إدارة العمل الدعوي

١٨٤ d c ( ):اﻟﺘﻮﺑﺔ١٥ (،تاﻵﻳﺎ ﻣﻦ ﺎﳍﺎﺜوأﻣ ، وﻗﺮاءة واﻷﺑﻄﺎل ﺎنﻌﺠﺸاﻟ ﺳﲑ ،. ﺒﲑةﻛ ﺪةﺋﺑﻔﺎ اﳌﺮء ﲆﻋ دﻮﻌﻳ اﺬﻫ ﻓﺈن • ﺳِ ﲆﻋ عﻼﻃاﻻ ﲑَ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﲔواﻟﻨﺎﻫ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﻵﻣﺮﻳﻦ ﳊﲔواﻟﺼﺎ ، ﻮاﻗﺐﻌﺑ اﺳﺘﻬﺎﻧﺔ وﻳﺴﻜﺒﻪ ﻪﻌﺠﺸوﻳ اﳌﺮء ﻳﻘﻮي اﺬﻫ ﻓﺈن ﻒﻳﻘ اﻟﺘﻲ واﻟﻨﻬﻲ اﻷﻣﺮ أﻳﲈ ﻢﻓﻴﻬ وﺗﺆﺛﺮ ﳊﲔواﻟﺼﺎ اﻟﺪﻋﺎة ﺮﻛﺜأ ﺎﳖود ﺛﲑﺄﺗ . • ﺧﲑ ﻣﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﻷﻣﺮ ﰲ وإﻏﲈﺳﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ ﱡزج ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺘﺪرب ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ . • ﺴﻨﺔﳊا واﳌﻮﻋﻈﺔ ﻜﻤﺔﳊوا ةﺬاﻟﻨﺎﻓ اﻟﺒﺼﲑة ﻊﻣ ﻖاﻟﺘﻄﺒﻴ ﰲ جاﻟﺘﺪر ﻓﺈن ؛ اﳌ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﻷﻣﺮ ةدﻋﺒﺎ ﺦﻳﺮﺳ أن ﻧﻪﺄﺷ ﻣﻦ اﺬﻫ ﰲ ﻨﻜﺮ .ساﻟﻨﻔﻮ ًﻋﻤﻠﻴ اﻟﺪﻋﺎة ﻳﺘﺪرب ﺎﳍﺎﺜوأﻣ ﻠﻤﻴﺔﻌاﻟ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ هﲠﺬﺎ ةدﺒﺎﻌاﻟ هﺬﻫ ﲆﻋ ﺎﺑﺘﺔﺜاﻟ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﲑةﺸﻌواﻟ ﺒﺔﺟاﻟﻮا ، وﺑﻴﻨﻬﺎ ﻢﺑﻴﻨﻬ ﺣﺎل يﺬاﻟ ﴘّاﻟﻨﻔ ﺰﺟﺎﳊا ﴪوﻳﻨﻜ ًﻮاﻻﻃ تﺳﻨﻮا ، ﺔﺋﻌرا إﻳﲈﻧﻴﺔ ةﺬﺑﻠ ةدﺒﺎﻌاﻟ هﺬﻫ اءدأ أﺛﻨﺎء ﺮونﺸﻌوﻳ ، اﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﻮنﻌوﻳﺮﻓ إ. اﺬﻫ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ضﻓﺮ ﻢﺛ ٢: - ﺮﺟﺔﳊا ﻒاﳌﻮاﻗ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﲆﻋ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻧﺤﻮ ﲆﻋ َﻪ ﺟﺗﻮا أن ﺐﳚ اﻟﺘﻲ ﺔﺟﺮﳊا ﻒﺑﺎﳌﻮاﻗ ﺔﺌﻣﻠﻴ ةﴏﺎﻌاﳌ ﻴﺎةﳊا ﻣﻨﻬﺎ ﺺﻠﺨواﻟﺘ ﻄﱢﻴﻬﺎﲣ ، ﻚﻟﺘﻠ ضﺮﻌﻣ ﻂﻄﻴﲣ ﺑﻼ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺶﻴﻌﻳ يﺬاﻟ ﺸﺨﺺواﻟ ﻒاﳌﻮاﻗ ،. ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﺪرﻳﺒﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ دإﻋﺪا وﻳﻨﺒﻐﻲ ﲆﻋ ﺎلﺜوﻣ ﻒاﳌﻮاﻗ ﻚﺗﻠ : ﻏﺎب وﻗﺪ ﺔﻌﻤﳉا ﻳﻮم اﳌﺴﺠﺪ ﻳﺪﺧﻞ ﺢﺻﺎﻟ ﻞﺟر ﺔﻌﻤﳉا يدﻳﺆ أن إﻟﻴﻪ وﻳﺮﻏﺐ اﻷﻧﻈﺎر ﺑﻪ ﻖﻠﻌﻓﺘﺘ اﻹﻣﺎم ، ﻢأﺣﺠ إن ؟ﻊﺻﺎﻧ ﻫﻮ ﻓﲈذا اﻹﺣﺠﺎم ﻚذﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﺐ ،. اﻹﻗﺪام ﻚذﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﺐ دﺪاﻌاﺳﺘ ﻏﲑ ﲆﻋ أﻗﺪم وإن

٢٨٤ ﺎﻟﻪﺜوأﻣ ﻒاﳌﻮﻗ هﺬﻫ إن ﳛ ّوذﻫﻨﻲ ﴘّﻧﻔ دإﻋﺪا إﱃ جﺘﺎ وﺗ، زﺎوﲡ ﲆﻋ ﻢﺼﻤﻴ ﻒاﳌﻮﻗ ﻚذﻟ ، ﺸﺨﺺﺑﺎﻟ ﻓﻴﺠﺪر -اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﺢاﻟﺼﺎﻟ ﺧﺎﺻﺔ - ًوﻣد ﻧﻔﺴﻪ ﺪﱠﻌﻳ ﺎأن . واﻟﺘﻬﻴﺆ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺎﳍﺎﺜوأﻣ ﻒاﳌﻮاﻗ ﻚﺗﻠ ﻬﺔﺟﳌﻮا ﺔﺟﺮﳊا ﻒاﳌﻮاﻗ ﻬﺔﺟﻣﻮا ﲆﻋ ﻟﻠﺘﺪرب ﺮﻳﻘﺘﺎنﻃ كوﻫﻨﺎ : اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ دﻋﺪ عﺘﲈﺟﺑﺎ ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ، اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻳﻜﻮن اﻷﺧﺮى واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ دًاﻣﻨﻔﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ،. اﻷﺧﺮى ﻣﻨﻬﲈ اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻜﻤﻞ ﲔاﻟﻄﺮﻳﻘﺘ ﻞﻌوﻟ : ﱃاﻷو اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻹﻋ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺮﻳﻘﺔﻃ وﻫﻲ اﻟﻨﻔﺲ دﺪاـ ﺔﺟﺮﳊا ﻒاﳌﻮاﻗ دﺘﺎﻌﺗ ﻰﺣﺘ ﻫﺎزوﺗﺘﺠﺎو ﻴﻨﻪ،ﻌﺑ ﻒﻣﻮﻗ ﻊﺗﻮﻗ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن وﻟﻴﺲ ، ﲆﻋ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻳﺘﺪرب أن ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻦ وﺗﻨﺪر ﻟﻐﲑﻫﺎ ﺔﻌﺎﻣﺟ ﺎﳖأ ﻳﻈﻦ ﻒﻣﻮاﻗ ﻬﺔﺟﻣﻮاﻒاﳌﻮاﻗ ﺑﺎﻗﻲ ﺘﻬﺎﲢ ج ، اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ هﺬوﻫ صﺎﺨأﺷ ﻊﺘﻤﳚ أن ﰲ ﺺﻠﺨﺗﺘ - ًﻼﺜﻣ ﺳﺘﺔ وﻟﻴﻜﻮﻧﻮا - أو ﺔﻌﺎﻣﺟ أو ﻣﺪرﺳﺔ أو ﺣﻲ ﰲ ﻚذﻟ ﻏﲑ ، ًﻀﻌﺑ ﻢﻀﻬﻌﺑ ﻒﺗﻜﻠﻴ ﰲ ﻳﺘﻨﺎوﺑﻮن ﳖﻢإ ﻢﺎﺛ ﺒﺔﻌﺻ ﺔﺟﺮﳏ ﻒﺑﻤﻮاﻗ ، ﻒﻓﻴﻜﻠﱠ ﺋﻖﻗﺎد ﴩﻋ ﰲ ثﻓﻴﺘﺤﺪ ﻳﻘﻮم نﺄﺑ ﻢﻣﻨﻬ واﺣﺪ -ﻼﺜﻣ - ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻠﻘﻲ عﻮﺿﻣﻮ ﻋﻦ ، ﺳﺎﻋﺔ ﻊرﺑ ﳌﺪة ﺎﲠادوآ وﺳﻨﻨﻬﺎ ﻬﺎﻃﴍو ﺑﻜﻞ ﺔﻌﻤﳉا ﻄﺒﺔﻛﺨ ﻄﺐﳜ نﺄﺑ اﻵﺧﺮ ﻒوﻳﻜﻠ ًﻼﺜﻣ ، دﺪﱠ ﳏ عﻮﺿﻣﻮ ﰲ رﺳﺎﻟﺔ ﻒﺑﺘﺼﻨﻴ ﺚﺛﺎﻟ ﻒوﻳﻜﻠ ، ًوﻗﺘ ﻰﻄﻌﺎوﻳُ دًﺪﳏا ﻫﺎزﻹﻧﺠﺎ ، دواﻹرﺷﺎ ﺢاﻟﻨﺼ ﺑﻤﻬﻤﺔ واﻟﻘﻴﺎم دﺪﱠ ﳏ قﺳﻮ إﱃ ﻫﺎبﺬاﻟ ﻊراﺑ ﻣﻦ وﻳﻄﻠﺐ ، ةدﻮﻌاﻟ ﻢﺛ اﻵ ﲆﻋ ﺋﺞاﻟﻨﺘﺎ ﺧﺮﻳﻦوﺗﻼوة ،داﻷﻓﺮا ﻟﺒﺎﻗﻲ ةدﺪﳏ ةدﻣﺎ ﺑﺘﺪرﻳﺲ ﺧﺎﻣﺲ ﻒوﻳﻜﻠﱠ ، ﻢﺛ . ﻪﺋأﺧﻄﺎ ﲔوﺗﺒﻴ ﻧﻘﺪه اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ توﻣﺮﱠا تﺮﱠا ﻛ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻚﺗﻠ ﻊﺘﻤﲡ ﻢﺛ ، اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻒﺑﺎﻟﺘﻜﺎﻟﻴ ﻒاﻟﺘﻜﻠﻴ دﺎﻌوﻳ ﲔﺘﻠﻔﳐ صﺎﺨﻷﺷ ﺪﻳﺪة،ﺟ ﻓﻜﺎرﺄﺑ ﻚذﻟ جﻣﺰ ﻊﻣ ، ﺸﺨﺺاﻟ دﺘﺎﻌﺑ وﻧﺤﻮه اﺬﻫ وﺑﺘﻜﺮار ﻬﺔﺟﻣﻮا ﲆﻋ اﳌﺘﺪرب ﻚﺗﻠ ﺎلﺜأﻣ زﺎوﲡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻬﱢﻞ ﺎﳑ ﺒﺔﻌاﻟﺼ ﻒاﳌﻮاﻗ ﻣﻦ ﺪﻳﺪﻌاﻟ ًﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻒاﳌﻮاﻗ .

٣٨٤ ةدواﳌﻮ واﻹﺧﺎء اﻟﺘﺠﺎﻧﺲ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ دأﻓﺮا ﰲ ﻰﻳﺮاﻋ أن وﻻﺑﺪ ، أن ﻢﳍ وﻳﻤﻜﻦ . ﻢﻣﻬﻤﺘﻬ ﻢﻋﻠﻴﻬ ﺗﺴﻬﻞ ﻰﺣﺘ صﺎﺨواﻷﺷ اﻟﻜﺘﺐ ﻌﺾﺑﺒ ﻴﻨﻮاﻌﻳﺴﺘ : ىاﻷﺧﺮ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أ وﻫﻲ اﳌﻮان ﻬﺔﺟﳌﻮا ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﺪﻌﻳ دًإﻋﺪا ﺔﺟﺮﳊا ﻒاﻗ دًﻣﻨﻔﺮ ، ا نﺄﺑ ﻚوذﻟ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﺎربﲡ ﻳﻘﺮأ ﻋﻮﺗﻪ،د ﰲ ﺔﺟﺮﳏ ﻒﻣﻮاﻗ ﻣﻦ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻴﲈ ﻳﻔﻜﺮ وأن ، وﻣﺎ ًﺣﺴﺎﺑ ﻟﻪ ﺴﺐﳛ أو ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﱂو ﻪﺟﺌﻳﻔﺎ أن ﺎﻳﻤﻜﻦ . ٣: - ءاﻹﻟﻘﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﳊﲔاﻟﺼﺎ ﺎﻫﲑﲨ ﲆﻋ ﻟﻴﺲ - اﻟﻴﻮم -ﲆﻋ ﻆاﳌﻮاﻋ إﻟﻘﺎء ﻣﻦ ﺐﻌأﺻ ﰲ ساﻟﻨﺎ وﻏﲑﻫﺎ ﻄﺐﳋا ،. اﳌﺆﺛﺮ اﳌﺒﺎﴍ ﺚﺪﻳﳊا أو اﻟﻘﺪرة ﻋﺪم ﺑﺪﻋﻮى اﻟﺘﻬﺮب ﻞﻛ اﺬﻫ ﻣﻦ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺔﳊﺻﺎ ﻬﺮةﲨ وﻳﺘﻬﺮب ، ﻴﺐﻌاﻟ اﺬﻫ حﻹﺻﻼ ﻢﻬﻌوﺳ ﻟﻮنﺬﻳﺒ ﻻ ﳖﻢأ ﺠﻴﺐﻌواﻟ و ؛ ﻫﻲ ﻫﺎ ﺣﺔﱰﻣﻘ ﺻﻮرة واﻹﻟﻘﺎء ﻄﺎﺑﺔﳋا ﲆﻋ ﻟﻠﺘﺪرب : • اﻷ اﻟﻨﺤﻮ ﻗﻮاﻋﺪ ﻌﺾﻟﺒ ﻢواﻟﻔﻬ اﻹﳌﺎم ﻣﻦ ﺳﺎﺳﻴﺔﻻﺑﺪ . • ًﻼﺜﻣ ﺳﺘﺔ وﻟﻴﻜﻦ صﺎﺨاﻷﺷ ﻣﻦ دﺪوﳏ دﻋﺪ عﺘﲈﺟا ، ﻢﻋﻠﻴﻬ ﻠﻮاﻌوﻟﻴﺠ ًﻴﺴﺋﺎر ﺜًﺣﺪﻳ ﻢأﻓﻀﻠﻬ ﺎﻫﻮ ًإﻟﻘﺎء ﻢوأﺣﺴﻨﻬ ، ﺚﺪﻳﳊا ﺣﺴﻦ وﻫﻮ ًﻼﻌﻓ واﻹﻟﻘﺎء ، ﲆﻋ ﺎﲠﻳﺪرﱢ ﻰﺣﺘ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ هﺬﻫ ةدﻗﻴﺎ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﻣﻦ وﻳﻜﻮن . واﻹﻟﻘﺎء ﺚﺪﻳﳊا ﺣﺴﻦ • ﻬﺪﻌﻮلﻳﺌﻣﺴ ﻣﻮ ﺑﺘﺤﻀﲑ ﻫﺎدﻷﻓﺮا اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ هﺬﻫ ﻴﻨﺔﻌﻣ تﻮﻋﺎﺿ ًﻀﻌﺑ ﻢﻀﻬﻌﺑ أﻣﺎم ﻬﺎﺋﺑﺈﻟﻘﺎ ﻟﻴﻘﻮﻣﻮا ، ﺎ عﻮﺿﻣﻮ ﻞﻛ ﻣﻦ غاﻟﻔﺮا ﺪﻌﺑ ﻢﺛ ﻮلﻳﻄﻠﺐﺌﻣﺴ ﻣﻦ حاﳌﻄﺮو عﻮﺿاﳌﻮ ﻳﻨﻘﺪوا أن هدأﻓﺮا ﻣﻦ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﲔاﺛﻨ ﲔﻬﺟو: ﺎﳘأﺣﺪا. ذاﺗﻪ ﻰاﳌﻠﻘ عﻮﺿاﳌﻮ: واﻵﺧﺮ : ﺮﻳﻘﺔﻃ ﻧﻘﺪ اﻹﻟﻘﺎء ، ًﺷﺎﻣﻼ اﻟﻨﻘﺪ اﺬﻫ ﻳﻜﻮن أن ﺐﳚو ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﻲ ﻮاﻧﺐﳉا ﻟﻜﻞ

٤٨٤ ﻞﺜﻣ اﻟﻨﻘﺪ: عﻮﺿاﳌﻮ ﴏﻋﻨﺎ ،حاﻟﻄﺮ وﺷﻤﻮل ، اﳌﻠﻘﻲ تﺻﻮ ﺔﺟردو ًﻔﺿﻌو ﻗﻮة ، ﻳﻦﺎﴐﺎﳊا ﻟﺪى عﻮﺿاﳌﻮ ﺎذﺑﻴﺔﺟ وﻣﺪى ، وﻣﺪى ﻪﻌﻣ ﻢﺗﻔﺎﻋﻠﻬ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ، واﻷﺧﻄﺎء . ﺮوﻓﺔﻌاﳌ اﻟﻨﻘﺪ ﻮهﺟو آﺧﺮ إﱃ • ﺪﺄﻛﺗ ﻮلﻋﻨﺪﺌﻣﺴ ﻹﻟﻘﺎء ﳖﻢوإﺗﻘﺎ ﻢﻫدأﻓﺮا إﺣﺴﺎن ﻣﻦ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ًﺳﻠﻔ ﺣﺔﱰاﳌﻘ تﻮﻋﺎﺿاﳌﻮ ، ﺎ وﻫﻲ ﲆأﻋ ﻣﺮﺗﺒﺔ إﱃ ﲠﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﱢوﻫﺎ ﳛﴬ ﱂ تﻮﻋﺎﺿﺑﻤﻮ ﺟﺄﲥﻢﻣﻔﺎ ، ﻞﻛ ثﻳﺘﺤﺪ أن ﻢﻣﻨﻬ واﻟﻄﻠﺐ ًﻼﺜﻣ ﺋﻖﻗﺎد ﴩﻋ ﳌﺪة ﻢﳍ ﻫﻮ ﺘﺎرهﳜ عﻮﺿﻣﻮ ﻋﻦ ﻢﻣﻨﻬ ، ﻢﻀﻬﻌﺑ ﻳﻨﻘﺪ ﻢﺛ ًﻀﻌﺎﺑ ﻓﻴﻪ ﺪﺛﻮاﲢ ﻓﻴﲈ ، ًﻮﻫﺟو تﺮﻛذ ﺎوﻟﻘﺪ. اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﻘﺮة ﰲ اﻟﻨﻘﺪ ﻣﻦ • ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻢﻮلﺛﺌﻣﺴ ﺄﺑ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ هﺬﻫﲆاﻷﻋ اﳌﺮﺗﺒﺔ إﱃ هدﻓﺮا ، اﻟﻄﻠﺐ وﻫﻲ ﻫﻮ ﺘﺎرهﳜ عﻮﺿﻣﻮ ﰲ ﺔﲨﻌ ﺧﻄﺒﺔ ﺑﺈﻟﻘﺎء ﻢأﺣﺪﻫ ﻳﻘﻮم أن ﻢﻣﻨﻬ ﺟﺊاﳌﻔﺎ ، إﻟﻘﺎء ﺮﻳﻘﺔﻃ ﻳﻨﻘﺪ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ دأﻗﺮا ﻳﻘﻮم ﻄﺒﺔﳋا ﻣﻦ غاﻟﻔﺮا ﺪﻌﺑ ﻢﺛ ﻮﻋﻬﺎﺿوﻣﻮ ﻄﺒﺔﳋا ،. اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﻘﺮة ﰲ ﺖﺑﻴﻨ ﲈﻛ • ًﻧﺴﺒﻴ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﺬﻫ أﺛﻨﺎء ﺎوﰲ - ﻳﺴ ﻗﺪ إذ ًﻋﺎﻣ قﺎﺘﻐﺮ ﺮﻛﺜأ أو - اﳌ ﻬﺪﻌﻮلﻳﺘﺌﺴ ﰲ تواﳌﻘﺎﻻ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻊوﻧﺎﻓ ﻣﻔﻴﺪ ﺑﻜﻞ هدأﻓﺮا ﻚوذﻟ ؛ّواﻹﻧﺴﺎﲏ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻘﱠﻴﻬﺎﺸﺑ ﻘﺎﻓﻴﺔﺜواﻟ ﻋﻴﺔﴩاﻟ تﻮﻋﺎﺿاﳌﻮ ﺚﺪﻳﳊوا ﻄﺎﺑﺔﺨﻟﻠ ﺗﺆﻫﻠﻪ ﺎﻓﻴﺔﻛ ﺣﺼﻴﻠﺔ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ دﻓﺮ ﻟﻜﻞ ﻟﻴﻜﻮن . ﻌﲔاﻟﻨﺎﻓ اﳌﺆﺛﺮﻳﻦ اﻟﺘ ﺋﻖﺮاﻃ ﻣﻦ ﺎﳍﺎﺜوأﻣ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ هﲠﺬ أن ﳊﲔاﻟﺼﺎ ﻣﻦ ﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺪرﻳﺐ ﻌﲔﻧﺎﻓ ﻣﺆﺛﺮﻳﻦ ﻋﺎةد ﻳﺼﺒﺤﻮا ، أن ﻻ ٍضﻣﺮ ٍفﺎﻛ ﻪﺟو ﲆﻋ اﻟﻠﻘﺎء تﻣﺮا دﺪﻌﺗﺘ أن طﴩﺑ . عاﻻﻧﻘﻄﺎ ﻳﻄﻮل داﻧﻔﺮا ﲆﻋ اﻟﺘﺪرب ﻓﻴﻤﻜﻦ هﺬﻫ عﺘﲈﺟاﻻ ﺮﻳﻘﺔﻃ ﴪﺗﺘﻴ ﱂ وإن ، ﺪﻌﻳ نﺄﺑ ﻚوذﻟ ﻄﺒﺔﳋا أو إﻟﻘﺎءه ﻳﺮﻳﺪ يﺬاﻟ عﻮﺿاﳌﻮ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﺑﻨﻔﺴ، دﻳﻨﻔﺮ ﻢﺛ ﺎﻣﻠﺔﻛ ﻬﺎﺋﺑﺈﻟﻘﺎ وﻳﻘﻮم ﻪ ًﻴﻼﺨﻣﺘ أﻣﺎﻣﻪ ساﻟﻨﺎ ، ﻳُ ﻰﺣﺘ اﻷﺧﺮى ﺪﻌﺑ ﻣﺮة اﻟﻜﺮة ﻴﺪﻌوﻳ ﺘْ اﻹﻟﻘﺎءﻘِ ﻦ ، إﱃ جﺮﳜ ﻢﺛ

