إدارة العمل الدعوي

٥٦٤ لﻓﻌﺎ ﻓﺮﻳﻖ ءﻟﺒﻨﺎ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ: ١ - ﷲ اﻟﻨﻴﺔ صإﺧﻼﻷ ﺣﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮى ﻣﻦ دواﻟﺘﺠﺮ وﻏﲑﻫﺎ ﺷﻬﺮة . ٢ - اﻟﺪﻋﺎة فﻫﺪ ﺪﻳﺪﲢ إﱃﷲا اﻟﺪﻋﻮيﰲ ﻤﻞﻌاﻟ اﺬﻫ اﻋﻴﺔد ﻞﻛ ﻣﻬﻤﺔ ﺪﻳﺪﲢو . ٣ - ﺮﻓﺔﻌﻣ اﻟﺪﻋﺎة تإﻣﻜﺎﻧﻴﺎ إﱃﷲا ﻤﻞﰲﻌواﻟ ﻖاﻟﻔﺮﻳ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﲆﻋ . ٤ - اﻟﺪﻋﺎة ﲔﺑ ﻔﺔﺜﻣﻜ اﺗﺼﺎل تﺣﻠﻘﺎ دﺎﳚإ وأنﰲ ﻖاﻟﻔﺮﻳ ﲆﻋ اﻋﻴﺔد ﻞﻛ صﺮﳛ ﻖاﻟﻔﺮﻳ أﻋﻀﺎء ﲔوﺑ ﺑﻴﻨﻪ اﻷﺧﻮﻳﺔ ﻼﻗﺔﻌاﻟ:ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ ﻚوذﻟ ، اﻟﺴﺆال وامد واﻻﺗﺼﺎل - ﺋﺞﺣﻮا ﻪإﺧﻮاﻧﻗﻀﺎء - اﻟﻐﻴﺐ ﺑﻈﻬﺮ اﻟﺪﻋﺎء - إﻳﲈﻧﻴ ﺞﺔﺑﺮاﻣ … ﺦاﻟ . ٥ - وان اﻟﺮأي فاﺧﺘﻼ ﺣﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻘﻠﺒﻲ اﻟﺼﻔﺎء ﲆﻋ صﺮﳊا ﻚذﻟ ﻨﺎﺟﻳﺴﺘﺪر ﻻ إﱃﻌﺾاﻟﺒ ﻀﻨﺎﻌﺑ ﺪﺿ ﻤﻞﻌاﻟ أو ﻤﻞﻌاﻟ كﺗﺮ . ٦ - اﻟﺪﻋﺎة ﲔﺑ ﻖاﻟﺘﻨﺴﻴ ﰲ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ تاﳌﻬﲈ اءدأ)ﺪﺋﻗﺎ اﺬﻫ ﺐﻌﻳﻠ ﻣﺎ ﺎًﻏﺎﻟﺒ ﻖاﻟﻔﺮﻳ اﻟﺪور (. ٧ - ﻞﻛ ﺧﻼل ﻖاﻟﻔﺮﻳ أﻋﻀﺎء دﻬﻮﳉ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﺮﺣﻠﺔ . ا ﳌﻬﻤﺔاﻷدوار اﻟﻔﺮﻳﻖﰲ لاﻟﻔﻌﺎ : ١ - اﻟﻘﺎﺋﺪ :يﺬاﻟ ﻫﻮ أﻋﻀﺎء ﻊﻣ اﻻﻧﺴﺠﺎم ﲆﻋ ردواﻟﻘﺎ ﻖاﻟﻔﺮﻳ حﺑﺮو ﻊﻳﺘﻤﺘ فاﻻﺧﺘﻼ ﻳﺘﺤﻤﻞ يﺬاﻟ وﻫﻮ ﻖاﻟﻔﺮﻳ ﺖوﻳﻨﺼ إﱃ يﺬاﻟ وﻫﻮ ، ﻢﻓﻬﻤﻬ ﺎولﳛو ﻏﲑه ﻳُ َﻌ ّﻣﺎﺪ إذا ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﻣﻦ ل اﻚﻟﺬﻟ ﺔﺟﺎﳊﺑﺎ ﻊﻗﺘﻨ عوﻳﺴﺎر إﱃ ٌؤاﻣﺮ ﻫﻮ ، ﻪﺋﺧﻄﺎﺄﺑ فاﱰاﻻﻋ ﻊواﺳ ﻖاﻷﻓ ﲆﻋ ساﻟﻨﺎ ﻊﻣ ﺎﻣﻞﻌﻳﺘ ﻻ أ،ﳖﻢ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻗﻮاﻟﺐ ﻋﺎ، ﺔﳘ ذو ﲆﻋ وﻗﺪرة ﻟﻴﻪ تاﻟﺘﺤﺪﻳﺎ ﻬﺔﺟﻣﻮا ،ﻊﻳﺴﺘﻄﻴ وﻏﲑه ﻚذﻟ ﺑﻜﻞ فاﳍﺪ ﻧﺤﻮ ﻖاﻟﻔﺮﻳ ارةدإ ﲈوﻣﻬ، ﺎنﻛ ﻣﺴﺎﻋﺪة جﺘﺎﳛ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺮاﻋﺘﻪ أو ﺪﺋاﻟﻘﺎ غﻧﺒﻮ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﻨﺪه ﻣﺎ ﴡأﻗ ﻢﻟﺘﻘﺪﻳ ﻏﲑه . ٢ - اﳌﺒﺎدر: يﺬاﻟ ﻫﻮ ﺮﻃو وأﺳﺎﻟﻴﺐ أﻓﻜﺎر ﻳﻘﺪم أو ، ﻤﻞﻌاﻟ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺘﻠﻔﺔﳐ ق رةداﳌﺒﺎ اﳌإﱃ ﻮﻟﺗﻮﱃﺌﺴتﻴﺎ اﻟﺘ ﻮﺑﺔﻌﺻ ﺮﻛﺜﻲاﻷ ﻷﺳﺒﺎب اﻟﺪﻋﺎة ﻢﻈﻌﻣ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ .ﺘﻠﻔﺔﳐ

٦٦٤ ٣ - كﺮﺤاﳌ - ﺠﻊاﳌﺸ :اﻟﺪﻋﺎة ﻔﻴﺰﲢ ﲆﻋ ﻤﻞﻌﻳ ﰲ ﻢﻓﻴﻬ ﺎطﺸاﻟﻨ ﻌﺚوﻳﺒ ﻖاﻟﻔﺮﻳ ﻓﻴُ ، تازاﻹﻧﺠﺎ ﻖﻟﺘﺤﻘﻴ ْﺜ ﻨِﲆﻋ ﻰ ﻊﺠﻴﺸواﻟﺘ ﳊﺚا ﲔﺑ ﺎﻌًﺎﻣﺟ دﻬﻮﳉا . ٤ -اﳌﻮﻓﻖ - اﳌﻨﺴﻖ :ﻌﻰﻳﺴ إﱃﻌاﻟ ﺢﻴﺿاﻟﺘﺗﻮ تﺣﺎﱰواﳌﻘ اﻷﻓﻜﺎر ﲔﺑ ﻲﻼﻗﺔ ﳛ ﻗﺪ يﺬاﻟ ﻢاﻟﻔﻬ ﺳﻮء اﻟﺔزﺑﺈ وﻳﻘﻮم ، ﻖاﻟﻔﺮﻳ ﰲ اﻟﺪﻋﺎة ﺎﲠ اﻷﺧﻮةﺪﻳﺘﻘﺪم ﲔﺑ ث ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺑﺼﻴﺎﻏﺔ وﻳﻘﻮم ، ﻤﻞﻌاﻟ تﺣﺎﱰواﳌﻘ اﻷﻓﻜﺎر ﲔﺑ اﺑﻄﺔﱰوﻣ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ . ٥ - اﻟﻨﺎﻗﺪ ﱠﺎاﻟﺒﻨ:ء ﻳﻘﻮم ﺋﺞاﻟﻨﺘﺎ ﻢﺑﺘﻘﻮﻳ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺰاﻫﺔ ﻖاﻟﻔﺮﻳ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﻮﺻﻞ ﺪﻳﻞﻌواﻟﺘ كاﻻﺳﺘﺪرا ﻊﻣ ﻮﻋﻴﺔﺿوﻣﻮ ﻣﻦ اًﻣﺰﻳﺪ اﺳﺘﺪرار ﲆﻋ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻲﻌﺠﻴﺸﺗ ﺳﻠﻮبﺄﺑ اﻷﻓﻜﺎر .

