المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر

أسماء القراء وأسانيدهم 211 226- وقرررأت بهررا(1) عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال لا) العباسي، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد برن الح رين الكرارَزيني، قا : قرأت عفي أبري ال ررج الشرنَبوذي، وعفير أبري بكرر الشر ائي، قراب: قرأنرا عفيرر أبرري عبرردالله ابررراهيم بررن محمررد(2) بررن عرفرر النحرروي(3)، قررا : قرررأت عفيرر شعيب بن أيوب الصري يني، قا : قرأت عفي يحير برن د)، قرا : قررأت عفير أبي بكر بن عيناش. 227- وأخرنا أبو محمد عبدالله بن محمد الخطيرب الصرري يني، عرن أبري ح ر عمر بن ابراهيم الكتنراني، وقرا الكتنراني: حردثنا أبرو عبردالله ابرراهيم برن محمد بن عرف ، ن طويه(4) النحوي،حردثنا شرعيب برن أيروب الصرري يني، قرا : قرأت عفي يحي بن د)، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عيناش(5). (6) سقط من (ع (0) "ابن محمد": ساقط من (م (2) ب فطويو، صاّب التصابيف، صدو ، سمع الحروف من شعيب الصريفيني، وقيل عر عليو، قققرأ عليققو الشققأَبو ي والشققذائي وغ همققا، مققات (سققأة 202) ببغققداد، وثققان مققن أ ثيققاء العققالم، رأساً في مذهب داود الظاهري، صاّب سُأّة وجماعة. (معرفة القراء 6/012-012، الغاية6/02.) (2) في (ع): "رطوبة"، وهو تحريف (2) طري بفطويو عن شعيب–وهو هذا الإسأاد والذي قبلو-من الطر التي اختارها ابن ا.زري في الأشر (6/621) من المصبا ، غ أن ابن ا.زري ثقر أن الكَتّقاو ققال: أخبربقا أبقو بكقر بقققن مجاهقققد، ققققال: أخبربقققا أبقققو عبقققدالله ابقققراهيم بقققن محمقققد بفطويقققو. اهقققق. وعقققزا لققق الى ثتقققاب السبعة لابن مجاهقد وققد رجعق الى السقبعة فلقم أجقد في أسقابيد شقعبة ( 92-92) ثقراً لأفطويو، فلعل ابن ا.زري وَه م في ل ، ولاسقيما أبقو ثقر في الغايقة (6/211) أن الكَتّقاو سمع الحروف من بفطويو مباشرة. والله أعلم.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 211 221- طريق أبي عَون عن شعيب قرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال ررلا) العباسي، وأخرنري أنره قررأ بهرا عفير أبري عبردالله محمرد برن الح رين الكرارَزيني، قا : قرأت عفي أبي ال رج الشنَبوذي، قا : قرأت عفي <45/ب> أبي عبدالله محمد بن جع ر الجُربي(1)، قا : قرأت عفي أبري جع رر محمرد برن عفيري البرزناز(2)، قا : قرأت عفي أبي عون محمد بن عمرو بن عون، وقرأ أبرو عرون عفير شرعيب بن أيوب الصَّرِي يني، وقرأ شعيب عفي يحي بن د)، وقرأ يحي بن د) عفي أبري بكر بن عيناش. 222- وأخرنا أبو محمد عبدالله بن محمرد الصرري يني، قرا : أخرنرا أبرو ح ررر عمررر بررن ابررراهيم الكَتنرراني أنرره قرررأ عفيرر أبرري (3) عبرردالله محمررد بررن جع ررر الجُربي، قا : ومنه تفيقن القر ن قبل العشرين وثلاثمائ ، قا : وأخرني أنره قررأ عفي أبي جع ر محمد بن عفيي البزناز، قا : قرأت عفي أبي عون محمرد برن عمررو بن عون، قا : قرأت عفي شعيب بن أيوب الصري يني، قا : قررأت عفير يحير بن د)، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عيناش(4). (6) هو محمقد بقن عبقدالله بقن جعفقر، ويأسقب الى جقده فيققال: محمقد بقن جعفقر، ا.ُقر– بضقم ا.ققيم-البغقققدادي، مقققرئ مجقققود ّققا ، ققققرأ علققى أبي جعفقققر بققن علقققي البققزّاز وغققق ه، قققرأ عليقققو أبوالفرر الشأَبو ي، وعمر الكَتّاو عدة ختمات قبل (سأة 202)، وثان شيخاً صالحاً (الغاية 0/666،611-611.) (0) البغققدادي، مقققرئ مشققهور عققابط، أخققذ القققراءة عرًعققاً عققن محمققد بققن عمققرو بققن عققون وغقق ه، رول القراءة عأو عرًعاً جماعة مأهم: أبو بكر الأقّاش، وقال: ابو قرأ عليو (سأة 010)، وهو الذي أشهر رواية شعبة عن عاصم ببغداد. (الغاية 0/062-062.) (2) "أبي": ساقط من (م (2) طريقق أبي عَققون عققن أبي شققعيب مققن الطققر الققتي اعتمققدها ابققن ا.ققزري في الأشققر6/621- 621) مققن المصققبا ، لكققن ثققر ابققن ا.ققزري في الإسققأاد الأول أن الشققأَبو ي قققرأ علققى ا.ُققر