٥٨٤ ﻢﻬﺋﻟﻠﻘﺎ ﻧﻔﺴﻪ أﻋﺪﱠ وﻗﺪ ساﻟﻨﺎ . كوﻫﻨﺎ حﺮﻃ ﰲ ﺖﺼﺼﲣ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺘﺐ إﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻊﻳﺮ تﻴﺎﺋﺰﺟو تﺗﻔﺼﻴﻼ .ﺎﲥوﺗﻔﺼﻴﻼ ﻄﺎﺑﺔﳋا قﺮﻃ ٤ -ﺖاﻹﻧﱰﻧ ﻣﻦ ﺳﺘﻔﺎدةﻻا ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ : ﺎﳌﻴﺔﻌاﻟ ﺒﻜﺔﺸاﻟ هﺬﻫ ﴩاﻟﺒ ﻋﻘﻮل ﲆﻋ ﺎﲠ ﷲا ﺢﻓﺘ اﻟﺘﻲ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻢأﻋﻈ ﻣﻦ ﺖﻧﱰاﻹﻧ واﳌﺴﲈة ﻟﻠﺤﺎﺳﻮب ، ًﺛﲑﺄﺗ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﺮﻛﺜأ ﻣﻦ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﺖأﺻﺒﺤ اﻓﻘﺪ ﺣﻴﺎة ﰲ ﺪﻣﻴﻬﺎﺨﻣﺴﺘ ، ﻞﺋوﺳﺎ ﻣﻦ ﲑﻛﺜ ﺔﺸﳌﻨﺎﻗ ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻮﺳﻴﻠﺔﻛ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻘﺮﻳﺐ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ اﻷﺧﺮى اﻻﺗﺼﺎل ، إﱃ ﻌﺾاﻟﺒ ﻫﺐﺬﻳ ﺑﻞ ﻟﺘﻜﻮن اﳌﺆﻫﻠﺔ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺎﳖأ ﲆﻋ ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﴩاﻟﺒ ﲔﺑ ﺪةﺋاﻟﺴﺎ اﻻﺗﺼﺎل وﺳﻴﻠﺔ ، ﺲﻛواﻟﻔﺎ ﻒاﳍﺎﺗ ﺑﺪور ﻓﺘﻘﻮم . زواﻟﺘﻠﻔﺎ واﻹذاﻋﺔ واﳌﺠﻠﺔ واﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ ةدﺪﻌاﳌﺘ ﻣﺰاﻳﺎﻫﺎ ﻚﻟﺬﻟ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﻳﺆﻫﻞ ﻣﺎ ﻞﻌوﻟ : • تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ ﻓﻴﺘﻨﺎﻗﻞ ﻠﺔﺋاﳍﺎ ﻋﺔﴪاﻟ ﻠﻮﻣﺔ،ﻌﻣ ﺿﻊو دﻓﺒﻤﺠﺮ ﲆﻋ . ﻮاﲏﺜاﻟ زﻳﺘﺠﺎو دﻳﻜﺎ ﻻ ﻣﻦز ﰲ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﺮﺳﻠﺔ ﻬﺔﳉا إﱃ ﺗﺼﻞ ﺖﻧﱰاﻹﻧ • اﳌﻜﺎن ﺰﺟﺣﻮا زﺎوﲡ ، أن ﺖﻧﱰﺑﺎﻹﻧ اﺗﺼﻞ أو ﻂارﺗﺒ ﻣﻦ ﻟﻜﻞ ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺑﺎﳌﺴﺎﻓﺔ ﺛﺮﺄﺗ وند ضاﻷر ﻪﺟو ﲆﻋ ﺖﺎﻧﻛ ﲈﺜﺣﻴ ﻠﻮﻣﺔﻌﻣ ّأي إﱃ ﻳﺼﻞ . ﻠﻮﻣﺔﻌاﳌ ﲔوﺑ ﺑﻴﻨﻪ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﻐﺮاﻓﻴﺔﳉا • ﻳ يﺬاﻟ ﺨﻢاﻟﻀ ﻤﻬﻮرﳉﻠﻮﻣﺔاﻌاﳌ ﻟﻪ حوﺗﺘﺎ ﻄﺎبﳋا ﻟﻪ ﻪﺟﻮ . • وﻣﻜﺎن ﻣﺎنز أي ﰲ سﻟﻠﻨﺎ تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ إﺗﺎﺣﺔ ، اﻧﺤﺼﺎر ﺪمﻌﻟ ﻚوذﻟ دﺪﳏ ﺖوﻗ ﰲ ﺜﲔواﻟﺒﺎﺣ اﻟﺰوار ، عاﻷﺳﺒﻮ أﻳﺎم ﻊﻴﲨو اﻟﻴﻮم تﺳﺎﻋﺎ ﺑﻞ ﺜﲔﻟﻠﺒﺎﺣ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺎمﻌاﻟ ﺷﻬﻮر ﻞﻛو ، ﻟﻼﺗﺼﺎل ﻤﺔﺿﺨ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﻬﻲ وامد توﻗﺎﺄﺑ اﻟﺘﺰام وند ﻢﺑﻴﻨﻬ ﲑﳋا ﴩوﻧ سﺑﺎﻟﻨﺎ. ﱢﺚﺑ تﺳﺎﻋﺎ أو • اﻻﺗﺼﺎل ﺗﻜﻠﻔﺔ ضﻔﺎﺨاﻧ ، ﻚﻳﻤﻜﻨ اﳍﺎﺗﻔﻴﺔ اﳌﻜﺎﳌﺔ ﺛﻤﻦ إﱃ ﻳﺼﻞ ﻤﻦﺜﻓﺒ

٦٨٤ . ﳎﺎﻧﻴﺔ تﻠﻮﻣﺎﻌﻣ ﻣﻦ ﺎﲠ ﻣﺎ ﻞﻛ ﻣﻦ ةدواﻻﺳﺘﻔﺎ ﺖﻧﱰﺑﺎﻹﻧ اﻻﺗﺼﺎل • ﺚواﻟﺘﺤﺪﻳ ﺪﻳﻞﻌواﻟﺘ ﴩاﻟﻨ ﺗﻜﻠﻔﺔ ضﻔﺎﺨاﻧ ، ﻊﺗﺴﺘﻄﻴ ﻫﻴﺪةز ﻒﻓﺒﺘﻜﺎﻟﻴ ا ﲆﻋ ﻫﺎﴩﻧ ﰲ ﺗﺮﻏﺐ اﻟﺘﻲ داﳌﻮا ﴩﻧ ﻓﺮﺻﺔ ﲆﻋ ﺼﻞﲢ أن. ﺖﻧﱰﻹﻧ • اﳌﺠﺎﻧﻴﺔ تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ ﲔﺑ حاوﱰﺗ اﻟﺘﻲ اﳌﺘﺎﺣﺔ تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ ﻣﻦ ﻞﺋاﳍﺎ ﻢاﻟﻜ ﻎﻣﺒﺎﻟ ﻟﻘﺎء إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻮﺻﻮل ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﺮﺟاﻷ اﳌﺪﻓﻮﻋﺔ تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ أو . ﻳﺴﲑة • ﻬﺎﻌﻣ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ أو ﻋﻠﻪ ﲔﻤﺋاﻟﻘﺎ ﻣﺮاﺳﻠﺔ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻚوذﻟ ؛ ﻟ ﺪمﺨاﳌﺴﺘ تاﻫﺘﲈﻣﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﺘﻲ ﻊاﳌﻮاﻗ ﲆﻋ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ. ﺒﻜﺔﺸﻠ ﻴﺔﺄﳘﺑ ﺮﺸﻌﻧ ﺮﻫﺎﻛذ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻟﻠﻤﺰاﻳﺎ ﻊﻳﴪاﻟ اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﺧﻼل ﻓﻤﻦ ﲆﻋ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﺧﺪﻣﺔ ﰲ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﺪامﺨاﺳﺘ ﻷو. ﺼﺼﺨاﳌﺘ اﻟﻜﺘﺐ إﱃ عﻮﺟاﻟﺮ ﺔﻳﻤﻜﻦ . اﳌﺠﺎل اﺬﻫ ﰲ : ﺖﻧﱰﻧﻺﻟ لﺎﱠاﻟﻔﻌ ﺳﺘﺨﺪامﻻا ﻬﺎﻌﻣ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻋﺔﴎو ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻟﺰا، ﻳﻤﻜﻦ ﺚﺣﻴ ﻣﻦ ﻊﻣﻮﻗ أي ﺮﺋ ًﺳﻠﺒ ﻊاﳌﻮﻗ ﻊﻣ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ أن ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﻊﺎﻣﻮاﻗ ًﺎﺑﳚإ ﺎأو اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺲ ﰲ ، ﺛﻨﺎء رﺳﺎﻟﺔ ﱰكﻓﻴ . وﻋﻴﻮب ﺄﺧﻄ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﳌﺴﻪ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﲔﻤﺋﻟﻠﻘﺎ حوﻣﺪ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ واﻷﻣﺮ ﲑﳋا ﻞﻌﻟﻔ ﻊوواﺳ رﺣﺐ ﳎﺎل اﺬوﻫ ، ﻳ ﻢﻠﻬﻌﻟ ﲑﳋا أﺻﺤﺎب ﻊﺠﺸﻳ أن ﻟﻠﺪاﻋﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺚﻓﻴﻪﺣﻴ ﺰﻳﺪون ، ﺄﺧﻄ ﳞﻢﻟﺪ ﻣﻦ وﻳﻨﺒﻪ . ﻋﻨﻪ واﴫﻳﻘ أن ﻰﻋﺴ دﻓﺴﺎ أو ﺒﻜﺔﺸاﻟ ﲆﻋ ﺸﱰﻛﲔاﳌ ﻣﻦ ﺮﻓﻪﻌﻳ ﻣﻦ ﻞﻛ إﱃ ﻋﻮةد ﻪﺟﻳﻮ أن اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻊﻳﺴﺘﻄﻴ ﲈﻛ ًﺧﲑ ﻖﻘﲢو ﻴﺰةﳑ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻘﺪم ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻴﻨﻬﺎﻌﺑ ﻊﻣﻮاﻗ ﺑﺰﻳﺎرة اﻟﻴﻘﻮﻣﻮا ًﲑﻛﺜا . اﻟ ﻌﺾﺑ ﰲ ﺔﻛﺎرﺸاﳌ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﱃ اﻹﺷﺎرة ﻫﻨﺎ ﻢاﳌﻬ وﻣﻦ ﺼﺼﺔﺨاﳌ تﺴﺎﺣﺎ ﺘﻠﻔﺔﳐ ﻊﻴﺿﻣﻮا ﺣﻮل ﺒﻜﺔﺸاﻟ ﲆﻋ تﻟﻠﺤﻮارا ، هﺬﻫ وارز ﻴﻪﺟﺗﻮ ﰲ ﺔﳘﻟﻠﻤﺴﺎ ﻚوذﻟ

