الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون الخليجي الكتاب

81 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء مفاسد أقلها التضييق على الناس في طرقاتهم، يصاحبها أحياناً مظاهرات مضادة ينتج عنها وجود قتلى وجرحى، وقد ينتج عن ذلك سلب ونهب وإخافة للآمنين، ولا يعني حصولها من بعض المتظاهرين تأييد الشعوب لها، لاسيما إذا كان المتظاهرون لهم توجهات معينة ومآرب خاصة فتوى اللجنة الدائمة: واللجنة الدائمة أصللدرت فللتللوى ومسلمة بالابتعاد عن هذه المظاهرات الغوغائية التي لا تحترم مالاً ولا نفساً ولا عرضاً، ولا تمت إلى الإسام بصلة، ليسلم للمسلم دينه ودنياه، ويأمن على نفسه وعرضه وماله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. عضو: بكر أبو زيد، عضو: صالح الفوزان، عضو: عبد الله بن غديان، نائب الرئيس: عبدالعزيز آل الشيخ، الرئيس: عبدالعزيز بن عبد الله بن باز فتوى العلامة الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله: قال العامة تقي الدين الهالي رحمه الله أصيب بثل هذه الثورات بعذاب أليم، ومن يمدح مثلها أو يتمنى حدوثها في وطنه فهو غاش لقومه ساعٍ في هاكهم التقدم والرجعية). 125 الجزائري حفظه الله 126

82 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء فتاوى لجمع من أهل العلم منهم: (سماحة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله -العامة عبدالكريم الخضير حفظه الله - فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله - معالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله - فضيلة الشيخ صالح السدلان حفظه الله - العامة مقبل الوادعي رحمه الله). والللعللامللة الشيخ تقي الللديللن الللهللالللي رحللملله الللللله كما يأتي، ولللسللمللاحللة الللشلليللخ صللالللح اللللللحلليللدان حفظه الللللله، فللتللوى بتحريم ذلك، والعامة عبدالكريم الخضير حفظه الله قال والغوغائيات كلها لا قيمة لها في الإسام، بل لا يقرها؛ لأنه يندس ، وفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي فيها من يريد الفساد حفظه الله، (ص وفضيلة الشيخ صالح السدلان حفظه الله أيضاً، والعامة مقبل الوادعي رحمه الله، وغيرهم كثير ممن لا يحصون كثرة، ولا أعلم عالماً قط له قدم راسخة في العلم والفقه في الدين، وله أياد بيضاء في خدمة التوحيد والعقيدة والسنة، ونصح للأمة، يقول بِحِلِّها، بل لا أكللون مبالغاً لو قلت: إنه لا يوجد عاقل فضاً عن عالم يجيز المظاهرات، ونحوها، بل حتى محمد الغزالي الإخواني قال راقبت الانقابات التي وقعت في أرجاء العالم الإسامي وأزعجني أنها وقعت لمحاربة عوج، وإقرار خير، فإذا العوج بعدها يزيد والخير ينكمش، واهتبل أعللداء الإسللام الفرصة فضاعفوا أرباحهم فى باده، وإيهانهم لقضاياه حتى لكأنهم كانوا مع هذه الانقابات على موعد!!. 127

83 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء وضاع السودان الجنوبى وتحقق حلم الصليبية العالمية التى تسعى وراءه من خمسين سنة، فكسبت 128( 128 وتخالفلللللله، أقول: أنا الذي يهمنللللللي أن يترك الناس هذا الهراء، وهللللللذه الثورات، ولعل بعضهم يقبل منه، ولا يقبل منا، فبعض الناس قد لا يعجبهم أهل العلم من السلللللللفيين، فأبللللللين لهم أضرار هذه الثللللللورات، والانقابات ونحوها، ولو من كام المخالف لنا، وقد ذكر الله تعالى قول بعض الكافرين والمبطلين ووافقه فيما قال: كملكة سللللللبأ، وورد في الحديث تعالى 129

