المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر

أسماء القراء وأسانيدهم 262 الخ ّا ، قا : قرأت عفي أحمد بن محمد بن حَوثَرة الأصرم، قرا : قررأت عفير قتيبر ابن مهران الأزاذاني، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي بن حمزة الك ائي(1). 472-رواية الزَّهراني(2) عن ق يبة قرأت بها عفي الشريف الإما) أبي نصرر أحمرد برن عفيري الهراشمي، قرا : قرأت عفي أبي عفيي الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي العبا العجفيري (3)، قرا قرأت عفي أبي القاسم الطوسي(4)، قا : قرأت عفي أبي محمد القاسم بن عي ابن محمد بن حاتم الأص هاني(5)، قا : قرأت عفي أبي الربيع زهأ برن أحمرد برن شعيب الزهراني(6)، قا : قرأت عفي قتيب ، قا : قرأت عفي الك ائي 410-روايدددددة بدددددي الحدددددار الليددددد (7) بدددددن خالددددد ، هدددددي الخامسدددددة عدددددن الكسائي، طريق بن بي الشفق(1): <74/أ> قرررأت بهررا عفيرر الشرري ين الإمررامين: الشررريف الإمررا) (2) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال ررلا) العباسرري(10)، والشرريخ الإمررا(11) أبرري القاسررم (6) سقط هذا الإسأاد من (ع) و (هق (0) في (ع): "الزهري"، وهو تحريف وهو زه بن أ د بقن شقعيب، أبقو الربيقع الزهقراو الأصقبهاو، رول الققراءة عرعقاً عقن قتيبقة، ققرأ عليقو القاسم بن عيسى شيخ البخاري. (الغاية 6/092.) (2) هو أ د بن محمد بن عبيدالله. سب التعريف بو في ا لفقرة 19. (2) هو ا َض ر بن الهيثم. سب التعريف بو في الفقرة19. (2) المقرئ، قرأ على زه بن أ د، قرأ عليو ا َض ر بن الهيثم (الغاية 6/02.) (1) في (ع): "الزهراوي"، وهو تحريف (1) في (ع): "أبي الليث الحارن"، وهو خطأ (1) عبدالوهاب بن الحسقين، وققال ابقن ا.قزري: ابقن عيسقى، القابوسقي، البغقدادي، مققرئ معقروف، أخقذ القراءة عرعاً عن محمد بقن يحقيى الكسقائي، رول الققراءة عأقو عرعقاً الشقذائي وابقراهيم ا رققي. (الغايقة 6/212.) (9) لي في (ع (62) لي في (ع (66 )لي في (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 261 عبدال رريد بررن عترراب الحطرراب، رضرري الله عنهمررا(1). أمررا الشررريف أبررو ال ضررل: فأخرني أنه قرأ بها(2) عفي أبي عبدالله محمد بن الح رين الكرارَزيني، قرا : قررأت عفيرر أبرري بكررر أحمررد بررن نصررر بررن منصررور الشرر ائي. وأمررا الشرريخ أبررو القاسررم عبدال يد بن عتاب(3): فأخرني أنه قرأ بها عفي القاضي الإما) أبري العرلاء محمرد بن عفيي بن يعقوب الواسطي، وعفي الشيخ الصرالح أبري الح رن عفيري برن ففيحر البصري، وأخراه أنهما قر عفي ابراهيم بن أحمد بن جع ر الخرقي. وقرأ الخرقي والش ائي عفي أبري محمرد عبردالوهاب برن الح رين (4) برن أبري الشر ق القابوسري، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن يحي الك ائي الص أ(5)، قا : قرأت ع أبي الحارث الفييث ابن خالد، قا : قرأت عفي أبي الح ن الك ائي. 411-وقررررأت بهرررا(6) عفيررر الشررري ين الإمرررامين الشرررريف أبررري ال ضرررل عبدالقاهر بن عبدال لا) العباسي، وأبي القاسم عبدال يد بن عتاب الحطاب. أما الشيخ(7) الشريف أبرو ال ضرل: فرأخرني أنره قررأ بهرا عفير أبري عبردالله محمرد برن الح ين الكارَزيني؛ وأما أبو القاسم عبدال يد بن عتاب(1): فأخرني أنره قررأ بهرا (6) في (ع): عأو (0) زيادة من (ع (2) "ابن عتاب": زيادة من (ع). (2) في (م): "الحسققن". وفي الكامققل26/ب): "عيسققى"، وثققذا في المققبهج 6/12، وتابعهمققا ابققن ا.