إدارة العمل الدعوي

٣١٣١ أ - اﻟﻘﻴﺎدةاﳉﻮ ﰲ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ اﻧﺐ اﻟﺴﻠﻴﻢ، ﻛﺎﻟﺘﻔﻜﲑ واﳊﻜﻤﺔ، اﻷﻓﺮاد، دارةإو ﻮﻫﺎ،ﺤوﻧ . ب - لاؤﻟﺘﻔﺎ اﳌﺘﻔﺎﺋﻠﲔ، ﱃإ ﻛﺒﲑة ﺎﺟﺔﺤﺑ ﲇاﻟﻌﺎﺋ ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﳛﺔﴍ ﻣﻊ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻷﻧﻪ ﺒﻘﺎتﻄواﻟ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ اﻷﻣﺮ ﻷن ﺑﺎﺳﻤﻬﻢ، ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻬﻮ قﺮﻄﻳﺘ ﱠأﻻ ﻲﻐﻳﻨﺒ ﻟﺬا .طﺒﺎﺣواﻹ سﺄاﻟﻴ ﻟﻪ ج. - ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ ﺳﺎﻟﻴﺒﻪﺄﺑ واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﺰﻔﻴﺤاﻟﺘ د - ﺎًﻴﻔﻴﻇوو ﺎًﻋﻠﻤﻴ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﰲ ﻮلُﺒَاﻟﻘ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ، ﰲ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ، اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ وﻟﺒﺎﻗﺘﻪ .ﺚواﳊﺪﻳ ـﻫ. - واﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ حاﻟﻮﺿﻮ ز -ﺎًﻋﻤﻮﻣ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﰲ ﺑﺎﻷﻓﺮاد اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ، واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﻀﻮرﺣو .ﺎً ﺧﺼﻮﺻ ح - اﻟ.اﳌﺴﺘﻤﺮ ﰐاﻟﺬا ﻮﻳﺮﻄﺘ

٤١٣١  ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﻋﲈد ﻫﻲ اﻟﺴﺠﻼتإاﳉﻤﻌﻴﺔ دارة اﻹ ﺔﺌﻴﳍوا ، ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ ﻫﻲ اﳊﺮﻳﺼﺔ دارﻳﺔ و ﻴﻔﺔﻈوﻧ ﺔﺤوواﺿ ﻛﺎﻣﻠﺔ وأﺿﺎﺑﲑﻫﺎ ﺎﲥوﻣﻠﻔﺎ ﺎﲥﺳﺠﻼ ﻣﴩﻗﺔ ﺻﻮرة ﺲوﺗﻌﻜ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛﻔﺎءة اﻹﻋﻦ ﺔﺌﻴﳍا أﻋﻀﺎء مدارﻳﺔواﻫﺘﲈ ، ًﻘﺣ اﳌﺆﺳﻒ ﺎوﻣﻦ ﻋ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ماﻫﺘﲈ مﺪ جﺘﺎﲢ اﻟﺘﻲ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ اﳉﻤﻌﻴﺎت ﺧﺎﺻﺔ اﳉﺎﻧﺐ ﺬاﲠ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺎتإ ﻣﻦ ﻳﺪﺰﻣ ﺑﺬل ﱃ .واﻟﺴﺠﻼت اﳌﻠﻔﺎت ﻴﻢﻈﺗﻨ ﰲ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﲔ ﺪﻳﻦﺷواﳌﺮ اﻷﻋﻀﺎء ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﳉﻬﻮد اﻹأوﻻً اﳌﻠﻔﺎت و ﻼتﺠاﻟﺴ:: دارﻳﺔ اﻟ واﳌﻠﻔﺎت اﻟﺴﺠﻼت أﻧﻮاع ﻴﻊﲨ ﺣﴫ اﻟﺼﻌﺐ ﻟﻠﺠﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﺘﻲ ﻤﻌﻴﺎت ؤاﻗﺘﻨﺎ ﲑﻳﺔﳋﺑا ﻚﻟذو ﻫﺎإ ﻌﻴﺔﲨ ﻣﻦ ﻟﻴﻬﺎإ اﳊﺎﺟﺔ وﻣﺪى أﻧﻮاﻋﻬﺎ اﺧﺘﻼف ﺴﺒﺐ أﺧﺮى ﱃ ﺾﺑﻌ ﲇﻳ وﻓﻴﲈ ﺎﲥوﺧﺪﻣﺎ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﺿﻮء أﰲ:اﻟﺴﺠﻼت ﻧﻮاع :واﻟﻮارد اﻟﺼﺎدر ﻞﺳﺠ واﻟﺼﺎدرة اﻟﻮاردة اﳌﺮاﺳﻼت ﺗﺴﺠﻞ اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا ﰲ ، ًأرﻗﺎﻣ ﻄﻰاﻹوﺗﻌ ذﺎﲣا وﺑﻌﺪ ﻣﺴﻠﺴﻠﺔ ﺎﲢ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺟﺮاءات أﺿﺎﺑﲑ ﰲ ﻆﻔ)١( ﺚﻴﺣ ﺧﺎﺻﺔ ًأرﻗﺎﻣ اﻷﺧﺮى ﻫﻲ ﻄﻰﺗﻌ ًورﻣﻮز اﺎ إ اﻟﺮﺟﻮع ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ.موﺰاﻟﻠ ﻋﻨﺪ ﻟﻴﻬﺎ :ﻔﲔﻇاﳌﻮ ﻞﺳﺠ ًﺳﺠﻼ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﺺﺼﲣ أن ﳚﺐ ﲆﻋ يﳛﺘﻮ ﺚﻴﺤﺑ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﻔﻲﻇاﻟﻮ ﻟﻠﺠﻬﺎز وأﻋﲈرﻫﻢ أﺳﲈﺋﻬﻢ ﺚﻴﺣ ﻣﻦ ﺪﻣﲔﺨواﳌﺴﺘ ﻔﲔﻇاﳌﻮ ﻛﻞ ﻋﻦ وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻴﺎﻧﺎت و اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﺎﻟﺘﻬﻢﺣو وﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺎﻗﻬﻢﺤاﻟﺘ ﺦوﺗﺎرﻳ ﻢﲥاﱪوﺧ ﻢﲥﻣﺆﻫﻼإ ﻣﻦ ﻚﻟذ ﱃ ﺴﺐﺣ أﻛﺜﺮ أو ﺔﺤﺻﻔ اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا ﰲ ﺺﺼﳜو. ﻫﺎﻣﺔ أﺧﺮى وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻴﺎﻧﺎت )١( ﺒﺎرةْ ﺿإ ّﻒَﻠِﻣ. : ﺾﺑﻌ ﱃإ ﻬﺎُ ﺑﻌﻀ ّﻢُ ﺿ قاﻷورا ﻣﻦ ﻣﺔﺣﺰ ؛ ُوأﺿﺎﺑﲑ ﺿﺒﺎراتإ ج .

