٩٨٦ : ﻚﻟذ ﺻﻮر وﻣﻦ اﻷﻋﺮاض ﰲ عاﻟﻮﻗﻮ ﰲ اﻟﺘﻮﺳﻊ ،ﱃإ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺒﻴﻌﺔﻃ ﺗﺪﻋﻮ ﻓﻘﺪ اﳊﺪﻳﺚ واﻧﺘﻘﺎدﻫﻢ ﻟﻠﻤﱰﺑﲔ ﺧﺎﺻﺔ ﺎﻳﺎﻀﻗ ﻋﻦ ﻋﻦ، اﻷﺳﺎﺗﺬة ﺾﺑﻌ ثﺪﺤﻳﺘ وﻗﺪ ﺎﻟﻃ ﺑﲈ ﻣﻌﲔ ﺐ ﻪﻳﻜﺮﻫ ﺖ،ﲢ داﺧﻞ ﻫﻮ ذإ ﺮﻳﻢﺤواﻟﺘ اﳌﻨﻊ ﻫﻮ ﻪﻛﻠ ﻚﻟذ ﰲ واﻷﺻﻞ ﺮمﲢ اﻟﺘﻲ صﻮﺼاﻟﻨ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﺸﺪد اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺮﻣﺔ،ﺤﻛ اﳌﺴﻠﻤﲔ أﻋﺮاض ﺣﺮﻣﺔ ﲡﻌﻞ ﺑﻞ واﻟﺒﻠﺪ اﳊﺮام اﻟﺸﻬﺮ ﺔﺤواﺿ ﻋﻴﺔﴍ ﺔﺤﻠﺼوﻣ ﺣﺎﺟﺔ ﻪﻟ ﻛﺎن ﻣﺎ إﻻ اﳊﺮام . اﻷﻋﺮاض ﺎﻳﺎﻀﺑﻘ ﻖﻳﺘﻌﻠ ﻣﺎ اﻷﺑﻮاب ﻫﺬه أﺧﻄﺮ وﻣﻦ ﺗﻠﻤﻴﺬإ، حﺎرﺼﻳ ﻗﺪ ذ هﲑﻟﻐ ﻋﻨﻬﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﰊاﳌﺮ ﻫﺬا ﻓﻴﺘﺠﺮأ اﻟﺒﺎب ﺬاﲠ ﻖﺗﺘﻌﻠ ﺑﻤﺸﻜﻠﺔ ﻪوﻣﺮﺑﻴ هذأﺳﺘﺎ ﻻ ﺑﲈ ﻪﻟ ورةﴐ ، ﻣﻴﺪاﻧً اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺎﺿﻦﺤاﳌ ﺗﻜﻮن أن ﻳﺴﻮغ ﺎوﻻ ﺗُ ُكﻼ ﻪﻓﻴ اﻷﻋﺮاض ، ﻚوﺗﻨﺘﻬ اﳊﺮﻣﺎت ﻪﻓﻴ . اﻟو وﻧﺘﻮﻋﻨﺪ ﻧﻌﺘﺪل أن ﺐﻓﻴﺠ اتزواﻟﺘﺠﺎو اﻷﺧﻄﺎء ﻫﺬه ﻞﺜﻣ ﻋﻦ ثﺪﺤﺘﻂﺳ ، ﺎﻻًﳎ ﺗﻜﻮن أن ﻳﺴﻮغ ﻓﻼ ﷲ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ صواﻧﺘﻘﺎ ﻟﻠﺘﻨﺪر ﻣﻌﻮل، ﱃإ ﻮلﲢ أن أو ﻫﺪم ﻋﻲﴩاﻟ طﺒﺎﻀاﻻﻧ ﺠﺔﺤﺑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺎءﻀاﻟﻘ ﱃإ وﺳﻌﻲ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ حوﴫﻟﻠ .و أن ﳚﺐ كﻧﺪر ًﻀﺎأﻳ ﺑﺎب ﻣﻦ ﰐأُ إﻧﲈ اتزاﻟﺘﺠﺎو ﻫﺬه ﻞﺜﻣ ﰲ ﻳﻘﻊ ﻦﳑ ﺜﲑاﻟﻜ أن ﻋﻦ واﻟﺬﻫﻮل اﻟﻐﻔﻠﺔ ﺎﲥﻣﺮاﻋﺎ ﻗﺒﻞ، ﻣﻦ ﻻ اﻟﺪﻳﻦ رﻗﺔ ﻣﻦ، ﷲ ﻰوأﺗﻘ ﲑﺧ ﺮﻫﻢﺜأﻛ ﺑﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﻦﺜﲑﻛ .ﻛﲈ ﳚﺐ ًﻀأﻳ كﺎﻧﺪر اﳌﺮﺑﻮن ﻫﺆﻻء ﻗﺪﻣﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻌﺔﺋاﻟﺮا اﳌﻨﺠﺰات أن، ﷲا لﺄﻧﺴ ﰲ ﻚﻟذ ﻌﻞﳚ ﻢﲥﺣﺴﻨﺎ ﻳﻦزﻣﻮا ﺟﻬﻮدﻫﻢ، ﰲ كﻳﺒﺎر وأن ﻳﻴﺪ،ﺄﺑﺎﻟﺘ أﻋﲈﳍﻢ وﻳﻜﻠﻞ ﻖواﻟﺘﻮﻓﻴ حواﻟﻨﺠﺎ.
عدد الصفحات ٦٨٩٠٩٦ َرﲈﻳ اﻟﺬي اﻟﻀﺨﻢ اﻟﱰﺑﻮي اﻟﻌﻤﻞ إن س ﻳﻜﻮن أن ﺐﳚ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻦﺿﺎﺤاﳌ ﰲ ﻘًﺎﻣﻮاﻓ ﻟﻠﴩع ،ﴈﺎﻐاﻟﺘ أو ﻫﺬا ﰲ اﻟﺘﻬﺎون زﻮﳚ ﻻو ﻣﻨﻬﺎ ﺪةﻋ بﻷﺳﺒﺎ ، : ١ - ﻋﻲﴍ ﻋﻤﻞ اﻟﱰﺑﻴﺔ أن ، ﷲ وﻋﺒﺎدةﻷ ، طﺎﲢ أن ﳍﺎ ﻓﻼﺑﺪ ﻳﻌﺔﴩاﻟ ﺑﺴﻴﺎج ﻮاﺑﻄﻬﺎﻀﺑ ﻂﺒﻀوﺗ ﺪ،ﺼاﳌﻘ ﺳﻼﻣﺔ وإن اﻟﻨﻴﺔ، وﺣﺴﻦ وﻧﺒﻞ، ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻌﻤﻞ ﺎﻣﺴﻮﻏً رًﱪﻣ اأو ﻂﻮاﺑﻀاﻟ زوﲡﺎو ﻋﻲﴩاﻟ اﻟﺴﻴﺎج ﻟﺘﺴﻮر . ٢ - ﺑﺎﳌﻌﺮوفأن اﻷﻣﺮ )ىاﻷﺧﺮ ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﺋﻒﺎﻇاﻟﻮ ﺮﺋﺳﺎ نﺄﺷ ﳖﺎﺄﺷ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ اﻟﻨﺎس، ﺑﲔ اﳊﻜﻢ ﻬﺎد،ﳉا . (..ﺎدل،ﳚ ﻻ ﺋﻒﺎﻇاﻟﻮ وﻫﺬه ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﻂﻮاﺑﻀﺑﺎﻟ ﻂﺒﻀﺗ أن ﻻﺑﺪ أﳖﺎ ﺎدلﳎ . ٣ - واﻟﻌ اﻟﻘﺪوة ﻋﲆ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻤﻞأن ﻪﺑﻔﻌﻠ اﻟﻨﺎس ﰊﻳﺮ أن ﻪﻋﻠﻴ ﰊواﳌﺮ ، ﻪﻗﻮﻟ ﻗﺒﻞ ﻗﻮﻟُ ﻒﺧﺎﻟ اذوإ ، ﻓِ ﻪ ﻌﻠَﻪ ﻣَ ّﻰرَﺑ ﷲا ﺪودﺤﺑ واﺳﺘﻬﺎن ، ﻋﲆ وراءه ﻦ ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﻂﻮاﺑﻀﺑﺎﻟ اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺮﻣﺎتﺤاﳌ ارﺗﻜﺎب ﻋﲆ ﺮأةﳉا ﻪﻓﻴ وﻏﺮس ، اﳊﺪود زوﲡﺎو اﻟﺘﻲ ﻪﺑﻴﺌﺘ وﰲ ﻪﺗﺮﺑﻴﺘ وﰲ ﻪﻓﻴ ﻟﻠﻄﻌﻦ ﻣﻮاﺗﻴﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ وﺟﻌﻞ ، ﻓﻴ ﻳﻌﻤﻞ.ﻬﺎ ٤ - اﻟﻘﺪوة ﺑﻌﲔ ﻪإﻟﻴ ﺮﻈﻳﻨ ﰊاﳌﺮ أن وﻛﲈ ،ﻪﺗﺮﻗﺒ ىأﺧﺮ ﻋﻴﻮن كﻓﻬﻨﺎ ﻪإﻟﻴ ﺮﻈوﺗﻨ ، واﺣﺪً ﻪﺑﻮﺻﻔ ﺎرجﳋا ﻣﻦ ﻪإﻟﻴ ﺮﻈاﻓﻴﻨ ﻞﺜﻳﻤ ﻪوﻋﻤﻠ ﺳﻼمﻺﻟ ﻳﻌﻤﻞ ﻦﳑ اﻟﺴﻤﺖ ﻋﻲﴩاﻟ يواﳍﺪ ،ﻪﺑ حوﺗﻔﺮ ﺄﻄﳋا ﻋﻦ ﺚﺤﺗﺒ ﺑﻌﲔ ﻪإﻟﻴ ﺮﻈﻳﻨ ورﺑﲈ ﻚ؛ﻟذو ﻪﻛﻠ ﷲا ﻳﺘﻘﻲ أن ﱃإ ﰊاﳌﺮ ﻳﺪﻋﻮﻷ ﺤوﻳﺬروﻳﺘ ﰐﺄﻳ ﻓﻴﲈ ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﻂﻮاﺑﻀاﻟ ىﺮ . ٥ - واﻟﻨﺠ ﻖاﻟﺘﻮﻓﻴ أنـﻬﳉا ﱃإ ﻣﺮده ﻟﻴﺲ حﺎـوﺣﺪه ﴩياﻟﺒ ﺪ ﻖﺗﻮﻓﻴ ﱃإ ﺑﻞ ، ﷲا ـ ﻳﻴﺪهﺄوﺗ ﻪوﻋﻮﻧ وﺗﺴﺪﻳﺪه ﻪﺗﻮﻓﻴﻘ ﻪﺑ ﺐﻳﺴﺘﺠﻠ ﻣﺎ ﻢﻈأﻋ وﻣﻦ ،ﻷ رﻋﺎﻳﺔ ، ﻪوﻋﻤﻠ ﻪﻗﻮﻟ ﰲ ﷲا ﳊﺮﻣﺎت ﰊاﳌﺮ اﳊﺮﻣﺎت ﻳﺮاﻋﻮن ﻻ ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ، ، ﺣَ ﺮِ ﱡﻳ ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﻮن ﻋ ﻳﻴﺪهﺄوﺗ ﻪﺗﻮﻓﻴﻘ ﻦـ 8 7) ±° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ( ﺞاﳊ: )٠٣ .(
عدد الصفحات ٦٩٠١٩٦ ﲈًﻈّﻣُﻌ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎن ﻰوﻣﺘ ﺎﻟﻔًﳐ ﻳﻜﻮن ﻻﺄﺎﺑ ﴩعﻟﻠ ، كﺑﱰ ﻚﻟذو ﻮراتﺤﻈاﳌ واﺟﺘﻨﺎب ﺮﻣﺎتﺤاﳌ ،ﻪﺑ ﻳُﻨﺘﻔﻊ ﻪاﺗﲑﺧ ﻣﻦ ﲑﺧ ﻴﻢﻈاﻟﺘﻌ ﻚﻓﺬﻟ ، ﻋِﺪة وﻫﻲ ﲑﺑﺨ ﺑ، ﻣﻮﻋﻮد اﻟﻨﻘﻲ ﻋﻲﴩاﻟ ﻳﺔﻓﺎﻟﻌﻤﻞﳋﲑﺎ ،ﻪوﻧﺠﺎﺣ ﻪﺟﻮدﺗ وﻣﻨﻬﺎ ، ﻬﺮﻈﻳ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ ﺎﺟﻠﻴً ﻪﻧﺠﺎﺣ ﱃإ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻫﻮ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻴﺪان ﰲ ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﻂﻮاﺑﻀﺑﺎﻟ اﻻﻟﺘﺰام أن ﻪاﻋﻮﺟﺎﺟ وﺗﻘﻮﻳﻢ ،ﻪﺿﻌﻔ ﻋﻼج ﰲ ﱪىﻛ ﻟﺒِﻨﺔ ﻫﻮ ﺑﻞ ، ﺑﺎﳌﺨﺎﻟﻔﺎت ﻪﺧﺮﻣ ﱃإ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻼ .ﺮﻣﺎتﺤواﳌ و اﻟﱰﻫﺎﻫﻨﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻴﺔﻋاﻟﴩ ﻂاﻟﻀﻮاﺑ ﺾﻟﺒﻌ ضﺮﻋﺑﻮي ، وﻣﻦ ﺜﲑةﻛ وﻫﻲ ﻬﺎﳘأ: ١ - ﺎعﲨواﻹ واﻟﺴﻨﺔ بﺑﺎﻟﻜﺘﺎ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻮلﺻاﻷ ﺒﺎعﺗا بوﺟﻮ ؛ دﻳﻦ ﻰﻣﺒﻨ ﻫﻲ ذإ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﲔ كاﳌﺸﱰ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ وﻫﻲ ، ﻋﺔزﻣﻨﺎ وﻻ ﻋﻨﻬﺎ ﺧﺮوج ﻷﺣﺪ ﻟﻴﺲ ، .ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺪﻋﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻳﻤﻴﺰ ياﻟﺬ ﻫﻮ وﻫﺬا ُّﻘ ﳛ اﻷﺻﻮل ﺬهﲠ اﻟﻌﻤﻞ إن ، ﻖ ﺞاﳌﻨﻬ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺎدةﳉا ﻋﲆ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﺎء وﻳﻜﻔﻞ ، ﱃإ ﻪﺎﺑﺤأﺻ واﻧﺘﺴﺎب ، اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﲈﻋﺔﳉوا ، اﳌﺘﻮﻋﱠ ﺎﻟﺔﻀاﻟ قاﻟﻔﺮ ﻪﻓﻴ وﻗﻌﺖ ﻓﻴﲈ عاﻟﻮﻗﻮ ﻣﻦ وﻳﻘﻴﻬﻢ ةﺪَ ﻋﲆ ﻪﻟﺴﺎﻧص ﺷﻌﺎر ﻷن ﻫﻮ قاﻟﻔﺮ ﻫﺬه واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻔﺎرﻗﺔ عﺎﲨواﻹ . وأﺳﺎ ﻞﺋﺑﻮﺳﺎ اﻟﻨﺎس ﻳﺮﺑﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎواﳌﺮﺑﻮن اﻟﻨﺎس ﻖﻳﺘﻔ ﺐﻟﻴ وﺳﻴﻠﺔ وﻛﻞ ، ﻪﻋﻨ ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ اﻟﺴﻨﺔ أو اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺺﻧ ﻳﺮد ﱂ ﻣﺎ ﺰﺋﺟﺎ وأﺳﻠﻮب ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻷن ، ﻋﺒﺎدة ﻟﻠﻤﱰﺑﲔ ﺒﺔﱢاﳌﺮﻏ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ وﻫﺬه. ﻮدﺼﻣﻘ ﻫﺪف ﱃإ ﻖﺮﻳﻃ ﻟﻜﻨﻬﺎ ، أﺣﻴﺎﻧً ﺗُﻔﻌﻞ ﺎ، ا ﺗﺮﺑﻴﺔ واﻟﺴﻨﺔﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﱃإ وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﻟﻨﺎس . ﻤﻦﻀﺗﺘ ﻻ اﻟﺘﻲ اواﻟﱰﺑﻴﺔعﺎﲨواﻹ واﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﺎﺑﺘﺔﺜاﻟ اﻷﺻﻮل عﺗﺒﺎ ﰲ أﻓﺮادﻫﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺐﻳﻨﺘﺴ ﻣﻦ ﻛﻞ وﰲ ﺑﻞ ، اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺎﲠ ﻞﺼوﻳﺘ ، ﻣَ ، ْﺪ ﻋُ ﻮﱠ ٌة ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﺔ ﻠﻞﳋا ﳍﺬا ياﻟﻔﻮر كواﻟﺘﺪار ﴏﻓً أﺣﺪ ﻣﻦ ﷲا ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ذإ ﺎ، ﻋﺪﻻً وﻻ ﺢﺻ اذإ إﻻ ، ﺪﻳﻘًﺼﺗ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﺎإﻗﺮاره اواﻧﻘﻴﺎدً ﷲ ﻪﺷﻬﺎدﺗ ﺖﺤوﺻ ﻤﺪﺤوﳌ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ، ﱃﺗﻌﺎص ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﺑَ ﻪﻛﺘﺎﺑ ﰲ ﷲا أراده ياﻟﺬ ﻪاﻟﻮﺟ ﻋﲆ ، ﻴﱠ ﻨَ ﻪرﺳﻮﻟ ﻪص ﻪﺳﻨﺘ ﰲ .
عدد الصفحات ٦٩١٢٩٦ ٢ - ًﻣﻌ واﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﱰﺑﻴﺔ مﲈﻫﺘﻻا ورةﴐﺎ : ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﺒﺪء ﺐواﻟﻮاﺟ واﻟﱰﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺛﻢ ، ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر ﺑﻮﱠب وﻗﺪ ، ﺤﻪﻴﺤﺻ.: واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻮل ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎب 7 8 )Þ Ý Ü â á à ß æå ä ã( ﻤﺪﳏ: )٩١ (. دﻟﻴﻼً ﰊواﳌﺮ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻳﻜﻮن ﻒﻓﻜﻴ وإﻻ ﻳﻌﺔﴩاﻟ ﻳﻌﺮف ﻻ وﻫﻮ ﻳﻌﺔﴩاﻟ ﱃإ ، ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺘﻢﳞ وﻻ واﻟﱰﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﺘﻢﳞ وﻣﻦ ، ﻓﻬﺬا. ﻪﺗﺮﻛ ﳚﺐو ﻃﺊﺧﺎ اﲡﺎه واﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺪﻋﻮة اﻟﻌﻠﻢ ﺑﲔ ﻤﻊﳚ اﻟﻌﻠﻢ ﺐﺎﻟﻃو ﺗَ وﻻ ، ﻨَ ﺑﻴﻨﻬﺎﺎﰲِ ﺐﺎﻟﻃ ﻛﻞ ﺑﻞ ، داﻋﻴً ﻳﻜﻮن أن ﻪﻋﻠﻴ ﳚﺐ ﻪﻓﺈﻧ ﺎﻋﻠﻢ ﷲا ﱃإﻷ اﻟﻌﻠﻢ ﺛﻤﺮات ﻣﻦ ﱃﺗﻌﺎ ﷲا ﱃإ ﻓﺎﻟﺪﻋﻮة ، . ٣ - واﳌﻔﺎﺳﺪ ﺢاﳌﺼﺎﻟ ﲔﺑ ﻧﺔزاﳌﻮا ﻘﻪﻓ ﺎةﻋﻣﺮا ورةﴐ: ا ﱂاﳌﻌﺎ أﺣﺪ اﳌﺮﺣﻠﺔوﻫﻮ ﻫﺬه ﰲ اﻟﺮاﺷﺪة ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ ﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻮاﺑﺖﺜاﻟ ﻣﻦ وﻫﻮ ، اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ ﻜﻤﺔﺤاﳌ ﺐاﻧﺘﺴ وﻣﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻫﺬه أﻣﺮ ﻋﲆ ﻤﻮنﺋاﻟﻘﺎ كﻳﺪر ﻟﻜﻲ ﻚﻟذ ، ﻛﺎﻓﺔ إﻟﻴﻬﺎ أو اﻟﻘﺮار عوﺻﻨﺎ اﻟﻘﺎدة ﻣﻦ ، اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻴﻞﺤﺼﺑﺘ ﺟﺎءت ﻗﺪ ﻳﻌﺔﴩاﻟ أن ، وﺗﻜﻤﻴﻠﻬﺎ ﺢﺎﻟﺼاﳌ وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ اﳌﻔﺎﺳﺪ وﺗﻌﻄﻴﻞ ، وأﳖ ، َﳋا ﲑﺧ ﺢﺗﺮﺟ ﺎ َﲑْ ْﻦﻳ ﴍو ، َﱠ ﴩاﻟ ْﺎﻳﳘأدﻧﺎ ﺑﺘﻔﻮﻳﺖ ﺘﲔﺤﻠﺼاﳌ ﻢﻈأﻋ ﻞﲢﺼو ﻦ، ﺑﺎﺣﺘﲈل اﳌﻔﺴﺪﺗﲔ ﻢﻈأﻋ وﺗﺪﻓﻊ ، ﺎﳘأدﻧﺎ ﻌﻬﲈﲨ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ واﺟﺒﺎن دﺣﻢزا اذإ ﻪوأﻧ ، ﻫﺬه ﰲ ﺧﺮﻵا ﻳﻜﻦ ﱂ ﺎﳘأوﻛﺪ ﻓﻘﺪﱠم ، واﺟﺒً ﺎاﳊﺎل ، ﺗﺎرﻛً اﻷوﻛﺪ ﻓﻌﻞ ﻷﺟﻞ ﻪﺗﺎرﻛ ﻳﻜﻦ ﱂﺎو اﳊ ﰲ ﺐﻘﻴﻘﺔﻟﻮاﺟ اﺟﺘﻤﻊ اذوإ ، َُﳏ ﺮﱠ أدﻧﺎﻫﺎﻣَ ﺑﻔﻌﻞ إﻻ ﻤﻬﺎﻈأﻋ كﺗﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﺎن ﺮﻣًﳏ اﳊﺎل ﻫﺬه ﰲ ﻰاﻷدﻧ ﻓﻌﻞ ﻳﻜﻦ ﱂ ، ﺎ، اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺮدﳎ ﰲ ﻋﺔزاﳌﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ وإن ، ، وﻟﻜﻦ ،ﴬﻳ ﻻ ﲑﻳﺴ ﺧﻼف ﻓﻬﻮ .كاذو ﻫﺬا ﻋﻦ اﻹﺛﻢ ﻧﻔﻲ ﻫﻮ ﻮدﺼاﳌﻘ ﻋﻠﲈً اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ وﲡﺪﻳﺪ إﺣﻴﺎء إن وﻋﻤﻼً ﻣﻬﻤﺔ ورةﴐ ، ، ﻣﻨﺔزاﻷ ﰲ ﻪﻷﻧ ا ﻫﺬا ﺮﺜﻳﻜ اﻟﻨﺒﻮة وﺧﻼﻓﺔ اﻟﻨﺒﻮة آﺛﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﺖﺼﻧﻘ اﻟﺘﻲ ﻟﺘﻌﺎرضواﻷﻣﻜﻨﺔ ، ﻂﺘﻠﲣو ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺎت اﳊﺴﻨﺎت واﳌﻔﺎﺳﺪ ﺢﺎﻟﺼاﳌ وﺗﺰدﺣﻢ ، واﺣﺪ طﻣﻨﺎ ﰲ ﻰوﺗﺘﻼﻗ ، ثﺣﺪ اذوإ ،
