السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني PDF

اذا سألتم انه تعالى فاسألوه فانہا وط الجنة وأعلاها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجير أنهار الجنة ۱-۔ حدیٹ صحیح > ورحال إسناده رحال الشيخين عر ا الوزير فلم أعرفه « الصحيحة » (۹۲۱- ۹۲۲) . والحديث أخرجه البخارى وأحمد والبيهقي من طرق أخحرى عن فليح به . راجع له اللصدر السابق . ) باب‎ (-_-٩ عمرو بن أبى قيس . عن عطاء بن السايب » عن حارب بن دثار » عن أبن مرت امرأۃ على رأسھا مکتل فيه طعام فمر با رجل على فرس فأصابها فر کذا ها فجعلت تنظر اليه وهی تعیده فی مکتلها وهي تقول ويل لك من يوم يضع ال ملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم فضحك رسول اله وي حتی بدت نواجذه فقال : كيف يقدس اله أمته لا يؤخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير تتح : ۲ ۔ حدیٹ صحیح : ورحاله تقات عل اختلاط عطاء بن الشات ¢ وصعف يسر فعمرو بن أبي قيس كا تقدم قر يباً )٥۷۷(‏ » وقد تابعه منصور بن أبي الأسود عند البيهقي 7( والحديث حرج فى كتابي ١‏ ختصر العلو للعلى العظيم » للحافظ الذهبي يسر الله طبعه . _ oV _

AY‏ ه - ثنا المقدمى » ثنا عبد الوهاب الثففي ا ا لحريری » عن رجل » عن ابن شفاف » عن عبدالله بن سلام قال : ای ی د ان رت الاس واا محمد بل حالس عن هينه على الكرسي . ۴۳ _ إسناده ظاهر الضعف للرجل الذى لم يسم وابن شفاف ۷ -_-( باب ) ‰4 _ ثنا أبو موسى » ثنا عبد الرحمن بن مهدى › عن سفيان ‏ عن الأعمش . عن النهال . عن سعيد بن جبير قال : سأل رجل ابن عباس روان شه عل الماء ) علی ای شیء کان الماء يومئذ قال : على متن الريح وفيه حديث بي رزين (' oA‏ إسناده جيد موقوف › eT‏ > لاحتال أن یکون ابن عباس تلقاه عن أهل الكتاب . وأبو موسى هو محمد بن المثنى العنزى . والحديث أخرجه البيهقي فى « الأسماء » ( ص ۳۷۸-۳۷۷ ) من طريق أخرى عن سفيان به , E‏ : فی ذكر زيارة المؤمنين لربهم تبارك وتعالى . )1١۲( يعني الحديث الآتي برقم‎ )١( . O^ -

عن الأوزاعي » عن حسان بن عطية » عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريره فقال أبو هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك ف سوق الجنة . فقال سعيد أوفيها سوق قال : نعم . أخبرنى رسول الله ب : أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوها بفضل أعماطمم فيؤذن هم فى مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزور ون اله فى روضة من رياض الجنة . فتوضع هم منابر من نور ومنابر من لؤلۇ ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دني على كثبان المسك والکافو ر وما يرون أن أصحاب الکراسی بأفضل منهم تحلساً . قال أب هريرةفقلت يا رسول الله هل نرىربنا يوم القيامة قال : نعم هل ارون ف رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا تمارون فى رؤية ربكم تبارك وتعالى ولا يبقى فى ذلك المجلس أحد إلا خاصره الله خاصرة حتی يقول يا فلان ابن فلان ابن فلان أتذكر يوم فعلت كذا وكذا فیذکره بعض غدراته فی الدنیا . فیقول بی فیقول یا رب افلم تغفر لى فیقول بلی فبمغفرتي بلغت منزلتك هذه . قال فبیا هم على ذلك غشیتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيباً لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالى قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فيأتون سوقاً قد حفت بها الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مله وله تممع لادان ولم تخطر غلل اقلوب قال جيل لاما اشا لیس یباع فيه شیء ولایشترینی ذلك السوق يلقا آهل الجنة بعضهم انال ل د رال اا ف تاقفن هرودو ةوا ف دي وة اوی اف الا وا ها ى ا ا د ا ك ی جا رر اقل د ف ال منازلنا فيلقانا أز واجنا فيقلن مرحباً وأهلاً بحبنا لقد جئت وإن بك من ال مال والطيب أفضل ما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار تبارك - 0۹ _