84 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء المطلب الرابع: بعض مغالطات الثورات خدعوك فقالوا قال الشيخ زيد بن عبدالعزيز آل فياض رحمه الله منطقة الشرق الأوسط في السنوات الماضية ثورات، جاءت رد فعل لبعض الأوضاع السيئة، وتذمّرًا من تصرفات الحاكمين وأعوانهم، وقد صاحب هذه الثورات: دعايات وأقاويل، ومهَّد لها تحريضات إذاعلللات وصحف (وغلليللرهللا)، وقللد انخدع كثير من الشباب بتلك الدعايات البراقة، وظنوا أن تلك الثورات ستحل مشاكلهم، وتعود عليهم بالرفاهية والرغد، وخالوها وروداً ورياحين، (لأجل ذلك أطلقوا عليها: الربيع)، ولكن ما إن هدأت عاصفة العواطف المخدوعة، حتى شكَّت فيما قيل من مبالغات، وبدأت تنكشف الأغشية عن العيون، وإذا هي ثورات دموية، ورأت ألواناً من الهمجية، وأدركت أن الأكاذيب، والتضليات، وحرب الإذاعات قد زجَّت بهم في هوة سحيقة، وهي ثورة نشرت الرعب والقاقل، ونحن لا نحبذ تصرفات الحاكمين، ولكن نريد أن نكون في حال من الوعي، تمكننا من معرفة الطريق السوي لحل مشاكلنا، وألا نظل إمَّعات، تضلنا الدعايات الفارغة، . والأوهام الخادعة 130 بالخوارج، والمظاهرات ونحوها نقلته من بحث الشيخ الدكتور فهد الفهيد حفظه الله ضمن بحوث مؤتمر الإصاح والتغيير، (ص

85 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء وقللال شيخنا العامة ابن عثيمين رحمه الله هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر، أو في أول مللرة، ثم تكون تخريبية، وأنصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف خدعوك فقالوا ومن أبشع ما سمعت وقرأت لهؤلاء: أن الثورات حققت انتصاراً!، فأي انتصار وأي خيبة ودمار خلفته هذه الثورات، وأي فساد، فهل يعتبر ميزان نجاح الثورات وعدمه هو إسقاط حاكم، وتولية آخر، فانتصارات النبي والتوحيد، وإقامة الشرع وتحكيمه، والأمللر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإلا فما الفرق بين الحكم السابق وما بعده للدول التي قامت فيها الثورات؟!!، فالجميع يحكم بحكم الجاهلية. فأي انتصار مع هذا القتل والتقتيل، ونزيف الجراح الذي مازالت الأمة تئن منه، وتتجرع المر، وتحصد الدمار من جرائه، وقد مرت على ثللورات الباد سنوات ولللم تستقر بل لم تللزدد إلا اضطراباً وخللرابللاً، وقاقل وفللسللاداً، مادياً ومعنوياً؛ وما هو أدهللى وأمللر أنه ليس من مشروعهم تحكيم الشرع والدين، بل الديمقراطية فإلى الله المشتكى. ثم إن الحاكم إن تبدل فأحسن أحواله أن يكون كسابقه، فهما وجهان لعملة واحدة كما قال شيخنا العباد حفظه الله. 131