٥١٣١ اﻟﻌﻤﻞ ﻃﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺿﻊ ﻒﻇﻣﻮ ﻟﻜﻞ صﺧﺎ ﻣﻠﻒ ﺰﳚﻬ ﻚﻛﺬﻟ. ﻒﻇﻣﻮ ﻟﻜﻞ اﳊﺎﺟﺔ ﻣﺼﺪﻗﺔ ﺦوﻧﺴ اﳌﻴﻼد ﻬﺎدةﺷﻣﻣو ﺪدﲢو ﺰمﺗﻠ اﻟﺘﻲ قاﻷورا ﻣﻦ ﻚﻟذ وﻏﲑ ﻬﺎداﺗﻪﺷ ﻦ ﻦ ﻗﺒﻞإ.ﻒﻇاﳌﻮ ﺑﻤﻠﻒ ﻫﺬا ﻰوﻳﺴﻤ اﳉﻤﻌﻴﺔ دارة :اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻞﺳﺠ اﺳﻢ ﺗﻮﺿﺢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﲆﻋ وﻳﺸﺘﻤﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻋﻀﺎءﻸﻟ وﻫﻮ اﻧﺘﺴﺎﺑﻪ ﺦوﺗﺎرﻳ اﻟﻌﻀﻮ، ﱰاكﺷاﻻ وﻗﻴﻤﺔ ، أداﺋﻪ ﺦوﺗﺎرﻳ ،. اﳌﺜﺒﺘﺔ اﻹﻳﺼﺎﻻت موأرﻗﺎ ، اﳉﻤﻌﻴﺔ ﰲ اﳌﺸﱰﻛﲔ اﻷﻋﻀﺎء ﻋﺪد ﺣﴫ ﲆﻋ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﺴﺠﻞ وﻫﺬا ا وﳎﻤﻮع ، ﻎﳌﺒﺎﻟ . اﻟﺪﻓﻊ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻠﻔﲔﺨاﳌﺘ ﲆﻋ ﻘﺔﺤاﳌﺴﺘ ﻎواﳌﺒﺎﻟ دﻓﻌﻮﻫﺎ اﻟﺘﻲ : ﻔﲔﻇاﳌﻮ دوام ﻞﺳﺠو ًﻴﺎﻧﺣأ اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا ﻰﺎﻳﺴﻤ افﴫواﻻﻧ اﳊﻀﻮر دﻓﱰ ﻒﻇاﳌﻮ اﺳﻢ اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا وﻳﺒﲔ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻗﺪوﻣﻪ وﺳﺎﻋﺔ ، وﺗﻮﻗﻴﻌﻪ ، ﻚوﻛﺬﻟ ، . وﺗﻮﻗﻴﻌﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺎدرﺗﻪﻐﻣ ﺳﺎﻋﺔ اﻹ ﺔﺌاﳍﻴ ﺘﲈﻋﺎتﺟا ﻞﺳﺠ:دارﻳﺔ ﻟﺘﺪوﻳﻦ اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا مﺪﺨﻳﺴﺘ ﺟﻠﺴﺎت وﻗﺎﺋﻊ اﻹ ﺔﺌﻴﳍا اﻟﺪورﻳﺔواﺟﺘﲈﻋﺎت دارﻳﺔ وﺗﻮﻗﻴﻌﻬﻢ اﻻﺟﺘﲈع واﺣﴬ اﻟﺬﻳﻦ اﻷﻋﻀﺎء وأﺳﲈء ، ﺟﻠﺴﺘﻬﻢ ﰲ اﻷﻋﻀﺎء ﺬﻫﺎﲣا اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺮارات ﻓﻴﻪ وﺗﺮﺻﺪ ﻴﺔﳘاﻷ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺴﺠﻞ وﻫﺬا ، ةﴍﻣﺒﺎ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﺒﻂ اﳉﻤﻌﻴﺔ وﻧﺸﺎﻃﺎت ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻛﺎﻓﺔ ﻷن وﺗﺘ ﺑﺎﻟﻘﺮار، ﺛﺮﺄ ﻣﻦ ﺬةﺨاﳌﺘ ات اﻹ ﺔﺌﻫﻴ أﻋﻀﺎء ﻗﺒﻞ.دارة :اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺔﺌاﳍﻴ ﺘﲈﻋﺎتﺟا ﻞﺳﺠ .ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺔﺌﻴﳍا اﺟﺘﲈﻋﺎت وﻗﺎﺋﻊ ﻟﺮﺻﺪ اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا مﺪﺨﻳﺴﺘ اﻷ ﻞﺳﺠ:ﺎزاتﺟ ًﻣﺼﻤﲈ ﻳﻜﻮن ياﻟﺬ اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا مﺪﺨﻳﺴﺘ ًﺎﺧﺼﻴﺼ اﻷ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺎﻳﺔﻐﻟ ﺟﺎزات ﻒﻇاﳌﻮ ﺧﺬﻫﺎﺄﻳ اﻟﺘﻲ أﻧﻮ ﺘﻠﻒﺨﺑﻤ مﺪﺨاﳌﺴﺘ أو ،.اﻋﻬﺎ