ققزري في الغاية 6/212. (2) أبو عبدالله البغقدادي، مققرئ محقق ، جليقل، شقيخ متصقدر، ثققة، ولقد (سقأة 619)، أخقذ الققراءة عقن أبي الحارن، وهو أجقل أصقحابو، رول الققراءة عأقو عرعقاً وسماعقاً ابقن مجاهقد وابقن أبي الشقف وغ همقا، مات (سأة 011) وقيل غ ل (معرفة القراء 6/021، الغاية6/019.) (1) أي برواية أبي الحارن من طري ابن شأَبو (1) زيادة من (ع (1) "ابن عتاب": زيادة من (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 261 عفي القاضي الإمرا(1) أبري العرلاء محمرد برن عفيري برن يعقروب الواسرطي(2). وقررأ القاضي أبو العلاء وأبو عبردالله الكرارزيني كلاهمرا عفير أبري ال ررج الشنَبوذي، قا : قرأت عفي أبي الح ن (3) محمد برن أحمرد برن أيروب برن الصرفي برن شنَبوذ، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن <74/ب> يحي ، وقررأ محمرد برن يحير عفي أبي الحارث الفييث بن خالد، وقرأ أبو الحارث عفي أبي الح ن الك ائي. 412-طريق بن زياد القَنطَر (4): قرررأت بهررا عفيرر الشرري ين الإمررامين: أبرري القاسررمعبدال رريد بررن عترراب الحطاب، والشريف أبي ال ضل عبدالقاهر بن عبدال لا) العباسي. أما أبو القاسم عبدال يد(5): فرأخرني أنره قررأ بهرا عفير الشريخ الصرالح أبري عبردالله الح رين برن أحمد الحربي ب وق يحي ، قا : قرأت عفي نصر بن عفيي الضرير. وأمرا الشرريف الإمررا) أبررو ال ضررل: فررأخرني أنرره قرررأ بهررا عفيرر أبرري عبرردالله محمررد بررن الح ررين الكارزيني، وقررأ الكرارزيني (6) عفير أبري شرجاع فرار برن موسر ال رائضري(7) (6) سقط من (ع (0) سقط من (ع (2) ما بين المعقوفين ساقط من (ع). (2 )هققو ابققراهيم بققن زيققاد القَأطققري، مقققرئ متصققدر معتققبرَ، رول القققراءة عرعققاً عققن الكسققائي الصققغ ، رول القققراءة عأو عرعاً فارس بن موسى الضَّرّاب وغ ه، توفي (في ثو سأة 262). (الغاية6/62.) والقَأطري: بسبة الى قَأطرة بقَرَدان، وهي محلة ببغداد. ابظر المصدر الساب والأبساب 2/226. وهذا الطري بأسابيده ا تية ثلها مقن الطقر القتي اعتمقدها ابقن ا.قزري في روايقة أبي الحقارن في الأشقر 6/611-619. (2) في (م): عبدالسيد ابن (1) "وقرأ الكارزيني": ساقط من (ع (1) زيادة من (ر)، وقد ثتب بين الأسطر، و ل مواف لما في ترجمتو في الغا ية 0/1.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 261 الضَّرناب(1) بالبصرة. وقرأ فار بن موس ، ونصر بن عفيي الضرير كلاهمرا عفير أبي اسحاق ابراهيم بن زياد القَنطَري، وقرأ القنطري عفير أبري عبردالله محمرد برن يحي الك ائي الص أ، وقرأ محمد بن يحي عفي أبي الحارث(2) الفييرث برن خالرد، وقرأ أبو الحارث عفي الك ائي(3). 413-وأخرنا أبو القاسم عفيي بن أحمد بن البُ ري البُندار أن أبا الح ن عفيي بن أحمد بن عمر الحمنامي(4) حدثهم أنه قرأ عفير أبري الح رن برن أبري عمرر النقّاش(5)، قا: قرأت عفي أبي اسحاق ابراهيم بن زياد القنطري، قرا : قررأت عفي أبي عبدالله محمد بن يحي ، قا : قرأت عفي أبي الحرارث الفييرث برن خالرد، وقرأ أبو الحارث عفي الك ائي(6). 414-طريق بي العباس الخفّداف(7): قرأت بها عفي الشريف الإمرا) أبري ال ضل عبدالقاهر بن عبدال لا) العباسي، وأخرني أنه قرأ بها عفير أبري عبردالله (6) مقرئ متصدر، قرأ على ابراهيم القَأطري، قرأ عليو الكارزيني ومحمد ا ُزاعي (الغاية 0/1.) (0) سقط من (ع (2) ابظر الأشر6/619. (2) في (ع): "ا امي"، وهو تحريف (2) هقققو محمقققد بقققن عبقققدالله بقققن محمقققد بقققن مُقققرّة، أبقققو الحسقققن الطوسقققي البغقققدادي، المعقققروف بقققابن أبي عمقققر الأقققاش، مقققرئ جليققل، مُصققدَّر، خقق ّ صققا ، أخققذ القققراءة عرعققاً عققن ابققن مجاهققد وابققن زيققاد القأطققري وغ هما، رول القراءة عأو ابأو الحسن وأبو الحسن الحمّامي، وغ هما، مات (سأة 220.) (معرفة القراء 6/202، الغاية0/611.) (1) ابظر الأشر6/611. (1) هو أ د بن عبدالله، وقيل في اسمو غ لق ، رول الققراءة عرعقاً عقن محمقد بقن يحقيى الكسقائي، رول القراءة عأو عرعاً أبو الفرر الرصا . (الغاية 6/11.)