أسماء القراء وأسانيدهم 219 300- طريــق الرفــاعي (1)، عــن يُيــى بــن آدم، عــن أبي بكــر بــن عياش:قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبري القا سرم عبدال ريد برن عتنراب الحطراب، قررا : قرررأت بهررا عفيرر القاضرري الإمررا) أبرري العررلاء محمررد بررن عفيرري بررن يعقرروب الواسطي، قا : قرأت عفي أبي ال رَج الشنَبوذي، قا : قرأت عفير أبري مُرزاحم موس بن عُبيدالله بن خاقان، قا : قررأت عفير الح رن (2) برن الحُبراب برن مَ ْفيَرد الدقاق، قا : قرأت عفي القاضي الإما)(3) أبري هشرا) محمرد برن يزيرد برن رِفاعر الرفاعي، قا : قرأت(4) عفي يحي بن د)، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عَيناش 301- <46/أ> وأخرنا أبرو محمرد عبردالله برن محمرد الصَّرري يني، عرن أبي ح ر الكتناني أنه قرأ بها عفي بكّار برن أحمرد برن بكّرار، قرا : قررأت عفير أبي عفيي(5) الح ن برن الح رين الصرونا ، قرا : قررأت عفير القاضري أبري هشرا وعلى أبي بكر أ د بن اد الثقفي، وهما قر على أبي جعفر محمد البزاز، وهذا صحي ثما في المققبهج 21، أمققا مققن المصققبا فققلا، ويحُتمققل أن ابققن ا.ققزري وقعقق لققو بسققخة فيهققا مققا ثر. والله أعلم. (6) محمد بن يزيد بن رفاعة، ويقال محمد بن يزيد بن محمد بن ثث بن رفاعة، أبو هشام الرفاعي الكوفي القاعي، امام مشهور، أخذ القراءة عرًعاً عن سُليم، ورول الحروف سماعاً عن جماعة خرين، رول القراءة عأو موسى بن اسحا القاعي وجماعة، قال الذهة في السق : "صقأف ثتابققاً في القققراءات فيققو شققذو ثثقق ... ومققا هققو بققاثوّد لروايتققو". اهققق. مققات في شققعبان (سققأة 021). (معرفة القراء 6/002-001، الغاية0/012-016، الس60/622-622.) (0) في (ع): "أبي الحسن"، وهو خطأ (2) زيادة من (ع (2) "قال: قرأت": لي في (ع (2) "علي": ساقط من (ر) و (م

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 292 محمد بن يزيد الرفاعي، قا : قررأت عفير يحير برن د)، قرا : قررأت عفير أبري بكر بن عيناش، وقرأ أبو بكر بن عياش عفي عاصم بن أبي النَّجود. 302- وأخرنا(1) الشيخ الإما) أبو بكر أحمد بن عمرر برن أبري الأشرعث ال مرقندي أنه قرأ عفي أبي عفيين الح ن بن عفيري الأهروازي، قرا : قررأت عفير أبي الح ن عفيي بن الح ين ال ضائري، قرا : قررأت عفير أبري محمرد عبردالله برن هاشم الزَّعْ راني، قا : قررأت عفير القاضري أبري هشرا) الرفراعي، قرا : قررأت عفيرر يحيرر بررن د)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري بكررر بررن عينرراش، قررا : قرررأت عفيرر عاصم. 303- رواية أبي حمدون، عن يُيى بن آدم، عن أبي بكر بن عيّاش قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب الحطّراب، قررا : قرررأت بهررا عفيرر القاضرري (2) الإمررا) أبرري العررلاء محمررد بررن عفيرري بررن يعقرروب الواسررطي(3)، قررا : أخرنررا أبررو القاسررم عبرردالله بررن ا ررن الن نررا (4)، وأبررو (6) في (ع): وأخبرو (0) في (ع): الشيخ (2) سقط من (ع (2) هذا اللقب لمن يكون دلالاً في بيع ا.واري والغلمان والدواب. وأبو القاسقم عبقدالله بقن الحسقن بقن سقليمان الأخّقاس البغقدادي، مققرئ مشقهور، ثققة، مقاهر، متصقدر، ققرأ علقى محمقد بقن هقارون التمّقار، ققرأ عليقو أبقو العقلاء الواسقطي وغق ه، مقات (سققأة 211)، وثان مولده (سأة 092.) (معرفة القراء 6/202، الغاية6/262، الأبساب2/212.)