٧٦٤  ﺗﺤﻔﻴﺰ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﻟﻠﻌﻤﻞ.. ﻭﻓﻦ ﻋﻠﻢ . ﻘﳊا ﰲ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻪﺟﺗﻮا اﻟﺘﻲ ﻚﺗﻠ ﻋﺪﻳﺪة تﻜﻼﺸﻣـﻞ وﺧﺎﺻﺔ ، اﻟﺪﻋﻮي دأﻓﺮا ﺎرةﺜاﺳﺘ ﻴﻔﻴﺔﻛ ﰲ ، ﲔاﻟﻔﺘﻮراﳌﺮﺑ دﺮﻃو ، سﺑﺤﲈ ﻤﻞﻌﻟﻠ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﲆﻋ ﻢﻴﱢﳜ يﺬاﻟ ﻤﻞﻌﺑﺎﻟ ﺗﺼﻞ ﺔﺟﻟﺪر داﻷﻓﺮا ﲔﺑ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﲈنﺿ ﻚﻟﻛﺬو ، صﺎﺨاﻷﺷ ﻌﺾﺑ إﱃ ﺗﺼﺒﻮ ﻣﺎ ﻢﻫ ﻣﺎ داﻷﻓﺮا أنﱠ ﻢﻠﻌﻳ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺟﺢاﻟﻨﺎ واﳌﺮﰊﱢ ، ﺑﻮﻳﺔﱰاﻟ ﺔﺌاﳍﻴ إﻟﻴﻪ ّإﻻ ﺎﻋﺮﺸاﳌ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺎﰊﳚإ ﻜﻞﺸﺑ ﺎﲥﺎرﺜاﺳﺘ أﺣﺴﻦ ﻟﻮ واﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ﺎهﲡاﻻ وﰲ أﻫﻮاء ّكﺣﺮ ، ﺢاﻟﺼﺤﻴ أﻓﻀ جﺮﳜ أن عواﺳﺘﻄﺎ ، ﻤﻞﻌاﻟ ﻚﻟﺬﻟ داﻷﻓﺮاحـﻹﻧﺠﺎ ﲥﻢﺎﻗﺎﻃ ﰲ ﻣﺎ ﻞ اﳌﻨﻮط ﻤﻞﻌاﻟ ﲠﻢ . ﻊاﻟﺪواﻓ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻫﻮ ﻓﺎﻟﺘﺤﻔﻴﺰُ داﻷﻓﺮا سﻧﻔﻮ ﰲ ﻳﺰرﻋﻬﺎ أن اﳌﺮﰊﱢ ﻊﻳﺴﺘﻄﻴ اﻟﺘﻲ ﺮﺟأ ﻣﻦ ﻈﻴﻤﺔﻌاﻟ ﺪةﺋﺑﺎﻟﻔﺎ وﻳﺮﺑﻄﻬﺎ ﺗﺪﻓ ، اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ وﻣﻜﺎﺳﺐ وﺛﻮاب ﻫﺆﻻء ﻊ وﻳﻨﺘﻔﻀﻮا ، ﺒﲑةﻛ تازإﻧﺠﺎ ﻤﻞﻌﻟ داﻷﻓﺮا ﻣﺼﻠﺤﺔ ﰲ ﺗﺼﺐ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻮﻳﺔد ﻷﻋﲈل ﻣﻦ ﺰﻳﻞﳉا ﻮابﺜاﻟ واﺑﺘﻐﺎء ، اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ اﻵﺧﺮة ﰲ ﷲا . ﲆﻋ ﺐﳚ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ اﺧﻞد داﻷﻓﺮا ﻔﻴﺰﲢ ﰲ ﻣﻬﻤﱠﺔ ﻋﻮاﻣﻞ كوﻫﻨﺎ أن اﳌﺮﰊﱢ زإﻧﺠﺎ ﰲ رﻏﺒﺘﻪ أﺛﻨﺎء ﻘﻴﻘﻬﺎﲢ ﲆﻋ ﻤﻞﻌﺛﻼﺛﺔﻳ وﻫﻲ ، ﻌﲔّﻣ ﻋﻤﻞ ﻋﻮاﻣﻞ : : ﻻًوأﲆﻋ ﻤﻞﻌﻟﻠ اﻟﻜﺒﲑ اﻷﺛﺮ وﺗﺒﻴﺎن ، اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺑﺎﳌﺆﺳﺴﺔ ﻤﻞﻌاﻟ اﺬﻫ ﻂرﺑ ﻣﺴﲑة ﺮﺸﻌﻳ ﻨﺪﻣﺎﻌﻓ ، هزإﻧﺠﺎ ﲆﻋ ﻤﻞﻌﻟﻠ ﺮﻛﺜأ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻔﱢﺰﳛ يﺬاﻟ اﻷﻣﺮ ، اﳌﺆﺳﺴﺔ ﻚﺗﻠ أﻧﱠﻪ اﳌﺮء ﻣ ﻳﻘﻈﺎ ﻓﺘﺠﺪه ، ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻰﻳﺆﺗ ﻗﺪ ﻤﻞﻌاﻟ وأنﱠ ، ﻐﻮرﺜاﻟ ﻣﻦ ﺛﻐﺮ ﲆﺎﻋًﻨﺘﺒﻬ اﻟﺘﻘﺼﲑ ﺸﻰﳜ .

٨٦٤ :ﺎًﺎﻧﻴﺛ ﻳُﻘﻨَ أن َﻊ ﺎﻓﺔﺿإ ﻜﻞﺸﻳ ﲠﻢ اﳌﻨﻮط ﻤﻞﻌاﻟ نﱠﺄﺑ داﻷﻓﺮا ﻧﻮﻋﻴﺔ إﱃ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﻧﻪﺄﺑ اﳌﺮء ﺮﺸﻌﻳ أن ﻻ ، ﻴﺘﻬﺎﳘوأ تﺎﻓﺎﺿاﻹ ﻚﺗﻠ وﺗﺒﻴﺎن ، اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻻ ﺎًروﺗﻴﻨﻴ ًﻋﻤﻼ ﱢيدﻳﺆ ﻟﻪ ﲈﺳﺔﳊا وﻳﻔﻘﺪ ، ﻣﻨﻪ ﺪةﺋﻓﺎ وﻻ ﻞﺋﺎﻃ . ًﺎﻟﺜﺛ:ﺎ ﻮاﻣﻞﻌاﻟ ﲆﻋ ﻴﺰﱰﻛاﻟ ّﻞﻛ ﺿﻊوو ، اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﰲ دﻓﺮ ﻞﻛ اﺧﻞد اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ ﺨﺺﺷ ﻢﳍ ﻳﻜﻮن نﻛﺄ ، ّكاﻟﺘﺤﺮ ﰲ ﻢﳍ ﺮﻳﺔﳊا ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ كوﺗﺮ ، اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻗﺮار ﺎذﲣا تﺻﻼﺣﻴﺎ ﻢﺳﻴﺘ آﺧﺮ وﻋﻤﻞ ، آﺧﺮ فﺪﲠ ﻤﻞﻌاﻟ اﺬﻫ ﻂورﺑ ، ﻤﻞﻌاﻟ أﺛﻨﺎء ﻊاﻟﺪواﻓ دﻟﺘﺠﺪ ، ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﻨﺎء ﻤﻞﻌاﻟ حﻹﻧﺠﺎ ﲈﺋاد . اﳌ صﺎﺨاﻷﺷ ﻔﻴﺰﲢﻣﻦو ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺎًأﺣﻴﺎﻧ ﻳﺼﻄﺪم ﲔﺑﱰ ﻚﻟﺬوﻟ ، تﻮﻗﺎﻌاﳌ اﳌﺮﰊﱢ ﻳﻨﺘﺒﻪ أن وريﴐ ﻮلإﱃﲢ اﻟﺘﻲ ﻊواﳌﻮاﻧ ، ﲔﺑﱰاﳌ تﺻﻔﺎ ، ﻤﻞﻌﻟﻠ ﻢﻔﻴﺰﻫﲢ وند ﻫﺎزأﺑﺮ ﻣﻦ واﻟﺘﻲ :ﻋﻤﻞ ارةدإ ﰲ ﻞﺸاﻟﻔ أو حاﻟﻨﺠﺎ ﻋﺪم ﻣﻦ فﻮﳋا ارةدإ أو ﻌﲔّﻣ ﻋﻮيد و ساﻟﻨﺎ ﻬﺔﺟﻣﻮا ﲆﻋ اﻟﻘﺪرة ﻋﺪم أو ، ﻴﻨﻬﺎﻌﺑ ﻨﺔﳉأو ، ﻢﻬﻌﻣ ﺚﺪﻳﳊا ، ﻤﻞﻌاﻟ ﰲ اﻟﺮﺗﺎﺑﺔ اﻷﻋﲈل أو ، ﻣﻨﻬﺎ ﺪةﺋﻓﺎ ﻻ واﻟﺘﻲ ﻤﻞﻌﻟﻠ ﻜﻠﻴﺔﺸاﻟ اﳌﻮاﻋﻴﺪ ﺮةﻛﺜ أو داﳌﺪ تذا واﻟﻠﺠﺎن ﲆﻋ ﻒاﻟﺘﺴﻮﻳ ﻳﻐﻠﺐ ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ ، ﻬﺎﺋﺎﳖﻹ ﻒﺳﻘ ﺪﺟﻳﻮ وﻻ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﻻ ، ﻬﺎﺋأﻋﻀﺎ ﺗ ﻢﻳﺘ نﻛﺄ ، ﻌﲔّﻣ ﻤﻞﻌﻟ ﲔﻬﺟّاﳌﻮ صﺎﺨاﻷﺷ ﺮةﻛﺜ أو ، ﻢأﻋﲈﳍ ﻳﻨﺠﺰونﲔﻴﻌ ﻣﻦ ﺮﻛﺜأ ﻮلﺌﻣﺴ ﺎﻓﺔﺿﺑﺎﻹ ، رةداﻟﺼﱠﺎ اﳌﻄﺎﻟﺐ ﻓﻴﻪ ضﺎرﻌﺗﺘ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺎ وﻫﻮ ، واﺣﺪ ﻤﻞﻌﻟ إﱃ رداﳌﺼﺎ وﻗﻠﺔ ﺖاﻟﻮﻗ ﻗﻠﺔ أو ، ﻢﳍ اﻟﻔﻨﻲ ﻢاﻟﺪﻋ ﺗﻮﻓﲑ وﻋﺪم ، صﺎﺨاﻷﺷ ﺗﺪرﻳﺐ ﻗﻠﺔ ﻤﻞﻌاﻟ زﻹﻧﺠﺎ ﳍﺎ جﺘﺎﳛ اﻟﺘﻲ . ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻣﻦ ﺪﻳﺪﻌاﻟ كﻓﻬﻨﺎ ، تﻮﻗﺎﻌﻣ كﻫﻨﺎ أنﱠ ﲈﻛو اﳌﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ أن ﻟﻠﻤﺮﰊﱢ ﰲ ﺪﻳﺔﳉا حرو ﺚوﺑ ، تﻮﻗﺎﻌاﳌ ﲆﻋ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﺎﲠ ﻌﲔﻳﺴﺘ وﻫﻲ ، داﻷﻓﺮا ﻔﻴﺰﲢو ﻤﻞﻌاﻟ : • اﻷﻋﲈل ﰲ صاﻹﺧﻼ وﺑﻔﻀﻴﻠﺔ ﷲﺑﺎ ًﲈﺋاد ﻢﲑﻫﺬﻛﺗ ﷲا ﻋﻨﺪ ﻢﻈﻴﻌاﻟ ﺎﲠوﺛﻮا . • ﻣﻦ هزإﻧﺠﺎ ﻢﻳﺘ ﻣﺎ ﲆﻋ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﲔﺑﱰاﳌ ﲆﻋ ﻨﺎءﺜاﻟ ﺎنﻛ وﻟﻮ ﻰﺣﺘﱠ ، ﻤﻞﻌاﻟ ﺎًﺑﺴﻴﻄ .