عدد الصفحات ٦٩٢٣٩٦ مزواﻟﺘﻼ اﻻﺷﺘﺒﺎه وﻗﻊ طاﻻﺧﺘﻼ ﻫﺬا ﲑﻓ اﳊﺴﻨﺎت ﱃإ ﺮﻈﻳﻨ ﻣﻦ اﳌﺮﺑﲔ ﻓﻤﻦ ، ﺢﺟ ﻴﻈﻋ ﺳﻴﺌﺎت ﻤﻦﻀﺗ وإن ﺟﺎﻧﺒﻬﺎـﻤﺔ ﻈﻳﻨ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ،ـ ﺐﺎﻧﳉا ﺢُﺟ ﲑﻓ اﻟﺴﻴﺌﺎت ﱃإ ﺮ ﺧﺮﻵا ﻴﻤﺔﻈﻋ ﺣﺴﻨﺎت كﺗﺮ ﱃإ ﴣأﻓ وإن ، ﻻ ﻗﺪ وﻟﻜﻦ نزاﻟﺘﻮا ﻳﻨﺸﺪ ﻣﻦ اﳌﺮﺑﲔ وﻣﻦ ، واﳌﻔﺴﺪة ﺔﺤﻠﺼاﳌ ﻣﻘﺪار ﻪﻟ ﻳﺘﺒﲔ كوﺗﺮ اﳊﺴﻨﺎت ﻓﻌﻞ ﻋﲆ ﻪﻳﻌﻴﻨ ﻣﻦ ﺪﳚ ﻓﻼ ﻪﻟ ﻳﺘﺒﲔ أو ، اﻟﺴﻴﺌﺎت اﻷ ﻟﻜﻮن راء،ﻵا ﻗﺎرﻧﺖ ﻗﺪ ﻫﻮاء ﻻ ﻣﺎ واﻟﺘﻬﺎرج بذاﻟﺘﺠﺎ ﻣﻦ ﻚﻟذ ﰲ وﻳﻘﻊ ، ﷲا إﻻ ﻣﺪاه ﻳﻌﺮفﻷ . اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬه ﻪﻓﻘ ﱃإ اﳌﺪﺧﻞ ﻫﻲ واﳌﻔﺎﺳﺪ ﺢﺎﻟﺼاﳌ ﺑﲔ ﻧﺔزاﳌﻮا إن حﻣﻔﺘﺎ وﻫﻲ ، ﻪﺎﺗﻀوﻣﺘﻨﺎﻗ ﻪﻋﻠﻠ ﺑﻜﻞ اﳌﻌﺎﴏ واﻗﻌﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﺮﺷﺪ ﺟﺴﻮر ﻣﺪ ﱃإ اﻟﺴﺒﻴﻞ وﻫﻲ ، ﻓ ﻒﺘﻠﳐ ﻣﻊ اﻟﻌﻤاﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻞﺋﺎـﺼ وأﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻨﺎﻫﺠﻬﺎ ﺗﻔﺎوت ﻋﲆ ياﻟﱰﺑﻮ ﻞ .ﲑاﻟﺘﻐﻴ ﰲ اﻟﻘﺎدة ﺾﻟﺒﻌ ﺐﺗﻨﺴ اﻟﺘﻲ واﻷﻋﲈل اﳌﻘﺎﻻت ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﻋﲆ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻤﻦﻀﺗﺘ إﳖﺎ واﳌﺮﺑﲔ واﻟﺪﻋﺎة اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ و ، اﻟﻔﻬﻢﻗﺪ ﻋﲆ ﴪﺗﻌ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺬهﲠ ﻓﻴﻤﺘﻬﺪ وﻳﻞﺄاﻟﺘ ﻰﺑﺄوﺗ ، وﻳﻠﻬﺎﺄﺗ ﺣﺴﻦ ﱃإ ﺳﺒﻴﻞ ﻋ ﻠﻬﺎﲪو وﺟﻮﻫﻬﺎ، أﺣﺴﻦ ﲆ ﺎﲠﺎﺤﻷﺻ اﻟﻌﺬر واﻟﺘﲈس ، ﰲ ، ﻳﻌﺔإﴩاﻟ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ كاﻻﺳﺘﻤﺴﺎ ﻣﻦ ﺎرﻃ . ٤ -اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻤﻮعﳎ ىﻣﺴﺘﻮ ﻋﲆ اﻟﱰﺑﻮي اﻟﻌﻤﻞ ﻤﻮلﺷ ﺣﺘﻤﻴﺔ: ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺗﻜﻮن أن ﳚﺐ ﻓﺎﻟﱰﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣً ﻳﻜﻮن أن ﳚﺐ واﻟﺒﻼغ ﺎ، وﻣﺒﻴﻨﺎ وﻫﺬا ، ﻪﺑﻌﻴﻨ يﺗﺮﺑﻮ ﲡﻤﻊ ﻛﻞ ﰲ ﻪﻘﻘﲢ ﻳﻠﺰم ﻻ اﻟﺸﻤﻮل و ، ﺴُﳛ ﻛﺎن إنﻚﻟذ ﻦ اذإ ﻻﺳﻴﲈ ، ﻪﺎﻻﺗﳎ وﺗﻌﺪدت ﻪﻗﺎﻋﺪﺗ اﺗﺴﻌﺖ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﻤﻞ ىﻣﺴﺘﻮ ﻋﲆ ﻖﻘﺤﻳﺘ أن ﻳﻠﺰم ﻪوﻟﻜﻨ ، ﻪﻛﻠ اﻟﺸﻌﻮب ﻣﻦ ﺐﺷﻌ ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻞﳛ ﻻ ذإ ، أن اﻟﺪول ﻣﻦ دوﻟﺔ ﰲ أو ، اﻹﺳﻼم ﺐﺟﻮاﻧ ﻣﻦ ﺐﺟﺎﻧ إﻏﻔﺎل ﰲ ﺺﻳﱰﺧ واﻟﺒﻴﺎن اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻪوﺗﻌﻄﻴﻠ ، . ﺎًﺛﺎﻟﺜ: وراﻟﺪ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ تﺳﺴﺎﺆاﳌ ﻣﻦ بﻠﻮﻄاﳌ : • .ﻪﺑ واﻻﻫﺘﲈم ياﻟﱰﺑﻮ ﺐﺎﻧﳉا ﰲ ﻳﺔﳋﲑا اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺾﺑﻌ ﲣﺼﺺ • وﲡﺎرب اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻞﺋواﻟﻮﺳﺎ صﺑﺎﻟﻔﺮ ﺎﺻﺔﳋا ﺐواﻟﻜﺘ ﻞﺋاﻟﺮﺳﺎ إﺻﺪار
عدد الصفحات ٦٩٣٤٩٦ .ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ • ﺐواﻷﺳﺎﻟﻴ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺋﻖاﻟﻌﻮا ﺣﻮل ثﺎﺤواﻷﺑ اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﺈﺟﺮاء اﻻﻫﺘﲈم ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ واﳊﻠﻮل. اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ • اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺣﻘﻞ ﰲ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﻫﻴﻠﻴﺔﺄاﻟﺘ ةﺼﲑواﻟﻘ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺪورات إﻗﺎﻣﺔ .أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻒﺑﻤﺨﺘﻠ • اﳌﺮﺑﲔ واﺳﺘﺸﺎرات أﺳﺌﻠﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل. ﳍﺎ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ اﳊﻠﻮل ﺎدﳚوإ ، • وأﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﺔﺜاﳊﺪﻳ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻟﻔﻨﻮن واﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺮﺻﺪ ، ىوﻣﺪ ﺑﺪراﺳﺘﻬﺎ واﻟﻘﻴﺎم واﻻﺳﺘﻔءﻣﻼ ياﻟﱰﺑﻮ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎﻣﺘﻬﺎ ﺎدة اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻋﲆ واﻟﻌﻤﻞ ، .ﻣﻔﻴﺪ ﻧﺎﻓﻊ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻟﻜﻞ واﳌﺮاﺟﻌﺎت • وﻣﺪرﺑﺔ ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻗﻴﺎدات ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻻﻫﺘﲈم ، إدارة ﻋﲆ ﻗﺎدرة ﻖﺑﺎﻟﻔﺮﻳ اﻹدارة ﻮﺤﻧ ﻪاﻟﺘﻮﺟ ﻣﻊ ﺎﺿﻦﺤاﳌ ﺗﻨﻤﻴﺔ أﺳﻠﻮب ﻋﲆ واﻻﻋﺘﲈد ، .اﳌﺸﻜﻼت وﺣﻞ عاﻹﺑﺪا • ﻪﺴﻴﻨﲢو ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ اﻻﻫﺘﲈم اﻷﻫﺪاف ﻖﻘﻴﲢ ﻮﺤﻧ ﻪوﺗﻮﺟﻴﻬ .ﻣﻮﻟﺔﺄاﳌ • ﻋﲆ ﺔﻈﺎﻓﺤاﳌ ﻣﻊ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﺐﺗﻮاﻛ ﺗﻄﻮﻳﺮﻳﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻂﺧﻄ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺛﻮاﺑﺖ ، ﺎﺗﺰاﻣﻨً اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺘﻄﻮر ﻣﻊ اﳌﻌﺮﰲ واﻻﻧﻔﺠﺎر ، .ظﻮﺤاﳌﻠ • ﻣﺎ ﺑﻌﻤﻞ ﻒاﳌﻜﻠ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻖﻓﺮﻳ ﺢﻣﻨ ، اﻟﺘﻲ ﻣﺔزاﻟﻼ ﻼﺣﻴﺎتﺼاﻟ ﺎﲣا ﻣﻦ ﻪﻜﻨﲤﻟﻠﻌﻤﻞ اﳌﻔﻌﻠﺔ اﻟﻘﺮارات ذ ﻬﺔﳉا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﲈت ﺎرﻈاﻧﺘ دون ، .اﻟﻌﻠﻴﺎ
