توجيه الشاهد القرآني في مغني اللبيب تأصيل وتطبيق ومنهج

 ١٢٣ ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ أَﻓَﻤَﻦ زُﻳﱢﻦَ ﻟَﻪُ ﺳُﻮءُ ﻋَﻤَﻠِﻪِ ﻓَﺮَآهُ ﺣَﺴَﻨﺎً )٨( ........................................ ٩٠٢، ٠١٢ ذَﻟِﻚَ ﻫُﻮَ اﻟﻔَﻀْﻞُ اﻟﻜَﺒِﲑُ )٢٣( .......................................................... ١٥ ﻓَﺈِنﱠ اﷲَ ﻳُﻀِﻞﱡ ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎءُ وَﳞَْﺪِي ﻣَﻦ ﻳَﺸَﺎءُ )٨( .................................... ٩٠٢، ٠١٢ ﻓَﻼَ ﺗَﺬْﻫَﺐْ ﻧَﻔْﺴُﻚَ ﻋَﻠَﻴْﻬِ ﻢْ ﺣَﴪََاتٍ )٨( ................................................ ٩٠٢ ﻫَﻞْ ﻣِﻦْ ﺧَﺎﻟِﻖٍ ﻏَﲑُْ اﷲِ ﻳَﺮْزُﻗُﻜُﻢ )٣( .................................................... ٨١١ ﺳﻮرة ﻳﺲ أَﱂَْ ﻳَﺮَوْا ﻛَﻢْ أَﻫْﻠَﻜْﻨَﺎ ﻗَﺒْﻠَﻬُﻢ ﻣﱢﻦَ اﻟﻘُﺮُونِ )١٣( ..................................... ٠٠١، ٥٩٢ ﻓَﺎﺳْﺘَﺒَﻘُﻮا اﻟﴫﱢَاطَ )٦٦( .............................................................. ٠٠٢ وَﺳَﻮَاءٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ أَأَﻧﺬَرْﲥَُﻢْ أَمْ ﱂَْ ﺗُﻨﺬِرْﻫُﻢْ ﻻَ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮنَ )٠١( ............................. ٥٧، ١٨٢ ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت ﻓَﻠَﲈﱠ ﺑَﻠَﻎَ ﻣَﻌَﻪُ اﻟﺴﱠﻌْﻲَ )٢٠١( ............................................................ ٠٤ ﺳﻮرة ص ﻓَﻄَﻔِﻖَ ﻣَﺴْﺤﺎً ﺑِﺎﻟﺴﱡﻮقِ وَاﻷَﻋْﻨَﺎقِ )٣٣( ................................................. ٨٠٢ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ﺣَﺘﱠﻰ إِذَا ﺟَﺎءُوﻫَﺎ وَﻓُﺘِﺤَﺖْ أَﺑْﻮَاﲠَُﺎ )٣٧( ................................................ ٠٤١ ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ إِنﱠ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُوا ﻳُ ﻨَﺎدَوْنَ ﳌََﻘْﺖُ اﷲِ أَﻛْﱪَُ )٠١( ........................................... ٣٨١ إِنﱠ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُوا ﻳُﻨَﺎدَوْنَ ﳌََﻘْﺖُ اﷲِ أَﻛْﱪَُ ﻣِﻦ ﻣﱠﻘْﺘِﻜُﻢْ أَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ )٠١( ......................... ٥٣ إِﻧﱠﺎ ﻛُﻞﱞ ﻓِﻴﻬَﺎ )٨٤( ..................................................................... ٢٤١ ﻟﱠﻌَﲇﱢ أَﺑْﻠُﻎُ اﻷَﺳْﺒَﺎبَ )٦٣( .............................................................. ٠١

 ٢٢٣ ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ وَﻣَﺎ رَﺑﱡﻚُ ﺑِﻈَﻼﱠمٍ ﻟﱢ ﻠْﻌَﺒِﻴﺪِ )٦٤( ............................................. ٧٧، ٠٨٢، ٢٨٢ ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى ﻟَﻴْﺲَ ﻛَﻤِﺜْﻠِﻪِ ﳾَْءٌ )١١( ............................................................... ١١١ وَاﻟﱠﺬِﻳﻦَ إِذَا أَﺻَﺎﲠَُﻢُ اﻟﺒَﻐْﻲُ ﻫُﻢْ ﻳَﻨﺘَﴫُِونَ )٩٣( ......................................... ٩٢١ وَاﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﳚَْﺘَﻨِﺒُﻮنَ ﻛَﺒَﺎﺋِﺮَ اﻹِﺛْﻢِ وَاﻟْﻔَﻮَاﺣِﺶَ )٧٣( ......................................... ٩٢١ ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف أَﻓَﻼَ ﺗُﺒْﴫُِونَ أَمْ أَﻧَﺎ ﺧَﲑٌْ ، )١٥ ، ٢٥( ................................................. ١٢١ أَﻟَﻴْﺲَ ﱄِ ﻣُﻠْﻚُ ﻣِﴫَْ وَﻫَﺬِهِ اﻷَﳖَْﺎرُ ﲡَْﺮِي ﻣِﻦ ﲢَْﺘِﻲ )١٥( ............................... ٢٢١ وَﻫُﻮَ اﻟﱠﺬِي ﰲِ اﻟﺴﱠﲈَءِ إِﻟَﻪٌ )٤٨( .................................................. ٨٦١، ٩٦١ ﺳﻮرة اﳉﺎﺛﻴﺔ وَإِذَا ﻗِﻴﻞَ إِنﱠ وَﻋْﺪَ اﷲِ ﺣَﻖﱞ )٢٣( ....................................................... ٦٦١ ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف ﻓَﻠَﻮْﻻَ ﻧَﴫََ ﻫُﻢُ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ اﲣﱠَﺬُوا ﻣِﻦ دُونِ اﷲِ ﻗُﺮْﺑَﺎﻧﺎً آﳍَِﺔً )٨٢( ......................... ٢٦٢، ٥٠٣ وَﻟَﻘَﺪْ أَﻫْﻠَﻜْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺣَﻮْﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦَ اﻟﻘُﺮَى )٧٢( .............................................. ٣٦٢ ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ إِﻧﱠﺎ ﻛُﻞﱠ ﳾَْءٍ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎهُ ﺑِﻘَﺪَرٍ )٩٤( ......................................................... ٢٥ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺸﱠﻤْﺲُ وَاﻟْﻘَﻤَﺮُ ﺑِﺤُﺴْﺒَﺎنٍ )٥( ......................................................... ٥٧١ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ أَﺋِﻨﱠﺎ ﳌََﺒْﻌُﻮﺛُﻮنَ أَوَ آﺑَﺎؤُﻧَﺎ اﻷَوﱠﻟُﻮنَ )٧٤-٨٤( ............................................. ٣٨

