الشفاء في علل القراءات لأبي الفضل أحمد بن محمد الحريري البخاري

سُـــوْرَة فَِط ر ٠٠ ﮢ ﭼ [8] عليه؛لأناه اٌّرأوأ في هذا الوجهِ ليه (1). ﭽ ي َدۡخ َل ون ه ا ﭼ [٣٣] بضم الياءِ وفتحِ الخلاءِحم أبلو عملرو ؛ عللى البنلاءِ للم علولِ ؛ لمشلاكلتِه اللا بعللد اللن قولللهحم ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ [٣٣] في اللا للظ؛ لأنالله يللدلُّ عليلله اللن قِ بٌّللٌِ أنالله اللن وصلل ِه وهللو يُاورع بجنبه (2). البللاقون ﭽ ﭽ ﭼ ب للتحِ اليللاءِ وضللمِّ الخللاءِ (3)؛ لإلىللاعِهم علللى لللك في قٌّولِلللهحم ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ في الرعدِ ]٣] والناحٌِ [1[, و لك لمشاكلةِ كٌِّ وا د الن هلذ الأ لرفِ الا قبلٌّله في بنللاءِ ال عللٌِ لل للاعِلِين أو بعللدٌّ كقولللهحم ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ في الرعللدِ [22], وقوللله ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ في الناحلللللٌِ [1], وقولللللله ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ [2] هنلللللا, الللللع ألالةِ قولهحم ﭽ ﯛ ﯜ ﭼ [46] عليه(4). ﭽ ﮄ ﭼ [٣٣]حم نلللافع و للل (5) ,«وهلللو اعجملللوف عللللى لللٌ ﭽ ﮀ ﮁ ﭼ, و«اِلللن» أاخلللة للتابعللي ِ , أيحم يحعلاللون بعلل ٌّ أسللاورٌّ اللن هلل , كِنالله بعلل سللابق لسللائرِ الأبعللا:ِ كلل سبقٌّ ال لمعسٌّوارعون به غيرٌّهم. وقيٌٌّحم نا لك الذه ٌّ في ص اءِ اللؤلؤِ »(6). وقد عكِرٌّت هذ المسِلةع في الحأ (7). ـــــــــــــــــ (1) أقف على هذا التوجيه (2) ينظرحم الحجة لابن خالويه6, جة القراءات٣٩, الكشف 2/211. (٣) ينظرحم المبسوه 67, الإشارو خ٠, الإيضاح 188/ , البشارو٩٩/ . (4) ينظرحم ابااع لل ار٣/ , الدرو ال ريدو ٣/42. (5) وقرأ أبو جع ر وشعبة وةاأ بالنص اع بدال الهم و الأوم. ينظرحم الإشارو خ ٠, الإيضاح 188/ , البشارو ٣/أ. (6) اا بين علَّاة التنصي بنصه في الكشاف ٣/614. وينظرحم الحجة لل ار 4/1, جة القراءات ٣٩, أنوار التن يٌ 4/٩. (7) عند قوله تعامحم(ان ه ولؤلؤا[ )٣]

سُـــوْرَة فَِط ر 1 ﭽ يَ َۡز َي ﭼ [6] باليلاءِ وضلمِّها وفلتحِ الل ااي, و ﭽ ك َُﭼ [6] برفلعِ الللَّامِ حم أبلو عملرو, لقولهحم ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﭼ [6] قبله(1). البلللللاقون ﭽ ﯗ ﭼ بلللللالنونِ وفتحِهلللللا وكسللللل لرِ الللللل ااي, ﭽ ﯘ ﭼ بنصللللل ِ الللللللَّامِ (2)؛ لقوللللللهحم ﭽﯧ ﯨ ﭼ [7] بعد , وقوله ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ [2] قبله(3). ﭽ ﮄ ﭼ [٠] بغير ألف على وا دو حم أبو عمرو واٌّكِّيف وة وع وخلف و الباقونحم ﭽ ب يِّن َهََٰت َﭼ بالألفِ (4) على ابمعِ(5). ﭽ و م كۡر َٱلس يَِّئَۡﭼ [٣] ب سكانِ الهم وِحم ة وع في الوصٌ؛ على وجهينحم أ لللدعهماحم لكثلللروِ الحركلللاتِ , أعنلللي كسللللروٌّ اليلللاءِ المشلللدأوِ -وهلللي بمن للللةِ كسللللرتين- وكسللللروِ الهم وِ . والآخللرعحم أنالله نالل أسللكٌّنه لأنالله أجللرا في الوصللٌ مجٌّ للرا في الوقللف ألالللة علللى / أنالله كلللَّم تللامف يعستح ُّ الوقفع عليه, ف ا وٌّقٌّفٌّ يعب دِلع ان الهم و ياء ساكنة (6) . البللاقون ﭽ ﯠ ﯡ ﭼ بكسلللرِ الهمللل وِ في الوصللٌِ (7), وهللي أ سلللنع؛ لأٌّنا الإعللرا ٌّ فلللارَ ـــــــــــــــــ (1) ينظرحم جة القراءات٣٩, المختار 2/726, الموضح٣/٣. (2) ينظرحم الغاية71, المنتهى542, الإشارو خ151, البشارو٠٠/أ. (٣) ينظرحم الحجة لل ارسي 4/٠٠, الكشف 2/٠, الموضح ٣/64 . (4) ينظرحم المبسوه67, الإشارو خ151, الكااٌ624, البشارو٠٠/أ. (5) والحجة لملن لىلع أنله وجلد اكتوبلا بالتلاء فا تملٌ ابملع, ولكثلرو الا جلاء بله الرسلول عليله السللَّم الن البراهلين والآيلات والحجللة لملللن قلللرأ بلللالإفراأ قولللهحم (فقلللد جلللاءكم بينلللة) وأنلله بمعنلللىحم بصللليرو, أو الللا في القللرآن, فيكلللون بمعنلللى ابملللع. ينظلللرحم الحجة لل ارسي 4/2, الحجة لابن خالويه 6, جة القراءات4, الكشف2/211. (6) ينظر الوجهان فيحم الحجة لل ار4/٣٠, الكشف 2/212, المختار2/727, الموضح٣/65. (7) و ا وقللف ةلل و أبللدلها يللاء علللى أصللله؛ لكونَّللا سللاكنة, وكللذا هشللام-وق للا- ؛ لا أنلله ي يللد عللن ةلل و بللالروم بللين بللين لكونَّللا اتحركة عند في الأصٌ. ينظرحم الغاية 71, الإشارو خ151, ابااع لل ار1 , البشارو٠٠/أ, النشلر ٩. [٠] /