86 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء هل مسألة المظاهرات من المسائل الاجتهادية؟ إن هذه المسألة ليست من مسائل الاجتهاد، فهي مسألة ليست حادثة، ولو عددناها حديثة فتحريمها مؤيد بنصوص قطعية متواترة، وبالقواعد الشرعية، والأصللول المرعية، ومقاصد الشريعة، وتيقن المللآلات، وما أثبته الواقع، والتاريخ القديم والحديث، كلها تقضي فيها بحكم واحد وهو التحريم، ومفسدة واحدة فقط من مفاسدها تقضي بتحريم المظاهرات، فكيف لو اجتمعت فيها من المفاسد ما لا ؟!. يعلمه إلا الله عز وجل كيف لو أجاز ولي الأمر المظاهرات؟ يزعم بعضهم أن ولي الأمر هو الذي أجاز ذلك، إذن يجوز لي هذا ولا يعد خروجاً عليه!! الجللواب: أنه لا تجوز المظاهرات ولو أجازها ولي الأمللر؛ لأنها طريق غير شرعي، ولو أمره بها، فا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى، فلو أمره وليُّ الأمر أن يحرق نفسه كوسيلة للتعبير عن رأيه، أو تغيير أوضاع، هل يسمع له أو لا؟!، ففي الحديث إلى الله ثاثة: ملحد في الحرم، ومبتغٍ في الإسام سنة الجاهلية، ، ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه بالكفار لا ينقلب مباحاً، بدعوى إذن الحاكم به، وكأن الحاكم صار 132 مؤتمر الإصاح والتغيير، (ص 133

87 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء مصدراً للتشريع ولأنها وسيلة لشر وفساد، ولأنها فتح باب لأهل الفساد والباطل أن يصطادوا في الماء العكر. وأنا أنقل فتوى لشيخنا العامة ابن عثيمين رحمه الله حيث قال في جواب على سؤال بهذا الصدد موجوداً عند السلف فهو شر، فالمظاهرات كلها شر سواء أذن فيها الحاكم أو لم يأذن. وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية، وإلا لو رجعت إلى ما في قلبه لكان يكرهها أشللد كراهة، لكن يتظاهر بأنه كما يقول: ديمقراطي وأنه قد فتح باب الحرية للناس، وهذا ليس من طريقة السلف وبعد كل هذا وجدنا من يحاول أن يتعلق بثل بيوت العنكبوت، وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت، فيحشد شيئاً مما ظنوها أدلة، وهي ليست كذلك، وقد أجاد الدكتور الشيخ عبد العزيز السعيد حفظه الله في كتابه الماتع، بابه. 134 والتغيير (ص 135 من الشباب والشابات الفسقة الفجرة والسفهاء، أنهم دربللوا من قبل دول الغرب وأذنابهم على كيفية إثللارة الناس، واستفزاز الجهات الأمنية، وأعللان في ذلك بعض وسائل الإعام المأجورة الخائنة المجرمة، وهي سبب معظم الفساد في الأرض، وكل من يشارك في هذا له نصيب من إثم القتل والتخريب ونحوه.

88 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء

89 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء المبحث الرابع: حقيقة الربيع العربي وآثاره السيئة على الأمة المطلب الأول: حقيقة الربيع العربي (الغربي) المطلب الثاني: مفاسد المظاهرات والاعتصامات، وما يسمى بالربيع العربي

90 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء المطلب الأول: حقيقة الربيع العربي (الغربي) (الربيع العربي) هذا لفظ جميل في مبناه، وخراب ودمار في حقيقته وفحواه ومعناه، فلم نر ربيعاً عربياً، بل ضياعاً وخراباً يباباً، وفساداً في جميع المجالات، وفوضى، وعدم استقرار للباد، وذهاباً لاقتصاد، والسياسة، وتدمير للقوى، وللجيوش التي هي مصدر حمايتها من أعدائها من الخارج، والأمن الداخلي في باد الثورات، مع القتل، والنهب، والتشريد، والفتن، وقبل هذا كله ضياع الدين، ففعل بعضهم ببعض ما لم يحلم به أعداؤهم، ولم ينتفع بذلك إلا الغرب وأذنابهم، لذلك أسميته أنا بلل(الربيع الغربي)، فلم يستفد منه إلا اليهود والغرب، والروافض، ونحوهم. ومن أراد المزيد من معرفة حقيقة هذا الربيع المزعوم، فليكتب في الشبكة العنكبوتية، ومحرك البحث (جوجل) (النت): (حقيقة الربيع العربي)، ليقف على حقائق، ويعلم الكثير من الخفايا، وقد ثبت باليقين أن هؤلاء المذكورين كانوا وراء هذا الخراب، وهذه الثورات، ومخططات الأعللداء ضد المنطقة، والانتقال باليهود: من دولتهم الصغرى، إلى: (دولة إسرائيل الكبرى)، والله من ورائهم محيط. بعض التصريحات الأمريكية في العزم على القيام بهذه الفتن والتغييرات تحت شعار لم يعد الأمر خافياً على أحد لا سيما بعد حدوث هذه الثورات، بل لم يستح هؤلاء من ذكللره، مع تصريحهم بأنهم الذين وراء مثل