٦١٣١ :اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻟﺪورات ﻞﺳﺠ ﺳﺠﻞ ﺎﳞﻟﺪ ﻳﺘﻮاﻓﺮ أن ﳚﺐ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻟﺪورات ﺑﻌﻘﺪ مﺗﻘﻮ اﻟﺘﻲ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻟﺪورات ﺳﺠﻞ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺳﺠﻞ أو ، اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا ﻳﻘﺴﻢ و ،إ مأﻗﺴﺎ ﱃ اﻟﺪورات ﻧﻮع ﺴﺐﺣ وﺗﺘﻀ ﻦﻤ، اﻟﺪورة اﺳﻢ ﺪةﺣاﻟﻮا اﻟﺪورة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺎﲥوﻣﺪ ، ، اﻻﻧﺘ ﻔﺎعورﺳﻢ ﺗﺪرﻳﺒﻬﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﻲ اﻷﻋﺪاد ﺣﴫ ﰲ اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا وﻳﻔﻴﺪ. اﳌﺘﺪرﺑﲔ وﻋﺪد ، .اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﳌﺠﺎﻻت ﳐﺘﻠﻒ ﰲ ﺤﲇاﳌ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ :وارﺰاﻟ ﻞﺳﺠ ﻓﱰة ﻣﻦ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺎت ورﺰﻳإ وارﺰواﻟ اﻟﻀﻴﻮف ﻣﻦ ﻋﺪد أﺧﺮى ﱃ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺎت ﺑﺸﺆون ﺘﻢﲥ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﺎرزة ﺼﻴﺎتﺨواﻟﺸ اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا وﰲ ، ﻳﻜﺘﺐ اﻧ اﺋﺮﺰﺎﺗاﻟﺣﻈوﻣﻼ ﺒﺎﻋﺎﺗﻪﻄ.زﻳﺎرﺗﻪ ﻣﻦ ﺎﲠ جﺧﺮ اﻟﺘﻲ ﻪ :ﺘﲈﻋﻲﺟاﻻ ﺪﺷاﳌﺮ ﻞﺳﺠ و اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﳉﻬﺎت ﻟﺪى ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺎت وﻧﺸﺎﻃﺎت أﻋﲈل ﲆﻋ اﳌﴩﻓﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻴﻔﺘﻬﻢﻇو اﺟﺘﲈﻋﻴﲔ ﺪﻳﻦﺷﻣﺮإ اﳉﻤﻌﻴﺔ أﻋﻀﺎء وﺗﻮﺟﻴﻪ ﺎدﺷرإ ﰲ اﻟﺴﺒﻞ أﻓﻀﻞ اﺗﺒﺎع ﱃ ﻮﻋﻲﻄاﻟﺘ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻫ وﰲ ﺎﺗﻪ،ﺣﻈﻣﻼ ﺪﺷﻣﺮ ﻛﻞ ﻳﺪون اﻟﺴﺠﻞ ﺬا و ، ﺞﻧﺘﺎﺋ .ﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻪ و زﻳﺎرﺗﻪ :ﻮﻋﲔﻄاﳌﺘ ﻞﺳﺠ ﻣﻦ ﻮﻋﲔﻄاﳌﺘ ﻣﻦ ﻋﺪد ﺎﳍأﻋﲈ ﰲ ﻳﻌﺎوﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ﻫﻨﺎك واﻹ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺔﺌﻴﳍا جدارﻳﺔﺧﺎر اﻟﺴﺠﻞ وﻫﺬا ﻮعﻳ،ﻄاﳌﺘ اﺳﻢ ﻮﺿﺢ ﻮﻋﻪﻄﺗ ﺑﺪء ﺦوﺗﺎرﻳ ، ، ﺑﻪ مﻗﺎ ياﻟﺬ ﻮعﻄاﻟﺘ وﻧﻮع وﺳﺎﻋﺎ ،.ﻮﻋﻪﻄﺗ ت :اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻞﺳﺠ وﺗ. ﻓﻴﻪ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﺗﻘﻊ ياﻟﺬ ﺤﲇاﳌ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﺴﺠﻞ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻳﻤﻜﻦ أو ﻫﺬا ﻴﺔﳘأ ﻨﺒﻊ إ ﺗﻔﺘﻘﺮ ياﻟﺬ اﻟﺴﺠﻞ أن ﳚﺐ ﻠﻴﺔﳏ ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔ أن ﻣﻦ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻢﻈﻣﻌ ﻟﻴﻪ

