Ls ۱ مهلا بی مرو بن غم" نكم ۶ ا إلا 4 وف باڂحی %۷ ا ب کا o, ۶ ۶ ک۶ ه ٠. o ر ۳ .۰ ” خاھٽتر ہے من د 5 0 ددا مل اسا صفالع مالك ا ما ر ا در ا N ر هده ا راف الق Ce) ٠ 3 سے ص ر۶ 5 نه ل القر ابه لار ا ور ده لل قرس منکن اوغا ۶ ث حتی اذا النى ا م م ٥ ص 8 عر ت عقوم وما و u 3 / i أقام الو حی دان ظمو رھم 5 2 کی ا و ومنالمزامةلودكون حر ا (۱۰) ONES ON) : فط )٤( ف الدواك: )0( یا )۸( OOS) لن (۹ 0 لست وت 0(7 ت e اوا NL (۴) فیالدیوان: ببسالة »> وهدذا من حسد العشيرة للعشيرة . وان :راغا › وف ت :ا6ا (۹) فی یوان وھ ا امة أا النطف . 5 I i < کک تتحطم A PT PS EAS الاو I لا دسم والمعصے 5 e ۹ 2 ا و aR: ن ENS ٌ | ۹ 0 8 ولسيح غم ق اللا د فتغح E NG ک۶ ِن حل ا 0 ده وع PY رم A E 3 ا ۳ هلیه الرحم الث که اعت عو اد 2 وجرح ا | OEY حلامرا | م ے . قو و er علب نا ٣ ا EIT a ES ۱ ه ر | ن ٤ م A A ور ا رسول الله أ ھی ° أله و م 0 د4د م ما ی عم ن عذب .۰ الديوان فا ( ۷ ق وات :لدت وا وم مم والجزامة : : 2 a A OT ۰ ٠ . بن فزارة وى ق : زافر :
عدد الصفحات ٨٢— Ve ر 1 ان عبد الله ی مرو ن کاثوم ,0 مالاك ی غاب جشم ن بکر 1 ن وال 1 e a الاس ا لاحت E ا E NS ٥ن ى الْترض بج عن الاحادة ¢ ا صد الافاده 6¢ م ا > وول ای لاط الو واه غت اه ن سال ی ان اة ف ماك ناض کک ٤ عر ا[ الارن لك ۱ 0 ن ادن | هار ن 1 ( 8 ن حبیب ین مرو ب غم بن تغاب » وفيه بول دعبل ے م bo هن دان دی e ما ومهموم (Iss E ت (۳ 0 دن مروإلی طوف E Je 7 اء غر 9 E ر۶ | جری منه إلى حاہه ر۶ 4 دیا اله رة ال لله وف : إن هدام فول ان الارك ٠ ت ۶ ا TL ھہہ۹ O e E اك قاد ما 7 اا A 3% کاد es غرفان ا ٤ ۶ 7 والالان اواس القن مو الیب ولاس ذا ا طن ° # قد حاذبه جماعة منالشعراء؛ .۰ 0 کی ی قول 4‘ > - 4Q“ 3 الور ر دل ( 0 فاختال ی 1 رج عہرل 25 ع اسارتإلك من قىل سيرك ا ار اء اتاد ىء : ء۶ ۶ 5 ر سکوب دع حه القياد 2 ا . r و سوعب i اعظام کی NAD (٥) ص غج م : إصلح »> ولت : E را ال ال و ت م ۶ سے ےم مہ گے ی )۳( کی فی ت . يم e ESD ء E ارحلعرے. غبرك = + وفیف*
عدد الصفحات ٨٣ا ب وف هده ال صءدة ف و صف الدع ez Ce ی عہک اللا الزات ة LL 0 1 ت ف طیع ام فعا تما اله_لو ت ر 0 ری وماك ا E ا 7 القت اه عا ك وعد الى وان وو لى NS 2 ا ود شه الحيب اللحبت وأنشدها أا جعفر بن الزبات » فقال : با أبا عام NN شعرك من جواهر لفظك وبد ام منك مار ب ا ّ به الجواهر ف أحباد وما بد ل شیامن ريل اعفاد لا ا عن را ف الوا وکان بحضرته رح من الفلاسفة فقال : هذا الفتى عوت شابا! فقيل له : م ان ا 3 ر عله دا فال 5 راس و4 ٥ن الحدة والذكاء والفطنة @ اطا ده 0 ع NICD Ch 2p iC ils E اا ( 8 ’ أ » )٥( 6 وقال ا