٩٦٤ • ﳎﻤﻮﻋﺎ ﻞﺟﻌاﻊﻳزاﻟﺘﻮ ﰲ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻤﻞﻌاﻟ ت واﳌﻬﺎم . • كﻫﻨﺎ نﱠﺄﺑ ، ﻢﳍ ﺳﻠﺒﻲ ﻮرﻌﺷ وﺻﻮل ﻊوﻣﻨ ، ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار دﺑﺎﻷﻓﺮا اﻻﻫﺘﲈم ﻢﺘﻬﻌﻣﺘﺎﺑ ﰲ ًﺎﻻﳘإ . • اﳌ حرو ﺚﻮﻟﺑﺌوﺣﺪهﺴ ﻫﻮ أﻧﱠﻪ ﺮﺸﻌﻳ أن ﲆﻋ دﻓﺮ ﻞﱢﻛ ﰲ ﻴﺔ ﻮلاﳌﺌﺴ ﻋﻦ ﻤﻞﻌاﻟ . • ﻢﻬﺪﻫﻌوﺗ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻴﻪﺟواﻟﺘﻮ ﻢوﺗﺪرﻳﺒﻬ ﻢﳍ اﻟﻔﻨﻲ ﻢاﻟﺪﻋ ﺗﻮﻓﲑ ﺑﺎﻟﻨ ﺢﺼ دواﻹرﺷﺎ . • أﴍِْ ﻢﻣﻨﻬ ﺗﻄﻠﺐ وأن ، ﻤﻞﻌﺑﺎﻟ ﺎﺻﺔﳋا تاﻟﺘﺼﻮرا ﺿﻊو ﰲ ﲔﺑﱰاﳌ ك ﻤﻞﻌاﻟ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﳌﺰﻳﺪ ﺎًذﻫﻨﻴ ﺎًﻋﺼﻔ . • ﻤﻞﻌاﻟ ﻣﻦ ﻢﺮﻳﺮﻫﲢ ﲆﻋ اﻋﻤﻞ تراداﳌﺒﺎ حرو ﻢﻓﻴﻬ ﻊوﺷﺠﱢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ اﺗﻴﺔﺬاﻟ . • نﱠﺄﺑ ﻘﺔﺜاﻟ ﻢاﻣﻨﺤﻬ ﻢﻧﻔﺴﻬﺄﺑ ﲥﻢﻜﻼﺸﻣ ﺣﻞﱢ ﲆﻋ اﻟﻘﺪرة ﳞﻢﻟﺪ ﻌاﻟﺘ ﻊﺎﻣ ﻫﺪ ﺢﺑﺎﻟﻨﺼ . • ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﲑﺬﻛاﻟﺘ ﻣﻨﻪ دﻮﻌﺳﺘ اﻟﺘﻲ ﺪةﺋواﻟﻔﺎ ﺑﻪ ﻳﻘﻮﻣﻮن يﺬاﻟ ﻤﻞﻌاﻟ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﲆﻋ . • ﻌﴫاﻟ ﻰوﺣﺘﱠ اﻟﻨﺒﻮة ﺬﻣﻨ اﳌﺠﺎل ﻚذﻟ ﰲ اﻟﺪﱠﻋﻮة ﻋﻼمﺄﺑ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﲑﺬﻛاﻟﺘ ﺚﺪﻳﳊا ﻢﳍ ﻫﺪاﻳﺔ ﺎﻋﻞﺸﻤﻛ . • حﻟﻠﻨﱠﺠﺎ ﺎﺑﺮةﺜواﳌ ﱪاﻟﺼﱠ َحرو ًﲈﺋاد ﻢﻓﻴﻬ ﱠﺚﺗﺒ أن ، ﻣﺮﱠة ﻞﺸﻓ إن ﻰوﺣﺘﱠ ، حاﻟﻨﱠﺠﺎ ﻖﺮﻳﻃ أول ﻫﻮ ﻞﺸﻓﺎﻟﻔ .

٠٧٤  ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺎﻭﺃﻫ ﻤﺍﻟﻌ ﻣﻲﹶﻼﺳِﺍﻹ ﻞ اﻟﺪﻋﻮى ﻤﻞﻌاﻟ تﳎﺎﻻ ﰲ اﻟﻔﺠﻮة ﻟﺴﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌاﻟ تﻣﺆﺳﺴﺎ ﺸﺄتﻧ ﺑﻮيﱰواﻟ ﻘﺎﰲﺜواﻟ ﺘﲈﻋﻲﺟواﻻ اﻹﻧﺴﺎﲏ .اﻹﻧﺴﺎﲏ ﺎﻧﺐﳉا وﻫﻮ اﻹﻏﺎﺛﻲ ﺎﻧﺐﳉا ﻓﻔﻲ يﺬﻠﺔاﻟﺟﺎﻌاﻟ اﻹﻏﺎﺛﺔ ﻢﺗﻘﺪﻳ ﰲ ﻞﺜوﻳﺘﻤ ﲑيﳋا ﻤﻞﻌﻟﻠ اﻷوﱃ ﻴﺰةﻛاﻟﺮ ﺪﻌﻳ ، وإﻋﺎﻧﺔ اﻟﻔﻘﺮاء اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، اﻷﻋﲈل ﻣﻦ وﻏﲑﻫﺎ ﻴﺔﺟﻼﻌاﻟ ﺪﻣﺔﳋا ﻢوﺗﻘﺪﻳ اﻵﺑﺎر وﺣﻔﺮ . واﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻘﺎﻓﻴﺔﺜواﻟ ﺑﻮﻳﺔﱰواﻟ ﺘﲈﻋﻴﺔﺟاﻻ ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻖﻠﻌﻳﺘ يﺬاﻟ ﺎﻧﺐﳉا أﻣﺎ اﻷﻳﺘﺎم ﻔﺎﻟﺔﻛ ﰲ ﻞﺜﻓﻴﺘﻤ اﳌﺪا، ﺎءﺸوإﻧسر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺰﻛواﳌﺮا ﺪﺟاﳌﺴﺎ وﺑﻨﺎء ، ﻔﺎﻟﺔﻛو ﻢﻠﻌاﻟ ﻼبﻃ ه،ﴩوﻧ ﻒاﳌﺼﺤ ﺒﺎﻋﺔﻃو ﺔ،ﻌاﻟﻨﺎﻓ اﻟﻜﺘﺐ ﻊﻳزوﺗﻮ ﺒﺎﻋﺔﻃو .ﻢﺘﲥ ﻚﻟﻛﺬ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻟﻘﻮاﻓﻞ وﺗﺴﻴﲑ ﻋﻴﺔﴩاﻟ تاﻟﺪورا ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ تاﳌﺆﺳﺴﺎ . اﻹﻳﲈن ﺗﻘﻮﻳﺔ إﱃ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﺎﲥﺎﻃﺎﺸﻧ ﱪﻋ ﻌﻰﺗﺴ تاﳌﺆﺳﺴﺎ ﻓﺈن ﻋﺎﻣﺔ وﺑﺼﻔﺔ ﰲ ﺪﺿ ﻢﺼﻴﻨﻬﲢو ﺔﻌوﴍﻳ ﻋﻘﻴﺪة ﻢﻳﻨﻬد أﻣﻮر ﻢﻠﻴﻤﻬﻌﺗ ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ ﻚوذﻟ ﲔاﳌﺴﻠﻤ سﻧﻔﻮ ﻠﺔﻃاﻟﺒﺎ تواﻟﻨﻈﺮﻳﺎ اﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﺞواﳌﻨﺎﻫ اﻟﻀﺎﻟﺔ تاﻟﺪﻋﻮا . ﻔﺎءﺿﻌ ﻮارﺟ إﱃ فاﻟﻮﻗﻮ ﲆﻋ اﺗﻴﺠﻲﱰاﺳ ﻜﻞﺸﺑ تاﳌﺆﺳﺴﺎ صﺮﲢ ﲈﻛ ﺮوبﳊوا تواﳌﺠﺎﻋﺎ تﺎﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎﻛ ثواﻟﻜﻮار ﺐﺋواﳌﺼﺎ اﳌﺤﻦ ﻧﺰول ﻋﻨﺪ ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﻢﺮاﺣﻬﺟ وﺗﺪاوي ﲔاﳌﺼﺎﺑ آﻻم ﳼﻓﺘﻮا اﻹﻏﺎﺛﻲ ﻮنﻌاﻟ ﺗﻘﺪم ﺚﺣﻴ ﺔﻛاﻟﻔﺘﺎ ﺔﺌواﻷوﺑ ، ﲠﻢﻣﺼﺎ ﻒﻔﲣو .ﻏﲑ ﺑﺪﻋﻮة ﺳﻼمﻺﻟ ﲔاﳌﻨﺘﻤ ﺮةﺋاد ﻊﺗﻮﺳﻴ إﱃ تاﳌﺆﺳﺴﺎ فﺪﲥ ﲈﻛ اﻹﺳﻼم ﰲ اﻟﺪﺧﻮل إﱃ ﲔاﳌﺴﻠﻤ . ﰲ ﻖﻘﳛ ﺎﳑ ةدﺪﻌﻣﺘ وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻞﺋوﺳﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ تاﳌﺆﺳﺴﺎ ﺨﺬوﺗﺘ اﺬﻫ ﻀﺎاﳌﻌﺑ ﻀﻪﻌﺑ ﻴﺪﺄﻛوﺗ ﻄﺎءﻌاﻟ ﻖوﺗﻨﺎﺳ دﻬﻮﳉا ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻴﺔﺋاﻟﻨﻬﺎ ﺤﺼﻠﺔ ، ﰲ عﻓﺎﻟﺘﻨﻮ

