المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر

أسماء القراء وأسانيدهم 202 عبدالله الرازي(1)، قا : قرأت عفي أبي ربيعر محمرد برن اسرحاق الرَّبَعري، قرا قرأت عفي قُنبل. 116- وقا الشريف أبو نصر: قررأت عفير الشرريف الزيردي الحرنانري، عفي أبي بكر النقّاش، عفي (أبي) (2) ربيع ، عفي قنبل (3). 117- وقرأت بروايـة ابـن مجاهـد أيضـاً(4) عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسم عبدال يد بن عتناب بن محمرد برن جع رر الحطّراب، رضري الله عنره، قرا : قرأت بها عفي الشيخ الصالح أبي عبدالله الح ين بن أحمرد الحربري، قرا : قررأت عفي أبي محمد عمر بن محمد بن عبدالصمد، قا : قرأت(5) عفي الإمرا) أبري بكرر ابن مجاهد. 111- وقرأت بها عفي الشيخ(6) الشريف الإما) أبري ال ضرل عبردالقاهر ابررن عبدال ررلا) العباسرري، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عبرردالله <32/أ> محمررد بررن الح ين الكارَزيني، قرا : قررأت عفير أبري العبرا الح رن برن سرعيد المطَّروِّعي، وعفي أبي ال رج محمد بن أحمد بن ابراهيم الشرنَبوذي، قراب: قرأنرا عفير الإمرا) أبي بكر بن مجاهد. (6) هو محمد بن عبيدالله بن الحسن. تقدم ثره في الفقرة 12. (0) سقط من بسخ المصبا جميعها (2) هذا اسأاد هو الإسأاد المذثور بفسو في الفقرة 612. وقد سقط الفقرات 612-611) من (ر) و (م (2) في (ر) و (م): "وقرأت بها" فقط (2) سقط من (ع (1) زيادة من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 202 112- وأخرنررا أبررو محمررد عبرردالله بررن محمررد بررن هزارمرررد(1) الصَّررري ي الخطيب، قا : حدثنا أبو ح ر عمرر برن ابرراهيم بر ن أحمرد برن كر أ الكتنراني، قا : حدثنا الإما) أبو بكر أحمد بن موس برن العبرا برن مجاهرد، قرا : قررأت عفي أبي عمر محمد بن عبدالرحمن، قنبل(2). 120- رواية الزَّينَبي (3) عن قُنبل [ البصري، قا : قرأت عفي أبي ان عفيي برن أحمرد برن عمرر الحمنرامي، عفير أبي بكر بن الشارب، عفي الزينبي، عفي قنبل(4). 121- وقررأت بهررا عفيرر الشريوخ(5) ال لاثرر : أبرري القاسرم عبدال رريد بررن عتنرراب الحطرراب، وأبرري الركررات محمررد بررن عبرردالله بررن يحيرر الوكيررل، والشررريف الإما) أبي ال ضل عبدالقاهر بن(6) عبدال رلا) برن عفيري (7) العباسري الهراشمي(1)، نقيب العباسيين بمك ، حرسها الله. (6) في (ر) و (م): هزامرد (0) ابظر بصّ ابن مجاهد على قراءتو على قأبل في السبعة90. (2) سب ثره في ا لفقرة 611. (2) سقط ما بين المعقوفين من (ر) و (م (2) في (م): "الشيخ"، وهو خطأ (1) سقط من (م (1) "ابن علي": زيادة من (ع (1) زيادة من (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 202 122- أمرا الشري ان الإمامران: أبرو القاسرم عبدال ريد، وأبوالركررات(1) محمد: فأخراني أنهما قر عفي القاضي الإما) أبي العلاء محمد بن عفيي بن أحمد ابن يعقوب الواسطي، وأخرهما أنه قرأ بها عفي أبي بكرر أحمرد برن محمرد (2) برن بِشر، المعرو برابن الشرارب، وعفير أبري ال ررج محمرد برن أحمرد (3) برن ابرراهيم الشنَبوذي، وأخراه أنهما قر بها(4) عفي أبي بكر محمد(5) بن موس برن محمرد برن سفييمان الزَّينبي، قا : قرأت عفي أبي عمر(6) محمد بن عبدالرحمن، قنبل 123- وأما شي نا(7) الشرريف الإمراأبرو ال ضرل عبردالقاهر: فرأخرني أنه قرأ بها عفي أبي عبدالله محمد بن الح ين الكارَزيني، وأخره أنه قررأ عفير أبري بكر أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب <32/ب> ، وعفي أبي الح ن عفيي برن محمررد ابررن خُشْررنا) (1) المررالكي(2)، وعفيرر أبرري بكررر أحمررد بررن نصررر بررن منصررور (6) في "م": "أبو البرثات" بدون واو العطف، وهو خطأ (0) "ابن محمد" زيادة من (ع (2) في (ع): "أ د بن محمد" وهو خطأ. (2) سقط من (ع (2) أقحم في (ع) لفظ: "ابن" قبل "محمد"، وهو خطأ (1) في (ع): "عمرو"، وهو خطأ (1) في (ع): "أما الشيخان شيخأا"، وهو سب قلم (1) في (ع): "خُشقققام"، والصقققواب بقققالأون، وهقققو علقققم معقققرَّب (خقققوش بقققام)، أي الطيّقققب الاسقققم القاموس: باب الميم فصل ا اء 6202. (9) هو علقي بقن محمقد بقن ابقراهيم بقن خُشقأام البصقري، شقيخ مشقهور، خق ّ زاهقد صقا ، عقدل، عر على الزيأة وغ ه، قرأ عليو الكارَزيني و خرون، مات (سأة 211.) (معرفة القراء 6/221، الغاية6/210-212.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 201 الشَّ ائي، وأخرروه أنهرم قررووا عفير أبري بكرر محمرد برن موسر برن محمرد (1) برن سفييمان الزَّينبي، وقرأ الزينبي عفي قنبل. 124- وقرأت بها(2) عفي الشريف أبي نصر أحمرد برن عفيرين الهراشمي، قا : قرأت عفي أبي عفيي الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي ال رج(3) الشرنَبوذي، قا : قرأت عفي أبي بكر الزَّينبي، قا : قرأت عفي قنبل. 125- رواية ابن(4) حامد(5) عن قنبل قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال يد بن عتناب، وأخرني أنره قرأ بها عفي القاضي الإما) أبي العرلاء محمرد برن عفيري برن يعقروب، قرا : قررأت عفي أبي عون محمد بن أحمد بن سعيد بن قَحْطَب الرا)(6)، قا : قرأت عفي أبري بكر محمد بن حامد، قا : قرأت عفي قنبل. (6) "ابن محمد": ساقط من (ع (0) زيادة من (ع (2) في (ع): "أبي علي، وهو ابتقال بظر. (2) في (ع): "أبي"، وهو تحريف (2) هققو محمققد بققن ّامققد بققن وهققب، أبققو بكققر العطققار، عققر علققى قُأبققل، قققرأ عليققو ابققن قحطبققة وغ ه. (الغاية 0/662.) (1) في (ع): "الدار"، وهو تحريف

أسماء القراء وأسانيدهم 201 126- رواية العباس بن الفضل عن قنبل قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب الحطّراب، قررا : قرررأت عفيرر القاضرري الإمررا) (1) أبرري العررلاء محمررد بررن عفيرري بررن يعقرروب الواسطي، قا : قرأت عفي أبي عون محمد بن أحمد بن سعيد بن قَحطب ، قرا : قرأت عفي العبا بن ال ضل المعرو بصهر الأمأ، قا : قرأت عفي قنبل. 127- رواية ابن شنَبوذٍ عن قنبل [(2)، قاب: قرأنا عفي أبي تَ فيِب(3) المُفيحَمي(4)، عفي المُعافَ(5)، عفي بن شنَبوذ (6). (6) سقط من (ع (0 )هو ثاب بن بُأدار بن ابراهيم بن بُأدار، أبو المعالي البقال الدِّيأقَوَري، سب ثره في الفقرة 92. (2) ثذا في (هق) والأشر 6/669 وتاريخ بغداد 66/22 والأبساب2/211 وفي (ع): "ثعلبقة وفي الغاية "ثعلب" وثلاهما تصحيف. وهو عبدالوهاب بن علي بن الحسن بن محمد المُلًحَمي، مقرئ مصدَّر عارف، امام معروف، زاهققد، عققالم بققالفرائ ، ّققافظ لفقققو الشققافعي، ولققد (سققأة 212)، أخققذ القققراءات عرعققاً عققن المُعافى بن زثريا، قرأ عليو ابن بأدار، وابن س وار ووثّقو، مات (سأة 229.) (الغاية6/219، تاريخ بغداد 66/22.) (2) هذه الأسبة الى (المُلًحم)، وهو ثياب تُأسج َرو من الإبريسَم قديماً". اهق الأبساب2/211. والإبريسم: الحرير. ابظر مادة (برسم) في القاموس 6292. وفي (ع) و (هق): "المحلمي"، وهو تحريف (2) ابن زثريا ا.َريري (1) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م وهذا الإسأاد مما اختاره ابن ا.زري في الأشر 6/669.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 201 121- وقرأت بها عفي الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب الحطّاب، قا : قرأت عفي القاضي الإما) أبي العلاء <33/أ> محمد بن عفيي بن يعقوب، قا : قرأت عفي القاضي أبي ال رج المُعافَ بن زكريرا الجَريرري، وعفير أبي ال رج الشنَبوذي، قاب: قرأنا عفي أبي الح ن محمرد برن أحمرد برن أيروب بر ن الصفي بن شنبوذ، قا : قرأت عفي قنبل. 122- وقرأت بها عفي الشيوخ ال لاث ، والدي الشريخ الإمرا) أبري نصرر الح ن برن (1) أحمرد برن عفيري الشرهرزوري(2)، وعفير أبري القاسرم عبدال ريد برن عتاب الحطّاب، وعفي أبي الح رن عفيري برن ال ررج (3) الردِّينوَري(4)، قرالوا: قرأنرا عفي أبي نصر أحمد بن م رور بن عبدالوهاب المقرئ المعرو بالخبنراز (5)، قرا (6) "الحسن بن": ساقط من (ع (0) ثره ابن ا.ز ري في الغاية ( 6/021)، وقال: شيخ قرأ على ا بّاز، قرأ عليو ولده المبار ابن الحسن. اهق. ووصفو ابأو في الفقرة 212 بالإمامة والزهد، وترعّى عأو (2) في (ع): "ابن أبي الفرر"، وهو خطأ (2) المعققروف بققابن الحققارس، شققيخ مقققرئ، قققرأ علققى أبي بصققر ا بّققاز، قققرأ عليققو أبققو الكققرم. (الغايققة 6/216.) وبسبتو الى "الدِّيأقَوَر"، وقد سب التعريف بها في الفقرة11. (2) أبو بصر ا بّاز البغدادي، شيخ جليل مشهور، قرأ على المُعافى بن زثريقا وغق ه، ققرأ عليقو ابقن س وار ووالد أبي الكرم وغ هما، ألّف ثتاب المفيقد في الققراءات، تقوفي (سقأة 220)، وثقان مقن أئمة القراءات. (معرفة القراء 6/262، الغاية6/621-621.)

أسماء القراء وأسانيدهم 209 قرأت عفي القاضي أبي ال رج المُعاف بن زكريا الجَريري، قرا : قررأت عفير أبري الح ن بن شنَبوذ، قا : قرأت عفي قنبل. 200- وقرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال لا) العباسي، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد برن الح رين الكرارَزيني، قا : قرأت عفي أبي العبا الح ن بن سعيد المطَّوِّعي، وعفي أبي بكر أحمد بن نصر برن منصرور الشر ائي، وعفير أبري ال ررج الشرنَبوذي، وأخرروه أنهرم قررووا عفي أبي الح ن بن شَنَبوذ(1)، وقرأ ابن شنَبوذ عفي قنبل(2). 201- وقرأت بها عفي الشريف أبي نصر الهراشمي، قرا : قررأت عفير أبي عفيي الأهوازي، قا : قرأت عفي أبري ال ررج الشرنَبوذي، قرا : قررأت عفير ابن شَنَبوذ عفي قنبل. 202- رواية محمد بن الصَّبّاح (3) عن قنبل <33/ب> قرأت بها عفي الشيخ الإما) أبي الركات محمد بن عبردالله برن يحي الوكيل، قا : قرأت بها عفي الشيخ الإما)(4) الصالح أبي الح ن(5) عفيي برن (6) زاد سبط ا يا في المبهج 62): "الا أن الشذائي قال: لم أختم، وبلغ ُ الى خر سورة الأحل، وسمع مأو باقي الحروف". (0) هذا الإسأاد والذي قبلو من الطر التي اعتمدها ابن ا.زري في الأشر 6/669-602) من المصبا . (2) هو محمد بقن عبقدالعزيز بقن الصَّقبّا ، أبقو عبقدالله المكقي الضقرير، مققرئ جليقل، ققرأ علقى قأبقل وغ ه، قرأ عليو ابن محمين وغ ه. (معرفة القراء 6/012-012، الغاية0/610-612.) (2) زيادة من (ع (2) في (ع): "أبي القاسم"، ولعلو سهو من الأاسخ

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 222 ففيح البصري، وأخره أنه قرأ بها(1) عفي أبي عبدالله محمد بن أحمد بن محمرد(2) بن محم(3) المؤدِّب البصري، قا : قرأت عفير أبري عبردالله محمرد برن عبردالعزيز بن الصبنا ، قا : قرأت عفي قُنبل. 203- رواية ابن عبدالرزاق(4) عن قنبل قرررأت بهررا عفيرر الشرريخ الإمررا) أبرري الركررات محمررد بررن عبرردالله بررن يحيرر الوكيل، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي بن ففيح البصري، قا : قرأت عفير أبي القاسم عبدالله بن الي ع الأنطاكي، قا : قرأت عفي أبي اسحاق ابراهيم بن عبدالرزاق، قا : قرأت عفي قنبل(5). 204- وقرأتبها عفي الشريف الإما) أبي نصر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي الى خر سورة ال تن، قا : قرأت عفي أبري عفيري (6) الح رن(7) برن عفيري ابرن ابررراهيم الأهروازي، قررا : قررأت عفيرر الشريخ الصررالح أبري الح ررن عفيري بررن اهاعيل القطان، المعرو بالخاشع، قا : قرأت عفي أبي بكر محمرد برن عي ر (6) زيادة من (ع . (0) "ابن محمد": زيادة من (ع (2) "ابن محمين": ساقط من (ع (2) هو ابراهيم بن عبدالرزا ، أبو اسحا الأبطاثي، سب ثره في الفقرة 662. (2) وقيل: بل سمع الحقروف مقن قأبقل، ولم يققرأ عليقو. ابظقر معرفقة الققراء 6/011، الغايقة6/61، 0/611. (1) في (ع): "على على"، وهو خطأ. (1) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف

أسماء القراء وأسانيدهم 226 ابررن بُنرردار المقرررئ(1) بمكرر ، وعفيرر أبرري اسررحاق ابررراهيم بررن عبرردالرزاق العِجفيرري بأنطاكي (2)، وأخراه أنهما قر بها(3) عفي أبي عمر، قنبل 205- رواية أبي عَون (4) عن قنبل قرررأت بهررا عفيرر الشرريخ الإمررا) أبرري القاسررم عبدال رريد بررن عتنرراب الحطَرراب جميع القر ن(5)، وعفي الشريف الإمرا) أبري نصرر أحمرد برن عفيري <34/أ> برن محمد الهاشمي(6) الى خر سورة ال تن 206- أما الشيخ أبو القاسم عبدال يد بن عتنراب: فرأخرني أنره قررأ بهرا عفي القاضي الإما) أبي العلاء محمد بن عفيين بن يعقوب الواسرطي، قرا : قررأت عفي أبي عون محمد بن أحمد بن سعيد بن قَحْطَبر الررا)، قرا : قررأت عفير أبري العبررا بررن سررعيد الضرررير(7)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عررون محمررد بررن عمرررو بررن عون، وقرأ أبو عون عفي قنبل. (6) أبققو بكققر محمققد بققن عيسققى ا.صققا البغققدادي، بزيققل مكققة، أخققذ القققراءة عرًعققاً عققن اسققحا ا ُزاعي و خرين، رول القراءة عأو عرعاً علي بن محمد الحجازي. (الغاية 0/002.) (0) "بتخفيف الياء، مديأة عظيمة بالشام على ساّل البحر". الرو اعطار 21. (2) سقط من (ع (2) هو محمد بن عمرو بن عون الواسطي، سب ثره في الفقرة 29. (2) "جميع القر ن": زيادة من (ع (1) في (م): ابن الهاشمي (1) هو أ د بن سعيد، أبو العباس الضرير، سب ثره في الفقرة 29. وفي (ع): "على أبي الفضل أبي سعيد"، وهو خطأ

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 220 207- وتوفي أبو عون(1) ه ا في سن نينف وستين ومِائتين، قبل وفاة قنبل(2). 201- وأمررا الشررريف الإمررا) أبررو نصررر(3) أحمررد بررن عفيررين بررن محمررد الهاشمي: فأخرني أنره قر رأ بهرا عفير الشريخ (4) أبري عفيري الح رن برن عفيري(5) برن ابراهيم الأهوازي، قا : قرأت عفير أبري بكرر محمرد برن عبردالله برن القاسرم (6)، قا : قرأت عفي أبري الطيرب محمرد برن عي ر برن جع رر الإصرط ري (7)، قرا قرأت عفي أبي عون محمد بن عمرو بن عون الواسطي، قا : قرأت عفي قُنبل. 202- وقرأت عفي الشريف أبي نصر (1) الهراشمي(2)، [(10)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري العبررا الضرير، عفي أبي عون، عفي قنبل (11). (6في ) (ع): "أبو عمرو"، وهو خطأ (0) ابظر الغاية0/006. (2) في (ر) و (م): "أبي بصر"، وهو تحريف (2) زيادة من (ع (2) "ابن علي" تكملة من (ع (1) أبو بكر محمد ا رقي، شيخ، قرأ على أبي بكر بن سيف وغ ه، قرأ عليو الأهوازي ولا يُعرف الا من جهتو. (معرفة القراء 6/221، الغاية0/612.) (1) أبو الطيب مقرئ، قرأ على الأقاش وغ ه، قرأ عليو أ د الأسيدي شيخ الأهوازي (الغاية 0/002.) والإصطخري بسبة الى (اصطخر) اّدل بلاد فارس. ابظر الأبساب 6/611. (1) زيادة من (ع (9) ساقط من (ع (62) لعلو سقط من هذا الإسأاد رجل، وقد سب رير ل في الفقرة 29. (66) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م

أسماء القراء وأسانيدهم 222 210- وأخرنا أبو بكر أحمد بن عمر بن أبري الأشرعث ال رمرقندي أنره قرأ(1) عفي أبي عفيي الح ن بن عفيي بن ابراهيم اهوازي، قا : قرأت عفي أبري الح ن عفيي برن اهاعيرل الخاشرع البصرري بب رداد، قرا : قررأت عفير أبري بكرر محمررد بررن عي رر بررن بُنرردار الجصرراص بمكرر ، وعفيرر أبرري اسررحاق ابررراهيم بررن عبدالرزاق بن الح ن(2) بن عبدالرزاق العجفيي بأنطاكي ، وعفي أبي عبدالله محمرد ابررن عبرردالعزيز بررن الصرربنا البررزن از، وعفيرر أبرري الح ررن أحمررد بررن محمررد بررن عبدالرحمن بن هارون، المعرو بابن(3) بقرة(4)، وع<34/ب> أبري عبردالله محمد بن مَردويره (5)، وعفير أبري العبرا أحمرد برن محمرد الفيره(6)، وعفير أبري أحمررد محمررد بررن عبرردالله بررن محمررد الهرراشمي، وعفيرر أبرري العبررا أحمررد بررن عبدالرحمن الهاشمي(7)، وعفي أبي بكر محمرد برن الح رن، وعفير أخيره الح ر بن الح ن(1)، وأخروه أنهم قرووا عفي أبي عمر(2)، قنبل (6) في (ر) و (م): "أ ما قر "، على أن الضم يعود الى أبي بصر وابقن أبي الأشقعث، ا سققط من هاتين الأسختين ما بين المعقوفين. (0) في (م): "الحسين"، وهو تحريف (2) في (ع): "بأبي"، وهو تحريف (2) ابنبقرة مقرئ مكي، قرأ على قأبل وأبي ربيعة، قرأ عليو عبدالله السامَرِّي والحسين بن ابراهيم بن البُهلول. (الغاية 6/661.) (2) لم أقف عليو (1) سب ثره في الفقرة 610. (1) لم أعثر على ما يقُعَرِّف بهذين الهاشمي (1) لم أعثر على تعريف حمد والحسين ابني الحسن (9) في (ع): "عمرو"، وهو خطأ

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 222 211- أما الإما) أبو عبدالله محمد بن اديس بن العبا(1) بن ع مران برن شافع بن ال ائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشرم –ابرن عرمن رسرو الله صرفي الله عفييه وسفيم، أعني الشافعي- فهو(2) ابن عم رسو الله صفي الله عفييه وسرفيم، أعني الشافعي(3)، لأن الن(4) –صرفي الله عفييره وسرفيم- محمرد برن عبردالله برن عبدالمطفيب بن هاشم(5). 212- أخرنا القاضي الشريف أبو الح ين محمد بن عفيي(6) بن محمرد برن عبيدالله(7) بن عبدالصمد بن المُهتدي با(1)، عن أبي ح رر عمرر برن أحمرد برن (6) "ابن العباس": ساقط من (ع (0) في (ر) و (م): "هو"، ولو وجو في العربية سب ثره في الفقرة 62. (2) "أعني الشافعي" زيادة من (ع (2) في (ع): لأن رسول ا (2) و لقق لأن عبيققداً جقققدَّ الشققافعي أّقققدُ أعمققام رسققول الله صقققلى الله عليققو وسقققلم. ابظققر جمهقققرة أبساب العرب 12. (1) "ابن علي": ساقط من (ع (1) في (ع): "عبدالله"، وهو تحريف (1) هو الإمام العالم ا طيب المحدن الحجة محمقد بقن علقي بقن محمقد بقن عبيقدالله بقن عبدالصقمد ابققن محمققد بققن أمقق المققؤمأين المُهتققدي بققالله، أبققو الحسققين الهققاشمي العباسققي البغققدادي، المعققروف بققابن الغريقق ، ولققد في أول ي القعققدة (سققأة 212)، سمققع الققدارقطني وأبققا ّفققص بققن شققاه وغ همققا، ّققدن عأققو أبققو بكققر ا طيققب وخلقق ثثقق ، مققات في أول ي الحجققة (سققأة 212)، وثان فاعلاً ببيلاً، ثقة مكثراً، صالحاً زاهداً، وثاب تلاوتو أّسن شيء. (تاريخ بغداد 2/621-629، س أعلام الأبلاء 61/026-022.)

أسماء القراء وأسانيدهم 222 شاهين الواعس(1)، قا : حدثنا أحمد بن م عود الزَّنْرري(2) بمصرر، قرا : حردثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم بن أعْيَن(3)، قا : حدثنا الإمرا) أبرو عبردا بررن ادريررس الشررافعي، قررا : أخرنررا اهاعيررل بررن عبرردا (4) بررن قُ ررطنط(5)، قا : قرأت عفي شِبل بن عبناد(6)، وأخره شبل(7) أنه قرأ عفي عبدالله بن ك أ (6) عمققر بققن أ ققد بققن عثمققان بققن شققاهين البغققدادي، الحققافظ المفسققر، الثقققة، ولققد (سققأة091)، رول الحروف عن ابن مجاهد وغ ه، رول القراءة عأو الحسين بن علي الطأاج ي، وثان اماماً ثب اً لو تواليف في السأّة والتفس والتاريخ، مات في اليوم الثاو من يوم الأحر (سأة 212.) (الغاية6/211، الس61/226-222.) (0) ثققذا قيّققده ابققن مققاثولا في الإثمققال2/020، والسققمعاو في الأبسققاب2/611 وفي بسققخة (م) والغاية: "الزب ي"، وهو تصحيف، وفي (ع): بيا . وهو أ د بن مسعود بن عمرو بن ادري ، أبو بكر القزَّبًبري المصقري، رول الققراءة عقن محمقد بن عبدالله بن عبدالحكم، رول القراءة عأو عمر بن شاهين وأ د بقن الحسقن بقن شقا ان، لقو رّلة وف هم، مات في رمضان (سأة 222.) (الغاية6/621، الس62/222.) (2) المصقققري الفقيقققو، امقققام ثققققة، رول الققققراءة عقققن الشقققافعي، رول الققققراءة عأقققو ابقققن جريقققر الطقققبري و خر ون، توفي (سأة 011)، ولو11 سأة (الغاية 0/619، تقريب التهذيب 0/611.) (2) ما بين المعقوفين ساقط من (م (2) أبو اسحا المخزومي، مولاهم، المكي، المعروف بالقُسط، مققرئ مكقة، و خقر أصقحاب ابقن ثثققق وفقققاةً، عقققر عليقققو وعلقققى صقققاّبَيو ش قققبل وابقققن م شقققكان، وأققققرأ الأقققاس زمابقققاً ، وثقققان ثققققة عابطاً، قرأ عليو الإمام الشافعي و خرون، توفي (سأة 612)، عن12 سأة (معرفة القراء 6/626-622، الغاية6/612-611.) (1) أبو داود المكي، مقرئ مكة، قرأ على ابقن ثثق وابقن محيصقن، وهقو القذي خلقف ابقن ثثق القراءة، رول عأو القراءة عرعاً اسماعيل القُسط مع أبو عر على ابن ثث أيضاً، وققرأ عليقو أيضاً ابأو داود بن شبل وعكرمة بن سليمان و خرون، مات بعد (سأة 612.) (معرفة القراء 6/609-622، الغاية6/202-202.) (1) في (ع): اسماعيل

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 221 213- وأخرنا الشرريف أبرو نصرر أحمرد برن عفيري برن محمرد الهراشمي، قا : قا أبو عفيي(1) الح ن بن عفيي الأهوازي: حردثنا أبوالح رن(2) عبردالوهاب ابن الح ين(3) بن الوليد(4)، حدثنا محمد بن عبدالله عبدالحكم(5)<35/أ>، قرا : حردثنا محمرد برن ادريرس الشرافعي، قرا : قررأت عفير اهاعيرل برن قُ رطنطين، قا : قرأت عفي شِبل بن عبناد، قا : قرأت عفي عبدالله بن ك أ. 214- وقا الشيخ الإما(6) أبو عفيري الأهروازي: وأخرنرا القاضري أبرو ال رج المُعافَ بن زكريا، قا : حدثني أبو بكرر برن (7) الأنبراري(1)، قرا : حردث (6) في (ع): "قال قرأت على أبي علي"، وهو غ مأاسب للسيا (0) في (ع): "الحسققققققققين"، وثققققققققذا في السقققققققق 61/221 وتققققققققاريخ الإسققققققققلام 222 والشققققققققذرات 2/621. (2) ثذا في بسخ المصبا ، وفي المصادر السابقة: الحسن (2) الك لابي الدمشقي، ولد (سأة221)، ّقدّن عقن محمقد بقن خُقريم وخلق سقواه، وّقدن عأقو أبو علي الأهوازي وخل سواه، مات (سأة 291)، وثان ثقة ببيلاً مأموباً (الس 61/221، الشذرات 2/621.) (2) في (ع): "ابن الحكم"، وهو خطأ (1) زيادة من (ع (1) سقط من (ع (1) هو الإمام العلامة محمد بن القاسم بن محمد بن بَشَّار بن الأبباري البغدادي، المقرئ الأحوي الشه ، صاّب التصابيف، رول القراءة عن أبيو القاسم، والحسن بن الحُباب و غ هما، رول القققراءة عأققو ابققن أبي هاشققم وخلقق سققواه، تققوفي يققوم الأعققحى (سققأة 201) ببغققداد، ولققو11 سأة)، وثان زاهداً ثقة ّافظاً (معرفة القراء 6/012-010، الغاية0/022-020.)

أسماء القراء وأسانيدهم 221 أبو عفيي بن الحُباب بن مَ فيَد(1)، قا : حدثني محمد بن عبدالله بن عبدالحكم(2)، قا : حدثنا أبو عبدالله محمد بن ادريس الشافعي، قا : قرأت عفي اهاعيل بن عبدالله(3) القُ ط، قا : قرأت عفي شِبل بن عبناد، قا : قررأت عفير عبردالله برن ك أ. 215- أما إسناد أبي الحسن البَز ي: فإنرره قرررأ عفيرر عكرمرر بررن سررفييمان (4)، وقرررأ عكرمرر عفيرر اهاعيررل بررن عبدالله القُ ط، وقرأ اهاعيل عفي عبدالله بن ك أ، وقرأ ابرن كر أ عفير مجاهرد ابن جر، وقرأ مجاهد بن جر(5) عفي عبدالله بن العبنا عرمِّ رسرو الله صرفي ا عفييه وسفيم، وقرأت عبدالله بن العبا عفي أبي المن ر أُبين برن كعرب، وقررأ أُبرين ابن كعب عفي سيدنا رسو الله صفي الله عفييه وسفيم. 216- وقد قرأ اهاعيل عفي شبل بن عبناد، وقرأ شبل عفي عبدالله بن ك أ، والروايتان صحيحتان، لأَن اهاعيرل قررأ عفير شِربل، ثرم لقري اهاعيرلُ عبدَالله(6) بن ك أ فقرأ عفييه بعد ذلك(7). (6) الحسن بن الحُباب تقدم ثره في الفقرة610. (0) في (ع): "عبدالحليم"، وهو تحريف (2) سقط لفظ ا.لالة من (ع). (2) أبو القاسم المكي، عر على شبل والقُسط، وقرأ عليو البقزّي وغق ه، تقوفي قبقل الم قائتين، ققال الذهة: "عكرمة شيخ مستور ما علم أّداً تكلّم فيو". (معرفة القراء 6/621-621، الغاية6/262.) (2) "ابن جبر": ساقط من (ع (1) سقط من (ع (1) ابظر اقأاع لابن البا ش 6/92 والأشر6/602 والفقرة 002.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 221 217- وقرأ البَزِّي أيضاً عفي عبردالله برن زيراد(1)، وأخرره أنره قررأ عفير اهاعيل بن عبدالله(2) بن قُ طنطين، وقرأ اهاعيل عفي ابن ك أ 211- أما إسناد ابن فُلَيْح فإن ابن فُفيَين قرأ عفي داود بن شربل <35/ب> برن عبنراد (3)، وأخرره أنره قرررأ عفيرر أبيرره، وع فيرر اهاعيررل بررن عبرردالله القُ ررط، وقرررأ شِرربل بررن عبنرراد، واهاعيل بن عبدالله بن ك أ المكي. 212- وقرأ أيضاً ابن فُفيين عفي محمد بن سَبْعون(4)، وعفير محمرد(5) برن بَزيع(6)، وقر جميعاً عفي اهاعيل بن(7) عبدالله برن قُ رطنطين، وقررأ اهاعيرل عفي عبدالله بن ك أ المكي(1). (6) في (ع) مكان "ابن زياد": بيا قدار ثلمت وعبدالله بن زياد بن عبقدالله المكقي مقولى عبقدالله بقن عمق الليثقي، عقابط محقق ، رول الققراءة عرعاً عن شبل والقُسط، رول القراءة عأو عرعاً البزِّي. (الغاية 6/269.) (0" )ابن عبدالله": زيادة من (ع (2) قرأ داود على أبيو وعلى القُسط، رول القراءة عأو ابن فلي (الغاية 6/019.) (2) محمد بن سَبًعون المكي، أخذ القراءة عرًعاً عن ش بل والقُسط، وهو أّد الذين قاموا بالقراءة بعدهما كة، رول الحروف عأو والقراءة عرًعاً عبدالوهاب بن فقُلَي . (الغاية 0/626-620.) (2) في (ع): "وهو على محمد"، وبعده بيا مكان "ابن بزيع (1) الأزر المكقققي، أخقققذ الققققراءة عرعقققاً عقققن القُسقققط، وهقققو أّقققد القققذين خلفقققوه في الإققققراء، رول القراءة عأو عرعاً ابن فُلي . (الغاية 0/622.) (1) "اسماعيل ابن": ساقط من (ع (1) زيادة من (ع).