داف المحلی القاس کد 0 E : 0 7 ا ۶ وت ړ ا 9 E و خو ا 7 2 ا عم E o) جنوي ذا م دعو ذها e طا ابر 1 ۶ 2 : ر ۶ 3 ۶ ROE ا د3د انه ېش 3 را a من شو ی ا ل را ا لو أ 2 a دوی EY 9 ف و سه س إللك الم" ے 5 ا ص کے ا ا ۶ر a A : م ص ری A | ا 8 ۱ 8 اوا حرا عا فيا رصت غا ى س OE E ا ا ا یو ا rr ا ٤ و لو لعفل ل الجر ل دارا E) کہ A لك الہ ٤ا PINECONE O) (۲) عزال : چم عزلاء وأصله مم الا ن الراوية»ء والمراد سا السحابة . (۳)تصوت : کن و الدوان : تندوب )٤( ف تق : .ف الواراه (ه) دوانه O) E NS دیوانه TI; )۷( ونی الديوان : فلو.. عبر a E OAD
عدد الصفحات ٨٤ے )| ےط = ا22 د قال اء رای لای حعفر د 5 عل ی السین ری ا ع : ھل 1 ت ال حال ؛ ن کلام کر ہے سے ٥ ۶ ن یی e E الا e قال: ا قال لاساد عشأاهدة العيان i أنه e ماد ق الاعان e ال ا واس ول به بالناس LD CR N لار ی الت ذلك ا الى ۶ ١ لا إله إلا هو . فقال الاعراى : الله عر ا قال الحا حظ : قال دين علل: صلاح شأن الدنيا عحذافیرها فى كلتين؛ لان صااح شان جيم الاس | فى التمايسو ] ° التماشر وهو ملء مكَيّال : ثلثاه فطنة وثلثه فل قال الحاحظ ة ۾ عل لبر الفطنة ا هن المر ¢ ول 2 ن الصلاح ¢ لان ان لا تافل عن شی الاو عى 0 قلاا لس 1 ےی بسید ف قو مه لکن ا قو مه المتغالى وقال ابن الروی لای E O ۶ ا تظل اذا ا عونل دوی العمى وأن 5وا زرا إللك حواحظا 0 0 ا EO EDN نغاضی ےر E دل متواسنا وتوقظمم مظان ل متا ظا ۱ وأو حعفر هدا هو الاق ا ¢ وکن او ردک ی عل ری ا A£ دنا ّ : ٤ 6 1 ان شاعا Kb هن احسن_ دی ھاشے عبارة ¢ واجلہم إاشارة 1 ا ا ال اد الان انا اهل الف aE بء : ر CS ل SEE ٠ ۰ . ۰ 2 : 0 س ٤ے ت ر ۶ حصور ردد ی عل ¢ فان له لہا نا افطع هن ظبه الشف وأاحد ٥ن شنا الا سنة e من ال والكاه ؛ ومن کل EU 0 EO) ( 0 2 کار من شر غار ( © ت :لان کد ی اغد ان ن تلان ان وه 7 6(7 لا کک ون أيدينا . )١( تتغاضى . (1) من ت . (۷) النفث :النفخ. والنفاثات فى العقد: السو 2
عدد الصفحات ٨٥م وقل اين :الا واد ا د و الا ا ما أفسدها للسيان للعى والحصر ! والله لامماراة أسر ع فى هدم 7 الفتى ن:النار ف وس ال غر اومن الل اال ا وال له اع ن الاك :لى الف ر و الاد بات ر سلح U لأنك ان ا ؟ قال زید : فقد کان إعاعتل ن إراھے علما السلام ان ا وإسحاق بن حْرَّة ؟ فأخر ج الله من صلب إسجاعيل خير ولدادم ! فقال ل : قر ! فقال : إا اله لا رای بلا کت ی ا ولا ر ی ا 6 ا قط إلا ذل .