١٧٤ ًﺗﻨﺎﻓﺮ ﻖﻠﳜ ﻻ ااﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ًﺗﻜﺎﻣﻼ ﻳﺆﺳﺲ ﺑﻞ ًﺎوﻧﻌﺎوﺗ ًﺪﺿﺎﻌاوﺗ صﺣﺮ إذا ﺧﺎﺻﺔ تﻠﻮﻣﺎﻌواﳌ تاﳋﱪا لدﺗﺒﺎ ﲆﻋ تاﳌﺆﺳﺴﺎ ﲆﻋ ﻤﻮنﺋاﻟﻘﺎ ، كوﻫﻨﺎ ﻫﻨﺎ تﻐﺮاﺜاﻟ وﺳﺪ ﺎلﳊا ﻋﺎد إذا ﺑﺎﳌﺎل ﻚذﻟ ﺎنﻛ ﺳﻮاء أو، واﻟﺮأي ﻴﻪﺟواﻟﺘﻮ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة ، أوﻗﺎﺗﻨﺎ ﰲ ﺧﺎﺻﺔ اﻷﻋﺪاء ﻴﺪﻛو ﺐﺋاﳌﺼﺎ ﱄﺗﻮا ﺑﺴﺒﺐ هﺬﻫ ﺔﺟﺮﳊا اﻟﻨﺼﲑ، وﻗﻠﺔ . ﻌﲔاﻟ ﻬﺎﺌﻄﲣ ﻻ ﺔﻛﻣﺒﺎر دﺑﺠﻬﻮ ﺗﻘﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ تاﳌﺆﺳﺴﺎ ﻓﺈن ﻚذﻟ ﻟﻜﻞ اﳌﻨﺼﻔﺔ ،ﴩاﻟﺒ ﺔﻌﺒﻴﻃ ﻣﻦ ﺺاﻟﻨﻘ أن ﻏﲑ وﺣﺪه، ﷲ واﻟﻜﲈل ، ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ ﻓﺈن ﻚﻟﺬﻟ ﺐاﻹﺳﳚ ﻼﻣﻴﺔ أدفاﳍﺎ واﻟﻨﻘﺪ ﺔﺟﻌاﳌﺮا ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻊﺠﺸوﺗ ﻚﺗﺴﻠ ن ، ﻣﺴﺎرﻫﺎ ﺢﻟﺘﺼﺤ ﻮرﻫﺎﻌوﺷ ﻓﻜﺮﻫﺎ ﺣﻴﺎة دﺪﲡو ، ًﺧﻴﺎر ﺢاﻟﺘﺼﺒ ﻌًﺠﺸﺎﻣ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻞﻌﺗ اﻟﺘﻲ دﻟﻠﺒﻼ ، ﲑيﳋا ﻤﻞﻌواﻟ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﺗﺴﺘﻬﺪﻓﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻮبﺸﻌواﻟ ، ﺎﻟﻴﺔﳊا تاﳌﺘﻐﲑا فﻇﺮو ﰲ ﺧﺎﺻﺔ ًﺧﻄﻄ ﻳﻄﻠﺐ ﺎﳑ ﺔﻌﺎواﳌﺘﻮﻗ جﺮﲣ ﻴﺔﻛذ ﺞوﺑﺮاﻣ ةدﻣﺘﺠﺪﲠ ﺔﻌﺳ إﱃ اﻟﺒﻼء ﻖﻴﺿ ﻣﻦ ﺎ ﺎءﺟاﻟﺮ . ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮﻡ : ﺰﻛﻳﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻔﻬﻮم ﻞﻛ ﻳﺔﴩاﻟﺒ داﳌﻮار ﺗﻨﻤﻴﺔ ﳌﻔﻬﻮم ﲑةﻛﺜ تﺮﻳﻔﺎﻌﺗ دتور ﻟﻘﺪ يداﻻﻗﺘﺼﺎ ﺎﻧﺐﳉا ﰲ ﻳﺔﴩاﻟﺒ داﳌﻮار ﺗﻨﻤﻴﺔ كﻓﻬﻨﺎ أﺧﺮى ﻮاﻧﺐﺟ وﻳﻐﻔﻞ ﺎﻧﺐﺟ ﲆﻋ ﲈريﺜواﻻﺳﺘ ﻘﺎﰲﺜواﻟ اريدواﻹ ﺘﲈﻋﻲﺟواﻻ . ﻗﺎ وﻗﺪ ﻋﺒﺪه أﲪﺪ ﻤﺪﳏ ﺎلﲨ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ م)٦( ﰲ ةداﻟﻮار اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻰﻨﻌﻣ ﺑﺎﺳﺘﻘﺼﺎء ﰲ ﻣﻨﻬﺎ دور اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻆﻟﻠﻔ ﲑةﻛﺜ تﻓﺎدﻣﺮا ﻪﺋﺑﺎﺳﺘﻘﺼﺎ ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﺪﺟﻓﻮ ﻢاﻟﻜﺮﻳ اﻟﻘﺮآن ًﻓدﻣﺮا ﴩﻋ أﺣﺪ ﻢاﻟﻜﺮﻳ ﺎاﻟﻘﺮآن اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ دور ﻣﺎ إﱃ ﺎﻓﺔﺿﺑﺎﻹ . ﻣﻔ ﻋﺒﺪه ﺎلﲨ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ دﺣﺪ ﻢاﳌﻔﺎﻫﻴ هﺬﻫ ﺧﻼل وﻣﻦ ﰲ ﻳﺔﴩاﻟﺒ داﳌﻮار ﻬﻮم ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺞاﳌﻨﻬ :» ﻳﺔﴩاﻟﺒ داﳌﻮار ﻣﻦ ﻢﻫ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻊاﳌﺠﺘﻤ دأﻓﺮا ﻞﻛ ، اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ واﺣﺪ آن ﰲ واﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ،ﲔﻬﺟو ﻢﻣﻨﻬ ﻟﻜﻞ إن إذ ، دًﻣﻮر ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮن ﺎﳘاأﺣﺪ ﺎﻣﻨﺎﻛ ﺐﳚ )٦.ﻳﺔﴩاﻟﺒ داﳌﻮار ﺗﻨﻤﻴﺔ ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺞاﳌﻨﻬ ورد : ﺘﺎﺑﻪﻛ ﰲ(

٢٧٤ ًﻓﺎﻋﻼ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮن واﻷﺧﺮ ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ « اﻟﻨﻬ ﻊاﳌﺠﺘﻤ فأﻫﺪا ﻖﻟﺘﺤﻘﻴ )ﻴﺔ ﺋاﳍﺎ ﻣﻦ فﺪ دﻮﺟو اﻹﻧﺴﺎن ) (اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ فواﻷﻫﺪا (قﻘﻮﳊا اءدوأ ضاﻷر ﻋﻤﺮان . ﻤﻞﻌاﻟ ﻓﺈن ﺜﲔاﻟﺒﺎﺣ ﻌﺾﺑ ﻒﺮﻳﻌﺗ ﲆﻋ وﺑﻨﺎء اﻹﺳﻼﻣﻲ دأﻓﺮا ﻊﻴﲨ إﱃ جﺘﺎﳛ ًﺎﻻﺟر اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ًﺷﻴﺒ ﺎوﻧﺴﺎء ًﻳدﻣﺎ ﻋﻤﻪد ﰲ ﺒﺎراﻛو ﺻﻐﺎرا ﺎوﺷﺒﺎﺑﺎ ًﻨﻮﻳﻌﺎوﻣ . ﻓ ﺑﻜﻞ يﴩاﻟﺒ ﴫﻨﻌاﻟ ﻒﺗﻮﻇﻴ ﻴﺔﳘأ زتﺑﺮ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ وﻗﺪراﺗﻪ وأﻧﻮاﻋﻪ ﺎﺗﻪﺌ تﺎﺟاﺣﺘﻴﺎ ﻟﺴﺪ ﺑﻪ واﻻرﺗﻘﺎء وﺗﻄﻮﻳﺮه ﲑيﳋا ﻤﻞﻌاﻟ ﺪﻣﺔﳋ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ اﺗﻪدﺪاﻌواﺳﺘ واﻟﺰراﻋﻴﺔ واﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﻮﻳﺔﱰواﻟ ﻠﻴﻤﻴﺔﻌواﻟﺘ ﻳﺔداﻻﻗﺘﺼﺎ ﻮاﻧﺐﳉا ﻊﻴﲨ ﻣﻦ ﲔاﳌﺴﻠﻤ واﻟﺼﺤﻴﺔ ﺘﲈﻋﻴﺔﺟواﻻ . اﳌ ﻠﻜﻬﺎﲤ اﻟﺘﻲ داﳌﻮار ﻰأﻏﻨ ﻣﻦ ﺪﻌﻳ يﴩاﻟﺒ ﴫﻨﻌﻓﺎﻟ ﻚﻟﺬﺆﺳﺴﺔﻟ ﻷ أي ﻗﻮة ن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻻ ﺎﳍﺎﺟر ﻗﻮة ﻣﻦ ﺗﺴﺘﻤﺪ أو ﺤﻬﺎﺋﻟﻮا أو ﺧﻄﻄﻬﺎ ﻗﻮة ﻣﻦ ﻫﺎدﻣﻮار أو أﻧﻈﻤﺘﻬﺎ وﻻ اﳌﺎﻟﻴﺔ تاﻹﻣﻜﺎﻧﺎ هﺬﻫ ﲑﺨﺗﺴ ﻊﺗﺴﺘﻄﻴ اﻟﺘﻲ اﳌﺪرﺑﺔ ﻳﺔﴩاﻟﺒ اﻟﻘﻮى تﺪﺟو إذا ﺳﻴﲈ اﳌ فأﻫﺪا ﻖﺆﺳﺴﺔﻟﺘﺤﻘﻴ . حﻧﺠﺎ ﺎنﻛ إذا ﻧﻪﺄﺑ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﺔﺜﺪﻳﳊا ارةداﻹ ﺖأﺻﺒﺤ ﻣﺆﺳﺴﺔوﻗﺪ أي ًﻣﺮﻫﻮﻧ ﺎ ﺑفاﻷﻫﺪا هﺬﻫ ﻖﻟﺘﺤﻘﻴ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻢﻫ ﺎﻣﻠﺔﻌاﻟ اﻟﻘﻮى دأﻓﺮا ﻓﺈن أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻖﺘﺤﻘﻴ ، ﻰوﺣﺘ اﳌ وﺗﺘﻄﻮر ﻫﺮدﺆﺳﺴﺔﺗﺰ ًﻣﺪﺧﻼ ﻰﺗﺘﺒﻨ وان ﺎﲥأوﻟﻮﻳﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻴﺪﻌﺗ أن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺈن ﺎﻻﻌوﻓ ﺑﻨﺎء واﳌﻬﺮة ةﳋﱪا ﳞﻢﻟﺪ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻣﻦ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻖﻓﺮﻳ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﲆﻋ ﻳﻘﻮم ﻳﺔﴩاﻟﺒ داﳌﻮار ارةدﻹ اﻟ أﻳﻀﺎ ﳞﻢوﻟﺪ ﲥﻢﻔﺎءﻛ ﻊﻟﺮﻓ ﺎﻓﺰﳊا ﳞﻢﻟﺪ وﻳﺘﻮﻓﺮ ﺑﻜﻔﺎءة ﻤﻞﻌاﻟ ﰲ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ ﺮﻏﺒﺔ اﳌ ﰲ اﻟﺒﻘﺎء ﰲ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﺮونﺸﻌوﻳ ﻴﺔﺟﺆﺳﺴﺔاﻹﻧﺘﺎ ﻲﻌﺳ ﻴﺔﺄﳘﺑ ﻚذﻟ ﺪﺄﻛوﻳﺘ ﳍﺎ واﻟﻮﻻء ﺆﺳﺴﺔاﳌ ﺎﺑﻴﺔﳚإ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻬﺎﺋأﻋﻀﺎ دﻬﻮﺟ وﺗﻘﻮﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮة ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻗﻮة ﲆﻋ واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻘﺎءﻺﻟ وﺑﻨﺎءة .