91 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء هذه الفتن، ولكن بحجة تحرير الشعوب من الظلم والاستبداد، وقد كذبوا وخدعوا وخدروا الأمم بثل هذا، وإلا فها هي سوريا، ومن قبلها فلسطين التي لم تعترف أمريكا يوماً من الدهر بحقوقها، ولم تنصرها قط بل على العكس!! والأمللر يسير وفللق برامج وخطط، رسمت معالمها؛ فمنذ أكثر مللن عشر سللنللوات، وُضللعللت الخللطللة لمللشللروعللي الهيمنة الأمريكي والصهيوني، في مؤسسة (هريتاج). وإن التهيئة الأمريكية الجاري تحقيقها في البلدان المستهدَفة، يدور معظمها حول شعار (الإصاح) وإحال (الكفرية)، وأذكر بعضاً من هذه التصريحات، فلقد انتقدت صحيفة نيوزويك الأمريكية الصادرة في لبدئها بغزو العراق للتركيز عليه في مشروع التغيير الديمقراطي في الشرق الأوسط، مع أنه كان الأجدر بتلك الإدارة بحسب الصحيفة أن تكثف الجهود تجاه مصر، إذا ما أرادت تغييراً حقيقياً في المنطقة يوصل إلى صياغة عملية لمشروع الشرق الأوسط الكبير؛ لأنها أي مصر ستظل عقبة في تحقيقه إذا استمرت على وضعها الراهن الرافض لإصاح بأجندة أمريكية. وفللي مناظرة كبرى نظمها اتحللاد الطلبة في جامعة أكسفورد البريطانية قبل مدة، أدلى (جيمس وولسي) الرئيس السابق لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (سي. آي. إيه) بتصريح قال فيه: يعني: في المنطقة)، وقال: –« «

92 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء الشرقية في دول الشرق الأوسط وقالت وزيرة الخارجية الأمريكية (كوندليزا رايللس طريق (الفوضى الخاقة) لتغيير الأوضلللاع مناسبات متعددة. ويمكن لإخوة أن يراجعوا الشبكات العنكبوتية، ويدخلوا جملة: « و والتخطيطات، والمؤامرات. ونذكر فيما يأتي شيئاً من مفاسد تلك المظاهرات والثورات والاعتصامات أو ما يطلقون عليه (الربيع العربي) فيما يلي لعلنا نستطيع أن نتصور فداحة الأمر وخطورته، فإن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وإن مفسدة واحدة تكفي في الحكم عليه بالتحريم وتجريم القائم عليه.