وتعالى ويحقنا أن ننقلب ممل ما انقلبنا .‏ - إسناده ضعيف » لضعف هشام وعبد الحميد . والحدیثٹ أخرجه الترمذی وغیره » وقد خرجته و « الأحاديث الضعيفة » (VY)‏ . وني « المشكاة » أيضاً )٠٦٤۷(‏ . . ٦‏ - ننا حمد بن مصفی او > عن حسان بن عطية » عن سعيد بن المسيب قال لقيني آبو هريرة فقال as a a o E‏ سوق قال : نعم أخبرني رسو ل الله ی فذكر نحوه . - إسناده ضعيف جداً » وهو طريق أحرى للحديث الذى قبله » وآفته سويد بن عبد العزيز فإنه متروك الحديث . o AV‏ ابو س الى كمد ين اجان ال هاما ابن عمار » ثنا عبدالحميد بن حبيب بن أبي العشرين » عن الأوزاعسي عن‌حسان بن عطية › ی بن اليب أن لقي أبا هريرة فقال ا ر ) | أسأل الله أن يجمع بيني وبينك فى سوق الجنة. . . فذكرالحديث مغل هذا بطوله . ) اا ف كا ی اة عد وا ر وو ا اك هاه مان وها ووا ترابظة شه عة ) ٨۸‏ _ ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ‏ ثنا صفوان بن عمرو» عن اله قال : « ان اله تعالی وعدنی ن يدخل الجنة من ا سبعان ألفاً بغار حسشاب) ا ا

قال يزيد بن الأخنس : رسو ل الله ا : ) خثات. : ) - إسناده صحیح » ورجاله كلهم ثقات » والولید بن مسلم وإِن کان بخشی من تدلیسه ندليس التسوية » فقد توبع كا يأتي » فأمنا بذلك تدليسة . ) والحدیث أخر جه أحمد (ه/ a aE a kG i )٠٠٠١‏ ابن‌عامر الخبائزی وأ بي الان اهوزني عن أبي أمامة به . ذا قال : « وأبي و ا : عن ا lel O‏ »وإنما ذكروا له - كأبي الان رواية عن أبي أمامة eS وعصام بن خالد ثقة من رجال البخارى فالسند صحيح‎ :, تابعه) حمد بن زياد عن أبي أمامة به دون ذكر يزيد , بن الا خسن‎ 2 ۴ as e ا ت‎ 4 . عفان اترمدی‎ ( حدیٹ حسن غر یب ) . قلت : وإسناده صحيح . as o۸۹‏ ابي شيبه . ا e‏ يقول : 2 TE

- إسناده صحيح وقد سبق خر مجه فى الذى قبله ا و قن مغمر: :عن آنس بن إن الله عز وجل وعدنى أن يدخل الجنة من أمتي * مائة ألف فقال أبو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع يديه فقال زدنا يا رسول الله SE O DTT SE ) ما عليك أن يدخلنا انه الجنة كلنا فقال عمر‎ ان الله تعالی إن شاء أن يدخلنا ا ا لبي ب دی عر - إسناده صحيح على شرط مسلم . والحدیٹ أخرجه أحهمد (۳/ )٠١١‏ : ثنا عبد الرزاق به إلا أنه قال : « أوعن النضر بن أنس » . على الشك . ولعله الصواب » وبقي أن قتادة تردد بين أن يكون الحديث آخذه عن أنس مباشرة أو عن ابنه النضر بن أنس عن ابيه نس فد واه اتو هلال : ثنا قتادة عن أنس مرفوعاً به فلم يشك ولعله الصواب فإن أبا هلال هذا واسمه محمد بن سلیم صدوق فيه لین . اخرجه أحمد (۳/ ۱۹۳). ۰ -_-( باب ) ٥۹۱‏ شنا اب کر ہن | يي شيبة . ثنا أبو خالد الأحمر و عن ما انتهيت إلى السدرة المنتهى إذا ورقها مثل آذان الفيلة وأذانبقها مثل القلال . فلى| غشيها من أمر اله ما غشيها تحولت فذكر الياقوت والحديث بطوله . | ) ) hE