٣٧٤ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺿﺮﻭﺭﺓ :ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺩ اﻟ تﺎﺟاﻻﺣﺘﻴﺎ ﲆﻋ اﻹﺑﻨﺎء ﻤﻞﻌﻟﻠ ﻠﻴﺔﻌﺳﻼﻣﻲﻔ ًﻳﻮﻣ دادﺗﺰ اﻟﺘﻲ ﻓﺈن ﻳﻮم ﺪﻌﺑ ﺎ ﻤﻞﻌاﻟ ﳎﺎل ﰲ واﻻﺑﺘﻜﺎر عاﻹﺑﺪا ﲆﻋ رةدﻗﺎ ﻳﺔﴩﺑ ردﻮاﻛ دإﻋﺪا ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻚاﻟﺪﻋﻮيذﻟ ﻊﺎرﻳﺸﻣ ضﻋﺮ ﰲ عإﺑﺪا كﻫﻨﺎ ﻳﻜﻦ ﱂ إذا ﻷﻧﻪ ﻄﺎءﻌاﻟ رواﻓﺪ دﺪﻌﺗﺘ ﻰﺣﺘ ﻤﻞﻌاﻟﺪﻋﻮياﻟ ﻳﻜ ﻓﻠﻦ ﺻﻮره ﻒﺘﻠﺨﺑﻤ ًﻳدﻣﺎ ﻟﺪﻋﻤﻪ ساﻟﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ إﻗﺒﺎل كﻫﻨﺎ ﺎﻮن ًﻨﻮﻳﻌوﻣ ﺎ ، ﺎنﻛ ﻚﻟﺬﻟ ﻳُ ﻰﺣﺘ يﴩاﻟﺒ ﴫﻨﻌﺑﺎﻟ اﻻﻫﺘﲈم ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﻘَ ﺪﱠ م ﻤﻞﻌاﻟﺪﻋﻮياﻟ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ وأﺷﻜﺎل ﺻﻮر ﰲ ﻮاﻧﺐﳉوا ﻦﻛاﻷﻣﺎ ﻒﺘﻠﳐ ﰲ ﺎﺻﻞﳊا اﻟﺘﻄﻮر ﻊﻣ . ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ : :ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺮﺬﻛﻧﺘ ﻧﺤﻦ١٠. %ﻪﻌﻧﺴﻤ يﺬاﻟ ﻣﻦ أﻗﻞ أو ﺮﺬﻛوﻧﺘ٥٢. %ﻧﺮاه يﺬاﻟ ﻣﻦ ﺮﺬﻛوﻧﺘ٩٠. %ﻤﻠﻪﻌﻧ يﺬاﻟ ﻣﻦ ﻳُ ًﺰءﺟ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺪﻌ تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ ةدﻳﺎز إﱃ فﺪﲥ اﻟﺘﻲ ﻳﺔﴩاﻟﺒ داﳌﻮار ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻦ ا ﺟﺢﻧﺎ عوﴩﻣ ﰲ ﺎﻣﻠﺔﻌاﻟ ﺔﺌاﻟﻔ ﻟﺪى تﺎﻫﺎﲡاﻻ ﺪﻳﻞﻌوﺗ تاﳌﻬﺎرا وﺗﻨﻤﻴﺔ ، ﻓﺈن ﻒوﻟﻸﺳ ﻤﻞﻌاﻟ ﰲ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻟﺪى ﻄﻞﻌﻣ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ ﺎﻧﺐﳉا اﺬﻫ ﺎاﻟﺪﻋﻮيﻌﺗ ﻢرﻏ ﻒﺘﻠﳐ ﻊﻣ ﻢﻣﻠﻬ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﺋﺢﴍا . اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌاﻟ ﰲ اﳌﻬﻤﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻗﻀﻴﺔ إن و، أن ﻠﻮمﻌاﳌ ﻣﻦ َﺋﺰﺟ أﺣﺪ ﻫﻮ ﻫﻴﻞاﻟﺘﺪرﻳﺐﺄاﻟﺘ ﻲ ، ﻌًﻣ ﲇّﻤﻌواﻟ اﻟﻨﻈﺮي ﺎﻧﺐﳉا ﱡﻌﻢﻳ ﻫﻴﻞﺄاﻟﺘ وإذ ، ﻤﻞﺎﻌاﻟ ﴏﺎﻌاﳌ ّﻣﻦاﻹﺳﻼﻣﻲ ﻜﻮﺸﻳ وﻗﺼﻮره ﻴﻪﺟاﻟﺘﻮ وﺳﻮء اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺿﻌﻒ ﻢﻓﺎﳌﺴﻠ ؛ ﺎﻌاﳌ ﻣﻄﺎﻟَ ﴏ ﺐٌ ﷲا إﱃ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮةـ فﺮﻌﻳ ﻻ إﻧﻪ ﻢﺛ ﻟﻠﺪﻋﻮة ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ، وﻻ ﲆﻋ ﻳُﺪرﱠب ﱂ أﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻴﺔﴩاﻟ تﻄﻮاﳋا اﻟﻜﺎﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻚذﻟ ، ﻳُ ﱂ أو ﺪَ ًأﺑﺪ ﻚذﻟ ﲆﻋ رﱠب ، ا ﻣﺔزاﻟﻼ تﻄﻮاﳋا ﻪﻌﻣ ﻂُ ﳜ ﱂو وا. هدوإرﺷﺎ ﺮﻳﻔﻪﻌﻟﺘ ﺗﻐﻔﻞ أن ﻣﻦ ﻛﱪوأ ﴫُ ﲢ أن ﻣﻦ ﺮﻛﺜأ ﻟﺔﺄاﳌﺴ هﺬﻫ ﲆﻋ ﻮاﻫﺪﺸﻟ ﴬﻓﺘُﺤ .

٤٧٤ ﻚﻟﺬﻟﳛ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌاﻟ جﺘﺎ - ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ ﺑﺠﻮاﻧﺒﻪ -ﺳﺎﻟﻴﺐﺄﺑ دﺎﳉا ﺬاﻷﺧ إﱃ ﻧﺴﺘﺠﻴﺐ أن ﻊﻧﺴﺘﻄﻴ ﻰﺣﺘ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ أﺳﺲ ﲆﻋ ﺋﻢاﻟﻘﺎ ﲇﻤﻌاﻟ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺋﻖﺮاﻃو ﻘﺪةﻌاﳌ ﻌﴫاﻟ اﺬﻫ تﳌﺘﻄﻠﺒﺎ ،ﻢاﻷﻣ ﻣﻦ ﻏﲑﻧﺎ وﻧﺠﺎري ﺗﺼﻞ أن ﺖاﺳﺘﻄﺎﻋ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺎﻓﺮة أﺳﺒﺎب ﺑﺠﻤﻠﺔ ﻫﺎﺬﻷﺧ اﻟﺮﻗﻲ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻴﺔ تﺎﺟرد إﱃ ، ﰲ واﳌﺘﻮاﺻﻞ دﺎﳉا اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻨﻬﺎ ًﺗﻘﺮﻳﺒ ﻠﻬﺎﻛ ﻴﺎةﳊا تﺎﳎﺎﻻ . اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل: » ﻣﺆﺳﻔﺔ ﺳﻼمﻺﻟ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻌﺾﺑ عﺎﺿأو إن ، ﻚوذﻟ ﻳﻤﻴﺔدﺎﻛاﻷ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﲆﻋ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻣﻦ ﲑﻛﺜ ﻴﺰﱰﻛﻟ ، ﻧﺴﺒﺔ ﻞﺟﻌ يﺬاﻟ اﻷﻣﺮ ﻋﻦ ﺗﺰﻳﺪ ﻻ ﺑﺎﻷﻋﺒﺎء ﲔﻘﻠﺜاﳌ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ٥ %ﻳﻈﻞ ﺑﻴﻨﲈ٥٩. %ﺟﲔﻣﺘﻔﺮ ﻳﻜﻮﻧﻮن وﻫﺆﻻء ﺌًوﻋﺒ َﻼﱠﻛﺎ ًﺛﻘﻴﻼ ﺿًﻋﻮ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﻢﻤﻠﻬﲢﺎ ﻤﻠﻮﻫﺎﳛ أن «. ﺧﻠﻴﺔ إﱃ ﺖﻮﻟﲢ إذا إﻻ ﻴﺪةﺟ ﺣﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻜﻮن ﻻ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ تاﳌﺆﺳﺴﺎ عﺎﺿأو إن ﻤﺔﻌﻣﻔ اﻟﻨﻤﻞ أو اﻟﻨﺤﻞ ﺧﻼﻳﺎ ﻞﺜﻣ ﻴﻮﻳﺔﳊوا ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ، ﰲ ﺔﻌاﻟﻨﺎﻓ اﳌﻬﺎم اءدأ ﲆﻋ ﻤﺔﺋوﻗﺎ .ﻐﻮرﺜاﻟ ﻣﻦ ﺛﻐﺮة ﲆﻋ ووﻗﻮﻓﻪ ﺑﺪوره ﻓﻴﻬﺎ دﻓﺮ ﻞﻛ عﻄﻼﺿﻻ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﲔوﺑ ﻤﻠﻴﺔﻌاﻟ اﻟﺪﻋﻮة ﲔوﺑ ﰐاﺬاﻟ حاﻟﺼﻼ ﲔﺑ ﻊﻤﳚ أن ﻢاﳌﺴﻠ ﲆﻋ ﻳﻨﺒﻐﻲ ارﻳﺔداﻹ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ،ﺬاﻟ ﳊﲔواﻟﺼﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺎبﻛر ﰲ ﻳﺴﲑ أن ﻟﻪ ﺢﻳﺘﻴ ﻪﺟو ﲆﻋ ﺳﺎروا ﻳﻦ ﺎﳌﻪﻌﻣ ﺤﻮاﺿوأو ﻖاﻟﻄﺮﻳ ﲆﻋ ﻮاﺟردو ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺴﲑة هﺬﻫ ، ﻓﻨﺒﻴﻨﺎص ﰲ ﻞﺜواﳌ اﻟﻘﺪوة ﺎنﻛ ﰐاﺬاﻟ حاﻟﺼﻼ ﺑﻪ، ﺔﻃﻣﻨﻮ كاﺬآﻧ ﻢاﳌﺴﻠ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﻳﺪارﺳﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺖﺎﻧﻛو ، ﻂواﻟﻀﺎﺑ ﳍﺎ اﳌﺆﺻﱢﻞ ﻓﻬﻮ ﺎنﻛو ، - ًأﻳﻀ ﺎ -ص ﻠﻄﺔﳋا ﻞﺋﻣﺴﺎ ﰲ ﻰﻈﻤﻌاﻟ اﻟﻘﺪوة ﻠﻤﻴﺔواﻟﺪﻋﻮةﻌاﻟ ،ﲢﴫ أن ﻣﻦ ﺮﻛﺜأ ﻚذﻟ ﲆﻋ ﻠﺔﺜاﻷﻣ ، اﻟﻨﺒﻲ ﺎنﻛ ﻓﻘﺪص ﺸﻰﻳﻐ ﻞﺋاﻟﻘﺒﺎ ،ﺶﻗﺮﻳ تﺎﻌﻤﲡ ﳛﴬو ﺤﺔ،ﺿاﻟﻮا ﺠﺔﳊﺑﺎ ﻢﳍدﺎﳚو ﺎﻧﺪﻳﻦﻌاﳌ ﺶوﻳﻨﺎﻗ ، اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﲔواﳌﻨﺎﻓﻘ داﻟﻴﻬﻮ ﻋﻮﺗﻪد ﻋﻦ ﺌﺖﺷ ﻣﺎ ثوﺣﺪﱢ ، اﻟﺪﻋﻮة تﺒﺎﺟوا ﺑﻜﻞ وﻳﻘﻮم .اﳌﻄﻠﻮب اﳌﺮﻏﻮب ﺎلﺜاﳌ ﲆﻋ