عدد الصفحات ٦٩٤٥٩٦ ﺎًراﺑﻌ: ءﲈاﻟﻌﻠ ﻣﻦ بﻠﻮﻄاﳌ اﻟﺪور : • ﻣﺴﺎرﻫﺎ ﺢﻴﺼﺤﻟﺘ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺎﻟﺲﳎ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء دﺧﻮل ورةﴐ وﺻَ ْﺻﺒ ﻐﻬﺎـﺑﺪورﻫﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺗﺆﻫﻠﻬﺎ ﻋﻴﺔﴍ ﺒﻐﺔ و ﻟ، ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﻖﺘﻮﺛﻴ ﻬﺎﳎوﺑﺮا واﳌﱰﺑﲔﻛو، ﻟﻠﻤﺮﺑﲔ ﻤﺮﺟﻊ. • اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ واﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻂﻄﳋوا اﻷﻫﺪاف ﺑﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻌﻠﲈء ﻗﻴﺎم ، ﺻﻴﻼًﺄﺗ ﺻﻴﻠﻬﺎﺄوﺗ ﻋﻴًﴍﺎ ًﺤﻴﺤﺎﺻ ﺎﲠ ﻟﻠﻌﻤﻞ ، ، ﻣﻦ وﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ إﻋﺪادﻫﺎ ﺑﻌﺪ .ﲔﺼﺼاﳌﺘﺨ • وآﺛﺎر واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺑﺎﻟﱰﺑﻴﺔ ﺎﺻﺔﳋا صﻮﺼاﻟﻨ اﺳﺘﺨﺮاج ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﻒاﻟﺴﻠ ، ﻋﻦ ﻞﺋاﻷوا ﻒاﻟﺴﻠ ﺐﻛﺘ ﰲ ﺐواﻟﺘﻨﻘﻴ ﺚﺤواﻟﺒ ﻣﻮروﺛﻬﻢ ياﻟﱰﺑﻮ ،.ﻪوﺗﻌﻠﻴﻤ هﴩﻟﻨ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت ﻪوﺗﻘﺪﻳﻤ • ﺿـﺎﳏو دروﺳﻬﻢ ﰲ ﺑﺎﳌﺮﺑﲔ اﻟﻌﻠﲈء اﻫﺘﲈم وﻟﻘﺎءﺮورة ﻢﲥاﴐ ﻢﲥا ﻢﲥوﻛﺘﺎﺑﺎ ﻚﻟذ وﻣﻦ ،: ﻣﻌﻬﻢ اﳊﻮار ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﻢ، ﰲ ﺪرﺼاﻟ ورﺣﺎﺑﺔ ، ذﺎﲣوا ﺻﺪﻳﻘً ﻬﻢﻀﺎﺑﻌ ﺎﳍﻢﳘإ وﻋﺪم . • ﺶﻧ إﻋﺪاد ﻋﲆ ﺎدﳉا ءاﻟﻌﻤﻞ ﺗﺮﺑﻴ ﰲ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻪودﻋﻮﺗ ﻪوﺗﻌﻠﻴﻤ ﻪﺘ ﻫﺎﲑوﻏ اﻟﺪروس. ﻧﺎﺿﺠﲔ ﻣﺮﺑﲔ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ، ﺎًﺧﺎﻣﺴ: ﲔﻟﻠﻤﺮﺑ ﺎﻳﺎﺻو : • ﰊاﳌﺮ ﺎﳞأ ﻣﺴﺌﻮﻟاﺳﺘﺸﻌﺮ ﷲا أﻣﺎم ﻚﻴﺘﻷ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﺎﻣﺔ وﺑﲔ ﻚﺑﻴﻨ وأن ، قﻓﺮ ﻬﻢﺋﻣﺒﺎد أو ﻬﻢﺋأدا ﻋﻦ اﳌﺮﺑﲔ ﺾﺑﻌ ﺗﺮاﺟﻊ ﻚﻳﻐﺮﻧ وﻻ ، ﻗﺪوة ﻧﺖﺄﻓ ، ﲑكﻟﻐ ﻋﻠﻴ ﻣﺘﻌﲔ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺐوواﺟ ،.ﻚ • رَ ﱢب اﺗﻴﺔﻧﻔﺴَذ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻚ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ ﺑﲈ وﺗﻌﺎﻫﺪﻫﺎ ، َزو ،ّ كﱢﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎت ﻫﺎ وﻧَ ، ﱢﻘ ﻬﺎ اﻟﺬﻧﻮب ﻣﻦ ﷲا ﺑﻄﺎﻋﺔ ﻬﺎّورﻗ ،ـ وﻋَ ، ﱢﻠﺢﺎﻟﺼاﻟ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻬﺎ ، ﺻﻐﺮت وإن اﻟﺬﻧﻮب ﻫﻲ ﻚﻋﻤﻠ ﻋﻦ كﺗﻘﻌﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺎﻟﺔّﺣﺒ أن واﻋﻠﻢ
عدد الصفحات ٦٩٥٦٩٦ .ﺗﺴﻠﻢ ﻓﺎﺣﺬر ، • ﰲ ﺺاﻟﻨﻘ ﺐﺟﻮاﻧ ﺑﺘﻜﻤﻴﻞ ّاﻟﱰﺑﻮﻳﺔاﻫﺘﻢ ﻚﻴﺘﺼﺷﺨ ، ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﲆ صواﺣﺮ َزو ﻚاﺗذ ﱢو ْد.ﺪﻳﺪﳉﺑﺎ ﻫﺎ • كﺷﻌﺎر ﻟﻴﻜﻦ) ﻮدةﳉا ﻖﺮﻳﻃ ﺪﻳﺔﳉا (،ﲑاﻟﺘﻐﻴ ﰲ قﺎدﺼاﻟ ﺑﺎﻟﻌﺰم ﻚوﻋﻠﻴ .ﻊّواﻟﺘﻤﻴ واﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﺺاﻟﱰﺧ كواﺗﺮ • ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل ﻖاﳊ ﺗﻌﺮف وﻻ ﻖﺑﺎﳊ اﻟﺮﺟﺎل ﺗﻌﺮف ﺔﺤاﻟﻨﺎﺟ اﻟﱰﺑﻴﺔ أن اﻋﻠﻢ ، أﺣﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺆﺧﺬ ﻖاﳊ ﻷن واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻪﻋﻠﻴ ﺗﺆﻣﻦ ﻻ ﻪﻓﻘﺪﺗ اذﻓﺈ ، ﻛﺎن ﺐﺳﺒ يﻷ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﺳﺘﻤِ ، ّﺮ ﻚﻋﻤﻠ ﻋﲆ أﻧﺖ دوﻣً ﻖاﳊ وﻟﻴﺲ ﺎ، ﻋﻨﺪ .ﻳﺘﻌﺪاه ﻻ رﺟﻞ • اﻷﻫﺪاف ارﺳﻢ ، وﺑَﻂﻄﳋا ّﲔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ، اﻹﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت زوأﺑﺮِ ، ﻣﻊ .اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺔّاﳌﻬﻤ ﺐﻮاﻧﳉﺑﺎ ﻚاﻫﺘﲈﻣ • ﲈًﺋدا ﺗﺬﻛﺮ ﺐاﳌﻨﺎﺳ اﻟﻌﻤﻞ أن اﳌﻨﺎ واﳌﻜﺎن ،ﺐﺳ ﺐاﳌﻨﺎﺳ واﻟﺰﻣﺎن ، ، ﻫﻮ حاﻟﻨﺠﺎ ﻖﺮﻳﻃ. ﻚﻟذ ﻖﻘﻴﲢ ﰲ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ ، • ﰊاﳌﱰ يرأ اﺣﱰم وﻧَ ،عواﻹﺑﺪا ﺚﺤاﻟﺒ حرو ﻪﻓﻴ ّﻢ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﺎت واﻫﺘﻢ ، واﳌﻬﺎرات واﻟﻘﻴﻢ. ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺘﻢﲥ ،ﻛﲈ • ﻪﺑﻨﻔﺴ ّﻰﻳﱰﺑ ﻛﻲ ﰊﻟﻠﻤﱰ اﻟﻔﺮﺻﺔ كاﺗﺮ وﻳﺘﻌﻠﻢ ﺚﺤﻳﺒ وﻫﻮ ﻪراﻗﺒ ، ﻪﻟ مّﻗﺪ ، ﺘﺎﺟﻬﳛ اﻟﺘﻲ ةﳋﱪﺎا ﻪﺳﻠﻮﻛ ﺤّﺢوﺻ ﻪﻬّوﺟ ، ﻪﻟﺪﻳ ﺐاﳌﻮاﻫ ﻒاﺳﺘﻜﺸ ، وﻧَ ﻫﺎزوﻋﺰ.ﻬﺎّﻤ • ﺗﻮاﺻَ ْﻞ ﰊاﳌﱰ ﻣﻊ ، ﱢوزو ْدﺋﻪأدا ﻋﻦ اﻟﺮاﺟﻌﺔ ﺑﺎﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ه. • اﻟﺘﻠﻘﲔ ﺗُﻐﻔﻞ ﻻ ، ْوأﻛ ِﻪﺜاﻟﺘﻮﺟﻴ ﻣﻦ ﺮ ،.وﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﻪﻣﻮﻗﻔ ﻪوﺷﺎرﻛ • رﺳﻢ ﻋﲆ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب أﺳﺎس ﻋﲆ ﺧﻲﺂاﻟﺘ آﴏة ّوﺷﺪ ﺼﺐاﻟﺘﻌ اﻧﺒﺬ اﻟﻨﺒ ﻮةﻣﻨﻬﺎج ،ﲑﻏ ﻻ ﻚﻟذ دون ﺎﲠ اﻟﻨﺎس ﻰﻳﺘﺪاﻋ آﴏة ﻛﻞ أن واﻋﻠﻢ ، ،