سُـــوْرَة فَِط ر 2 باعا, كلَّاِهم ف ا بٌّجمٌٌّ التبس المعا, عليهم فلم تع هٌّم, ف ا وق وا أسكنوا الهم وٌّ (1). وفي الكشاف ﭽ ﯝ ﭼ [٣] بدل ان ﭽ ﯛ ﭼ [42] أو ا عول له , عللى اعنلىحم فل زاأهم لا أن نٌّ ٌّروا استكبارا وعللوا في الأر:, أو لال , يعنليحم اسلتكبرين والاكِرين رسلولٌّ (2) الله والمؤان ويُوزع أن يكونٌّ ﭽ ﯠ ﯡ ﭼ اعجموفا على ﭽ ﯛ ﭼ. ف ن قل حم اا وجهع قولِ هحم ﭽﯠ ﯡﭼ م قللل حم أصلللعهحم و ن اكللروا السللليءٌّ , أيحم المكللرٌّ السلل ليءٌّ ثعللما واكللرا السلل ليءٌّ ثللم واكللرِ السلل ليءِ, والدليٌع عليه قولع هحم ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﭼ [٣]. وقٌّللرٌّأٌّ ةللل وع ﭽ و م كۡهههر َٱلس هههيَِّئَۡﭼ ب سللكانِ الهمللل وِ, و لللك لاسلللتثقالِه الحركللاتِ الللع اليلللاءِ والهم وِ, ولعلاه اختٌّلسٌّ فٌّظعنا سكو نا أو وٌّقٌّفٌّ وق ة خ ي ة ثما ابتدأٌّ ﭽ ﯣ ﯤ ﭼ»(3). ـــــــــــــــــ (1) ينظرحم عرا القراءات السبع2/227, اعا, القراءات2/1, الكشف2/212 . (2) هكذا في النسختين. وفي الكشاف«برسول»ب ياأو الباء, وهو الأقر للمعنى. (٣) ٣/618.

سُـــوْرَةُ يــَــــس 403 ﭽﭬ ﭭ ﭮ ﭼ [١ – ٢] فُخِّمَتتتتتتتت الألتتتتتتتت ُ وأُميلتتتتتتتت (1), وقتتتتتتتتح مَتتتتتتتت ُ تتتتتتتت ي ﭽﭑﭒﭼ ي أو لِ يتتتت [١](2), وأُدْغِمَتتتت ال تتتت ُ ي التتتت اوِ وأُرْ ِتتتت َ (3), وقتتتتح مَتتتت ُ تتتت ي ﭽﭑ ﭒﭼ الشع اء. «وعتتتتن اعتتتتنِ عاتتتت مع تتتت «يتتتت ن تتتت ُ ي ل تتتت ِ تتتت ِّء »(4), والله أعلتتتتصُ عهتتتت ِ ون ْ صَتتتت ف ج ُ أ ْ يك َ أصلُ «ي أُنَيْ ِيُْ » فَكَثُ َ ال ِّتحاءُ عت عتل أت ت ِ ص تص اق هت ت وا عتل ََترْ ِ ت ق ل ا ي القَ َصِ مُنُ اللهِ, ي أَيْمُنُ اللهِ »(5). وعِل تتت ُ متتتن أَدْغَتتتصَ ال تتت َ ي المتتتيصِ متتتن ﭽ ﭑ ﭒ ﭼ وأر َهتتت ع تتتحَ التتت اوِ ي ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ , و ﭽ ﮉﮊ ﮋ ﭼ [١] أ ال تت َ أقتت ُ م ستتا نلى المتتيصِ م تت نلى التت اوِ ؛ لأنَّ تت ن تت دُتتحغَصُ ي المتتيصِ ماَتتاا ي ال تت ِ وا تت ِ , ودُتتحْغَصُ ي التت اوِ لأنَّ تت متتن متت عِ المتتيصِ متت ادِّ تت ِ م جِ ت عنَّنَّ تت تت ٍُّ متح ولتتي , ومتت وقتت ِ ال ت ِ ي ﭽ ﭬ ﭼ , و ﭽ ﮉ ﭼ آختت َ افتت ٍِّ وهتت ي ـــــــــــــــــ (١) ع لإم ل حمزة وعلي وخل ويحيص وحم د, والا ق ع لف . ي ظ الما ط 368, الإَ رة خ١, الإيض ح 88/أ الاش رة 00/أ. والمق وء ع من ال شر الإم ل لشعا وخل وحمزة والك ئ وروح. ع ل قليل ف وحمزة عخلف . الا ق ع لف ومع ص ف ع ج . ي ظ ال شر 6. (٢) ل ح 80. / (3) ع لإر ر عصري غير روي , ومك غير اعن فلي والخزاع عن أص ع وحمزة ومحني غير الاخ ري عن ورش وافل اني عن ق ل وع صص غير يحيص واعن غ ل ب. والا ق ع لإدغ م. ي ظ ال ي ٢, الإَ رة خ ١, الاش رة 00/أ, المها ح3/٢١٢. والمق وء ع من ال شر الإدغ م للك ئ وخل ويعق وهش م, وال ج ل ف وع صص والازي واعن ذ ا . والا ق ع لإر ر. ي ظ ال شر 378. (4) ي ظ دف ير اعن أبي دص0/88, ع العل م 3/5, الكش للثعلا8/0, د ي المقا١/369. وي دف ير الربري 0/488« ي ن , ع فاشي» (5) م عي الق سي ع ه ي الكش 4/3. وي ظ دف ير الربري 0/488, مف دي ال يب 6/١, أن ار ال زيل 4/63. سـورة يس

