المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر

أسماء القراء وأسانيدهم 216 عبيد بن الصبنا ، قا : قرأت عفي ح ر بن سفييمان البزناز، وقررأ ح رر عفير عاصم. 275- رواية هُبيرة بن محمد التماّر عن حفص، رواية حسنون (1) عن هُبــيرة: قرررأت بهررا عفيرر الشرري ين الإمررامين أبرري القاسررم عبدال رريد بررن عتنرراب الحطّاب، وعفي أبري الركرات محمرد برن عبردالله برن يحير برن الوكيرلالله عنهما (2)، وأخراني أنهما قر بها عفي القاضي الإما) أبي العلاء محمرد برن عفيري بن يعقوب الواسطي، قا : قرأت بها(3) عفي أبي بكر أحمد بن محمد برن هرارون الحربرري(4) في سررن سرربعين وثَلاثمائرر ، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عفيرري ح ررنون(5) بررن (6) هو الحسن بن هيثم، أبو علي الدذوَيري، المعروف بحسأون، قرأ على هُب ة التمّار، قال الداو "وروايتو أشهر الروايات وأصحها"، قرأ عليو ابن أبي أمية و خرون، توفي (سأة 092). (معرفة القراء 6/020، الغاية6/022.) (0) لي في (ع (2) سقط من (ع (2) بسقبة الى "الحربيقة" ببغقداد وهقو مققرئ معقروف، ُثقر أبقو ققرأ الققر ن علقى ّسقأون، ققرأ عليقو القاعققي أبققو العققلاء، مققات في رجققب (سققأة 212) وثققان مولققده (سققأة 012)، قققال أبققو بكققر ا طيب عأو: غ مقبول في القراءة. (معرفة القراء 6/200، الغاية6/620، تاريخ بغداد 2/662-662.) (2) في (ع): "ّسن وّسأون: لقبُو ثما سب في التعريف بو بفاً.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 210 الهيرر م الررديوَيري(1) سررن ثمرران(2) وثمررانين ومررائتين(3)، قررا : قرررأت عفيرر هرربأة بررن ابراهيم الأبرش التمنار، وقرأ هبأة عفي ح ر بن سفييمان. 276- وقررررأت بهرررا عفيررر الشرررريف الإمرررا) عرررز الشرررر أبررري ال ضرررل عبدالقاهر بن عبدال لا) العباسين، نقيب العبناسريين بمكر حرسرها الله، وأخرنري أنه قرأ بها عفي أبي عبدالله محمد برن ا لح رين الكرارَزيني، قرا : قررأت عفير أبري بكر أحمد بن نصر بن منصور الش ائي، قرا : قررأت عفير القاضري أبري عبردالله محمد بن جع ر بن الخفييل برن أبري أمير (4)، قرا : قررأت عفير ح رنون برن الهير م الديوَيري، قا : قرأت عفير هُربأة برن محمرد برن (5) الأبررش التمنرار، قرا : قررأت عفي ح ر بن سفييمان البزناز، قا : قرأت عفي عاصم. (6) في (ع): "الققققدوري"، وهققققو تحريققققف، والققققدذوَيري بسققققبة الى موعققققع ببغققققداد يقققققال لققققو: الققققدذوَيقًرَة (الأبساب 0/260.) (0) ثذا في بسخ المصبا وفي معرفة القراء 6/200) والغاية6/620): تسع (2) ثذ ا في (ع) والمصدرين السابقين، وفي (ر) و (م): "ومائة"، وهو خطأ. وقد أُبكر على أ قد بقن محمقد بقن هقارون قراءتقو علقى ّسقأون، فققال: ققرأتُ علقى أبي الربيقع عققامر بققن عبققدالله بققن عبققدالبر عققن ّسققأون. لققذل تُكُلِّققم في أ ققد بققن محمققد بققن هققارون ثمققا سب في التعريف بو، وقال الذهة في ترجمتو: واهٍ. ابظر ميزان الاعتدال 6/626 ومصادر التعريف بو في هذه الفقرة (2) الواسطي القاعي المقرئ، مشهور، قرأ على أ د الف يل وّسأون وغ هما، قرأ عليو الغضقائري وغ ه. (الغاية 0/629.) (2) سقط من (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 212 277- طريق الخَضرِ بن الهيثم عن هُبيرة قرأت(1) بها(2) عفي الشريف الإما(3) أبي نصر أحمد بن<42/ب> عفيري بن محمد الهاشمي الى خر سورة ال تن، قرا : قررأت عفير أبري عفيري الح رن برن عفيي بن ابراهيم الأهوازي، قا : قرأت عفير أبري الح رين أ حمرد برن عبردالله برن الح ررين الجُبِّرري(4)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري القاسررم الخَضِررر بررن الهيرر م بررن جررابر الطُّوسي، قا : قرأت عفي هُبأة، قا : قرأت عفي ح رر، قرا : قررأت عفير عاصم. 271- وأخرني الشيخ الإما) أبو بكر أحمد بن عمر بن محمد(5) برن أبري الأشعث ال َّمرقندي أنره قررأ بهرا ع فير أبري عفيري (6) الح رن برن عفيري برن ابرراهيم الأهوازي بالإسناد الم كور. 272- رواية عَمرو بن الصبّاح عن حفص قرأت بها عفي الشيخ الشريف الإما) أبي ال ضل عبدالقاهر بن عبدال رلا) العباسي، قا : قرأت بها(7) عفي أبي عبدالله محمد بن الح رين الكرارَزيني، قرا قرأت عفي عبدال ار بن عُبيدالله بن ال ري الحُضَيني، قا : قرأت عفي القاضري (6) في (ع): قال: قرأت (0) زيادة من (ع (2) سقط من (م، وفي (ع): الشيخ الشريف. (2) في (ع): "الحي"، وهو تحريف (2) "ابن محمد": سقط من (ر) و (م (1) "علي": ساقط من (ع (1) زيادة من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 212 أبي عبدالله محمد بن جع ر بن(1) الخفييل بن أبي أمي ، قا : قرأت عفير أحمرد برن محمد برن حُمَيرد المفيقَّرب بال يرل (2)، قرا : قررأت عفير عمررو برن الصربا ، قرا قرأت عفي ح ر بن سفييمان، قا : قرأت عفي عاصم(3). 210- وقرأت بهرا (4) عفير الشريخ الإمرا) الزاهرد أبري الح رين أحمرد برن عبدالقادر بن يوسف(5)، أخرنا(6) أبو الح ن عفيي بن أحمرد برن عمرر برن ح رر الحَمنامي أنه قرأ القر ن عفير أبري بكرر أحمرد برن عبردالرحمن برن ال ضرل الردقّاق (6) تكملة من (ع (0) أبو جعفر البغقدادي، لُقِّقب بالفيقل ل ع ظَقم خَلًققو، مشقهور ّقا ، ققرأ علقى عمقرو بقن الصقبا وغ ه، قرأ عليو أب و بكر الولي وغ ه، توفي (سأة 019)، وقيل غ ل (معرفة القراء 6/029، الغاية6/660.) (2) هذا الإسأاد من الطر التي اعتمدها ابن ا.زري في الأشر 6/622. (2) زيادة من (ع (2) هو أ د بقن عبقدالقادر بقن محمقد بقن يوسقف، أبقو الحسقين البغقدادي المققرئ، ثققة جليقل، ققرأ على المسافر بن الطيب، قرأ عليو أبو الكرم، ورول عن ابن شقا ان وطبقتقو، ّقدّن عأقو بأقوه وخلق سقواهم، وثققان صقالحاً خق ّاً متواعققعاً ثثق النّققال، وثقان أّقد أئمققة القورعين، مققات في شعبان (سأة 290) ولو16 سأة (الغاية 6/12، الس69/612-612، الشذرات 2/291.) (1) في (ر): "أخبرثم"، وفي (م): "أخبرهم".

أسماء القراء وأسانيدهم 212 البَ يي، المعرو برالولي(1)، قرا : قررأت عفير أحمرد برن محمرد برن<43/أ> حُميد، المفيقب بال ِيل، قا : قرأت عفي عمرو بن الصبنا (2). 211- وأخرنا الشيخ الصالح أبو بكر محمرد برن عفيري برن موسر الخيراط المقرررئ أنرره قرررأ القررر ن بهررا (3) عفيرر ال يوسَنْجِردي، قا : قرأت ع (4) أبي ال رج المَصراح ي(5)، قرا قررأت عفير أبي الح ن(6) بن خُفيَيع القلان ري(7). قرا : قررأت عفير زرعران(1)، (6) البغقققققدادي، المققققرئ اثقققوِّد، ثققققة عقققابط مسقققأد، ققققرأ علقققى أبيقققو وابقققن مجاهقققد والفيقققل وغققق هم، ققققرأ عليققققققو الحَمّامي وغ ه، توفي ببغداد (سأة 222). (معرفة القراء 6/262، الغاية6/11-11.) (0) هذا الإسأاد من الطر التي اعتمدها ابن ا.زري في ا لأشر (6/622.) تنبيه ثر الضَّبّاع طري الفيل من طري ابن خُليع، فلعلو اشتبو عليو بالإسأاد التالي. والله تعالى أعلم. (2) سقط من (ع (2 )ما بين المعقوفين زيادة من (ع)، وعلى هذه الزيادة تعلي ، ابظره عأد خر هذا الإسأاد في الحاشية (2) هو عُبيدالله بن عمر بن محمد البغدادي، مقرئ مشهور ثب ، عابط ثقة، عر القراءة على علقققي بقققن محمقققد بقققن جعفقققر القلابسقققي وغققق ه، ققققرأ عليقققو أبقققو بكقققر محمقققد ا يّقققا ، مقققات (سقققأة 226). (الغاية6/292، تاريخ بغداد 62/212.) (1) "أبي": ساقط من (ع (1) في (ع): "قأسي"، وهو خطأ وهو علي بن محمد بن جعفر بن أ د بن خُليع البغدادي، أخذ القراءة عرعاً عن زرعان ابن أ د وغ ه، رول عأو القراءة عرعاً أبو الفرر المَصاّفي وأ د السذوسَأج ردي و خرون، مات (سأة 221)، وهو في عَشر الثمابين، وثان مقرئاً عابطاً ثقة (معرفة القراء 6/262، الغاية6/211-211.) (1) ابققن أ ققد بققنعيسققى، أبققو الحسققن الطحققان الققدقا البغققدادي، مقققرئ عققابط محققق متصققدّر، عر على عمرو بن الصبّا ، وهو من ج لّة أصحابو الضابطين لروايتو، عر عليو علي ابن محمد القلابسي، مات في (ّدود سأة 092). (الغاية6/092، الأشر6/621.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 211 عفي عمرو بن الصبا ، قا : قرأت عفير ح رر برن سرفييمان (1)، قرا : قررأت عفي عاصم(2). 212-وأخرنررا أبررو محمررد الصَّررري يني، عررن أبرري ح ررر الكَتنرراني، وقررا الكَتناني: قرأت عفي أبي بكر النقاش، قا : قرأت عفي عبدالصرمد المَقدسري (3)، (6) ما بين المعقوفين ساقط من (م (0) اعتمقققد ابقققن ا.قققزري هقققذا الإسقققأاد في الأشققققر ( 6/622-622) في طريققق عمقققرو بقققن الصقققبا مقققن روايققققة السوسأجردي والمصاّفي عن القلابسي عن زرعان.. الخ السأد، ولم يذثر في الأشر ما وققع في المصقبا –وبالتحديد في بسخة (ع)-: من أن السوسأجردي قرأ على المصاّفي، بل ثر في ترجمتيهما في الغاية (6/12،292) أن أبققا بكقققر ا يقققا ققققرأ عليهمقققا، وعليقققو فلعقققل مقققا في المصقققبا هكقققذا: "وأخبربقققا الشقققيخ الصققا أبققو بكققر محمققد بققن علققي بققن موسققى ا يققا المقققرئ أبققو قققرأ القققر ن بهققا علققى أبي الحسققين أ ققد بققن عبدالله بن ا ضر السوسأجردي وعلى أبي الفرر المصاّفي، قالا: قرأبا على أبي الحسن بن خُليع.. الخ، ولعلو وقع لابن ا.زري ثو ل . تنبيهههه: ققققال ابقققن ا.قققزري في الأشقققر ( 6/622) في سقققيا الكتقققب القققتي اختقققار مأهقققا طريققق المصاّفي: "ومن المصبا قال أبو الكرم: أخبربا أبو بكر ا يا ، وقرأ بهقا علقى العطقار وابقن فارس على عبيدالله بن عمر المصاّفي". اهق. هذا ما وقع في الأسخة المطبوعقة بعأايقة الشقيخ الضبّاع، والصواب عدم ثر ّرف "علقى" الواققع قبقل العطقار، لأن ثقلاً مقن ا يقا والعطقار وابن فارس قرأ على المصاّفي ثما في الغاية ( 6/292)، ويؤيد ل ما في بسخة تشسنب من الأشر (22/ب)، وبصّها: "ومن المصبا قال أبو الكرم: أخبربا أبو بكر ا يا ، وقرأ بها العطار وابن فارس على عبيدالله بن عمر المصاّفي"، لكن يعقوز مقا في هقذه الأسقخة تكملقة ّققتى يسققتقيم هققذا الفهققم لتكققون العبققارة ثالتققالي: "... وقققرأ بهققا هققو و العطققار وابققن فققارس على عبيدالله بن عمر المصاّفي". والضم في (هو) يعود الى ا يا ، والله أعلم. (2) هققققو عبدالصققققمد بققققن محمققققد بققققن أبي عمققققران، أبققققو محمققققد المقدسققققي العَيأققققوو، مقققققرئ متصققققدر، معروف، أخذ القراءة عرعاً وسماعاً عن عمقرو بقن ّفقص، وعقن عبيقد عأقو، رول عأقو الققراءة الأقّاش وغ ه، توفي (سأة 092) بقرية (عَيأون) من بي المقدس (الغاية 6/296، الأبساب2/016.)

أسماء القراء وأسانيدهم 211 قا : قرأت عفي عمرو بن الصبنا ، عفي ح ر 213- [وأما رواية الفضل بن شاهي(1): فقرأت بهرا عفير شري نا أبري القاسم عبدال يد بن عتناب، قا : قرأت عفي القاضي أبي العلاء محمد برن عفيري بن يعقوب، قرا : قررأت عفير شري نا وأسرتاذنا أبري اسرحاق ا برراهيم برن أحمرد الطري، قا : قرأت عفي أبي بكر الولي(2)، عفي أبي محمد القاسم بن محمرد برن بشنررار بررن الح ررن (3) الأنبرراري(4)، قررا : قرررأت عفيرر عمرري أحمررد بررن بشنررار بررن الح ن(5)، قرا : قررأت عفير ال ضرل(6) برن يحير برن شراهي(7) الأنبراري، قرا قرأت بها(1) عفي ح ر (6) في (ع) و (هق): "هاشي"، وهو تحريف وقد سقط هذه الرواية بكاملها من (ر) و (م) و (ل). (0) هو أ د بن عبدالر ن بن الفضل الدقا . سب ثره في الفقرة 012. (2) تكرر لفظ "ابن بشار" بعد "الحسن"، وهو سهو من الأاسخ (2) هو القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سمََاعة الأبباري البغدادي، والد أبي بكر ابن الأبباري، عر على عمّو أ د، رول القراءة عأو سماعاً ابأو أبو بكر محمقد، وعرعقاً أبقو بكر الولي، توفي ببغداد (سأة 222)، وقيل222)، وثان ثقة أميأقاً، عالمقاً بقالأدب. (الغايقة 0/02، تاريخ بغداد 60/222-226.) (2( في )ع) و (هق): "الحسين"، وهو تحريف (1) أقحم في (ع) و (هق) لفظ: "أبي" قبل "الفضل (1) في (ع) و (هق): "هاشي"، وهو تحريف (1) ليس في (هق

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 211 214- وقرأت بها عفي شي نا أبي القاسم(1) عبدال يد بن عتناب، قا قرأت عفي القاضي أبي العلاء، قا : قررأت عفير أبري ال ررج الشرنَبوذي، قرا : قرأت عفي أبي الح ن بن شنَبوذ، قا : قرأت عفي أحمرد برن بشرار برن الح رن، قا : قرأت عفي ال ضل برن شراهي (2)، قرا : قررأت عفير ح رر برن سرفييمان، قا : قرأت عفي عاصم (3). 215- رواية أبي بكر بن عيّاش(4) عن عاصم ذكرت له في ه ا الكتاب ثمران رواة، وهرم (5): أبرو محمرد يحير(6) برن محمرد العُفييمي(7)، ويحي بن د(1)، وأبو عبدالله الح ين بن عفيي بن نَجرين الجُع ري(2)، (6) في (هق): "أبي ّفص العاصم"، وهو غلط (0) في (ع) و (هق): "هاشي"، وهو تحريف (2) سقط ما بين المعقوفين من (ر) و (م) و (ل، وهو في (ع) و (هق). (2) وهو شعبة، وسيألى ثر أسمائقو في خقر أسقابيد روايتقو في ترجمتقو، و لق في الفققرات 226- 222. (2) في (ع): "وهو"، و ل تحريف (1) سقط من (ع (1) مقرئ الكوفة، ّا ثقة، ولد (سأة 622)، قرأ القر ن على أبي بكر بن عيقاش، و قاد ابقن أبي زياد، صاّةَ عاصم، قرأ عليو يوسف الأصم، توفي (سأة 022) ولد92 سأة (معرفة القراء 6/020-022، الغاية0/211-219.) (1) ابن سليمان، أبو زثريقا القرشقي، الإمقام الكبق الحقافظ، رول الققراءة عقن أبي بكقر بقن عيّقاش، قيقل: عرعقاً، وقيقل: سماعقاً، رول الققراءة عأقو الإمقام أ قد بقن ّأبقل وخلق ثثق ، مقات (سقأة 022)، وهو في عَشر السبعين، وثافة ثقة، أث عليو الإمام أ د ثأاء عظيماً (معرفة القراء 6/611-611، الغاية0/212-212.) (9) ثذا في بسخ المصبا وبع بسخ الغاية 6/021 وفي بع المصادر: الحسين بن علي ابقن الوليققد وابظققر السقق 9/291، التهققذيب0/221 وأثثققر المصققادر اقتصققرت علققى ثققر اسمققو

أسماء القراء وأسانيدهم 219 واسحاق بن راهرويرررره(1)، وأبو الح ن عفيي بن حمزة الك رائي(2)، وأبرو يوسرف الأعشرر (3)، وأبررو صررالح البُرجمرري(4)، وأبررو عبرردالله الح رر(5) بررن عبرردالرحمن ابحتيافي(6). واسققققم أبيققققو دون جققققدّه ابظققققر التققققاريخ الكبقققق0/216، ا.ققققر والتعققققديل 2/22، الأبسققققاب 0/11، معرفة القراء 6/612. وقد سب التعريف بهذا العلم في الفقرة 62. (6) هو اسحا بن ابراهيم بن لَلد، أبقو يعققوب الحأظلقي، الإمقام الحقافظ، صقاّب التصقا بيف، سمع ابن عُييأة ووثيعاً، سمع مأو يحيى بن دم، مات (سأة 021)، وهو ابن11 سقأة)، ققال الذهة: وجاء من غ وجو أبو ثان يحفظ سبعين ألف ّديث. (التاريخ الكب 6/219-212، الع6/222-222.) (0) ترجمتو تألى في أول اسأاد قراءتو، و ل في الفقرات 222-221. وقال ابنس وار في رواية الكسائي عن شعبة: "وثان ابن العَلاّف يفضقلها علقى سقائر روايقات أبي بكر، من أجل بقل الكسائي لها، لمكابو من العلقم والضقبط، ثقذا رول شقيخأا أبقو الفقت بن ش يطا عأو". المستأ ( 20/ ب (2) هققو يعقققوب بققن محمققد بققن خليفققة الأعشققى التميمققي الكققوفي، أخققذ القققراءة عرعقق اً عققن أبي بكققر ابقن عيققاش، وثققان مقن أجققل أصققحابو، قققرأ عليقو خلققف بققن هشققام وغق ه، وثققان صققاّب قققر ن وفرائ ، مات (سأة 022 تقريباً (معرفة القراء 6/629، الغاية0/292.) (2) هققو عبدالحميققد بققن صققا البرُجمققي الكققوفي، مقققرئ ثقققة، أخققذ القققراءة عرًعققاً عققن أبي بكققر بققن عيّاش، قرأ عليو جعفر بن عَأبسة وغ واّد، مات (سأة 022.) (معرفة القراء 6/020، الغاية6/212.) (2) في (ر) و (م): "الحسن"، وقد بص ا طيب في تاريخو1/21) على أن بع الأاس يسميو "الحسن". (1) الحسققين بققن عبققدالر ن بققن عبققاد، أبققو علققي، قققال ابققن ا.ققزري: والقققراء يقولققون: أبققو عبققدالله، مقرئ مشهور. وقال: وثّقو أبو الفت الأزدي. اهق. وقال الذهة: لقي بثققة، وهقو مققرئ، لقو مأاث . اهق. رول القراءة عن شعبة، رول القراءة عأو علي بن أ د الم سكي وغ ه.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 212 216- أما أبو محمد العُليمي عن أبي بكر بن عيّاش فإني قرأت بهرا (1) عفير الشريخ الإمرا(2) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب الحطرراب، قررا : قرررأت بهررا عفيرر القاضرري الإمررا) أبرري العررلاء محمررد بررن عفيرري بررن يعقرروب الواسررطي، قررا : قرررأت عفيرر أبرري القاسررم يوسررف بررن محمررد بررن أحمررد الضررير(3) بواسط(4) سن خمس وستين وثَلاثمائر ، وأخرره أنره قررأ بهرا عفير أبري بكررر يوسررف بررن يعقرروب بررن الح ررين (5) امررا<43/ب> جررامع واسررط، وقرررأ (الغاية 6/020، تاريخ بغداد 1/221،1/21، ميزان الاعتدال 6/220.) (6) أي بروايتو (0) سقط من (ع (2 )البغقققدادي، يُعقققرف بقققابن بقققاب وبقققابن بقققابوس، مققققرئ ّقققا متصقققدر مشقققهور، ققققرأ علقققى يوسقققف بقققن يعقوب الواسطي، قرأ عليو القاعي أبو العلاء وغ ه، توفي (سأة 212). (الغاية0/222.) (2) واسط: اسم لعدة مواعع، ولعل المقصود بها هأا أعظمها وأشقهرها، وهقي القتي بأاهقا الحجقار بين البصرة والكوفة. (معجم البلدان 2/221-222.) (2) في (ر) و (م) وتاريخ بغداد 62/269): الحسن وهو أبو بكر المقرئ الواسطي، يعرف بالأصم، امام جليل ثقة، مقرئ محق ثب القدر، ولقد (سققأة 061)، قققرأ علقققى يحققيى العُليمققي وغققق ه، قققرأ عليققو أبقققو بكققر الأقققاش وغققق ه، تققوفي (سقققأة 262)، وقال ا طيب: مات بواسط (سأة 262.) (معرفة القراء 6/022-026، الغاية0/222-222، تاريخ بغداد 62/269-202.)

أسماء القراء وأسانيدهم 216 يوسف بن يعقوب عفي أبي محمد يحي بن محمد العُفييمي، وقرأ العُفييمي عفي أبري بكر بن عيناش، وقرأ أبو بكر عفي عاصم. 217- وقرأت بها عفي الشرريف أبري ال ضرل عبردالقاهر برن عبدال ر العباسي(1)، قا : قررأت عفير أبري عبردالله محمرد برن الح رين الكرارَزيني، قرا قرأت عفي أبي العبا الح ن بن سعيد المُطَّوِّعي، وعفي أبي القاسرم يوسرف برن محمد بن أحمد الضرير، وعفي أبي عمررو ع مران برن أحمرد المَجاشري (2)، وعفير أبي بكر محمرد برن يحير (3)، وأخرروه أنهرم قررووا بهرا عفير أبري بكرر يوسرف برن يعقوب الواسطي، وأخرهم أنه(4) قرأ بها عفي أبي محمد يحي بن محمد العُفييمي، وقرأ العفييمي(5) عفي أبي بكر بن عيناش، وقرأ أبو بكر عفي عاصم(6). (6) في (ع): الهاشمي (0) في الأسخ جميعها: "الأجاشي"، والتصويب من تاريخ بغداد 66/221 والأبساب2/691. وهو عثمان بن أ د بن سمعان الرزاز البغدادي، مققرئ متصقدر معق روف، أخقذ الققراءة عرًعقاً عن أبي بكر يوسف بن يعقوب وغ ه، عر عليو الكارَزيني وغ ه، توفي (سقأة 211)، ققال ا طيب: "وثان ثقة س تّ اً، ثث الكتب، جميل المذهب والأثر". (الغاية 6/226، تاريخ بغداد 66/221-221، الأبساب2/699.) (2) البغدادي العطار، شيخ مقرئ متصدر م شهور، قرأ علقى أبي بكقر يوسقف بقن يعققوب وغق ه، قرأ عليو ببغداد الكارَزيني وغ ه، توفي (بعد سأة 292.) (الغاية0/012.) (2) في (م): "أ م"، وهو خطأ (2) "وقرأ العليمي": ساقط من (ع (1) هققذا الإسققأاد مققن الطققر الققتي اعتمققدها ابققن ا.ققزري في الأشققر 6/626) في روايققة شققعبة مققن طري عثمان الرزاز عن العُليمي.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 210 211- وقرررأت بهررا عفيرر الشرري ين الإمررامين أبرري القاسررم عبدال رريد بررن عتناب، وأبي المعالي ثابر برن بُنردار، وأخرانري أنهمرا قرر بهرا عفير أبري الح رن عفيي بن ففيح البصري، وأخرهما أنه قرأ بها عفي عبدالعزيز بن عصا). وقررررأت أيضررراً(1) عفييهمرررا، أعرررني الشررري ين: أبرررا القاسرررم، وأباالمعرررالي، وأخراني أنهما قر بها عفي أبي ال تن ال رج بن عمر برن الح رين (2) الواسرطي(3)، وأخرهما أنه قرأ بها عفي أبي الح ن عفيي بن منصور الشَّعِأي الواسطي(4). وقررأ الشعأي وابن عصا)، كلاهما عفي أبي بكر يوسف بن يعقروب برن الح رين امرا) جررامع واسررط، وقرررأ يوسررف عفيرر العُفييمرري، وقرررأ العُفييمرري عفيرر أبرري بكررر بررن عياش<44/أ>، وقرأ أبو بكر بن عياش عفي عاصم. (6) زيادة من (ع (0) ثذا في بسخ المصبا ، وفي تاريخ بغداد 60/291) والغاية0/1): الحسن (2) الضرير المفسر، مققرئ ّقا ، ّسقن الأخقذ، ولقد (سقأة 222)، عقر الققر ن بواسقط علقى عليّ الشع ي، وقرأ على غ ه، قرأ عليو أبو المعالي وابن س وار وغ هما مقن الأئمقة، تقوفي (سقأة 221)، وثان رجلاً صالحاً زاهداً (الغاية 0/1، تاريخ بغداد 60/291-291.) (2) مققققرئ، عقققر روايقققة العُليمقققي علقققى يوسقققف بقققن يعققققوب عأقققو، عرعقققها عليقققو الفقققرر بقققن عمقققر الواسطي، مات بعد (سأة 212.) (الغاية6/216.)

أسماء القراء وأسانيدهم 212 212- رواية يُيى بن آدم عن أبي بكر، طريق خلف بن(1) هشام عن يُيى: قرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال ررلا) العباسي، وأخرني أنه قرأ بهرا عفير أبري عبردالله محمرد برن الح رين برن ذر بهررا) الكارَزيني، قا : قرأت عفي أبي العبا الح ن بن سعيد المطَّوِّعي، قا : قررأت عفي ادريس بن عبردالكريم الحرداد، قرا : قررأت عفير خفيرف برن هشرا) البرزناز، قا : قرأت عفي يحي بن د)، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عياش(2). 220- وقرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسرم عبدال ريد برن عتنراب: قا : قرأت عفي أبي بكر محمد بن عبدالله بن المَرْزُبان بالحَريم الطاهري(3)، قرا قرأت عفي أبي بكر عبدالله بن محمد بن محمرد (4) برن فرورك(5)، قرا : قررأت عفير (6) في (ر) و (م): "عن"، وهو تحريف . (0) قال ابن ا.زري في الأشر 6/626): والصحي أن يحيى بن دم رول عقن أبي بكقر الحقروف سماعاً ولم يعر عليو. وقال في الغاية (6/212): ان خلفاً رول الحروف عن يحيى بن دم (2) الحَقققريم الطقققاهري: ثقققان بقققأعلى بغقققداد في ا.ابقققب الغقققربي، مأسقققوب الى طقققاهر بقققن الحسقققين بقققن مُصعب بن زُري ، وثان من .أ اليو أَمن، فلذل سمي (الحريم). (معجم البلدان 0/026.) (2) "ابن محمد: ساقط من (م (2) الأصققققبهاو، القبّققققاب: وهققققو الققققذي يعمققققل القبّققققة، امققققام وقتققققو، مسققققأد أصققققبهان، مقققققرئ مفسققققر مشهور، قرأ على ابن شأَبو وغ ه، تلا عليو ابن المَرًزبان وغ ه، وثقو الحافظ أبو العلاء وأث عليو، مات (سأة 212)، قيل ابو بلغ622 سأة (الغاية 6/222، الس61/021-021.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 212 أبي الح ن برن شرنَبوذ: قرا : قررأت عفير ادريرس برن عبردالكريم، قرا قررأت عفي خفيف بن هشا) البزنار(1)، قا : قرأت عفي يحي بن د)، قا : قررأت عفير أبي بكر بن عيناش. 221- طريق شعيب بن أيوب الصرَّيفيني (2)، عن يُيى بن آدم، عن أبي بكر: قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب الحطراب، قا : قرأت عفي القاضري الإمرا) أبري ا لعرلاء محمرد برن عفيري برن يعقروب، قرا : قرأت عفي أبي القاسم يوسف بن محمد بن أحمرد (3) الضررير بواسرط سرن خمرس وستين وثَلاثمائ ، قا : قرأت عفي أبي بكر يوسف بن يعقوب برن الح رين، امرا) جامع واسط، قا : قرأت عفي شعيب بن أيوب الصرري يني، قرا : قررأت عفير يحي بن د)، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عيناش(4). 222- وقرررأت<44/ب> بهررا عفيرر شرري نا أبرري القاسررم عبدال رريد بررن عتناب، قا : قرأت عفي القاضي الإما) أبي العرلاء محمرد برن عفيري برن يعقروب، (6) زيادة من (ع (0) مققن صَققريفين واسققط، ثأيتققو: أبققو بكققر، ويقققال: أبققو أيققوب، مقققرئ عققابط، موثَّقق ، عققالم، أخققذ القققراءة عرعققاً وسماعققاً عققن يحققيى بققن دم، قققرأ عليققو يوسققف بققن يعقققوب الواسققطي وغقق ه، مققات بواسط (سأة 016.) (معرفة القراء 6/021، الغاية6/201.) (2) في جميع الأسخ: "أ د بن محمد"، وهو خطأ، وقد سب التعريف بو في الفقرة 011. (2) هذا الإسأاد من الطر التي اختارها ابن ا.زري في الأشر 6/621-621.

أسماء القراء وأسانيدهم 212 قا : قررأت عفير الشريخ الصرالح أبري عفيري أحمرد برن عفيري المصرري(1) المقررئ(2) بواسررط، سررن سرربع وسررتين وثَلاثمائرر ، قررا :قرأت عفيرر أبرري العبررا أحمررد بررن سعيد(3) المقرئ، قا : قرأت عفي شعيب بن أيوب الصري يني، قا : قرأت ع يحي بن د)، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عيناش. 223- وقررررأت بهرررا عفيررر الشرررريف(4) الإمرررا) ال اضرررل عبررردالقاهر برررن عبدال لا) العباسي، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن الح ين برن ذ ر بهررا) الكررارَزيني، قررا : قرررأت عفيرر أبرري العبررا الح ررن بررن سررعيد المطَّرروِّعي، وقررا المطوعي: أخرني بها أبو بكر يوسف(5) بن يعقوب برن الح رين الواسرطي أنره قررأ بها عفير شرعيب برن أيروب الصرري يني، قرا : قررأت عفير يحير برن د)، قرا : قرأت عفي أبي بكر بن عيناش(6). 224- وقرأت بها عفي الشيخ الإما)(7) أبي القاسم عبدال ريد برن عتنراب الحطاب، قا : قررأت عفير أبري الح رن عفيري برن ففيحر البصرري، قرا : قررأت (6) ليس في (ع (0) زيادة من (ع وقد ثر ابن ا.زري في ترجمتو في الغاية ( 6/96): أبو قرأ على أ قد بقن سقعيد الضقرير، وأن القاعي أبا العلاء قرأ عليو بواسط (سأة 211.) (2) في (ع): "سققعد"، وثلاهمققا صققحي ، ابظققر الغايققة 6/21، وهققو المعققروف بققالمثلثيّ، وقققد سققب التعريف بو في الفقرة 29. (2) في (ع): الشيخ (2) أقحم في (ع) لفظ: "ابن" قبل "يوسف (1) هذا الإسأاد من الطر التي اختارها ابن ا.زري في الأشر 6/621-621. (1) لي في (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 211 عفير أبري ال رررج عبردالعزيز بررن عصرا)، قررا : قررأت عفيرر أبري بكررر يوسرف بررن يعقوب، امرا) جرامع واسرط، قرا : قررأت عفير شرعيب برن أيروب الصرري يني، قا : قرأت عفي يحي بن د)، قا : قرأت عفي أبي بكر بن عيناش(1). 225- وقرررأت بهررا عفيرر الشرري ين الإمررامين أبرري القاسررم عبدال رريد بررن عتناب <45/أ> الحطّاب(2)، وأبي المعالي ثاب بن بُنردار، قراب: قرأنرا عفير أبري ال ررتن ال رررج بررن(3) عمررر بررن الح رر(4) الواسررطي، وأخرهمررا أنرره قرررأ بهررا عفيرر القاضي أبي الح ن(5) عفيي بن أحمد بن(6) العريف الجامدي(7) بالجامدة(1)، قرا قرأت عفي أبي العبا أحمد بن سعد الضرير الم في ي(2)، وعفي أبري بكرر يوسرف بن يعقوب، قراب: قرأنرا عفير شرعيب برن أيروب الصرري يني، قرا : قررأت عفير يحي بن د)، وقرأ يحي بن د) عفي أبي بكر بن عياش(10). (6) هذا الإسأاد أيضاً من الطر التي اعتمدها ابن ا.زري في الأشر6/621. (0) سقط من (ع (2) سقط من (م (2) ثقققذا في بسقققخ المصقققبا وفي تقققار يخ بغقققداد (60/291) والغايقققة0/1) والأشقققر6/621 :) "الحسن" بدون ياء، وقد سب التعريف بو في الف قرة011. (2) في (ع): الحس (1) سقط من (م (1) قرأ ابن العريف على المثلثي ويوسف بن يعقوب الواسطي، وقرأ عليو فرر بن عمقر بقن الحسقن برواية قأبل وشعبة، مات في ّدود (سأة 212). (الغاية6/201.) (1) ا.ام دة: قرية ثب ة، بين واسط والبصرة. (معجم البلدان0/92.) (9) لفققظ "أ ققد" و"الضققرير المثلثققي": لققي في (ع)، وهققو في (ر) و (م) بققين الأسققطر، وقققد سققب التعريف بو في الفقرة 29. (62) هققذا الإسققأاد مققن الطققر الققتي اختارهققا ابققن ا.ققزري في الأشققر 6/621)، و لقق مققن طريقق المثلثي عن الصريفيني.