عدد الصفحات ٦٩٦٧٩٦ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﻴﺔﲪو ﺒﻴﺔﺼﻋ ﻓﻬﻲ ﻓﺎﻟﻌ ،ـمذو ﺪﲪ ﻣﻦ اﳌﺮﺑﲔ ﺑﲔ ﻼﻗﺔ وﻗﺮب ، وﺑﻌﺪ ووﻻﻳﺔ، وﻋﺪاوة ﺾوﺑﻐ ﺒﺔﳏو ، ﺎﺟﺮﲥو وﺗﻌﺎرف ، ﻻ ، ﻋﻘﺪﻫﺎ زﻮﳚ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب أﺳﺎس ﻋﲆ إﻻ ﺑﲔ اﻹﻳﲈﻧﻴﺔ اﻷﺧﻮة ﺳﻴﺎج قﱰﲣ ﻻ ﻰﺣﺘ ، اﳌﺮﺑﲔ ﺣﺰﺑﻴﺔ اﻧﺘﲈءات أو ﻓﺮﻋﻴﺔ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎدات ، . اﳌﻌﺎﴏ واﻗﻌﻨﺎ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ وﻋﻠﺔ ﻓﺎتﻵا آﻓﺔ إن ﺑﲈ اءﱪواﻟ اﻟﻮﻻء ﻂرﺑ ﰲ ﻞﺜﺗﺘﻤ ، اﻟﺪﻳﻦ أﺧﻮة ﻣﻦ ﺺأﺧ ﻫﻮ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ واﻻﺟﺘﻬﺎدات راءﻵا ﻣﻦ ، ﻖﺗﺸﻘﻴ ﻣﻦ ﻚﻟذ ﻪﺒّﻳﺴﺒ ﳌﺎ ، اﻷﻣﺔ ﰊاﳌﺮ ﺎﳞأ ﻚواﺟﺒ إن ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ، عﺑﺎﺟﺘﲈ واﻟﺘﻐﺮﻳﺮ اﳌﺮﺑﲔ، ﻚإﺧﻮاﻧ ﲡﺎه ، ﺳﻼﻣﺔ ﷲ ﻋﺒﻮدﻳﺘﻬﻢ واﺣﱰام ﺪرﺼاﻟﻷ ، ﻢﲥاﺟﺘﻬﺎدا ﺐﺣﺴ أﻋﲈل ﻣﻦ ﻪﺑ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻣﺎ وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻢﲥﺎﻗﺎﻃو ﴩﻟ واﻟﺘﻤﻜﲔ اﻟﺪﻳﻦ إﻗﺎﻣﺔ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻳ،ﷲا ﻌﺔ ـ اﻟﺘﻮاد أﺟﻮاء وإﺷﺎﻋﺔ ، ﻛﺎﻓﺔ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ حﻨﺎﳉا ﺾوﺧﻔ واﻟﱰاﺣﻢ اﻟﺘﻲ ﻠﻬﻢﺋﺎﺼﻓ اﺧﺘﻼف ﻋﲆ ، إﻟﻴﻬﺎﻳﻨﺘ ﻤﻮن راﺷﺪ يﺗﺮﺑﻮ ﻋﻤﻞ ﺎدﳚﻹ اﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﻳﻨﺘﻬﺠﻮﳖﺎ اﻟﺘﻲ ﻘﻬﻢﺋﺮاﻃو ، واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ، اﳊﻮا ﺑﻤﻬﺎرات.ر مﴩذاﻟﺘ ﻋﻘﺪة ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ زﻟﻴﺘﺠﺎو ﻚﻟذو اﻟ ﺣﻮل ﻮرﺤواﻟﺘﻤ ، ﺬات ﺧﺮﻳﻦﻵا وﻛﺮاﻫﻴﺔ اﳌُﺮﺑﱠﻮن، ﻳﺒﺬﳍﺎ اﻟﺘﻲ ﻬﻮدﳉا طﻹﺣﺒﺎ ﻰﻳﺴﻌ أن ﻣﺮب يﻷ وﻟﻴﺲ ، وﻻ ﺮﻳﻃ ﰲ اﻷﻟﻐﺎم عﲔﻳﺰرﺤﻠﺼاﳌ ﻖ ، ﺑَ ﻪﻋﻠﻴ ﳚﺐ ﺑﻞ ْﺬﳋﲑا ﻋﲆ عﻟﻼﺟﺘﲈ ﻪﻳﺴﺘﻄﻴﻌ ﻣﺎ ل ، ﲑاﻟﻐ ﻣﻊ واﻟﺘﻌﺎون ، ﻪﻣﻌ ﻖﻳﺘﻔ ﻻ ﻣﻦ ﻣﻊ واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺘﻌﺎون ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻚﻟذ وﻣﻦ واﻻﺟﺘﻬﺎد ياﻟﺮأ ﰲ ، اﳌﺨﺎﻟﻔﲔ ﻣﻊ ﺶاﻟﺘﻌﺎﻳ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة وﺗﻨﻤﻴﺔ. اﳊﺰﺑﻴﺔ ﺮةﻈاﻟﻨ زوﲡﺎو واﻟﺘ اﻻﻋﺘﺪال ﻓﻴﻬﺎ ﻖﻘﺤﻳﺘ ﻮرةﺼاﳌﺠﺪﻳﺔﺑ ﲑﻏ واﳌﻮاﺟﻬﺔ عاﴫاﻟ ﺑﲔ نزﻮا ، وﺑﲔ ﻖاﳊ ﺣﺴﺎب ﻋﲆ واﳌﺪاراة اﳌﺠﺎﻣﻠﺔ ، واﻗﻊ وﰲ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺞﻣﻨﺎﻫ ﰲ ﻠﻞﳋا ﻫﺬا ﺔﳉﻣﻌﺎ إن اﳌﺠﺎل ﻫﺬا ﰲ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮﺷﺪ ﱂﻣﻌﺎ أﺣﺪ اﳌﺮﺑﲔ ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﰲ ﻜﻤﺔﺤاﳌ ﻮاﺑﺖﺜاﻟ وأﺣﺪ ، ﻣﻌﺎﴏ يﺗﺮﺑﻮ . • ﺎﻓَﻀﺗ ْﺮ ﻣ ﰲ اﳌﺮﺑﲔ ﻚإﺧﻮاﻧ اﻻﻣﻊ ﻮارد ﻪﻓﻴ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻣﺎ ﺎﺑﺔﺜﺑﻤ ﻓﺈﳖﺎ ﺟﺘﻬﺎد اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻊﺋاﴍ ﻣﺎ ﻛﻞ وﻫﻲ ، عﺎﲨإ أو ﺢﻴﺤﺻ ﺺﻧ ﻣﻦ ﻊﻃﻗﺎ دﻟﻴﻞ ﻪﻓﻴ ﻳﺮد ﱂ
عدد الصفحات ٦٩٧٨٩٦ ﺢﴏﻳ ﻼﻓﻴﺔ،ﳋا ﻞﺋاﳌﺴﺎ ﰲ ﲈﻋﺔﳉوا اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ أﺻﻮل وﻣﻦ أنﱠ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺻﺎدرً ﻪﻓﻴ ﻼفﳋاا اﺟﺘﻬﺎد ﻋﻦ ، اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻪﻳﺴﻮﻏ ﺎﳑ وﻛﺎن ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻓﺈن ، ًﻀﺑﻌ ﺎﻳﻌﺬر ﳋﻼفﺑﺎ قﻟﻠﺘﻔﺮ ﺐاﳌﻮﺟ اﻻﺧﺘﻼف ﻣﻦ ﻫﺬا ﻌﻠﻮنﳚ وﻻ ، واﻟﻌﺪاوة اﻟﺪﻟﻴﻞ ﴣﺑﻤﻘﺘ ﻒﺎﻟﳜ وﻣﻦ ، ﻒﺎﻟﳜ ﱂ ﻪأﻧ ﻓﺎﳊﻘﻴﻘﺔ ، ؛ ﺞاﳌﻨﻬ ﻷن واﺣﺪ اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﻣﺘﻔﻘﻮن ﻓﻬﻢ ، ، اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻓﻬﻢ ﰲ ﺘﻠﻔﻮنﳐ ﻟﻜﻨﻬﻢ ، الز وﻣﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻣﻨﺬ اﻷﻣﺔ ﰲ ﻼفﳋاص اﻟﻴﻮم ﱃإ ، ﻒاﳌﺨﺎﻟ ﻋﲆ ﻓﺎﻹﻧﻜﺎر .ﻳﺴﻮغ ﻻ اﻻﺟﺘﻬﺎدﻳﺔ ﻞﺋاﳌﺴﺎ ﰲ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺞاﻣﱪواﻟ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﺧﻼف ﻚﻟذ وﻣﻦ ﻞﺜﻣ ، : ﻖﺗﻨﻄﻠ ﻫﻞ ثاﻟﱰا ﺐﻛﺘ ﻣﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻮرﺤاﳌ ﻫﻲ وﺗﻜﻮن ، ﻣﻦ اﻗﺘﺒﺴﺖ اﻟﺘﻲ ﺔﺜاﳊﺪﻳ ﺐاﻟﻜﺘ ﻣﻦ أم ، ﺐاﻟﻜﺘ ﻫﺬه ، ﰲ اﻟﻨﺎس ﻢﻈّﻳﻨ ﻫﻞ ؟ﲔﺋواﳌﺒﺘﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺣﻠﻘﺎت ﺐوﺷﻌ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ اﻟﻌﺎم ﻬﻢﺋﺑﻠﻘﺎ ﻰﻳُﻜﺘﻔ أم ،؟ ﻜﻢﲢ أن ﳚﺐ اﻟﺘﻲ ﻴﻐﺔﺼاﻟ ﻫﻲ ﻣﺎ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﺑﺎﳌﺆﺳﺴﺎت ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻼﻗﺔ واﻻﻋﺘﺰال ﺐاﻟﺘﺠﻨ ﻫﻲ ﻫﻞ ، أم ، ﻫﻞ ؟ﻠﻴﺔﺤاﳌ اﳊﻜﻢ ﺟﻬﺰةﺄﺑ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻢﻈﱢﺗُﻨ ﻒﻛﻴ ؟واﻟﺘﻌﺎون ﻖاﻟﺘﻨﺴﻴ اءةﱪاﻟ وإﻋﻼن اﳌﻔﺎﺻﻠﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻣﻊ ﻧﺘﻌﺎون ﻫﻞ ؟اﻻﺳﺘﲈﻟﺔ ﺎوﻟﺔﳏو قاﻻﺧﱰا أم ، اﻷﺟﻬﺰة ﻫﺬه ﰲ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻃﻒﻳﺘﻌﺎ ، أو اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺞاﻣﱪاﻟ ﺾﺑﺒﻌ وﻧﻘﻮم اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ؟اﻻﻟﺘﺒﺎس ﻖوﻳﻌﻤ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺒﻴﻌﺔﻃ ﻋﲆ شﻳﺸﻮ ﻚﻟذ أن أم ، ﻫﻞ ﻣﻨﻬﻴً ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ﺰةﺋﺟﺎ ﻫﻲ أم ؟ﺗﻮﻗﻴﻔﻴﺔ وأﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻞﺋﺎوﺳﺎ ﻋ أو اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﻨﻬﺎ .اﻟﺴﻨﺔ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻣﻮارد ﻣﻦ ﺎﳍﺎﺜوأﻣ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ اﻹﺟﺎﺑﺔ إن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻞﺋوﻣﺴﺎ ، ﻋﻴﺔﴩاﻟ واﳌﻔﺎﺳﺪ ﺢﺎﻟﺼاﳌ ﺑﲔ ﻧﺔزاﳌﻮا ﻚﻓﻠ ﰲ ﺗﺪور اﻟﺘﻲ ، ﻟﺘﺒﺪﻳﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻪوﺟ وﻻ ، ﻪوﻋﺪاﻟﺘ ﻪدﻳﻨ ﰲ حاﻟﻘﺪ أو ﻒاﳌﺨﺎﻟ ، أﻫﻞ ﻳﻘﺮره ﺑﲈ ﻓﻴﻬﺎ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻖﻳﻨﻄﻠ أن ﳚﺐو ةﳋﱪوا اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ىاﻟﺸﻮر ﻓﻴﻬﺎ اﻻﺟﺘﻬﺎدات ﺗﻔﺎوت أن كﻳُﺪرَ وأن ، ﻣﻦ ﻫﻮ إﻧﲈ ، واﳌﻔﺎﺳﺪ ﺢﺎﻟﺼاﳌ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﰲ اﻟﺘﻔﺎوت ﻗﺒﻴﻞ ﻷﺣﺪ ﻪﻓﻴ ﻤﺔﺼﻋ ﻻ ﴩيﺑ ﺟﻬﺪ وﻫﻮ ، وﻻ ،