٧٨٤ .ﺄﺧﻄ ﻞﻛ ﲆﻋ دواﻟﺮ واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﲑﳋا إﱃ ﻫﺎدوروا تاﻟﺴﺎﺣﺎ : اﳋﲑ زﻳﺎرة ﰲ ﺔﳘاﳌﺴﺎ ﻊﻴﺿﺑﻤﻮا ﺒﻜﺔﺸاﻟ ﳌﺤﺘﻮى واﻹﻏﻨﺎء ﺎﻓﺔﺿاﻹ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻚوذﻟ ، ﻮاﻧﺐﺟو ﱠدوﻣﻮا ﻣﺎﺳﱠ ﺔﺟﺣﺎ كﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮن ﳍﺎﻗﺪ ﺔ ،ﻚذﻟ ﻠﺔﺜأﻣ وﻣﻦ : • ًﻋﻤﻮﻣ ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﺗﻔﻴﺪ أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ تﺎﻓﺎﺿواﻹ تاﳌﻘﺎﻻ ﻌﺾﺑ ﺘﺎﺑﺔﻛﺎ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﲆﻋ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻊاﳌﻮاﻗ ﲆﻋ ﲔﻤﺋاﻟﻘﺎ إﱃ وإرﺳﺎﳍﺎ ، ﻓﻘﺪ . ﻪﻌﻣﻮﻗ ﻤﻦﺿ ﺎﻓﺘﻬﺎﺿﻹ ﻢﻣﻨﻬ ﲑﺜاﻟﻜ ﻳﺘﺤﻤﺲ • ضوﻋﺮ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﲆﻋ ةدﻮﺟاﳌﻮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻊاﳌﻮاﻗ ﻌﺾﺑ ﻣﺮاﺳﻠﺔ ﻌﻣ ﺎونﻌﺔاﻟﺘﺟﻌاﳌﺮا أو اﳌﺤﺘﻮى ﲆﻋ فاﻹﴍا أو اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻢﻬ ،. ﺎونﻌاﻟﺘ ﻞﺋوﺳﺎ ﻣﻦ وﺳﻮاﻫﺎ • ﺗﻄﻮﻳﺮ ﲆﻋ ﻢﺗﺴﺎﻋﺪﻫ ﻠﻬﺎﻌﻟ ﻴﺪةﳉا ﻊاﳌﻮاﻗ ﻷﺻﺤﺎب تﺣﺎﱰاﳌﻘ ﻢﺗﻘﺪﻳ . ﻬﺎﻌﻣﻮاﻗ • ﻮاﻧﺐﺟ ﺪمﲣ ﻊﻣﻮاﻗ ﻟﺒﻨﺎء واﻹﺧﻮان اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻌﺾﺑ ﻊﻣ ﺎونﻌاﻟﺘ .ﺒﻜﺔﺸاﻟ ﰲ ﺪوﻣﺔﳐ ﻏﲑ إﺳﻼﻣﻴﺔ : ﻳﺮذﺎﳏ ﻣﺎ ﻢوﻣﺰاﻳﺎرﻏ ﺎﺳﻦﳏ ﻣﻦ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﰲ ، ﺎذﻳﺮﳏ ﻓﻴﻪ أﺧﺮى وﺳﻴﻠﺔ ﻞﻛ ﻞﺜﻣ أﻧﻪ إﻻ اﻵﺗﻴﺔ اﳌﺤﺎذﻳﺮ ﳊﴫا ﻻ ﺎلﺜاﳌ ﺳﺒﻴﻞ ﲆﻋ ﻣﻨﻬﺎ ﺮﺬﻛﻧ ﲑةﻛﺜ : • :اﻷوﻗﺎت قاﺣﱰا ﺖﺑﺎﻟﻮﻗ ﺮﺸﻌﻳ دﻳﻜﺎ ﻻ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﺪمﺨﻣﺴﺘ ، ﱂوﻣﺎ ﲔﺑ ﻳﺘﻨﻘﻞ تاﻟﺴﺎﻋﺎ ﴫفﺳﻴ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻪ ﻂﻳﻨﻀﺒ ﺖووﻗ دﺪﳏ فﻫﺪ ﻟﻪ ﻳﻜﻦ وند ﻊاﳌﻮاﻗ. ﻳﻨﺠﺰ فﻫﺪ أو ﺮﺬﻛﺗ ﺪةﺋﻓﺎ ﲆﻋ ﺼﻞﳛ أن • :ﻴﺎتﺻاﳋﺼﻮ ﻓﻘﺪان ﺚﺣﻴ ﺼﻮﺻﻴﺔﳋا ﻇﻮاﻫﺮ ﻣﻦ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﻣﺎﰲ ﻢرﻏ هزﻬﺎﺟ ﻊﻣ ﺧﺎلٍ ﻣﻜﺎن ﰲ وﻫﻮ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﲆﻋ ﻳﺘﻨﻘﻞ ، ﲑﺜاﻟﻜ كﻫﻨﺎ أن إﻻ

٨٨٤ ﰲ ﺚﺒﻌاﻟ إﻻ ﻢﳍ ﱠﻢﻫ ﻻ ﻳﻦﺬاﻟ ﺒﻜﺔﺸﻟﻠ ﲔﺪﻣﺨاﳌﺴﺘ ﺜﲔﺎﺑﻌاﻟ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ تﺧﺼﻮﺻﻴﺎ ،ﻢﺣﺪﻫﺄﺑ ﺟﺄﺗﻔﺎ ﻓﻘﺪ ﺚوﻋﺒ زكﻬﺎﺟ ﻢاﻗﺘﺤ ﻗﺪ ﻚﻟﺬﺑ ﺮﺸﻌﺗ ﻻ ﺖوأﻧ ﺘﻮﻳﺎﺗﻪﳏ ﰲ ، اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ تاﻷوﻗﺎ َﺖﻟﺬﺑ ﺗﻜﻮن وﻗﺪ توﻣﻘﺎﻻ ثﺑﺤﻮ ﻣﻦ ﻪﲨﻌو ﺘﺎﺑﺘﻪﻛ ﰲ ، ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﻚذﻟ ﻣﻦ وﻟﻠﺤﲈﻳﺔ ﲈﻳﺔﳊا ﺞﺑﺮاﻣ ﻌﺾﺑ ﺖﺒﻴﺜﺗ ، ﻦﳑ واﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺰﻣﻼء ﻌﺾﺑ ﺎرةﺸواﺳﺘ . اﳌﺠﺎل اﺬﻫ ﰲ ةﱪﺧ ﻢﳍ • :اﻟﺬﻧﻮب ﻊﻣ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﺎﻌاﳌﺘ إن ﺑﻪ ﻳﻤﺮﱠ أن ﻣﻦ ﻢﻳﺴﻠ ﻻ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﻊﻣ ﻣﻞ ﺎهﺿﻳﺮ ﻻ ﻣﻨﻈﺮ أو ﻬﺪﺸﻣ ، ﴫفﻳﺘ أن ﻋﻠﻴﻪ ﺐﳚ ﺎلﳊا هﺬﻫ ﻞﺜﻣ وﰲ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻋﻲﴩاﻟ ﴫفاﻟﺘ ا،ﺬﻫ ﰲ لزﻳﺘﻨﺎ ﻻ وأن ، تﺎﺟرد أول هﺬﻓﻬ . اﻟﻘﻠﻮب ﻒﺗﺘﻠ ﻗﺪ اﻟﺘﻲ ﴆﺎﻌاﳌ ٥: - اﻷوﻗﺎت ﻣﻦ ﺳﺘﻔﺎدةﻻا ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻳ ﻞﻛ تﺳﺎﻋﺎ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﲑﻛﺜ ﺪرﳞﺮونﺸﻌﻳ ﻻ ﻢوﻫ وﻟﻴﻠﺔ ﻮم ، ﻐﻠﻮنﺸﻳﻨ إذ ﻴﺔﳘأ ﺮﻛﺜأ أﺧﺮى ثأﺣﺪا ﻊﻣ ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ثﺣﺪاﺄﺑ ﻓ، ًﻼﺜ زاﻟﺘﻠﻔﺎ ﺎﻫﺪةﺸﻣ ﻓﻴﲈ ﻳﻔﻴﺪ ﺛﻤﻴﻨﺗﻻ تأوﻗﺎ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﲑﻛﺜ ﲆﻋ ﻊﻀﻴتﺎ ، ﴤﻳﻘ ساﻟﻨﺎ ﻌﺾﻓﺒ٣ ًﻳﻮﻣﻴ تﺎﺳﺎﻋﺎ ﺎﻫﺪﺗﻪﺸﻣ ﰲ ، شﻋﺎ ﻟﻮ أي٦٠ ًﺎﻋﺎﻣ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﻳﻀﻴ ﻓﺈﻧﻪ٧ ﻒوﻧﺼ تﺳﻨﻮا ًﺗﻘﺮﻳﺒ ، ﺎ ﻒﻓﻜﻴ ﴣأﻣ إذا٦ زاﻟﺘﻠﻔﺎ ﺎﻫﺪةﺸﳌ ﻳﻮم ﻞﻛ تﺳﺎﻋﺎ ، أﻫﺪر ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻓﺈﻧﻪ٥١ ﻋﻤﺮه ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ، اﺬوﻫﻜ. اﻟﻜﺮ تﻣﺒﺎرﻳﺎ ﻊﻳﺘﺎﺑ ةوآﺧﺮ ًﻮاﻻﻃ تﺳﺎﻋﺎ ﻓﻴﻬﺪر عأﺳﺒﻮ ﻞﻛ . ﻳﻘﺎل ﻗﺪ: ﲔاﻟﻔﺎرﻏ ﺣﺎل ﻫﻮ تﺮﻛذ يﺬاﻟ اﺬﻫ إن ﻌﻢﻧ ، . ﻟﻠﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺿﻊو ﻞﺜﻣ ﻟﻜﻨﻪ ،ﳊﲔاﻟﺼﺎ تأوﻗﺎ ﻣﻦ ﻊﻳﻀﻴ ﻛﻢ ﻟﻜﻦ ، ﻳﻨﺘﻈﺮ اﺬﻓﻬ ًﻣﺴﺘﻔﻴﺪ ﺪهﲡ دﺗﻜﺎ ﻻ إﻧﻪ ﻢﺛ تﺳﺎﻋﺎ ﳌﺪة ﺮةﺋااﻟﻄﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﲈﻛ اﺬﻫ وﻗﺘﻪ ﻣﻦ . ﻫﻮ ﻳﻮم ﻞﻛ ّاﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻤﻞﻌﻟﻠ داﳌﺤﺪ ﺖاﻟﻮﻗ ﺎنﻛ وإذا٨ ﻒﻧﺼ ﻞﻛ ﻓﺈن تﺳﺎﻋﺎ ﺗﺴﺎوي ﻳﻮم ﻞﻛ ﺸﺨﺺاﻟ ﺪرﻫﺎﳞ ﺳﺎﻋﺔ٢٢ ًﺳﻨﻮﻳ ﻋﻤﻞ ﻳﻮم ، ﺎ تازﺎﺟاﻹ ﺖﺣﺴﺒ ﻓﺈذا

