المعتبر في من كان عزيزا ثم افتقر

17 كاشتدت كطأة الْىسٍرً على زكجتو اعتماد الرميكية ، كلَ تقوى طويلً على مغالبة المحنة، فتيوفيت قبلو، كديفنت بأغمات على مقربة من سجنو، كطاؿ أىسٍر انٞعتمد فبلغ ن٥وى أربع سنوات حتَّا توفي كىو في السجن . ككما قيل: مات بها "ذليلًن فقنًنا، على حاؿ يوحش نٚاعها" . " كقد نيودم في جنازتو: الصلًة على الغريب"، فلقًي رباو في ُُ شوااؿ ْٖٖىػ كديفن إلى جانب زكجتو. (ّْ) قاؿ انٞىقرم : من النادر الغريب أنو نودم في جنازتو " الصلًة على الغريب " بعد عظم سلطانو، كسعة أكطانو، ككثرة صقلبتو كحبشانو، كعظم أمره كشانو، فتبارؾ من لو العزة كالبقاء كالدكاـ . (ّٓ) ◙ بثينة بنت المعتمد بن عباد . كأمها الرميكية السابقة الذكر، ككانت بثينة ىذه ن٥وان من أمها في انٛماؿ كالنادرة كنظم الشعر، كنٞا أحيط بأبيها ككقع النهب في قصره كانت من نٗلة من سبي، كلَ يزؿ انٞعتمد كالرميكية عليها في كلو دائم لَّ يعلماف ما آؿ إليو أمرىا إلى أف كت بت إليهما بالشعر انٞشهور انٞتداكؿ بنٌ الناس بانٞغرب، ككاف أحد نْار إشبيلية اشتراىا على أنها جارية سرية ككىبها لَّبنو، فنظر من شأنها كىيئت لو، فلما أراد الدخوؿ عليها امتنعت، كأظهرت نسبها، كقالت: لَّ أحل لك إلَّ بعقد نكاح إف رضي أب بذلك الذم، كأشارت عليهم بتوج يو كتاب من قبلها لْبيها، كانتظار جوابو، فكاف الذم كتبتو نِطها من نظمها ما صورتو: انٚع كلًمي كاستمع نٞقالتِ :: فهي السلوؾ بدت من الْجياد لَّ تنكركا أني سبيت كأنني :: بنت نٞلك من بني عباد ملك عظيم قد تولى عصره :: ككذا الزماف يؤكؿ للإفساد (ّْ) الوافي بالوفيات ( ّ/ُّٓ) .مقاؿ انٞعتمد بن عباد كدكف خواف مانويل (ُ) . د.جاسم العبودم . موقع الْلوكة (ٖ٘) نفح الطيب ( ْ/ِٗٓ ) .

18 نٞا أراد الله فرقة شملنا :: كأذاقنا طعم الْسى عن زاد قاـ النفاؽ على أب في ملكو :: فدنا الفراؽ كلَ يكن نّراد فخرجت ىاربة فحازني امرؤ ::لَ يأت في إعجالو بسداد إذ باعني بيع العبيد فضمني :: من صانني إلَّ من الَّنكاد كأرادني لنكاح ن٤ل طاىر :: حسن انٝلًئق من بني الْن٤اد كمضى إليك يسوـ رأيك في الرضى :: كلْنت تنظر في طريق رشادم فعساؾ يا أبتِ تعرفني بو :: إف كاف ن٣ن يرنْى ل و داد كعسى رميكية انٞلوؾ بفضلها :: تدعو لنا باليمن كالْسعاد . فلما كصل شعرىا لْبيها كىو بأغمات، كاقع في شراؾ الكركب كالْزمات، سر ىو كأمها نُياتها، كرأيا أف ذلك للنفس من أحسن أمنياتها، إذ علما مآؿ أمرىا، كجبرىا كسرىا، إذ ذلك أخف الضررين، كإف كاف الكرب قد ستر القلب منو حجاب رين، كأشهد على نفسو بعقد نكاحها من الصبي انٞذكور، ككتب إليها أثناء كتابو ن٣ا يدؿ على حسن صبره انٞشكور: بنيتِ كوني بو برة :: فقد قضى الوقت بأسعافو . كأخبار انٞعتمد بن عباد تذيب الْ كباد . (ّٔ) ◙ علي بن الحسن بن علي أبو الحسن بن أبي علي العطار (تٕٕ٘ه) . كاف أبوه مقدـ الشهود بدمشق، كنٌٚعو انٜديث الكثنً، ككاف أبوه مثريان، فاشترل لو جارية مغنية، فتعلم منها الغناء، ثم افتقر، فكاف يغني في ن٠الس الشرب، كيشرب انٝمر، إلى أف كبر كضعف، كساءت حالو، ثم رغب في التوبة فتاب، كترؾ الغناء مدة. (ّٕ) (ّٔ) نفح الطيب ( ْ/ِْٖ ) . (ّٕ) ن٢تصر تاريخ دمشق لَّبن عساكر . لَّبن منظور ( ُٕ/ُِٗ ) .