- إسناده حيد ٤‏ وهو على شرط مسلم : وأخحرجه أحد ( ۱۲۸/۳ ) : ثنا محمد بن.أبي عدی : عن مید به » وزاد بعد قوله : « حولت » : « يا قوتاً أو زمرداً أو نحو ذلك . وإسناده صحيح على شرط الشيخين ۱-_ باب : فی ذكر الروح ) ۲ - ثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا أبو معاوية وثنا ابن نير ثنا وكيع » عن الأعمش عن إبراهيم . عن علقمة ‏ عن عبداله قال کنت آمشي مع رسو ل الله فی حرث بالمدينة وهو متوکی ء على عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه فقال بعضهم لا تسألوه فسألوه فقالوا یا محمد ما الروح فقام متوکیأ على عسیبه فقال عبداله ونا خلفه فظننت آنه يوحی إليه فقال يسالونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما اويتم من العلم إلا قليلا زاد ابن نمير فى حديثه فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسألوه ] E E والحدیثٹ آخرجه مسلم (۸/ ۱۲۸ - )١۲۹‏ بإسناد المصنف الأول . وأخرجه أحمد (۱/ ۳۸۹ و٤٤٤‏ و٥٤٤)‏ : ثنا وکیع به . وأخرجه مسلم من طريق أخحرى عن وكيع به . ٹم أخرجه هو البخاری (۳/ )٤۷١ /٤و ۲۷١‏ وأحد )٠١/١(‏ والمصنف أيضاً كا يأتي من‌ طرق أخرى عن الأعمش به . ) ۴۳ - ثنا إبراهيم بن حجاج » ثنا عبدالعزيز بن مسلم » عن الأعمش . ۰ عن إبراهيم عن علقمة . عن عبداله مثله ثنا أبو سعيد الاشج » ثنا عبداله أبن ادريس عن الاعمش . عن عبداله بن مرة عن مسروق عن عبداله E

من اليهود فسألوه عن الروح فوقف فظننت أنه يوحى إليه فتلا عليهم يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما ا الا قليلاً » . إسناده صحيح ¢ وهو من الطرف ايار إليها آنفاً عن الأعمش ا ٩ €‏ و- ننا بو سعيد الأشج ثنا عبدالله بن دريس عن الأعمش › عن عبد الله e‏ عن مسرو مله . 0۹4 اسيع مل شرل شيخ » ابر سيد اشع اسه دا بن سعید . وأخحرجه أحد وابنه فى « المسند ۰ ۰ ) ثناعثان بن محمد بن أ أبي شيبة - قال عبدالله - وسمعته آنا من عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن إدريس به . قلت : ا e‏ عن ابراهيم عن عإقمة عن ابن مسعود کیا تقدم فی وف ذا قول عبداٹ بن ارس عن الاعمش عن مبداق یمر عن سروق بن مداق . فالظاهر أن ن . والله أعلم . » حدثنا مسرور بن المرزبان » ثنا بحيى بنزكريا بن أبي زايدة‎ _ ٥ عن داود بن أبي هند » عن عكرمة . عن ابن عباس قال قالت قريش‎ لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقال : ا‎ سلوه عن الروح فسألوه فأنزلت .: ( يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) قالوا نحن لم نؤت من العلم E RE‏ التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيراً قال re OC E‏ ا

حديث صحيح » ورجال إسناده ثقات رجال مسلم غير مسرور بن المرزبان فلم أعرفه . لکنه قد توبع > فقال اهمد (۱/ )۲٣٠١‏ اة نسحد ا کی ن زکریا به ٠.‏ فلت وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم : ۹٩‏ - ثنا يعقوب بن ميد . ثنا أنس بن عياض . عن الحارث بن عبدالرحمن عن سعيد المقبرى . عن أبي هريرة قال قال رول الله ما :« ما خلق الله تعالی آدم ونفخ فيه من ر وحه عطس » - إسناده حسن ٠‏ وهو عين إسناد الحديث المتقدم )٠٠٠١(‏ » وقد سبق الكلام علية هناك . والحدیث طرف من حدیت سبق بعضه هناك ( وروأه بچامه الترمذى وعبره وهو حرج ٤‏ « المشكاة ») ))1٦1۲(‏ . ابي هريرة » عن النبى وي قال : فقال موسی لادم أ الدی خلقك اله بد ة۵ ونفح E‏ 5 - إسناده حسن › .وقد مضى ذا المتن ( رقم ۱٤۹‏ ) . ا ابي هريرة رضي اله عه ( 3-1۳۸( . الدهر فإن ال ) a‏ e 0۹۸‏ ا کات ٤‏ نا اش اف حازم › > عن العلاء؛ 2 ا C‏ عن أبي هريرة أن رسول اله ية قال : قال اله عز وجل : يشتمني ابن آدم و وان الذف وات ) الدهر . ) سناد تن ب رخال قات رخال سل غو ابن کاس و اما تفوت ب د - ۲0 -