أسماء القراء وأسانيدهم 269 <75/أ> محمد بن الح ين الكرارَزيني، قرا : قررأت عفير أبري ال ررج أحمرد برن بشر الرصاص(1) بالبصررة، وقررأ الرصراص عفير أبري العبرا أحمرد برن عبردا الخ ا ، وقرأ الخ ّا عفي أبري عبردالله محمرد برن يحير الك رائي الصر أ، وقررأ محمررد بررن يحيرر ع فيرر أبرري الحررارث الفييررث بررن خالررد، وقرررأ أبررو الح رررررارث عفيرر الك ائي. 415-طريق بي الفضة صِهر الأمير(2): قرأت بها(3) عفي أبي القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطراب، قرا : قررأت عفي القاضي الإما) أبي العلاء محمد بن عفيي بن يعقوب الواسرطي، قرا : قررأت عفي أبي عون بن قَحْطَب (4)،قا : قرأت عفير أبري ال ضرل صرهر الأمرأ، قرا : قرأت عفي محمد بن يحي ، قا : قرأت عفي أبي الحارث الفييث برن خالرد، قرا : قرأت عفي الك ائي. (6) ثققذا وقققع في اسققأاد الكققارزيني ثمققا في هققذا الإسققأاد، ولعلققو مققن غلققط الأسققاخ ثمققا ثققر ابققن ا.ققزري و ثر أن الصواب: أ د بن محمد بن الحسقن بقن يحقيى بقن خالقد البرَمكقي، أبقو الفقرر الرصقا ، شقيخ مقققرئ متصقققدر مشقققهور، رول الققققراءة عرعقققاً عقققن أ ققد بقققن عبقققدالله ا فّقققاف وغققق ه، رول الققققراءة عأقققو الكارَزيني وغ ه. (الغاية 6/629-662)، وابظر الغاية أيضاً6/22،11. (0) هو العباس بن الفضل بن جعفر، سب التعريف بو في الفقرة 92. (2) زيادة من (ع (2) هو محمد بن أ د بن سعيد بن قَحطبة. سب التعريف بو في الفقرة92.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 202 416-طريق بن مجاه : أخرنا أبو محمد(1) [ (2) الصَّري يني، حدثنا(3) أبو ح ر عمر الكَتناني(4)، قا(5): حدثنا اما)(6) أبرو بكرر برن مجاهرد، قرا(7): أخرنري(1) محمد بن يحي الك ائي(2) عن أبي الحارث عن الك ائي(10). 417-رواية بي موسى الشَّيزَر عن الكسائي، هي السادسة، طريدق ابدن رنَبو : قرررأت بهررا عفيرر الشرري ين الإمررامين: أبرري القاسررم عبدال رريد بررن عترراب، والشريف الإما)(11) أبي ال ضلعبدالقاهر بن عبدال لا) العباسي. أمرا الشريخ (12) أبو القاسم عبدال يد(13): فأخرني أنه قرأ بها عفي القاضي الإما(14) أبري العرلاء محمد بن عفيي بن يعقوب. (6) "محمد": ساقط من (ع)، وهو خطأ (0) زيادة من (ع (2) في (ع): أخبربا (2) "عمر الكتاو": زيادة من (ع (2) سقط من (ع (1) زيادة من (ع (1) زيادة من (ع . (1) ثذا في (ع)، وهو المواف لما في السبعة، وفي (ر) و (م): ّدثأا. (9) زيادة من (ع (62) ثتب هذا الإسأاد في (ر) و (م) بالهامش. وابظره في سبعة ابن مجاهد 91. (66) سقط من (ع (60) سقط من (ع) و (م (62) في (ع): "ابن عتاب"، وثلاهما صحي (62) سقط من (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 206 وأما الشريف أبو ال ضل: فأخرني أنه قرأ بهرا عفير أبري عبردالله محمرد برن الح ين الكارَزيني. وقرأ الكارَزيني والقاضي أبو(1)العلاء كلاهما عفي أبري ال ررج محمد بن أحمد(2) بن ابراهيم الشنَبوذي، قا : قرأت عفي أبي الح ن بن شرنَبوذ، قرا : قررأت عفير محمررد برن سِرنان (3)، قررا : قررأت عفير أبرري موسر عي ر بررن سفييمان الحجازي ثم الشَّيزَري(4)، قا : قرأت عفي الك ائي 411-طريق الحِمصي (5): قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطراب، قا : <75/ب> قررأت عفير القاضري أبري العرلاء محمرد برن عفيري برن يعقروب، قررا : قرررأت عفيرر أبرري القاسررم عبرردالله بررن الي ررع الأنطرراكي، قررا : قرررأت عفيرر عبدالصمد بن سعيد الحِمصي، قا : قررأت عفير محمرد برن سرنان، قرا : قررأت عفي أبي موس الشَّيزري(6)، قا : قرأت عفي الك ائي (6) في (ر): "أبي": وهو تحريف. (0) "ابن أ د": ساقط من (ع (2) ابقن سَققرًر، أبققو جعفققر التَّأققوخي الشَّققيزَري الضققرير، القاعقي بشَققيزَر، مقققرئ عققابط، قققرأ علققى أبي موسققى عيسققى الشققيزري صققاّب الكسققائي، وعلققى غقق ه، قققرأ عليققو ابققن شققأَبو و خققرون، تققوفي (سققأة 092)، وقال ابن ا.زري (سأة 012.) (معرفة القراء 6/012، الغاية0/622-626.) (2) في (ع): "الش زي" بتقديم الراء ، وهو تصحيف. (2) هو عبدالصمد بن سعيد، أبو محمد الح مصي، مققرئ، ققرأ علقى محمقد بقن سقأان، ققرأ عليقو عبقدالله بقن محمد بن اليسع الأبطاثي بح مص. (الغاية 6/211.) (1) في (ع): "الش زي"، وهو تصحيف

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 200 412-روايدددة بدددي حمددد ون الدددذمهلي عدددن الكسدددائي(1)، هدددي السدددابعة عدددن الكسدائي: قرأت بها عفير الشرريف الإمرا) أبري (2) نصرر أحمرد برن عفيري برن محمرد الهاشمي الى خر سرورة ال رتن، قرا : قررأت عفير أبري عفيري الح رن (3) برن عفيري الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي بن الح ين ال ضائري، قا : قرأت عفي أبري محمرد (4) القاسرم برن زكريرا برن يحير(5) المقررئ، قرا : قررأت عفير أبري حمدون الطيرب برن اهاعيرل الر يهْفيي، قرا : قررأت عفير أبري الح رن عفيري برن حمزة الك ائي. 420-وقرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطاب، قا : قرأت عفي القاضي الإما) أبي العلاء محمرد برن عفيري برن يعقروب الواسطي(6)، قا : أخرنا أبو الح ن أحمد برن جع رر الخرلا ، قرا : أخرنرا أبرو عفيرري الح ررن بررن الح ررين الصررونا ، قررا : قرررأت عفيرر أبرري حمرردون الطيررب بررن اهاعيل ال يهفيي، قا : قرأت عفي أبي الح ن الك ائي. 421-وقرأت بها الى خرر سرورة ال رتن عفير الشرريف الإمرا) أبري نصرر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي، قرا : قررأت عفير أبري عفيري الح رن برن عفيري الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي بن الح ين ال ضائري، قا : قرأت (6) "عن الكسائي": ساقط من (ع). (0) سقط من (م). (2) في (م): "على أبي علي على الحسن"، وهو خطأ (2) "محمد": ساقط من (م (2) ثذا في الأسخ جميعها، ولعلو محرّف من (عيسى)، ابظر الغاية0/61. (1) سقط من (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 202 عفي أبي العبا عبدالله بن الهي م(1)، قا : قرأت عفي أبري حمردون الطيرب برن اهاعيل، قا : قرأت عفي الك ائي(2). 