سُـــوْرَةُ يــَــــس 404 ﭽ ﭬ ﭼ آخ َ الآي ِ ي عَحَدِ الك يِّ, وذلك يُق ِّي مذهبَ ال ق ِ علي وه سابُ نر رِه (1). قتتت ل أبتتت تتت دص(2) و تتت أبتتت عمتتت و يُاَتتتيُِّ ال تتت َ ي ﭽ ﭬ ﭼ و ﭽ ﮉ ﭼ ؛ لأ ععتتتحَه واو م فهل وما يُاَيِّ ُ ي ص, يع لأ ال َ لم هل ِ ع لميصِ ععحَه . وممتتت يتتتحل عتتتل ذلتتتك أ الأعشتتتص عتتتن أبي عكتتت يَتتت وي ﭽ ﮉﮊ ﮋ ﭼ ع لإدغتتت مِ, و ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ ع لإر رِ؛ لأ ﭽ ﭬ ﭼ ع حَ آي و ﭽ ﮉﭼ ما دُعَح أي . ﭽﭹﭼ [5] ع ل هتتبِ(3)؛ عتتل أع تت د زيتتل(4), وقيتتل مع تت تتز ل اللهُ ذلتتك د تتزي , عل أن مهحرُ فعل ماوك يحل علي الك مُ المذ رُ (5). ﭽﭓ ﭼ عتت ل ف ِ ؛ عتتل أن تت ختتبرُ ما تتحَن دتتذوٍّ دقتتحي ُ ذلتتك د زيتتلُ, أو هتتذا د زيتتلُ, أو هتت د زيلُ (6). ﭽﮝ ﭼ [9] عتت لف ِ والضتتص (7), وقتتح مَتت حُ التت ج ي ي آختت ِ ستت رةِ الك تت ِ (8), وقيل م َ من عملِ ال ِ فَاِ لف ِ, وم َ / من خلقِ اللهِ فَاِ لضصِّ (9). ـــــــــــــــــ (١) ع ي المخ ر ٢/9, الم ض3/069, الحرة الف يحة٢/١. ولم يح ج ا ع ؤو الآي ي ذلك, وه ا ج ع ن. (٢) لم أق علي معزوا نلي , ومع ص م ي الحرة الف يحة ٢/50, ز المع٢/765. (3) ماعن ع م وحمزة وعلي وخل و فص والمفضل, والا ق ع ل ف . ي ظ ال ي 373, ال وض لل لك ٢/785 , اَ رة خ ١. (4) أو عل المحح. ي ظ الكش4/4, الحرة الف يحة5/3, اللآلئ الف يحة3/١١. (5) ي ظ افج ماعن خ ل ي98, افج للف ر08, ج الق اءا596, المخ ر٢/٢. (6) ي ظ المه در ال عق (7) ع لف حمزة وعلي وخل و فص وأب زيح, والا ق علضص. ي ظ الإَ رة خ ١, الإيض ح للأنحرابي 88 , / ا٢/390, الاش رة00/أ (8) ع ح ق ل دع لى (عي وعي ص سحا94.] (9) وه ق ل أبي عايحة. ي ظمج ز الق آ ١/4 , ج الق اءا596, الكش٢/75, الم ض٢/070. [١/أ

سُـــوْرَةُ يــَــــس 405 ﭽفَعَزََزۡنَااا ﭼ[4] ع خفيتتت ِ التتزاي أبتتت عكتتت وحمَ تتت د والتت تمُفَض لُ ؛ «متتتن عتتتز يعُتتتز , نذا غَلَاَ , أي ف َلَاْ وقَ عث لث, وه َمع ُ »(1). الاتتتتت ق ﭽ ﭟ ﭼ ع شتتتتتحيحِ التتتتتزاي (2), أي فق ي تتتتت , يقتتتتت ل التتتتت تمَرَ ُ يُعَتتتتتزِّزُ الأر َ , نذا لَا حَه , ودَعز ز فصُ ال ق ِ. وال شحيحُ في للما ل ِ ي الفعلِ فقط(3). ﭽﮕ ﭼ [9] بهمزةِ اماس ف مِ و ٍِّ الشرطِ عل الأصلِ (4). ﭽَ َ أَٰ ئِن ﭼ عنَّت عي للفهلِ . ﭽئِن َ أ ﭼ ع ليي الث ي ِ . ﭽئِن َ أَ ذُكَِرَۡتُمﭼ عتل ال خفيت ِ, «أي َُتممُكص معكتص يتث جت ذ ت ُ ص , ونذا َُتِِصَ المك ُ عذ ِهص ا عِ ُلُ لِِص في أَنَّمَ »(5). ـــــــــــــــــ (١) م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/8. وي ظ مع ني الق اءا ٢/305, افج ماعن خ ل ي 98, الحرة الف يحة 5/4. (٢) ي ظ الإَ رة خ ١, الم ير ٢/390, الاش رة00/أ, المها ح3/3. (3) ي ظ مع ني الق اءا٢/305, الكش4/8, الكش٢/5. وي الكش«نذا لاحه وَحه» (4) اخ ل الق اء ي هذ الكلم -عل م ي الاش رة- يلي ع ل يل م الإدخ ل أب عم و وق ل وزيح. ع ل يل ع ندخ ل اعن ثير و ف –غير ق ل - ويعق –غير زيح -. ع قيق الِمزدي ع ندخ ل ي -غير المفضل - واعن ا . ع قيق م الإدخ ل هش م. ورو القرع عن أبي زيح عن المفضل بهمزة ععحه ي ء س . ورو اعن أبي عال , وافل اني عن افذاء بهمزة مقه رة ودليي الث ي ومحه وعف ال , ويجعل أصل أآ َ, والأول أقي . وق أ أب جعف ع لإدخ ل وف الِمزة الث ي م ل مثل ءأنذرتهص. ي ظ الإَ رة خ ١, الإيض ح 88/ , ا لاش رة 00/ . وذ ي ال شر وج آخ لِش م وه عحم الإدخ ل م ال قيق. ي ظ ال78, ا٢/4 . (5 )م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/9. ويش ح ل ق اءة من ق أ (أينَ ذ دص), وه َ ذة. ي ظ دف ير الربري 0/504, ا م للف ر٢/أ, أن ار ال زيل 4/65. وق ل مك ي الِحاي9/5« )أي ق ل لِص ال سل دش ءم ا بهص أع لكص معكص و ظكص من الشر والخير معكص لي ذلك من َمم , أَمِنْ أجل أَن ذَ ْ َ ُصْ ع لله وععق ع دريردص ع »