19 ◙ الحسين بن الحسين بن عبد الله أبو الحكم الكلبي ابن حسون (تٚٗ٘ىـ) قاض من جبابرة الْمراء بالْندلس، أياـ ملوؾ الطائف. نشأ في أسرة كجيهة نّالقة. كتولى قضاءىا (ّٖٓىػ) كدعا إلى نفسو كما صنع كثنً من القضاة في ذلك العهد كقاـ بالْمارة كالقضاء ككاف في جواره بعض (انٞرابطنٌ ) فواصلوا الغارات عليو. كزلت قدمو فكاتب الفرنج، كلكن أىل البلد اتفقوا مع أحد خدامو كيعرؼ باللوشي، فثاركا على ابن حسوف كقتلوا أخا لو كاف قائد جيشو. كضاع رشده فقتل بعض بناتو غنًةن عليهن من السبي، كأطلق النار في كتبو فأحرقها ، كشرب نٚا فلم يقتلو كتناكؿ رن١ا فتحامل على سنانو إلى أف خرج من ظهره، كلَ ن٬ت. كدخل الثوار القصر فرأكه في ىذه انٜاؿ. كمات بعد يومنٌ. كصلبت جثتو كن٘ل رأسو إلى مراكش . كاستولى انٞوحدكف على مالقة بعده . (ّٖ) ◙ زُمُرُّد خاتُون . (ت ٚ٘٘ه) زمرد خاتوف، صفوة انٞلوؾ، بنت الْمنً جاكلي: حازمة عانٞة، دمشقية. ىي أخت انٞلك (دقاؽ) صاحب دمشق، لْمٌو، كزكجة تاج انٞيلوؾ (بورم) كأـ كلديو إنٚاعيل (شمس انٞلوؾ) كن١مود. ركت انٜديث كاستنسخت الكتب كحفظت القرآف. كبنت بدمشق انٞدرسة (انٝاتونية البرانية) كىي الْف من الدكارس. كرأت كلدىا (شمس انٞلوؾ إنٚاعيل) قد نٕادل في غيو ككثر فساده كتواطأ مع الفرنج على بلًد انٞسلمنٌ ، فأمرت غلمانها أف يقتلوه، فقتلوه سنة (ِٗٓق) كأجلست أخاه (شهاب الدين أبا القاسم ن١مود بن بورم) مكانو، ثم قتل ىذا سنة ( ّّٓىػ ) كتقلبت بها الْحواؿ، فتوجهت إلى بغداد، ثم إلى مكة، كجاكرت بانٞدينة. كقلٌ ما بيدىا، (ّٖ) الْعلًـ .للزركلي ( ِ/ ِّٓ ) .

21 فكانت تغربل القمح كالشعنً، كتطحن، كتتقوت بأجرة ذلك ، إلى أف توفيت. كدفنت بالبقيع . (ّٗ) ◙ قال ابن كثير في أحدات سنة ٖٚ٘ه) . ك فًيهىا خىرىجى كىزًيري انٍٝىلًيفىةً عىضيدي الداكٍلىةً ابٍني رىئًيسً الرُّؤىسىاءً ابٍني الٍميسٍلًمىةً قىاصًدنا انٍٜىجا، كىخىرىجى النااسي فيً خًدٍمىتًوً لًيػيوىدِّعيوهي، فػىتػىقىداـى إًلىيٍوً ثىلًىثىةه مًنى الٍبىاطًنًياةً فيً صيورىةً فػيقىرىاءى كىمىعىهيمٍ قً صىصه، فػىتػىقىداـى أىحىديىيمٍ لًيػينىاكًلىوي الٍقًصاةى فىضىرىبىوي بًالسِّكِّنًٌ ضىرىبىاتو، كىىىجىمى الثاانيً، كىكىذىلًكى الثاالًثي فػىهىبػىريكهي كىجىرىحيوا نٗىىاعىةن حىوٍلىوي، كىقيتًلى الثالًىثىةي مًنٍ فػىوٍرًىًمٍ كىحيرِّقيوا ، كىرىجىعى الٍوىزًيري إًلىى مىنٍ زًلًوً ن١ىٍميولَّن فىمىاتى فيً يػىوٍمًوً، كىىىذىا الٍوىزًيري ىيوى الاذًم قػىتىلى كىلىدىمً الٍوىزًيرً ابٍنً ىيبػىيػٍرىةى كىأىعٍدىمىهيمىا، فىسىلاطى اللاوي عىلىيٍوً مىنٍ قػىتػىلىوي، كىكىمىا تىدًيني تيدىافي، جىزىاءن كًفىاقنا [ْٔ] . (َْ) ◙ عُبـَيْدالله بن علي بن محمد ابن الفرّاء ابْن القاضي أَبِي يـَعْلَى.(تٓٛ٘ىـ) . نٚعو أىبيوهي الكثنً من أىبً منصور عىبٍد الرانٍ٘ىن القىزااز، كأب منصور بٍن خنًكف، كأب عىبٍد اللاو السلًؿ، كأب انٍٜىسىن بٍن عىبٍد السلًـ. كطلب ىيوى بنفسو . قاؿ ابٍن النجار: ككانت داره ن٠معنا لْىل العًلم كالشيوخ، كينفق عليهم كيتكراـ. ككاف لطيفنا حىسىن الْخلًؽ ذا مركءة. قرأ الفقو كشهد على القضاة، ثم عيزًؿ نٞا ظهرت منو أشياء لَّى تليق بأىل الدين قبل موتو بقليل، نٚع منو ابٍن الْخضر، ككاف يصفو بالسخاء كالعطاء، كقاؿ لي ابٍن القطيعي: كاف عىدٍلَّن فيً ركايتو ضعيفنا فيً شهادتو، مات سنة نٖاننٌ فيً آخرىا. مرض بالفافً أسبوعنا. كمولده سنة سبٍعو كعشرين. ككاف آخر مىن بقي مًن ذرية القاضي أىبً يػىعٍلىى ن٣ن لىوي حشمة كجاه كمنصب. (ّٗ) الْعلًـ . للزركلي (ّ/ْٗ ) . (َْ) البداية كالنهاية (ُِ/ ُّٖ سنة ّٕٓق ) .