٥٧٤ ﺗﻜﺘﻔ أن أﻣﺎ ﻂﻮاﺑﺿ ﻢﻬﻌﻣ وﻟﻴﺲ ﻤﻠﻴﺔﻌاﻟ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﻣﻦ ﺋﻒﻮاﻃ ﻲ ﻗﺼﻮر اﺬﻓﻬ ﳌﺴﺎرﻫﺎ ﻤﺔﻛﺣﺎ ﻳﺔدﻫﺎ توﻧﻈﺮﻳﺎ ﻣﺆﺻﻠﺔ ، ﻣﻦ ﺋﻒﻮاﻃ ﺗﻜﺘﻔﻲ أن أو اﳌﺆﺻﻠﺔ تواﻟﻨﻈﺮﻳﺎ ﻂاﻟﻀﻮاﺑ ﺿﻊﺑﻮ ﲔاﳌﺴﻠﻤ ، ًﻬﺪﺟ لﺬﺗﺒ ﻻ ﺎﳖإ ﻢاﺛ ﺌًﺎﻣﻜﺎﻓ ًﺎﻗﻮﻳ ﰲ ًأﻳﻀ ﻗﺼﻮر اﺬﻓﻬ تﺎﻌاﳌﺠﺘﻤ ﻴﺎنﺸوﻏ ﻤﻠﻴﺔﻌاﻟ ﻠﻄﺔﳋا ﻖﻘﻴﲢ ، ﺎ ﺔﺜﺛﺎﻟ ﻔﺔﺋﺎﻃ ﰐﺄﺗ أن أو ًﻧﻘﺪ ﲔﻔﺘﺋاﻟﻄﺎ ﻚﺗﻠ أﻫﻞ ﺑﻨﻘﺪ ﺘﻔﺎءﻛاﻻ وﻫﻮ ﺠﺎبﻌاﻟ ﺠﺐﻌاﺑﺎﻟ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﲆﻋ ﻳﻘﻮم ﻻ ﺌﻚأوﻟ ﻟﻪﺬﻳﺒ ﳌﺎ ﺢﺻﺤﻴ ﺘﻘﺪوﻧﻪ،ﻌوﻳ ﻳﺮوﻧﻪ ﳌﺎ ﺢﺻﺤﻴ ﺗﺼﻮر أو ، ﺑﻘﻮاﻋﺪ ﻬﻞﺟ اﺬﻓﻬ ﻢاﻟﺘﻘﻮﻳ اﻟﻨﻘﺪ ، ﻚﺗﻠ ﺎرﺑﺔﳏ ﲆﻋ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻢﺗﻘﻴ ﻔﺔﺋاﻟﻄﺎ ﻚﺗﻠ أن ﺠﻴﺐﻌواﻟ و ﲔﻔﺘﺋﺎاﻟﻄﺎﳘأﻣﺮ ﻬﻴﻞﲡ ا،ﺬوﻫ - ًﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ. - ﻋﻤﻠﻬﺎ ّﻞﺟ ﻫﻮ ًﺗﻘﺮﻳﺒ ﻴﺎةﳊا ﻮاﻧﺐﺟ ﻣﻦ ﺎﻧﺐﺟ ﻣﻦ ﻣﺎ أﻧﻪ ﺎواﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻮنﺋواﻟﻘﺎ إﻻ ارﺗﻪدإ ﰲ ﺔﻛﺎرﺸاﳌ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻤﻦ ﻮنﺸﱰﻃﻳ -ﻒاﻟﺘﻮﻇﻴ ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ -ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ةﱪﺧ ، ﻓﻠِ َﻢ ﻳُ ﻻ َﻛﺜﺸﱰﻷ اﻟﻴﻮم حﻳﺘﺎ اﻟﺘﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌاﻟ ﻮاﻧﺐﺟ ﻞﻛ ﰲ ﻚذﻟ ط ساﻟﻨﺎ ﺮ . ﻤﺔﻛﺣﺎ ﻂﻮاﺑﺿ وﻻ ﺎﻓﻴﺔﻛ ﺎربﲡ وﻻ ﺳﺎﺑﻘﺔ ةﱪﺧ ﺑﻐﲑ ﻓﻴﻬﺎ ﺔﻛﺎرﺸاﳌ :ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻣﻌﻨﻰ :اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺎرﻓﻪﻌﻣ ﰲ ﺗﻐﲑ ﻖﻟﺘﺤﻘﻴ داﻟﻔﺮ ﲆﻋ ﺰﻛﻳﺮ ﻢﻣﻨﻈ ﺎطﺸﻧ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة ﲇاﳌﺴﺘﻘﺒ أو ﴐﺎﳊا ﺿﻊاﻟﻮ ﰲ ةدﺪﳏ تﺎﺟاﺣﺘﻴﺎ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ وﻗﺪراﺗﻪ وﻣﻬﺎراﺗﻪ ، ﻮءﺿ ﰲ يﺬاﻟ ﻤﻞﻌاﻟ تاﳌﺮءﻣﺘﻄﻠﺒﺎ ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ، ﺎﲠ ﻳﻘﻮم اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻮﻇﻴﻔﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺎﺗﻪﻌﺗﻄﻠ ﻮءﺿ وﰲ .ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﰲ : ﻫﻮ وأ يدﻟﻴﺆ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳌﻬﺎرة ﲔﺴﲢو ﻢﻠﻴﻌﺑﺎﻟﺘ اﳌﻬﺘﻤﺔ ﺞاﻣﱪاﻟ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ زًإﻧﺠﺎ أﻓﻀﻞاﳌﺘﺪرب ا . ﻫﻮ وأ: اﳌﺪَ ﻢﻠﻌﺗ اﻟﺘﻲ تﺎﻃﺎﺸاﻟﻨ ﳎﻤﻮﻋﺔ رﱠﻢﻔﺰﻫﲢو ﲔﺑ ،ﻢﻗﻴﻤﻬ ﺮىﺜوﺗ ، ﺗﻔ تﺑﻤﺴﺘﻮﻳﺎ ﻊوﺗﺮﺗﻔﻢﻜﲑﻫ ﻳﺔ،داﻟﻘﻴﺎ ﲥﻢﻣﻬﺎرا ﲔﺴﲢو .ﺎﳖﻮﻌﻳﺘﺒ اﻟﺘﻲ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ

٦٧٤ ﻫﻮ وأ: تادواﻹرﺷﺎ تﻠﻴﲈﻌﺑﺎﻟﺘ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ دإﻣﺪا ﱄإ يدﻳﺆ اريدإ ﻬﺪﺟ ﻞﻛ ﻌﲔﻣ ﻋﻤﻞ ﺋﻖﺑﺪﻗﺎ ﻢإﳌﺎﻣﻬ ﻳﻀﻤﻦ يﺬاﻟ اﻷﺳﻠﻮب أو ﻜﻞﺸﺑﺎﻟ تﻠﻮﻣﺎﻌواﳌ تﻴﻬﺎﺟواﻟﺘﻮ ﻛﺳﻠﻮ أو ﻋﻠﻤﻴﺔ أو ﻓﻨﻴﺔ تﺑﻤﻬﺎرا ﻢﺪﻫﲤ أن ﺎﺄﳖﺷ ﻣﻦ أو وﻇﺮوﻓﻪ ﻧﺤﻮ اﳌﺴﲑة ﻬﺪﲤ ﻴﺔ اﳌ فوأﻫﺪا ﻢأﻫﺪاﻓﻬ ﻖﻘﻴﲢﺆﺳﺴﺔ . ﻫﻮ وأ: ﺗﻜﺴﺒﻪ اﻟﺘﻲ فﺎرﻌواﳌ تﻠﻮﻣﺎﻌﺑﺎﳌ ﻒاﳌﻮﻇ ﺗﺰوﻳﺪ إﱃ ﻓﺔداﳍﺎ دﻬﻮﳉا ﻚﺗﻠ ﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﲈ تاﱪوﺧ فﺎرﻌوﻣ تﻣﻬﺎرا ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺗﻨﻤﻴﺔ أو ﻤﻞﻌاﻟ اءدأ ﰲ ﻣﻬﺎرة ﱄﺎﳊا ﻋﻤﻠﻪ اءدأ ﰲ ﻔﺎءﺗﻪﻛ أﻋ، اءدﻷ ﺪهﻌﺑ أوتذا ﲈل. اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﲇأﻋ ﻣﺴﺘﻮى ﻓﺎﻟﺘﺪرﻳﺐ -اﺬﻫ ﲆﻋ - ﺋﻢاد ارﺗﻘﺎء ﻫﻮ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻮر،ﻃ إﱃ ﻮرﻃ ﻣﻦ واﻧﺘﻘﺎل ، ﻢﻘﻬﺋﺮاﻃو اﻟﻘﻮﻳﻤﺔ ﻢﻣﻨﺎﻫﺠﻬ ﰲ واﻷﻗﻮﻳﺎء اﳌﺎﻫﺮون ﻋﻠﻴﻪ ﳌﺎ وﻣﻘﺎرﺑﺔ ﺒﺔﻛﻣﻮا وﻫﻮ .اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﲥﻢﺎﻃﺎﺸوﻧ اﳌﺴﺘﻘﻴﻤﺔ : ّاﻟﻨﻈﺮي ﻫﻴﻞﺄواﻟﺘ ﲇاﻟﻌﻤ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺑﲔ اﻟﻌﻼﻗﺔ أﺣ ﻫﻴﻞاﻟﺘﺪرﻳﺐﺄاﻟﺘ ﻗﺴﻤﻲ ﺪ ﻗﺴﲈن ﻫﻴﻞﺄاﻟﺘ إذا ؛ : ﲇّوﻋﻤ ّﻧﻈﺮي ، ِﻛو ﻼَ ﻋﻨﻪ ﻰﻳُﺴﺘﻐﻨ ﻻ ﻢﻣﻬ ﲔاﻟﻘﺴﻤ ، ﻣﻦ دﺪﳏ ﻣﺴﺘﻮى دﻮﺟو ﱰضﺗﻔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ ﺞاﻣﱪاﻟ ﻟﻜﻦ واﻟﻮﻋﻲ ﻢاﻟﻔﻬ ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﻠﺒﻨﺎء ﻲﻌاﻟﺴ ﱠﻢﺛَ وﻣﻦ ، ًإذ ﻳﻘﺎل أن ﱡﺢﻓﻴﺼ: ا تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ إﻟﻘﺎء إن اﻟ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﺪ ﻻ أﻣﺮ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺪﺄﻛاﻟﺘﺪرﻳﺐواﻟﺘ ﰲ عوﴩ ، قﻣﺴﺒﻮ ﻏﲑ ﺗﺪرﻳﺐ ﻞﻛو اﻟ تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ ﺑﺈﻟﻘﺎءﴬﻞﺸاﻟﻔ أو ﺑﺎﻟﻘﺼﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻮمﳏ ورﻳﺔ ، تﻠﻮﻣﺎﻌاﳌ ﻣﻦ اﻟﻘﺪر اﺬوﻫ .ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﺪرﻳﺐ دﻳُﺮا ﻣﻬﺎرة أو ﺎطﺸﻧ ﻞﻛ عﻧﻮ هدﺪﳛ : واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺑﲔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻂﻄﺨاﳌ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﺟﺢاﻟﻨﺎ ّاﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ ﺞﻧﺎﻣﱪاﻟ ﻳﺘﻤﻴﺰ أن ﺐﳚﺑﺈﺗﻘﺎن ﳍﺎ ، دﻮﻛﺑﺎﻟﺮ اﳌﺘﺪرﺑﻮن ﻳﺼﺎب أﻻ ﺗﻀﻤﻦ فﺳﻮ اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ هﺬوﻫ ، ﲥﻢﻗﺪرا ﺗﺰاﻳﺪ ﺗﻜﻔﻞ ﺑﻞ دﺮّاﳌﻄ وﻧﻤﻮﻫﺎ ، ةدواﻹﻋﺎ اﻟﺘﻜﺮار ﺳﺘﺰﻳﻞ ﺎﳖأ ﲈﻛ ، ﻢﻟﺘﻘﻮﻳ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺢﻳﺘﻴ أن وﻳﻤﻜﻦ تاﳌﺠﺎﻻ ﲆﻋ ﻢﻬﻌﻳزوﺗﻮ ﲔاﳌﺘﺪرﺑ ﻢﻫﻴﻠﻬﺄوﺗ ﻢﻫدإﻋﺪا ﺪﻌﺑ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ .

٧٧٤ ﺧﺼﻮ ﻳﺮاﻋﻲ ﻴﺪﳉا ﻂﻄﻴﺨواﻟﺘ اﳌﺴﺘﻮى ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر ﺬاﻷﺧ ﻊﻣ ﻛﲔﺎرﺸاﳌ تﺻﻴﺎ .ﳞﻢﻟﺪ ﻢاﻟﻔﻬ ﲆﻋ واﻟﻘﺪرة ﻢﻠﻴﻌﻟﻠﺘ ﱄﺎﳊا ﻳﻨﺎﺳﺐ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻮﺣﺪ ّﺗﺪرﻳﺒﻲ ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﺪﺟﻳﻮ ﻻ أﻧﻪ كوﻳُﺪرَ ﻢﻠﻌﻳ أن ﺑﺪ وﻻ ﲥﻢﺎﻫﺎﲡوا ﲠﻢﺎرﺸﻣ عﺗﻨﻮ ﲆﻋ ﲔاﳌﺘﺪرﺑ ﻊﻴﲨ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻻ ﻣﺎ ﻣﺎ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻗﺪ إذ ؛ اﻷﺧﺮى ، اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻳﻜﻮن وﻗﺪ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﳍﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻣﻦز ﰲ ةدﺪﳏ ﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻖﺳﺎﺑ أو ﺗﺎلٍ ﻣﻦز ا،ﺬوﻫﻜ . ﻴﺪﳉا دواﻹﻋﺪا ﻢاﻟﻘﻮﻳ ﻂﻄﻴﺨاﻟﺘ ﻳﺮاﻋﻴﻪ ﻚذﻟ ﻞﻛو :ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻟﻠﺘﺪر :ﰐاﻵ ﰲ ﱪزﺗ ةدﺪﻌﻣﺘ فأﻫﺪا ﻳﺐ ١ - ﺒﻴﻃ ﰲ ﺗﻐﻴﲑ ثاﳌإﺣﺪا فأﻫﺪا ﻖﻘﳛ ﺑﲈ داﻟﻔﺮ ﺔﻌﺆﺳﺴﺔ . ٢ . - تاﻟﺘﺤﺪﻳﺎ هﺬﻫ ﺔﻌﺒﻴﻃ ﻢوﻓﻬ ﻴﺔﺟﺎرﳋا تاﻟﺘﺤﺪﻳﺎ ﻬﺔﺟﳌﻮا ﰲ ﺎﻣﻞﻌاﻟ ﻫﻴﻞﺄﺗ ٣ . - اﳌﻨﺎﺳﺐ اﳌﻜﺎن ﰲ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻞﺟاﻟﺮ ﺿﻊﺑﻮ اﳌﻨﻈﻤﺔ ﰲ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻊﻳزﺗﻮ ﻖﻘﲢ ٤ - ﺣِ ﻣﻦ ﺺﻠﺨاﻟﺘ ّﺪ ﻤﻠﻪﻌﺑ اﻟﻘﻴﺎم ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺐ أن إذ فاﻹﴍا ة ﻋﻠﻴﻪ فﴍاﻺﻟ ﺔﺟﺣﺎ أﻗﻞ ﻠﻪﳚﻌ ﺎﳑ ﻪﺟو أﺣﺴﻦ ﲆﻋ . ٥ . - ﻤﻞﻌاﻟ ﰲ ﺪﻣﺔﺨاﳌﺴﺘ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺪﻳﺪةﳉا اﻷﻓﻜﺎر ﻋﻦ ﺸﻒاﻟﻜ ٦ - اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ قﺑﺎﻟﻄﺮ ﻢﻴﻬﻬﺟﺗﻮ ﻢﺛ وﻣﻦ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﲆﻋ فاﻹﴍا ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ .ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻫﺆﻻء ﻋﻨﺪ ﻌﻒواﻟﻀ اﻟﻘﻮة ﻦﻃﻣﻮا ﻋﻦ ﺸﻒاﻟﻜ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻠﻪﻌﻳﻔ ﳌﺎ ﻚوذﻟ ٧ - ر ﲔوﺑ ﻢوﺑﻴﻨﻬ ﻌﺾﺑﺒ ﻢﻀﻬﻌﺑ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﲔﺑ ﻼﻗﺔﻌاﻟ ﻴﺪﻃﺗﻮ .ﻢﻬﺋﺳﺎؤ ٨. - ﲥﻢﻨﻮﻳﺎﻌﻣ ﻊوﻳﺮﻓ ﻗﻲﱰاﻟ صﻓﺮ ﻢأﻣﺎﻣﻬ ﺢﻳﻔﺘ ﺎﳑ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻔﺎءةﻛ ةدﻳﺎز ٩ . - اﳌﺪﻳﺮﻳﻦ ﺗﻐﻴﲑ ﺣﺎﻟﺔ ﰲ ﻰﺣﺘ ﺑﻜﻔﺎءة ﻢأﻋﲈﳍ اءدأ ﻣﻦ ﻢﻜﻴﻨﻬﲤ ١٠ . -ﻢﻬﺟإﻧﺘﺎ ةدﻳﺎز ﻢﺛ وﻣﻦ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ تﻣﻬﺎرا ةدﻳﺎز ١١ -اﳌﺤ ﻢﳍ ﻟﻨﻜﻔﻞ ﲔﺎﻣﻠﻌاﻟ ﻋﻨﺪ ﻢاﻟﻘﻴ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﻴﺔﻛاﻟﺴﻠﻮ تادﺎﻌاﻟ ﺗﺮﺷﻴﺪ ﺎﻓﻈﺔ .ﴘاﻟﻨﻔ زﳖﻢﺗﻮا ﲆﻋ

٨٧٤ : اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻴﺔأﳘ • ﺪﻳﺪةﺟ تﻠﻮﻣﺎﻌﻣ ﺘﺴﺎبﻛا. • اﻻرﺗﻘﺎء ﻖﺮﻳﻃ اﻟﺘﺪرﻳﺐ. • ﺔﺜﺪﻳﳊا اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺎبﻌاﺳﺘﻴ ﻖﺮﻳﻃ اﻟﺘﺪرﻳﺐ. • ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺛﻘﺔ اﳌﺘﺪرب ﺸﺨﺺاﻟ ﻳﻜﺴﺐ ، ﻳﻜﻦ ﱂ اﻧﻄﻼﻗﺘﻪ ﰲ وﻗﻮة ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺎﳘﺪﳚ . ﻣﻦ:اﻟﺘﺪرﻳﺐ وﺳﺎﺋﻞ ًأوﻻ: ﺑﺎﻟ ﺎﺻﺔﳋا تاﳌﺆﺳﺴﺎ ﺎءﺸإﻧ ّﻠﻤﻲﻌاﻟ ّاﻟﺪﻋﻮي ﺘﺪرﻳﺐ : ﻢﻠﻌاﻟ ﺎﻧﺐﺟ إﱃ ﻮاﲨﻌ ﺒﺎرﻛ ﻋﻠﲈء تاﳌﺆﺳﺴﺎ ﻚﺗﻠ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻳﺘﻮﱃ ﺚﺣﻴ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻨﻜﺔﳊا ، ﻴﺎلﺟاﻷ إﱃ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﱪﲥﻢوﺧ ﻢﻬﺪﻫﺟ ﻋﺼﺎرة ﻓﻴﺘﻘﺪﻣﻮن ﻟﻠﺪﻋﻮة اﻟﺘﺼﺪر ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ إﻟﺰام وﻳﻨﺒﻐﻲ. ﺪﻳﺪةﳉا - ﳎﺎﻟﻪ ﰲ ﱡﻞﱢﻛ - ﰲ توراد ﺑﺤﻀﻮر اﳌﺆﺳﺴ ﻚﺗُﺼﺗﻠ ﻰﺣﺘ تﺎـ ﻣﻮاﻫﺒﻪﻘَ ﻞ ، ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺐ اﳌﻘﺮون اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻨﺪه ﻂوﻳﻨﻀﺒ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ،ﺞﻧﻀ وﻗﺪ ﻊاﳌﺠﺘﻤ إﱃ جﺮﺨﻓﻴ ، ﺳُﺪة إﱃ هزﺣﺎ يﺬاﻟ اﻟﻨﻈﺮي ﻢﻠﻌاﻟ ﻰوارﺗﻘ ﻫﻮ يﺬاﻟ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﻤﻞﻌاﻟ - ﻘﻴﻘﺔﳊا ﰲ. -ﻢﻠﻌاﻟ ﺛﻤﺮة ًﺛﺎﻧﻴ: اﻟﺘﺪرﻳﺐﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻠﻴﺎﻌاﻟ سواﳌﺪار ﺎﻫﺪﻌواﳌ تﺎﻌﺎﻣﳉا ﺞﻣﻨﺎﻫ ﲔﺗﻀﻤ ﲆﻋ ّاﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌاﻟ . ﺜًﺛﺎﻟ: ﺔﺎﺜﺪﻳﳊا اﻹﻋﻼم ﻞﺋوﺳﺎ ﻣﻦ ةداﻻﺳﺘﻔﺎ : ﺎﺳﻮﺑﻴﺔﳊا تﺒﻜﺎﺸواﻟ( ﺖاﻧﱰاﻹﻧ )ﺎﺳﻮﺑﻴﺔ ﳊا اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ تﺒﻜﺎﺸاﻟ ﻧﺤﻮ ﻚوذﻟ (ﺖﻧﱰاﻹﻧ )ﺎﻣﺔﻌاﻟ ة،دﺎﳉا ﻘﺎﻓﻴﺔﺜواﻟ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻴﺔﺋاﻟﻔﻀﺎ تواﻟﻘﻨﻮا ، تاﻹذاﻋﺎ توﻗﻨﻮا اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ،ﺋاﳌﺮ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻚﺗﻠ ﻞﻛ ﺜﺖﺑ ﻓﻠﻮ تﻴﻔﻴﺎﻛ ﻋﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﳎﺔﱪﻣ دﻣﻮا واﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﻴﺔ واﳌﻔﻜﺮﻳﻦ ﻠﲈءﻌاﻟ ﺒﺎرﻛ ﻣﻦ ﻣﺪروﺳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺋﻖﺑﻄﺮا ّاﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌﻟﻠ ةدﺪﻌﻣﺘ ﺘﻠﻔﺔﳐ ، . ضاﻷر عﺑﻘﺎ ﻊﻴﲨ ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌاﻟ ﲆﻋ ﻢﻈﻴﻌاﻟ ﲑﳋﺑﺎ ﻚذﻟ دﺎﻌﻟ