أسماء القراء وأسانيدهم 296 الح ررن(1) أحمررد بررن جع ررر الخررلاّ ، قرراب: حرردثنا أبررو عفيرري الح ررن بررن الح رر الصوا ، قا : قرأت عفير أبري حمردون الطيرب برن اهاعيرل الر يهْفيي، قرا : قرأت عفي يحي بن د)، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عياش. 304- <46/ب> وقرأت بها الى خر سورة ال تن عفي الشريف الإما) أبي نصر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي، قا : قررأت بهرا (2) عفير أبري الح رن عفيي برن أحمرد برن عمرر برن ح رر المقررئ (3) الحَمنرامي، قرا : قررأت عفير أبري عي بكّار بن أحمد بن بكّار بن بُنران، قرا : قررأت عفير أبري عفيري الح رن برن الح ين الصونا ، قرا : قررأت عفير أبري حمردون الطيِّر ب برن اهاعيرل، قرا : قرأت عفي يحي بن د)، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عيناش(4). 305- رواية الوَكيعي (5)، عن يُيى، عن أبي بكر قرأت بها عفي والدي الشريخ الإمرا) أبري نصرر الح رن برن أحمرد برن عفيري الشرهرزوري، وعفيرر الشريخ الإمررا) أبرري القاسرم عبدال رريد برن عتنرراب الحطّرراب، (6) في (عأبو الحسين"، وهو تحريف. (0) سقط من (ع) و (م (2) في (ع): "المغربي"، وهو تحريف (2) طريقق أبي ققدون عققن يحققيى مققن الطققر الققتي اعتمققدها ابققن ا.ققزري مققن المصققبا . ابظققر الأشققر 6/621-629. (2) أ د بن عمر بن ّفص، أبو ابراهيم الوثيعي البغدادي الضرير، ّدّن عقن وثيقع بقن ا.قرا وغ ه، رول القراءة عن يحيى بن دم وّقدّن عأقو، رول الققراءة عأقو ابأقو ابقراهيم وغق ه، وثّققو ابن معين وغ ه، مات (سأة 022.) (الغاية6/90، الس66/21-21.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 290 وعفيرر الشرريخ أبرري الح ررن عفيرري بررن ال رررج الرردِّينَوَري القررارئ، ويُعررر بررابن الحررار ، قررالوا: قرأنررا عفيرر الشرريخ الإمررا) (1) أبرري نصررر أحمررد بررن م رررور بررن عبرردالوهاب المقرررئ(2) الخبرراز، وأخرررهم أنرره قرررأ بهررا عفيرر أبرري ح ررر عمررر بررن ابراهيم بن أحمد بن ك أ الكَتناني، قرا : قررأت عفير الإمرا) أبري بكرر أحمرد برن موس بن العبا بن مجاهد، وقرا ابرن مجاهرد: أخرنرا (3) ابرراهيم برن أحمرد برن عمر الوَكيعي(4)، عن أبيه(5)، عن يحي بن د)، عن أبي بكر بن عيناش(6). 306- وأخرنا الشيخ العد أبوال ضرل أحمرد برن الح رن برن خرأون(7) رحمه الله، قا : أخرنا أبو عفيي الح ن بن أحمد بنشاذان البزناز(1)، حردثنا أبرو (6) لي في (ع (0) في (ع): "المغربي"، وهو تحريف (2) في (ع): أخبره (2) هو أبو اسحا الوَثيعي الم صري، شيخ، قرأ على أبيو عن يحيى بن دم، رول عأو القراءة ابقن مجاهد، وثان عريراً، من أعلم الأاس بالفرائ ، مات (سأة 019.) (الغاية6/90، تاريخ بغداد 1/1.) (2) هو أ د بن عمر بن ّفص، أبو ابراهيم الوَثيعي، المذثور في أول هذا السأد (1) هذا الإسأاد عن ابن مجاهد في السبعة ( 92)، وبصو: "وأخبرو ابراهيم بقن أ قد بقن عمقر القوَثيعي، عقن أبيقو، عققن يحقيى بقن دم، عققن أبي بكقر، عقن عاصققم: بقذل مقن أوّل القققر ن الى خره". (1) سب التعريف بو في الفقرة 02. (1) البغققدادي الأصققولي، ولققد (سققأة229)، رول القققراءة عققن ابققن م قًسَققم، رول القققراءة عأققو أ ققد ابققن الحسققن بققن خقق ون، مققات في خققر (سققأة 202)، ودفققن في أول يققوم مققن (سققأة201)، وثان محدثاً صدوقاً. (الغاية 6/021، الس61/262-261.)

أسماء القراء وأسانيدهم 292 محمد جع ر<47/أ> بن أحمد بن الحكم الواسطي(1)، حردثنا ابرراهيم برن أحمرد بن عمر الوكيعي، عن أبيه، عن يحي بن د)، عن أبي بكر بن عيناش. 307- وأخرنا أبو محمد عبدالله بن محمرد الصَّرري يني، قرا : أخرنرا أبرو ح ر عمر بن ابراهيم بن أحمد بن ك أ الكَتناني، قا : حدثنا الإما) أبو بكر بن مجاهد، قا : حدثنا عبردالله برن (2) محمرد(3) برن شراكر(4) الى خرر سرورة الكهرف، قا ابن شاكر(5): حدثنا يحي بن د) عرن أبري بكرر برن عيراش(6)، قرا الكَتنراني وقا ابرن مجاهرد: أخرنرا ابرراهيم برن أحمرد برن عمرر الروَكيعي، عرن أبيره، عرن يحي ، عن أبي بكر بن عياش مميع القر ن(7). (6) رول قراءة أبي بكر عن ابراهيم الوثيعي، رواها عأو الحسن بن أ د بن شا ان (الغاية 6/696.) (0) "عبدالله ابن": ساقط من (ر) و (م (2) في (ر) و (م): "أ د"، وهو خطأ (2) أبققو البَخققني البغققدادي، الشققيخ المحققدّن الثقققة المقققرئ، رول القققراءة عققن يحققيى بققن دم عققن أ بكر عن عاصم الى خر سورة الفت ، رول عأو ابقن مجاهقد وغق ه، تقوفي في ي الحجقة (سقأة 012). (الغاية6/229، الس62/22-22.) (2) في (ر) و (م "أ د بن شاثر"، وهو خطأ. (1) هذا الإسأاد في السبعة92)، وبصو: "وما ثان من ققراءة عاصقم بقن أبي الأجقود عقن أ بكر فققن عبقدالله بقن محمقد بقن شقاثر أخقبرو بهقا عقن يحقيى بقن دم، عقن أبي بكقر بقن عيقاش، عن عاصم: من أول القر ن الى خاتمة الكهف". (1) ابظر السبعة92، والفقرة 222.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 292 301- رواية أبي عبدالله الحسين بن علي بن نَجيح الجُعْفي، عن أ بكر بن عيّاش. طريق المَلَطي(1) عن رجاله(2) عنه(3): قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال يد برن عتنراب برن محمرد برن جع ر الحطّاب (4)،وأخرني أنه قرأ بهرا عفير أبري محمرد الح رن (5) ابن مُلاعب الحَفيَ(6) –قد) عفييهم(7) وهرو مك رو(1)- مرع رواير المُ ضَّرل(2)، (6) هو أ د بن الحسن بن عبدالله، أبو الحسن المَلَطي، مقرئ ّا عابط، رول القراءة عرًعقاً عن ابن شأَبو ، رول القراءة عأو عرًعاً الحسن بن ملاعب. (الغاية 6/21.) (0) وهم الواسطة الذين بيأو وبين ا.ُعًفي عن أبي بكر عن عاصم (2) زيادة من (ع)، والضم يعود الى ا.ُعفي، وفي (ر) مكان (عأو): بيا . (2) سقط من (ع (2) في (ع): الحس (1) م البغدادي الضرير، شيخ عابط مقرئ، قرأ على المَلَطي وغ ه، قرأ عليو جماعة، مأهم: علي بن محمد بن فارس ا يا ، وقال: "ثان ثقة"، أقرأ ببغداد في (سأة 206)، وتوفي بعد ل (الغاية 6/022.) (1) أي ببغداد (1) في (ع): "ملفوف"، وهو تصحيف "والمكفوف: الأعمى". معجم مقايي اللغة: مادة (ثفّ) 2/622. (9) ابن محمد الضة، أّد رواة عاصم، سب التعريف بو في الفقرة 019، وابظر الفقرة 226. وفي (ع): "الفضل"، وهو تحريف والمع : أن عبدالسيد أخبر المؤلف أبو قرأ على ابقن ملاعقب بطريق الملطقي مقن روايقة أبي بكقر عن عاصم، وبرواية المفضل عن عاصم.

أسماء القراء وأسانيدهم 292 وأخره أنه قرأ بها(1) عفي أبي الح رن(2) أحمرد برن الح رن(3) المَفيَطري، وأخرره أنره قرأ بها عفي أبي سَفيَم عبدالرحمن بن اسحاق الكوفي(4)، وأخره أنه قرأ بها عفي القاسم بن نصر(5)، قا : قرأت عفي محمد برن الهير م(6)، قرا : قررأت عفير أبري عبردالله الح رين برن عفي ررر ي بررن نَجرين الجع ررر ي، قرا : قرررررأت عفير أبري بكرر بررن عياش. (6) أي رواية ا.عفي من طري الملطي (0) في (ع): "أبي الحسين"، وهو تحريف (2) في بسققخ المصققبا : "الحسققين"، والصققواب: "الحسققن" ثمققا في الغايققة 6/21) وثمققا سققيأ الفقرتين 226،229. (2) ويُعرف بابن أبي الروس، مقرئ معروف، أخذ القراءة عرعاً عن القاسم بن بصر وغ ه، رول عأو القراءة عرعاً جماعقة، مقأهم صقا بقن ادريق ، وققال: ثقان لا يقصقد في غق ققراءة قزة. (الغاية 6/212.) (2) أبو سلمة المازو الكوفي، مقرئ عابط، عر على محمد بن الهيثم ورجاء بن عيسى، عقر عليو عبدالر ن بن اسحا الكوفي، وثان مقصوداً في قراءة زة، مات (سأة 092 تقريباً (الغاية 0/02.) (1) أبو عبدالله الكوفي، صاّب خلاّد، ّقا في ققراءة قزة، أخقذ الققراءة عرًعقاً عقن خقلاد بقن خالققد وغقق ه، رول القققراءة عأققو عرًعققاً القاسققم بققن بصققر وعبققدالله بققن ثابقق ، يقققال تققوفي (سققأة 029). (معرفة القراء 6/006، الغاية0/012.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 291 302- طريق مُضرَ(1) عن الجُعفي قرأت بهرا عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسم عبدال يد بن عتناب بن(2) الحطاب<47/ب>، وأخرني أنه قررأ بهرا عفير أبي بكر محمد بن عمر بن موس بن زُب المقررئ، وأخرره أنره قررأ بهرا عفير أبري الح ن عفيي بن اهاعيل الخاشع، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد برن عبردالله بن الح ن الرازي، (3)، قا : قررأت عفي مُضَر(4) بن عفيي، قا : قرأت عفي أبري عبردالله الح رين برن عفيرين برن نَجرين الجُع ي، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عياش. (6) ثذا وقع في بسخ المصبا ، وهو تصحيف، والصواب: "بصر" بأون وصاد مهملة، بصّ علقى ل الحافظ أبو العلاء. ابظر الغاية 0/099. وهو الإمام الحافظ الإمام، العلامة الثقة، الولي الصا : أبو عمرو بصر بن علي بن بصر ابقن علقققي بقققن صُقققهبان ا.َهًضَقققمي البصقققري، ولقققد سقققأة بيّقققف وسقققتين، رول الققققراءة عرًعقققاً عقققن أبيقققو والحسققققين ا.ُعفققققي وغ همققققا، رول القققققراءة عأققققو الحسققققن بققققن العبققققاس الققققرازي وغقققق ه، ورول عأققققو أصحاب الكتب الستة، وثان من ثبار الأعلام وأئمة السأة الأثبات، مات (سأة 022.) (الغاية 0/221-221، الس60/622-621.) (0) زيادة من (م (2) سقط من (ع (2) ثذا في بسخ المصبا ، والصواب: "بصر" ثما تقدم في أول هذه الفقرة

أسماء القراء وأسانيدهم 291 310- طريق خلاّد بن خالد(1) عن الجُعفي قرأت بها الى خر سورة ال تن(2) عفي الشريف الإما(3) أبي نصر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي، قا : قرأت عفي أبي عفيي الح ن برن عفيري الأهروازي، قا : قرأت عفي أبري الح رن الخاشرع القطران (4)، قرا : قررأت عفير أبري عبردا الرازي(5)، قا : قرأت عفي الح ن بن العبا الرازي، قا : قررأت عفير أحمرد ابن يزيد الحُفيْواني، قا : قرأت عفي خلاّد بن خالرد، قرا : قررأت عفير الح رين بن عفيي الجُع ي، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عيناش. 311- طريق أبي حمدون عن الجُعْفي أخرنا الشيخ الإما)(6) أبو بكر أحمد بن عمر بن أبي الأشعث ال رمرقندي أنه قرأ عفي أبي عفيي الح ن بن عفيري برن ابرراهيم الأهروازي، قرا : قررأت عفير أبي الح ن عفيي بن الح ين ال ضائري، قا : قرأت عفي أبي العبرا عبردالله برن (6) أبو عيسى الصَّ في الكوفي الأّول، صاّب سُليم، امام في القراءة، ثقة عارف محق أستا ، رول الققققراءة عقققن ّسقققين ا.ُعفقققي عقققن أبي بكقققر، وعقققن أبي بكقققر بفس قققو عقققن عاصقققم وعقققن أبي جعفر محمد بقن الحسقن الرذااسقي، رول الققراءة عأقو عرًعقاً أ قد الحُلًقواو، والقاسقم القوَزّان وهقو أببل أصحابو، وجماعة ثث ة، توفي (سأة 002.) (معرفة القراء 6/062، الغاية6/012-012.) (0) سقط من (ع) قولو: "الى خر"، وثتب في ا اشية: "سورة الفت ". (2) زيادة من (ع (2) هو علي بن اسماعيل المذثور في الإسأاد الساب (2) ابظر الإسأاد الساب (1) في (ر) و (م): الإمام الشيخ

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 291 أحمد بن الهي م المقرئ(1)، المفيقب دُلْب(2)، قا : قرأت عفي أبي حمردون الطيرب ابررن اهاعيررل، قررا <41/أ>: قرررأت عفيرر أبرري الح ررين بررن عفيرري بررن نَجررين الجُع ي، وقرأ الجع ي عفي أبري بكرر برن عينراش، وقررأ أبرو بكرر برن عينراش عفير عاصم. 312- رواية إسحاق بن راهويه عن أبي بكر بن عياش: قرأت بها عفي الشيخ الصالح أبي بكر أحمد بن عفيي برن بردران الحُفيرواني، قا : قرأت عفي الشيخ الصالح أبي عفيي الح ن بن غالب، قا : قرأت عفي أبي القاسم ادريس بن عفيي المؤدِّب، قا : قرأت عفي أبي الح رن محمرد برن أحمرد (3) ابن أيوب بن الصَّرفيْ برن شرنَبوذ، قرا : قررأت عفير ابرراهيم الحربري الزاهرد (4)، قا : قرأت عفي اسحاق بن راهويه، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عياش، قا : قرأت عفي عاصم. (6) في (ع): "المقروي"، وهو تحريف (0) في (ع): "دابة"، وهو تحريف (2) "ابن أ د": ساقط من (ع (2) هقققو الشقققيخ الإمقققام، الحقققافظ العلامقققة، شقققيخ الإسقققلام: أبقققو اسقققحا ابقققراهيم بقققن اسقققحا بقققن ابراهيم بن بش البغدادي الحربي، صاّب التصابيف، تخرّر بأ د بقن ّأبقل، وثقان يُشقبّو بقو في زهده وورعو وعلمو، قال الدارقطني: "ابراهيم امام بارع في ثل علم، صدو ". مات (سقأة 012) في ي الحجة، وثان مولد ه (سأة 691.) (الس62/221-210، البداية والأهاية66/19.)

أسماء القراء وأسانيدهم 299 313- رواية أبي الحسن الكسائي عن أبي بكر بن عيّاش قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال يد برن عتنراب برن محمرد برن جع ر الحطاب، قا : قرأت بها عفي القاضي الإما) أبي العلاء محمرد (1) برن عفيري ابن يعقوب الواسطي، قا : قرأت عفي الشيخ الصالح أبي الح ن عفيي برن محمرد القَ َفيي، قا :قرأتُ عفي أبي العبا محمد بن الح ن(2) بن يرونس، قرا : قررأت عفي أبي جع ر أحمد بن فرَ الم ِّر، قا : قرأت عفي أبي عمر ح ر برن عمرر الديوري، قا : قرأت عفير أبري الح رن عفيري برن حمرزة الك رائي، قرا : قررأت عفي أبي بكر بن عياش، قا : قرأت عفي عاصم. 314- وقررا لنررا شرري نا أبررو القاسررم عبدال رريد بررن عتنرراب: قررا لنررا(3) القاضي أبو العلاء: قرأت بها(4) عفي أبي عبدا(5) أحمرد برن محمرد برن أبري دارة الضَّبِّي(6)،<41/ب> قا : قرأت عفي أبي جع رر (7) أحمرد برن فرر برن جريرل الم ر، قا : قرأت عفي أبي عمر الدوري، قا : قرأت عفير أبري (6) في (ع): "أ د"، وهو خطأ (0) أقحم في (ع) لفظ: "أبي" قبل "الحسن (2) في (ع): قال أخبربا (2) سقط من (ع (2) "عبدالله": مكرر في (م)، وهو سهو من الأاسخ (1) هو أ د بقن محمقد بقن أ قد بقن محمقد بقن عبقدالله بقن أبي دارة الضقة الكقوفي، ققرأ علقى أ قد ابن فر ومحمد ا َثقًعَمي، قرأ عليو القاعي أبو العلاء بالكوفة (سأة 219.) (الغاية0/620.) (1) في (ع): "أبي ّفص"، وهو تحريف

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 222 بن (1) حمزة الك ائي، قا : قرأت عفي أبي بكر برن عيراش، قرا : قررأت عفير عاصم. 315- وأخرنا أبو بكر أحمد بن عمر برن الأشرعث ال رمرقندي أنره قررأ عفي أبي عفيي(2) الح ن بن عفيي الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيري(3) بررن الح ررين ال ضرررائري، قررا : قررررأت عفيرر أبررري محمررد عبررردالله بررن هاشرررم(4 ) الزَّع راني، قا : قرأت عفير أبري عمرر ح رر برن عمرر الردوري، قرا : قررأت عفيرر أبرري الح ررن عفيرري بررن حمررزة الك ررائي (5)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري بكررر بررن عيناش، قا : قرأت عفي أبي بكر(6) عاصم وقا أبو عفيي الأهوازي: وقرأت عفي أبي(7) القاسرم عبردالله برن نرافع برن هارون(1) العنري(2)، قا : قرأت عفي أبي جع رر أحمرد برن فرر الم رر، قرا (6) سقط من (ع (0) "علي": ساقط من (ع (2) "علي": ساقط من (ع (2) في (ع): "أبي عبدامد بن هاشم"، وهو خطأ. (2) في (ع): "الأشأاو"، وهو خطأ (1) "أبي بكر": ساقط من (ع (1) ساقط من (ع (1) في (ع): عون ((1 أبو القاسم العأبري: شقيخ، رول الققراءة عرعقاً عقن جماعقة، مقأهم: أ قد بقن فقر ، وسقعيد ابقن عبدالرّيم المؤدب (سأة 222)، قرأ عليو الأهوازي وبسَبو وثأّاه، ومن جهتو عُرف. (معرفة القراء 6/210، الغاية6/222.)

أسماء القراء وأسانيدهم 226 قرأت عفي أبري عمرر الردوري، قرا : قررأت عفير أبري الح رن الك رائي، قرا قرأت عفي أبي بكر بن عيناش، قا : قرأت عفي عاصم. 316- وأخرنا أبو بكر أحمد بن عمر بن أبري الأشرعث ال رمرقندي أنره قرأ عفي أبي عفيي الح ن بن عفيي(1) بن ابراهيم الأهوازي، قا : قرأت عفي أبري الح رن عفيرري بررن الح ررين ال ضررائري، قررا : قررأت عفيرر أبرري عي رر الح ررين بررن ابراهيم بن عامر بن أبي عجر) الأنطاكي، قا : قرأت عفي أبي جع رر أحمرد برن جُبأ، قا : قرأت عفير أبري الح رن عفيري برن حمرزة الك رائي، قرا <42/أ>: قرأت عفي أبي بكر بن عياش، قا : قرأت عفي عاصم بن أبي النَّجُود. 317- [ قا : قرأت عفي القاضي أبي العلاء، قا : قرأت عفي عبدالله بن الي رع، قرا : قرأت عفي ابن أبي عجر)، قا : قرأت عفي أبي جع ر (أحمد بن جُبأ) (2) عفير الك ائي، عفي أبي بكر (3). 311- رواية أبي يوسف الأعشى(4) عن أبي بكر بن عياش، طريق الشمو(5): قرأت بها عفي الشيخ(6) الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب الحطراب [ (7)، قا : قرأت عفي القاضي الإما) أبي العلاء محمد بن عفيري برن (6) "ابن علي": ساقط من (ع (0) في (ع) و (هق): "قال: قرأت علقى أبي جعفقر بقن علقي الكسقائي"، والصقواب مقا أثبق ، ثمقا في الإسأاد الساب . (2) سقط هذا الإسأاد من (ر) و (م)، وهو في (ع) و (هق (2) سقط من (ع. (2) هو محمد بن ّبيب، أبو جعفر الشقموو الكقوفي، مققرئ عقابط مشقهور، أخقذ الققراءة عرعقاً عققن الأعشققى، وهققو أجققل أصققحابو وأّققذقهم، تلقققن القققر ن مققن الأعشققى تلقيأققاً، وثققان يلقّأققو بالكوفة، قرأ عليو جماعة، مأهم عبدالله الزعفراو، قال: قرأت عليو سأة ( 022.) (معرفة القراء 6/022، الغاية 6/662-662.) (1) سقط من (ع (1) سقط من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 220 يعقرروب الواسررطي، قررا : قرررأت عفيرر أبرري ال رررج محمررد بررن أحمررد بررن ابررراهيم الشنَبوذي، قا : قرأت عفي أبي الح ن محمد بن أحمد بن أيوب برن الصرفي برن شنَبوذ، قا : قرأت عفي القاسم بن أحمد بن يوسف برن يز يرد الخيراط (1)، قرا قرأت عفي محمد بن حبيب الشموني، قا : قررأت عفير أبري يوسرف يعقروب برن محمد بن خفيي الأعش ، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عياش، قا : قرأت عفير عاصم ابن أبي النجود. 312- [ الهاشمي، قا : قررأت عفير أبري الح رن الحَمَّرامي وعفير أبري القاسرم الزيردي، قا : قرأنا عفي (أبي بكر النقاش) (2)، عفي قاسم الخياط، عفي محمد برن حبيرب الشموني، عفي الأعش ، عفي أبي بكر، عفي عاصم (3). 320- رواية محمد بن غالب(4) عن الأعشى قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب الحطراب، قرررا : قررررأت عفيررر القاضررري الإمرررا) أبررري العرررلاء محمرررد برررن عفيررري برررن يعقررروب (6) أبقو محمقد التميمقي الكقوفي، امققام في ققراءة عاصقم، ّقا ثقققة، عقر الققر ن علقى الشققموو، عر عليو جماعة، مأهم: ابأو عبدالله، وابن شأبو ، والحسن الأقّار وقال: "قرأت عليو أربعين ختمة، وسمع اجماع الأاس على تفضيل قاسم في قراءة عاصم" مات (سأة 096.) (معرفة القراء 6/026-020، الغاية0/61-61.) (0) في (ع) و (هق): "على الأقاش على أبي بكر"، والصواب ما أثب (2) سقط هذا الإسأاد من (ر) و (م)، وهو في (ع) و (هق (2) أبو جعفر الص في الكوفي، مقرئ متصدر، أخذ القراءة عرعاً عن اعشى عن أبي بكقر ققرأ عليو علي بن الحسين التميمي، قال الذهة: "لا أعلم أّداً قرأ عليو غ ه". (معرفة القراء 6/061، الغاية0/001.)