21 ككاف لىوي دار كاسعة، كعنده أكثر كتب أىبً يػىعٍلىى، ثم افتقر فباع أكثرىا (ُْ) ◙ علي بن إبراىيم بن نجا بن غنائم الأنصاري الدمشقي، الحنبلي الواعظ المعروف بابن نجية (ت ٜٜ٘ه) . كيلًد بدمشق سنة نٖافو كنٙس مائة . كعظ نَامع القرافة مداة طويلة. ككاف صدٍرنا ن١تشمنا، نبيلًن، ذا جاهو كرياسة، كدنيا كاسعة، كتقدُّـ عند الدٌكلة . قاؿ ابن النجار : كاف مليح الوعظ، لطيف الطبع، حلو الْيراد، كثنً انٞعاني، متدينا، ن٘يد السنًة، ذا منز لة رفيعة، كىو سبط الشيخ أب الفرج. قاؿ الًٍْمىاـ أبو شامة: كاف كبنً القدٍر، معظامنا عند صلًح الدٌين . قاؿ أبو انٞظفر ابن انٛوزم: كاقتنى ابن ن٤ىًياة أموالَّن عظيمة، كتنعام تنعُّمنا زائدنا، نُيث أنٌو كاف فيً داره عشركف جارية للفراش تساكم كلُّ كاحدةو ألف دينار كأكثر. ككاف ييعمل لو من الْطعمة ما لَّ يعمل للملوؾ. كأعطاه انٝلفاء كانٞلوؾ أموالَّن عظيمة، كمع ىىذىا مات فقنًنا. كفٌنو بعض أصحابو. (ِْ) ◙ مُحَمَّد بْن الشَّيْخ عَبْد القادر الجيلي (ت ٓٓٙه). نٚىًع أبا الوقت كسعيد بٍن البناء، حدث بشيء يسنً، لَ أنٚع مًنٍوي توفي فيً ذم القعدة سنة ستمائة. (ركل عىنٍوي ابٍني النجار كقىاؿى: كىافى طحاننا كىثًنً الْمواؿ ثميا افتقر كجلس فيً رباط كالده كلَ تكن طريقتو مرضية) . (ّْ) (ُْ) تاريخ الْسلًـ . للذىبي (ُِ/ُْٔرقم ّْْ ) ط بشار . (ِْ) تاريخ الْسلًـ . للذىبي ( ُِ/ُُٕٓ) السنً (ُِ/ّٗٓ ) . (ّْ) تاريخ بغداد ( ُٓ/ِْرقم ُّْ)

22 ◙ أسعد بن المهذب بن أبي المليح مماتي (ت ٙٓٙه) . كزير أديب كاف ناظر الدكاكين في الديار انٞصرية مولده نّصر ككفاتو نُلب ككاف نصرانيا، فأسلم ىو كنٗاعتو في ابتداء الدكلة الصلًحية. قاؿ القفطي: من أقباط مصر في عصرنا، ككاف جده جوىريا، يصبغ البلور صبغة الياقوت فلً يعرفو إلَّ انٝبنً بانٛواىر. ثم ضاقت عليو الدنيا نّا رحبت كاختفى في مقبرة تسمى مقبرة انٞاذرائينٌ قاؿ : كأقمت بها مدة عاـ كامل كضاؽ الْمر عليٌ فهربت قاصدا للشاـ على اجتهاد من الَّستتار ، فلحقني في بعض الطريق فارس ن٠دٌ فسلٌم عليٌ كسلٌم إليٌ مكتوبا ففضضتو كإذا ىو من الصفٌي ابن شكر يذكر فيو: لَّ نٓسب أف اختفاءؾ عني كاف نُيث لَّ أدرم أين أنت كلَّ أين مكانك، ف اعلم أف أخبارؾ كانت تأتيني يوما يوما كأنك كنت في قبور انٞاذرائينٌ بالقرافة منذ يوـ كذا، كأنني اجتزت ىناؾ كاطٌلعت فرأيتك بعيني، كأنك نٞا خرجت ىاربا عرفت خبرؾ، كلو أردت ردٌؾ لفعلت، كلو علمت أنك قد بقي لك ماؿ أك حاؿ نٞا تركتك، كلَ يكن ذنبك عندم ن٣ا يبلغ أف أتلف معو نفسك، كإن٧ا كاف مقصودم أف أدعك ت عيش خائفا فقنًا غريبا مهجٌجا في البلًد، فلً تظنٌ أنك ىربت مني نّكيدة صحٌت لك عليٌ، فاذىب إلى غنً دعة الله. قاؿ: كتركني القاصد كعاد، فبقيت مبهوتا إلى أف كصلت إلى حلب. (ْْ) ◙ أبي يحي محمد بن علي ابن أبي عمران التنملي والي ميورقة (تٕٚٙه) قاؿ انٞخزي كمي : ىذا الرجل كاف بانٛزيرة قد استبد بإمرتها ، كاحتول على فلًحتها كنْار تها كعني نَمع انٞاؿ انٛمٌ كلَ ن٫رجو في كجوو من كجوه البرٌ كالْثم ، كفارؽ شهواتو غنً ىذه الشهوة ، كظن أنو نٗع من الكنوز . (ْْ) معجم الْدباء ( ِ/ّٓٔ ) الْعلًـ للزركلي ( ُ/َِّ ) .