عدد الصفحات ٦٩٨٩٩٦ اﺟﺘﻬﺎد دون ﻻﺟﺘﻬﺎد ﻪﻓﻴ ﻗﺪاﺳﺔ اﻷﺑﺪ ﱃإ ﻪﻓﻴ اﺟﺘﻬﺎد ﻋﲆ ﺛﺒﺎت وﻻ ، ﲑﺗﺘﻐ ﺎﳑ ﻫﻮ ﺑﻞ ، ﲑﺑﺘﻐ ىاﻟﻔﺘﻮ ﻪﻓﻴ.واﻷﺣﻮال واﳌﻜﺎن اﻟﺰﻣﺎن ﻪﺑﺴﺒﺒ زعﻳُﺘﻨﺎ أﻻ اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻦ وإن ﻪأﻫﻠ ﱃإ ﻪﻓﻴ ﺮﻈاﻟﻨ ﻳﻔﻮض وأن ، أن ﻳُﻌﻠﻢ وأن ، ﻞﺋاﳌﺴﺎ ﻫﺬه ﰲ ﲈﻋﺔﳉا ﺄﺧﻄ ﻪﻟﻨﻔﺴ ﻪﺻﻮاﺑ ﻣﻦ َﱃأو ، ﲈﻋﺔﳉوا اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻳﻜﺮه ﻣﺎ وأن ، ﻴﺔﺼواﳌﻌ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﳛﺐ ﺎﳑ ﲑﺧ ﲈﻋﳉا اﺟﺘﻬﺎد ﱃإ اﺟﺘﻬﺎده ﻋﻦ اﻟﻨﺰول وأن ، ﻴﻠﺔﻀﻓ ﺔ وﻣﻨﻘﺒﺔ ،عاﻟﻔﺮو ﻫﺬه ﻣﻦ ﻪﺎﻧﺤرﺟ ﻦﻈﻳ ﻣﺎ رﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﱃأو عاﻻﺟﺘﲈ ﻰﻣﻌﻨ رﻋﺎﻳﺔ وأن ، !اﻟﺴﺘﺎر اﻟﻔﺘﻦ ﻋﲆ وﻳُﺴﺪل اﳌﺴﺎر، ﻳﺮﺷﺪ ﺬاﲠ ﻪﻓﺈﻧ وﻳﻨﺒ ﻌﺔﺋاﻟﺸﺎ اﳌﻘﻮﻟﺔ ﱃإ ّﻪاﻟﺘﻨﺒ ﻐﻲ» ًﻀﺑﻌ ﻨﺎﻀﺑﻌ وﻳﻌﺬر ،ﻪﻓﻴ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻓﻴﲈ ﻧﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﲈ ﺎ ﻪﻓﻴ اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ « ﻓ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻓﻴﲈ ﻧﺠﺘﻤﻊ ﻓﻜﻮﻧﻨﺎﻖﺣ ﻫﺬا ﻪﻴ اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ ﻓﻴﲈ ﺎَﻀﺑﻌ ﻨﺎﻀﺑﻌ ﻳﻌﺬر وأﻣﺎ ، ﻪﻓﻴ ، ﻴﻞﺼﺗﻔ ﻪﻓﻴ ﻓﻬﺬا ﻐًﺋﺳﺎ ﻪﻓﻴ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻛﺎن ﻓﲈ ﺎ، ًﻀﺑﻌ ﻨﺎﻀﺑﻌ ﻳﻌﺬر ﻪﺎﻓﺈﻧ ﻪﻓﻴ ﻻ وﻟﻜﻦ ، ﻼفﳋا ﻫﺬا أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮب ﻒﺘﻠﲣ أن زﻮﳚ ﻎﺋﺳﺎ ﲑﻏ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻛﺎن إن وأﻣﺎ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ، ﻪﻓﻴ ﻒﺧﺎﻟ ﻣﻦ ﻧﻌﺬر ﻻ ﺤﻟﻠ ﻊﳜﻀ أن ﻪﻋﻠﻴ ﳚﺐو ،.ﻖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻬﺎﺟﺮوا أن ﻟﻠﻤﺮﺑﲔ زﻮﳚ وﻻ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺐأﺳﺎﻟﻴ اﺧﺘﻼف ﺐﺑﺴﺒ ، ، ﺧﺮﻵا ﺳﻠﻮبﺄﺑ ﻳﻨﺘﻔﻊ أن ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻋﲆ وﻟﻜﻦ. وأﻧﻔﻊ ىأﺟﺪ ﻛﺎن اذإ ،
عدد الصفحات ٦٩٩٠٠٧ ﻭﺁﻓﺎﻗﻪ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ : اﳌﺘﻤﻴﺰ ﰊاﳌﺮ ﱃإ ﺎﺟﺔﺤﺑ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺔ ﺗﺰال ﻻ ﺞاﳌﻨﺘ ، اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﻔﺎءة ذي ، ، اﳌﺘﻘﻦواﻷ داء اﳌﱰدﻳﺔ ﻷوﺿﺎﻋﻬﺎ ياﻟﱰﺑﻮ حاﻹﺻﻼ راﻳﺔ ﻤﻞﺤﺑ ﱃاﻷو ﻪﻷﻧ ، ﺛﻢ وﻣﻦ ، ، ﻪوإﻧﺘﺎﺟ ﺑﺘﻤﻴﺰه ﺧﺮﻳﻦﻵا ﻋﲆ ﻪﻧﻔﺴ ﻳﻔﺮض ﻓﻬﻮ ﲈًﺋدا ﻪﻋﻠﻴ اﳌﻌﻮل ﻫﻮ ﻪأﻧ ﻮرﺼوﻳﺘ ، ﰲ ﺎﻣﻬﺎﲤوإ اﻷﻋﲈل حإﻧﺠﺎ. ﻚﻛﺬﻟ وﻫﻮ ، ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺮﺟﺎتﳐ ﱃإ ﺮﻇواﻟﻨﺎ ﻣﺘﻤﻴﺰة اتزاﻧﺠﺎ ﻖﺣﻘ ﻪأﻧ ىﻳﺮ ، وﻣﻦ ، ﻚﻟذ: • ﺗﺪَ ﱡواﻟﺸﺎﺑﺎتﻳ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﻓﺌﺎم ﻦ ، واﻟﻔﺘﻴﺎت واﻟﻔﺘﻴﺎن ﻋﲆ وﺣﺮﺻﻬﻢ ، ﻢدﳞوذ ﻋﻮة ﺶاﻟﻨ ﺑﱰﺑﻴﺔ ووﻟَﻌﻬﻢ ء،. ﺎﻋﺪﺼاﻟ • .ىاﻷﺧﺮ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﱪﻋ ودﻋﻤﻬﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت إﻧﺸﺎء • ﻬﺎﻀﺑﻌ ﲣﺼﺺو ﻪﻣﺆﺳﺴﺎﺗ ﺐأﻏﻠ ﰲ اﳊﻴﺎة ﳌﻨﺎﺣﻲ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺷﻤﻮل ، اﻻﻫﺘﲈم زوﺑﺮو. اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻋﲆ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺎﻳﺎﻀﺑﺎﻟﻘ • .ﻚﻟذ ﻮﺤوﻧ ﻂﻳﴩواﻟ ﻛﺎﻟﻜﺘﺎب عاﳌﺘﻨﻮ ياﻟﱰﺑﻮ ﻮتﺼاﻟ ﻬﻮرﻇ • .ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺎﻻتﳎ ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﰲ اﻻﺣﺘﺴﺎب حرو إﺣﻴﺎء • ﺾﺑﻌ ﺣﻮل ﺞاﻟﻨﺎﺿ ياﻟﺮأ وإﺑﺪاء ﻤﺔﺋاﻟﻘﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺾﺑﻌ ﺗﻘﻮﻳﻢ .اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ • ﺮﻳﻈاﻟﻨ ﺾﺑﻌ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔإﻋﺎدة اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺎت ﻮرﻈﻣﻨ ﻣﻦ وﻋﺮﺿﻬﺎ ، اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺮﻳﺎتﻈاﻟﻨ ﺾﺑﻌ ﺣﻮل ﻋﻲﴩاﻟ ياﻟﺮأ وإﺑﺪاء إﺳﻼﻣﻲ، .ﺮﻣﺔﺤاﳌ اﳌﻌﺎﴏ ياﻟﺪﻋﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺎﻻتﳎ ﺢأﻧﺠ ﻣﻦ ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ّوﻳُﻌﺪ ﻫﺬا، ، ﻪأﻧ إﻻ ﻪﺒﻴﻌﺘﻃو وأدواره ﻪوأﻫﺪاﻓ ﻪﻴﺘﳘوأ ﻣﻌﻨﺎه ﺣﻮل ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺔﺤواﺿ ﻳﺔؤر ﱃإ ﻳﻔﺘﻘﺮ الز ﻻ ﺮهﻃوأ ﻪوﻣﻨﻬﺠ دراﺳ ﻣﺰﻳﺪ ﱃإ ﺘﺎجﲢو ،ـﺚﺤوﺑ ﺔ ﻳﻄﻔ ﻪﻷﻧ ،ـ ﺗﺒﺎﻳﻨً اﻟﺴﺎﺣﺔ قﻓﻮ ﺎﻮ