٩٨٤ ﺎﻛ ﺷﻬﺮ ﻫﻮ أُﻫﺪر ﻣﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﻣﻞاﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ، ﲔﺳﺎﻋﺘ أو ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻮم ﻞﻛ ﺪرﳞ ﺑﻤﻦ ﻒﻓﻜﻴ . ﺮﻛﺜأ أو : ﲇﻳ ﻣﺎ اﳌﻬﺪرة اﻷوﻗﺎت ﻣﻦ ﺳﺘﻔﺎدةﻻا ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻦ • ﺎﻟﻘﺮاءةﻛ دﺪﳏ ءﳾ زﻹﻧﺠﺎ ﻳﻮم ﻞﻛ ﺳﺎﻋﺔ دﺣﺪﱢ - ًﻼﺜﻣ - ﺗﻘﺒﻞ وﻻ ًأﺑﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ هﺬﻫ ﻋﻦ لزاﻟﺘﻨﺎ ، ا ﻳﻮم ﻞﻛ ﺳﺎﻋﺔ ﺪﻳﺪﲢ ﰲ اﻟﻘﻮل ﻚﻟﻛﺬو ﻆﻟﻠﺤﻔ ، ﺔوأﺧﺮىﺟﻌﻟﻠﻤﺮا ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ، ﺔﺜوﺛﺎﻟ ا،ﺬوﻫﻜ ﱂ إن ﻚﻓﺈﻧ ﺌًﺷﻴ ﺗﻘﺮأ ﱂو اﻷﻳﺎم ﻚﻋﻠﻴ ﺗﺴﺘﻤﺮﱡ ﻓﺈﻧﻪ ﻚذﻟ ﻊﺗﺼﻨ ، ﺎ ثإﺣﺪا ﻫﻮ دواﳌﺮا ﻣﻦ ﺺﻠﺨواﻟﺘ زاﻹﻧﺠﺎ ﻴﺔﳘأ اﳌﺮء ﻲﻌﻳ ﻰﺣﺘ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﺪولﳉا ﰲ ﻂﻐﺿ . ﻒاﻟﺘﺴﻮﻳ ﻋﻦ ﺊاﻟﻨﺎﺷ ﻛﻢاﱰاﻟ • ﻒﺑﺎﳍﺎﺗ ﺎﻧﺔﻌاﻻﺳﺘ ، ﻒﺑﺎﳍﺎﺗ ءﳾ ﻗﻀﺎء ﻌﺖاﺳﺘﻄ ﻓﺈن - ًﻼﺜﻣ - ﻓﻼ ﺑﻐﲑه ﺗﻘﻀِﻪ ﻗﻴﻞ، ﻓﻘﺪ: اﻷﻗﺪام ﻋﻦ ﻏُﻨﻴﺔ اﻷرﻗﺎم ﰲ ، ﳊﲔاﻟﺼﺎ ﻌﺾﻓﺒ ًوﻗﺘ ﺪرﳞﺎ ًﻮﻳﻼﻃ هدﻮﺟو ﻣﻦ ﺪﺄﻛﻳﺘ ﱂ ﺻﺎﺣﺐ إﱃ ﻫﺎبﺬاﻟ ﰲ ، أو دﺪﳏ ﺘﺎبﻛ ﻋﻦ ﺚﻟﻠﺒﺤ تﻣﻜﺘﺒﺎ إﱃ ﻫﺎبﺬاﻟ ، دثﺎﳛ أن ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺎنﻛو ًوﻗﺘ ﻧﻔﺴﻪ ﲆﻋ ﻓﻴﻮﻓﺮ ﻒﺎﺑﺎﳍﺎﺗ ًﻮﻳﻼﻃ ًﻣﻬﺪر ، ا أﻧﻪ ﻬﻞﳚ أﻧﻪ أو أن ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻒﺑﺎﳍﺎﺗ ﺺﺘﺨاﳌ اﺳﺘﺪﻋﺎء ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ وﻳﺼﻠﺤﻬﺎ اﳌﻨﺰﻟﻴﺔ ﻬﺰﺗﻪﺟأ ﺞﺎﻟﻌﻳ ﻟﻪ اﳌﻨﺰل ﻒووﺻ ، ﰲ ﻟﻪ تﺎﻣﻼﻌﻣ ﻌﺾﺑ ﺟﻊﻳﺮا أن ﻊﻳﺴﺘﻄﻴ اﳌﺮء إن ﺑﻞ ﻓﻼ ﻒاﳍﺎﺗ ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ ﻜﻮﻣﻴﺔﳊا ﺮﺋاﻟﺪوا ﻌﺾﺑ أو ﺔﻌﺎﻣﳉا أو اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وأ ﺪﻌﺑ غﺗﻔﺮ ﱂ ﺎﻣﻠﺔﻌاﳌ أن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﺘﻜﻮن ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻫﺐﺬوﻳ اﺬﻫ ﻊﻳﺼﻨ ن آﺧﺮ ﺖوﻗ ﰲ ﰐﺄﻳ أن ﻋﻠﻴﻪ ا،ﺬوﻫﻜ. • تاﻟﺴﺎﻋﺎ ﻗﺒﻞ ﺋﻖاﻟﺪﻗﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﲆﻋ فﺮﱠ ﻌﺗ : ﻳﻤﺮﱡ ﺖواﻟﻮﻗ ﺛﻤﻴﻨﺔ ﺋﻖاﻟﺪﻗﺎ إذِ ﻋﺔﴪﺑ ،. تاﻟﺴﺎﻋﺎ ﳌﺮور ﺖﻳﻠﺘﻔ ﻟﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﺋﻖاﻟﺪﻗﺎ ﻗﻴﻤﺔ فﺮﻌﻳ ﻻ وﻣﻦ • ﻋ ﺼاﻟﺘﺪرﻳﺐﻌاﻟ أو ﻖاﻟﺘﻔﺘﻴ أﺳﻠﻮب ﲈلﻌاﺳﺘ ﲆﻫﻨﻲﺬاﻟ ﻒ : اﺬﻫ ﳌﺎ اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻢأﻫ ﻣﻦ أﺳﻠﻮب أو أﻓﻜﺎر ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ

٠٩٤ تﻗﺪرا ،ﺖﻟﻠﻮﻗ ﻣﻮﻓﺮ وﻫﻮ ، ﻣﻜﺎن ﰲ ﻣﻔﻜﺮة ﻋﻘﻮل ﻊﺘﻤﲡ ﺚﺑﺤﻴ واﺣﺪ ﺖوﻗ وﰲ واﺣﺪ ،دﺪﳏ نﺄﺷ ﰲ ﺖﻟﻠﺒ ، دﻮﺟﺑﻮ ﺊﻳﻨﺒ ﲈﻟﻪﻌواﺳﺘ . واﻟﻘﻬﺮ ﺖاﻟﻜَﺒْ ﻋﻦ ﻴﺪةﻌﺑ ﺔﺌوﺑﻴ ﺣﺴﻦ خﻣﻨﺎ ﻣﻬﻤﺔ وﺗﺴﻬﻴﻞ ﺪﻳﺪةﳉا اﻷﻓﻜﺎر وﺗﻮﻟﻴﺪ اﻷذﻫﺎن ﻂﻴﺸﻟﺘﻨ اﻷﺳﻠﻮب اﺬﻫ ﻊﻳُﺘﱠﺒ ﺒﲑﻌﻋﻨﻬﺎاﻟﺘ ،دﺪﳏ عﺘﲈﺟا ﰲ تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ ﻊﻤﳉ أﺳﻠﻮب وﻫﻮ ، ﰲ اﻷﺳﻠﻮب اﺬﻫ ﻖوﻳﻄﺒ ﻫﺎدﺎﳚﻹ ﻣﻠﺤﱠﺔ ﺔﺟﺣﺎ زوﺑﺮو ﺎﲠﻧﻀﻮ أو تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ ﻏﻴﺎب ﺣﺎل ، ﺗﻔﻜﲑ ﻋﻤﻠﻴﺔ وﻫﻲ دﻗﻴﻮ وﺑﻐﲑ ﻋﺎلٍ ٍتﺑﺼﻮ ،. داﳌﺤﺪ ﻢاﳌﻨﻈﱠ شاﻟﻨﻘﺎ فﻼﺨﺑ ﻚوذﻟ ﻣﻄﻠ ﻌﲔﻣ عﻮﺿﻣﻮ ﺪﻳﺪﲢو اﻷﻣﺮ اﺬﳍ ﻠﺴﺔﺟ ﺺﺼﻴﲣ ﻓﻴﻪوﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﻮب ، ﻣﺮاﺣﻞ ثﺛﻼ إﱃ ﻠﺴﺔﳉا ﻢوﺗﻘﺴ : :ﱃاﻷو ًﻴﺋﺗﻠﻘﺎ ﻫﺎدورو ﺣﺴﺐ اﻷﻓﻜﺎر حﺮﻃ ﺎﻫﻲ عﻼﻃاﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻲﻛ وﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ . ﳍﺎ ﻢﺗﻘﻮﻳ أو ﻧﻘﺪ أي ﻢﺑﺘﻘﺪﻳ حاﻟﺴﲈ وندو ﻊﻤﻴﳉا ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ :اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺪون ﺎﺳﻨﻬﺎﳏو ﺎﲠﻋﻴﻮ ﺮﺬﻛﺑ ﻢأﻓﻜﺎرﻫ ﻋﻦ ثﻟﻠﺘﺤﺪ ﻛﲔﺎرﺸاﳌ ﻋﻮةد إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘﺤﻴﺰ. ﺎﲠ اﻟﺘﻔﺎﺧﺮ أو :واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ وأوﻟﻮﻳﺘﻬﺎ ﺪواﻫﺎﺟو ﻓﻜﺮة ﻞﻛ ﻣﺰاﻳﺎ ﺔﺸﻣﻨﺎﻗ ﻫﻲ ، ﻒﺗﺼﻨﻴ ﻢﺛَ وﻣﻦ . ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻖﻳﺘﻔ ﺎﻳﲑﻌﻣ ﳎﻤﻮﻋﺔ سأﺳﺎ ﲆﻋ ﻠﻬﺎﻛ اﳌﻄﺮوﺣﺔ اﻷﻓﻜﺎر : ﺔﳘاﳌﺴﺎ ﻊﻴﺠﺗﺸ ﻫﻨﻲﺬاﻟ ﻖاﻟﺘﻔﺘﱡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﰲ اﻷﻋﻀﺎء إﺳﻬﺎم ﻊﺠﻴﺸﺗ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺪامﺨﺑﺎﺳﺘ : • اﻟﺘﻔﺘﱡ ﻠﺴﺔﺟ ﻋﻘﺪ جأو ﰲ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﻮن ةﱰﻓ ﺧﻼل ﻫﻨﻲﺬاﻟ ﻖ . ﻫﻨﻲﺬاﻟ ﻬﺎﻃﺎﺸﻧ • ﻣﻦ داﻷﻓﺮا ﺗﻘﺎرب ﺴﺒﺎنﳊا ﰲ ﻳﻦﺬآﺧ اﻹﻣﻜﺎن ﺑﻘﺪر اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ عﺗﻨﻮﱡ ﰲ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻊﻤﻴﳉا ﺮﺸﻌﻳ ﻲﻛ عﻮﺿﺑﺎﳌﻮ ﻢوإﳌﺎﻣﻬ ﻢﺰﻫﻛﻣﺮا ﺚﺣﻴ . ﺔﻛﺎرﺸاﳌ