23 كنٞا ثارت الْندلس على طائفة عبد انٞؤمن كاف الوالي نَزيرة ميورقة أبو انٞذكور فأخذىا الفرنج منو ، يوـ الَّثننٌ الرابع عشر من صفر سنة سبع كعشرين كستمائة. كالنصارل أىل جزاؼ يقبلوف ن١الَّن ، كيقولوف إف انٞسلمنٌ أكثر أىل الْرض مالَّ ، فلما حصل عندىم لَ يشكٌوا أف في كرقو كعينو كفاء بوسق مراكبهم . فقالوا لو أين الكنوز ، كجوٌزكا من كثرتها ما ن٪كم العقل بأنو لَّ ن٩وز ، كلَ ن٩دكا لو ذلك العدد الدٌثر إلَّ مقدار الثمن فيما باع مدٌة انٜصر ، فأسلموه إلى العذاب انٞهنٌ كظنٌوه بالعنٌ عنٌ الضٌننٌ ، كنٗعوا لو عداكة انٞنع إلى عداكة الدٌين . كعاش نٙسة كأربعنٌ يومان في النكاؿ الشديد كانٟوؿ انٞذيب للحديد كسًيمى أنواع البلًء في ليلو كنهاره كنٌ٘ل من ثقل السطوة بو ما لعلٌة ن٫فف من أكزاره . كمن نٗلة ما طرأ لو في ىذه الْياـ أف ن٘يًل إلى أحد معاقل انٛزيرة كأىلو بو ن٣تنعوف ، كللذب عن ن٘اه ن٠تمعوف ، فأيمًر أف يكلٌمهم في النزكؿ كالتسليم ، كأيطمًع أف ن٫يفٌف عنو من العذاب الْليم ، فدعاىم فما لبٌوه ، كأمرىم بالَّنقياد فعصوه . فأحضر النصارل لو كلدان سنٌو ستة عشر عامان ، ضربوا بنٌ يديو عنقو تنكيلًن لو كإرغامان ، ثم أحضركا آخر ليقتلوه فتنصٌر ، كبذلك كف عنو قاتلو كأقصر . ثم إنو ريدٌ إلى البلد ، كأبقًي في العذاب الذم لَّ بقاء عليو للجلد ، فما بضٌ نٟم بقطرة من البحار انٞظنونة ، كلَّ أباحهم ما قيل من الْمواؿ انٞصونة ، فقضى العجب من أمره ، كنٓدث من شاىد نَميل صبره ، كمات نٓت العذاب ، كنٜق نّن عنده أـ الكتاب ، كأذف ملك الركـ لْىلو في غسلو كقبره ، كأخبرىم بأف ما جرل عليو لَ يكن من رأيو كلَّ عن أمره ، كاصطفى من بناتو من اختار ، كسائر