عدد الصفحات ٧٠٠١٠٧ ﺎﻣﺘﻔﺎوﺗً ﻣﺪروﺳﺔ ﲑﻏ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺎرﺳﺎتﳑو ﺘﻠﻔﺔ،ﳐ ؤىور ، ةﲑﺧﻄ ةﴐﺣﺎ ﺮﻃوﺧﻮا ، ، اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ ﺾﺑﻌ ﺣﻮل . اﻟﺸﻤﻮل ﻣﻦ ﺑﻘﺪر ﺗﺘﺴﻢ أن ﳚﺐ ،ياﻟﱰﺑﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﺠﻠﺔ ﻟﺪﻓﻊ اﳌﺆﻣﻠﺔ ﻳﺔؤاﻟﺮ إن واﻟﺘﻜﺎﻣﻞياﻟﱰﺑﻮ ﺞﻟﻠﻤﻨﻬ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺮﻃاﻷ ﺗﺮﺳﻢ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺔﻀﻣﺴﺘﻔﻴ دراﺳﺔ ﻖوﻓ ، ، .وﻗﻄﺮ ﴫﻣ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻬﺎﺋﲈﻈوﻋ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻮلﺤﻓ ﳍﺎ ﻤﻊﳚ ﻬﻴﺪًﲤاو ﳍﺬا ة،ّاﳌﺮﺟﻮ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻌﺎتّاﻟﺘﻄﻠ ﺾﻟﺒﻌ ﻧﻌﺮض ﺳﻮف ﻬﺎ،ﳘأ وﻣﻦ : ﻻًأو: ﺒﻞﻘاﳌﺴﺘ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ ﻴﺔﳘأ: ﻟﻠﺨﺮوج يورﴐ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﱃإ اﻟﺘﻄﻠﻊ إن ﻠﺔﻀﻣﻌ أﻳﺔ ﻣﻦ ةﲑﻐﺼاﻟ اﻟﻜﻮة ﻪأﻧ ذإ ، .ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺘﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﲑاﻟﺘﻔﻜ إن اﳌﺴﺘﻘﺒﻞﰲ ﻴﻢﻈﻟﺘﻨ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻫﻮ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ةﴐاﳊﺎ ﻣﻦ ﺴﻦﳛ أن دون واﻟﺮﺟﺎء اﻷﻣﻞ حﺑﺮو اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﱃإ ﺮﻈﻳﻨ اﻟﻨﺎس ﺾوﺑﻌ ﴐاﳊﺎ ﻪوﺿﻌ ﺳﻮءً ﻪأﺣﻮاﻟ ﻓﺘﺰداد ا، ﻳﻮﻣً ﺎ، ﻳﻮم ﺑﻌﺪ ﻣﺎ نﺄوﻛ ، ﺪﳛﺼ ﻳﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ ، !عﻳﺰر ﻣﺎ ﺟﻨﺲ ﲑﻏ ﻣﻦ وﻧﺘﻤﻨﺎه ﻪإﻟﻴ ﻧﺘﻄﻠﻊ ﻣﺎ ﻛﻞ أن كﻧﺪر أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺎﻣﻼً ﻳﻜﻮن ﻟﻦ ، أﺣﻮاﻟﻨﺎ داﻣﺖ ﻣﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﲑﻏ ﻪﻛﻠ ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ قﺪﲢ ﺣﲔ اﳌﺸﻜﻠﺔ وإن ، وﺣﺪﻫﻢ اﳌﺮﺑﲔ ﻓﺈن ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻻ ، ﺜﲑاﻟﻜ زإﻧﺠﺎ اﻟﱰﺑﻴﺔ، ﺣﻘﻞ ﰲ هزإﻧﺠﺎ ﱃإ ﻧﺪﻋﻮ ﻣﺎ ﻓﺈن وﻟﺬا ﻣﺎ، ﻖﻘﺤﻳﺘ ﻟﻦ ﻣﻦ ﺴﻦﺤﻧ ﱂ .ﺎدﻳﺔﺼواﻻﻗﺘ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﺐﻮاﻧﳉا اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت ﻟﻜﻞ صاﻟﻔﺮ ﺊﺳﻴﻬﻴ ياﻟﺬ ﻫﻮ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻓﺎﻟﻨﻬﻮض ﺢﺗﺘﻔﺘ أن وﻟﻜﻞ ، ﺗﻌﻤﻞ أن ياﻷﻳﺪ . ًﺎﺛﺎﻧﻴ: ﻣﺔزاﻷ ﺼﻮﻳﺮﺗ ﰲ اﻟﺪﻗﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ: وﺗﻄﻠﻌﺎت ﻤﻮﺣﺎتﻃو ﻣﺎتزأ وﺟﻮد إن ﴩاﻟﺒ ﺣﻴﺎة ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ ، ، ا ﻟﻜﻦﺢﻴﺤﺻ ﻮﺤﻧ ﻋﲆ ﻣﺎتزاﻷ ﻓﻬﻢ ﻋﺪم ﰲ ﺗﻜﻤﻦ ﳌﺸﻜﻠﺔ ةﲑﻛﺒ ﺗﻄﻠﻌﺎت ﺑﻨﺎء وﰲ ،
عدد الصفحات ٧٠١٢٠٧ ﻤﺔﺋﻣﻼ ﲑﻏ ﻫﺸﺔ إﻣﻜﺎﻧﺎت ﻋﲆ. ﺮةﺜﺑﻜ ﻟﺪﻳﻨﺎ ثﺪﳛ ﻣﺎ وﻫﺬا ، ًﺜﲑﻛ اإﻧﻨﺎ ﺑﺪﻗﺔ اﳌﻌﺎﻧﺎة ﻣﻮﺿﻊ ﻒﺗﻮﺻﻴ ﰲ ﻚﻧﺮﺗﺒ ﻣﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ أن ﱃإ ﺎﺟﺔﺤﺑ إﻧﻨﺎ ، وﺗﺎر ﺎﲥﺎﻃارﺗﺒﺎ وﺑﻴﺎن ﺪﻳﺪﻫﺎﲢو ﺣﻬﺎﴍو ﻣﺎتزاﻷ ﻒﺗﻮﺻﻴ ﻬﺎﻣﻬﺎراتﳜ ﻛﻞ إن ، ﺟﻴﺪ ﻮﺤﻧ ﻋﲆ ﺗﻮﺻﻴﻔﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻴًﺋﺟﺰ ﻠﻮﻟﺔﳏ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻫﻲ ﺎ، أﺣﺴَ أﻧﺎ وﻟﻮ ، ﻨﱠ ﺎ إﻣﻜﺎﻧﺎت ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﺑﲔ ﺎﳑ اﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻷﻣﺮ ﴤﻟﻘ ، وﻟﻜﻦ ، .. ﻣﺎ ﺑﲔ ﻧﻘﺎرن أن ﻚﻟذ ﻋﲆ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﺎﳑو ﺧﺮﻳﻦﻵا ىﻟﺪ ﻣﺎ وﺑﲔ ﻟﺪﻳﻨﺎ ، ﻓﺎﻟﻮﻋﻲ ًﺜﲑﻛ اﺑﺎﻟﺬات. ﺧﺮﻵﺑﺎ اﻟﻮﻋﻲ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﺎ ﲈًﺋدا واﳌﻬﻢ ﻪوأﻋﺮاﺿ اﳌﺮض ﺑﲔ قﻧﻔﺮ أن ﻼًﺜﻓﻤ ، ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ياﻟﱰﺑﻮ قاﻹﺧﻔﺎ ﺞاﳌﻨﻬ ﺳﻮء أو اﻟﱰﺑﻴﺔ ﺮﻳﻘﺔﻃ ﺳﻮء ﻪﺳﺒﺒ ﻚﻟذ ﻣﻦ واﻷﻫﻢ ، ﻰﺣﺘ اﳌﺸﻜﻼت ﺨﻢﻀﻧ أﻻ ، ﳍﺎ ءﳾ يأ ﻋﻤﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ىﻧﺮ ﻟﻴﺲ ﻪﻧﺄﺑ اﻟﺸﻌﻮر درﺟﺔ ﱃإ ﻧﺒﺴﻄﻬﺎ وأﻻ ، .ﻖاﻟﻘﻠ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﺎ كﻫﻨﺎ ﻟﻨﺎ وﻟﻴﺲ ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ ﻋﻦ ﻮراتﺼﺗ ﻧﻜﻮن أن اﻧﻄﻼﻗً ، ﻂﻴﳏ أو ﺪودﳏ ﻖأﻓ ﻣﻦ ﺎ ﻖﺿﻴ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ، ﺑﻴﺌﺔ أو يﺗﺮﺑﻮ ﻦﳏﻀ ﰲ ﺳﻴﺌﺔ ﺣﺎﻻت رأﻳﻨﺎ اذوإ اﳊﻜﻢ ﻧﻌﻤﻢ أن ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺲ ، دوﻟﺔ أو ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ واﻟﺒﻴﺌﺎت ﺎﺿﻦﺤاﳌ ﻴﻊﲨ ﻋﲆ وﺟﻮد ﰲ ﻜﻢﺤﺗﺘ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ذإ ، ﺟﺪً ةﺜﲑﻛ ﻣﺎ ﺎﻫﺮةﻇا وﺗﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻮﻗﻮف ،.ﺾاﻟﺒﻌ ﻪﻨﻈﻳ ﻛﲈ ﲑاﻟﻴﺴ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻳﺮﻫﺎ ًﺜﲑﻛ ﺚّﻧﱰﻳ أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺐاواﻟﻮاﺟ ﻼﺗﻨﺎﻀﳌﻌ ﻮرةﺼاﳌ اﻷﺣﻜﺎم قﻼﻃإ ﰲ ﻷن ، ﻖدﻗﻴ ﻮﺤﻧ ﻋﲆ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻬﻢ ةﺜﲑﻛ ﻻﻋﺘﺒﺎرات وﺧﺎﺿﻊ ﻧﺴﺒﻲ ءﳾ ، وﻻ ، ﺢﺷ ﻞﻇ ﰲ ﺳﻴﲈ وﻋ. اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﳜﺺ ﻣﺎ ﻢﻈﻣﻌ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت وﻗﻠﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت أن ﻠﻴﻨﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﺮﻈﻧ وﺟﻬﺎت ﻟﺘﻘﺒﻞ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺊﳖﻴ - ﺎوأﺣﻴﺎﻧً ﻓﺠﺔ -ﻳﻤ ﻣﺎ ﻛﻞ ﰲ ﻮﻳﺮﺼﺗ ﱃإ ّﺖ ﻪوﻓﻬﻤ اﻟﻮاﻗﻊ .