سُـــوْرَةُ يــَــــس 406 ﭽَ َ أَٰ ئَِان ﭼ ع لمتحِّ ودليتي الث يت ِ ونستك ِ ال ت ِ يزيتحُ , مثتل ﭽ ﭖ ﭼ [6]. وأصتتلُ أَأَ ذُ ِّتت دص, وهكتتذا قُتت ِش ي الش تت ذ (1) بهمتتزةِاماستت ف مِ وأَ ِ ال صتتا ِ , عمع تتص ادرتتير دص لأ ذ ِّ دص , لُيِّ َ الث ي ُ تخفيف (2). ورو اعتتنُ أبي عَاْلتت (3), وافُلْتت َانيِ(4) عتتن افَتتذ اءِ (5) عتتن التتتمُفَض لِ بهمتتزةِ مقهتت رة ودليتتي الث يتتت ِ ومتتتحِّه ويفتتت ُ ال تتت َ , ويجعتتتلُ أصتتتلَ أ آ َ , والأولُ أَقْتتتيَ ُ وأَصَتتت (6), يع تتت«ََ َ أَٰ ئِاااان َ » ع ك ِ ال ِ ؛ لأ «آ َ» عف ِ ال ِ ما يُ َعْمَلُ نما ع لأل ِ وال مِ. وي التتتمُفَه ل رِ اللتت الع متت ِ ««آ» وقتت َ ي أو لِ أ الِِتت عتت لأل ِ والتت مِ , وهتت عل تت ُ ع ئ »(7). ﭽ ذُكَِرۡتُمﭼ ع خفي ِ الك ٍِّ يزيحُ . الا ق ﭽ ﮖﭼ ع شحيحِ الك ٍِّ (8). وال ج ي المع ص وا ح ؛ لأنَّ ي جع ن دق يتتت ِ القتتتت مِ عتتتل فتتتت ِهص عتتت للهِ ودشتتتت ؤمِ ص ع ستتتلِ اللهِ عتتتتل دقتتتحي أئتتتتن دُعِيتتت ص نلى د يتتتتحِ اللهِ ونخ صِ عا ددِ دريردص ع ت , نما أَن ت ُتذٍِّ لحمالت ِ ق لِت ﭽ ﮄ ﮅ ﮆﭼ [8] قالَت عليت , ـــــــــــــــــ (١) وه ق اءة زر عن ايش وغير . ي ظ مع ني الق آ للزج ع 4/٢, َ اذ الق آ 399, الا9/54. (٢) ي ظ الإم ء 498, الكش4/9, نع ا الق اءا الش اذ٢/358. (3) دقحم د جم ي س رة ال ر ع ح ق ل دع لى (الله ر ال م ا والأر35 .] (4) ه أحمح عن يزيح الهف ر افل اني, أب اف ن, نم م ذق, ق أ عل ق ل وهش م والق ا عن فص وغيرهص, وق أ ق ل عل اعن وردا دقحم, وأم ق اءة افل اني عل اعن وردا ما ة ف أعلم , ( ععح50هـ). ي ظ د ريخ دمشق 6/95, مع ف الق اء١/9, غ ي ال ي١/49. (5) هذا اللقب ي صرٍّ نلى عحد من الأئم , م ص د ك افذاء, وخ لح افذاء, واعن وردا , والذي ياج ع حي من خ ل د اجم ص أن عي ص عن وردا افذاء, أ ح راوي أبي جعف . وه الذي لم يذ ي الاش رة( 0/ ) س ا ؛ نما أني لم أجح ل رواي عن المفضل. (6) دقحم ذ ع ح د ثيق الق اءة ق عن الاش رة00/ . وي ظ ث الم ج5/559 قعن ص ب اما ج ع. (7 )١/5. (8) ي ظ ال ي373, الم ص545, الإَ رة خ١, الاش رة 00. /

سُـــوْرَةُ يــَــــس 407 وقيل ج اع قل ص هذا؛ لأ قالَ ﭽ ﮃ ﮄﭼ(1). فمع تتص ﭽ ﮖﭼ ع ل شتتتحيحِ ذ ِّتتت دص عتتت لله, أي ذَ ْ َتت ص وَوَعَظْ َتتت ُص, متتتن ال تتتذ يرِ , وه ال اي ُ ع لاغيبِ والاهيبِ عل لبِ افقِّ ع ل فَك ِ في (2). ومع تتص ذُ ِتت ْدُص عتت ل خفي ِ جتت ذِ ْتت ُ ص عتتل ل تت ِ , عتتل دقتتحي ِ أئتتن ذَ َ ْ َتت ص قُلتت ص ل تت هذا(3). ﭽﮰ ﮱﭼ [٢٢] ي هذ ال رةِ ث ثُ ي ءا ِ نض ف , قح مَ ُ ت ي أو لِ الاقت ةِ ي ق لِ ﭽ ََِ إِنَّ ﭫﭼ]30[ (4). ﭽﯨۦ ﭼ [3] مثل ﭽ ﭼۦﭼي الاق ة ]40 [(5). ﭽإِنَكََنَتَۡإِلَّاَصَاََۡۡٞ َ َ ِِاةَ َ ﭼ [٢9] عتل ف ِ ي الم ضتعي أبت جعفت . ومع ت مت وقعتت علتتي ص عق عتت نما صتتي وا تتحة , عتتن الز ج تت عِ (6)؛ عتتل أ ا تت ا عمع تتص وقتت َ و َتتحَثَ, مثتتلُ قتت مَ وقعَتتحَ غتتيرُ د جتت نلى الختتبرِ, ودُ ْفَتت ُ صتتي لأنَّ تت ماحلتت متتن عق عتت المضتتم ةِ الم ف عتت ِ عفعلِ (7). الا ق ع ل هبِ ي الم ضعي(8). ـــــــــــــــــ (١) ي ظ ا م للف رسي ٢/أ, ال ك لل وردي 5/٢١, ش المشك ٢/47, زاد ا 3/١٢, مف دي ال يب 6/٢. (٢) ي ظ ع العل م 3/0, زاد ا3/١٢, الف يح 4/٢. (3) ي ظ الكش للثعلا8/6, الف يح4/٢, أن ار ال زيل 4/65. وقيل ه عمع ص الق اءة الأولى نما أ ال شحيح لل كثير. ي ظ ا م للف رسي ٢/أ. (4 )ل ح١١/أ. (5 )ل ح٢١/ . (6) مع ني الق آ4/84. (7) ي ظ مع ني الق آ للف اء١/٢, نع ا الق آ لل 9. (8) ي ظ ال ي373, الم ص545, الإَ رة خ٢, الاش رة 00. /