24 أىلو قاسوا مع الْسارل الْسار (ْٓ) ◙ إدريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن (ت ٜٕٙىـ) . أبو العلًء، انٞتلقب بانٞأموف: من خلفاء دكلة انٞوحدين نّراكش. يرتفع نسبو إلى قيس عيلًف من مضر. اتفق مترنٗوه على كصفو بالشجاعة كالَّضطلًع في الْدب كالفقو كانٜديث، كقد كاف جبارا فاتكا، ارتكب جرن٬ة إدخاؿ الفرنج إلى أرض انٞغرب. ككاف في أياـ أخيو (العىادًؿ في أىحكاـ الله) قبل أف يلي انٝلًفة، ينتقل في الولَّيات. كبلغو كىو في إشبيلية انتقاض أركاف الدكلة نّراكش على أخيو كخنقهم إياه، فدعا إلى نفسو، فعقدت لو البيعة بإشبيلية (سنة ِْٔ ق) كنّراكش كالْندلس، ثم عيدؿ عنو انٞوحدكف نّراكش إلى ابن عمو ن٪نٍ بن الناصر، فتهيأ انٞأموف لقتانٟم، كتبنٌ لو الضعف في جنده، فاستعاف نّلك قشتالة فاشترط ىذا عليو شركطا فادحة، فرضي بها، فأمده باثني عشر ألفا كصلوه في رمضاف (ِٔٔىػ) فعبر بهم من انٛزيرة انٝضراء إلى سبتة، فكاف أكؿ من أدخل جند الفرن٤ة أرض انٞغرب. كدخل مراكش فبايع لو انٞوحدكف فطلب شيوخهم الذين نكثوا بيعتو الْكلى فقتلهم عن آخرىم. كغنً ما كاف عليو انٞوحدكف من انٝطبة كالسكة (ككانوا ن١تفظنٌ بالدعاء للمهدم - مؤسس دكلتهم - كبنقش انٚو على نقودىم) ككثرت الثورا ت في أيامو، فانتقض عليو أمنً إفريقية، كخرجت الْندلس عن حكمو. كثار أخوه عمراف في مدينة سبتة، فمضى إليو نَيش كبنً، كبينما ىو ن١اصر سبتة بلغو إف ن٪نٍ بن الناصر خرج من مكمنو (ككاف ن٢تفيا) كامتلك مراكش، فقفل إدريس يريد مراكش فمات غما في كادم أـ الربيع. قاؿ السلً كم: كانت أيامو شقاء كعناء كمنازعة، ككاف ن١ٍق دكلة انٞوحدين كاستئصاؿ أركانها كذىاب ن٦وتها على يده . (ْٔ) (ْٓ) تاريخ مىييورٍقو. لػ بن عمنًة ( ُّٔ ) نفح الطيب ( ْ/ْٗٔ ) . (ْٔ) الْعلًـ . للزركلي ( ُ/ُِٖ ) .

25 ◙ عمر المغيث جلال الدين بن أيوب الصالح بن محمد الكامل ابن العادل الأيوبي (تٕٗٙه). من أمراء ىذه الدكلة. كاف نائب دمشق كتوفي بها. قاؿ صاحب الشذرات: لَ نٓفط عنو كلمة فحش، حبسو انٞلك إنٚاعيل كضيق عليو السامرم فمات غما كغبنا كدفن بتربة جده انٞلك الكامل . (ْٕ) ◙ محمد بن أحمد بن علي البغدادي المعروف بابن العلقميّ (ت ٙ٘ٙ ىـ) . قاؿ الزركلي : كىناؾ ركايات بأف مؤيد الدين ابن العلقميٌ أىنٌ على أيدم التتار، بعد دخونٟم، كمات غما في قلة كذلة . (ْٖ) ◙ عبد العزيز بن عبد المنعم بن الصيقل أبو العز الحراني (تٙٛٙىـ) ميسند الدٌيار انٞصرية بعد أخيو. ككاف ىيوى كأخوه النٌجيب تاجرين للخليفة. ككاف أبون٨ا فقيهان، عارفان نّذىب أىنٍ٘ىد، كاعظنا مشهورنا. تػيويفيٌ سنة إحدل كستٌمائة. ككاف العز انٜراني شيخان مطبوعان، حسن المحاظرة . تفرٌد فيً كقتو كريحل إلىيٍوً. ككاف من التٌجٌار انٞعركفنٌ كأخيو، ثمٌ افتقر. (ْٗ) (ْٕ) الْعلًـ . للزركلي ( ٓ/ِْ ) . (ْٖ) الْعلًـ . للزركلي ( ٓ/ُِّ ) . ذكر المحبي : أف حاكم تبريز نٞا علم أف ن٣لكتو مأخوذة لَّ ن١الو لَ ير بدا من أف ينهزـ من البلدة كي نسحب كأكجس في نفسو خيفة كخرج منها خائفا يترقب كطلع عنها متنكرا كىرب منها مبكران فكاف حالو كما قيل : اذا أنكرتنى بلدة أك نكرتها ... خرجت مع البازل على سواد . كلكن سواد الذلو كلباس انٝزل كانٞذلة فلما ذىب على ىذه انٜالة الى الشاه مات من قهره كجعل الله كيده في ن٥ره ككفى الله انٞؤمننٌ . ( خلًصة الْثر. لػ المحبي ْ/ّّٖ ) . (ْٗ) تاريخ الْسلًـ . للذىبي ( ُٓ/ْٕٓرقم ّّٗ ) ط بشار .

26 ◙ أحمد بن أبي بكر بن سليمان بن علي الشيخ جمال الدين بن الواعظ الحموي ثم الدمشقي .(ت ٚٛٙه) . نٚع أبا اليمن الكندم، كابن مندكيو، كتفرد بأجزاء، ككاف ذا حظ من صلًة كتنسك لكنو أفسد نفسو بشهادتو. عن قاضي القضاة ابن الصائغ بالباطل، فأسقطو انٜاكم . ككاف كاعظا نّسجد أب اليمن للنساء، ككاف لو ثركة كن٣اليك ثم افتقر، ككاف ضعيفا في شهادتو. مات في ذم انٜجة سنة سبع كنٖاننٌ كست مائة. (َٓ) ◙ محمد المنصور شهاب الدين ابن إسماعيل الصالح أبي الخيش ابن محمد العادل بن أيوب (تٛٛٙه) من ملوؾ الدكلة الْيوبية. سلطنو أبوه في دمشق سنة (َْٔق) كتقلبت بو الْحواؿ. ككاف شيخان مهيبان يلبس قباء كعمامة مدكرة. كلعلو ىو الٌذم حاصر الفرنج في مدينة طرابلس نيفا كشهران ( أكؿ ربيع الْكؿ - ْ ربيع الْخر ٖٖٔق) كافتتحها كأخربها (كما يقوؿ الذىبي في العبر) كساءت خانٕتو فنقى ل صاحب الشذرات عن ابن مكتوـ قولو: رأيتو سلطانان ، كرأيتو يستعطي! كتوفي في رمضاف بدمشق . (ُٓ) (َٓ) معجم الشيوخ الكبنً للذىبي ( ُ/ُُٕ ) (ُٓ) الْعلًـ . للزركلي ( ٔ/ّٓ ) .