وهو صدوق ربا وهم کا د تقدم مراراً . e‏ أبي هريرة مرفوعاً نحوه . وهو حر ج فى « الصحيحة (9۳1( . وله طریقان آخران ی « الأدب المفرد » للبخارى ( ۷٦۹‏ و٠‏ ۷۷) وأحدها فى مسلم . ۳--( باب ) ۹ _ ثنا سلمة ‏ ثنا عبد الرزاق . ثنا معمر» عن أبن طاوس › عن عن أبي هريرة قال : أرسل ملك الموت إلى موسى عليه| السلام فلم ء. لطمه ففقاً عينه فرجع إلى ربه تبارك وتعالى فقال : أرسلتنى إلى ee‏ الوت قال فرد اله تعالى إليه عينه فقال : إرجع إليه فقل له فلیضع يده على متن ثو ر فله بجا غطته يده کل شعرة سننة فقال : آی رب ثم ماذا قال : ثم الموت قال : رب فالآن فسأل الله تعالى أن و الأرض المقدسة رمية بحجر قال رسول اله ی : لوشئتم ثم لأر يتكم قبره إلى جانب الطريق إلى جنب الكثيب الأ جر . - إسناده صحيح على شرط مسلم > وقد اخرحه کا ا والحدیث اخرجه البخاری (۱/ ۳۳۹ و۴۰۸/۲) ومسلم (۷/ )4٩‏ والنسائي (۲۹۹/۱) وأ همد (۲/ )۲٠۹‏ من طرق عن عبد ألرزاف به . وله طريق أخرى عن أبي هر يرة مرفوعا بتي بعده . ٠‏ - ثنا سلمة » ثنا عبد الرزاق » عن معمر» عن هيام » عن أبي هريرة » عن اللبي لاو مله ٠.‏ ۰ -_ إسناده صحيح على شرط مسلم ٠‏ وقد أخرجه کا اني . والحدیث أخرجه أححهمد (۲/ )۳٠١‏ : ثناعبدالرزاق په . وأخرجه مسلم )٠٠١/۷(‏ من طريق أخرى عن عبذالرزاق به . وله طريق ثالثة عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ : nh

, قد كان ملك الموت يأتي الناس عياناً » قال : فأتى موسى فلطمه . . . » الحديث . أخرجه أ حمد ( ٥٣۳/۲‏ ) وإسناده صحیح على شرط مسلم 1 ۴-۔-( باب: فی ذکر کلامه تبارك وتعالی ) ١‏ - ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي » ثنا عبدالله بن وهب » عن هشام » عن زید بن اسلم » عنأبيه . عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله ی : ) «فقال آدم وسی علا السام اف الذى كلمك الله من وراء حجاب يجعل بينك وبینه رسولاً من خلقه قال : عم | إسناده حسن » ورجاله ثقات رجال « ا على ضعف فی هشام وهو ابن سعد المدني . ) والحديث تقدم نامه هذا الاإسناد (۱۴۳۷) : ) باب‎ (-_-٥ ۰۲ ا إپراھیم ہی آلنذر اغزاي فنا موی بن إزراهیم بن کد قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبداثه قال لما قتل ابي يوم احد قال لی رسو ل الله يا : : يا جابر ألا أخبرك با قال اله لبيك قال بلى قال وما کلم ا آخدا الا من وراء حجاب ٠‏ إلا اباك كلم اله باك كفاحاً فقال یا عبداله تمن على أعظك فقال : يا رب تردني فأقتل فيك ثانية فقال سبق منى القول ( أنهم إليها لا يرجعون ) فقال با رب اخبرني من ورائي فأنزل الله : « ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله . . TE‏ ا خن رخال رترت غل صت ن یی ین اراق بن کر N