سُـــوْرَةُ يــَــــس 408 ومع تت متت تت عقتت ع ُ ص نما صتتي وا تتحة عتتن الز ج تت عِ (1)؛ عتتل أ العق عتت َ استتصُ تت مضتتم ة لحمالتت ِ متت دقتتح م علي تت , وصتتي خبرُهتت , ودكتت تت عتتل / أصتتلِ ي ا ي ج تت نلى اسص م ف وختبر م هت , عتل ال شتاي ِ ع لف عتلِ والمفعت لِ وما خت ٍَّ ي هتبِ ﭽﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ [49](2). ﭽﮄﭼ [٢] ع شتتتتحيحِ المتتتتيصِ (3), «عمع تتتتص ن, تتتت ل ي م تتتتنَّت ِ الك تتتت ِ (4) شتتتتحد ك عتتتت لله لَتتتتت فعلتتتت َ , و«ن ْ» فيتتتت , وال تتتت ينُ ي ﭽ ﮃﭼ هتتتت التتتتذي يقتتتت ُ عِ َضتتتت متتتتن المضتتتت ٍِّ نليتتتت ق لِتتك متتت ر ُ عكتتل قتتت ئ , والمع تتتص أ ل تتص دشتتت رو مجم عتتت دُضَتت ت و لل تتت ِ يتتت مَ القي م ِ. وقيل دُضََو معذ ع »(5). ﭽﮦ ﭼ ع خفي ِ الميصِ ؛ عل أ ام ا صتل لل نَّ يتحِ , و«ن» مففت متن الثقيلت ِ, وهت مُ لقت ة ع ل مِ ما دََ لَ َ (6). ﭽٱلۡمََِّۡتََُٞﭼ [33] ع شحيحِ الي ءِ مَحَنيِي . الا ق ﭽ ﮌ ﭼ ع خفي ِ الي ءِ (7), وه أَا ُ لِ َلَ ِ عل الل ِ (8). ـــــــــــــــــ (١) عمع ي مع ني الق آ 4/84. (٢) ي ظ الِحاي 9/4, الكش4/٢١, نع ا الق اءا الش اذ ٢/360. (3) ع ل شحيح حمزة وَ م وع صص , والا ق ع ل خفي . ي ظ ال ي374, اَ رة خ ٢, الاش رة 00/ , الإرَ د للق سي 357. وق أ اعن جم ز مزة من يق ال شر ق وا حا . ي ظ ال شر 8. (4) يع ذ سيا ي ي الك 3/05) ي م ض الم نَّت أو الرلب, وذلك ق ل «وسنَّت الخليل عن ق لِص أق م عليك نما فعل ولم فعل , لم ج ز هذا ي هذا الم ض , ون أق م ه ه ق لك والَّل ؟ فق ل وج الك م ل فعلن , ه ه ولك ص ن أج زوا هذا لأنَّص َا ع شحدك الله, نذ في مع ص الرلب » (5 )م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/4. و«ن»ه عمع ص م . ي ظ ج الق اءا597, اخ ر ٢/734 , الم ض٢/١. (6) وال قحي ون ل مي . ي ظ الكش ٢/5, المخ ر٢/734, الكش4/4 . (7) ي ظ الما ط40, الإَ رة خ٢, الاش رة 00/ , غ ي اماخ ه ر٢/0. (8) ي ظ الكش4/4. [١/ ]

سُـــوْرَةُ يــَــــس 409 ﭽﮠ ﮡ ﭼ [35]: قح مَ ي الأنع م(1). ﭽ ﮢ ﭗ ﭼ [35] :ع يرِ ه ء يي غير فص والتمُفَض لِ. ومع تتت ومتتت عمل ْتتت أيتتتح ص, عتتتل أ «متتت» عمع تتتص التتتذي, والِتتت ءُ دذوفتتت متتتن صتتتل ِ وهتتت دت ادُ , عم زلتت ﭽ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ [١], وعِل ت ُ ُ تت ِ دمالتت ُ ق لِتت ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ [١] علي؛ لأَن مثلُت ي المع تص واللفت ِ ومعت ي ال ت رةِ وهت غتيرُ مُْ َلَت في (2). الاتتت ق ﭽ ﮢ ﮣ ﭼ ع لِتتت ءِ (3)؛ عتتتل أ امتتت ا ختتتبر عمع تتت ص التتتذي, وم ضتتتعُ خفتتت ؛ لأَن معر ٍّ عل ق لِ ﭽﮠ ﮡﭼ, والِ ءُ ع ئحة عل م (4). وي الكشتت«ولتتك أ ْ لعتتلَ امتت ا فيتت , عتتل أ الثمتت َ خَ لتتقُ اللهِ ولم دعملْتت أيتتحي ال تت ِ وما يقحرو علي »(5). ﭽﯤ ﯥ ﭼ [38] «فتتح لِتت مُمَق تت مُقتتح ر د تت نليتت متتن فلَكِ تت ي آختت ِ ال تت َ ِ , َُاِّ عم قَ ِّ الم ف , نذا قَرَ َ م يرَ »(6). ﭽﮃﭼ [39] ع ف ِ ال اءِ مَكِّ ي وأب عم و وس ل و ف ويعق ُ غيرَ روي . ومع عل وج ي أ حُهم أَن عمع ص وآي لِص القم ُ, عل أ القم َ معرت ٍّ عتل والشتم ُ وهمت م عر فت ِ ـــــــــــــــــ (١) ل ح 54. / (٢) ي ظ ج الق اءا 598, الكش٢/6, المخ ر٢/735, الم ض٢/٢. (3) ي ظ الإَ رة خ٢, الاش رة ١/أ, غ ي اماخ ه ر ٢/8. (4) ي ظ افج ماعن خ ل ي98, افج للف ر4/١١٢, ج الق اءا 598 . (5 )4/5. (6 )م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/6. وقيل غير ذلك. ي ظ أن ار ال زيل4/68, محارك ال زيل لل ف 3/04, غ ائب الق آ لل ي ع ري5/533.