27 ◙ محمد بن أحمد بن أبي بكر بن أبي نصر ابن الكركرية (ت ٖٓٚه) . كلد في شواؿ سنة ست كثلًثنٌ كست مائة. نٚع من كرن٬ة، حضوران ، من شيخ الشيوخ ابن ن٘ويو، كعلي بن عبد الصمد الرازم، كطائفة، كأكثر عن اليلداني، كغنًه، ككاف تاجرا بسوؽ علي، ثم افتقر كصار ن٫يط ككبر كعجز . (ِٓ) ◙ محمد بن يوسف بن محمدالصّريحي المعروف بابن زمرك . (تٖٜٚه) كزير من كبار الشعراء كالكتاب في الْندلس. أصلو من شرقيها، كمولده بركض البيازين (بغرناطة) تتلمذ للساف الدين ابن انٝطيب كغنًه، كترقي في الْعماؿ الكتابية إلى أف جعلو صاحب غرناطة (الغني باللاو) كاتم سره، سنة (ّٕٕق) ثم انٞتصرؼ برسالتو كحجابتو. كنكب مدة، كأعيد إلى مكانتو، فأساء إلى بعض رجاؿ الدكلة، فختمت حياتو بأف بعث إليو كلي أمره من قت لو في داره كىو رافع يديو بانٞصحف. كقتل من كجد معو من خدامو كبنيو. ككاف قد سعى في أستاذه لساف الدين ابن انٝطيب حتَّ قتل خنقا، فلقي جزاء عملو. (ّٓ) ◙ أحمد بن صدقة بن تقي العزي(تٜٓٛه) . نسبة للعز بن نٗاعة لكونو كاف في خدمتو بل كانت أمو زكجا نٞفتاح بن عبد الله عتيق البدر كالد العز أخذ الفقو كاشتغل قليلً ثم لَّزـ سوؽ الكتب في حانوت ثم افتقر فصار ينادم على الكتب كينسخ مع ضعف خطو ككاف ساكنا ضعيف انٜاؿ كالبنية . (ْٓ) (ِٓ) معجم الشيوخ الكبنً للذىبي ( ِ/ُِٔ ) . (ّٓ) الْعلًـ . للزركلي ( ٕ/ُْٓ ) . (ْٓ) الضوء اللًمع (ُ/ُّٗ ) .

28 ◙ عبد الله بن محمد الجمالالمارديني ويعرف بتمنع (تٓٛٙه) . قاؿ شيخنا في الْنباء كاف من أكلَّد الْغنياء فورث مالَّ جزيلً فأنفقو في انٝنًات ثم افتقر فصار يكدل بالْكراؽ كينظم البيتنٌ في ذلك أحيانا ككاف يعاشر الرؤساء ، كللعز انٞوصلي فيو نظم. مات في رمضاف سنة ست بدمشق. (ٓٓ) ◙ عمر بن عبدالعزيز السراج بن العز بن الصلاح المصري (تٕ٘ٛه). كلد سنة إحدل كأربعنٌ كسبعمائة . مات أبوه ك كاف يعد من التجار ثم كرث ىو كأخوه نور الدين كالدن٨ا فاتسع حالو كأثرل كاشتهر بانٞعرفة كحسن السنًة ثم تناقص حالو فمات عمو تاج الدين ن١مد نّكة في سنة نٙس كنٖاننٌ كسبعمائة كأكصى إليو ككرث منو فأثرل كاتسع حالو ثم تناقص إلى أف مات قريبو ن١مد بن زكي الدين انٝركب في سنة أربع كستنٌ كىو شاب فورث منو مالَّ جزيلً فتراجع حالو ثم تناقص إلى أف مات أخوه نور الدين فورث مالو كاتسعت دائرتو كحسن حالو ثم تناقص حالو بعد ثلًث سننٌ إلى أف ماتت أختو آمنة فورث منها مالَّ جزيلً فحسنت حالو ككفى كثنًان من دينو كلَ يزؿ بسوء تدبنًه إلى أف مات فقنًان إلَّ أف ابنتو فاطمة ماتت قبلو بيسنً فورث منها شيئا حسنت بو حالو قليلًن كلكنو مات كعليو ديوف كثنًة في سنة نٙس كعشرين كقد جاز الثماننٌ ن٣تعا بسمعو كبصره كعقلو، ككاف كثنً العبادة من صلًة كصوـ كأذكار، كتنقلت بو الْحواؿ ما بنٌ غنى مفرط كفقر مدقع كما شرحناه رن٘و الله. (ٔٓ) (ٓٓ) الضوء اللًمع (ٓ/ٗٔ رقم ِْٗ ) . (ٔٓ) الضوء اللًمع (ٔ/ّٔ رقم َِّ ) .