 ٣٢٣ ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ ﻣﱠﺎ ﻫُﻦﱠ أُﻣﱠﻬَﺎﲥِِﻢْ )٢( ....................................................... ٧٧، ٠٨٢، ٢٨٢ ﺳﻮرة اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن ﺗَﻌَﺎﻟَﻮْا ﻳَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ رَﺳُﻮلُ اﷲِ )٥( .................................................... ٠٨١ ﻟَﻮْﻻ أَﺧﱠﺮْﺗَﻨِﻲ إِﱃَ أَﺟَﻞٍ ﻗَﺮِﻳﺐٍ ﻓَﺄَ ﺻﱠﺪﱠقَ )٠١( ....................... ٩٤٢، ٣٨٢، ٥٩٢، ٢٠٣ ﺳﻮرة اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ زَﻋَﻢَ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُوا أَن ﻟﱠﻦ ﻳُﺒْﻌَﺜُﻮا )٧( .................................................... ٢٧ ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق ﻓَﻄَﻠﱢﻘُﻮﻫُﻦﱠ ﻟِﻌِﺪﱠﲥِِﻦﱠ )١( ................................................................ ٧٧١ ﺳﻮرة اﳉﻦ وَأَﻧﱠﺎ ﻛُﻨﱠﺎ ﻧَﻘْﻌُﺪُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣَﻘَﺎﻋِﺪَ ﻟِﻠﺴﱠﻤْﻊِ )٩( .................................................. ٣٠٢ وَأَﻧﱠﻪُ ﻛَﺎنَ ﻳَﻘُﻮلُ ﺳَﻔِﻴﻬُﻨَﺎ ﻋَﲆَ اﷲِ ﺷَﻄَﻄﺎً )٤( ............................................. ٠٨١ وَأَﳖﱠُﻢْ ﻇَﻨﱡﻮا ﻛَﲈَ ﻇَﻨَﻨﺘُﻢْ أَن ﻟﱠﻦ ﻳَﺒْﻌَﺚَ اﷲُ أَﺣَﺪاً )٧( ....................................... ٠٨١ ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أَﳛَْﺴَﺐُ اﻹِﻧْﺴَﺎنُ أَن ﻟﱠﻦ ﻧﱠﺠْﻤَﻊَ ﻋِﻈَﺎﻣَﻪُ )٣( ...................................... ١٧٢، ١٩٢ أَﻟَﻴْﺲَ ذَﻟِﻚَ ﺑِﻘَﺎدِرٍ ﻋَﲆَ أن ﳛُْﻴِﻲَ اﳌَﻮْﺗَﻰ )٠٤( ............................................ ٨١١ ﺳﻮرة اﳌﺮﺳﻼت وَاﳌُْﺮْﺳَﻼتِ ﻋُﺮْﻓﺎً )١( ............................................................ ٥٦، ٩٧٢

 ٤٢٣ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎزﻋﺎت وَاﻟﻨﱠﺎزِﻋَﺎتِ ﻏَﺮْﻗﺎً )١( ................................................................. ٩٧٢ ﺳﻮرة ﻋﺒﺲ ﻓَﺘَﻨﻔَﻌَﻪُ اﻟﺬﱢﻛْﺮَى )٤( .................................................................... ٠١ ﺳﻮرة اﻻﻧﻔﻄﺎر ﰲِ أَيﱢ ﺻُﻮرَةٍ ﻣﱠﺎ ﺷَﺎءَ رَﻛﱠﺒَﻚَ )٨( ......................................... ٦٩١، ٧٩١، ٨٨٢ ﺳﻮرة اﳌﻄﻔﻔﲔ ﻫَﻞْ ﺛُﻮﱢبَ )٦٣( ........................................................................ ١١ وَﻳْﻞٌ ﻟﱢﻠْﻤُﻄَﻔﱢﻔِﲔَ )١( .............................................................. ٦٥، ٧٧٢ ﺳﻮرة اﻟﻄﺎرق إِﻧﱠﻪُ ﻋَﲆَ رَﺟْﻌِﻪِ ﻟَﻘَﺎدِرٌ )٨( .............................................................. ٣٨١ ﺳﻮرة اﻟﻠﻴﻞ وَاﻟﻠﱠﻴْﻞِ إِذَا ﻳَﻐْﺸَﻰ )١( .................................................... ٩٥، ٤٦ ، ٨٧٢ ﺳﻮرة اﻟﻀﺤﻰ وَاﻟﻀﱡﺤَﻰ )١( ................................................................... ٤٦، ٨٧٢ ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ أَرَأَﻳْﺖَ اﻟﱠﺬِي ﻳَﻨْﻬَﻰ ﻋَﺒْﺪاً إِذَا ﺻَﲆﱠ )٩-٠١( .............................................. ٨٩ ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻓﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎل ذرة ﺧﲑاً ﻳﺮه وﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎل ذرة ﴍاً ﻳﺮه )٧-٨( ................... ٣٣١ ﺳﻮرة اﳍﻤﺰة وَﻳْﻞٌ ﻟﱢﻜُﻞﱢ ﳘَُﺰَةٍ ﳌﱡَﺰَةٍ )١( ................................................. ٦٩١، ٨٩١، ٩٨٢