سُـــوْرَةُ يــَــــس 0 عل الل يلِ . قتت ل أبتت عتتلي الفتت رسي «ق لُتت ﭽﯘﭼ [37] رفتت ع ماع تتحاءِ وق لُتت ﭽ ﯙ ﭼ صتتف لِتتتتتتتتت , والختتتتتتتتتبرُ مُضْتتتتتتتتتمَ دقتتتتتتتتتحي ُ ي المشتتتتتتتتت هحةِ, وق لتتتتتتتتت ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﭼ ﭽﯢ ﯣﭼ ﭽﮃ ﯭﭼ دف ير لِ »(1)؛لأنَّ ن آي . والآخ ُ أَن رَف عل اماع حاءِ, ﭽو ﯭ ﭼ خبرُ (2). الات ق ﭽ ﯬ ﭼ ع هتبِ التت اءِ (3)؛ عتل أن تت َهتب عفعتتل يف تت ﭽ ﯭﭼ, دقتتحي ُ قَح رْ َ القم َ قح ر م زلَ, وماعح ي قحر م زلَ من دقحي ِ مُض ٍّ ؛ لأَن ت ما مع تص ل قتحي ِ فت ِ القم ِ م زلَ, والمع ص قَح رْ َ مَ ِيرَْ ُ م زلَ (4). ﭽﭕ ﭼ [١] قح مَ ي الأع اٍِّ (5). ﭽيََۡصِّمُونََ ﭼ [49] عإسك ِ الخ ءِ ودشحيحِ اله دِ (6), أصلُ يخ هم فنَُّدغم ال ءُ ي اله دِ . ﭽيََََصِّاااامُونََ ﭼ عفتتتت ِ اليتتتت ءِ والختتتت ءِ ودشتتتتحيحِ اله تتتت دِ ؛ ع قتتتتل ف تتتت ِ ال تتتت ءِ نلى الختتتت ءِ تتتت ـــــــــــــــــ (١) افج 4/0 ع صرٍّ ي (٢) ي ظ ال ج ي مع ني الق اءا ٢/307, ج الق اءا599, الكش٢/6. (3) ي ظ ال ي374, الإَ رة خ٢, الاش رة ١/أ. (4) ي ظ افج ماعن خ ل ي98, الكش ٢/6, ح الِحاي675, الكش4/6. (5) ل ح67/أ (6) خ ٍّ الق اء في يلي (يخََهِّم ) مك وورش وس ل ويعق غير روي والشم ني. (يخَْهِّم ) محني غ ورش. (ع خ ف الخ ء) أب عم و. (يخَْهِم ) حمزة. (يخَِهِّم ) الا ق . ورو ععض ص عن يح يص عن َعا عكسر الي ء والخ ء ودشحيح اله د. ي ظ الإَ رة خ ٢, الإيض ح 89/أ, الاش رة ١/أ. وأم من يق ال شر ف خ ل عن ق ل وأبي عم و وَعا وهش م. فلق ل ث ث أوج الإسك دقحم, واماخ نَّبي عم و, والف رش. ولأبي عم و وج اماخ د قحم, والف . ولِش م وج سر الخ ء دقحم, وف رش. ولشعا وج سر الي ء والخ ء مع دقحم, وف الي ء و سر الخ ء لا قي. ي ظ ال شر الإتح ٍّ ٢/8.

سُـــوْرَةُ يــَــــس ١١ ﭽيَهََةِّي َﭼ [35]. ﭽيََِصِّاامُونََ ﭼ عفت ِ اليتت ء و تت ِ الختت ءِ ودشتحيحِ اله تت دِ , تت وا الختت ءَ ل تك نَِّ وستتك ِ اله دِ ؛ لأ ال نَ نذا ُ ِّك ُ ِّك ع لكسرِ, أو ق لُ / أُتا الخ ءُ سرةَ اله دِ . ﭽيََِِصِّمُونََ ﭼ عكسرِ الي ءِ والخ ءِ ودشحيحِ اله دِ للإدا ِ . ﭽيََۡصِااامُونََ ﭼ عفتتت ِ اليتتت ءِ ونستتتك ِ الختتت ءِ و تتتت ِ اله تتت دِ متتت ال خفيتتت ِ, أي يَ لاتتت خه مَ ص, يق ل خ صم ُ فَخَهَمْ ُ (1). ق ل الز ج ع «مع ه دنَّخذُهص ويخهِصُ ععضُ ص ععضت », قت ل «ويجت زُ أ ْ يكت َ دنَّختذهص ع تتتتحَ أنف ِتتتت ص يخهتتتتم ي افجتتتت ِ ي أنَّ تتتتص ما يُاعثتتتت ف نَّختتتتذُهص الهتتتتي ُ, وهتتتتص م شتتتت غل ي مُ َصرَ ف تهِص »(2). ﭽﭖ ﭼ [55] عضَتتتتتص ال تتتتتيِ وستتتتتك نَِّ (3), وال ج تتتتت مُ تتتتت را , وهمتتتتت ل تتتتت لأهتتتتتلِ افجت زِ وغتيرِهص مع وف تت . أم ت ستتك ُ ال تيِ فَلِرَلَتتبِ الخِف ت ِ ؛ لأَن ت ثتتيرُ التح ورِ , وأمتت ضتص ال تتيِ فلأَن الأصلُ, وفي ال فخيصُ (4). عن اعنِ عا ﭽ ﭕ ﭖ ﭼ «ي اق ض ِ (5) الأبك رِ» وع «ي ضََْ ِ الأود رِ »(6). ـــــــــــــــــ (١) ي ظ د جي الق اءا الم قحم ي افج للف رسي 4/٢١٢, ج الق اءا 600, ح الِحاي 675, الم ض ٢/075. ولم يذ الممل د جي ق اءة من اخ ل . ود جي أن ا م عي ال ي ف خ ل الف , وليحل عل أ أصل ال ك . ي ظ الكش ٢/8, المخ ر٢/737. (٢) مع ني الق آ 4/90. (3) ع لضص ي وَ م ويزيح ويعق غير روح, والا ق ع لإسك , عا مير. ي ظ ال ي 375, الإَ رة خ53 , الاش رة١/أ. (4) ي ظ افج ماعن خ ل ي99, الكش٢/8, المخ ر٢/739. (5) ا ي ال خ ي ع لق ٍّ, واله ا الف ء, وه الذي ي دف ير الربري 0/534, دف ير ال مع 4/383 , الكش4/١٢. (6) م نلي ي ال ك لل وردي 5/4, مع لم ال زيل4/7, الكش4/١٢. [٢/أ