١٩٤ • ﻛﺎرﺸﻣ ﻳﻜﻔﻞ وﺑﲈ ﻠﺴﺔﳉا ارةدإ ﰲ ﻢاﻟﺘﺤﻜَ ﻳﺴﻬﻞ ﺑﲈ دﺪﻌاﻟ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺔ شاﻟﻨﻘﺎ ﰲ ﻊأوﺳ ، ﲔﻣﺎﺑ ﻚﻟﺬﻟ ﻢﺣﺠ أﻧﺴﺐ ّﺪﻌوﻳ٥ و ٧. دأﻓﺮا • داﻷﻓﺮا ﻓﻴﻬﺎ ﻪﺟﻳﻮا ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة ﺎوﻟﺔﻃ ﺣﻮل ﻛﲔﺎرﺸاﳌ سﻠﻮﺟ ﺗﺮﺗﻴﺐ ًﻀﻌﺑ ﻢﻀﻬﻌﺎﺑ. حوﺑﻨﺠﺎ ﺣﺮﻳﺔ ﰲ شاﻟﻨﻘﺎ ﻢﻳﺘ ﻲﻛ • ﻚذﻟ ﻳﻜﻮن أن ﺑﺪون ﺔﻛﺎرﺸاﳌ ﻊﻟﻠﺠﻤﻴ ﻳﻜﻔﻞ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﻗﺪر ﺺﺼﻴﲣ . واﻻﺧﺘﺼﺎر ﻴﺰﱰﻛاﻟ ﺣﺴﺎب ﲆﻋ • ا ﻞﻛ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻏﺮﻳﺒﺔ تﺑﺪ ﻣﻬﲈ ﻋﻠﻴﻬﺎ عﻼﻃاﻻ ﻣﻦ ﻊﻤﻴﳉا ﲔﻜﲤو ﻷﻓﻜﺎر . ﺷﺎذة أو • ﻋﻨﺪ ﻫﺎداﻧﺘﻘﺎ أو ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻖﻠﻴﻌﺑﺎﻟﺘ حاﻟﺴﲈ أو تاﺣﺎﱰاﻻﻗ ﻢﺗﻘﻮﻳ ﻋﺪم . اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﰲ ﺮﺣﻬﺎﻃ • ﺖﻋد ﻠﲈﻛو ﻵﺧﺮ ﲔﺣ ﻣﻦ ﺎﲠ ﻳﻦﴐﺎﳊا ﲑﺬﻛوﺗ ﻜﻠﺔﺸاﳌ ﺪﻳﺪﲢ . ﺔﺟﺎﳊا : ﺞاﻟﻨﺘﺎﺋ صاﺳﺘﺨﻼا هﲠﺬ اﻷﻓﻜﺎر حﺮﻃ ﻣﻦ فاﳍﺪ إن ﻫﻮ ﺮةﳊا ﻴﺔﺋاﻟﺘﻠﻘﺎ ﻟﺼﻮرة ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻚذﻟ ﻖوﻟﺘﺤﻘﻴ. ﻬﺎﲨﻌ ﻢﺗ اﻟﺘﻲ تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ ﻣﻦ ﻘﺔﺜﻣﻨﺒ ﻴﺔﻌواﻗ ﺋﺞﻧﺘﺎ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل ﱄاﻟﺘﺎ ﻪﺟاﻟﻮ ﲆﻋ ﻟﻠﺠﻠﺴﺔ داﻹﻋﺪا : • . ﻬﺎﺋوﻣﺴﺎو اﺣﺎﺗﻪﱰاﻗ ﻣﺰاﻳﺎ ﺮﺬﻛﻳ كﺎرﺸﻣ ﻞﻛ دع • . ﺪوىﳉوا اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﺣﺴﺐ تﺣﺎﱰاﳌﻘ رﺗﱢﺐ • اﻻ أﻓﻀﻞ ﺬﻟﺘﻨﻔﻴ اﳌﻤﻜﻨﺔ قاﻟﻄﺮ ﻋﻦ ﺚاﺑﺤ.تاﺣﺎﱰﻗ • . فاﳍﺪ ﻖﻘﻴﲢ إﱃ اﻷﻗﺮب تﺣﺎﱰاﳌﻘ ﱰاﺧ • .ﺘﺼﺔﺨاﳌ تﻬﺎﳉا ﲆﻋ ﺘﺎرةﺨاﳌ تﺣﺎﱰاﳌﻘ أﺣﻞ

٢٩٤ ٦: - اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺎتﺤاﳌﺼﻄﻠ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻨﺎﻌواﻗ ﰲ ﺳﻠﺒﻴﺔ تﻻﻻد ﳍﺎ ﻤﻞﳉوا تاﻟﻜﻠﲈ ﻣﻦ تاﳌﺼﻄﻠﺤﺎ ﻌﺾﺑ كﻫﻨﺎ وأﺣﻮاﻟﻨﺎ ﻬﺎ،ﻌﻳﺴﻤ ﳌﻦ ﺒﻄﺔﳏ تﻻﻻد وﳍﺎ ،ﲠ ﺛﺮﺄﻳﺘ وﻗﺪ ﺎ - ًﺎﺳﻠﺒ - ًﺛﺮﺄاﺗ ًﺒﲑﻛ ، ا ﻚوﺗﻠ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ تاﳌﺼﻄﻠﺤﺎ : : ﻣﺎ ﺎًﻳﻮﻣ وﻛﺬا ﻛﺬا ﻓﻌﻞ لﺣﺎوﺄﺳ ٍفﺎﻛ ﻪﺟو ﲆﻋ عﻮﺿﺑﺎﳌﻮ اﻻﻫﺘﲈم وﻋﺪم ﱰددﺑﺎﻟ ﴚﻳ ﺒﲑﻌاﻟﺘ اﺬﻫ ، ﴚﻳ أو ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻘﺔﺜاﻟ وﻋﺪم ﻌﻒﺑﺎﻟﻀ ، ًﺣﺰﻣ ﺮﻛﺜأ ﺑﺪﻳﻞ ﺢﻣﺼﻄﻠ ﻤﻞﻌاﺳﺘ ﻟﻮ اﺬﺣﺒ ﺎوﻳﺎ ﺪﻳﺔﺟو ، ﻧﺤﻮ: ﺷﺎ إن اﻛﺬو اﻛﺬ ﻧﺠﺰﺄﺎﱃﺳﻌﺗ ﷲا ء ، ﻞﺋاﻟﻘﺎ ﻧﻔﺲ ﰲ ﺦﻳﺮﺳ ﺎﻟﻪﺜوأﻣ ﺢاﳌﺼﻄﻠ اﺬﻓﻬ . ﻨﺎنﺌﻤﻃواﻻ ﻘﺔﺜاﻟ ﻟﻪ واﳌﻘﻮل : ﰐوﻗﺪرا ﰐﻣﻜﺎﻧﺎإ ﻫﺬه: وأ ، ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻦأ ﻋﻨﺪي ﻟﻴﺲ: وأ ، ﻫﻜﺬا ﺖﻠﻘُﺧ ﻧﺎأ ﺊﺳﻴ أﺛﺮ ﻟﻪ تاﳌﺼﻄﻠﺤﺎ ﻣﻦ وﻧﺤﻮه اﺬوﻫ ،ﻌﻒواﻟﻀ ﻳﻞﺨﺬﻟﻠﺘ ثﻣﻮر وﻫﻮ ؛ ﻳﺮى ﻣﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺎﻟﻪ ﻳﻜﻮن اﳌﺮء ﻷن ﻚﻧﻔﺴﻪوذﻟ ، ﻬﺎﻌﻳﺮﻓ أو ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻊﻳﻀ يﺬاﻟ وﻫﻮ ساﻟﻨﺎ ﻻ ، أﻣﺎﻣﻪ تﻮﻗﺎﻌﻣ ﺪﳚ ﻓﻠﻦ ﻠﻮﻌواﻟ اﳌﺠﺪ دأرا وإن - ﺎﱃﻌﺗ ﷲا ﺷﺎء إن .- ، اﻟﺴﺒﺐ ﺖﻧأأ ، اﳌﻠﻮم ﺖﻧأ وأ: ﺧﺮﻳﻦﻶﻟ ﺎمﻻﲥوا ﺑﺎﻟﻠﻮم ﺊﻳﻨﺒ ﺎﳑ ﻚﻟذ ﲑﻏ و ﻣﻦ ﺺواﻟﺘﻤﻠ ﻊاﻟﻮاﻗ ﻣﻦ اﳍﺮوب ﰲ ﻤﻞﻌﺗﺴﺘ وﻧﺤﻮﻫﺎ تاﳌﺼﻄﻠﺤﺎ هﺬوﻫ ﻮﻟاﳌﺌﺼﻴﺔﺴﺸﺨاﻟ ﻴﺔ ﻠﻤﺔ،ﻛ ﺑﻪ اﺳﺘﺒﺪل ﻟﻮ اﺬﺣﺒ وﻳﺎ : ﲆﻋ ﻳﻨﻄﻮي ﺎﳑ ﻧﺤﻮﻫﺎ أو اﻟﺴﺒﺐ أﻧﺎ ﺑﺎﳌ ﻮرﺸﻌواﻟ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻤﻞﲢﻮﻟﺌﻴﺔﺴ ، ﻨﺎنﺌﻤﻃاﻻ ثﻳﻮر اﻟﺒﺪﻳﻞ ﺢاﳌﺼﻄﻠ اﺬﻫ ﻞﺜﻣ ﲈلﻌﻓﺎﺳﺘ .اﻵﺧﺮﻳﻦ ﲆﻋ ﺗﻘﺼﲑه ﺔﻌﺑﺘﺒ ﻳﻠﻐﻲ ﻻ وأﻧﻪ ﺸﺨﺺاﻟ أﻫﻠﻴﺔ ﲆﻋ : ﺮةﻃﺎﳐ ﻓﻴﻪ وأ ﻣﺸﻜﻞ وأ ﻌﺐﺻ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا اﳌ هﺬوﻫ ﺎﳍﺎﺜوأﻣ تﺼﻄﻠﺤﺎ - ﻬﻬﺎﺟو ﻏﲑ ﲆﻋ ﺖﻗﻴﻠ إن - ﰲ ﻗﺼﻮر ﻋﻦ ﺊﺗﻨﺒ ﺑﻘﻮة هﺬأﺧ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎ ﺬأﺧ ﰲ ﺿﻌﻒو اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ، تاﳌﺼﻄﻠﺤﺎ هﺬﳍ دداﳌﺮ ﺸﺨﺺاﻟ اﺬوﻫ ﻫﺎزﺎوﲡ ﻋﻠﻴﻪ ﺐﻌﻳﺼ ﻗﺪ ﺰَﺟوﺣﻮا تﻋﻘﺒﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺗﻮرﺛﻪ ﳌﺎ كﻣﺪر ﻏﲑَ ﻫﺎددﻳﺮ إﻧﲈ