عدد الصفحات ٧٠٢٣٠٧ ًﺎﺛﺎﻟﺜ: تاﳌﺸﻜﻼ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ بﻠﻮﻄاﳌ اﳌﻨﻬﺞ: ﻠﺔﻀﻣﻌ كﻫﻨﺎ أن ﺷﻌﺮﻧﺎ اذإ ﳍﺎ ﺣﻞ ﻋﻦ ﺚﺤاﻟﺒ ﳚﺐ ﻪﻓﺈﻧ ، ﴩاﻟﺒ ﻪاﺧﱰﻋ وﻣﺎ ، اﳌﺸﻜﻼت ﻟﻔﻬﻢ ﺐوأﺳﺎﻟﻴ ﺞﻣﻨﺎﻫ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻳﻤﺮ ﻠﺔ،ﻀﺑﻤﻌ ﺧﺮﻵا ﺒﻴﻌﻲﻃ وﻫﺬا ، ﻣﺎ ﻛﻞ ذإ ، ﺪدةﳏ وﻗﻮاﻧﲔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻊﳜﻀ ﻪﻣﻬﺎﻣ أداء ﻋﻦ ﻮرﺼواﻟﻘ ﺐﻠﺼاﻟﺘ ﻄﻮرةﳋ ﻳﺘﻌﺮض ، إن ، ﲈًﺋدا اﳌﺸﻜﻼت ﺣﻞ ﺣﻘﻞ ﰲ اﻟﻌﻘﺪة ﻫﻲ ،.: اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻢﺋﻣﻼ ﺞﻣﻨﻬ ﻋﲆ ﻮرﺜاﻟﻌ ﻴﺪةﳉا ﺮﻳﺔﻈاﻟﻨ ﺳﲈت ﻣﻦ إن ﻴﺪﳉا ﺞواﳌﻨﻬ واﻟ اﻟﻌﻤﻞ أﻣﺎم ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﺢﻓﺘ ﺘﻄﻮﻳﺮ، ، ﻣﻨﺘﺠﺔ ﻛﺎﻧﺖ اذإ إﻻ ﺟﻴﺪة ﺮﻳﺔﻈاﻟﻨ ﺗﻜﻮن وﻻ -اﳌﺰﻳﺪ وﺗﻮﻟﻴﺪ واﻟﻨﻘﺪ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ يأ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺚﺤاﻟﺒ ﻣﻦ -ﻫﺬا وﻋﲆ ﻣﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﺘﻮﺻﻞ اﻟﺘﻲ اﻷﻓﻜﺎر ﻞّﻤﺤﻧ أن ﻟﻨﺎ ﻓﻠﻴﺲ ، واﻟﻘﻄﻊ ﺰمﳉا ﺒﻴﻌﺘﻬﺎﻃ ﻪﻤﻠﺤﺗﺘ ﺎﳑ ﺮﺜأﻛ ، ﺳﻠﻮبﺄﺑ أﺣﻜﺎﻣﻨﺎ ﻮغﺼﻧ أن ﺑﻨﺎ ﺋﻖواﻟﻼ ، ﻣﺮن ياﺟﺘﻬﺎد وﻣ ﺟﺪﻳﺪة، وﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اتﱪﺧ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺠﺪ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺢﻨﻔﺘ وﻣﻦ ، ﺎرﻈاﻻﻧﺘ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﻚﻧﻤﻠ أن اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ ﺞﻧﻌﺎﻟ ﻦﺤوﻧ اﳌﻬﻢ ﻋﲆ ﺼﱪواﻟ ، ﺢﻴﺼﺤاﻟﺘ ، ﻖﻋﻤﻴ ﲏإﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ اتذ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻞﺋاﳌﺴﺎ ذإ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﻞﺼﻳﺘ ﻣﺎ وﻛﻞ ، واﻟﻌﻨﺎد ﺑﺎﻟﺘﻌﻘﻴﺪ وﻗﺖ ﱃإ ﻪﻋﻼﺟ ﺘﺎجﳛو ، ﻼًﻀﻓ ، ﻖاﻷﻓ ورﺣﺎﺑﺔ ﻴﺔﻀﺑﺎﻟﻘ اﻻﻫﺘﲈم ﻋﻦ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﺮافﻃأ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﺬﻛﺎء وإﻋﲈل ﻚﻟذ ﻧﻔﻬﻢ ﻓﻬﻞ ،؟ ًﺎراﺑﻌ : َﻟﻨ َﺘ ﰐﺤَاﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﻖاﻟﺪﻓ ﱠﺪ: ﺷﺪة ﻳﺰداد ﴐاﳊﺎ ﻧﺎﴫﻋ ﰲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻞﺋاﳍﺎ ﻖاﻟﺪﻓ إن أﺣﺪ يﻳﺪر وﻻ ، اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﴩاﻟﻌ اﻟﺴﻨﻮات ﺧﻼل ﻪﻋﻨ ﺜﻖﺳﺘﻨﺒ اﻟﺘﻲ ﺪﻳﺎتﺤاﻟﺘ ﺣﺠﻢ و ، اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﻦ وذ حﺳﻼ ﻫﻮ ﰐاﳌﻌﻠﻮﻣﺎ ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﺗﺮﻛﺰ أن اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻋﲆ ﺐﻳﻮﺟ ﺎﳑ ، ، وﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻜﻤﺔﺤﺑ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺎرفﳉا اﻟﺴﻴﻞ ﻫﺬا ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ وﺗﺴﺎﻋﺪ ، اﳌﺘﻌﻴﻨﺔ اﻷﻣﻮر وﻣﻦ : • اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺎدرﺼﻣ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﲆ ﰊاﳌﱰ ﺐﺗﺪرﻳ ﺎدرﺼواﳌ ﻛﺎﳌﺮاﺟﻊ ، اﳌﻌﻠﻮﻣﺎتودو وﺷﺒﻜﺎت اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت كوﺑﻨﻮ اﳌﻌﺎرف ﺮﺋا ، ﻮرةﺜاﻟ اﻋﺘﺒﺎر ﻣﻊ
عدد الصفحات ٧٠٣٤٠٧ اﺳﺘﺨﺪام ﻧﺘﻴﺠﺔ واﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺰﻳﻦﲣ ﰲ اﻟﻴﻮم ﺗﺘﻔﺠﺮ اﻟﺘﻲ ﻠﺔﺋاﳍﺎ .ﺋﻖاﻟﻔﺎ ﺺاﻟﻨ وأﺳﻠﻮب ﻠﺔﺋاﳍﺎ اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ ﺳﻌﺔ اتذ ﻴﺔﺋﻮﻀاﻟ ﺋﻂاﻟﻮﺳﺎ • حاﻻﻧﻔﺘﺎ ﻣﻊ ﰊﺎﳚاﻹ ﻲﻃاﻟﺘﻌﺎ ﻋﲆ واﻟﻨﺎﺷﺌﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﺮﺑﻴﺔ وﻣﻌﻄﻴﺎ، ت اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﺗﻔﺮض اﻟﺘﻲ عاﻷوﺿﺎ ﻣﻊ ﻒاﻟﺘﻜﻴ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة وﺗﻨﻤﻴﺔ ، وﻋﲆ ﺪﻳﺪﳉا ﻣﻦ اﳌﺘﻮﺟﺴﺔ ﺮةﻈاﻟﻨ ﻮلﺤﺗﺘ أن ، ﰲ ﺪﻳﺪﳉا ﺘﺰلﲣ اﻟﺘﻲ ﺮةﻈاﻟﻨ أو واﳌﺸﻜﻼت اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت ، ﻋﻦ ﺚﺤﺗﺒ اﻟﺘﻲ ﻠﺔﺋاﳌﺘﻔﺎ ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ ﻳﺔؤاﻟﺮ ﱃإ صاﻟﻔﺮ ﻟﻠﻤﺴﺘﺠﺪات، ﰊﺎﳚاﻹ ﻒﻴﻇﻟﻠﺘﻮ ﻰوﺗﺴﻌ اﳌ، وﻟﻴﻌﻠﻢ ًﺜﲑﻛ أن ﰊاﺮ ﺻﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ اﳌﺴﺘﺠﺪات ﻣﻦ ، أو واﻗﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻬﺎﺋﺎﺼإﻗ ﻚﻧﻤﻠ وﻻ ﻬﺎﻀرﻓ ﺎﺑﻴﺔ،ﳚﺑﺈ ﻣﻌﻬﺎ ﻲﻃاﻟﺘﻌﺎ ﻫﻮ ﻟﻨﺎ ﲇاﻟﻌﻤ ﻴﺎرﳋﻓﺎ ﺛﻢﱠ وﻣﻦ. • ﻟﻠﻤﱰﺑﲔ ﲇاﻟﺪاﺧ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء اﻻﻋﺘﻨﺎء ،ـﺑ ﻳُﻌﺮف ﻣﺎ وﻫﻮ)اﻟﻌﻘﻮل ﺑﻨﺎء (وﺗﻜﻮﻳﻦ ﰊاﳌﱰ ىﻟﺪ راﺷﺪة ﻋﻘﻠﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮ اﻟﻔﻬﻢ ﻋﲆ ﻗﺎدرة ﺷﻴﺎء،ﻸﻟ ﻋﻲ ، وﻋﲆ واﳌﻌﻠﻮل اﻟﻌﻠﺔ ﺑﲔ ﻂواﻟﺮﺑ اﻟﻨﻘﺪ ﺐواﳌﺴﺒﱠ ﺐواﻟﺴﺒ ، اﻻﻧﺘﻘﺎء وﻋﲆ ، ، اﳌﺘﺪاوﻟﺔ واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻷﻓﻜﺎر ﻪإﻟﻴ ﺢﺗُﻠﻤ ياﻟﺬ ىاﳌﻐﺰ واﺳﺘﺨﺮاج ، وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻮاردة اﻷﺧﺒﺎر ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﻣﻊ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﺎرﺳﺔﳑ ﻮﺤﻧ اﻻﲡﺎه ، ﻤﲔﺜاﻟ ﻣﻦ اﻟﻐﺚ ﻴﻴﺰﲤو وﻏﺮﺑﻠﺘﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﰊاﳌﱰ وﺗﻌﻠﻴﻢ ، اﻟﻔﻬﻢ ﰲ اﻟﺪﻗﺔ ﲑواﻟﺘﻌﺒ ﲑاﻟﺘﻔﻜ ﻣﻬﺎرات ﻪﻠﻴﻜﲤ ﺎوﻟﺔﳏو ، ، ﻳﺔؤر ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﻚﻟذ وﻣﻦ ﻟﻮﻓﺔﺄاﳌ قاﻟﻄﺮ ﺧﺎرج ﺟﺪﻳﺪة قﺑﻄﺮ اﻷﺷﻴﺎء حاﻟﻮﺿﻮ ﻋﲆ ﻀﻪوﺗﺮوﻳ ، واﳌﺮوﻧﺔ ﺎفﺼواﻹﻧ ، ﻣُﻘﻨﻌً ﻨﺎﺜوﺣﺪﻳ ﺧﻄﺎﺑﻨﺎ ﺟﻌﻞ ﺔﻈﻣﻼﺣ ﺎﻣﻊ رًﱪﱢاﻣ . وﻣﺎ ﻚﻟذ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺗﻔﻌﻞ ﱂ ًﺜﲑﻛ ﻓﺈن ا، قﻟﻠﻐﺮ ﻣﻌﺮﺿﲔ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺎرﺑﺔﻀواﳌﺘ ﻌﺔﻃاﳌﺘﻘﺎ واﳌﻌﺎرف اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺎرﺤﺑ ﰲ اﳌﺸﺎرب ﺘﻠﻔﺔﳐ ﺑﺪواﻓﻊ عﺗﺬا واﻟﺘﻲ ، ، ًﺜﲑﻛ واﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻠﻮﲣاو ، اﻟﻌﻘﻞ ﺐﺗﻐﻴﻴ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت وﻟﻴﺲ ﻪﻤﻴﺸﲥو واﻟﺘﻌﻠﻴ، اﻟﱰﺑﻴﺔ ﰲ ياﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻂاﻟﻨﻤ ﰲ ثﺪﳛ ﻛﲈ اﻟﺘﻠﻘﲔ ﻋﲆ ﻳﻌﺘﻤﺪ يواﻟﺬ ﻢ ﴍاﳌﺒﺎ واﻟﻌﻄﺎء وﻳﺘﺠﺎﻫﻞ، وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﳌﻬﺎرات ﺑﻨﺎء.
عدد الصفحات ٧٠٤