قال له سال مول هقا ٠ لمعن هدا افكاا سنك أل > وکن د ما س و ار ورزر CAR NE oo متخرق اللفن افك ال 0 ى اطا و و ا 0 ر فاا ا ل N قد رو دت هده انات مد عد الله ن اخسن بن اشن ا وف رو ف لاه موسی قال عمد ار هن بن بجی بن سعید : حدثنیرحل من بنی ھائے قال : کنا عند یں ابن على بن وأخوه زيد حالس فدخل رحل” من أهل اللكوفة فقال له تمد ن E ر وی طرانعتا مز ر وادور الشحر افکیف قال الانساات لا e 3 O hE SN عەر ما إل ډو هھ 7 بۇ ل ۵ e aL دو ۵ 0 ھی اتا ھن ددا E E ISK) (۴) الحلاد : الجرب.. )٤( الوحى :المفاء أو أشد مه )١( المرو :.حجإرة بيض براقة تورىالنار أو أصل امارد ون که :اه ( 9 رمن خر شار 3۸۸ اا ا
عدد الصفحات ٨٦0 0 ERE ٣ و را لل لے 2 عادی | حاہ اذا ماه 00° ET E ولح کرم الطبائم ٠ ولكنه غير خلافة ا ا وا ل اانه 5ء ا د اَن NR EE 5 : حف زد » فقال : هذه صفتك ا اک ٤ واعہدك بالنه ان وکانت بین حعفر بن لجسن ر بن السین بن على وبين زيد رضو ان اله علمم ا فى وص 5ا اعا الناس علمما ٠ | عاور تا ٤ ذكان ارح حفظ على EL ن کلام TE الاح الفطة من ااامزيد. فإذا انفصلا وتفرقالناسعنهما قالهذا لصاحبه : قال قموضع ذا وكذاء رال الأخر: قال فى موض م كذا ا شاو تالو الت ا ص 6 0 ٥ن ااي 6 Al من الل : E ر دھر رهما کے ll, قتل O اف ن و صاب جنه al ولك ر اس إن عقال » وكلف آل أل طالب البراءة من زيد » وقام خطباؤم بذلاف ؛ فكان أول N TEN ا ا E 1 1 O ›» قام عبدالله بن الس ن الحسين ن على رمه الله عليه فاو جز فی کلامه م جاس ن٧ J : 1 : 0 ى 0 عد الله 5 معاو ره ی عہد أله 6 عفر ی أف ظا لے فاطتی 4 وکن شاعر ا 2 خماشا اتا اا 6 الناس وحم يقولون : ابن الطيار من أخطب الناس › ہے لمك الله بن اسن ENE کفقال ل شن ران :أ a IES لو و E, ر ۰ 2 ۶3 » ت سر ور ¢ و اعا کان ممَام م ص امه إ 5 روأية بة البيت فی الختار من شعر ار (١ J وة وع لن كعالية الرمح عود نساه . اشارا ذا سدته . (۳): فى ت حعفر ی الجحسين (9 ( ی 4 و قله و سف °
عدد الصفحات ٨٧KR و عہدک ا ھدا هر آ ل وام راھے | لحارحين على ای جعم ضور وهوال ا لابه مدأو اا :ای اا مۇد ی الله ف اك > ا خخ الله CN ا اا ارلا ر اط الى اوا ا اك إلى اكلام > فإن للقول ساء LN فا الا ا را ا 6 کا تخذر ا کان فاشا > لأنه زديك ممشورته ؛ واع ا بی ا رأيك اذا احتعحت اله ا ا ا هواك 2 » فاياڭ أن ا فإنه حينئذ هواك ؛ ولا تفل فعلا إلا ا ی أن عاق لا راد اف ا نتىحته لا u ا وال اك واا ل تل ا اا دک ا ا ف ل دال ل ا ارم رالد د وعداو %4 ے > : کو . CARS ۶ ا حراار ۶ هدن 0 ا صہءک ن حرام ر۶ ا ر ۳ £ ۰ بحسن من لین اللد ا ٤ وياهر“ ن الختا الرسلام 2 قال : وهذا ک) روی أن غا ی وان تمر لن عد الل ن أ ر عه المخزوى فال له : ول ات درد ” أك ا صبوة ¢ ا ھا دو ا وا e ر 0۵ و حك ا امالك ف اہ ) ء فردش 0 ا نساء ر نی عمد او ؟ ا القائل : 2 ے )١( الان والعيت =٣ ۸٠١ ١: 0۸۸ () اللنذا: السفه والاغاش فى المنطنق. () فی طا زوانا: )٥( e الأغالی ٠١۷ ١٠: دیوانه )٦( . ٤۳ فی ط : عازم بالزاى » والعارم : الشديد
عدد الصفحات ٨٨— A — NN e ٠مآ قلت ا طا اماوفل ٠ اوها وا عد ن وها فال : ا ا »> فان هذا : طلان هوى حیق ؛ ذا ما و حد ل د ان السلمات C2 2 E فاستجہا م“ عمد اللاك وفةی وای وو صله وقال أخر هدا الح : مظان ال عا 1 ا E E e او جه ېن ن حوال ي الصفات عو عوار امات وای ل ا ا (o) u 4 سے سے ل 2 واحتجان ارا و شیب کو ى القول من باط فذو الح مرتاد وذو الجهل طامم وهن عن الفحشاء حي نوا كل ول العدل ن افرح فاا تاف طرفامن غاا کے ر ۰ N 5 و ا لی النعے ن ف أطلدل ( ہی بسن زمان وش غفل NEO ۴ 0 ص ا ى 8 BE سے وا حدل راہن اسن 4 رى فإذا ءعطان ن عار عواطل_ A CADA ەە A أا وا نبل ألما تل Cê a وإذا خان حدودھن 2 ار GE ۶ ەە ص ا رمیننا لا يسترن بحنه الا الا وعفن ان فال MAE i يايسن ار د ه4 شبات لأهليا و ګر باطلېن د یل ماطل_ فى الأغانى والديوان : آشعس أم مصابيح بيعة . () السحف 4 السةا. )١( (۳) رواية هذا البيت ف الدوان : طن الصا حی اذا ما اة عن وهن اللهات الظوام )٤( حوال : جع حالية » والعواطل : جى عاطل » وهى الت تعطلت من الحلى . (۰) شیب : مزج . )٩( ف ط : اظلاله . (۷) ی ت : وحوهہن . )۸( الا : وأحدها اة > و الظسءة )٩( ف تد حل E ) رھهر الآداب ول (
عدد الصفحات ٨٩س A أعمك الله ی ا £ e وھ مال فا اا علب ۱ س ےم ےهت ٥ س ص ڭ r ۰ أن اشحوهاا لاهج ا ٠ أطت اها من ستاهة رازا EE 1 AR ا ۱ ٤ و ۶ وان هدن النيتين ا الاس الر د ارحل : 8 فرحل دعر فی بان المعبر ا بقولون أبناء البعار وماالهم سام ولا فى ذزوة امجذغارب وا ا اعباس السغاح ل مدينة انار و الى بنا قد بتاه او العماس ويدور به » ا عمد الله : o ۶2 ت کح 2 a أ در حو شنا ا دائی اء دھءے ہنی دعي له I E SON | ان A 2 E E و ەر لله وج e 1 ول ن لعمر عمر وکان أو العباس_ له 0 رما 6 و E تات ا وقال لو علمنا اشر ظا حی N إِ فقال عیک ا : بوادر | واطر ¢ IF السا ٤ وا مأ یا ۶ن رَويّة 6 ولا ا فما فکر C2 : وأنت ال من أقأل 6 I ٥ن ا ر/ ° صفح . قال : صدقت ؟ خد فى غير هدا . و فقتل المنصور أينه دا وکان عمد اله ف السحن ھت ر ا اله مع ار یح ك ۶ حارجبه ؟ فوٴ ضح بين يديه فقال : رحمك الله أبا القاس فقد كنت من « الذين يوفون ONS e ت ا SEAT بعهد الله ولا ينقضو ن الميثاق » والذين ا بو صل » ونخشون ت NE AE ا رمم ويخافون سوء المحساب » ! م عثل : 2 o o 2 فتی کان يميه من الذل سيه ويكفيه سوءات الامور اجتناما الوت ى اربیح فمال له : قل لاحك فل مضىی ٥ن و مده ) وهن 0 ( . محارب : اسم قبيلة )١(
عدد الصفحات ٩٠يمك مثلماء؛ والموعدٌ اله تمالى ! قالالربيع : فارأيت المنصور قط أ كثر انتكسارا N u أا الأحنف هذا المعنى وقيل تمارة بن عقيل بن بلال بن جر ر فقال : فإن تلحظى حالى وحلك مر ے ر ا د ۶ ٥ بنظرة عانعن هوی لتقن حب ت ٤ ك SrA E و م منوس عيشتی گر 0 ٥ن (عہ٭ھ ست م س ll فتل الور کل ی عہک اه أعترضته اا ا صان ¢ فماات ا ا ۶ 3 1 و 7 ٌ2 I اأومنين› ااام اة حمد بن عبد الله ؛ وهدان أبناه › ایتا سك » E ر ۶ و ك ٠ ۰ aS وطنك عاو رابك ا را ار ع فافت إلى الربيع › اردد علمما ص شياع أبهما 6 قال : کذا 0 اح E 0 زسا# ر ی هاه شم . J 20 وکن اش الدنة ا ظہر عمد ا | على حرب النصو E) ظه رالا ا حعفر ی عمد 5 عل اخسن الصادی 6 فقال له رات إطباق 0 الدينة على حر لى » وقد ا ت أن أبعت 2 ار عیو م › ,ك . فال آه حعفر :امير المۋمنەن 4 0 لان اعم EL 6 و او ابتل فصر bl کک قا فف ٢ فاق ll شت ٤ وفد حلت انان هٌ م 3 وا 0 و الذن نعفون و 4 ؛ فال او حعفر : أن أا ل 0 الجل € ولا بف الل ( واا قلت ممت ¢ ول ا فعلت ٤ وإنك لقعي أن قدرلی لم ٠ عنعنی منالاإساءة | الهم . ee ٠ ۶ه ° وا د خّ کے وعرّی جعفر بن عمد زلا > فقال : أءظم بنعمة NG واظع عصينق ف تعمد اک ا ؛ هدا کول الظاف ( ۽ . أواصر : جع آصرة »> وهى من الرحم والقرابة )۲( ANO) . ۳۱٩١ : دیوانه )٤( . جر النخلة : قطع جارها () ف لاء ا بیها شم
عدد الصفحات ٩١من کلام عبد الله ابن معاوية 4 ء ار صر 0 لار مم ے ED 8L الله الیلوی وا ع ی الله إعصض ا 9 اف I ر a e AE EN E احا نا فاناحر الله با اده ور رحن" 1 ٤ وکن حعەر ان حمددقول وقال حعفر ری اله ع ٥ن E ا وله خلی سو ء ال فخا MM OT آيل » كطل الذهب عل النحاس _ينسحق E ۾ ° ا ٠ وتظہر صعر ته للناس . ودا رل العرحی 2 اا التحلن ر وهن ااا دمه الإقصار والملى ارجم إلى خلقك عر وفو 8 رن J التخلى E د الج ُ وکان قول ا و ال E او سىله ھ ی أ 7 اك م٥ن 1 سمت ٥ق اليه ےن ے ا ا لتحسن ر ٤ ES له 0 وقطع ل ان الادائل 2 َء | وفتل عفر رهه ا“ أن ارا حعفر المنصور 5 بلس مد۵ ارت اليه المادفة إلا الحشن » ولا يا كل إلا الجشب" . فقال : ياويه ! مع ن وُجی الله مى ارا !فالا إعا عمل ذلك لاوا لال فال : ال الذى 0 ٥ن ا ك اه من دنه . انتھی ال ومن دعاء حدعفر رضی الله عنه: اللہ إنك عا أنت أهل” له من العفو أولىعا أنا امل َه ٥ن العو به وکان عند أله 1 اک معأو ره س عد اله | )¢ ن حعفر cll ناسہا» وکان خطا > كب أل يعض ابراه :اما بعد فقد عا فى الشك ف e AE کر ے 2 > وشاعرا 2 امرك عن عر AL ة الى فوك ¢ وذلاک انك ادان الل و عر E ¢ 3 AIRS 2 £ ۶ 2 لك فى إخائك » وایاسنى رك قن ے ٤ 0ے کا OG ا a ES ۰ ع | مني حھاء £ ن غر 2 ر ا فال | () کار من شر شار ۱۸۷ التکامل >۱١: ا اة ٤١: > وف ر دف الكامل والماسة إلى سال بن وابصة الأسدى . (۲) رب الغىء : أصلحه. (۴) الجمب : هو الطعام الغليظء أو الذى لا أدم فيه .. )٤( ٠. ليست فى ت.