٣٩٤ . ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻴﻠﺔﻃ ﻋ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺪرب أن اﳌﺮء ﲆﻋ وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻴﻨﻪﻌﺗ اﻟﺘﻲ تاﳌﺼﻄﻠﺤﺎ ﻌﺾﺑ ﲈلﻌاﺳﺘ ﲆ ًآﻓﺎﻗ ﻟﻪ ﺢﺎوﺗﻔﺘ قآﻓﺎ ﺪﻌﺑ ، ﻳﻘﻮل نﻛﺄ - ًﻼﺜﻣ - ﻧﻔﺴﻪ ﰲ : إن ﻟﻪ أﻫﻞ وأﻧﺎ ﱄ ﺪﱢﲢ ﻓﻴﻪ اﺬﻫ ﺎﱃﻌﺗ ﷲا ﺷﺎء ﻳﻘﻮل، أن أو : ﻓﺘَ ﺎﲥاﻧﺘﻬﺰ إن ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺮﺻﺔ هﺬﻫ ﻋﻈﻴﻤﺔﺤَ ٍتﳎﺎﻻ ﱄ ﺖ ، أو ﻳﻘﻮل أن : تﻘﺒﺎﻌاﻟ ﻞﻛ ذﻟﻞﺄﺳ - ﺎﱃﻌﺗ ﷲا ﺷﺎء إن - وﻳﺴﻬﻞ اﻷﻣﺮ اﺬﻫ ﻟﻞﺬﻳﺘ ﻰﺣﺘ ، . داﳌﺮا ﻖﻘﻴﲢ ﲆﻋ ﻌﲔﺗ اﻟﺘﻲ ﻤﻞﳉا هﺬﻫ ﺎلﺜوأﻣ : ﻋﻠﻴﻪ ﻊوﻣﻄﻠ ﱄﺣﻮ ﺮيﳚ ﻣﺎ ﺎًﺎﻣﲤ ﻋﺮفأ ﻧﺎأ اﻟﻐﻔﻠﺔ أو اﻟﻐﺮور ﻠﺔﺋﻗﺎ ثﻳﻮر ﺢاﳌﺼﻄﻠ اﺬﻫ ، ﺢاﳌﺼﻄﻠ اﲠﺬ ﺸﺊﻳﻨ ﻷﻧﻪ ﻚوذﻟ ًﺳﺪ ﺎﻟﻪﺜاوأﻣ ﻌًﺎﻣﻨﻴ ﺑ إﺑﻼﻏﻪ أو ﻧﺼﺤﻪ ﻋﻦ ﺠﻤﻮنﳛ إذ ؛ساﻟﻨﺎ ﲔوﺑ ﺑﻴﻨﻪ أﻣﺲﱢ ﰲ ﻫﻮ ﲈ ﻪﻛرادوإ ﺮﻓﺘﻪﻌﳌ ﺔﺟﺎﳊا ، ًﻋﻠﲈ ءﳾ ﺑﻜﻞ أﺣﺎط ﻗﺪ أﻧﻪ ﲔاﳌﺴﻜ وﻳﻈﻦ . أ ﻓوﻟﻴﺲ ﻀﻞ - ﺢاﳌﺼﻄﻠ اﺬﻫ زﺎوﲡ ﲆﻋ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺑﺎب ﰲ - اﻟﻨﻔﺲ ﻢﻠﻴﻌﺗ ﻣﻦ ﺿﻊاﻟﺘﻮا وأﻫﻠﻪ، ْﱪاﻟﻜِ ﻣﻦ ترﺬوﺣ ﻗﺪره ﻌﺖرﻓ اﻟﺘﻲ ﺚﻳداﻷﺣﺎ وﻗﺮاءة ، ﺳﲑ وﻗﺮاءة ﳊﲔاﻟﺼﺎ ﻒاﻟﺴﻠ اﳌﺮﺑ، وﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﱪواﻟﻜ ﻄﲑﳋا اﻟﻐﺮور اﺬﻫ ﻣﻦ ﻤﻲﲢ ﳊﲔاﻟﺼﺎ ﲔ . ﻢاﻷﺛﻴ : ﺒﻄﺔﺤاﳌ ظاﻷﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﻠﺔﲨ ًﲑﻛﺜ ﺎإنًأﻟﻔﺎﻇ ﻖﻳﻄﻠ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ا ﺎﲥﺧﻄﻮر كﻳﺪر ﻻ ، ساﻟﻨﺎ ﻪﺟﻳﻮا أﻧﻪ أو ﻖواﻟﻀﻴ اﻹﺣﺒﺎط ﻢﺗﻮرﺛﻬ تﺒﺎراﻌﺑ ، ﻣﻦ وادﻮﻌﺗ إذا ﻢأﻫﺪاﻓﻬ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻮنﴫﻳﻨ وﻗﺪ ﺑ ﻢﻬﻬﺟﻳﻮا أن ﻢﳍ كﺎرﺸاﳌ ﺸﺨﺺاﻟ. تﺒﺎراﻌاﻟ هﺬﻫ ﻞﺜﻤ دًﻋﺪ ﺜﲔاﻟﺒﺎﺣ أﺣﺪ ﱠﲔﺑ اوﻗﺪ تﺎﴩﻛاﻟ ﻌﺾﺑ ﰲ ﻤﻠﺔﻌاﳌﺴﺘ ظاﻷﻟﻔﺎ هﺬﻫ ﻣﻦ تواﳌﺆﺳﺴﺎ وإﻓﻼﺳﻬﺎ، ﺎﲠﺮاﺨﺑ رﺬﺗﻨ واﻟﺘﻲ ﻋﻨﻬﺎ، ساﻟﻨﺎ ضوإﻋﺮا ﻧﺤﻮ، ﻚوذﻟ : • ًأﺑﺪ ﺪمﺨﺗﺴﺘ ﱂا. ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ هﺬﻫ • ﺪةﺋاز ﻋﺔﴪﺑ كﺗﺘﺤﺮ ﻻ

٤٩٤ • .وﻧﺮى ﻓﻠﻨﻨﺘﻈﺮ • .ﻜﻠﺘﻨﺎﺸﻣ ﺖﻟﻴﺴ • ﻣﺒﻜ اﺬﻫﺟ ﺮ ًاﺪ. • ًﺪﺟ ﺧﺮﺄﻣﺘ اﺬاﻫ. • .ﻚﻟﺬﺑ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻊﺗﻘﻨ أن أﺑﺪا ﻊﺗﺴﺘﻄﻴ ﻟﻦ • .ﺢﺗﺼﻠ ﻟﻦ • . ﺎﻣﻠﺔﻌاﻟ اﻟﻘﻮى ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻟﻴﺲ • .ﺢﺗﺼﻠ ﻟﻦ ﺎﳖأ ﺪﺄﻛﻣﺘ أﻧﺎ • اﳌ هﺬﻫ ﻳﺮدأ ﻒﻴﻛ ﻖﻣﺮاﻫ ﺷﺎب ﻠﻤﻨﻲﻌﻳ ﺆﺳﺴﺔﻟﻦ. • . ﺎﻣﺔﻌاﻟ تاﻟﻨﻔﻘﺎ ﺳﺘﺰﻳﺪ • .ﻜﻠﺘﻨﺎﺸﻣ ﻢﺗﻔﻬ ﻻ ﺖأﻧ • ﻚﻮﻟﺗﻠﺌﻣﺴ ﺖوﻟﺴ ﻢﻮﻟﻴﺘﻬﺌﻴﺘﻨﺎﻣﺴ. • . ﻨﺔﳉ ﻜﱠﻞﺸﻧ ﻋﻨﺎد • ﻟﻮ. ﻌﺾاﻟﺒ ﺣﻪﱰﻻﻗ ﺧﲑ ﻓﻴﻪ ﺎنﻛ • . أﺧﺮى ﻓﺮﺻﺔ ﰲ اﺬﻫ ﺶﻓﻠﻨﻨﺎﻗ • ًﺪﺟ ﺒﲑﻛ/ ﺻﻐﲑ اﺣﺠﻤﻨﺎ. ﻚذﻟ إﱃ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ • . ﻚﻟﺬﺑ ﻖﻠﻌﺗﺘ ﺋﺢﻟﻮا ﺪﺟﺗﻮ ﻻ • اﻵ ﺪﻳﺪﳉا ﳌﺎذا ن ؟ • . ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﺬﻫ ﺮﱠﺑﻨﺎ ﺟ ﻟﻘﺪ • ًﻧﻈﺮﻳ ﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ًﻋﻤﻠﻴ ﻧﻄﺒﻘﻪ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻫﻞ ﺎﻟﻜﻦ؟ • . اﻟﻠﺰوم ﻋﻦ ةدﻳﺎز يﴫﻋ