٧١٣١ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ ﻲﺣاﻟﻨﻮا ﻋﻦ موأرﻗﺎ وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺤﲇاﳌ ﳎﺘﻤﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﺎﳞﻟﺪ ﻳﺘﻮاﻓﺮ واﻟﺴواﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ راﻋﻴﺔﺰواﻟ ﺪﻣﺔﳋوا ﻴﺔﺤواﻟﺼ ﻜﻨﻴﺔ وﻳﺸﲑ. ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﳌﺆﺳﺴﺎت ﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺎت واﻗﻊإ اﻟﻼزﻣﺔ واﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻓﺘﻘﺎرﻫﺎ ﱃ .ﻠﻴﺔﺤاﳌ ﺎﲥﳎﺘﻤﻌﺎ ﻋﻦ ًﻣﺜﻼ اﻷﻃﻔﺎل ﺧﺪﻣﺔ ﲆﻋ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻣﻦ ﻓﻜﺜﲑ ﺗﻌﺮف ﻻ ﻗﺪ ا ﰲ اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻘﺮﻳﺔﻋﺪد ﺗﻌﺮف ﻻ ﻗﺪ ﻟﻠﻤﻌﻮﻗﲔ ﺧﺪﻣﺔ مﺗﻘﺪ اﻟﺘﻲ ﲑﻳﺔﳋا واﳉﻤﻌﻴﺎت ، ﻧﻮع وﻻ اﳌﻌﻮﻗﲔ ﻋﺪدإ ورةﴬﺑ ﲑﻳﺔﳋا اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻧﻨﺼﺢ ﺬاﳍ ﺤﲇاﳌ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﻋﺎﻗﺘﻬﻢ ﲆﻋ اﻟﻌﻤﻞإ:اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻲﺣاﻟﻨﻮا ﰲ ﻴﺔﳘأ ﻣﻦ ﻟﻪ ﳌﺎ ﺤﲇاﳌ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺳﺠﻞ ﳚﺎد • ﺤﲇاﳌ اﳌﺠﺘﻤﻊ أوﺿﺎع ﻋﻦ ﺻﻮرة اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا ﻲﻄﻳﻌ. • .ﺤﲇاﳌ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺎﺟﺎتﺣ ﻳﺼﻒ • اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺔﳋﻄا وﺿﻊ ﻋﻨﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﻴﻂﺨﻄاﻟﺘ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﰲ اﻷﻋﻀﺎء ﻳﺴﺎﻋﺪ .اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻷﻋﲈل • .اﳉﻤﻌﻴﺔ ورﺰﺗ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻮﻓﲑ ﲆﻋ ﻳﺴﺎﻋﺪ • اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا ﻷن ﺞاﻣﱪواﻟ اﳌﴩوﻋﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻳﺮﱪﺗ ﲆﻋ ﻳﺴﺎﻋﺪ و وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻖﻘﺎﺋﺣ ﺲﺑﻳﻌﻜ ﻫﺬا )ﺔﺤﻴﺤﺻ ﺑﻴﺎﻧﺎتإ اﳊﺎل ﺒﻴﻌﺔﻄ مﻗﺎ اذ (.وواﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ﺘﻬﺎﺤﺻ ﻣﻦ ﻛﺪواﺄﺗ و ﻧﻔﺴﻬﻢﺄﺑ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺠﻤﻊ اﻷﻋﻀﺎء واﻹ ﱄاﳌﺎ ﻞﺠاﻟﺴ:داري اﳉ ﻧﺸﺎﻃﺎت ﲆﻋ اﳌﴩف ﴢﺨاﻟﺸ اﻟﺴﺠﻞ ﺬاﲠ ﻆﳛﺘﻔ ﻣﺪﻳﺮة أو ﻣﺪﻳﺮ )ﻤﻌﻴﺔ إ( اﳉﻤﻌﻴﺔ ُو ﺟﺪن اﻟﺴﺠﻞ ﻫﺬا وﻳﺒﲔ ،إﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻳﺮادات اﳌﺴﺘﻨﺪات مأرﻗﺎ ﻠﻴﻞﲢو ، ، اﳌ ﺸﱰكواﺳﻢ ًﻓﻮر ﺑﻪ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ وﻳﺘﻢ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺴﻂ دﻓﻊ ﺗﻢ ياﻟﺬ واﻟﺸﻬﺮ ا، مﻗﻴﺎ ﺎلﺣ ﱰاﳌﺸ.ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ك