٩٧٤ ﻟﻨﻘﻞ ﻋﻠﻤﻴﺔ ةدﺎﺟ وﺳﻴﻠﺔ ﻠﻬﺎﳚﻌ ﺎﳑ ﻊاﻟﻮاﺳ ﺎرﺸﺑﺎﻻﻧﺘ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻚﺗﻠ إن ﳋا.دّﺎﳉا ﺎمﻌاﻟ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌﻟﻠ ﺔﺸﻄﻌاﳌﺘ ﲈﻫﲑﳉا ﻣﻦ ﻊواﺳ عﻗﻄﺎ إﱃ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ةﱪ : اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﰲ ﻰﺮاﻋُﺗ ﺎﻳﺎﻀﻗ دًﻋﺪ كﻫﻨﺎ اإن ﻰﺣﺘ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻤﻠﻴﺔﻌاﻟ ﰲ ﻰﺗﺮاﻋ أن ﺐﳚ اﻟﺘﻲ تاﻻﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ حاﻟﻨﺠﺎ ﳍﺎ ﻳﻀُﻤﻦ واﻟﻘﻮة، اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﳍﺎ ﺟﻰوﻳُﺮ ،ﻚذﻟ ﻓﻤﻦ : • ﺪﳏ ﺼﻮرةﳏ تﻠﻮﻣﺎﻌﻣ إﻟﻘﺎء ًﲈﻛ ةد ًﺎوﻧﻮﻋ ﻖواﻟﺘﻄﺒﻴ ﻆﻔﳊا ﺳﻬﻠﺔَ. • اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ اﳌﻬﻤﺔ ﰲ حﻮﺿاﻟﻮ . :ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺮﺍﺋﻖﻃ ﺑﻌﺾ ١: - اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﳌﻌﺮوف اﻷﻣﺮ ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ ّإﺳﻼﻣﻲ ﺐﺟوا اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﻷﻣﺮ ، ﻒﻴﻛ ﻟﻜﻦ ا ﲆﻋ اﳌﺮء ﻳﻘﺪم ﻰوﻣﺘ ؟ﺐﺟاﻟﻮا اﺬﻫ يدﻳﺆ اﻷﻣﺮ ﻗﻮاﻋﺪ وﻣﺎﻫﻲ ؟ﻢُﺠ ﳛ ﻰوﻣﺘ ﺢﻟﻨﺼ . ﻢاﳌﻬ اﻷﻣﺮ اﲠﺬ ﻖﻠﻌﺗﺘ اﻟﺘﻲ ﻠﺔﺌاﻷﺳ هﺬﻫ آﺧﺮ إﱃ ؟اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﻷﻣﺮ ﲆﻋ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻫﻮ ﺚاﳌﺒﺤ اﺬﻫ ﺑﻪ ﻨﻲﻌﻳ يﺬواﻟ ﳊﲔاﻟﺼﺎ سﻧﻔﻮ ﰲ ﺚاﻟﺒﺎﻋ اﺬﻫ دﺎﳚوإ واﻟﺼ اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ ﻏﺎﻟﺒﺔ ﻬﻮرﲨ ﻷن ﻚوذﻟ ؛ ﳊﲔﺎ اﻟﺒﺎب اﺬﻫ ﰲ واﴫﻗ ﻗﺪ ﻴﺔ،ﻌﺒﻴﻃ ﻧُﻔﺮة وﺑﻴﻨﻪ ﻢﺑﻴﻨﻬ ﺻﺎر ﻰﺣﺘ ﻮهﻛوﺗﺮ ، ﻷن إﻻ ءﴚﻟ ﻻ .ﺔﺸووﺣ ﻧُﻔﺮة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﲔوﺑ ﺑﻴﻨﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﻬﺠﻮر كوﱰﻣ ﻞﻛ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﻷﻣﺮ ﺑﺎب ﰲ تاﳌﺼﻨﻔﺎ تﺮﻛﺜ وﻟﻘﺪ ، ﰲ واﺳﺘﻘﺮ ﻴﺘﻪﳘوأ ﻮﺑﻪﺟو ساﻟﻨﻔﻮ وﻳﻨ، ﻳﺆﻣﺮ ﻒﻴﻛ ﻟﻜﻦ ﺮﻛﺜ ﻼبٌﻃ َعﻮﺿاﳌﻮ اﺬﻫ سرد وﻟﻘﺪ ؟ﻬﻲ ﻏﲑﻫﺎ وﰲ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﺎﻫﺪﻌاﳌ ﰲ ، ﺖﺳ سﻳﺪر اﻟﻄﺒﻴﺐ إن ؛آﺧﺮ أﻣﺮ ﻖاﻟﺘﻄﺒﻴ وﻟﻜﻦ أﻳﺪي ﲆﻋ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺪرﱠب ﺔﻌﺳﺎﺑ زاﻣﺘﻴﺎ ﺳﻨﺔ ﺪﻌﺑ إﻻ اﳌﻬﻨﺔ ﻣﺰاوﻟﺔ ﻟﻪ ﺢﻳﺴﻤ ﻻ ﻟﻜﻦ تﺳﻨﻮا ﻣﻬﺮة ﺒﺎءﻃأ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ، ﻟﻠﻤﻬﺎرة ﺰﺋوﺣﺎ أﻫﻞ ﻧﻪﺄﺑ ةدﻬﺎﺸاﻟ ﺢﻳﻤﻨ ﻚذﻟ ﺪﻌوﺑ ، ﲆﻋ وﻗﺲ ﻢاﳌﻬ اﻷﻣﺮ اﺬﻫ ﻋﻦ ﻒﻠﺨﻳﺘ ﻒﻓﻜﻴ. ﲔواﻟﻔﻨﻴ ﲔاﳌﻬﻨﺪﺳ ﻚذﻟ -ﻠﻤﻲﻌاﻟ اﻟﺘﺪرﻳﺐ وﻫﻮ -

٠٨٤ ؟اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﻷﻣﺮ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪارﺳﻮن اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﺪم ﻳﻜﻔﻞ ﻷﻧﻪ اﻟﺒﺎب اﺬﻫ ﰲ ﻴﺔﳘاﻷ ﻏﺎﻳﺔ ﻢﻣﻬ اﻟﺘﺪرﻳﺐ أن ﻢﻠﻌﻳ أن ﺑﺪ وﻻ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ أو ﻂﻄﺸواﻟ اﻟﻐﻠﻮ ﻣﻦ، اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﻳﻜﻔﻞ اﻟﺒﺎب اﺬﻫ ﰲ ﻠﻤﻴﺔﻌاﻟ اﻷﺧﻄﺎء ، وﰲ أو اﳌﺪﻋﻮ ﻧﻔﺮة ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺠﺎن ﻗﺪ ﻳْﻦﺬاﻟﻠ واﻹﺣﺒﺎط ﺄساﻟﻴ ﻣﻦ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻆﻔﳛ ﻧﻔﺴﻪ ﺖاﻟﻮﻗ ﻚذﻟ ﻏﲑ أو ﻮﻧﺘﻪﺸﺧ ، ﻔﻪﺿﻌو ﺣﻴﻠﺘﻪ وﻗﻠﺔ تاﳌﻨﻜﺮا ﲑةﻛﺜ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻳﺔؤر ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺠﺎن أو . اﻟﺒﺎب اﺬﻫ ﰲ : اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﳋﻄﻮات • ﺑﺼﲑ اﻋﻴﺔد ﳎﺮبﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ، ﻗﻮاﻋﺪ ﻖﺗﻄﺒﻴ ﻴﻔﻴﺔﻛ ﻳﺪﻳﻪ ﲆﻋ واﻟﺘﻠﻘﻲ ﻏﻠﻮ وﻻ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﺑﺪون واﻟﻨﻬﻲ اﻷﻣﺮ . • ﲥﻢﻮﻻﺟ ﰲ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﻷﻣﺮ ﺔﺌﻫﻴ ﺎلﺟر ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻟﺒﺎب، اﺬﻫ ﰲ ﲑﻛﺜ ﺧﲑ ﻣﻦ ﻢﻋﻨﺪﻫ ﺎﳑ ةدﻻواﻻﺳﺘﻔﺎ اﺬوﻫ . ) (.ﻳﺔدﻮﻌاﻟﺴ ﺮﺑﻴﺔﻌاﻟ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﰲ إﻻ ﺪﺟﻳﻮ • ﻟ صﺧﺎ ﻬﺪﻌﻣ ﺎءﺸاﳌﻨﻜﺮإﻧ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮوﻌﺑﺎﳌ اﻷﻣﺮ ﲆﻋ ﻠﺘﺪرﻳﺐ ، ﺎنﻌﺷﺠ ﻋﻠﲈء أﻳﺪي ﲆﻋ ﺔﻛاﳌﺒﺎر ﲑةﺸﻌاﻟ هﺬﻫ ﻖﺗﻄﺒﻴ ﲆﻋ فواﻹﴍا ﲔﳎﺮﺑ ﺑﺼﲑةأﻗﻮﻳﺎء ﲆﻋ . • ّﺴﺪيﳉوا ﴘّاﻟﻨﻔ اءﺬاﻹﻳ ﲆﻋ ﱪاﻟﺼ ﲆﻋ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ، إﱃ اﳌﺮء ﻖﺮﻳﻃو وﺗﺪﺑﺮ ﻢﺗﻔﻬ ﻫﻮ اﺬﻫ ﻗﻮﻟﻪ8) y x w v u t s | { z( ) :تﻨﻜﺒﻮﻌاﻟ٢ ، ( ًﺎوأﻳﻀ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﲑ ﺮﻓﺔﻌﻣ . واﱪوﺻ أوذوا ﻒﻴﻛو ﻗﺒﻠﻪ ﳊﲔواﻟﺼﺎ • ﻫ ﻣﻦ ﺘﺴﺎﺑﻪﻛا ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺎ ﺘﺴﺎبﻛا ﺎوﻟﺔﳏو ﺠﺎﻋﺔﺸاﻟ ﲆﻋ اﻟﺘﺪربـ هﺬ اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺼﻔﺔ ، هﺬﻫ ﺗﺪﺑﺮ ﻣﻨﻬﺎ دواﻟﺘﺰو اﻟﺼﻔﺔ هﲠﺬ ﻊاﻟﺘﻄﺒ إﱃ ﻖواﻟﻄﺮﻳ اﻵﻳﺔ: )b a `_ ^ ] \ [ Z Y X W V