وأخحدیث اخرجه ابن ماجه (۰ ۱۹ وه )۲۸٠١‏ بإسناد المصنف وشيخه .. ١‏ حدیث حسن غریب من هذا الوجه » وقد روی عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر شيعا مر هدا ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم » ورواه على بن المديني وغبر واحد من تاز شل ادبت یں موسی س إبراهيم هدا . قلت : وأخرجه الخاكم أيضأوصححه » وهو رج أيضافى « التعلیق الرغیب » (۲/ ٠١۹۰‏ -1(. | o al NEE gl : ابي معاوية > عن عياض س عدا > عن حابر بن عبد الله قال : قال‎ ) : رسو ل الل‎ ألا أخبرك تلت بلى فقال إن‌آباك عرض على ربه لیس بینه وبینه ستر نفال سل تعطه ٢ 1‏ : 1 أ 1 1 " - ى ہے یہ لہ ا J‏ سسا لے ن کے ھی ي اله ا اسب ر صدفه وهو ابسن f 2 Jı‏ 2 ت REE 2 4 1‏ ا : یی اے ا له N PEE‏ ج | غا گی ا ا م کج یلیہ لخر ےا ی ٍ ا ج :9 سق س ا » (a‏ 0 ا زد ا مه a“‏ ے 1ے ٤‏ ۹ ننا هدبه بن خالد ثنا هام . عن قتادة . عن صهفوان بن حر ز عن اش pa‏ قال کاله رحلل ما سمعت ی تسول ايله صلی انه عليه وسلم ف النجوى فقال : قال رسرل اله ت ھھھ N‏ OL‏ ای اسیا رت 8 ا ۳ ا 2 : . البخار ی (۲/ ۹۸) :ا هد ز7۲ )۷٤‏ من طرق جرت عن درام ولخریه الحار ی ر۳/ ۰ ۲٣١‏ ) ت أ 0 T4 1 E‏ 0 1 ا ي ا : عن سعيد و هشام معا ۽ رمسدم E CTE E EDE‏ ا کل سعد تار هھ f ۰ 1‏ 1 ۴ ی . - عن قتادة ره 1 STAN

٥‏ _ ثنا أبو كامل . ثنا أبو عوانة . عن قتادة . عن صقوان بن حرر. عن ابن عمر عن النبي َي نحوه - إسناده صحيح على شرط مسلم » وأبو كامل هو الفضيل بن حسين الححدرى . والحديث أخرحه الشيخان وغبره| من طرق أ خر عن قتادة به كما د ا ا ا ا إسناده صحيح .على شرط الشيخين . وقد أخرجاه كيا يأتي : والحديث أخرجه البخارى /٤(‏ ۳%( حدننا عمر بن حفص حدئنا آ بي حدثنا لفن وأخرحه ابن ماحه )۱۸٩(‏ : حد اا علي بن حمد نل وكيم ع الا عر به . وأ حرجه البخارى (6/ ٤٦٦‏ و٤۸٤‏ ) ومسلم (۳/ )۸٩‏ والترمذی (۲/ )٦۷‏ وأحمد ۲٣٣ /٤(‏ و۷۷ ) من طرق أخرى عن الأعمش به وقال الترمذى : « حديث حسن صحيح » . : ) باب‎ ( ۳٩ ٩ ۷‏ - ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي . ثنا إبرهيم بن مهاجر بن مسمار ؛ عن عمر بن حفص بن ذكوان » عن مو لى الحرقة قال أبو بكر وهو العلاء إن فا اهكان الرامى لا قول لا قط إلا مرل اة ومن قال غر هذا فقد غلط عليه . عن أبي هريرة قال قال رسول اله ية : « إن اته قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألفى عام فلا سمعت اللائكة وطوبى لألسن تنطق بهذا . اناده ضعبف حداً آفته عمر بن حفص بن ذكوان قال أ حمل ك UZ