422-<76/أ> وأخرنا أبو القاسم عفيري برن أحمرد البُ رري البُنردار أن أبرا الح ن عفيين بن أحمرد برن عمرر الحَمنرامي حردثهم أنره قررأ عفير أبري عي ر بكّرار برن أحمد بن بكّار، قا : قرأت عفي أبي عفيي الح ن بن الح ين الصوا ، قا : قررأت عفي أبي حمدون الطيب بن اهاعيل، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي برن حمرزة الك ائي. 423-روايددة نصددير بددن يوسددف عددن الكسددائي، هددي الثامنددة عددن الكسددائي، رواية ابن رُس ُم(3) عن نصير، الأولى(4) عن نصير قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطراب، قا : قرأت(5) عفي أبري عبردالله الح رين برن أحمرد الحربري الزاهرد ب روق يحير ، قا : قرأت عفي أبي الح ن(6) عفيي بن محمد بن يوسرف برن يعقروب(7) العرلاّ ، قا : قرأت عفي أبي فاهر عبدالواحد ابن(1) محمد بن أبري هاشرم المقررئ، قرا (6) هو عبدالله بن أ د بن ابراهيم بن الهيثم، الشه بق(دُلًبَة)، سب التعريف بو في الفقرة 16. (0) لو أن المؤلف اختصر اسأاديو–في هذه الرواية-عن أبي بصر في اسأاد واّد لكان أولى. (2) هقو أ ققد بققن محمققد بققن رُسققتم، أبققو جعفققر الطققبري المققرئ، قققرأ علققى بصقق بققن يوسققف، وهققو مققن أجققلّ أصحاب الكسائي، رول القراءة عأ و بكار بن أ د وغ ه. (الغاية 6/662.) (2) في (ر) و (هق): "الأوّلة"، وثلاهما صحي . ابظر اللسان: مادة (أول66/169. (2) في (م): قرأ (1) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (1) "ابن يعقوب": ساقط من (ع (1) سقط من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 202 قرأت عفي أبي جع ر ابن يوسف النحوي، قا : قرأت عفي الك ائي (1). 424-وقرأت بها الى خرر سرورة ال رتن عفير الشرريف الإمرا) أبري نصرر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي(2)، (3) الح رن برن عفيي الأهوازي، قا : قرأت عفير أبري الح رن عفيري برن الح رين ال ضرائري (4)، قا : قرأت عفي أبي محمد القاسم بن زكريا بن عي المقرئ، قا : قررأت عفير أبي جع ر أحمرد برن محمرد برن رُسرتم (5) الطرري، قرا : قررأت عفير نصرأ(6) برن يوسف، قا : قرأت عفي أبي الح ن الك ائي. 425-روايدددة بدددي عبددد الله ال َّنددد اني(7)، عدددن نصدددير، عدددن الكسدددائي، هدددي الثانية عن نصير: قرأت بها القاسم عبدال ريد <76/ب> الحطراب، قا : قرأت (1) عفي أبي عبدالله الح ين بن أحمد الحربي الزاهرد(2)، قرا : قررأت (6) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (0) في (ع): ابن الهاشمي (2) سقط من الأسخ ثله ا. (2) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (2) في (ع): "سليم"، وهو خطأ (1) في (ع): "بصر"، وهو تحريف (1) هو محمد بن ادريق القرازي، المعقروف بالدبقداو، مققرئ مشقهور، رول الققراءة عقن بصق بقن يوسقف، رول القراءة عأو الحسين بن علي ا.َمّال وغ ه. (الغاية 0/91.) (1) ما ب المعقوفين ساقط من (ع). (9) في (ع): الزاهدي

أسماء القراء وأسانيدهم 202 عفي نصر(1) بن عفيي(2)، وأبي الح ن عفيي بن محمد(3) بن يوسف العلا ، قاب قرأنا عفي أبي بكر محمد بن الح ن بن زياد النقاش، قا : قرأت عفي الح ين برن عفيي ابن حماد الجما ، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن ادريس الدنرداني، قا : قرأت عفي نصأ بن يوسف، قا : قرأت عفي أبي الح ن الك ائي. 426-وقرررأت بهررا عفيرر الشررريف أبرري نصررر أحمررد بررن عفيرري بررن محمررد الهرراشمي الى خررر سررورة ال ررتن، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عفيرري الح ررن بررن عفيرري الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي بن الح ين ال ضائري، قا : قرأت عفي أبي عفيي الح ن بن الح ين الصونا ، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن ادريس الدنداني، قا : قرأت عفي نصأ بن يوسف النحوي، قرا : قررأت عفير الك ائي. 427-وأخرنررا أبررو محمررد عبرردالله بررن هزارمرررد(4) الصَّررري يني، عررنأبرري ح ر(5) عمر بن ابراهيم الكَتناني(6)، عن أبي بكر النقاش بقراءتره عفييره القرر ن، عفي الح ين الجمنا (7)، عفي أبي عبدالله الدنداني، عفي نصأ، عفي الك ائي (6) في (ع) و (م): "بص "، وهو تحريف (0) أبو القاسم الضرير. سب التعريف بو في الفقرة 229. (2) "ابن محمد": ساقط من (ع (2) في (ر) و (م): هزامرد (2) في (م): "أبي جعفر"، وهو تحريف (1) في (ر) و (م): "الكسائي"، وهو تحريف. (1) هو الحسين بن علي بن اد. ابظر الفقرت 622،292.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 201 421-روايددة محمدد بددن عيسددى الأصددفهاني(1) عددن نصددير، هددي الثالثددة عددن نصير: قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال يد بن عتناب، قرا : قررأت عفي القاضي أبي العلاء محمد بن عفيي بن يعقوب، قا : قرأت عفير أبري الح رن عفيي(2) بن محمد القَ َفيي الشاهد بالكوف ، قا : قرأت عفي أبي العبرا محمرد برن الح ن بن يرونس، قرا : قررأت <77/أ> عفير محمرد برن اسرحاق الب راري (3)، قررا : قرررأت عفيرر محمررد بررن عي رر الأصرر هاني، قررا : قرررأت عفيرر نصررأ بررن يوسف، قا : قرأت عفي الك ائي. 422-وقرأت بها عفي الشريف الإما) أبي نصر أحمد بن عفيي برن محمرد الهاشمي الى خرر سرورة ال رتن، قرا : قررأت عفير أبري عفيري الأهروازي، قرا : قرأت عفي أبي ال رج الشنَبوذي، قا : قرأت عفي أبي الح ن بن شرنَبوذ، قرا : قرأت عفي محمرد برن عي ر الأصر هاني، قرا : قررأت عفير نصرأ برن يوسرف، قا : قرأت عفي الك ائي. (6) هو محمد بن عيسى بن ابراهيم، أبو عبدالله الأصفهاو. سب التعريف بو في الفقرة 622. (0) في (ع): "أبي محمد الحسن بن علي"، وهو خطأ (2) وثأيتو أبو عبدالله، مقرئ مشهور، رول الققراءة عرعقاً عقن محمقدبقن عيسقى الأصقبهاو و خقرين، رول القراءة عأو عرًعاً محمد بن الحسن بن يوب وغ ه. (الغاية 6/99-622.)

أسماء القراء وأسانيدهم 201 500-وأخرنا أبو محمد عبردالله برن هزارمررد(1) الصَّرري ي(2)، عرن أبري ح ر(3) الكَتناني قراءة عفييره، قرا : حردثنا الإمرا) أبرو بكرر برن(4) مجاهرد، قرا أخرني الح ن بن العبا الجمنا ، عن محمد بن عي ر الأصر هاني، وقررأ محمرد ابن عي عفي نصأ بن يوسف، قا : قرأت عفي الك ائي(5). 501-وقرأت عفي الشريف الإما) أبي ال ضل عبدالقاهر بن عبدال ر العباسي، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن الح ين الكارَزيني، قرا : قررأت عفي أبي بكر أحمد بن نصر بن منصور الش ائي، قا : قررأت عفير أبري العبرا عبرردالله(6) بررن أحمررد بررن الهيرر م البَفيْ رري، قررا : قرررأت عفيرر محمررد بررن عي رر الأص هاني، قا : قرأت عفي نصأ بن يوسف، قا : قرأت عفي الك ائي. 502-روايددددة حم ويدددده(7) بددددن ميمددددون، وإسددددماعية بددددن مدددد ان، وهشددددا(1) البَربر(2)، وهي ال اسعة والعارر والحادية عشر (10) عن الكسائي قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطراب، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن الح رن (11) برن(12) عبردالله الشرمعي، قرا قرأت عفير <77/ب> أبري اسرحاق ابرراهيم برن أحمرد البُرزوري، قرا : قررأت (6) في (ر) و (م): هزامرد (0) في (ع): "الص فيني"، وهو تصحيف. (2) في (ع): "أبي جعفر"، وهو تحريف (2) سقط من (م (2) ابظر اسأاد ابن مجاهد في السبعة91. (1في ) (ر) و (م): "عبيدالله"، وهو تحريف (1) في (ع): " دون"، وثلاهما صحي . ابظر الغاية 6/016. (1) ثذا في الأسخ جميعها، والمعروف: "هاشم"، بص عليو ابن ا.