٨١٣١ ¸¶ µ ´ ³ 8 7) º ¹ ¸¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ¾ ½ ¼ »( ) :٢١ﻳﺲ (. ) ² ± ° ¯( اﻷﻋﲈل ﻋﲆ ﻟﻨﺠﺎزﳞﻢ ﻣﻮﲥﻢ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﻌﺜﻬﻢ: أي ، )µ ´ ³( واﻟﴩ اﳋﲑ ﻣﻦ ﺣﺎل ﰲ وﺑﺎﴍوﻫﺎ ﻋﻤﻠﻮﻫﺎ اﻟﺘﻲ أﻋﲈﳍﻢ وﻫﻮ ، ﺣﻴﺎﲥﻢ ،)¶ ( اﻟﴩ وآﺛﺎر اﳋﲑ آﺛﺎر وﻫﻲ ا ، ﰲ إﳚﺎدﻫﺎ ﰲ اﻟﺴﺒﺐ ﻫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻟﺘﻲ وﻓﺎﲥﻢ وﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎﲥﻢ ﺣﺎل وأﺣﻮاﳍﻢ وأﻓﻌﺎﳍﻢ أﻗﻮاﳍﻢ ﻣﻦ ﻧﺸﺄت اﻟﺘﻲ اﻷﻋﲈل وﺗﻠﻚ ، ، اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺣﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺧﲑ ﻓﻜﻞ ﻋِ ﺑﺴﺒﺐ ، وﻧُ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﺼﺤﻪﻠﻢ أﻣْ أو ، ﺮِ ه ﺑﺎﳌﻌﺮوف اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﳖﻴﻪ أو ، ﻋِ أو ، ﻠﻢٍ أوْ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔدَ ﻋﻨﺪ ﻋﻪ ﻛ ﰲ أو ، ﰲ ﲠﺎ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺘﺐ ﻣﻮﺗﻪ وﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺧﲑً ﻋﻤﻞ أو ا، إﺣﺴﺎن أو ﺻﺪﻗﺔ أو زﻛﺎة أو ﺻﻼة ﻣﻦ ، ﺑﻪ ﻓﺎﻗﺘﺪى ، ﻏﲑه ﻣﺴﺠﺪً ﻋﻤﻞ أو ا، ﳏﻼً أو اﻟﻨﺎس، ﲠﺎ ﻳﺮﺗﻔﻖ اﻟﺘﻲ اﳌﺤﺎل ﻣﻦ ذﻟﻚ أﺷﺒﻪ وﻣﺎ ، ﻓﺈﳖﺎ ، ﻟﻪ ﺗﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ آﺛﺎره ﻣﻦ. اﻟﴩ ﻋﻤﻞ وﻛﺬﻟﻚ ، : وﳍﺬا »اﻟْﺈِﺳْﻠَﺎمِ ﻓِﻲ ﺳَﻦﱠ ﻣَﻦْ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﺳُﻨﱠﺔً أَﺟْﺮُھَﺎ ﻓَﻠَﮫُ ، ﺑِﮭَﺎ ﻋَﻤِﻞَ ﻣَﻦْ وَأَﺟْﺮُ ، ﺑَﻌْﺪَهُ ﺷَﻲْءٌ أُﺟُﻮرِھِﻢْ ﻣِﻦْ ﯾَﻨْﻘُﺺَ أَنْ ﻏَﯿْﺮِ ﻣِﻦْ ، ﺳَﯿﱢﺌَﺔً ﺳُﻨﱠﺔً اﻟْﺈِﺳْﻠَﺎمِ ﻓِﻲ ﺳَﻦﱠ وَﻣَﻦْ ، ، ﺑَﻌْﺪِهِ ﻣِﻦْ ﺑِﮭَﺎ ﻋَﻤِﻞَ ﻣَﻦْ وَوِزْرُ وِزْرُھَﺎ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻛَﺎنَ ﻏَﯿْ ﻣِﻦْ ، أَوْزَارِھِﻢْ ﻣِﻦْ ﯾَﻨْﻘُﺺَ أَنْ ﺮِ ﺷَﻲْءٌ « .(ﻣﺴﻠﻢ رواه ) ﻊﺿاﳌﻮ وﻫﺬا ﷲا ﱃإ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻮ ﻟﻚ ﻳﺒﲔ ، ﻷ ﺑﻜﻞ ﺒﻴﻠﻪﺳ ﱃإ واﳍﺪاﻳﺔ ذﻟﻚ ﱃإ ﻣﻮﺻﻞ ﺮﻳﻖﻃو ﻴﻠﺔﺳو ﻓﻴﻪ مﻣﺎﻹا اﻟﴩ ﱃإ اﻟﺪاﻋﻲ ﺔﺟدر ولﺰوﻧ ، ﻔﻞﺳأ وأﻧﻪ ، ﺔﻘاﳋﻠﻴ ﺮﻣﺎﺟ وأﺷﺪﻫﻢ ، إﺛﲈ ﻤﻬﻢﻈوأﻋ ،)١( . )١:.ﺮﻈاﻧ ( اﻟﺴﻌﺪي ﺗﻔﺴﲑ ،: ٩٦ص٢ .

٩١٣١ ﺣﺘﻰ:ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻬﻤﺔ ﺫﻭﻱ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺣَ ﺎوِ لْ َﺟ ﺴِ ﻴﲈتِ اﻷﻣﻮرِ ﺗَ ﻻو ُﻘ ﻞْ اﳌﺤﺎﻣ إنـ واﻟﻌُ ﺪـــ ﲆَ ُقأرزا )١( وارْ ﻏَ ﺐْ ﺑﻨﻔﺴِ أنْ ﻚ ﺗﻜﻮنَ ﻣُ َﻘ ًﴫﱢ ا ﻋﻦْ ﻏﺎﻳﺔٍ ُﻄاﻟ ﻓﻴﻬﺎـ ّﻼ ُب ُﺳ ﱠﺒ ُقﺎ ﺍﻟ:ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻫﻤﺔ ﻋﻠﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻌﻼﻣﺎﺕ • أﻳﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﴣﻣ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻗﻪّﺮﲢ . • وﺗ ، ﻮﻣﻪﳘ ﻛﺜﺮة.ﺖوﻋﻨ ﻠﻢﻇ ﻣﻦ ﳚﺪون وﻣﺎ ، اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺎلﳊ ﺄﳌﻪ • مﻼﻹﺳﺑﺎ مﻮﻘﺗ اﻟﺘﻲ ، اﺣﺎتﱰﻗﻻوا ﻠﻮلﳊا ﺪﻳﻢﻘوﺗ ، اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺗﻪﻻﻣﻮا .حﺻﻼﻹا ﻣﻨﻬﻢ ﻮﺟوﻳﺮ ، ﻴﲑﻐاﻟﺘ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﺄﻣﻞ ﳌﻦ ، ﻫﻢﺰوﺗﻌ واﳌﺴﻠﻤﲔ • ﻳﺼﻠﺤﻪ أو ، ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ أو ، ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻓﻴﲈ ﲈًﺋدا ﱄﻟﻠﻤﻌﺎ ﻠﺒﻪﻃ . • وﻋﺪ ، ﺖاﻟﻮﻗ ﻴﻖﺿ ﻣﻦ ﺷﻜﻮاه ﻛﺜﺮة ﰲ ﻳﺮﻳﺪه ﻣﺎ إﻧﺠﺎز ﻋﲆ ﻗﺪرﺗﻪ م ﻛﺜﲑ ﺗﺮداد ﻣﻦ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻂﻧﻤ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻮى ﻫﺬه ﺖوﻟﻴﺴ: واﻟﻠﻴﻠﺔ ماﻟﻴﻮ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻴﺔﻘﻴﻘﺣ ﺷﻜﻮى وﻟﻜﻨﻬﺎ ، ﳍﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦبوءد قﺮﻐﻳﺴﺘ .اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻫﺎتﻵا ﺗﻠﻚ ﺚﻓﻴﺒ ، ﺨﺺاﻟﺸ أوﻗﺎت )١. (ﺼﲑﻘواﻟﺘ اﻟﻜﺴﻞ ﻋﲆ ﺪرﻘﺑﺎﻟ ﺞَّْﺘَﲢ ﻻ أي ُﻮلُﺳرَ ﻗَﺎلَ ﷲاص :»ﺷَ ﻲءٍﻛُﻞﱡ وَاﻟْﻜَﯿْﺲُﺑِ اﻟْﻌَﺠْﺰُ ﺣَﺘﱠﻰ ﻘَﺪَرٍ «.(ﻣﺴﻠﻢ رواه ) ُﺪْرَةِﻘاﻟْ ُمﻋَﺪَ وَﻫُﻮَ َﺎﻫِﺮِهِﻇ ﻋَﲆَ ﻫُﻨَﺎ َﺰاﻟْﻌَﺠْ ﱠأَن ُْﺘَﻤَﻞُﳛ ، ﻋَﻦْ وَﺗَﺄْﺧِﲑُهُ ﺑِﻪِ ُﻒﺴْﻮِﻳﱠوَاﻟﺘ ﻓِﻌْﻠُﻪُ ﳚَِﺐُ ﻣَﺎ ُكﺗَﺮْ ﻫُﻮَ وَﻗِﻴﻞَ وَﻗْﺘِﻪِ ﺎﻋَﺎ،ﻄﱠاﻟ ﻋَﻦِ ُﺰاﻟْﻌَﺠْ ُْﺘَﻤَﻞُﳛوَ ﻧْﻴَﱡاﻟﺪ أُﻣُﻮرِ ﰲِ ُماﻟْﻌُﻤُﻮ ُْﺘَﻤَﻞُﳛوَ تِ ْﺧِﺮَةِﻵوَا ﺎ . ِﺰاﻟْﻌَﺠْ ﱡِﺪﺿ وَاﻟْﻜَﻴْﺲُ ، ﺑِﺎﻷُْﻣُﻮرِ ُقِْﺬْﳊوَا ُطﺸَﺎﱠاﻟﻨ وَﻫُﻮَ . ﻌْﻨوَﻣَ ﺚﺪﻳﳊا ﻰ ﻗُ ﻗَﺪْ َﺰِﺟاﻟْﻌَﺎ ﱠأَن ﱢﺪ ﺲُﱢوَاﻟْﻜَﻴ َهُﺰﻋَﺠْ رَ ﻗُ ﻗَﺪْ ﱢﺪ ﻛَﻴْﺴَﻪُ رَ . : ﺮﻈاﻧ]ﻣﺴﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻮوي حﴍ) ١٦/٢٥٠ (.