«ترکنا حدیله > وحرقناه » . وقال النسائي : «متروك ٠ . ٠‏ E TT e‏ راهيم بن المنذر الحزامي به . ۳¥ ( باب فی ذکر قول ربنا عز وجل سبقت رممتي غضبي وكتب ذلك بيده على نفسه ) . ۸ - ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف . ثنا معتمر بن سلهان ‏ عن أبيه ‏ عن قتادة » عن أبي رافع » عن أبي هريرة قال قال رسول الله يلل : لا قضی اله تعالی الخلق کتب بيده نی کتاب عنده غلبت أوقال سبقت رمتې غضبي فهو عنده فوق العرش أو كما قال . E والحدیث أخرجه أحهمد (۲/ ۳۸۱) : ثنا على بن بحر قال : ثنا معتمر بن سلیان به . وأخرحه البخاری )٤۹۸ /٤(‏ الل ل ن ا ار هه ثم أخرجه هو( ۲| N O‏ و ) ومسىلم )۸/ ٩-٥‏ وأحمد (۲/ ۲٤۲‏ و۲۹۸ و۰ ۲٢‏ و۳۱۳ و۳۹۸ و۳۸۱ و۳۹۷ و۳٤٤‏ و٦ )٤٦‏ من طرق أخری عن ابي هریرة به » وقد حرجت إحداها ى « إل يحة ) O‏ وله طریق e‏ »> وهي : ۹ - نا يعقوب بن ميد . ثنا أنس بن عياض وتحمد بن فليح » عن ارتو هة ا و عن این عا عن ای هرر قل ال رل ايالخل إن انه تعالی لما قضی الق کتب کتاباً على نفسه فهو موضو ع عنده إن رھ اب ي . ا ٠‏ - إسناده حسن صحيح . وتقدم آنفاً من طريق أخرى » مع الإشارة إلى ساثر طرقه في OT‏ SINE

۸ -_-( باب ) : ٩۱ 1‏ - نا أبو بكر بن أبي شيبة » ثنا عبيد الله بن موسى › ثنا شيبان . غلظٌ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مشل أحد . ۰ ۱ _ اسناده صحيح على شرط الشيخين ا والحديث أخرجه الترمذى (۲/ 4°( : حدثنا عباس الدورى حدتنا عبیدالله بن موسی به وزأد : « وإن مجلسه من جهنم کا بين مكة والمدينة . وقال : - » حدیٹ حسن صحيح غريب من حديث الأعمش‎ ١ . قلت : وله طريق أخرى عن أبي هريرة بأتم منه وهو الأتي بعده‎ من فر ا عن داه ن دی ب‎ ١ رة القن و ااا(‎ عبدالر من بن عبداله بن دینار» عن زيد بن أسلم » عن عطاء بن يسار ؛‎ : عن ابي هريرة قال قال رسول الله ية‎ ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من التار ك‎ بين قديد إلى مكة وكثافة جلده أربعين ذراعا بذراع الجبار.‎ . إسناده حسن‎ . ) ١٠١٠٠١١ ( وهو محر ج فى « الصحيحة‎ تات‎ ( ۱۳۹ ثنا محمد بن المغنى » ثنا حجاج بن منهال ثنا ماد بن سلمة.‎ _- ١ عن يعلى بن عطاء . عن وکيع بن حدس » عن عمه ابي رزين العقيلي قال‎ INN

قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات قال : كان فى عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء. . ثم خلق عرشه على الماء . - إسناده ضعيف » وکیع بن حدس ويقال عدس وهو هول لم یرو عنه غب یعلی بن عطاء ولا وثقه غير ابن حبان . وقد سبق ذكر ما قال فيه الذهبي وابن حجر تحت الحديث e. . )£9۹(‏ ا باغ -ثنا مضربن على وحمد بن‌المغنى »ثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد ثا أبو عمران الجوني عن آبي بکر بن عبداله بن قیس | عن أبيه اسول | نها قال : ) رات ابی پان و ا اا بین وبين أن ينظروا إلىر يم إلا رداء الكبرياء على وجهه فى جنة ٠ )‏ إسناده صاحيح على شرط الشيخين ء وقد أخرجاء .. والحدیث کک ا )6°( aS ES‏ تفرد بها بعض bas 4‏ بو معاوية ۽ عن E E‏ رسول اله بخمس کلمات فقال : إن اله تعالى لا ينام ولا ينبغى له أن ينام يخفض القسط ويرفعه.يرفع إليه عمل النهار قبل عمل الليل وعمل الليل قبل عمل النهارحجابه النور لو کشفه لأذهب (التار) نسخة أخرى (لاحرقت) نسخة نسخة أخرى سبحات وجهه لا انتهی إليه بصره من خلقه. a‏ وقد آأخرجه مسلم کا ا Ys