29 ◙ عبد الله بن إسماعيل بن الشريف محمد الحسني العلويّ (ت ٔٚٔٔىـ) . كاف من ملوؾ دكلة الْشراؼ العلوينٌ نّراكش. كلد بتافيلًل ت. كبويع لو بعد كفاة أخيو أن٘د سنة (ُُُْىػ) ككاف جباران ، قاسي النفس، سفاكان للدماء، خي لع أربع مرات، كعاد. كانتهى أمره بأف استقر في مكاف بقرب فاس انٛديدة سنة (ُُٗٓق) كأقاـ بو مهملًن لَّ يأتيو أحد، كبيعة في أعناؽ الناس، كىم كما يقوؿ السلًكم: " فارٌكف منو، لكثرة ما سفك من الدماء بغنً سبب ظاىر كاستمرت حىالىتو على ذىلًك ميداة اثػٍنىتِىٍ عشرىة سنة " إلى أف مات كدفن بفاس انٛديدة . (ٕٓ) ◙ أخت أحمد بن طولون صاحب مصر . قاؿ ابن رجب - رن٘و الله - : كانت أخت أن٘د بن طولوف صاحب مصر كثنًة السرؼ في إنفاؽ انٞاؿ حتَّ أنها زكجت بعض لي عبها فأنفقت على كليمة عرسها مائة ألف دينار فما مضى إلَّ قليل حتَّ رؤيت في سوؽ من أسواؽ بغداد كىي تسأؿ الناس. (ٖٓ) ◙ أحمد بن سعيد بن سعد بن زيد بن محسن (ت ٜ٘ٔٔىـ ) . شريف حسني من أمراء مكة كليها بعد كفاة أخيو مساعد سنة (ُُْٖىػ) كانتزعها منو الشريف عبد الله (من ذكم بركات) فقاتلو ابن ن١سن كاستع ادىا بعد انفصالو عنها شهرين ك ِٕيومان ، كاستمر إلى سنة (ُُٖٓق) فقاتلو ابن أخيو الشريف سركر بن مساعد كانتزع الَّمارة منو كجرت بينهما حركب كفتن فتغ لب سركر كحبسو إلى أف مات نَدة . (ٗٓ) (ٕٓ) الَّستقصا ( ٕ/ُٕٖ) الْعلًـ .للزركلي (ْ/ِٕ ) . (ٖٓ) لطائف انٞعارؼ ( ِّ ) . (ٗٓ) الْعلًـ . للزركلي ( ُ/ُُّ ) .

31 ◙ سالم بن ثويني بن سعيد بن سلطان (تٜٕٓٔه) . ملك عيماف كمسقط في سنًتو إساآت كاف في صباه يساعد أباه في تدبنً ن٣لكتو، ثم طمع بالَّنفراد في انٞلك، فاغتاؿ أباه سنة (ُِِٖىػ) في ميناء صحار، كانفرد بالْمر. كذىب إلى مسقط فجمع رؤساء القبائل كأخبرىم بأنو قتل أباه لظلمو، فرضوا عن عملو، كأقركه فاستمر سنتنٌ كأشهران ، كثاركا عليو، فاستنجد بالبرتغالينٌ، ككانت نٟم سفن مسلحة في شاطئ مسقط فأعانوه بطلقة مدفع كاحدة ثم خذلوه كخلع سنة (ُِٖٓق) فرحل إلى انٟند في أياـ استيلًء تركي بن سعيد على ال دكلة العمانية فمات فيها بعيدان عن أىلو ككطنو. (َٔ) ◙ الوزير أبي البسامالإسكندارني وزير الحكم بن ىشام ابن الداخل الأموي. كحكايتو مع الفقيو طالوت بن عبد انٛبار انٞعافرم الْندلسي . كاف طالوت انٞعافرم ن٣ٌن خرج على انٜكم بن ىشاـ بن عبد الرن٘ن من أىل ربض شقندة يريد خلعو كإقامة أخيو انٞنذر، كزحفوا إلى قصره بقرطبة، فحاربهم، كقتلهم، كفرٌ من بقي منهم، فاستتر الفقيو طالوت عامان عند يهودم، ثم ترامى على صديقو أب البسٌاـ الكاتب ليأخذ لو أمانان من انٜكم، فوشى بو إلى انٜكم، كأحضره إليو فعنفو ككنٌِو، فقاؿ لو: كيف ن٪ل لي أف أخرج إليك كقد نٚعت مالك بن أنس يقوؿ: سلطاف جائره مدةن خنً من فتنة ساعة فقاؿ: ألله تعالى لقد نٚعت ىذا من مالك فقاؿ طالوت، اللهم إنيٌ قد نٚعتو، فقاؿ: انصرؼ إلى منزلك كأنت آمن، ثم سألو: أين استتر فقاؿ: عند يهودم مدة عاـ، ثم إنيٌ قصدت ىذا الوزير فغدر ب، كغضب انٜكم على أب البسٌاـ كعزلو عن كزارتو، ككتب عهدان أف لَّ ن٫دمو أبدان، (َٔ) الْعلًـ . للزركلي ( ّ/ُٕ ) .

