المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر

أسماء القراء وأسانيدهم 096 142- وقرأت بها جميع القرآن على الشيخ الإمام أبي القاسم عبدالسيد بن (1) عتّاب بن محمد بن جعفر الحطاب، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن ياسين الحلبي(2)، قال: حدثنا أبو الفرَج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنَبوذي، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنَبوذ، قال: قرأت ع لى أبي عبدالله الزبير بن محمد بن عبدالله بن سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب، رضوان الله عليه، قال: قرأت على قالون، قال: قرأت على نافع وعيسى بن وَردان، قالا: قرأنا على أبي جعفر يزيد بن القعقاع. 143- رواية الهاشمي، عن إسماعيل بن جعفر، عن ابن جمّاز، عن أبي جعفر: قرأت بها على الشيخ الإمام أبي القاسم عبدالسيد بن عتّاب بن محمد ابن جعفر بن الحطاب، قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عمر بن موسى بن زُلال المقرئ في سنة ثلاث وعشرين وأربعِمائة، قال: قرأت على أبي الحسن علي بن إسماعيل الخاشع، قال: قرأت على أبي عبدالله محمد ب ن عبدالله بن الحسن بن سعيد الرازي(3)، قال: قرأت على أبي عبدالله الحسين بن علي بن (1) سقط من (2) سبق التعريف به في ال قرة124. (3) أبو عبدالله الرازي مقرئ متصدر، قرأ عفي الح ين الأزرق الجمنا ، قرأ عفييه اهاعيرل الخاشع. (ال اي 2/177)، ولعفيه الم كور في ال قرة75. والله أعفيم

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 090 حماد بن مِهران الأزرق الجماّل (1) بقَزْوين (2)، قال: قرأت على أ عبدالله(3) سليمان بن داود الهاشمي، قال: قرأت على إسماعيل بن جعفر المدني، قال قرأت على أبي الربيع سليمان بن سالم (4) بن جمّ از، ق ال: قرأت على أبي <16/ب جعفر يزيد القعقاع(5). 144- طريق الأُشناني عن الهاشمي قرأت بها على الشيخ الإمام أبي القاسم عبدالسيد بن عتّاب بن محمد(6) بن جعفر الحطاب، قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عبدالله بن المرزُبان الأصفهاني، قال: قرأت على أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، قال: قرأت على خالي أبي عبدالله بن جعفر (1) أبو عبدالله الجمنا الرازي، مقرئ ثب محقق، قرأ عفير سرفييمان الهراشمي وغرأه، قررأ عفييه محمد بن عبدالله الرازي وغأه، عُمِّر دهراً، وتوفي في حدود (سن 300.) (معرف القراء1/236-237، ال اي1/244.) (2) قزوِين: من برلاد الجبرل، وهري ث رر الردَّيفيَم. انظرر القرامو : مرادة (قرزن) ص1510، والرو المِعطار ص465. (3) ك ا في المصبا ، و أع ر عفي هر ه الكنير في مصرادر ترجمتره، ومنره: التراريخ الكربأ 4/10، الجر والتعديل4/113، تاريخ ب داد2/31، سأ أعلا) النبلاء10/625، غاي النهاي 1/313، ته يب الته يب4/164؛ بل ان ه ه المصادر جميعهرا تر كر أن كني َ سفييمان بن داود الهاشمي: "أبوأيوب"، والله أعفيم. (4) وقيل: "سفييمان بن م فيم"، وقرد هنراه المؤلرف بهمرا. انظرر ال قررت56،22، وغاير النهاي 1/315. (5) ه ا الإسناد من الطرق التي اختارها ابن الجزري في النشر1/117)، وذلك مرن رواير ابن جمّاز عن أبي جع ر. (6) "ابن محمد": ساقط من

أسماء القراء وأسانيدهم 092 ابن محمود الأُشناني(1)، قال: قرأت على أبي عبدالله محمد بن أحمد الكسائي(2)، قال: قرأت على أبي بكـــر محمد بن عبدالله بن شاكر(3)، قـــال: قـــرأت على أحـمـد بن سهل الطَّيَّان(4)، قال: قرأت على عمران بن موسى بن عبدالرحمن (5)، قال: قرأت على أبي عبدالله محمد بن عيسى المقرئ(6)، قال: قرأت على سليمان بن داود (1) هو محمد بن جع ر، سبق التعريف به في ال قرة137. (2) محمد بن أحمد بن الح ن بن عمر الك ائي الأصبهاني شيخ مشهور، قرأ عفي محمد برن عبدالله بن شاكر وغأه، روى القراءة عنه عرْضاً محمد بن جع ر الأُشناني وغأ واحرد، توفي (سن 347) بأصبهان. (معرف القراء1/223، ال اي2/61.) (3) أبو بكر محمد الضرير، مقرئ متصدر، معرو ، قرأ عفي أبي بكرر الطينران والح رن برن أزهر، قرأ عفييه محمد الك ائي والح ن المُطَّوِّعي. (ال اي 2/172.) (4) أبو العبا الطَّيَّان مقرئ متصدر، قرأ عفي موس الخزناز، قرأ عفييه محمد بن عبدالله برن شاكر. (ال اي 1/61.) (5) ك ا في المصربا ، والم رتنأ13/أ)، وهنراه الهر لي في الكامرل43/أ): "أبرو عمرران موس بن عبدالرحمن"، وتابعه ابن الجزري في ال اي (2/320) وذكر أنه مقرئ متصدر ثق ، أصبهاني، يقا له البزناز. (6) محمد بن عي بن ابراهيم الأصبهاني، اما) في القرراءات، كربأ مشرهور، أخر القرراءة عرضاً وهاعاً عن جماعر ، مرنهم: داود برن أبري فَيبر وسرفييمان برن داود الهراشمي، روى القررراءة عنرره جماعرر ، مررنهم: موسرر بررن عبرردالرحمن وال ضررل بررن شرراذان، لرره مصن ات في القراءات وغأها، وكان اماماً في النحرو، أسرتاذاً في القرراءات، مرات (سرن 253، وقيل242). (ال اي2/223-224، الجر والتعديل1/32.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 092 الهاشمي، قال: قرأت على إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، قال: قرأت ع أبي الربيع سليمان بن سالم(1) بن جمّاز، قال: قرأت على أبي جعفر يزيد بن القعقاع. 145- وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحدّاد أنه قرأ القرآن على أ بي القاسم عبدالله بن محمد العطّار الأصفهاني، قال : قرأت على أبي عبدالله محمد بن جعفر بن محمود الأُشناني بالإسناد المذكور(2). 146- رواية الدُّوري، عن إسماعيل، عن (3) ابن جمّاز، عن أبي جعفر أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن عمر بن أبي الأشعث (4) السمرقندي أنه قرأ على أبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي، قال: قرأت على <11/أ أبي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي النجار(5) بالبصرة في بني لَقيط(6) في مسجده(7) سنة خمسٍ وثمان وثَلاثمائة، قال: قرأت على أبي (1) في (ع): "م فيم"، وكلاهما صحين، وقد سبق الإشارة الى ذلك في الإسناد ال ابق. (2) ه ا الإسناد وال ي قبفيه من الطررق الرتي اختارهرا ابرن الجرزري في النشرر1/176) مرن رواي ابن جمّاز عن أبي جع ر. (3) ساقط من (ع (4) في (ر) و ()): ابن الأشعث"، وكلاهما صحين. انظر ال قرة21. (5) أبو بكر الباهفيي البصري، شيخ مقررئ، قررأ عفير القاسرم برن زكريرا وغرأه، قررأ عفييره الأهوازي، كان حياً في (سن 315). (معرف القراء11/340، ال اي2/76.) (6 )لعل ه ه الن ب الى لَقيط بن مالك الأزدي، ال ي ارتد هو وقومه بعد وفاة الرسو صفي ا عفييه وسفيم، وقد قاتفيهم أبو بكر الصرديق، وكرانوا مرن أهرل (دَبرا) بعُمران، ثرم أُخرجروا الى البصرة. انظر جمهرة أن اب العرب ص310، معجم البفيدان2/435-436. (7) في (ع): "م جد"، بدون هاء، وهو سهو من الناسخ