٥٩٤ • ًﺪﺟ ﻖﻋﺘﻴ زﺮاﻃ ﻣﻦ.ا • ﺖﻟﻴﺴ. اﳌﻴﺰاﻧﻴﺔ ﰲ • . ﳍﺎ دﺪاﻌاﺳﺘ ﲆﻋ ﻟﺴﻨﺎ • . ﻤﻞﻌاﻟ ﻣﻦ اﳌﺰﻳﺪ ﻨﻲﻌﻳ اﺬوﻫ • ﻣﻜﺘﻮب ﺷﻜﻞ ﰲ ﻠﻬﺎﻌﻓﻠﻨﺠ. • . غﻓﺎر ﻼمﻛ • ًﺪﺟ ﲑةﻛﺜ ﻊﺎرﻳﺸﻣ اﻟﺪﻳﻨﺎ. اﻵن • تﺳﻨﻮا ﴩﻋ ﳌﺪة اﺬﻫﻜ ﺎلﳊا ﻇﻞ ﻟﻘﺪ ،. ﻳﺮام ﻣﺎ ﲆﻋ ءﳾ ﻞﻛ أن ﻓﻼﺑﺪ • . اﻟﺴﲑة هﺬﻫ إﱃ ﻋﺪﻧﺎ • . ﻋﻼﻗﺔ أي أرى ﻻ • ﻜﻨﻨﺎﲤ ﻻ ﺋﺢاﻟﻠﻮا. ﻚذﻟ ﻣﻦ • ﻄﺔﳋا ﰲ ﺖﻟﻴﺴ . ًﻨﺟﻌﺗﺮا ﺟﻊاﱰﺗ أو تاﳌﺆﺳﺴﺎ ﺗﺘﻬﺪم تﺒﲑاﻌاﻟﺘ هﺬﻫ ﻞﺜﺎﺑﻤ ًﺒﲑﻛ ، ا ﳌﺎ ﻚوذﻟ اﻟﻐﺮور أو اﻹﺣﺒﺎط ﻣﻦ ﺗﻮرﺛﻪ ، دﺳﺪو ﺿﻊوﺗﻮ صﺎﺨاﻷﺷ ﻂﺒﳛ تﺒﲑاﻌاﻟﺘ ﻚﺗﻠ ﻞﺜوﺑﻤ ﲥﻢﻤﻮﺣﺎﻃ أﻣﺎم ، ﺸﺨﺺاﻟ ﻊوﻳﺴﺘﻄﻴ - ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ - ﴤﻳﻘ أن ﺎﳍﺎﺜوأﻣ ﺎﲠ هّاﻟﺘﻔﻮ داﻋﺘﺎ إذا ﻤﻃ ﲆﻋ. ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺒﲑةﻛ ﺎﻋﺔﲨ حﻮ ٧: - صاﻟﻔﺮ اﻧﺘﻬﺎز ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﺣﺪة وﺗﲑة ﲆﻋ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﻦ ﲑﻛﺜ ﰲ ﺮيﲡ اﳌﺮء ﻴﺎﻫﺎﳛ اﻟﺘﻲ ﻴﺎةﳊا ، ﻟﻴﺲ رﺗﻴﺒﺔ ﺪﻳﺪﺟ ءﳾ ﻓﻴﻬﺎ - ﻳﻘﺎل ﲈﻛ - ﺸﺨﺺاﻟ ﺣﻴﺎة ﳎﺮى ﺗﻐﲑ ﻓﺮﺻﺔ ﻖاﻷﻓ ﰲ حﺗﻠﻮ ﻗﺪ ﻟﻜﻦ ﻠﻴﺔﻛ ﻴﺎة،ﳊا هﺬﻫ ﰲ ﺳﲑه ﰲ وﺗﺆﺛﺮ ،حﺗﻠﻮ ﻻ وﻗﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ واﺣﺪة ﻣﺮة إﻻ اﻟﻔﺮﺻﺔ هﺬﻫ ، . ﺖووﻟﱠ ﻋﻨﻪ ﺖﻓﴫاﻧ وإﻻ ﺖوﺻﺤﱠ ﻟﻪ ﺖاﺳﺘﻘﺎﻣ واﺳﺘﻐﻠﱠﻬﺎ اﻧﺘﻬﺰﻫﺎ ﻓﺈن

٦٩٤ ﻛًﻣﺪر ﺸﺨﺺاﻟ ﻳﻜﻮن أن اﻟﻔﺮﺻﺔ زاﻧﺘﻬﺎ ﺎوﴍط ﻓﺮﺻﺔ ﺎﳖأ ، صﺎﺨأﺷ ﻣﻦ ﻢﻓﻜ ﺗﺘﻜﺮر ﻻ ﻗﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﺎﳖأ ﻢﻬﻛرادإ ﺪمﻌﻟ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻻ ﻢﺛ صﻓﺮ ﻢﳍ حﺗﻠﻮ ، ﻚﻟﺬﻟ اﻻﺳ ﻟﻨﺎ ﺖﺎرةﴍﻋﺸاﻻﺳﺘ إﻟﻴﻨﺎ ﺖوﺣﺒﺒ ﺎرةﺨﺘ ﺎ،ﻛو ﻣﻦ ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﺎﻣﺔﻌﻟ ﺢاﻟﻨﺼ ن اﻷﺻﻮل اﳌﻄﻬﺮ ﴍﻋﻨﺎ ﰲ اﻷﺻﻠﻴﺔ . ًﺰﻛﻣﺮ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اواﻟﻔﺮﺻﺔ ًﺎﻫﺟﺎو ًﺎوﻣﻨﺼﺒ ﻳﻨﻪد وأﻫﻞ ﻳﻨﻪد اﳌﺮء ﺑﻪ ﺪمﳜ . ﻣﻨﻪ ﻓﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﺰﻳﻞﳉا ﺑﺎﳌﺎل ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﲆﻋ دﻮﻌﺗ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﺎرةﲡ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ واﻟﻔﺮﺻﺔ ﻧﻴﺎهدو ﻳﻨﻪد ﰲ ﻠﻴﻠﺔﺟ ﺪةﺋﻓﺎ ،.ﻠﻮمﻌﻣ ﻫﻮ ﲈﻛ ﻴﺎةﳊا ﻋﺼﺐ اﻟﻴﻮم واﳌﺎل . ﻓﺮﺻﺔ ﺢﺗﺼﺒ ﱂ وإﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪﻻﻟﺔ وﻻ ﻫﺎﴫﺣ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﲑةﻛﺜ صواﻟﻔﺮ و اﳌﺮء ﻳﺪرب أن ﻓﻴﺠﺐ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻴﺔﳘاﻷ هﺬﻫ ﲆﻋ ﻫﺎزواﻧﺘﻬﺎ صاﻟﻔﺮ ﺖﺎﻧﻛ إذا ﰐاﻵ ﱰحاﳌﻘ ﻪﺟاﻟﻮ ﲆﻋ ﻫﺎزاﻧﺘﻬﺎ وإﺣﺴﺎن صاﻟﻔﺮ ﺴﺲﲢ ﲆﻋ ﻧﻔﺴﻪ : ًأوﻻ: اﻷ ﻊﺗﺘﺒ وﺗَﺴَﻘﱡﻄﻬﺎإﺣﺴﺎن ﺧﺒﺎر ، ًﲑﻛﺜ اﻓﺈن ﻮنﺄﲠﻳ ﻻ ﳊﲔاﻟﺼﺎ ﻣﻦ ًﺎﻻﳘإ اﻟﻜﺎﰲ ﻊاﻟﺘﺘﺒ ﺎﳖﻮﻌﻳﺘﺘﺒ وﻻ ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر ﳍﺎ ﻢﻣﻨﻬ ، ًاﻫﺪز اأو ﻓﻴﻬﺎ ، أن إذا ﺑﺎﳌﺮء ﻓﻴﺤﺴﻦ ﺔﻌاﻟﻨﺎﻓ تواﳌﺠﻼ ﺪﺋﺮاﳉا ﻌﺾﺑ ﲆﻋ ﻊﻳﻄﱠﻠ ،. اﳌﺘﺎﺣﺔ رﻫﺎدﻣﺼﺎ ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر ﻊوﻳﺘﺴﻤ ًﺛﺎﻧﻴ: ﺑﺪونﺎ ﺋﻊاﻟﻮﻗﺎ ﻗﺮاءة إﺣﺴﺎن ﻂﺗﻔﺮﻳ وﻻ إﻓﺮاط ، وﻻ ﻏﻠﻮﱢ وﻻ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ وﻻ ﻂﺷﻄ ﺎ،ﲥروا اﻷﺧﺒﺎر آﻓﺔ ﻓﺈن ، ًﻮﻳﻼﲥ اﻷﻣﻮر ﻮلﳞ ﻦﳑ ﺠﺐﻌواﻟ اﻹﺣﺒﺎط إﱃ يدﻳﺆ ، ًﻮﻳﻨﲥ ﺎﺄﳖﺷ ﻣﻦ ﻮنﳞ ﺎأو ﻬﺎﻛرادوإ ﻬﺎﻌﺗﺘﺒ ﰲ اﻟﺘﻘﺼﲑ إﱃ يدﻳﺆ ، ﻗﺪ ﲔﻠﺟاﻟﺮ ﻼﻛ ﻓﺈن . ﻂاﻟﺘﻔﺮﻳ أو اﻹﻓﺮاط إﱃ وﻣﺎل اﻟﻘﺼﺪ ﺄأﺧﻄ ﺜًﺛﺎﻟ: ﺎﻊﺗﻮﺳﻴ ﻖاﻷﻓ ﲑة،ﻛﺜ صﻓﺮ ﻓﻘﺪان إﱃ ﺑﺎﳌﺮء يدﻳﺆ ﻴﻘﻪﺿ ﻓﺈن ، إﱃ أو ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺮﺻﺔ ءﴚﺑ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻢﺗﻮﻫ ﻟﻠﻤﺮء، ﺼﻞﳛو ﻖاﻷﻓ ﺔﻌﺳ ﱢﻼﻋﻪﻃا ﺮةﺜﺑﻜ هﺬﻫ رﺣﻼﺗﻪ دﺪﻌوﺗ اﻷﻳﺎم، ﻢﺻﻘﻠﺘﻬ ﻦﳑ ﲔاﳌﺠﺮﺑ ﻣﻦ ﲑﺜﻟﻜ وﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ، ﻗﻪزرُ ﻣﺎ إﱃ ﺎﻓﺔﺿﺑﺎﻹ . ﻗﻮﻳﺔ ﺒﺔﺋﺻﺎ توﻧﻈﺮا ﻓﻄﺮﻳﺔ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻣﻦ