المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر

أسماء القراء وأسانيدهم 299 عفيرر أبرري ع مرران سررعيد بررن عبرردالرحيم المررؤدب، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عمررر الدوري، قا : قرأت عفي الك ائي(1). 451-وقرأت بها ا<62/ب> خر سورة ال تن عفي الشريف الإمرا) أبي نصر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي، قا : قرأت عفي أبي عفيي الح ن بن عفيي(2) عفي أبي الح ن عفيي (3) بن الح ين ال ضرائري، قا : قرأت عفي أبي ع مان سعيد بن عبدالرحيم، وعفي أبي جع ر أحمرد (4) برن فررر (5)، قرراب: قرأنررا عفيرر أبرري عمررر الرردوري، قررا : قرررأت عفيرر أبرري الح ررن الك ائي. (6) هذا الإسقأاد مقن الطقر القتي اعتمقدها ابقن ا.قزري في الأشقر 6/616،610، وققال في خقره: الا أن أبققا طققاهر لم يخققتم علققى أبي عثمققان المققؤدب، وابتهققى الى التغققابن، وقققد بققص علققى لقق أيضققاً في الغايققة 6/221،211، وبص عليو الذهة من قبل في معرفة القراء 6/260. (0) "قال: قرأت": ساقط من (م (2) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (2) زيادة من (ع (2) تقدم طر ابن فر قبل طر أبي عثمان، ابظر الفقرات 229-221. وأخّر المؤلف اسأاده الى ابن فر هأا لأبو يلتقي مع طري أبي عثمان عأقد الأهقوازي، فقأراد المؤلقف أن مع هذين الطريقين في اسأاد واّقد، ّيقث لم يَقرد للأهقوازي ثقر في أسقابيد ابقن فقر السقابقة. والله أعلم.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 222 452-رواية علي بن سليم(1) عن ال ور(2)، وهي(3) الثالثدة عدن الد ور قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الح طراب، قرا : قرأت عفير أبري عبردالله محمرد برن عبردالله الشَّرمعي، وعفير القاضري الإمرا) أبري العلاء محمد بن عفيي بن يعقوب. أما القاضري أبرو العرلاء: فقررأ عفير ابرراهيم برن أحمد بن جع ر الخرقي(4)؛ وأما أبو عبدالله بن الشمعي: فقررأ عفير أبري اسرحاق ابراهيم بن أحمد البُزوري، وقرأ الخرقي والبزوري كلاهما عفي عفيي بن سرفييم، [ (5) عفي أبي عمر الدوري، وقرأ الدوري(6) عفي الك ائي 453-وقرأت بها عفي الشريف الإما) أبي ال ضرل عبردالقاهر برن عبدال ر العباسي، وأخرني أنه قررأ بهرا عفير أبري عبردالله محمرد برن الح رين الكرارزيني، قرا : قرأت عفي ابراهيم بن أحمد بن حع ر الخرقري، قرا : قررأت عفير عفيرين (7) برن سرفييم، قا : قرأت عفي أبي عمر الدوري، قا : قرأت عفي الك ائي. (6) ابققن اسققحا ، أبققو الحسققن البغققدادي ا َضققيب، مقققرئ معققروف، ّققا ، مشققهور، أخققذ القققراءة عرعققاً وسماعاً عن الدوري ومحمد بن غالب، رول القراءة عأقو ابقراهيم بقن أ قد ا رققي وغق ه، ققال ا طيقب: ثان ثقة، وقال الذهة: ما علم ُ بو بأساً. (الغاية 6/222، تاريخ بغداد 66/222.) (0) "عن الدوري": ساقط من (ع (2) في (ر) و (م): "هي" بدون واو. (2 )أبو القاسم المقرئ ا رقي المأابري، وثأّاه ا طيب: أبا اسحا . ورول القراءة عرًعاً وسماعاً عن علي بن سليم وغ ه، قرأ عليو القاعي أبو العلاء، وغ ه، وثان ثقة أميأاً صالحاً خ ِّاً، مات (سأة 212.) (الغاية6/1 وتاريخ بغداد 1/61-61.) (2) ساقط من (ع (1) "وقرأ الدوري": ساقط من (ع (1) تكملة من (ع) و (م

أسماء القراء وأسانيدهم 226 454-روايددددة محمدددد بددددن جعفددددر الرافقددددي (1)، وهددددي(2) الرابعددددة عددددن الدددد ور عددددن الكسائي: قرأت بها ع قررا : قرررأت عفيرر (3) أبرري عبرردالله محمررد بررن عبرردا<70/أ> الشَّررمعي، قررا : قرأت عفي أبي اسحاق ابراهيم بن أحمد البُزوري، قرا : قررأت عفير جع رر برن محمررد(4) الرافقرري(5)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عمررر الرردوري، قررا : قرررأت عفيرر الك ائي. 455-روايدددة بددديالزَّعْدددراء(6) عدددن الددد ور عدددن الكسدددائي(7)،فريرررق ابرررن مجاهد(1)، وهي الخام عن الدوري (6) وثأيتو أبو عبدالله، قرأ على الدوري وخلف، قرأ عليو ابراهيم الحطاب وغ ه (الغاية 6/691.) والرافقي: بسبة الى الرافقة، وهي بلدة ثاب على الفرات. (الأبساب 2/01.) وفي (ع): الرافعي، بالعين، وهو تصحيف (0) زيادة من (ع (2) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (2) في (ع): "محمد بن جعفر"، وهو خطأ (2) في (ع): "الرافعي"، وهو تصحيف (1) في (ع): "رواية الزعفراو"، وهو تحريف وأبو الزعراء هو عبدالر ن بن عَبدوس البغدادي، ثقة عابط محرِّر، أخذ القراءات عرعاً عن القدوري، وهققو مققن أثققبر أصققحابو وأجلهققم وأعققبطهم وأوثقهققم، رول عأققو القققراءات عرعققاً ابققن مجاهققد وهققو أببققل أصحابو، مات سأة بضع وثمابين ومائتين. (معرفة القراء 6/021، الغاية6/212-212.) والزَّعراء في اللغة: عرب من ا َوخ. ابظر القاموس: مادة (زعر260. (1) "عن الكسائي": زيادة من (ع). (1) ابظر طري ابن مجاهد عن أبي الزعراء في السبعة 91.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 220 قرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال رر العباسي، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن الح ين الكارَزيني، قرا : قررأت عفي أبي العبا الح ن بن سعيد المطَّوِّعي، وعفير أبري بكرر أحمرد برن نصرر برن منصور الش ائي، قاب: قرأنا عفي الإما) أبي بكر أحمد بن موس بن العبا بن مجاهد، قا : قرأت عفي أبي الزعراء عبدالرحمن بن عَبدو ، قا : قرأت عفي أبي عمر الدوري، قا : قرأت عفي الك ائي. 456-وقرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسرم(1) عبدال ريد برن عتراب الحطاب، قا : قرأت عفي أبي عبدالله الح رين برن أحمرد الحربري الزاهرد، قرا : قرأت عفي أبي محمد عمر بن محمد بن عبدالصرمد، وعفير أبري عفيرين ع مان (2) البُرْزافي(3)، قاب: قرأنا عفي الإما) أبي بكر برن مجاهرد، قرا : قررأت عفي أبي الزَّعراء، قا : قرأت عفي الدوري، قا : قرأت عفي الك ائي. 457-وقرأت بها(4) عفي الشيخ الإما) أبي القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطرراب، قررا : قرررأت عفيرر القاضرري الإمررا) أبرري العررلاء محمررد بررن عفيرري (5) بررن يعقوب، قا : قرأت عفير أبري محمرد (6) ففيحر برن محمرد الشراهد(7)، وعفير أبري (6) "أبي القاسم": ساقط من (ع (0) زيادة من (ع (2) مقرئ عابط مُعدّل، قرأ على ابن مجاهد وغق ه، ققرأ عليقو الحسقين بقن أ قد الحقربي، مقات بعقد السقت وثَلاثمائة. (الغاية 6/002.) والبقُرًزاطي: بسبة الى بُرزا ، قال السمعاو: وظني بها من قرل بغداد. (الأبساب 6/261.) (2) زيادة من (ع (2) "ابن علي": تكملة من (ع (1) "محمد" تكملة من (ع). ويقال: أبو القاسم. ابظر الغاية6/220 وتاريخ بغداد 9/226. (1) طلحققة بققن محمققد بققن جعفققر البغققدادي، غققلام بققن مجاهققد وورّاقققو، أخققذ القققر اءة عرعققاً وسماعققاً عققن ابققن مجاهد، قرأ عليو القاعي أبو العلاء وغ ه، قال ابن أبي الفوارس: ثان طلحقة سقيئ الحقال في الحقديث،

أسماء القراء وأسانيدهم 222 الح ن عبيدالله بن أحمد بن يعقوب البواب(1)، قاب: قرأنامرا) أبري بكرر ابن مجاهد، قا : قررأت عفير أبري الزعرراء، قرا : قررأت عفير الردوري، قرا : قرأت (2) عفي الك ائي 451-رواية الخاقاني عن ال ور(3): قرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل<70/ب> [ عبدال (4) العباسي، قا : قرأت عفير أبري عبردالله الكرارَزيني، قرا: قررأت عفي أبي ال رج الشنَبوذي، قا : قرأت عفي أبري مرزاحم الخاقراني، قرا : قررأت عفيرر الح ررن بررن عبرردالوهاب (5)، وقرررأ ابررن عبرردالوهاب عفيرر الرردوري، عفيرر الك ائي. وثان يذهب الى الاعتزال ويدعو اليقو. وققال ابقن ا.قزري: وثقان يقذهب الى الاعتقزال، ولم يكقن متقأقاً، الا أبو صحي القراءة. مات (سأة 212) عن92 سأة. (معرفة القراء 6/222-222، الغاية6/220، تاريخ بغداد 9/226.) (6) في (ع) قبل البواب: "الواسطي"، ولم أقف على من لقّبو بذل (0) ما بين المعقوفين تكملة من (ع) و (هق (2) وّقق ذ هققذا الطريقق أن يكققون السققادس عققن الققدوري، الا أن المؤلققف لم يعققده، وقققد تتبعقق الطققر القق ثرها عن الدوري فوجقدتها ثلهقا عقن القدوري بقدون واسقطة الا هقذه، فلعقل هقذا هقو السقبب في عقدم عدّ هذا الطري . والله أعلم. (2) ساقط من (ع (2) أبو بكر البغدادي الورّا ، مقرئ متصدر، قرأ على الدوري، قرأ عليو أبو مزاّم ا اقاو (الغاية 6/069.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 222 452-رواية القَطِيعي(1)، وهي ال ادس عن الدوري: قرررأت بهررا عفيرر الشرري ين الإمررامين الشررريف أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال لا) العباسي، وأبي القاسم عبدال يد بن عتناب الحطّاب. أما الشريف أبو ال ضل: فرأخرني أنره قررأ بهرا عفير أبري عبردالله محمرد برن الح ين الكارَزيني، وأما الشيخ أبو القاسم عبدال يد بن عتاب، فأخرني أنره قررأ بها عفي القاضي الإما) أبي العلاءأ القاضري أبرو العلاء (2) وأبو عبدالله الكارزيني كلاهما عفي أبري بكرر أحمرد برن محمرد برن بشرر المَرررْوَرُوذي(3)، المعرررو بررابن الشررارب، قررا : قرررأت عفيرر أبرري حامررد محمررد بررن حمدون المُنَقّي(4) القَطيعري، قرا : قررأت عفير أبري عمرر الردوري، قرا : قررأت عفي الك ائي. 460-رواية الصوّاف عن ال ور ، وهي ال ابع عن الدوري: قرأت بها الى خر سرورة ال رتن عفير الشرريف الإمرا) أبري نصرر أحمرد برن عفيرري بررن محمررد الهرراشمي، وأخرنررا أبررو بكررر أحمررد بررن عمررر بررن أبرري الأشررعث (6) هققو محمققد بققن ققدون، ويقققال ققدان، أبققو ّامققد البغققدادي المقققرئ، أخققذ القققراءة عرعققاً عققن الققدوري، رول القراءة عأو أ د بن بشر، وقال: ابو قرأ عليو في مسجده في باب التو (سأة 220.) (الغاية0/622.) والقطيعي: بسبة الى القَطيعة ببغداد. ابظر الأبساب2/201. (0) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (2 )في (ع): "المروزي". ابظر الفقرة 92. (2) سقط من (ع)، وهذه الأسبة تطل على من يُأقّي الحأطة. (الأبساب2/291.)

أسماء القراء وأسانيدهم 222 ال مرقندي، قاب: قرأنا عفي أبي عفيي الح ن(1) بن عفيري برن ابرراهيم الأهروازي جميع القر ن(2)، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي بن الح ين ال ضائري، قرا : قرأت عفي أبي عفيي الح ن(3) بن الح ين الصونا ، قرا : قررأت عفير أبري عمرر الدوري <71/أ>، قا : قرأت عفي الك ائي. 461-وأخرنا أبو القاسم عفيي بن أحمد بن البُ ري البُندار أن أبا الح ن عفيي بن أحمد بن عمر الحَمنامي المقرئ حدثهم أنه قرأ القر ن عفي بكار بن أحمرد ابن بكرار، قرا : قررأت عفير أبري عفيري الصروا ، قرا : قررأت عفير الردوري، قا : قرأت عفي الك ائي. 462-رواية الباهلي(4) عن ال ور ، وهي ال امن عن الدوري: قرأت بهرا عفي الشريف الإما) أبي ال ضل عبدالقاهر بن عبدال لا) العباسي، قرا : قررأت عفي أبي عبدالله محمد بن الح ين بن ذر بهرا) الكارَزيني، قا : قرأت عفير أبري العبا الح رن برن سرعيد المطَّروعي، قرا : قررأت عفير محمرد ابرن محمرد برن بردر الباهفيي، قا : قرأت عفي أبي عمر الدوري، قا : قرأت عفي الك ائي. (6) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (0) "جميع القر ن": ساقط من (ع (2) سقط من (ع (2) محمد بن محمد بقن عبقدالله بقن بقدر الأقَّفّقا ، أبقو الحسقن البقاهلي البغقدادي السقامَرِّي، بزيقل مصقر، ثققة مشققهور، محققدن، صققا خقق ّ، أخققذ الحققروف عققن الققدوري، ويقققال: ابققو عققر عليققو، رول القققراءة عققن المطَّوِّعي وغ ه، مات صر (سأة 262.) (معرفة القراء 6/022-022، الغاية0/020.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 221 463-وقددد(1) تقددد مو روايدددة عبددد الله بدددن بكدددار مددد روايدددة ابدددن فدددرح(2)، فتكون رواي عبدالله بن بكار(3) مع ما تقد) من الروايات عن الدوري التاسع 464-رواية بي بكر بن بشار العلاف عن ال ور ، وهي العاشرة: قررأت (4) بهرا عفير الشرريف الإمررا) أبري ال ضرل عبردالقاهر برن عبدال رر العباسين جميع القر ن، وعفي شري نا أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنر اب الحطراب جميررع القررر ن، وعفيرر الشررريف الإمررا) (5) أبرري نصررر أحمررد بررن عفيرري بررن محمررد الهاشمي الى خر سورة ال تن. أما الشريف أبو ال ضل عبدالقاهر العباسي (6) فأخرني أنه قرأ بهرا عفير أبري عبردالله محمرد برن الح رين الكرارَزيني، وأما الشيخ أبوالقاسم عبدال يد بن عتناب: فأخرني أنه قرأ بها عفي القاضي أبري العلاء محمد بن عفيي بن يعقوب، وأما الشريف أبو نصر أحمد بن عفيري برن محمرد الهاشمي(7): فأخرني أنه قرأ بها(1) <71،ب> عفير أبري عفيري الح رن برن عفيري الأهوازي. وقرأ أبو عبردالله الكرارَزيني، والقاضري أبرو العرلاء محمرد برن عفيري برن يعقوب، وأبو عفيي الح ن بن عفيي الأهوازي –ال لاثر -عفير أبري ال ررج محمرد ابن أحمد بن ابراهيم الشنَبوذي، قا : قرأت عفي أبري بكرر الح رن برن عفيري برن بَشار العلا ، قا : قرأت عفي أبي عمر الدوري، قا : قرأت عفي الك ائي. (6) سقط من (ع (0) ابظر الفقرة 222. (2) "ابن بكار": ساقط من (ع. (2) في (ع): قال: قرأت (2) سقط من (ع (1) زيادة من (ع (1) سقط من (ع (1) زيادة من (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 221 465-رواية البدَلْخي، وهي الحادية عشر(1) عن ال ور قرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال ررلا) العباسي، وأخرني أنه قرأ بها عفي أبي عبدالله محمرد برن الح رين (2) برن ذر بهررا الكررارَزيني، وأخررره أنرره قرررأ بهررا عفيرر أبرري بكررر أحمررد بررن (3) نصررر بررن منصررور الش ائي، وأخره أنه قرأ بها عفي أبي العبا عبدالله(4) بن أحمد برن ابرراهيم برن الهي م البَفيْ ي، قا : قرأت عفي أبي عمر الدوري، قا : قرأت عفي الك ائي. 466-رواية بي جعفر حم بن بي سُريج(5) عن الكسائي، وهدي الثانيدة عن الكسائي: قرأت بها جميع القر ن عفي الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال يد برن عتراب الحطرراب، قررا : قرررأت عفيرر القاضرري الإمررا) أبرري العررلاء محمررد بررن عفيرري (6) بررن يعقوب، قا : قرأت عفي أبي عفيي الح ين(7) برن محمرد برن حربش(1) الردِّينَوَري، قا : قرأت عفي أبي القاسم العبرا (2) برن ال ضرل برن(10) شراذان، قرا : قررأت عفي أبي جع ر أحمد بن أبي سُريج(11) النَّهْشَفيي(12)، قا : قرأت عفي الك ائي (6) في الأسخ جميعها: "الحادية عشر"، والصحي ما أثب . ابظر أوع المسال2/021. (0) في (م): "الحسن"، وهو تحريف (2) "أ د ابن": ساقطة من (م (2) في (ع): "عبيدالله"، وهو تحريف. (2) في (ع) و (م): "شري "، والصواب بالسين المهملة وا.يم. ابظر المشتبو 292. (1) "ابن علي" تكملة من (ع (1) في (ع) و (م): "الحسن"، وهو تحريف (1) في (ع): "ُّبيش"، وهو تحريف (9) سقط من (ع (62) سقط من (م (66) في (ع) و (م): "شري " وهو تصحيف (60) قال ابن ا.زري في الغاية 6/12) في ترجمة ابن أبي سريج: "الصحي أن العبقاس اؤقا رول الحقروف سماعاً أو قراءة من غ أن يعر عليو القر ن".

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 221 467-وقرأت بها عفي الشرريف الإمرا) أبري نصرر (1) أحمرد برن عفيري برن محمد الهاشمي الى خر سورة ال تن، قا : قرأت عفي أبي عفيي الح رن برن عفيري الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي الح ن(2) <72/أ> القطان، قرا : قررأت عفير أبي عبدالله محمد بن عبدالله الررازي، قرا : قررأت عفير أبري القاسرم العبرا برن ال ضررل بررن شرراذان، قررا : قرررأت عفيرر أبرري جع ررر أحمررد بررن الصرربنا بررن أبرري سُريج(3)، قا : قرأت عفي الك ائي 461-رواية بي جعفر حم بن جُبير(4) عن الكسائي، وهي الثالثة عن الكسائي قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطراب، قا : قرأت عفي القاضري الإمرا) أ بري العرلاء محمرد برن عفيري برن يعقروب، قرا : قرأت عفي أبي القاسم عبدالله بن الي ع الأنطاكي، قا : قرأت عفي أبي عي ر الح ين بن أبي عجر)، قا : قرأت عفي أبي جع ر أحمد بن جربأ (5) الأنطراكي، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي بن حمزة الك ائي. 462-روايدددة ق يبدددة بدددن مِهدددران الأَزا اندددي عدددن الكسدددائي، هدددي الرابعدددة عدددن الكسائي، طريق إدري : قرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال ررلا) العباسي، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن الح ين بن ذر بهرا) الكارَزيني، قررا : قرررأت عفيرر أبرري العبررا الح ررن بررن سررعيد المطَّرروِّعي، قررا : قرررأت عفيرر (6) "بصر": ساقط من (م (0) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (2) في (ع) و (م): "شريج"، وهو تصحيف (2) في (ع): "خ"، وهو تحر يف. (2) في (ع): "خ "،وهو تحريف.

أسماء القراء وأسانيدهم 229 ادريس بن عبدالكريم الحداد، قا : قرأت عفي أبي عبدالرحمن قتيبر برن مِهرران الأَزاذاني(1)، قا : قرأت ع(2) أبي الح ن عفيي بن حمزة الك ائي 470-طريق بن رنَبو عن إدري قررأت (3) بهرا عفير الشرريف الإمررا) أبري ال ضرل عبردالقاهر برن عبدال رر العباسرري(4)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عبرردا الكررارَزيني، قررا : قرررأت عفيرر أبرري ال رج الشنَبوذي، قا : قررأت عفير أبري الح رن برن شرنَبوذ، قرا : قررأت ادريس بن عبدالكريم <72/ب> الحداد، قا : قرأت عفي قُتيبر برن مِهرران (5)، قا : قرأت عفي الك ائي (6). (6) أورد سققققبط ا يققققا في المقققققبهج (6/16) هققققذا الإسققققأاد عقققققن شققققيخو الشققققريف عبقققققدالقاهر مققققن طريققققق المطَّقققوِّعي، و ثققققر فيققققو أن ادريققق أخققققبر المطققققوعي أبققققو رول هقققذه الروايققققة عققققن خلقققف عققققن قتيبققققة. وهققققو الصواب، بص على لق غق واّقد مقن الحفقا ، بقل ققال الحقافظ أبقو العقلاء: ولقو أقسقم بقالله مُقسقم أن ادري لم يل قتيبة فضلاً عن القراءة عليو لم يحأث. ابظر الغاية 6/622،0/01. (0) سقط من (م (2) في (ر) و (م): وقرأت (2) لي في (ع (2) أورد سبط ا يا المبهج (6/16-10) هذا الإسأاد عن شيخو الشريف عبدالقاهر من طري ابقن شقققأَبو ثمقققا هأقققا، م قققققال مقققا بصقققو: "هكققققذا في أصقققل شقققيخأا الشقققريف، بقلققققو مقققن أصقققل الكققققارَزيني، والصواب أن ادري قرأ على خلف وقرأ خلف على قتيبة". (1) ما بين المعقوفين مكرر في (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 262 471-طريق بِشر بن جَهْم(1) الثقفي قرررأت بهررا عفيرر الشرريخ الإمرر ا) أبرري القاسررم (2) عبدال رريد بررن عترراب(3) الحطرراب، قررا : قرررأت عفيرر القاضرري(4) أبرري بكررر محمررد بررن عبرردالله بررن المرزبرران الأص هاني، قا : قرأت عفير أبري بكرر محمرد برن عفيري برن الصرحا (5)، قرا قرررأت عفيرر أبرري بكررر عبرردالله بررن أحمررد المُطرررِّز، قررا : قرررأت عفيرر أبرري يعقرروب يوسف بن جع رر ابرن معر رو (6)، قرا : قررأت عفير بشرر برن ابرراهيم برن جَهرم ال ق ي، قا : قرأت عفي قتيب بن مهران، قا : قرأت عفي الك ائي. 472-وقرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطاب، قا : قرأت عفي القاضي أبي محمد عبدالله بن محمد برن عبردالرحمن (7) (6) هو ب شر بن ابراهيم بن ّكيم بن ا.َهًم، أبو عمرو الثقفقي، ققرأ علقى قتيبقة، وهقو مقن أجقلّ أصقحابو، رول القراءة عأو يوسف بن الأجار وغ ه. (الغاية 6/611-611.) (0) "أبي القاسم": زيادة من (ع (2) "ابن عتاب": زيادة من (ع (2) زيادة من (ع (2) مقرئ، رول القراءة عرًعاً عن عبدالله بن أ د المطرز، رول القراءة عأو عرعاً ابن المَرًزُبان (الغاية 0/062.) (1) هو يوسف بن جعفر بن عبدالله بن معروف، أبقو يعققوب الأجقار الأصقبهاو، مققرئ عقابط معقروف، رول القراءة عن ابن ا.هم وغ ه، رول القراءة عأو عبدالله بن أ د بن المطرّز وغ ه، توفي (بقُعَيقد سقأة 092.) (الغاية0/292-292.) (1) في (ع): "قرأت على القاعي أبي عبدالله بن عبدا لر ن"، وهو خطأ.

أسماء القراء وأسانيدهم 266 ابن النعمان الأص هاني، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي برن محمرد الأَدَمري (1)، قا : قرأت عفي أبي بكر عبدالله بن أحمد بن م عود المطررِّز، قرا : قررأت عفير يوسف بن جع ر بن معرو ، قا : قرأت عفي بشر بن ابراهيم بن جهم ال ق ي، قا : قرأت عفي قتيب بن مِهران، قا : قرأت عفي الك ائي. 473-طريق العباس بن مِرْداس(2) عن ق يبة قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال ريد برن عتراب (3) الحطراب، قا : قرأت عفي أبي بكر محمد بن عبدالله بن المَرزُبان، قا : قرأت عفي أبي بكرر الصحا (4)، قا : قررأت عفير أبري بكرر المطررِّز، قرا : قررأت عفير يوسرف برن جع ر، قرا : قررأت عفير أبري ال ضرل العبرا برن الوليرد برن مِرردا (5)، قرا قرأت عفي قتيب بن مِهران، قا : قرأت عفي الك ائي. (6) علققي بققن محمقققد بققن ابقققراهيم بققن جعفققر الأدمقققي، مقققرئ، ققققرأ علققى عبققدالله بقققن أ ققد المطقققرز، قققرأ عليقققو عبدالله بن محمد بن عبدالر ن الأصفهاو. (الغاية 6/201.) والأَدمقققي: هقققذه الأسقققبة الى بيقققع الأُدم، وهقققو مقققا يؤثقققل بقققا بز. ابظقققر مقققادة أدم في الأبسقققاب6/622 واللسان 60/9. (0) في (ع): "مدراس"، وهو تصحيف وهو العباس بن الوليد بقن م قرداس، أبقو الفضقل الأصقبهاو، شقيخ أصقبهان في روايقة قتيبقة، أخقذ الققراءة عرعققاً عققن قتيبققة، رول القققراءة عأققو عرعققاً العبققاس بققن الفضققل الققرازي وغقق ه، وعققاش الى مققا بعققد (سققأة 022 تقريباً (الغاية 6/222.) (2 )"ابن عتاب": زيادة من (ع (2) هو محمد بن علي، سب ثره في الفقرة 216. (2) في (ع): "مدراس"، وهو تصحيف

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 260 474-وقرررأت بهررا(1) عفيرر أبرري القاسررم عبدال رريد بررن عترراب الحطرراب، قا : قرأت عفي <73/أ> القاضي أبي محمد برن النعمران (2)، قرا : قررأت عفير أبي الح ن عفيي بن محمد بن ابراهيم الأدَمي، قا : قرأت عفي أبري بكرر المطررز، قا : قرأت عفي يوسف برن جع رر برن معررو ، قرا : قررأت عفير العبرا برن الوليد برن مِرردا (3)، قرا : قررأت عفير قتيبر برن مِهرران(4)، قرا : قررأت عفير الك ائي. 475-وقرأت بها عفي الشيخ(5) الإما) أبي القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطراب (6)، قرا : قررأت عفيررالقاضري الإمرا) (7) أبري العررلاء محمرد برن عفيري بررن يعقوب، قا : قرأت عفي أبي ال ر الشنَبوذي، قا : قرأت عفي أبي الح ن بن شنَبوذ، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن يعقوب بن يزيرد الأدَمري (1)، قرا (6) زيادة من (ع (0) في (م): "القاعقي محمقد بقن الأعمقان"، وهقو خطقأ. وهققو عبقدالله بقن محمقد بقن عبقدالر ن الأصققفهاو، سب التعريف بو في الفقرة 621. (2) في (ع): "مدراس"، وهو تصحيف. (2) "ابن مهران": زيادة من (ع (2) في (ع): الشريف (1) زيادة من (ع (1) لي في (ع (1) القرشي الأصبهاو، رول الحروف سماعاً عن العباس بن الوليد وغ ه، رول عأو ابن شأَبو وغ ه (الغاية 0/012.) وقد سب في الفقرة 210 بيان بسبة الأدَمي

أسماء القراء وأسانيدهم 262 قرأت عفي العبا بن الوليد بن مردا ، قا : قرأت عفي قتيب ، قرا : قررأت(1) عفي الك ائي. 476-طريق بن حَوْ َر (2): قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطراب، قا : قرأت عفي أبي بكر محمرد برن عبردالله برن المَرْزُبران، قرا : قررأت عفير أبري القاسم عبدالرحيم بن محمد الحَ ْنَاباذي، قا : قرأت عفي أبي العبا أحمد برن عبدالله(3) بن محمود بن شابور(4)، قا : قرأت عفي أبي بكر(5) محمد برن الح رن(6) ابن(7) زياد الخياط(1) بأص هان، قا : قرأت عفي محمد برن اهاعيرل الخ را(2)، (6 )"قال: قرأت": ساقطة من (ع (0 )هققو أ ققد بققن محمققد بققن َّققوثَرة، أبققو جعفققر الأصققم، مقققرئ ثقققة، رول القققراءة عرعققاً عققن قتيبققة، وهققو مققن أجققل أصحابو وأثبتهم، رول القراءة عأو عرعاً محمد بن اسماعيل ا فّاف. (الغاية 6/660-662.) (2) في غاية الأهاية6/19): عبيدا (2) في (ع "سابور" بالسين، وهو تصحيف. وهو أبو العباس الفقيو، المعروف بُرطبة، رول القراءة عن العباس بقن الفضقل القرازي، رول الققراءة عأقو عبدالرّيم الحَسًأابا ي وغ ه. (الغاية 6/19.) (2) وثأاه ابن ا.زري في الغاية 0/661): أبا عبدا (1) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (1) سقط من (م (1) الأصققبهاو المققؤدب، مقققرئ متصققدر، معققروف، ثقققة، أخققذ القققراءة عققن اسماعيققل ا فّققاف وغقق ه، رول القراءة عأو عرعاً أ د بن عبيدالله بن محمود بن شابور وغ ه. (الغاية 0/661.) (9) هو أبو عبدالله محمد بن اسماعيل بن زيد، ويعرف محمد مشا ، وأبوه بسقيمويو، مقق رئ عقابط، أخقذ القراءة عرعاً عن ابن َّوثَرة وغ ه، رول القراءة عأو عرعاً محمد بن الحسن بن زياد وغ ه. (الغاية 0/626.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 262 قا : قرأت عفي أحمد بن محمد بن حَروثَرة الأصرم، قرا : قررأت عفير قتيبر برن مِهران، قا : قرأت عفي الك ائي. 477-وقرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطاب، قا : قرأت عفي القاضري أبري محمرد عبردالله برن محمرد (1) برن النعمران، قرا : قرررأت عفير أبرري الح ررن عفيري بررن محمررد برن ابررراهيم الأدَمرري <73/ب>، قا : قرأت عفي أبي بكر عبدالله بن أحمد بن م عود المطررِّز، قرا : قررأت عفير محمد بن الح ن بن زياد الخياط، قا : قرأت عفير محمرد برن اهاعيرل الخ را ، قررا : قرررأت عفيرر أحمررد بررن محمررد بررن حَرروثَرة الأصررم، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عبدالرحمن قتيب بن مهران الأزاذاني، قا : قرأت عفي أبي الح ن الك ائي. 471-طريق النهاون(2) عن ق يبة بطريق صحابه عنه [و القاسم عفيي برن أحمرد برن البُ رري البُنردار أن أبرا الح ن عفيي بن أحمد بن عمر الحمنامي حدثهم أنه قررأ عفير أبري عفيري اهاعيرل ابن شعيب النهاوندي، قا : قررأت عفير أبري عفيري برن سرفيْمويه الأصر هاني (3)، قا : قرأت عفي محمد بن الح ن بن زياد، قا : قرأت عفير محمرد برن اهاعيرل (6) "ابن محمد": ساقط من (ع (0) هو اسماعيل بقن شقعيب، أبقو علقي الأهاوبقدي المققرئ الفقيقو العراققي، مققرئ مصقدَّر مشقهور، ققرأ علقى أ د بن محمد بن سلمويو، رول القراءة عأو تلاوة أبو الحسن الحمّامي وغ ه، توفي (سأة 222.) (الغاية6/612-612، تاريخ بغداد 1/221.) (2) هققو أ ققد بققن محمققد بققن سققلمويو، مقققرئ ّققا عققابط، قققرأ علققى محمققد بققن الحسققن بققن زيققاد، قققرأ عليققو اسماعيل بن شعيب الأهاوبدي، توفي (سأة 221.) (الغاية6/661.)