عدد الصفحات ٩٢س و از س وفك ؛ فلا آنا فی غير اا رجاء مم" لك اط EGE نتظاره منك عى قة ؛ فسبحان من لوشاء كشف بإيضاح الشك ف أمرك عن عرية الرأى فيك؛ ۱ سے ے ن ے فاحتمعنا عا ی اتتلاف ¢ أ و أفترفنا کل ااا ¢ 4 1 سمالام . ج 0 و ۰ ٣ Di ۴ a راتس فضہ اا کان سد فا 0 ا٤لص ت ند | لا ES : : و ہ ر 8 e فانت ا٠سال بعک ف اجه ا فان در تات ايت إن لد حال N. 0 ک5 ا غنی عن اخبه حاته وحن . إذا IE 1 O I e إلا اد فن از شا عن کل 16 ۰ ٠ کان فنا ن الاد IL ى E OTN 0 O e امنا وان a نا ر C is وما عل الاحساب نتکل 2 0 کے ا و 9 ا ک۶ E کت واا ا ون ا ا وا وهذا كقول عاص بنالطفيل » قال أبو المحسن على بن سلمان الأخفش : أنشدى کل ان الحسن و ن امرون لمامر ان ا ة شرل ا المرى مالك ما ااك صا عن لل ا O N o فالات 5 ا ا ھر الذى اع رده انار رف ر ردد وأرحبِ MEATUS ر ن ا نا را 1 e :0 ی ا E 1 ان ء Dl () فاا عد( لل 5 0( ا :می وامچص : لحار وی رت افا )قتا )٥( الامالی : ۳ ..١٣۳ (© ف الامال : لا وان کر مت واا ۷91 ار رواش اء :۹5> وال کیل : ٠ ۹١ ١ فيل اللآالى: ٠ ٠٠١١ (۸) السلم : اللدوع)ء , )٩(. زبيد وأرحب : حیان منالین. ( )فال کایل وف رت ا مرکم ق ای حر مرک )> )١١( التاوت ٠ الذى باتك لطلب تاره عندك
عدد الصفحات ٩٣I Al ME ل جرد طاو کالمسیب ال ك خط واف وا ا الوت CY) ان وان کت ان ا ا ایا ا فاسر ر وا ا و کیا CNL اق ا ٤ ارف من رماها E. وقال أرضا ا # يعض الماشعين بإملاك E ل ف فو اضله وجمیل نوافله NS الى سے شک او ال أن م تا تتكرهون من الحذور» وحمل ما أحدثه لكر ا وشا انتا وجل سشسل فاا سحت غامه ۵ا لصاح ما رت إله؟ من اجماع الشمل» نى مواقة اهل ؛ أف الا ذلك بالصلاح » وكمه الفجاح » وم ك Nd الا ى الال ونال نق الال دد العبن › وصلاح ES وھجا ا بو عاصے مد بن مز الاسد المد الحسن ن زید بن ا کک و زید ابن أهى طالب رحمة الله عليه فةال : له و لش عه کک و ممما قال فاحسن الج الول المسي الاه ااه اف رى الادران قال : شتا CER الحسن 5 زید ولشهد ذ بین لقو و (9) الاأوقاز :ا الاقادة والاحر د #االفرس احالف ٠ اوالفت اة (۲) وخطى . رمح موب إلى الط . والزغف : الدر ع الرقيقة النسح . والموب : الذى تصفقه الرياح فيذهب وبجىء ء والدلاس : اللينة الملساء » (۳) فى ط : من وراها » وفىالكامل: عقنب ه )٤( الإملاك : الزواج . )٠(٠ فى ط : بن الحسن » والذى ولى المدينة : هو الحسن ان زید ن على ااك > )٦( ٠ فت :النى. (۷) صفين : موضم كانت فره الموقعة بين على ومعاوة .