أسماء القراء وأسانيدهم 092 محمد القاسم بن زكريا بن عيسى المقرئ(1)، قال: قرأت على أبي عمر حفص ابن عمر بن صُبهان الدوري، قال: قرأت على إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني، قال: قرأت على أبي الربيع سليمان بن سالم (2) بن جمّاز، قال قرأت على أبي جعفر يزيد بن القعقاع. 147- رواية الحُلْواني، عن قالون، عن نافع وعيسى بن(3) وَردان، على أبي جعفر قرأت بها(4) على الشيخ الإمام أبي القاسم عبدالسيد بن عتّاب بن محمد بن جعفر الحطاب، رضي الله عنه، قال: قرأت على القاضي الإمام أبي العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب، قال: قرأت على أبي عبدالله أحمد ابن محمد بن سيما بن الفتح(5)، قال: قرأت عأبي القاسم هبة الله بن جعفر ابن الهيثم المقرئ(6)، قال: قرأت ع (7)، قال (4): قرأت ع (4) أحمدابن يزيد ابن (1) قرأ أبو محمد بن زكريا عفي أبي حمدون الطيِّب وأبي عمرر الردوري، روى عنره القرراءة ال ضائري شيخ الأهوازي، ذكر أنه تلا عفييه في (سن 313). (ال اي 2/17.) (2) في (ع): "م فيم"، وكلاهما صحين، وقد سبق الإشارة الى ذلك في ال قرة143. (3) سقط من (4) سقط من (5) ك ا وقع في المصبا وغأه كتاريخ ب داد، وهاه ابن الجزري محمد بن أحمرد برن ال رتن ابن سيما، واعتَر ما في المصبا وَهْماً. وكنيته أبو عبدالله، حنبفيي، متصدر، مقرئ، معدَّ ماهر، قرأ عفير هبر الله برن جع رر وزيد بن أبي بلا ، قرأ عفييه أبو العلاء الواسطي، توفي بعد (سن 310.) (ال اي1/117،2/72، تاريخ ب داد5/30-31.) (6) سبق التعريف به في ال قرة12. (7) هو جع ر بن محمد بن الهي م، أبو جع رر الب ردادي، روى القرراءة عرضراً عرن الحُفيرواني وغررأه، روى القررراءة عنرره عرضرراً ابنرره هبرر الله، وكرران قينمرراً بروايرر قررالون ضررابطاً لهررا ول أها، توفي (سن 220 تقريباً). (ال اي1/127.) (1) سقط من (2) سقط من

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 091 الحُـلواني، قال: قرأت على قالون ، قال: قرأت (1) على نافع وعيسى بن وردان، قالا: قرأنا على أبي جعفر يزيد بن القعقاع(2). 144- وقرأت بها من(3) طريق الفضـل(4) بـن شـاذان(5) عـ الشـيخ الإمام أبي القاسم(6) عبدالسيد بن عتاب بن محمد بن جعفـر الحطـاب، ر الله عنه، قــال: قــرأت على أبي الحسن(7) أــد(4) بن رضـوان الصـيدلاني(4) (1)"قا : قرأت": ليس في (ع (2) ه ا الإسناد من الطرق الرتي اعتمردها ابرن الجرزري في النشرر ( 1/175-176) وذلرك من رواي ابن وردان عن أبي جع ر. (3) تكمفي من (ع (4) في (ر) و ()): "الم ضل"، وهو تحريف (5) هو أبو العبا الرازي المقرئ، الإما) الكبأ، ثق عا ، شيخ الإقراء بالرَّي، قررأ عفير الحُفيررواني و خرررين، روى القررراءة عنرره ابررن شرربيب ا لرررازي، وابنرره العبررا بررن ال ضررل و خرون، توفي (220 تقريباً). (معرف القراء1/243، ال اي2/10.) (6)"أبي القاسم": ليس في (ع (7)كرر ا في المصرربا والنشررر1/174 وترراريخ ب ررداد4/161؛ وفي معرفرر القررراء1/317 وال اي1/54: "الح ين" بياء بعد ال (1) أقحم في (ع) ل سأبي" قبل "أحمد". (2) أحمد بن رضوان بن محمد الصيدبني الب دادي حاذق متقن، قررأ عفير أبري الح رن برن العلا وغأه، له كتب الواضن في القراءات العشر، وقد قرأ عفييه عبدال يد بره، تروفي –وهو شاب-(سن 423.) (معرف القراء1/317-311، ال اي1/54، تاريخ ب داد5/54.)

أسماء القراء وأسانيدهم 091 في سنة اثن(1) وعشرين وأربعمائة، وعلى أبي عـلي الحسـن بـن أبي(2) الفضـل الشرَّْمقاني (3)، وعلى أبي علي الحسن بن علي العطّار(4)، وأخبروني أنهـم قـرؤوا بها على أبي الحســـن علي بن محمد <11/ب بن يوسف العلاف(5)،وعـلى أبــي الفــــرج عبدالملـــك بن بكــــــران بن العـــــلاء النهرواني(6)، (1) ك ا في (ع)، وفي (ر) و ()): "اثني"، وقد سبق م ل ذلك في ال قرة 72. (2) سقط من (ع (3) الشيخ أبو عفيي الشَّرْمقاني المقرئ المرؤدِّب، أسرتاذ مشرهور، ثقر حراذق، أحرد العرالِم برراختلا القررراءات ووجوههررا، قرررأ عفيرر أبرري الح ررن الحمنررامي و خرررين، قرررأ عفييرره عبدال يد بن عتاب وغأه، مات (سن 451.) ون بته الى (شَرْمَقان)، وهي بفيدة قريب من اس َرايين، بنواحي نَي ابور (معرف القراء 1/412، ال اي1/227، الأن اب3/421،423.) (4) الح ن بن عفيي بن عبدالله العطار، المعرو بالأقرع، شيخ جفييل، ماهر ثق ، قرأ عفير أبي ال رج النهرواني و خرين، قرأ عفييه ابن سِوار، تروفي (سرن 447)، وكران مرن كبرار القراء بب داد. (معرف القراء 1/413، ال اي1/224.) (5) أبو الح ن العلاّ الب دادي، أستاذ مشرهور، ثقر ضرابط، مرن كبرار أئمر الأداء، ولرد (سن 310)، قرأ عفي زيد بن أبي بلا و خرين، قرأ عفييه أبوعفيي الشَّررْمَقاني والح رن ابن عفيي العطار وأحمد بن رضوان الصيدبني، وجماع ، مات (سن 326.) (معرف القراء1/362، ال اي1/577.) (6) هو عبدالمفيك بن بكران بن عبدالله برن العرلاء النهروانري، مقررئ، أسرتاذ حراذق، ثقر ، أخرر القررراءات عرْضرراً عررن ابررن بررلا و خرررين، قرررأ عفييرره الح ررن العطررار والشَّرررْ مَقاني وغأهمررا، ألّررف في القررراءة كِتابرراً، وعُمِّررر دهررراً، وبعُررد صرريته، مررات في رمضرران (سررن 404). (معرف القراء1/371، ال اي1/467-461.) والنهرواني: ن ب الى بفيدة "النهروان" ب تن النون وت فييث الراء، وبضمهما، وكان برين واسط وب داد. انظر الأن اب 5/544 ومعجم البفيدان5/324-327 ومادة (نهر القامو ص622.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 091 وأخــبراهم (1) أنهــ (2) قــرآ (3) عــلى أبي القاســم زيــد بــن أبي بــلال الكــو (4)، وأخبرهما(5) أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن أحمد الـداجُو (6)، قـال: قـرأت على أبي بكر أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب الرازي(7)، قال: قرأت على أ العباس الفضل بن شاذان المقرئ الرازي، قال: قرأت عـلى أحمـد بـن يزيـد الحلواني الصفّار، قال: قرأت على عيسى بن (1) ك ا في (هر)، وفي (ر) و ()): "وأخراهما"، وفي (ع): وأخرهم (2) في (ع): "أنه"، وفي (هر): أنهم (3) تكمفي من (ع) و (هر (4 )هو زيد بن عفيي بن أحمد بن محمد بن عمران بن أبي بلا . سبق التعريف به في ال قرة15. (5) في (ع وأخرهم. (6) محمد بن بن أحمد بن عمر الرَّمفيي الداجُوني الضرير المقرئ، أحد من عُرني برالقراءات، اما) مشهور، ثق ، أخ القراءات عرضراً وهاعراً عرن الأخ رش برن هرارون و خررين، روى القراءات عنه عرضاً وهاعاً ابن أبي بلا و خرون، وصرنف كتابراً في القر راءات، مات (سن 324 )وله51 سن والداجوني ن ب الى "داجون" قري من قرى الرمفي من أر ففي طين. (معرف القراء 1/261، ال اي2/77، الأن اب2/435-436.) (7) أبو بكر الرازي مقرئ مشرهور ضرابط، قررأ عفير ال ضرل برن شراذان وغرأه، روى عنره القراءة عرضا وهاعاً أبو بكر الداجوني وغأه، توفي بمصر (سن 312.) (معرف القراء1/262، ال اي1/123.)

أسماء القراء وأسانيدهم 099 عيسى (1) بن وردان الحذاء المـدني، قـال: قـرأت عـلى أبي جعفـر يزيـد بـن القعقاع(2). 144- [، قـال قرأت على القاضي أبي العلاء(3)، قـال: قـرأت عـلى أبي الفـرج (الشـنَبُوذي، قال: قرأت على) (4) أحمد بنمحمد(5) الرازي(6)، قال: قـرأت عـلى الفضـل بـن (1) سقط من (ع (2) أسررانيد فريررق ال ضررل بررن شرراذان الررتي في هرر ه ال قرررة مررن الطرررق المعتمرردة في النشررر (1/174)، وذلك من رواي ابن وَردان عن أبي جع ر المدني وذكر ابن الجزري في النشر 1/175-176 اسنادين عن أبي الكر الأو : عن عبدال يد بن محمد بن ياسين الحفيبي عن الشنبوذي عن محمرد برن أحمرد برن هارون عن ابن شاذان عن الحفيواني عن قالون عن ابن وردان عن أبي جع ر. ال اني: عن عبدال يد عن الحَمنامي عن هب الله عن أبيه عن الحفيواني عن قالون عن ابرن وردان عن أبي جع ر. وه ان الإسنادان لي ا في المصبا ، ففيعل ابرن الجرزري رواهمرا عرن أبري الكرر) مرن غرأ المصبا ، حيث يصر باسم كتابه. (3) هو محمد بن عفيي بن يعقوب الواسطي، انظر التعريف به في ال قرة15. (4) ما بين القوسين ليس في ن (ع) وب (هر)، ولعفيّه سقط منهما حيث ساق المؤلف هر ا الإسناد من أوله الى الحُفيواني كما هنا في رواي هشا) عن ابن عامر في ال قرة 242 وذكرر ما أثبتنه في ه ا الإسناد بين قوسين، والله أعفيم. (5) في (ع) و (هر): "محمد بن أحمد"، وما أثبته في الإسناد ال ابق، وفي ال قرة242. (6) قا ابن الجزري في ال اي2/14) ما نصه: "أبو ال رج الرازيبيا )". اهرر ويظهرر أن ه ا ابسم مركب من اهين، من كنير الشرنَبوذي ولقرب أحمرد برن محمرد الررازي كمرا

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 222 شاذان، قال: قرأت على الحُلواني، عـلى قـالون، عـلى نـافعوعيسـى وَردان الأعمى، عن أبي جعفر (1). 155- وأخبرنا(2) الشيخ الإمام أبـو بكـر(3) أحمـد بـن عمـر(4) بـن أ الأشعث السمرقندي أنه قرأ بها جميع القرآن على أبي علي(5) الحسـن بـن عـ بن إبراهيم الأهوازي، قال: قرأت على أبي العباس أحمد بن محمد بن عبدالله العجـلـــي(6)، قال: قـــرأت على أبــــي العبـــاس أحمد بـن محمـد(7) بـن يزيـد الرازي(4)،قرأت على أبي العباس الفضل بن شاذان، قال: قـرأت عـلى أحمـد بـن سبق في الحاشي ال ابق ، ولعل أصل ن (ع) وقع ببن الجزري فنقل ذلك منها، وقد وقع م ل ذلك في ال قرة 521، وهو وهم، والله تعالى أعفيم (1) سقط ه ا الإسناد من (ر) و، وهو في (ع) و (هر). (2) في (ع): "أخرنا"، بدون واو (3) "أبو بكر": ساقط من (4) "ابن عمر": ساقط من (ع (5) سقط من (ع (6) سبق ذكره في ال قرت62،26. (7) "ابن محمد": ساقط من (ع (1 )هو أحمد بن محمد بن عبدالصمد بن يزيد الرازي، مقرئ أستاذ، قرأ عفي ال ضل بن شراذان وغأه، سكن الأهواز، وأقرأ بها، قرأ عفييه جماعر ، مرنهم: أحمرد العجفيري، قرا : قررأت عفييه بالأهواز سن عشر وثلاثمائ . (معرف القراء 1/303-304، ال اي1/111.)

أسماء القراء وأسانيدهم 226 يزيد الحُلواني الصفّار، قال: قرأت على عيسى عيسى (1) بـن وردان الحـذَّاء المـد ، قــــال: قـرأت عـلى أبي جعفـر يزيـد بـن القعقاع. 151- وقرأ أبو جعفر على جماعة من الصـحابة، مـنهم: عبـدالله بـن العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى عبدالله بن عيّاش ابـن أبي ربيعــة المخزومــي (2) مــولاه (3)، وعــلى أبي هريــرة <11/أ الــدَّوسي، وهــو عبدالرحمن(4) بن صخر، وأخبروه(5) أنهـم قـرؤوا عـلى أبي المنـذر أُبيَّ بـن كعـب الأنصاري، وقرأ أبو المنذر أبيّ بن كعب الأنصاري على سـيدنا رسـول الله صـلى الله عليه وسلم. (1) سقط من (ع (2) أبو الحارث عبدالله بن عيناش، تابعي كبأ، ولد بالحبش ، قيل: انه رأى الن صرفي الله عفييه وسفيم، أخ القراءة عرْضراً عرن أبرين برن كعرب رضري الله عنره، روى القرراءة عنره عرضاً موبه أبو جع ر وغأه، مات بعد (سن 70) وقيل مرات (سرن71)، وكران أقررأ أهل المدين في زمانه. (معرف القراء 1/57-51، ال اي1/432-440.) (3) أي أن أبا جع ر مولى ابن عيناش. وقد تكرر ل س "موبه" في (ع) قبل "عبدالله بن عياش". (4) في ()): "عبدالله"، وقد سبق التعريف بأبي هريرة–رضي الله عنه-في ال قرة 37. (5) في (ع): وأخروا

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 220 152- أخبرنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن هزارمـرد(1) الصرَِّـيفيني، حدثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن كثير الكَتَّاني، حدثنا الإمام أبو بكر بن مجاهد، قال: حدثني محمد بن الجَهم(2)، حـدثنا سـليمان بـن داود الهاشـمي، حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: قال(3) سليمان بن مسلم بن جمّاز: أخبرني أبـو جعفر أنه كان يقرئ القرآن في مسجد رسول الله –صـلى الله عليـه وسـلم- قبل الحَرَّة (4) على رأس ثلاث وستين سنة(5) من مقـدم رسـول ا–صـلى الله عليه وسلم- المدينة(6). (1) في (ر): هزامرد (2) هو الإما) العلام الأديرب أبرو عبردالله ال ِّرمَّري الب ردادي الكاترب، تفيمير يحير ال رراء وراويرره، أخرر القررراءة عرضرراً عررن عائرر بررن أبرري عائرر ، روى القررراءة عنرره ابررن مجاهررد و خرون، مات بب داد (سن 201)، وعاش12 سن )، وقد وثنقه الدارقط (ال اي 2/113، سأ أعلا) النبلاء13/163-164.) (3) في (ع): حدثنا (4) الحَرنة: موقع مشهورة في أيا) يزيرد برن معاوير ، سرببها أن أهرل المدينر خفيعروا يزيرد برن معاوي لقفي دينه، ف ينر جيشراً لقترالهم، فنهبهرا، وخررج أهفيرها الى "حررنة واقرم"، وهري بالقرب من المدين ، في جهتها الشررقي ، وكانر الم بحر بهرا، وقرد جررى فيهرا مرا يطرو ذكره، وهو م طور في كتب التاريخ. انظرررر معجرررم البفيررردان 2/242-250، الكامرررل في التررراريخ 3/310-315، وفيرررات الأعيان 6/276، العر1/50، البداي والنهاي1/217-224. (5) وكان الوقع في خر شهر ذي الحج من ه ه ال ن . انظر البداي والنهاي1/211. وزاد اله لي في الكامل (2/أ) "أقرأ قبل الحرة ب نت (6) انظر ه ا الخر في ال بع ص57-51.

أسماء القراء وأسانيدهم 222 153- قال سليمان بـن مسـلم: وأخـبرني أبـو جعفـر سلمة(1) زوجَ النبي –صلى الله عليه وسـلم- وهـو صـغير، فمسـحت عـلى رأسه، ودعت له بالبركة(2). 154- وكان أبو جعفـر (3) خَـير اً (4) عابـداً مجتهـداً، يقـرئالقـرآن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم(5)، قدّمه عبدالله بـن عمـر (6) يصـ الكعبة بين يدي الناس(7). (1) هي ال يدة الطاهرة أ) المؤمنين هند بن أمي بن الم أة القرشي الم زومير ، هراجرت ا الحبشرر ثررم الى المدينرر ، دخررل بهررا الررنبي –صررفي الله عفييرره وسررفيم -في سررن أربررع مررن الهجرررة، وكانرر خررر مررن مررات مررن أمهررات المررؤمنين، عُمِّرررت نحررواً مررن ت ررعين سررن ، وكان وفاتها (سن 61)، وقيل غأ ذلك، مناقبها ك أة، رضي الله عنها. (سأ أعلا) النبلاء 2/201-210، الإصاب1/203-204.) (2) ه ا الخر في ال بع ص56، وهو جزء من النر المروي بالإسناد ال ابق (3) سقط ما بين المعقوفين من (ع (4) في (ع): حرا (5 )قوله: "وكان أبو جع ر خينراً..." الخ، الم تنأ (12/أ) ببن سِوار، وهو أحد شيوخ المؤلف (6 )هررو الصررحابي الجفييررل عبرردالله بررن عمررر بررن الخطرراب رضرري الله عنهمررا، أبررو عبرردالرحمن العدوي، أسفيم –وهو ص أ-مع أبيه وهاجر، وهو من المك رين عن النبي صرفي الله عفييره وسررفيم، ووردت عنرره الروايرر في حرررو القررر ن، وكرران مررن أئمرر الرردين، ومناقبرره وأخبرراره ك أة، مات (سن 73) وقيل غأ ذلك. (ال اي1/432، الإصاب3/107-102.) (7) ه ا الخر في الم تنأ12/أ

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 222 155- قـــال فيه مالـــك بن أنس(1) رـــه الله: حـدثني أبو جعفر القارئ(2)، قال: كنت أُصَلي وعبدالله بن عمر ورائي وأنا لا أدري، فالتفـتُّ، فوضع يده في قفائي(3)، فغمزني: أي(4) اثبت(5). 156- وتوفي بالمدينة سنة ثمان وعشرين ومائة(6). 157- قراءة عبدالله بن كثير المكيّ وهو أبو مَعبد عبدالله بن ك أ الداري، والدار: بطن (7). (1) هو اما) دار الهجرة، وفقيره الأمر أبرو عبردالله مالرك برن أنرس برن مالرك برن أبري عرامر الأصبحي المدني، صاحب الم هب، أخ القراءة عن نرافع برن أبري نعريم، روى القرراءة عنه يحي بن سعيد وغأه، ولد (سن 23) ومات (سن172 )وقيل غأ ذلك،وهو اما) كبأ، ومناقبه ك أة جداً. (ال اي 2/35-36،وفيات الأعيان 4/135-132.) (2) قا يحي بن معين: "كان اما) أهل المدين في القرراءة، ف رمني (القرارئ) بر لك". (ال اير 2/313، وانظر الأن اب4/423، والته يب12/423.) (3) الق ا: وراء العنق. القامو : مادة (ق و) ص1702. (4) "أي–هنا-: حر ت أ، ومنه قو الشاعر: وتَرْمينَني بالطر : أي أن َ م ْنِبٌ .... .... .... انظر الم ني ببن هشا) 1/76. (5) ه ا الخر في الم تنأ12/أ) وخره: "أي اثب مكانك وَصَلِّ". (6) وعاش نين اً وت عين سن ، وقيل في تاريخ وفاته غأ ذلك، وذكر ابن الجزري في النشر أن وفاته كان (سن 130) عفي الأصن انظر معرف القراء 1/76، ال اي2/314، وفيات الأعيان6/275-276. (7) أي بطن بن لَ ْم، منهم تميم الداري صاحب رسو الله صفي الله عفييه وسرفيم، وقيرل: انما قيل له "الداري" لأنه كان عطاراً، والعطرار ت رميه العررب "دارينرا" ن رب الى "دارِيرن" موضع بالبحرين، يُجفيب اليه الم ك من الهند؛ وه ا هو الصحين؛ وقيل غأ ذلك.

أسماء القراء وأسانيدهم 222 وهررو مررولى عمرررو بررن عفيقمرر الكِنرراني(1)، وكرران عطّرراراً(2) .<21/ب> وأجمع أهل مك عفي قراءته بعد وفاة مجاهد بن جَبْر(3)، ومات مجاهد سن ثرلاث ومائ . 151- وكان عبدالله برن كر أ ورِعراً زاهرداً؛ سرأله أهرل مكر أن يقررئهم القر ن، فأنشأ يقو(4). انظررر: الإقنرراع ببررن البرراذِش1/77، الأن رراب2/443، معجررم البفيرردان2/432، معرف القراء 1/16، سأ أعلا) النبلاء5/311، ال اي1/443. (1) هو عمرو بن عفيقم بن المطّفيرب برن عبردمنا ، اتيهرم بقتفيره خِرداش برن عبردالله برن أبري قيس. انظر جمهرة أن اب العرب ص161. وقيل: ان ابن ك أ عربي صرين، وانما كان جدنه فأوز حفيي اً لعمرو بن عفيقم ، فقيرل مولى عمرو بن عفيقم . انظر الكامل (10/ أ) وابراز المعاني ص22. (2) وكان ذلك في بدء أمره، ثم ترك ذلك، وت رنغ لفيعبرادة. انظرر: قرراءات القرراء المعرروف ص65، سأ أعلا) النبلاء5/312. قا اله لي في الكامل2/ ب): "ومن فضائفيه أنه كان فقيهاً عالماً مقرئاً، فاختار القر ن والتبتنل وابنقطاع اليه...". (3) هو الإما) المقرئ الم نر أبو الحجاج الم زومي المكي، أحد الأعلا)، قرأ عفي عبدالله بن ال ائب رضي الله عنه، وقرأ عفير ابرن عبرا –رضري الله عنهمرا -ثلاثرين مررة، مرن جمفيتها ثلاث سأله عن كل ي فيم كان ؟ قرأ عفييه ابن ك أ وغأه، مرات (سرن 103 ) وقيل غأ ذلك. (معرف القراء1/66-67، ال اي2/41-42.) (4) سقط من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 221 951- بُررررررنيي كرررررر أٍ كرررررر أُ الرررررر نوب بُررررررنين كرررررر أٍ دهَتْرررررره(1) اثنترررررران بُرررررررنين كررررررر أٍ أكرررررررو نرررررررؤو) بُرررررررنين كررررررر أٍ تعفيّرررررررم عفيمررررررراً ف ررري الحرررلِّ والبرررلِّ مرررن كررران سررربَّهْ(2) ريررررررراء وعُجْرررررررب يخرررررررالِطْنَ قفيبَرررررررهْ ولررررريس كررررر لك مرررررن خرررررا ربَّرررررهْ لقرررد أَعْررروَزَ الصرررو َ مرررن جرررزن كفيْبررره(3) 160- و يررزَ امررا) النررا في القررراءة بمكرر الى أن تُرروفي بمكرر سررن عشرررين ومائ (4). (1) أي أن كررلن مررن شررتمه فهررو في حِررلن محفيّررل، ومنرره قررو عبرردالمطفيب في زمررز): "ب أُحفيّهررا لم ت ررل، وهرري لشرراربق حِررلٌّ وبررلٌّ"، أي حررلا محفيَّررل. انظررر الفي رران: مررادة (حفيررل) 11/167. (2) دهَتهأي أصابته. انظر معجم مقاييس الفي مادة (دهي) 2/305. (3) أي ب يحتاج الى جزِّ صو الكفيب اب من ب صو عنرده، يشرأ الى قفير عفيمره، وهر ا تواضع منه، واب فهو من أتق النا وأعفيمهم. والشطر الأخأ من ه ا البي مقتبس من قولهم: "احتاج الى الصوف مَن جَزَّ كفيبه". انظر معجم الأم ا لفيميداني 1/230. وهرر ه الأبيررات في الم ررتنأ ببررن سِرروار14/ ب-15/ أ) وقررراءات القررراء المعررروف للأندَرابي ص66. وقا ال هبي في معرف القراء1/17): "بع القراء ي فيَط ويورد ه ه الأبيات لعبدا بن ك أ... وانما هي لمحمد بن ك أ أحد شيوخ الحديث بعد المِئَتين". وه ه الأبيات في ال أ (10/310) في ترجم محمد بن ك أ بن أبي عطراء، أبرو يوسرف الصنعاني، المتوف (سن 216). والله أعفيم (4) قا ابن الجزري في النشر1/120): "وتوفي ابرن كر أ سرن عشررين ومائر ب رأ شرك، ومولده سن خمس وأربعين".