93 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء المطلب الثاني: ذكر بعض مفاسد المظاهرات والاعتصامات أو ما يُسمَّى بالربيع العربي إن مفاسد المظاهرات، والإضرابات، والاعتصامات ونحوها، وما يسمى بالثورات العربية، أو الربيع العربي لا تكاد تحصى ولا تعد، ونذكر منها ما حضرنا الآن من مفاسد فيما يلي: 1 أمرنا بالصبر على جورهم إن جاروا، سواء قصدوا ذلك أم 2 وأقسموا الأيمان في عهدهم وبيعتهم، قال تعالى الأَْيمَْانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِياً وعَنْ نَافِعٍ قَالَ: لمََّا خَلَعَ النَّاسُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ بَنِيهِ وَأَهْلَهُ ثُمَّ تَشَهَّدَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله يُنْصَبُ لَهُ لِللوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ: هَذِهِ غَللدْرَةُ فُللاَنٍ أَعْظَمِ الْغَدْرِ- إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الإِْشْرَاكَ بِاللَّهِ- أَنْ يُبَايِعَ رَجُلٌ رَجُاً عَلَى بَيْعَةِ اللهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ يَنْكُثَ بَيْعَتَهُ، فَاَ يَخْلَعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ يداً وَلاَ يُسْرِفَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي هَذَا الأَْمْرِ، فَيَكُونَ صَيْلَمٌ بَيْنِي وَبَيْنَهُ المؤمن لا يغدر، ولا يحل له أن ينقض بيعته لأجل الأصلح!. 3 الخروج باللسان والكام

94 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء 4 والانشغال بالسياسة العفنة عن دعوة التوحيد والسنة 5 الأمة لكع بن لكع في حين الشريعة لم تجعل لهم ريادة وقيادة، وفي هذا إقصاء لذوي الألباب، وأهل الحل والعقد وهم الأقل عدداً، الأكثر تأثيراً ونفعاً. 6 بل وتبديل الدساتير، مع اهمال الدين، قال عبدالقادر عودة « القانون إلى نتائجه الحتمية، ففسدت الأخاق، وشاعت الفوضى، ونبتت في الجماهير روح التمرد والاستهانة بالقانون، وكثرت الللثللورات، وتعددت الانقابات، وتغيرت النظم طبقاً للأهواء، . وانتفى الاطمئنان والاستقرار من حياة الشعوب 7 والديمقراطية، والأحزاب ونحوها، وقد ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِي يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ 8 9 وقد كانت قديماً في الجاهلية نظمٌ يتوصلون بها إلى الحكم، وإلى 136 137

95 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء حقوقهم، فلم يلتفت النبي لإقامة الشرع والدين، وقال (الأعللراف)، وقوله في الإسللام سنة الجاهلية بسنة غيرنا قام الخوارج متظاهرين على الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه حتى قتلوه صابراً محتسباً، فجميع مظاهر الخللروج على الحاكم مرفوضة شرعاً وعقاً. 10 11 النزاع، والبغضاء بين الناس 12 الانضباط في الأمة قللال العامة الألللبللانللي رحمه الللللله المستعمرون) -والحمد لله- من الباد المذكورة، فاستقلت سورية والعراق ومصر، ولكن الكفار قد خلَّفوا في هذه الباد من ثقافاتهم وقوانينهم وعللاداتللهللم، فقد دبللت الفرقة والخللافللات الحزبية بين سكانها، وتعددت الانقابات العسكرية فيها، والله يعلم متى يعود . الهدوء إليها، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالرجوع إلى الشرع 138 139 140

96 الحفاظ على الأمن في منظومة مجلس التعاون ودور العلماء 13 إزهاق نفس مؤمنة واحدة أهون من زوال الدنيا بأكملها فضاً عن الكراسي التافهة. 14 التحرش بهن، والاعتداء على أعراضهن 15 بأموالهم من الباد،، للبحث عن مكان آمن، وغالباً ما يذهبون بها إلللى بللاد الكفار، ليجدوا عندهم مللاذاً آمللنللاً، فيكون فيه تقوية لأهللل الكفر على المسلمين، مع إضعاف اقتصاد الباد الإسامية. 16 والسرقة 17 الظلم، فبدلاً من أن يكون ظالمٌ واحدٌ وحاشيته، يكثر الظلم في معظم أفراد الباد، فيأكل القويُّ فيها الضعيف. 18 العمل، وتعريض الأمللة إلى الأضللرار الجسيمة، وما تسببه من زحام، وتعطيل للطرق وسيرها. 19 20 بعضهم بعضاً 21