عدد الصفحات ٩٤قور" . 0 َ غاب عا ا ا ھا اواك و ا فال + من أت ؟ قال : انار الاجای وأحلسه عله 6 واس اه رة الاقف درم وکان اسن 5 زد قد غود د اود 5 0 مول یم أن صله 6 و( م داه ود مھ رک سلمان 5 م ¢ وکان داه وان اخن کَ ردد ا ا ذلات € وودم ا ره فدحل عه دأود ی س میننا 6 فمال: انت المائل ف حعفر الس ابن سامان بن على اا ماقا ات 0 حوى النبرين ااطاهرن کہا N Ok فقال داود : نعم »> حعلنی لے لن عاق أو حت ا لنت ا فت اول مدح4 الا ال قرا غ وزيد الندى و ال سہط مد وما نال ما حعفر غير حالس حقك” نالوا ذراها وأصبحوا سے (۱) ومر : ول الإمارة 6 (۳) فی ظ و ت : الإطف . () ى ت : ومفخرا. ااك فكنم (۲) معذر ( الل :الست ا حسن تعاد۔ا الدهور ٤ 2 ولون عبر ها 7 ٍ س CD E ے وات د ر رفا حدر J0 0 ا الہ ! ورسط له رداکه َء ‘GDS وکان الى ف Aa2- أ دۇمرا ذا ا lL عن مار مغبرا خبرة أختیاره ا ا امال : بی ی الان وان کن يدراه وأ كرم أن و وا ويدعو عَليًا ذا المعالى وجعفرا بعكم ال - الى لطا ELL ون ه ع٣ا علی کم و مظر ا 5 قدم العدر ه
عدد الصفحات ٩٥صے ,0ے ۶ ٥ فعاد لِه اس 3 رند ال ماکان عار ¢ و J رصل وحسن اله الانبات. ب ۶ ت El وور وان کن مم درا لال د ااا غ اا اقا ٠ n ۶ 2 ۰ 2 ٠ م و ا 5 ۴ اخسن ان ردد المددنة دحل عله براھے ان عل ان هرم4 » فال 4 ه_, مه واحن احتا با إپراھے ال E ۶ لات د دته رحاء م“ حك ¢ أو خوفا ذمك ؟ فد ان عا ل ی رزقنی اله تعالی بولادة بيه صلی الله عليه وس! امارح ا ay ٥ن حه عل 5 اغغی عا ی تو صیر ِف حقرٍ وجب ٤ اق لان أ يت ا ن ہے لټ EE E ا ب دن اوضع 0 و تر کات هما لله عر وجل لن عليه ,ولا ند عا للناس فو كل إل . فض ابن هرمة وهو يمو 0 N E o N E وقال لى اصطبر عا ودعما شش ف الله لا خوف الا E ع ا ای غ ا E ق ا EN E NS N e وکان إراعم لرباح ن عند ا اغارف فى ولابة ی الاس . ولا وفدعل ی حعفر الاو ومدحه استحسن شعره ووصله » وقال له : ت ل ا لى إلى عامل المدينة اَل REET ی a : فقال ا حعفر : هدا م حدود الله ل و ان شاه قال فاحتل ل ا آم اللؤفتين فك إل عامل الدينة :0ن اناك بان هرفة كران 6غا ماه » واحلر ابن هرمة عانين » . NO) ENN: O) : الحقد الفرید: ۳ ۹۹ ( )فت 4a 3 کہ 2
عدد الصفحات ٩٦0 فکان ال a E ت المدته فمولون : من لشاری 2 )1 وقال موسی دن عمد الله بن على بن الى طالب : ع ۶ Rea اذا | ْ اقتل ٥ن الدهر 5 ا ندر هت “il طال تی عل على ال هر الى الله اکل الام ی الى 6 ول ال اوی 2 من ال س ا ا 9۶ نعودت ەس الضر حی أأفته واساەنی طو € الملاء ال ال س م ۶ 9 ال الاذى د ان :کف E ا الو ته صدری 5 - دی کا 1 6 ۶ و صر ا ن الاس راا ا ۾ طف اه هن حہٹ لاآدری CDA 1 نوات حه الذت فكل حد بدھا خلی ا وخان الناس كلهم ما ادر کر ع معالے 7 ج ت ا دوا الطرق کہ ٍ فلا حستب ا ف ولا دی ولا خلی فلت مصدی الاقوا . ف شىء وان صدةڌوا وکان الور خا a رو حه ع4 a2 ا ¢ صر به ا سوط هھ و زط > رف وأحد؛؟ فقال الربیح ٠ عدرت هؤلاء الفاق ف صر هھ ٤ 4ا ل هدا الفتى انى نشا فى النعمة والعة ؟ فقال : بس ص ی ۶ r E 2 ٠ ص 2 4 ف ٥ن الوم الذن دزید م حلادا وصرا سوه الس اطان ٠ اس م € e ن ٠ + ٠ ¢ وولكت ®0 دات أف عہہدە 3 عہک الله کک ر مم موی 6 وا سمو ل ب a “Kl *" ن ولا دعر 0 و لدت دات سان سے ا ڈر سيه ۱ mw TST TET ( الق :الان من کلام EEN عرد الله
عدد الصفحات ٩٧