المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر

أسماء القراء وأسانيدهم 221 أخبررنا أبو محمد عبدالله بن محمرررد بن هزارمرد(1) الخطيب الصَّري ي اذناً(2)، قا حدثنا أبو حررر عمر بن ابراهيم الكتناني، قا : قا الإما) أبو بكر ابن مجاهد: وجدت في كتررررابي عن بشررررر بن موس (3) عن(4) الحُمَيدي(5)، عررررن ابن(6) عيرررريررنر (7)، قا : حدثنا قاس ررررم الرح ررررا (1) فرررري (6) في (ر): هزامرد (0) زيادة من (ع). (2 )هو الإمام الحافظ الثقة أبو عليّ الأسدي البغدادي، سمع من الحُميدي وخلق ثثق ، وّقدّن عأقو أبقو بكر القَطيعي وخلائ ، وثان ثقة أميأاً محتشماً، مات (سأة 011)، وعمره 91 سأة (س أعلام الأبلاء 62/220-022، شذرات الذهب 0/691.) (2) سقط من (ر) و (م (2 )هو عبدالله بن الزب بن عيسى، أبو بكر القرشي الحُميدي المكي، صاّب المسأَد، الإمام الحافظ الفقيقو الثقة، أجلّ أصحاب ابن عُييأة، ّدّن عأو خل ، مأهم الإمام البخاري، قال الحاثم: ثقان البخقاري ا ا وجد الحديث عأد الحميدي لا يعدوه الى غ ه، مات (سأة 069)، وقيلبعدها. (س أعلام الأبلاء 62/161-106، تقريب التهذيب 6/262.) (1) في الأسخ جميعها: "أبي" وهو تصحيف (1) في (ع): "عبدالله"، وهو خطأ وسققفيان بققن عييأققة، أبققو محمققد الكققوفيّ م المكققي، الإمققام المشققهور، عققر القققر ن علققى ابققن ثثقق و ُيققد الأعقققرر، رول الققققراءة عأقققو سقققلام بقققن سقققلي مان، ققققال الشقققافعي: لقققولا مالققق وابقققن عييأقققة لقققذهب علقققمُ الحجاز، مات في رجب (سأة 691) ولو96 سأة). (الغاية6/221، الع6/022.) (1) "القاسم بن يزيد الرّّال من الرَّّل لا من الرِّّلقة، يقروي عقن أبق بقن مالق رعقي الله عأقو، رول عأو ّاد بن سلمة وابن عييأة، قال يحيى بن مَعين: القاسم الرّال ثقة". (الأبساب 2/21.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 221 جنازة عبدالله بن ك أ سن عشرين ومائ(1) . 161- ذكرررت لرره في هررر ا الكترراب أربررع رواة(2)، مرررنهم: أبررو الح رررن البَزني(3)، وأبو اسحاق بن فُفيين(4)، وأبو عُمر(5)، قنبل(6)، والإما) أبوعبدا (6) هقذه الروايقة في السقبعة11) مقع زيقادة في خرهقا بعقد لفقظ: "ومائقة"، وهقي: "وأبقا يوم ققذ ابن ثلان عشرة سأة". اهق، واللفظ لابن عييأة، وابظر س أعلام الأبلاء 2/269-202. (0) ثَّقققر العقققدد (أربقققع) علقققى رأي البغقققداديين اعتبقققاراً بقققا.مع. ابظقققر أوعققق المسقققال 2/022، والفقرة 21. (2) هو أ د بن محمد بن عبدالله بن القاسم بن بافع بن أبي بقَزّة البزّي المكي، مقرئ مكة ومؤ ن المسققجد الحققرام، ولققد (سققأة 612)، أسققتا ، محققق ، عققابط، مققتقن، ّجققة في القققراءة لققينّ الحققديث، قققرأ علققى أبيققو وعكرمققة بققن سققليمان و غ همققا، قققرأ عليققو اسققحا بققن محمققد ا ُزاعققي وطائفة، توفي (سأة 022)، عن12 سأة (معرفة القراء 6/612-611، الغاية6/669-602، الع6/221.) (2) هققو عبققدالوهاب بققن فُلققي المكققي المقققرئ، امققام أهققل مكققة في القققراءة في زمابققو، صققدو ، أخققذ الققققراءة عرًعقققاً وسماعقققاً عقققن داود بقققن ش قققبل وغققق ه، رول الققققراءة عأقققو عرعقققاً اسقققحا ا ُزاعقققي وغ ه، توفي في ّدود (سأة 022). (معرفة القراء 6/612، الغاية6/216.) (2) في (ع): "عَمرو" بواو، وهو خطأ (1) هو محمد بن عبدالر ن بن محمد بن خالد، أبو عمر المكي، شيخ القراء بالحجاز، ولد (سأة 692)، وجوَد القراءة على أبي الحسن القوّاس، ورول القراءة عن البقَزّي، قرأ عليو خلق ثثق ، مأهم: ابن مجاهد وابن شأَبو ، مات (سأة 096) عن91 سأة قققال ابققن ا.ققزري: "واختلققف في سققبب تلقيبققو (ققُأًققبُلا): فقيققل اسمققو، وقيققل لأبققو مققن بيقق كققة يقال لهم (القأابلة)، وقيل لاستعمالو دواء يقال لو (قُ أبيل) –معروف عأد الصيادلة-لداءٍ ثان بو، فلما أثثر مأو عرف بو، وّذف الياء تخفيفاً". (معرفة القراء 6/022، الغاية0/612-611.)

أسماء القراء وأسانيدهم 229 محمد ابن ادريس الشافعي(1)، رضي الله عنهم أجمع 162- أما أبو الحسن(2) البَـز ي فمرن فريرق أبري ربيعر (3)، وفريرررر ق الخُرررزاعي(4)، والفيهبيررررين(5)، واررررن برررن مَ ْررررفيررررررد(6)، وأبرررو خُبيرررررب (6) هققو الإمققام العلققم الشققافعي المطَّلققة، ولققد (سققأة622)، أخققذ عققن الإمققام مالقق وغقق ه، وأخققذ القراءة عرعاً على اسماعيل بن عبدالله بن قسطأطين كة، رول القراءة عأو محمد بن عبقدالله بن عبدالحكم، مات صر (سأة 022) من رجب (الغاية 0/92-91، الع6/019.) (0) في (ع): "أبو الحسين"، وهو تحريف (2) هققو محمققد بققن اسققحا بققن وهققب بققن أَعققين الرَّبَعققي المكققي، مققؤ ن المسققجد الحققرام، مقققرئ ثقققة، جليل عابط، قرأ على البزِّي وقأبل، وصأّف قراءة ابن ثث ، وأقرأ الأاس في ّياة شيخيو، قرأ عليو أبو بكر الأقاش و خرون، مات في رمضان (سأة 092.) (معرفة القراء 6/001-009، الغاية0/99.) (2) هقققو اسقققحا بقققن أ قققد بقققن اسقققحا ، أبقققو محمقققد ا زاعقققي المكقققي، مققققرئ المسقققجد الحقققرام، ثققققة عابط ّجة، رفيع الذِّثر، قرأ على البقزي وابقن فُلقي ، وهقو مقن أثبق الأقاس فيهمقا، ققرأ عليقو ابن شأَبو وغ ه، لو ثتاب ّسنٌ جمعو في قراءة المكيّين، تقوفي في يقوم ا.معقة، ثقامن رمضقان (سأة 221). (معرفة القراء 6/001-001، الغاية6/621.) (2) هذه الأسبة الى أبي لهب عم الأة صلى الله عليو وسلم. (ابساب 2/629.) والذين ثرهم المؤلف في هذا الكتاب ثلاثة، هم أ-محمد بن محمد بن أ د، أبو جعفر اللهة، مقرئ متصدر معروف، أخذ القراءة عرعاً عن البزي، رول القراءة عأو عرعاً هبة الله بن جعفر وغ ه. (الغاية 0/021-029.) ب-عبدالله بن علي بن عبدالله بن زة، أبو عبدا لر ن اللهة، مقن ثبقار المققرئين كقة، أخقذ الققراءة عرعاً عن البزي، وهو من جلة أصحابو أخقذ الققراءة عأقو عرًعقاً ابقن اابقة الققزّاز وغق ه، أققرأ ببغقداد في ّدود (سأة 222). (الغاية6/221، جمهرة أبساب العرب 10.) ر-أ د بن محمد بن عبدالله، أبو العباس اللهة، و ثره اب ن ا.قزري في الغايقة عقمن تلاميقذ البزّي، وأشياخ ابن اابة. ابظر الغاية 6/669،222. (1) الحسقققن بقققن الحُبقققاب بقققن لَلَقققد، أبقققو علقققي القققدقا ، مققققرئ متصقققدر، ثققققة عقققابط ّقققا ، رول القققراءة عرًعققاً وسماعققاً عققن البققزي، وهققو الققذي رول التهليققل عأققو، رول عأققو القققراءة ابققن مجاهققد و خرون، توفي (سأة 226). (معرفة القراء 6/009، الغاية6/029.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 262 البِرْتي(1). 163- أما أبو ربيعة(2): فإني قرأت بها عفي الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال يد بن عتناب بن محمد بن جع ر الحطّاب (3)، وأخرنري أنره قرأ بها عفي <22/أ> الشيخ الزاهد أبي عبدالله الح ين بن أحمرد الحربري ب روق يحي بب داد، قا : قرأت عفي أبي محمرد عمرر برن محمرد برن عبدالصرمد، قرأت عفي أبي ربيع محمد بن اسحاق بن أَعيَن (4)، قا : قرأت عفي أبي الح رن أحمد بن محمرد بن عبدالله بن القاسرم بن نافع بن أبي بزَّة البزي، المرؤذن بالم رجد الحرا). 164- وزادني شي نا أبو القاسم عبدال يد أنه قرأ بهرا عفير أبريالح رن عفيرري بررن أحمررد بررن عمررر الحَمنررامي، وقرررأ الحمنررامي عفيرر أبرري بكررر محمررد (5) بررن (6) في (ع): "البققزّي"، وهققو تحريققف والققبرلى بسققبة الى "ب ققرت"، وهققي مديأققة بأققواّي بغققداد. ابظققر الأبساب 6/221، معجم البلدان6/210. وأبو خُبيب هو العباس بن أ د بن محمد بن عيسى القاعي البغدادي، مقرئ، جليل صقا أمين، ر ول القراءة سماعاً عقن البقَقزِّي، وسمقع مقن ابقن فُلقي ، رول عأقو الحقروف عبدالصقمد ابقن الحسقققين وغققق ه، مقققات في شقققوال (سقققأة 221). (الغايقققة6/220، تقققاريخ بغقققداد 60/620- 622.) (0) أي رواية أبي ربيعة محمد بن اسحا الرَّبعي (2) لي في (ع (2) ما بين المعقوفين سقط من (ع (2) ساقط من (ع).

أسماء القراء وأسانيدهم 266 الح ن(1) بن زياد النقّاش، وقرأ النقّاش عفي أبي ربيع ، وقرأ أبو ربيع عفير أبري الح ن البزني(2). 165- وقرأت بهرا مرن أو القرر ن الى خرر سرورة ال رتن عفير الشرريف الإما) أبي نصر أحمد بن عفيي بن محمد الهبناري الهاشمي، قا : قرأت عفي أبري الح ررن عفيرري بررن أحمررد بررن عمررر بررن ح ررر(3) المقرررئ الحمنررامي وأربعمِائ(4)، قا : قرأت عفي أبي بكر النقّاش، قا : قررأت عفير أبري ربيعر ، قا : قرأت عفي أبي الح ن البَزِّي(5). 166- وقرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر(6) بررن عبدال لا) العباسي، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد برن الح رين الكرارَزيني، قا : قرأت عفي أبي بكر أحمد بن نصر بن منصور الشر ائي، قرا : قررأت عفير (6) "ابن الحسن": ساقط من (ر) و (م (0) هذه الرواية والتي قبلها من الطر التي اختارها ابن ا.زري في الأشر 6/661-661. وققققد اختقققار ابقققن ا.قققزري في الأشقققر 6/662) طريققققاً عقققن أبي الكقققرم عقققن عبدالسقققيد عقققن أ الحسققن ا يققا عققن الحَمّققامي عققن الأقّققاش عققن أبي ربيعققة عققن البققزِّي، و ثققر أبققو مققن المصققبا ، فلعلو وقع لو بسخة من بسخ المصبا فيها هذا الإسأاد أمقا الأسقخ القتي بيقد أيقديأا فلقي فيها هذا الإسأاد، والله أعلم. (2) في (ع): "جعفر"، وهو تحريف (2) زيادة من (ع (2) هذا الإسأاد من الطر التي اختارها ابن ا.زري في الأشر 6/661. (1) في (ع): "عبدالظاهر"، وهو تحريف

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 260 أبي بكر محمد بن موس(1) بن محمد بن سفييمان الزَّينَ(2)، قا : قرأت عفير أبري ربيع ، قا : قرأت عفي أبي الح ن البزي. 167- رواية(3) أبي محمد الخزاعي عن البَزّي قرأت بها عفير الشرريف الإمرا) أبري ال ضرل (4) عبردالقاهر<22/ب> برن عبدال لا) العباسي (5) وأخرني أنه قرأ بها عفي أبي عبردالله محمرد بن الح ين الكارَزيني، قا :قرأت عفي أبي العبا الح رن برن سرعيد الم طَّروِّعي، قا : قرأت عفي أبي محمد اسحاق(6) بن أحمد الخزاعي، قرا : قررأت عفير أبري الح ن البَزِّي. 161- وقرأت بها عفي شي نا أبي القاسم عبدال يد بن عتناب الحطّاب، رضي الله عنه، قا : قرأت عفير القاضري الإمرا) أبري العرلاء محمرد برن عفيري برن (6) "محمد بن موسى": مكرر في (ر) و (م (0) لقِّب بالزَّيأة لأن جدتو ثاب زيأب بأ سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس، وهو مقرئ محققققق عققققابط لقققققراءة ابققققن ثثقققق ، أخققققذ القققققراءة عققققن جماعققققة، مققققأهم: أبققققو ربيعققققة، وقأبققققل علققققى الصحي ، قرأ عل يو الشذائي وغ ه، توفي (سأة 261.) (معرفة القراء 6/012، الغاية0/211-211.) (2) في (ع) قبل لفظ "رواية": "طري هبة الله بن جعفر بن أبي الهيثم"، ولعلو سهو مقن الأاسقخ، ا لم يَرد هبة الله في اسأاد طري ا زاعي. (2) "أبي الفضل": ساقط من (ع (2) لي في (ع (1) أقحم في (ع) لفظ: "ابن" قبل "اسحا ".

أسماء القراء وأسانيدهم 262 يعقوب الواسرطي، قرا : قررأت عفير القاضري أبري ال ررج المُعرافَ برن زكريرا (1)، قا : قرأت عفي أبي الح ن بن شرنَبوذ، قرا : قررأت عفير أبري محمرد الخُزاعري، قا : قرأت عفي البَزني. 162- وقرأت بها عفي الشريف الإما) أبي نصر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي الى خر سورة ال تن، قا : قرأت بها(2) عفي أبي عفيي الح رن برن عفيري الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي ال رج محمد بن أحمد بن ابراهيم(3) الشرنَبوذي، قررا : قرررأت عفيرر أبرري بكررر محمررد بررن موسرر بررن محمررد بررن سررفييمان الررزَّينبي (4) الهاشمي، قا : قرأت عفي أبري محمرد اسرحاق برن أحمرد الخزاعري، وعفير أبري ربيع ، وعفي أبي الح ن بن الح ين الحردناد (5)، وقرروواال لاثر عفير أبري الح رن البزني. (6) يقققال لققو ا.َريققري بسققبة الى ابققن جريققر الطققبري، لأبققو ثققان علققى مذهبققو، امققام علامققة، مقققرئ، فقيو، أخذ القراءة عرًعاً عن ابن شأَبو وغ ه، أخذ القراءة عأو أبو علي الأهوازي وغق ه، لقو مصقققأفات جليلقققة، مأهقققا: أبقققي ا.لقققي ، مقققات (سقققأة 292 )عقققن12 سقققأة)، وثقققان قابعقققاً باليس متعفّفاً. (الغاية 0/220، الع0/612.) (0) زيادة من (ع (2) "ابن ابراهيم": لي في (ع (2) في (ع): "الزيدي"، وهو تحريف (2) ثذا في المصبا ، وقد سمّاه في اسأاد رواية ابن فلي في الفقرة612: "أبا الحسن الحسقين ابقن محمقققد الحقققداد". وفي الغايقققة (6/022): "الحسقققن بقققن محمقققد، أبقققو علقققي، ويققققال: أبقققو الحسققق الحققداد، ثققذا ثققره الققداو وغقق ه، وقيققل الحسققن بققن محمققد ثمققا ثققره أبققو العققلاء، رول القققراءة

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 262 175- رواية اللَّهبِي قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب الحطراب، قا : قرأت عفي أبي عفيي الح ن بن أبي ال ضرل الشَّررْمَقاني، قرا : قررأت عفير أبي ح ر(1) عمر<30/أ> بن ابراهيم بن أحمد بن ك أ الكَتناني، قرا : قرر أت عفي أبي الح ن عفيين بن سعيد بن الح ن برن ذوابر القرزناز (2)، قرا : قررأت عفير أبي جع ر محمد بن محمد(3) بن أحمرد الفيرهبي الهراشمي، وعفير أبري عبردالرحمن عبدالله بن عفيي بن عبدالله بن حمزة بن ابراهيم بن عتبر (4) برن أبري(5) خِرداش برن عتب بن أبي لهب بن عبدالمطفيب بن هاشم الهر اشمي الفيرهبي، وقرر كلاهمرا عفير أبي الح ن أحمد بن محمد بن عبدالله البزي. عرعققاً عققن عبققدالوهاب بققن فُلققي ٍ والبققزي، عققر عليققو محمققد بققن عيسققى بققن بأققدار وأبققو بكققر الأقّاش والزبأة وعلي بن محمد الشاهد". اهق. (6) في (ع): "أبي جعفر"، وهو تحريف (0) أبققو الحسققن القققزاز، مقققرئ مشققهور، عققابط مققتقن، ثقققة مققأمون، أخققذ القققراءة عرعققاً عققن ابققن مجاهد وغ ه، قرأ عليو عمر بن ابراهيم الكتّاو وعامّة البغداديين، توفي قبل (سأة 222.) (معرفة القراء 6/099-222، الغاية6/222-222.) (2) "ابن محمد": ساقط من (م (2) ثذا في بسخ المصبا والغاية 6/221 وفي جمهرة أبساب العرب 10 بتقديم "عتبة" علقى "ابراهيم". (2) سقط من (ع) و (م

أسماء القراء وأسانيدهم 262 171- طريق الحَماّمي أخرنا أبو القاسم عفيي بن أحمد البُ ْري البُندار اذناً(1)، قا : أخرنا(2) أبو الح ن عفيي بن أحمد بن عمر بن ح ر(3) الحَمنامي أنه قرأ عفي أبي القاسرم هبر الله(4) بن جع ر، وقرأ هبر الله عفير الفيَّهربي، و ير كر لره ن رباً، و يُ َرمنه (5)، وقرأ الفيهبي عفي أبي الح ن البزي. 172- وأخرنررا أبررو محمررد عبرردالله بررن محمررد(6) بررن هزارمرررد(7) الخطيررب الصَّرِي يني أن أبا ح ر عمر بن ابراهيم بن أحمد(1) بن ك أ الكتناني أخرهم أنره قرأ عفي أبي الح ن عفيري برن سرعيد برن الح رن، المعررو برابن ذوابر (2) القرزاز، قرا : قرررأت عفير أبرري جع رر محمررد برن محمررد (10) برن أحمررد الفيرهبي، وعفيرر أبرري (6) زيادة من (ع (0) في (ع): ّدثأا (2) سقط من (م (2) في (ع): "عبدالله"، وهو تحريف (2) قال أبو العزّ في الكفاية الكبرل (6/ب): "قال الحمّامي: سأل أبا القاسم هبة الله عن اسم اللهقققة، فققققال: لا أعرفقققو. وهقققو أبقققو عبقققدالر ن عبقققدالله بقققن علقققي بقققن عبقققدالله بقققن قققزة اللهقققة الهاشمي". اهق. (1) "ابن محمد": ساقط من (ع (1) في (ر): هزامرد (1) "ابن أ د": ساقط من (ع (9) في (ع"دوار"، وهو خطأ. (62) "ابن محمد" ساقط من (م

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 261 عبدالرحمن عبدالله بن عفيي بن عبدالله بن حمزة الفيهبي، وقر كلاهما عفير أبري الح ن أحمد بن محمد بن عبدالله البزي. 173- رواية الحسن بن مََلَد عن البزّي: أخرنا أبو بكر أحمد بن عمر بن أبي الأشعث ال مرقندي أنه قرأ عفي أبري عفيي الح ن بن عفيي بن ابرراهيم الأهروازي، قرا : قررأت عفير <30/ب> أبري عبدالله محمد بن محمد بن فأوزاذان(1) الكَرَجي برالأهواز، قرا : قررأت عفير أبري عفيرري الح ررن بررن الحُبرراب بررن مَ ْفيَررد الرردقّاق (2)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري الح ررن البزي(3). 174- رواية اللهبي ين الثلاثة وأخرنا أبو بكر أحمد بن عُمر بن أبري الأشرعث ال رمرقندي أنره قررأ عفير أبري عفيرري الأهروازي، قررا : قرررأت عفير أبرري بكررر محمرد بررن أحمررد برن عفيرري بررن عبدالله الباهفيي بالبصرة في(4) بني لَقيط، قرا : قررأت عفير أبري ا رن عفيري برن (6) ثذا في الأسخ جميعها، ولعل الصواب: "ف وز بن زا ان" ثما في الفقرة 11. (0) قال ابن ا.زري في الغاية 6/029 )–وهو يعقدّد تلاميقذ ابقن لَلقد -: "ومحمقد بقن محمقد ابقن ف وز الكرَجي فيما أسأد الأهوازي. وفيو بظر ثب !". (2) قال الإزم ي في تحرير الأشر في طر ابن ثث 2/ب): ولي في المصبا طري ابن الحُبقاب عن البزّي. اهق. فلعلو لم يقف على بسخة فيها هذا الطري . بعم هذا الطري لي مما اختقاره ابن ا.زري في الأشر من المصبا . ابظر الأشر 6/661. (2) في (ع): من

أسماء القراء وأسانيدهم 261 سعيد بن الح ن(1) بن ذواب ، وأخره أنه قرأ بها عفي أبي عبدالرحمن عبردالله برن عفيي بن عبدالله بن ابراهيم(2)، وعفي أبي جع ر محمد بن محمد بن أحمد، وعفير أبي العبا أحمد برن محمرد الفيرهبيِّين (3)، وأخرروه أنهرم قررووا عفير أبري الح رن أحمد بن محمد(4) بن عبدالله بن القاسم بن نافع البزني. 175- رواية أبي خُبيب العباس بن (5) أحمد البرِتي عن البزي حدثنا أبو فاهررررر أحمد بن الح ن بن أحمد الباقلاني الكرَجي(6)، قا (6) "ابن الحسن" ساقط من (ع). (0) هو عبقدالله بقن علقي بقن عبقدالله بقن قزة بقن ابقراهيم اللهقة، وققد سقب التعريقف بقو في الفققرة 610. (2) في (ع) بعد اسم "أبي جعفر محمد بن محمد بن أ د": "ابن علي بن العباس أ د بن محمد اللهة"، وهو خطأ. ولأ د بن محمد اللهة رواية أخرل عن قأبل ثرها الم ؤلف في الفقرة 062. وقد سب التعريف باللهبيِّين الثلاثة في الفقرة610. (2) "ابن محمد": ساقط من (ع (2) سقط من (م (1) وُلد أبو طاهر (سأة261)، وسمع من أبي علي بن شا ان سُأن سعيد بن مأصور، وسمقع مقن البرَققققاو وغققق ه، رول عأقققو ابقققن باصقققر و خقققرون، وأجقققاز للسقققلفي، تقققو في في ربيقققع ا خقققر (سقققأة 219)، وثان شيخاً عفيفاً زاهداً، مأقطعاً الى الله، ثقة فه ماً، ّسن الس ة (الأبساب 2/21، الس69/622، الشذرات 2/290.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 261 حدثنا الشيخ الصالح أبو الح ن عفيي بن ففيح(1) البصري(2)، قرا : حردثنا(3) أبرو الح ن أحمد بن جع ر الخرلاّ (4)،حردثنا أبرو خُبيرب العبرا برن أحمرد البِرتري، قا : حدثنا أبو الح ن أحمد برن محمرد (5) برن عبردالله برن القاسرم برن نرافع البرزي بِكِتابِه بقراءة عبدالله بن ك أ. 176- رواية أبي إسحاق بن فُلَيح عن(6) ابن كثـقررأت بهرا عفير الشيخ الإما) أبي القاسم عبدال يد بن عتناب الحطّاب، وأخرني أنه قرأ بهرا عفير القاضي الإما) <31/أ> أبي العلاء محمد بن عفيي بن أحمرد برن يعقروب، قرا : قرأت عفي القاضي أبي ال رج المُعافَ بن زكريا الجريري، قرا : قررأت عفير أبري (6) هققو علققي بققن طلحققة بققن محمققد بققن عمققر البصققري، م البغققدادي، قققرأ علققى عبققدالله بققن اليسققع وغققق ه، ققققرأ عليقققو ابقققن س قققوار و خقققرون، مققق ات (سقققأة 222) عقققن12 سقققأة)، ققققال ا طيقققب "ثتبأا عأو، ولم يكن بو بأس"، وقال ابن ا.زري: "مقرئ مشهور ثقة". (تاريخ بغداد 66/220-222، معرفة القراء 6/222، الغاية6/221.) (0) في (ع): "الأبصاري"، ولعلو خطأ (2) في (ع): ّدث (2) رول أبققو جعفققر ا ققلال القققراءة عرعققاً عققن أبي ققدون عققن الكسققائي، قققرأ عليققو القاعققي أبققو العلاء، وثان ثقة صالحاً، توفي (سأة 010.) (الغاية6/20، تاريخ بغداد 2/12-12.) (2) "ابن محمد": ساقط من (ع (1) في (ع): على

أسماء القراء وأسانيدهم 269 الح ن محمد بن أحمد برن أيروب برن الصرفي برن شرنَبوذ، قرا : قررأت عفير أبري محمد اسحاق بن أحمد بن اسحاق الخُزاعي، قا : قرأت عفي أبي اسحاق بن فُفيين. 177- وقررررأت عفيررر الشرررريف الإمرررا(1) أبررري ال ضرررل عبررردالقاهر برررن عبدال لا) العباسي، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد برن الح رين الكرارَزيني، قا : قرأت عفي أبي بكر أحمد بن نصر بن منصور الشر ائي، قرا : قررأت عفير أبي بكر محمد بن موس بن محمد بن سفييمان الزَّينبي، قا : قرأت عفي أبي محمد اسحاق بن أحمد الخزاعي، قا : قرأت عفي أبي اسحاق بن فُفيين. 171- وقا لنا الشريف أبو ال ضل عبدالقاهر بن عبدال لا) العباسري قا (2) لنرا أبرو عبردالله الكرارَزيني: قررأت الحررو عفير أبري العبرا الح رن برن سعيد المُطَّوِّعي، وقرا المطَّروِّعي: قررأت عفير أبري محمرد الخُزاعري، قرا : قررأت عفي أبي اسحاق بن فُفيين. 172- وأخرنا الشيخ الإما) أبو بكر أحمد بن عمرر برن أبري الأشرعث(3) ال مرقندي أنه قرأ بهرا عفير أبري عفيري الح رن برن عفيري برن ابرراهيم الأهروازي، قا : قرأت عفي أبي (4) الح رين برن ع مران ال ضرائري، قرا قرأت عفي أبي محمد عبدالله بن هاشم الزَّعْ راني، قا : قرأت عفي أبري اسرحاق عبدالوهاب بن فُفيين بن رِيا ، مولى عبدالله بن عامر بن كُريز(5). (6) في (م): "امام"، وهو خطأ من الأاسخ (0) "قال": مكرر في الأسخ جميعها (2) في (م): ابن اشعث. (2) سقط من (ع (2) في (م): "جرير"، وهو تحريف وهقققو أبقققو عبقققدالر ن عبقققدالله بقققن عقققامر القرشقققي، القققذي افتقققت اقلقققيم خراسقققان، وُلقققد في ّيقققاة الرسقققول –صقققلى الله عليقققو وسقققلم-وتقَفَقققل في فيقققو، وثقققان مقققن ثبقققار ملقققو العقققرب وشقققجعا م وأجوادهم، وثان ا ّلم وأباة، توفي (سأة 19) رعي الله عأو. (الس 2/61-06، البداية والأهاية1/11.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 202 110- وقرأت بها عفي الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنراب <31/ب> الحطّاب، قا : قرأت بها عفير أبري عفيري الح رن برن (1) أبري ال ضل الشَّرْمَقاني، قا : قرأت عفير أبري اسرحاق ابرراهيم برن أحمرد (2) الطررري(3)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري بكررر الشَّعراني(4)، قا : قرأت عفي أبري الح رن الح رين برن محمرد الحرداد(5)، وعفي أبي بكر (6) محمد بن عمران الدِّينَوَري(7)، وقر كلاهمرا عفير أبري اسحاق عبدالوهاب بن فُفيين. 111- [(1)، عفير الخُزاعري(2)، عفيري (6) سقط من (ع (0) ابن اسحا الطبري البغقدادي المقالكي المققرئ، ثققة مشقهور، ولقد (سقأة 202)، ققرأ علقى أ بكر الأقاش و خرين، قرأ عليو الحسن بقن أبي الفضقل الشقرمقاو وغق ه، لقو ثتقاب الاستبصقار في القراءات، أّسن فيو الت حقي ، توفي (سأة 292.) (معرفة القراء 6/221-229، الغاية6/2-1.) (2) في (ع): "المط ي"، وهو تحريف (2) هو محمد بن الحسن بن محمد الأقّاش (2) سب ثره في الفقرة 619. (1) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (1) ثقذا سمّققاه الأقققاش وثأّققاه، أخققذ القققراءة عرعققاً عقن ابققن فلققي وسمققع مأققو ثتققاب ّققروف المَكّيققين، رول القراءة عأو الأقاش وطلحة الشاهد. (الغاية 0/000.) (1) هو أبو بصر أ د بن علي بن محمد الهاشمي الهبّاري (9) لم أقققف عليققو، ولعلققو تحريققف لققق"الحمّامي": وهققو علققي بققن أ ققد بققن عمققر، أو "الحققرّاو": وهققو علي بن محمد بن علي، والله أعلم. ابظر الغاية 6/206،212.

أسماء القراء وأسانيدهم 206 النقّاش ك لك (1). 112- رواية قُنبُل عن ابن كثير، طريق بن مجاهد قرأت بها جميع القر ن عفي الشري ين الإمرامين أبري القاسرم عبدال ريد برن عتنرراب بررن محمرر د بررن جع ررر الحطرراب، وأبرري الركررات محمررد بررن عبرردالله بررن يحيرر الوكيل، رضي الله عنهما، وأخراني أنهمرا قرر عفير الشريخ الصرالح أبري الح رن عفيي بن ففيح بن محمد البصري، وأخرهما أنه قرأ بها عفي أبري القاسرم عبردالله ابن الي ع الأنطاكي، وعفي أبي ال رج(2) عبدالعزيز بن عصرا(3)، وأخرراه أنهمرا قر عفي الإما) أبي بكر أحمد بن موس بن العبا برن مجاهرد، وقررأ ابرن مجاهرد عفي قنبل. 113- [ الى خر سورة ال تن، قا : قرأت عفي أبي الح ن عفيي (برن أحمرد (4) برن عمرر (6) سقط هذا الإسأاد من (ر) و (م (0) في (ع): "أبي بصر"، ولعلو ابتقال بظر من الأاسخ للإسأاد التا (2) أبققو الفققرر مقققرئ متصققدر، قققرأ علققى يوسققف الواسققطي، قققرأ عليققو علققي بققن طلحققة بققن محمققد سأة بيّف وثَلاثمائة. (الغاية 6/292.) (2) "ابن أ دليس في (ع) و (هق).

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 200 الحَمَّامي، وقا أبو الح رن الحمنرامي: قررأت عفير أبري فراهر برن أبري هاشرم (1)، وعفي بكّار بن أحمد، وقر كلاهما عفي أبي بكر بن مجاهد، عن قنبل(2). 114- رواية أبي ربيعة قرأت بها عفي الشريف الإمرا) أبري نصرر، قرا : قررأت عفير أبري القاسرم الزَّيدي (3) الحرناني(4)، قا : قرأت عفي أبي بكر النقراش، قرا : قررأت عفير أبري ربيع ، عن قنبل. 115- وقرأت عفي الشريف أبي نصر الهاشمي، قا : قررأت عفير أبري عفيي الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي الح ن الخاشرع (5)، قرا : قررأت عفير أبري (6) هو عبدالواّد بن عمر بن محمد بن أبي هاشقم البغقدادي، أّقد الأعقلام، امقام، ثقوي، ثققة، ققرأ الققراءات علقى ابقن مجاهقد وغق ه، ققرأ عليقو عقدد ثثق ، مقأهم: أبقو الحسقن الحمّقامي، مقات (سأة 229)، وقد جاوز السبع (معرفة القراء 6/260،262، الغاية6/212-211.) (0) بقيقة طقر ابقن مجاهقد تقألى بعقد روايققة أبي ربيعقة التاليقة، واؤقا أدرر المؤلقف روايقة أبي ربيعقة بقق أسابيد ابن مجاهد لأ ا من رواية الشقريف أبي بصقر الهقاشمي، فلعلقو أراد أن مقع أسقابيده عقن الشريف أبي بصر من طريقي ابن مجاهد وأبي ربيعة في موعع واّد، والله أعلم. (2) في (ع) و (هق): "الزيأة"، وهو تحريف (2) هقققو علقققي بقققن محمقققد بقققن علقققي العلقققوي الحُسقققيني الحأبلقققي السذقققنيّ، ققققرأ عليقققو أبقققو القاسقققم الهقققذ و خرون، مات (سأة 222)، قال الداو: هو خر من ققرأ علقى الأقّقاش، ققال: وثقان عقابطاً ثقة، مشهوراً، أقرأ بحرّان دهراً طويلاً. اهق. (معرفة القراء 6/292، الغاية6/210-212، الس61/222-221.) و ثر المؤلف بسبو بطولو في الفقرة 211. (2) هو علي بن اسماعيل بن الحسن القطان. تقدم ثره في الفقرة 12.