زري في الغاية 0/222, (9) في (ع): "اليزيدي"، وهو تحريف (62) في الأسخ جميعها: "الحادية عشر"، ولعلو خطأ من الأاسخ. ابظر أوع المسال 2/021. (66) سقط من (ر) و (م)، وفي (ع): "الحسين"، والتصحي من الغاية0/661 والأبساب2/221. (60) سقط من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 201 عفي أبي العبا أحمد بن يعقوب، المعررو برابن أخري العررق (1)، قرا : قررأت عفي حمدويه(2) بن ميمرون، واهاعيرل برن مردان، وهشرا) الربرري(3)، وقررأ(4) ال لاث عفي أبي الح ن عفيي بن حمزة الك ائي 503-وأخرنا أبرو القاسرم عفيري برن أحمرد برن(5) البُ رري البُنردار أن أبرا الح ن عفيي بن أحمد بن عمر الحمامي حدثهم أنره قررأ ع فير بكرار برن أحمرد برن بكار، (6)، قرا : قررأت عفي أبي العبا أحمد بن يعقوب، المعرو بابن أخي العرق، قا : قرأت عفير هشا) الربري(7)، وحمدويه(1) بن ميمون، واهاعيل بن مردان، وقررووا ال لاثر عفي أبي الح ن الك ائي. 504-رواية يحيى بن زياد الخوارزمي، وهي الثانية عشر عن الكسائي: قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال ريد برن عتنراب الحطراب (2)، قا : قرأت عفي أبي بكر محمد بن عبدا (6) المقرئ البغدادي، ثقة، قرأ على أصحاب الكسائي دويو بن ميمون وغ ه، قرأ عليو ابقراهيم البُقزوري وغ ه، مات (سأة 226.) (الغاية6/622-626، تاريخ بغداد 2/002-001.) (0) في (ع): " دون"، وثلاهما صحي ثما تقدم في أول هذه الفقرة (2) في (ع): "اليزيدي"، وهو تحريف (2) في (ر) و (م): "وقراوا"، وهو جائز على لغة بع العرب ثما تقدم في الفقرة 22. (2) سقط من (ع (1) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (1) في (ع): "اليزيدي"، وهو تحريف (1) في (ع): " دون"، وهو صحي في الإسأاد الساب ، وفي (م): " دية"، وهو خطأ (9) سقط من (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 209 عفي أبي بكر الصحا(1)، قا : قررأت عفير أبري بكرر أحمرد برن عبردا] (2) برن م عود المطرز(3)، عفي أبي يعقوب يوسف بن جع ر، ع(4) يحي برن زكريرا(5)، عفي يحي بن زياد الخوارزمي عفي أبي الح ن عفيي بن حمزة الك ائي. 505-وهو أبو الح ن عفيي بن حمزة بن بهمن(6) بن فأوز الك ائي وقرررأ الك ررائي عفيرر جماعرر ، مررنهم: حمررزة بررن حبيررب الزيررات(7)، وقرررأ حمررزة عفيرر جماعرر ، مررنهم: أبررو محمررد سررفييمان بررن مِهررران الأعمررش (1)، وقرررأ الأعمررش عفيرر جماعرر ، مررنهم: يحيرر بررن وثنرراب، وقرررأ يحيرر بررن وثرراب عفيرر جماعرر ، مررنهم: أبررو عبرردالرحمن عبرردالله (2) بررن حبيررب ال يررفيمي، وقرررأ أبررو (6) هو محمد بن علي، وقد سب التعريف بو في الفقرة 216. (0) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (2) ثققذا وقققع في بسققخ المصققبا ، والصققواب: عبققدا بققن أ ققد بققن عبققدالله بققن مسققعود المطققرز، وقققد سققب التعريف بو في الفقرة 602. (2) في (ع): "ابن علي"، وهو خطأ (2) ابققن وردة، أبققو زثريققا الأيسققابوري، رول القققراءة عرعققاً عققن قتيبققة بققن م هققران ويحققيى بققن زيققاد ا ققوارزمي، رول القراءة عأو يوسف بن جعفر. (1) في (ر) و (م): "بهم، وهو تحريف ثما سب . ابظر الفقرة 222. (1) أخذ القراءة عأو عرعاً أربع مرات، ومدار قراءتو على زة. ابظر القراءات للأبقدَرا609 والغايقة 2/222 والتهذيب1/012-011. وبقققل ابققن ا.ققزري في الغايققة 6/221) عققن أبي عبيققد قولققو: "وثققان الكسققائي يتخقق القققراءات، فأخققذ من قراء ة زة ببع وتر بعضاً". وقال الداو في مفردتو 220: "ولم يخالفو الا في أّرف يس ة (1) وقيل: بل سمع قراءتو. وقد تقدم بيان ل في الفقرة 220. (9) في الأسخ جميعها: "عبيدالله"، وهو تحريف

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 222 عبدالرحمن<71/أ> ال فيمي عفي أمأ المؤمنين(1) ع مان بن ع ان، وع أمرأ المؤمنين عفيي بن أبي فالب، كرن) الله وجههما(2)، وقرأ ع مان وعفيي عفي سريدنا رسو الله صفي الله عفييه وسفيم(3). 506-وقرررأ الك ررائي أيضرراً(4) عفيرر عي رر بررن عمررر الهمْررداني(5)، وقرررأ عي عفي جماع ، مرنهم: ففيحر برن مُصَررِّ (6)، وقررأ ففيحر عفير جماعر ، (6) في (ع): "وققرأ يحققيى بقن وثققاب علققى علقمقة بققن مَرثققد، وققرأ علقمققة علقى عبققدالله بققن مسقعود، وقققرأ ابققن مسقققعود علقققى رسقققول الله صقققلى الله عليقققو وسقققلم، وققققرأ الأعمقققش علقققى أبي عبقققدالر ن عبيقققدالله ثقققذا، وصوابو عبدالله بن ّبيب السلمي، وقرأ السلمي على أم المؤمأين...". وهققذه الزيققادة فيهققا بظققر!، لأن علقمققة بققن م رثققد لققي مققن القققراء –فيمققا اطلعقق عليققو-ولم يققذ ثره ابققن ا.زري في الغاية، ولعل الأا سخ أراد علقمة بن قي ، فسبقو قلمو ، ا ان علقمة بن قي أّد الققراء، وسيذثره المؤلف بعد قليل. وأيضاً لم يقَرًو ابن مَرثد عن ابن مسعود، ولم يدرثو ثما يظهقر مقن ترجمتقو في السق 2/021 والتهقذيب 1/021. فهذه الزيادة يأبغي ألا يعوَّل عليها. وقولو في هذه الأسخة: "وققرأ الأعمقش علقى السقلمي" لم أققف عليقو أيضقاً، وهقو محتمقل لأن الأعمقش ولقد (سقأة 12 وقيقل16)، وتقوفي السقلمي (سقأة12 وقيقل12)، وققال القذهة: وأمقا ققول ابقن ققابع مات (سأة 622) فغلط فاّش ابظر معرفة القراء 6/21،92 والغاية6/262،262. (0) "ثرم الله وجههما": ساقط من (ع). ابظر التعلي على هذه العبارة في الفقرة 206. (2 )في (ع): وقر على سيدبا رسول ا صلى الله عليو وسلم. (2) زيادة من (ع (2) أبققو عمققر الكققوفي الأعمققى، مقققرئ الكوفققة بعققد ققزة، قققرأ علققى عاصققم وطل حققة بققن مُصَققرِّف والأعمققش، عققر عليققو الكسققائي وغقق ه، وثقققو ابققن معققين وأ ققد والعجلققي، وقققال الثققوري: أدرثقق الكوفققة ومققا بهققا أّد أقرأ من عيسى الهمداو. اهق. مات (سأة 621 وقيل622.) (معرفة القراء 6/669-602، الغاية6/160-162.) (1) وثأيتققو أبققو محمققد، ويقققال أبققو عبققدالله الهمققداو الكققوفي، التققابعي الكبقق ، شققيخ الإسققلام، أخققذ القققراءة عرعققاً عقققن ابققراهيم الأخعقققي ويحقققيى بققن وثقققاب، وثقققان يسققمى سقققيد القققراء، فلمقققا اشقققتُهر بأبققو أققققرأ أهقققل