٠٢٣١ • ﴪعﻳ ﻻ راﺷﺪًا أﻣﺮًا ﻗﺮر إذا ﻓﻬﻮ: ﺗﺮدده وﻗﻠﺔ رأﻳﻪ وﺛﺒﺎت ﻣﻪﺰﻋ ﻗﻮة ﺑﻨ ﻻو ، ﺛﻤﺮﺗﻪ ﻰوﳚﻨ ﻴﻪﻘﻀﻳ ﻰﺣﺘ ﻋﻠﻴﻪ ﺖوﻳﺜﺒ ، ﻓﻴﻪ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺑﻞ ﻪﻘﻀ .ﺔّاﳍﻤ ﲏﺗﺪ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻦ إﺑﺮاﻣﻪ ﺑﻌﺪ اﻷﻣﺮ ﻘﺾوﻧ ددﱰاﻟ ﻛﺜﺮة أن ﺷﻚ :ﺷﻌﻠﺔ ﻛﻦ ﺔّاﳍﻤ ذو -ﺣُ إن ﻂﱠ - ﻓ ﻨَ ﻔْ ﺴُ ﻋُ ﻻإ ﻰﺗﺄﺑ ﻪ ﻠُ Xاﻮ ﻳُ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻛﺎﻟﺸﻌﻠﺔ ، ﲠُﱢﺼَﻮ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺎ .ارﺗﻔﺎﻋًﺎ ﻻإ ﻰوﺗﺄﺑ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻫﻞ ﺑﺎﺯﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﺑﻦ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻟﻴﻮﻣﻲ /؟ ﺦاﻟﺸﻴ ﻛﺎن/ اﻟﻔﺠﺮ ﺻﻼة ﻗﺒﻴﻞ ﻪﻃﻧﺸﺎ ﻳﺒﺪأ ، ﻣﺴﺠﺪه ﰲ اﻟﻔﺠﺮ ﲇﻳﺼ ﺛﻢ ، ﻓﺈذا حاﻟﺼﺒﺎ أذﻛﺎر ﻣﻦ غوﻓﺮ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ ﻰاﻧﺘﻬ ، اﻟﺸﻤﺲ عﻠﻮﻃ ﱃإ ﻪﺳدر ﻳﺒﺪأ ﻣﺎ وأﻛﺜﺮ ، اﻟﻜﺘﺐ )و( ماﳌﺮا غﺑﻠﻮ )و( ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻓﺘﺎوى )و( اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ )بﻛﺘﺎ ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ ﻳﺪرس )و( ﺤﺎوﻳﺔاﻟﺴﺘﺔﻄاﻟ حاﻟﻨﺎﻓﻌﺔﴍ ماﻟﻌﻠﻮ ﻣﻦ وﻏﲑﻫﺎ .( ﺻﲆ اﻟﺪرس ﻣﻦ غﻓﺮ ﻓﺈذا ﺑﻴﺘﻪ ﱃإ وﻋﺎد رﻛﻌﺘﲔ ، ﻣﻜﺘﺒﻪ ﱃإ ﻳﺬﻫﺐ ﱠﺛﻢ ، ﻓﻴﺴﻠﻢ ﺎرهﻈﺑﺎﻧﺘ ﻌﲔﺟاﳌﺮا ﺪﺟو وﺻﻞ ﻓﺈذا مﺎدﻘاﻟ ﻣﻨﻬﻢ وﻳﻌﺎﻧﻖ ﺒﻠﻬﻢﻘوﻳﺴﺘ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، اﳌﻌﺎﻣﻼت ضﺘﻌﺮاﺳﺑﺎ وﻳﺒﺪأ ، ﻋﲆ ﺎﺑﺔﻹﺟوا ﻠﺔﺳﺌاﻷ ، ﻠﻮلﳊا وإﳚﺎد ﺋﺢاﻟﻨﺼﺎ ﻴﻪﺟوﺗﻮ اﳌﺸﺎﻛﻞ وﺣﻞ ، اﳍﺎﺗﻔﻴﺔ اﳌﻜﺎﳌﺎت ﻘﻰﻳﺘﻠ ﻛﲈ ءأﻧﺤﺎ ﻣﻦ واﻷﻓﺮاد ﺴﺎتﺆﺳواﳌ ﲈﻋﺎتﳉوا ﺎتﺌاﳍﻴ ﺑﻪ ﺗﺘﺼﻞ ﺚﺣﻴ جواﳋﺎر اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﱂاﻟﻌﺎ ، ﺧﺮﻵا ﺗﻠﻮ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﺮد ﻓﻴﻔﺘﻴﻬﻢ ﻳﻤﻞ ﻻو ﻳﻜﻞ ﻻ ذﻟﻚ ﰲ وﻫﻮ ، . ﺎﻋﺔﲨ ﻬﺮﻈاﻟ ﲇﻳﺼ ﱠﺛﻢ ، ﱃإ وﻳﻌﻮد ﻋﻤﻠﻪ ، ﻟﻪﺰﻣﻨ ﱃإ ﻳﻌﻮد ﻬﺮﻈاﻟ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﰲ ﻴﻮﻓﻪﺿ ﻪﻘﺒﺳ وﻗﺪ ﺎﻋﻴًﲨ ًءﻏﺪا ﻣﻌﻬﻢ ﺪىﻐﻓﻴﺘ ،، ﺎ ﴫاﻟﻌ ﲇﻳﺼ ﱠﺛﻢ ، ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﻘﻰأﻟ ورﺑﲈ لﺰاﳌﻨ ﱃإ ﻳﻌﻮد ﺛﻢ اﻟﺼﻼة ، ونﺆﺷ ﰲ ﺮﻈواﻟﻨ ةءﺮاﻘﻟﻠ ﻟﻪﺰﻣﻨ ﱃإ وﻳﻌﻮد بﺮﻐاﳌ ﲇﻳﺼ ﺛﻢ ءاﻟﻌﺸﺎ ﺖوﻗ ﻰﺣﺘ اﻟﻨﺎس ، وﺰاﻟ ﻣﻦ ﻠﺴﻪﳎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻻادوّواﻟﺮو ار ، ةءﻗﺮا ﺑﲔ الﺰﻳ ﻻو ﻣﺘﺄﺧﺮ ﺖوﻗ ﻰﺣﺘ ﻧﺎﻓﻊ ﺚوﺣﺪﻳ ءوإﻣﻼ ، ﻒﻣﻨﺘﺼ ﻗﺒﻞ ماﻟﻨﻮ ﱃإ ﺧﻼدﻹا ﻟﻪ حﻳﺘﺎ ﻣﺎ ﱠوﻗﻞ اﻟﻠﻴﻞ.

