ﻭﺣﺪﺙ، ﺃﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﲢﺪﺙ ﲡﺎﺭﺓ، ﺃﻭ ﺗﻘﻊ ﲡﺎﺭﺓ )٤( . ٧١- ﭽ ﮜ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٣۳ ، ﻭﰲ ﺍﳊﺞ ﺁﻳﺔ:٩٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﳌﻴﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﭽ ﮜ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٤/٣٢(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٥٨(، ﻭﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺹ)٠٤٤( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٣٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٩١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ)٤/٤٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٦٨( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٣٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧١٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٤٩١(.
عدد الصفحات ٢٤٠