 ٥٢٣ ﻓﻬﺮس اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺔ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺴﻮرة ورﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﺼﻔﺤﺔ )ﺗَﻈﱠ ﺎﻫَﺮُوْنَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ( ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء اﻟﺒﻘﺮة )٥٨( ٦١ )ذَﻟِﻜُﻢْ ﺧَﲑٌْ ﻟَﻜُﻢْ ﻋِﻨْﺪَ ﺑَﺎرِﺋْ ﻜُﻢْ ( ﻗﺮاءة أﰊ ﻋﻤﺮو ﺑﺘﺴﻜﲔ اﳍﻤﺰة اﻟﺒﻘﺮة )٤٥( ٠٢ )إن اﻟﺒﻘﺮ ﺗّﺸﺎﲠﺖ( -------- اﻟﺒﻘﺮة)٠٧( ٤٩١، ٥٩١، ٥٦٢ )ﻓﴩﺑﻮا ﻣﻨﻪ إﻻ ﻗﻠﻴﻞٌ ﻣﻨﻬﻢ( ﺑﺮﻓﻊ ﻗﻠﻴﻞ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد وأﰊ واﻷﻋﻤﺶ اﻟﺒﻘﺮة )٩٤٢( ٣٦ )وﻻ ﺗﻜﺘﻤﻮا اﻟﺸﻬﺎدة وﻣﻦ ﻳﻜﺘﻤﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ آﺛﻢ ﻗﻠﺒَﻪ ( ﻗﺮاءة اﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔ اﻟﺒﻘﺮة )٣٨٢( ٥٠١، ٦٠١، ٨٨٢، ١٩٢ )ﳌَِﻦ ﻣَﻦﱢ اﷲِ ﻋﲆ اﳌﺆﻣﻨﲔَ ( ﻗﺮاءة ﺷﺎذة آل ﻋﻤﺮان )٤٦١( ٧٢١ )واﺗﻘﻮا اﷲ اﻟﺬي ﺗﺴﺎءﻟﻮن ﺑﻪ واﻷرﺣﺎمِ ( ﻗﺮاءة ﲪﺰة ﺑﺠﺮ اﻷرﺣﺎم اﻟﻨﺴﺎء )١( ٢٢ )وﻟﻠﱠ ﺬﻳﻦ ﻳﻤﻮ ﺗﻮن وﻫﻢ ﻛﻔﺎر( ---------- اﻟﻨﺴﺎء )٨١( ٣٥ )ﲤََﺎﻣﺎً ﻋَﲆَ اﻟﱠﺬِيْ أَﺣْﺴَﻦُ ( ﻗﺮاءة ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ واﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﺑﺮﻓﻊ أﺣﺴﻦ اﻷﻧﻌﺎم )٤٥١( ٧٣

 ٦٢٣ )إﻧﻪ ﻳﺮاﻛﻢ ﻫﻮ وﻗﺒﻴﻠَﻪ ( ﺑﻨﺼﺐ ﻗﺒﻴﻠﻪ اﻷﻋﺮاف )٧٢( ٩٤ )ﻓﻬﻼّ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺔ آﻣﻨﺖ ﻓﻨﻔﻌﻬﺎ إﻳﲈﳖﺎ( ﻗﺮاءة أﰊ وﻋﺒﺪاﷲ ﻳﻮﻧﺲ)٨٩( ٢٦، ٨٧٢ )إﻻ ﻗﻮمُ ﻳﻮﻧﺲ ..( ﺑﺮﻓﻊ ﻗﻮم ﻗﺮاءة اﳉﺮﻣﻲ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻳﻮﻧﺲ)٨٩( ٢٦ )ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﺘَﻔْﺮَﺣُﻮْا ( ﻗﺮاءة زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻳﻮﻧﺲ )٨٥( ٣٥١ )ﻓﺄﴎ ﺑﺄﻫﻠﻚ ﺑﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ إﻻ اﻣﺮأﺗﻚ( ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﲆ إﺳﻘﺎط وﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪ ﻫﻮد )١٨( ٠٧٢ )ﻓﺄﴎ ﺑﺄﻫﻠﻚ ﺑﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻠﻴ ﻞ وﻻ ﻳ ﻠﺘﻔﺖ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪ إﻻ اﻣﺮأﺗُﻚ( ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻛﺜﲑ وأﰊ ﻋﻤﺮو واﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ ﻫﻮد)١٨( ٨٦٢ )ﺣﺎﺷﺎً ﷲ( ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺣﺎﺷﺎ( ﻗﺮاءة أﰊ اﻟﺴﲈل اﻟﻌﺪوي ﻳﻮﺳﻒ )١٣( ٧٤ )ﺣﺎﺷﺎ ﷲ( ﻗﺮاءة أﰊ ﻋﻤﺮو ﻳﻮﺳﻒ )١٣( ٤٤ )ﺣﺎﺷَﻰ اﷲِ ( ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺣﺎﺷﻰ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻳﻮﺳﻒ )١٣( ٦٧٢ )ﺣﺸﻰ ﷲ( ﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ ﻳﻮﺳﻒ )١٣( ٥٤، ٧٧٢ )ﻗَﺎلَ ﻫَﺬَا ﴏَِاطٌ ﻋَﲇِﱞ ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴْﻢ ( ﻗﺮاءة اﻟﻀﺤﺎك وإﺑﺮاﻫﻴﻢ وأﺑﻮرﺟﺎء واﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ اﳊﺠﺮ )١٤( ٥٦٢ )ﻳَﺪْﻋُﻮ ﻣَﻦْ ﴐَﱡهُ ( ﻗﺮاءة ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﲆ إﺳﻘﺎط اﻟﻼم اﳊﺞ )٣١( ٤٥١ )ﺟﻨﺎتِ ﻋﺪن ﺑﻨﺼﺐ ﺟﻨﺎت ﻗﺮاءة ﻓﺎﻃﺮ )٣٣( ٢٥، ٦٧٢

 ٧٢٣ ﻳﺪﺧﻠﻮﻫﺎ( اﳉﺤﺪري وﻫﺎرون ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ )واﻟﺴﲈواتِ ﻣﻄﻮﻳﺎت ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ( ﺑﻨﺼﺐ اﻟﺴﲈوات ﻗﺮاءة ﻋﻴﺴﻰ واﳉﺤﺪري اﻟﺰﻣﺮ)٧٦( ٣٤١ )إﻧﺎ ﻛﻼً ﻓﻴﻬﺎ( ﺑﻨﺼﺐ )ﻛﻼً ( ﻗﺮاءة اﺑﻦ اﻟﺴﻤﻴﻔﻊ وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻏﺎﻓﺮ)٨٤( ٢٤١ )ﰲ ﻗﺒﻞ ﻋﺪﲥﻦ( -------- اﻟﻄﻼق )١( ٧٧١، ٨٧١ )وَدﱡ وا ﻟﻮ ﺗُﺪْﻫِﻦُ ﻓﻴُﺪﻫِﻨُﻮا ( -------- اﻟﻘﻠﻢ )٩( ٩٥١ )ﻓﺘﻨﻔﻌُ ﻪ اﻟﺬﻛﺮى( ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻋﺒﺲ )٤( ٠١

 ٨٢٣ ﻓﻬﺮس اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻓﻘﻴﻞ ﱄ : ﻟَﻦْ ﺗُﺮَعْ ....................................................................... ٠٢ ﻻ ﺻﻤﺖ ﻳﻮمٌ إﱃ اﻟﻠﻴﻞ ................................................................. ٦٨١ ﻟﺘﺄﺧﺬوا ﻣﺼﺎﻓﱠﻜﻢ ...................................................................... ٣٥١ ﻟﻦ ﻳﺪﺧﻞ أﺣﺪُﻛﻢ اﳉﻨﺔ ﺑﻌﻤﻠﻪ .......................................................... ٢٣١ ﻣَﺎتَ ﺣَﺘْﻒَ أَﻧْﻔِﻪِ ......................................................................... ٠٣

 ٩٢٣ ﻓﻬﺮس اﻷﺷﻌﺎر ﻗﺎﻓﻴﺔ اﻟﺒﺎء وﻣﺎ ﻗﻮﻣﻲ ﺑﺜﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ وﻻ ﺑﻔﺰارةَ اﻟﺸﱡﻌْﺮِ اﻟﺮّﻗﺎﺑﺎ اﻟﻮاﻓﺮ ............ ٦٠١ واﻟﺼﺎﳊـﺎتُ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻐﻠﻘـﺎً ﺑـﺎبُ اﻟﺒﺴﻴﻂ ........... ١٧١ ﻃﻠﺐٌ ﻟﻌﺮﻓِﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺘﻘﻄﱠ ﻌﺖ ﰊ دوﻧﻚ اﻷﺳﺒﺎبُ اﻟﻜﺎﻣﻞ............ ٤٩١ ﻟَـﺪْنٌ ﲠَِـﺰﱢ اﻟﻜﻒﱢ ﻳﻌﺴِﻞُ ﻣَﺘْﻨُﻪُ ﻓﻴﻪ ﻛﲈ ﻋَﺴَﻞ اﻟﻄﺮﻳﻖَ اﻟﺜﻌﻠﺐُ اﻟﻜﺎﻣﻞ ............ ٤٠٢ وﻛﻦ ﱄ ﺷﻔﻴﻌﺎً ﻳﻮم ﻻ ذو ﺷﻔﺎﻋﺔ ﺑﻤﻐﻦٍ ﻓﺘﻴﻼً ﻋﻦ ﺳﻮاد ﺑﻦ ﻗﺎرب اﻟﻄﻮﻳﻞ ............ ٨٧ ﻓﺎﻟﻴﻮم ﻗﺪ ﺑﺖﱠ ﲥﺠﻮﻧﺎ وﺗﺸﺘﻤﻨﺎ ﻓﺎذﻫﺐ ﻓﻤَـﺎ ﺑِـﻚَ واﻷﻳّـﺎمِ ﻣِـﻦ ﻋَﺠَـﺐِ اﻟﺒﺴﻴﻂ ......... ٢٢ ﻗﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﺎء أﻓﺎﻃِﻢُ إﲏّ ﻣَﻴﱢﺖٌ ﻓﺘﺒﻴﱠﻨﻲ وﻻ ﲡَْﺰﻋﻲ ﻛﻞﱡ اﻷﻧﺎمِ ﻳﻤﻮتُ اﻟﻄﻮﻳﻞ ........... ١٣٢ ﻓﻠﻮ أنّ اﻷﻃﺒّﺎ ﻛﺎنُ ﺣﻮﱄ وﻛ ــــﺎن ﻣﻊ اﻷﻃﺒﺎء اﻷُﺳﺎةُ اﻟﻮاﻓﺮ .............. ٤٩ ﻗﺎﻓﻴﺔ اﳊﺎء ورأﻳﺖِ زوﺟﻚِ ﰲ اﻟﻮﻏﻰ ﻣﺘﻘﻠﱢﺪاً ﺳﻴﻔﺎً ورُﳏْﺎً ﳎﺰوء اﻟﻜﺎﻣﻞ ...... ٧٥٢ ﻗﺎﻓﻴﺔ اﻟﺪال وﺑﺎﻟﴫﻳﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺰلٌ ﺧَﻠَﻖٌ ﻋﺎفٍ ﺗﻐﲑﱠ إﻻ اﻟﻨﱡﺆيُ واﻟﻮﺗﺪُ اﻟﺒﺴﻴﻂ .............. ٣٦ دﻋﺎ ﻓﺄﺟﺒْﻨﺎ وﻫْﻮ ﺑﺎديَ ذ ﻟّﺔٍ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻓﻜﺎن اﻟﻨﴫُ ﻏﲑَ ﺑﻌﻴﺪِ اﻟﻄﻮﻳﻞ ......... ٣٤١ وإنّ اﻟﺬي ﺣﺎﻧﺖْ ﺑﻔَﻠْﺞٍ دﻣﺎؤﻫُﻢ ﻫُﻢُ اﻟﻘﻮمُ ﻛُﻞﱡ اﻟﻘﻮمِ ﻳﺎ أُمﱠ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞِ ................ ٥٩ ﻟﻪ داع ﺑﻤﻜّــﺔ ﻣُﺸْﻤَﻌِـــﻞﱞ وآﺧﺮُ ﻓﻮقَ راﺑﻴﺔٍ ﻳُﻨــﺎدي اﻟﻮاﻓﺮ ........... ٧٠١ ﻗﺎﻓﻴﺔ اﻟﺮاء ﻓﺄﻟﻔﻴﺘُﻪ ﻳﻮﻣﺎً ﻳُﺒﲑُ ﻋﺪوﱠهُ وﺑَﺤﺮَ ﻋﻄﺎءٍ ﻳَﺴْﺘَﺨﻒﱡ اﳌﻌﺎﺑﺮا اﻟﻄﻮﻳﻞ .............. ٧٦

 ٠٣٣ إذا ﻣﺎ ﺷﺎء ﴐَّوا ﻣﻦ أرادوا وﻻ ﻳﺄﻟﻮﻫﻢُ أَﺣَﺪٌ ﴐِارا اﻟﻮاﻓﺮ ................ ٤٩ ﻟَﻌَﻤﺮك ﻣﺎ ﻣَﻌْﻦٌ ﺑﺘﺎرك ﺣﻘﻪ وﻻ ﻣُﻨﺴﺊٌ ﻣﻌﻦٌ وﻻ ﻣُﺘﻴﴪﱢُ اﻟﻄﻮﻳﻞ .............. ٩٧ ﻋﲆ ﻣَﻪْ ﻣُﻠِﺌﺖ اﻟﺮﻋﺐَ واﳊﺮب ﱂ ﺗَﻘِﺪ ﻟﻈﺎﻫﺎ وﱂ ﺗُﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺒﻴﺾُ واﻟﺴﱡﻤْﺮُ اﻟﻄﻮﻳﻞ .... ٧٠١ ﻓﺄَﻣْﻬَﻠَﻪُ ﺣﺘﻰ إذا أنْ ﻛﺄﻧﻪ ﻣُﻌﺎﻃِﻲ ﻳَﺪٍ ﰲ ﳉُﱠﺔِ اﳌﺎء ﻏﺎﻣﺮُ اﻟﻄﻮﻳﻞ ...... ٩١١ ، ٣٨٢ وإﲏّ ﳌَِﻦ ﻣﺎ أُﺻْﺪِرُ اﻷﻣﺮَ وﺟﻬَﻪ إذا ﻫﻮ أﻋْﻴﺎ ﺑﺎﻟﺴّﺒﻴﻞ ﻣﺼﺎدِرُهْ اﻟﻄﻮﻳﻞ .............. ١٦١ ﻓﻼ ﲡَْﺰَﻋﻦْ ﻣﻦ ﺳُﻨﱠﺔٍ أﻧﺖ ﴎْﲥَﺎ ﻓﺄوﱠلُ راضٍ ﺳُﻨّﺔً ﻣَﻦ ﻳَﺴِﲑُﻫﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ .............. ٣٢٢ رأﻳﺘُﻚ ﻟَـﻤﱠـﺎ أنْ ﻋﺮﻓﺖَ وُﺟُﻮﻫَﻨﺎ ﺻَﺪَدْتَ وﻃﺒﺖ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﺎ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ﻋﻤ ﺮو اﻟﻄﻮﻳﻞ.... ٦٠١ رﻫْﻂُ اﺑﻦ ﻛُﻮزٍ ﳏُْﻘِﺒﻲ أدْراﻋِﻬِﻢْ ﻓﻴﻬﻢ ورﻫﻂ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣُﺬارِ اﻟﻜﺎﻣﻞ .............. ٣٤١ ﻗﺎﻓﻴﺔ اﻟﻘﺎف أﻣﺎ واﷲ أنْ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺣُﺮّاً وﻣﺎ ﺑﺎﳊﺮ أﻧﺖ وﻻ اﻟﻌﺘﻴﻖ اﻟﻮاﻓﺮ ..... ٩١١ ، ٣٨٢ ﻗﺎﻓﻴﺔ اﻟﻼم ﻓﺎذﻛﺮي ﻣﻮﻗﻔﻲ إذا اﻟﺘﻘﺖ اﳋﻴـ ـﻞُ وﺳﺎرت إﱃ اﻟﺮﺟﺎلِ اﻟﺮﺟﺎﻻ اﳋﻔﻴﻒ ........... ٣٢٢ وإنْ ﻣُﺪتِ اﻷﻳﺪي إﱃ اﻟﺰّادِ ﱂ أﻛﻦْ ﺑﺄﻋﺠﻠِﻬِﻢ إذا أﺷﺠﻊُ اﻟﻘَﻮْمِ أﻋﺠﻞُ اﻟﻄﻮﻳﻞ ..... ٩٧ ، ٢٨٢ ﻟـﻤﻴّﺔَ ﻣُﻮﺣﺸﺎً ﻃَﻠَﻞُ ﻳﻠﻮحُ ﻛﺄﻧّﻪُ ﺧﻠَﻞُ اﳍﺰج ............. ٧١١ إذا ﻣﺎ ﻟَﻘِﻴﺖَ ﺑﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚٍ ﻓﺴﻠﱢﻢ ﻋﲆ أﳞﱡﻢ أﻓﻀﻞُ اﳌﺘﻘﺎرب ........... ٤٩ ﻏَﺪَتْ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗَﻢﱠ ﲬِْﺴُﻬَﺎ ﺗَﺼِﻞﱡ وﻋﻦ ﻗَﻴْﺾٍ ﺑِﺰَﻳْﺰَاءَ ﳎَْﻬَﻞِ اﻟﻄﻮﻳﻞ ........... ٥٤٢ ﻓﻠﲈ أﺟﺰﻧﺎ ﺳﺎﺣﺔ اﳊﻲ واﻧﺘﺤﻰ ﺑﻨﺎ ﺑﻄﻦُ ﺣِﻘﻒٍ ذ ي ﻗﻔﺎفٍ ﻋﻘﻨﻘﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ ........... ٠٤١ ﻗﺎﻓﻴﺔ اﳌﻴﻢ وﻳﻮﻣﺎً ﺗﻮاﻓﻴﻨﺎ ﺑﻮﺟﻪٍ ﻣُﻘﺴﱠﻢِ ﻛﺄنْ ﻇﺒﻴﺔٍ ﺗﻌﻄﻮ إﱃ وارقِ اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻄﻮﻳﻞ ...... ٩١١ ، ٣٨٢ وﻧﻨﴫ ﻣﻮﻻﻧﺎ وﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻛﲈ اﻟﻨﺎس ﳎﺮوم ﻋﻠﻴﻪ وﺟﺎرمُ اﻟﻄﻮﻳﻞ .............. ٠١١ ﻟﻌَﻤْﺮُكَ إﻧﻨﻲ وأﺑﺎ ﲪَُﻴﺪٍ ﻛﲈ اﻟﻨﺸﻮانُ واﻟﺮﺟﻞُ اﳊﻠﻴﻢُ اﻟﻮاﻓﺮ ............... ٠١١ وإﻧّﺎ ﳌِﻦْ ﻣﺎ ﻧﴬب اﻟﻜﺒﺶَ ﴐَْﺑﺔً ﻋﲆ رأﺳِﻪ ﺗُﻠﻘﻲ اﻟﻠﺴﺎنَ ﻣﻦ اﻟﻔﻢِ اﻟﻄﻮﻳﻞ .............. ٠٦١ ﺣﺎﺷﻰ أﰊ ﺛﻮﺑﺎن إنّ ﺑﻪ ﺿِﻨّﺎً ﻋﻦ اﳌَﻠْﺤﺎة واﻟﺸﱠﺘْﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ ............... ٧٤

 ١٣٣ ﻗﺎﻓﻴﺔ اﻟﻨﻮن وﺻﺎﻟﻴــﺎتٍ ﻛﻜﻤــﺎ ﻳُﺆْﺛَﻔَــﲔْْ اﻟﴪﻳﻊ .................. ٢١١ ﻓﺠﺌﺖُ ﻗﺒﻮرَﻫﻢ ﺑَﺪْءاً وﻟَـﻤﱠـﺎ ﻓﻨﺎدَﻳﺖُ اﻟﻘﺒﻮرَ ﻓﻠﻢ ﳚُِﺒْﻨَﻪْ اﻟﻮاﻓﺮ .................... ٣٦١ ﻟِﺘَﻘُﻢْ أَﻧْﺖَ ﻳﺎ اﺑﻦَ ﺧَﲑِ ﻗُﺮَﻳْﺶٍ ﻓَﻠِﺘَﻘْﴤِ ﺣَﻮاﺋِ ﺞَ اﳌُﺴْﻠِﻤِﻴْﻨَﺎ اﳋﻔﻴﻒ .......... ٣٥١ ، ٩٨٢ ﻗﺎﻓﻴﺔ اﻟﻴﺎء ﻓَﺄَﺑْﻠُﻮﲏ ﺑَﻠِﻴّـﺘَـﻜﻢ ﻟﻌﲇﱢ أﺻﺎﳊُﻜﻢ وأَﺳْﺘَﺪْرِجْ ﻧَﻮَﻳﱠﺎ اﻟﻮاﻓﺮ .................. ٣٨٢

 ٢٣٣ ﻓﻬﺮس اﻷرﺟﺎز ﻳُﺒْﺴَﻂُ ﻟﻸﺿﻴﺎفِ وﺟْﻬﺎً رَﺣْﺒﺎً ﺑَﺴْﻂُ ذراﻋﻴﻪ ﻟِﻌَﻈْﻢٍ ﻛَﻠْ ﺒﺎ ......................... ٤٨٢ ﻳﺎ رُبّ ﺑﻴﻀﺎءَ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻫﺞ أمﱢ ﺻﺒﻲﱟ ﻗﺪ ﺣﺒﺎ أو دارِجِ ......................... ٧٦ ﺑﺎت ﻳُﻐَﺸّﻴﻬﺎ ﺑﻌَﻀْﺐٍ ﺑﺎﺗﺮٍ ﻳَﻘْﺼِﺪُ ﰲ أﺳْﻮُﻗِﻬﺎ وﺟﺎﺋﺮِ ......................... ٧٦ ﻳﺎ أﻗﺮعُ ﺑْﻦَ ﺣﺎﺑﺲٍ ﻳﺎ أﻗْﺮَعُ إﻧّﻚ إن ﻳُﴫْعْ أﺧﻮكَ ﺗُﴫْعُ .................... ٧٢٢ ﺷَـﺒﱡﻮا ﻋـﲆ اﳌﺠـﺪِ وﺷـﺎﺑﻮا واﻛﺘﻬـﻞْ ................................................... ٤٩

 ٣٣٣ ﻓﻬﺮس اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ  اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ.  ارﺗﺸﺎف اﻟﴬب ﻣﻦ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ، ﻷﰊ ﺣﻴـﺎن ، ﲢﻘﻴـﻖ : د. رﺟـﺐ ﻋـﺜﲈن ، ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﳋﺎﻧﺠﻲ ، اﻟﻘﺎﻫﺮة ، ط١ ، ٨١٤١ﻫـ .  اﻷزﻫﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﳊﺮوف ، ﻟﻌﲇ اﳍـﺮوي ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﻋﺒـﺪاﳌﻌﲔ اﳌﻠـﻮﺣﻲ ، ﻣﻄﺒﻮﻋـﺎت ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ ، ط٢ ، ١٠٤١ﻫـ .  أﴎار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، ﻷﰊ اﻟﱪﻛﺎت اﻷﻧﺒﺎري ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻴﻄﺎر ، ﻣﻄﺒﻮﻋـﺎت اﳌﺠﻤـﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﰊ ﺑﺪﻣﺸﻖ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  اﻷﺷــﺒﺎه واﻟﻨﻈــﺎﺋﺮ ﰲ اﻟﻨﺤــﻮ ، ﻟﻠﺴــﻴﻮﻃﻲ ، دار اﻟﻜﺘــﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ، ﺑــﲑوت ، ط١ ، ٥٠٤١ﻫـ .  اﻷﺻﻮل ﰲاﻟﻨﺤﻮ ، ﻷﰊ ﺑﻜـﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻬﻞ اﻟﴪّـاج ، ت : د. ﻋﺒﺪاﳊﺴـﲔ اﻟﻔـﺘﲇ ، ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ، ﺑﲑوت ، ط٣ ، ٨٠٤١ﻫـ .  إﻋﺮاباﻟﻘﺮاءات اﻟﺸﻮاذ ، ﻷﰊ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﻌﻜﱪي ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﳏﻤـﺪ ﻋـﺰّوز ، ﻋـﺎﱂ اﻟﻜﺘـﺐ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٧١٤١ﻫـ .  إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن ، ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻨﺤﺎس ، ﲢﻘﻴﻖ : د. زﻫﲑ زاﻫﺪ ، ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ، ﺑﲑوت ، ط٣ ، ٩٠٤١ﻫـ .  إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن وﺑﻴﺎﻧﻪ ، ﳌﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪروﻳﺶ ، دار اﻟﻴﲈﻣﺔ ودار اﺑﻦ ﻛﺜـﲑ ، دﻣﺸـﻖ ، ﺑﲑوت ، ط٧ ، ٣٢٤١ﻫـ - ٢٠٠٢م .  اﻷﻋﻼم ، ﻟﻠﺰرﻛﲇ ، دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ ، ط٤ ، ٩٧٩١م .  اﻻﻗﱰاح ﰲ أﺻﻮل اﻟﻨﺤﻮ وﺟﺪﻟﻪ ، ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ، ﲢﻘﻴﻖ : د.ﳏﻤﻮد ﻓﺠﺎل ، ط١ ، ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﻐﺮ ، ٩٠٤١ﻫـ .  أﻣﺎﱄ اﺑﻦ اﻟﺸﺠﺮي ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﳏﻤﻮد اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ ، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳋـﺎﻧﺠﻲ ، اﻟﻘـﺎﻫﺮة ، ط١ ، ٣١٤١ﻫـ .

 ٤٣٣  اﻷﻣﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ، ﻻﺑﻦ اﳊﺎﺟﺐ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻫﺎدي ﲪَّـﻮدي ، ﻋـﺎﱂ اﻟﻜﺘـﺐ ، ﺑـﲑوت ، ط١ ، ٥٠٤١ﻫـ .  اﻻﻧﺘﺼﺎف ، ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﲑﱠ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﺴـﻼم ﺷـﺎﻫﲔ ، دار اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٥١٤١ﻫـ - ٥٩٩١م .  اﻹﻧﺼﺎف ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﳋﻼف ﺑـﲔ اﻟﻨﺤـﻮﻳﲔ: اﻟﺒﴫـﻳﲔ واﻟﻜـﻮﻓﻴﲔ ، ﻷﰊ اﻟﱪﻛـﺎت اﻷﻧﺒـﺎري ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﳏﻤـﺪ ﳏﻴـﻲ اﻟـﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ، اﳌﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻌﴫـﻳﺔ ، ﺻــﻴﺪا ، ٤١٤١ﻫـ .  أوﺿﺢ اﳌﺴﺎﻟﻚ إﱃ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻻﺑﻦ ﻫﺸـﺎم ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﳏﻤـﺪ ﳏﻴـﻲ اﻟـﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴﺪ ، اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﴫﻳﺔ ، ١٢٤١ﻫـ - ١٠٠٢م .  اﻹﻳﻀﺎح ، ﻷﰊ ﻋﲇ اﻟﻔﺎرﳼ ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﻛﺎﻇﻢ ﺑﺤﺮ اﳌﺮﺟﺎن ، ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ، ﺑﲑوت ، ط٢ ، ٦١٤١ﻫـ .  اﻹﻳﻀﺎح ﰲ ﴍح اﳌﻔﺼﻞ ، ﻻﺑﻦ اﳊﺎﺟﺐ ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻌﻠﻴﲇ ، إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻹﺳﻼﻣﻲ ، اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ.  إﻳﻀﺎح اﻟﻮﻗﻒ واﻻﺑﺘﺪاء ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟـﻞ ﻷﰊ ﺑﻜـﺮ اﻷﻧﺒـﺎري ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﳏﻴـﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ رﻣﻀﺎن ، ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﳎﻤـﻊ اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ، دﻣﺸـﻖ ، ٠٩٣١ﻫــ- ١٧٩١م .  اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺤﻴﻂ ، ﻷﰊ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﴘ ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﻋـﺎدل ﻋﺒـﺪ اﳌﻮﺟـﻮد وﻋـﲇ ﻣﻌـﻮّض وآﺧﺮﻳﻦ ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٣١٤١ﻫـ .  اﻟﺒﺪﻳﻊ ﰲ ﺿﻮء أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻘﺮآن ، د.ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﻻﺷﲔ ، ط٣ ، ﻣﻜﺘﺒﺔ أﻧﺠﻠﻮ اﳌﴫـﻳﺔ ، ٦٨٩١م .  اﻟﱪﻫﺎن ﰲﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ، ﻟﻠﺰرﻛﴚ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤـﺪ أﰊ اﻟﻔﻀـﻞ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ، دار اﳌﻌﺮﻓـﺔ ، ﺑﲑوت ، ط٢ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  ﺑﻐﻴﺔ اﻟﻮﻋﺎة ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﲔ واﻟﻨﺤﺎة ، ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴـﻴﻮﻃﻲ ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ، اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﴫﻳﺔ ، ﺻﻴﺪا ، ﺑﲑوت ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﻏﺮﻳﺐ إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن ، ﻷﰊ اﻟﱪﻛﺎت اﻷﻧﺒﺎري ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻃـﻪ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ،

 ٥٣٣ اﳍﻴﺌﺔ اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ، ٠٠٤١ﻫـ .  اﻟﺘﺒﻴﺎن ﰲ إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن ، ﻷﰊ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﻌﻜﱪي ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﻋـﲇ ﳏﻤـﺪ اﻟﺒﺠـﺎوي ، دار اﳉﻴﻞ ، ﺑﲑوت ، ط٢ ، ٧٠٤١ﻫـ - ٧٨٩١م .  ﲢﻔﺔ اﻷدﻳﺐ ﰲ ﻧﺤﺎة ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻠﺒﻴﺐ ، ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﺣﺴﻦ اﳌﻠﺦ ، و د. ﺳـﻬﻰ ﻧﻌﺠﺔ ، ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ اﳊﺪﻳﺚ ، اﻷردن ، ط١ ، ٦٢٤١ﻫـ - ٥٠٠٢م .  ﺗــﺬﻛﺮة اﻟﻨﺤــﺎة ، ﻷﰊ ﺣﻴــﺎن اﻷﻧﺪﻟﴘــ ، ﲢﻘﻴــﻖ : د. ﻋﻔﻴــﻒ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ، ﻣﺆﺳﺴــﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٦٠٤١ﻫـ - ٦٨٩١م .  ﺗﻮﺿﻴﺢاﳌﻘﺎﺻﺪ واﳌﺴﺎﻟﻚ ﺑﴩح أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻟﻠﻤﺮادي ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋـﲇ ﺳﻠﻴﲈن ، دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﰊ ، اﻟﻘﺎﻫﺮة ، ١٠٠٢م .  اﻟﺘﻮﻃﺌــﺔ ، ﻷﰊ ﻋــﲇ اﻟﺸــﻠﻮﺑﲔ ، ﲢﻘﻴــﻖ : د. ﻳﻮﺳــﻒ أﲪــﺪ اﳌﻄــﻮع ، ١٠٤١ﻫـــ - ١٨٩١م .  ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻦ ﺗﺄوﻳﻞ آي اﻟﻘﺮآن ، اﳌﻌﺮوف ﺑﺘﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي ، ﻷﰊ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﻄـﱪي ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﻮد ﺷﺎﻛﺮ ، دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ، ﻷﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ، ﺻﺤّﺤﻪ : أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠـﻴﻢ اﻟـﱪدوﲏ ، ط٢ ، ٢٧٣١ﻫـ .  اﳉﻨﻰ اﻟﺪاﲏ ﰲ ﺣـﺮوف اﳌﻌـﺎﲏ ، ﻟﻠﻤـﺮادي ، ﲢﻘﻴـﻖ : د. ﻓﺨـﺮ ﻗﺒـﺎوة ، و : أ. ﳏﻤـﺪ ﻓﺎﺿﻞ ، دار اﻵﻓﺎق اﳉﺪﻳﺪة ، ﺑﲑوت ، ط٢ ، ٣٠٤١ﻫـ .  ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻷﻣﲑ ﻋﲆ ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻠﺒﻴﺐ ، ﻟﻠﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ اﻷﻣـﲑ ، دار إﺣﻴـﺎء اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ، ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺒﺎﰊ وﴍﻛﺎه ﺑﻤﴫ ، ﺑﺪون .  ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳋﴬـي ﻋـﲆ ﴍح اﺑـﻦ ﻋﻘﻴـﻞ ، ت : د. ﺗﺮﻛـﻲ ﻣﺼـﻄﻔﻰ ، دار اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٩١٤١ﻫـ .  ﺣﺎﺷـﻴﺔ اﻟﺪﺳـﻮﻗﻲ ﻋـﲆ ﻣﻐﻨـﻲ اﻟﻠﺒﻴــﺐ ، ﲢﻘﻴـﻖ : ﻋﺒﺪاﻟﺴـﻼم ﻫـﺎرون ، دار اﻟﻜﺘــﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ١٢٤١ﻫـ - ٠٠٠٢م .  ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺸّﻤّ ﻨﻲ اﳌﺴﲈة ﺑﺎﳌﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻣﻐﻨﻲ اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ، ﻟﻺﻣﺎم ﺗﻘـﻲّ اﻟـﺪﻳﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺸّﻤّﻨﻲ ، اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﺒﻬﻴﺔ ، ﻣﴫ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .

 ٦٣٣  ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺼﺒﺎن ﻋﲆ ﴍح اﻷﺷﻤﻮﲏ ، ﲢﻘﻴـﻖ : إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺷـﻤﺲ اﻟـﺪﻳﻦ ، دار اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٧١٤١ﻫـ .  اﳊﺠﺔﻟﻠﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ أﺋﻤﺔ اﻷﻣﺼﺎر ﺑﺎﳊﺠﺎز واﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم اﻟﺬﻳﻦ ذﻛـﺮﻫﻢ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﳎﺎﻫﺪ ، ﻷﰊ ﻋﲇ اﻟﻔﺎرﳼ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﺑﺪر اﻟـﺪﻳﻦ ﻗﻬـﻮﺟﻲ ، وأﲪـﺪ اﻟـﺪﻗﺎق ، راﺟﻌـﻪ ودﻗّﻘﻪ : ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ رﺑﺎح ، وﺑﺸﲑ ﺣﻮﳚﺎﰐ ، دار اﳌﺄﻣﻮن ﻟﻠﱰاث ، ط١ ، ٤٠٤١ﻫـ .  ﺣﺮوف اﳌﻌـﺎﲏ ، ﻟﻠﺰﺟـﺎﺟﻲ ، ﲢﻘﻴـﻖ : د. ﻋـﲇ ﺗﻮﻓﻴـﻖ اﳊﻤـﺪ ، ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٤٠٤١ﻫـ - ٤٨٩١م .  ﺧﺰاﻧﺔ اﻷدب وﻟﺐّ ﻟﺒﺎب ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ، ﻟﻌﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺒﻐـﺪادي ، ﲢﻘﻴـﻖ : د. ﳏﻤـﺪ ﻃﺮﻳﻔـﻲ ، إﴍاف : د. إﻣﻴﻞ ﻳﻌﻘﻮب ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ٨١٤١ﻫـ .  اﳋﺼﺎﺋﺺ ، ﻻﺑﻦ ﺟﻨﻲ ، ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ اﻟﻨﺠّﺎر ، اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ط٢ ، ١٧٣١ﻫـ .  اﻟﺪراﳌﺼﻮن ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻜﻨﻮن ، ﻟﻠﺴﻤﲔ اﳊﻠﺒﻲ ، ﲢﻘﻴـﻖ : أﲪـﺪ ﳏﻤـﺪ اﳋـﺮّاط ، دار اﻟﻘﻠﻢ ، دﻣﺸﻖ ، ط٢ ، ٤٢٤١ﻫـ - ٣٠٠٢م .  رﺻﻒ اﳌﺒﺎﲏ ﰲ ﴍح ﺣﺮوف اﳌﻌﺎﲏ ، ﻟﻠﲈﻟﻘﻲ ، ﲢﻘﻴـﻖ : أﲪـﺪ اﳋـﺮّاط ، ﻣﻄﺒﻮﻋـﺎت ﳎﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  ﴎّ ﺻ ﻨﺎﻋﺔ اﻹﻋﺮاب ، ﻻﺑﻦ ﺟﻨﻲ ، ﲢﻘﻴﻖ : د. ﺣﺴﻦ ﻫﻨﺪاوي ، دار اﻟﻘﻠـﻢ ، دﻣﺸـﻖ ، ط١ ، ٥٠٤١ﻫـ .  ﴍح أﺑﻴﺎت ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻠﺒﻴﺐ ، ﻟﻌﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺒﻐﺪادي ، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ رﺑـﺎح ، وأﲪـﺪ ﻳﻮﺳﻒ دﻗﺎق ، دار اﳌﺄﻣﻮن ﻟﻠﱰاث ، دﻣﺸﻖ ، ط٢ ، ٧٠٤١ﻫـ - ٨٩٩١م .  ﴍح اﻷﺷﻤﻮﲏﻋﲆ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﲢﻘﻴﻖ : د. إﻣﻴـﻞ ﻳﻌﻘـﻮب ، دار اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ، ﺑﲑوت ، ط١ ، ١٤١٩ﻫـ .  ﴍح أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﺒـﺪر اﻟـﺪﻳﻦ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ، ﲢﻘﻴـﻖ : د.ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴـﺪ اﻟﺴـﻴﺪ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ، دار اﳉﻴﻞ ، ﺑﲑوت ، دون ﺗﺎرﻳﺦ .  ﴍح اﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ ، ﻻﺑـﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ، ﲢﻘﻴـﻖ : د.ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻴﺪ ، و د.ﳏﻤـﺪ ﺑــﺪوي اﳌﺨﺘﻮن ، ﻫﺠﺮ ، ط١ ، ٠١٤١ﻫـ .  ﴍح اﻟﺘﴫﻳﺢ ﻋﲆ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ، ﳋﺎﻟﺪ اﻷزﻫﺮي ، دار اﻟﻔﻜﺮ ، دون .