١٢٣١ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﺘﺤﻴﻲ ﺣﺘﻰ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻻ ﻳﺘﺤﺮﻙﻣﻌﺎﻕ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻭﻻ : ٌﻣﺴﻠﻢ ﻮﻳﺪﻫﺬاﺳي ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻻو كﻳﺘﺤﺮ ﻻ قﻣﻌﺎ ، ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻠﻢﺳأ ﰲ وأﺛﺮ ﻳﻦاﻟﻜﺜﲑاﻟﺴﻮﻳﺪﻳﲔ ﻣﻨﻬﻢ .ذﻟﻚ ﻒوﻛﻴ ﺗﺴﺄل ﻗﺪ؟ أن وﺑﲈ ، ةﱰﻓ ﻛﻞ ﲑﻐﻳﺘ وﻛﺎن ﺪﻣﻪﳜ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻊﻀﺗ اﻟﺴﻮﻳﺪﻳﺔ ﻜﻮﻣﺔﳊا ﺖﻛﺎﻧ ﻫﺬا وﻛﻞ ، ﲑةﻐﺻ ﻣﺮﺑﻌﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺒﲑة ﻟﻮﺣﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﻌﻮاﺿو ﺪﻘﻓ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻻو كﻳﺘﺤﺮ ﻻ قاﳌﻌﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ بﻣﻜﺘﻮ ﻣﺮﺑﻊ ﻣﻌﻴﻨﺔ ، ﻓﻤﺜﻼً ﻌﺎﻣًﻃ أرﻳﺪ : ﺷﻜﺮً ، اﺎ ﻲﻘﺑﺼﺪﻳ اﺗﺼﻞ ، ﲑﻫﺎوﻏ، . ْﻃأ ﻟﻜﻦ ﻠﻢﻘاﻟ ﻳﺸﺒﻪ ﻮﻳﻞﻃ ﻋﻮد ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺔﻘاﻟ ﻣﺜﻞ ﻪﺳرأ ﻋﲆ ﻌﻮاﺿوو وإذاﻮَ ، ل أراد ًﺌﺎﺷﻴ ﰲ هءﺎﺟ إذا ﺨﺺاﻟﺸ ﻫﺬا وﻛﺎن ، ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﻠﲈت ﻋﲆ اﻟﻌﻮد ﲠﺬا أﺷﺎر ﻣَ ﺑﻴﺘﻪ ﻦ ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻏﲑ ﺎﻟﺐﻐاﻟ ﰲ وﻫﻢ ﺪﻣﻪﳜ أن، اﳌﺮﺑﻌﺎت ﻫﺬه ﺧﻼل ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻠﺐﻄﻳ ﻳﺘﺼﻠﻮا ﺔﻘﺻﺪﻳ ﻋﲆ ، وﻳﻜﻮن ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺔﻘﺻﺪﻳ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ . ﻻﺑﺎ ﻇﻒاﳌﻮ مﻮﻘﺻﺪﻳﻖﻓﻴ ﻋﲆ ﺗﺼﺎل :اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﲑد ، قاﳌﻌﺎ ﻓﻴ ! هﻧﻌﻢﺨﱪ ﻫﺬا قاﳌﻌﺎ :ﻣﺒﺎﴍة ؟ مﻼﻹﺳا ﻫﻮ ﻣﺎ ﺄﻟﻪﺳا :ﻮلﻘﻳ ماﳋﺎد مﻼﻹﺳا ﻋﻦ ﻳﺴﺄﻟﻚ ﻚﻘﺻﺪﻳ . :اﻷﺧﺮ ﻓﲑد وﺣﺪه ﷲا ﺗﻌﺒﺪ أن مﻼﻹﺳا ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ … ماﳋﺎد ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺛﻢ ، ﺦاﻟ وﻳﻌﻴ قاﳌﻌﺎ ﻣﻊمﻼﻹﺳا ﻋﻦ ﺔﻘﺻﺪﻳ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺪ . ﺒﻌًﻃ قاﳌﻌﺎ ﺎﻫﺬا ماﳋﺎد ﻳﻌﻠﻢ أن ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻜﻦ مﻼﻹﺳا ﻋﻦ ماﻟﻜﻼ ﻫﺬا ﻳﻌﺮف ﻏﲑ ﺔﻘﺮﻳﻄﺑ ﻣﺒﺎﴍة ، وﻣﺎ ؟ اﻧﻴﺔﴫواﻟﻨ مﻼﻹﺳا ﺑﲔ قاﻟﻔﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺄﻟﻪ أن ﻣﻨﻪ ﻠﺐﻄﻳ ﺛﻢ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﺎﻗﺒﺔ وﻣﺎ ، وﻫﻜﺬا ، ﻳﻮﻣﻴً ﺎﻋﺔﺳ ﻒﻧﺼ ﺎﳌﺪة . د ﻰاﻧﺘﻬ ﻣﻨﻪوإذا ﻠﺐﻃ ﻇﻒاﳌﻮ موا قأاﳌﻌﺎ ﻛﺘﺎﺑً ﻣﻌﻪ وﻳﺄﺧﺬ جاﻟﺪر ﺢﻳﻔﺘ ﺎن ﻋﻦ مﻼﻹﺳا ﺑﺼﻤﺔ، ﻟﻪ كﺗﺮ ﻒﻛﻴ اﳍﻤﺔ ﱃإ ﺮﻈاﻧ اوأﺛﺮً ﻴﺎةﳊا ﻫﺬه ﰲ ﻮدةﺟو ﻋﲆ ﻳﺪل.