31 فرؤم أبو البسٌاـ بعد ذلك في فاقة كذؿ، فقيل: استجيبت فيو دعوة الفقيو طالوت، رن٘و الله تعالى. (ُٔ) كقاؿ الذىبي : فأطرؽ انٝليفة مليان ، كرفع رأسو إلى أب البساـ، كقاؿ: حفظو يهودم ، كستر عليو نٞكانو من العلم كالدين، كغدرت بو إذ قصدؾ، كخفرت ذمتو، لَّ أرانا الله في القيامة كجهو إف رأينا لك كجها. كطرده، ككتب لليهودم كتابا بانٛزية فيما ملك، كزاد في إحسانو، فلما رأل اليهودم ذلك، أسلم مكانو . (ِٔ) ◙ قال الشيخ المحدث أحمد شاكر (ت ٖٚٚٔه) . كاف الشيخ طو حسنٌ طالبان بانٛامعة انٞصرية القدن٬ة، حنٌ كانت متشرفة برياسة نٚو الْمنً فؤاد. كتقرر إرسالو في بعثة إلى أكربة، فأراد حضرة صاحب العظمة السلطاف حسنٌ رن٘و الله أف يكرمو بعطفو كرعايتو، فاستقبلو في قصره استقبالَّن كرن٬ان، كحباه ىدية قيمة انٞغزل كانٞعنى. ككاف من خطباء انٞساجد التابعنٌ لوزارة الْكقاؼ، خطيب فصيح متكلم مقتدر، ىو الشيخ ن١مد انٞهدم خطيب مسجد عزباف. ككاف السلطاف حسنٌ رن٘و الله مواظبان على صلًة انٛمعة، في حفل فخم جليل، ن٪ضره العلماء كالوزراء كالكبراء. فصلٌى انٛمعة يومان ما، نّسجد انٞبدكلي القريب من قصر عابدين العامر. كندبت كزارة الْكقاؼ ذاؾ انٝطيب لذلك اليوـ. كأراد انٝطيب أف ن٬دح عظمة السلطاف، كأف ينوه نّا أكرـ (الشيخ طو حسنٌ)، كحيقٌ لو أف يفعل. كلكن خانتو فصاحتو، كغلبو حب التغالي في انٞدح، فزؿٌ زلة لَ تقم لو قائمة من بعدىا. (ُٔ) نفح الطيب ( ِ/ّٗٔ ). (ِٔ) السنً ( ٖ/ِٗٓ ).

32 إذ قاؿ أثناء خطبتو: "جاءه الْعمى، فما عبس في كجهو كما تولى !" . ككاف من شهود ىذه الصلًة كالدم الشيخ ن١مد شاكر ككيل الْزىر سابقان رن٘و الله . فقاـ بعد الصلًة يعلن الناسى في انٞسجد أف صلًتهم باطلة، كأمرىم أف يعيدكا صلًة الظهر، فأعادكىا . ذلك بأف انٝطيب كفر نّا شتم رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم تعريضان لَّ تصرن٪ان. لْف الله سبحانو عتب على رسولو صلى الله عليو كسلم حنٌ جاءه ابن أـ مكتوـ الْعمى، كىو ن٪دث بعض صناديد قريش يدعوىم إلى الْسلًـ، فأعرض عن الْعمى قليلًن حتَّ يفرغ من حديثو، فأنزؿ الله عتاب رسولو في ىذه السورة الكرن٬ة. ثم جاء ىذا انٝطيب الْن٘ق انٛاىل، يريد أف يتملق عظمة السلطاف رن٘و الله، كىو عن نٕلقو غنيٌ كانٜمد لله. فمدحو نّا يوىم السامع أنو يريد إظهار منقبة لعظمتو، بالقياس إلى ما عاتب الله عليو رسولو. كأستغفر الله من حكاية ىذا. فكاف صنع انٝطيب انٞسكنٌ تعريضان برسوؿ الله صلى الله عليو كسلم، لَّ يرضى بو مسلم، كفي مقدمة من ينكره السلطاف نفسو . ثم ذىب فوران إلى قصر عابدين العامر، كقابل ن١مود شكرم باشا رن٘و الله، كىو لو صديق ن٘يم، ككاف رئيس الديواف إذ ذاؾ. كطلب منو أف يرفع الْمر إلى عظمة السلطاف، كأف يبلغو حكم الشرع في ىذا بوجوب إعادة الصلًة التِ بطلت بكفر انٝطيب. كلَ يتردد شكرم باشا في قبوؿ ما ن٘يٌل من الْمانة، كأعتقد أف عظمة السلطاف لَ يتردد في قبوؿ حكم الشرع بإعادة الصلًة . ككاد الْمر أف يقف عند ىذا انٜد، لْف قوانينكم ىذه التِ تدينوف بها لَّ نٓ مي