سُـــوْرَةُ يــَــــس ٢١ وعن اعنِ ي (1) ي ال زَاوُرِ (2). وقيل ي ضي ف ِ اللهِ (3). ﭽفَكِهُااااونََﭼ[55] ع تتتتيرِ أتتتتت يزيتتتتحُ, ومع تتتت فَ ِ تتتت , وقيتتتتل تتتت عم وقيتتتتل عَ جِ ا (4). الاتتتتتتت ق ﭽ ﭗ ﭼ عتتتتتتت لأل ِ (5), ومع تتتتتتت ذَوُو ف ا تتتتتتت , تتتتتتت قتتتتتتت ل ﭽ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﭼ [73]؛ عتتتل أن تتت استتتص عم زلتتت ِ ََتتت ِص وما ِتتتص ودتتت مِ وع سِتتتل وماعِتتتن , أي ذو َ ص وفص وتم وع ل ولان (6). وقيل ال ج ي المع ص وا ح ؛ لأنَّ ع ح الفَ اءِ (7) ل مثل ذرو و َذِرُو وي الكش ٍّ «الف ِ ُ والفَكِ التمُ َ َعِّصُ التمُ َلَذِّذ, وم الف ُ ؛ لأَن ت ممت يُ َلَتذ ذُ عت , و تذلك الفك ه ُ وه المزا ُ »(8). ﭽظَُلََل َﭼ [56] عضَص الظ ءِ ع يرِ أت يي غيرَ ع صص ؛ عل أن ت جمت ُ رُل ت , مثتل ُل ت و ُلَل و ُ ْمَ و ُ َم (9). الا ق ﭽ ﭜﭼ ع لأل ِ و سرِ الظ ءِ (10). ومع عل وج ي ـــــــــــــــــ (١) ه دمح عن أحمح عن ي الا حادي ال ي, أب اف ن, أخذ عن المبرد وثعلب ف ف مذهب الاصريي والك فيي, ( 99هـ). ي ظ الف س ماعن ال حيص١/09, د ريخ ع حاد٢/87, معجص الأدع ء5/306. (٢) م نلي ي الكش للثعلا 8/١, مع لم ال زيل 4/7, الكش4/١٢. (3) ي ظ المه در ال عق (4) ي ظ الأق ال الث ث ي دف ير الربري0/536, ال ك5/5, مع لم ال زيل4/7. (5) ي ظ الما ط١, الإَ رة خ 53, الاش رة١/أ. (6) ي ظ الِحاي9/6055, ال ك للوردي 5/5, دف ير الق ا5/44. (7) ي مع ني الق آ٢/687. (8 )4/١٢. (9) ي ظ افج ماعن خ ل ي99, افج للف ر4/4, مف دي الأغ346. (0) ي ظ ال ي376, ال وض لل لك٢/880, الإَ رة خ53, الاش رة١/أ.

سُـــوْرَةُ يــَــــس 3 أ حُ أَن جم ُ رُل , عم زل ال ج ِ الأولِ ي المع ص قُل وقِ ل , وعُ مَ وعِ ام . والآخ ُ أَن جم ُ رِل , مثلُ ِن و ِ , وري وري ح (1). ﭽجَُبۡلَٗﭼ [٢] عضَص ا يصِ ونسك ِ الا ءِ ََ مِ ي وأب عم و. ﭽﮍﭼ عكسرِ ا يص والا ءِ ودشحيحِ ال م مَحَنيِي وع صص وس ل . ﭽجَُبََُ لّٗﭼ عضَصِّ ا يصِ والا ءِ ودشحيحِ ال مِ يعق ُ غيرَ روي . الا ق ﭽجَُبَُلَٗﭼ عضَصِّ ا يص والا ءِ وتخفي ِ ال مِ (2), وهذ ل ي مع ص الخَلْ قِ (3). وأصلُ ا َاْل الرا ُ, وم جَاَلْ ُ الاا َ ع لم ء نذا صَير ْدَ ِي ت يهتل ُ أ يُراَت فيت , وم ت ا َاَلُ ؛ لأَن مرا عل الث ا ِ (4). ﭽمَكََنََا َتِهِمَۡﭼ [67] مَ ي الأنع مِ (5). ﭽﯤﭼ [68] عضَتتص ال تت ِ الأولى وفتت ِ الث يتت ِ ودشتتحيحِ الكتت ٍِّ و تتت ِه حمتتزةُ وع صص غيرَ مفضل والخَز از عن هايرة؛ من ال كي ِ (6). الا ق ﭽ نََنَۡكَُسۡهَُ ﭼ عف ِ ال ِ الأولى ونسك ِ الث يت ِ وتخفيت ِ الكت ٍِّ وضتمِّ (7)؛ متن ال كْ ِ. ـــــــــــــــــ (١) ي ظ افج للف رسي 4/4, ج القاءا ١, الكش ٢/9. (٢) ي ظ الق اءا الم قحم ي ال ي 376, الم ص547, الإَ رة خ53, الاش رة١/أ. (3) ي ظ نع ا الق اءا ال ا٢/37, افج للف ر4/4, ح الِحاي676. (4) ي ظ دف ير اعن ف رك٢/00, العي (ع ل6/37), تهذيب الل ( عل ١١/67), مق يي الل (ع ل ١/٢). (5) ل ح56. / (6) والق اءد ل , يق ل َك وأنك . ي ظ ج الق اءا 603, الكش 4/6, الم ض ٢/079, الحرة الف يحة 5/١١. (7) ي ظ الم ص547, الإَ رة خ53, الإيض ح89/أ, الاش رة١/ .

سُـــوْرَةُ يــَــــس 4 ومع تت َقْلِاْتتت ُ فيتتت فَ َخْلُ قُتتت عتتتل عكتتت ِ متتت خلق تتت قَتتتاْ , وذلتتتك أن تتت خلق تتت عتتتل ضَتتتع ي جَ َح وخُل من عَقْل وعِلْص , ثص جعل ي زايحُ /وي ق ل من ل نلى ل وي دقت متن درجت نلى درجتت نلى أ يالتت َ أَُتتح وي تت كملَ ق دَتت ويَعْقِتتلَ ويعلتتصَ متت لتت ومتت عليتت , فتتإذا ا تتص كَ ْتت َ ي الخلتتقِ فجعل تت ي تت قصُ تتص ي جتت َ ي تت ل َتتاي ع تت لِ اله تتاِ ِّ ي ضُتتع ِ ج تتحِ وقلتت ِ عقلِتت وخُلتت متتن العلتتصِ , تت يُتت َك ُ ال تت ْصُ فيُجعتتل أعتت أستتفلَ قتت ل دعتت لى ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ [5] ﭽ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ [ 5]»(1). ﭽﯩﭼ [68] ع ل ءِ والي ءِ (2) قح مَ ُ ي الأنع م(3). ﭽﯹﭼ [70] ع ل تتتتتتت ءِ واليتتتتتتت ءِ(4), مثتتتتتتتلُ ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﭼ ي الأنعتتتتتتت م [٢](5). ﭽﭽ ﭾ ﭼ [76] عفتت ِ اليتت ءِ وضتتمِّ (6)؛ متتن َزَ َتت وأ ز َتت , وقتتح مَتت ُتت ي آخ ِ آل عم ا (7). ـــــــــــــــــ (١) م عي ع م ا ل هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/5. وي ظ دف ير الربري 0/548, مع ني الق آ للزج ع 4/93 , مع لم ال زيل4/١٢. (٢) ع ل ء محني واعن ذ ا -غير اعن مج هح ع - وس ل ويعق , والا ق ع لي ء, وعا مير. ي ظ الم ص 548 , الإَ رة خ 53, الإيض ح 89/أ, الاش رة ١/ . وأ لق اعن ا زري الخ ٍّ ماعن ع م ي يا ال شر. ي ظ (عي 595), ال١. (3) ل ح50. / (4) ع ل ء محني وَ م وس ل ويعق , وع لي ء الا ق . ي ظ ال ي 376, الإَ رة خ 53, الك مل 6, الاش رة ١/ . (5) ل ح53. / (6) عضص الي ء و سر الزاي ف , والا ق عف الي ء وضص الزاي. ي ظ الإَ رة خ 53, الإيض ح 89/ , الاش رة 40/أ (7) ل ح39. / [٢/ ]

سُـــوْرَةُ يــَــــس 5 ﭽﭴﭼ [١] ه تتت وي آختتت ِ الأ قتتت ٍّ عتتتل وز ِ يَهْتتت ت ٍُِّ يعقتتت ُ, وافقتتت ستتت ل ي الأ ق ٍِّ . الا ق ﭽ ﯟ ﭼ ي الم ضعي(1). فمع تتتتتتتتتص ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ ع لاتتتتتتتتت ءِ والألتتتتتتتتت ِ التتتتتتتتتذي خلتتتتتتتتتق ال تتتم ا والأر َ قتتت در , عتتت لأل ِ ع تتتيرِ عتتت ء ؛ لأ مع تتتص الكتتت مِ الإيجتتت ُ, ون تتت دَخَتتتلَ ي أولِتتت «لي» م أت ِ اماست ف مِ للما ل ت ِ ي الإخات رِ متن ج ت ِ أ المخ تبَ ما يجتحُ عُتح ا متن أ يقت ل عتتل؛ لحمالتت ِ عقلِتت . ودخلتت الاتت ءُ ي ﭽ ﯟ ﭼ لِ َتتحُل عتتل ادِّهتت لِ الختتبرِ ع تت ٍِّ ال فتت ِ ل ا عتتحِ ع د يحا للمع ص ي ا مل ِ (2). و تتتتتتتتتتذلك مع تتتتتتتتتتص ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ [33]؛ لأ دقتتتحي َ أولتتتي التتتذي خَلَتتتقَ ذلتتتك عقتتت در عتتتل أ يحُْيِتتت َ المتتت دص فتتتي دتتت و ودعلمت , عتتن الز ج ت عِ (3) ,قتت ل «ودخلت الاتت ءُ ي«عقت در»- وهتت ختبرُ ن عتتحخ لِ أولم ي أو لِ الكتت م»؛لأ دختت لَ الاتت ءِ ِ ي ختتبرِ تتلِّ م فتت مُر تت ِد . قتت ل «ولتت قلتت ر تت ُ أ زيتت حا عقتت ئص لم يجَُزْ. ول قل م ر ُ أ زيحا عق ئص ج زَ عحخ لِ م , ودخ لُ أ ن ه د يح للك مِ ». وق ل اليزيحي(4) دخل الا ءُ ي«عقت در»وهت ختبرُ أ ؛ لأَن ت لم ت ت لَ الكت مُ ت ي أولِت «لم» صتت ر مع تت أتتتي عقتت در, قتت ل ودهتتحيقُ أَن تت ي تت ٍِّ اعتتنِ م تتع د (أتتتص دتت أ الله التت ذي خَلَقَ ال م ا والأر َ قت در )(5) .وم ضت ُ«عقت در»ه ت هتب؛ لأَن ت ختبرُ لتي , وَوَجْ ُت ُ عَتيِّ . ـــــــــــــــــ (١) ي ظ الما ط 373, الإَ رة خ 53, الاش رة ١/ , المها ح 3/8. والمق وء ع من ال شر الي ء ه ل وي فقط, وأم الأ ق ٍّ فليعق ع اويي . ي ظ ال شر ١٢. (٢) ي ظ نع ا الق آ لل 988, مع ني الق اءا٢/٢١, ش المشك ٢/٢١, الم ض ٢/79. (3) مع ني الق آ4/447. (4) لم أجح م ه ص عن اليزيحيلكن ورد مع عن أبي عم و ي المخ ر ٢/7. (5) م ع نلي ي دف ير الربري٢٢/44, الكش9/4, دف ير الق ا9/9.