٢٢٣١

٣٢٣١

٤٢٣١

٥٢٣١  اﻹﻳﺪاع رﻗﻢ:       basira1434@yahoo.com       

٦٢٣١

٧٢٣١

٨٢٣١   ﻭﺧﻄﻮﺭﺓ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﷲ ﻓﻄﺮ ﻓﻄﺮة اﻹﻧﺴﺎﲏ اﻻﺗﺼﺎل ﻳﻌﺘﱪـ اﻷوﱃ ﻧﺸﺄﲥﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﺪ، آدم ﺑﻪ اﷲ أﻣﺮ اﻟﺬي اﻷول اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻛﺎن× واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ اﻟﺒﻼغ ﻣﻬﻤﺔ ﻫﻮ ﺧﻠﻘﻪ ﺑﻌﺪ واﻹﻓﻬﺎم ، اﷲ ﺑﻤﻼﺋﻜﺔ اﺗﺼﺎل أول ﰲ وذﻟﻚ ﻷ ، اﷲ ﻳﻘﻮل ﺣﻴﺚ8) _ ^ ba `( ) :٣٣اﻟﺒﻘﺮة . ( اﺗﺼﺎل ﻋﲆ ﺗﻘﻮم ﻣﺘﻌﺪدة ﻋﻼﻗﺎت ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻤﻦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﳊﻴﺎة ﺳﲑة وﻣﻀﺖ أﻓﺮا ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن اﻹﻧﺴﺎن ادً وأﳑً وﲨﺎﻋﺎت ، ﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﻔﻄﺮة ﻫﺬه ﺗﻨﻈﲑ أﻣﻜﻦ ﺣﺘﻰ اﻹﻋﻼم ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن واﳌﻌﺎرف اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ . آﺧﺮﻳﻦ إﱃ أﺷﺨﺎص أو ﺷﺨﺺ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﻳﻨﻘﻞ ﺑﺪأ واﻹﻋﻼم ، ﻋﻦ وذﻟﻚ وﺳﻴﻠﺔ أو وﺳﻴﻂ دون اﻷذن إﱃ اﻟﻔﻢ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﴍة ﻟﺘﺼﻞ اﳌﻨﻄﻮﻗﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻃﺮﻳﻖ ، ﺎﻧﺐﺠﺑ أﻳﻀً اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬه ﺎﻧﻘﻞ اﻟﺮﺳﻢ أو اﻟﺼﻮر ﰲ اﳊﺎل ﻫﻮ ﲈﻛ ﻣﺒﺎﴍة ﴫاﻟﺒ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ،